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1、《天狗》
（一）
我是一条天狗呀！
我把月来吞了，
我把日来吞了，
我把一切的星球来吞了，
我把全宇宙来吞了。
我便是我了！
（二）
我是月底光，
我是日底光，
我是一切星球底光，
我是X光线底光，
我是全宇宙底Energy底总量！
（三）
我飞奔，
我狂叫，
我燃烧。
我如烈火一样地燃烧！
我如大海一样地狂叫！
我如电气一样地飞跑！
我飞跑，
我飞跑，
我飞跑，
我剥我的皮，
我食我的肉，
我嚼我的血，
我啮我的心肝，
我在我神经上飞跑，
我在我脊髓上飞跑，
我在我脑筋上飞跑。
（四）
我便是我呀！
我的我要爆了！
2、《炉中煤——眷念祖国的情绪》
（一）
啊，我年青的女郎！
我不辜负你的殷勤，
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
（二）
啊，我年青的女郎！
你该知道了我的前身？
你该不嫌我黑奴卤莽？
要我这黑奴底胸中，
才有火一样的心肠。
（三）
啊，我年青的女郎！
我想我的前身
原本是有用的栋梁，
1、《天上的街市》
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥渺的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
我想那隔河的牛女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星。
那是他们提着灯笼在走。
2、《晨安》
晨安！常动不息的大海呀！
晨安！明迷恍惚的旭光呀！
晨安！诗一样涌着的白云呀！
晨安！*匀明直的丝雨呀！诗语呀！
晨安！情热一样燃着的海山呀！
晨安！梳人灵魂的晨风呀！
晨风呀！你请把我的声音传到四方去吧！
晨安！我年青的祖国呀！
晨安！我新生的同胞呀！
晨安！我浩荡荡的南方的扬子江呀！
晨安！我冻结着的北方的黄河呀！
黄河呀！我望你胸中的冰块早早融化呀！
晨安！万里长城呀！
啊啊！雪的旷野呀！
啊啊！我所畏敬的俄罗斯呀！
晨安！我所畏敬的Pioneer呀！
晨安！雪的帕米尔呀！
晨安！雪的喜玛拉雅呀！
晨安！Bengal的泰戈尔翁呀！
晨安！自然学园里的学友们呀！
晨安！恒河呀！恒河里面流泻着的灵光呀！
晨安！印度洋呀！红海呀！苏彝士的运河呀！
晨安！尼罗河畔的金字塔呀！
啊啊！你在一个炸弹上飞行着的D′annunzio呀！
晨安！你坐在Pantheon前面的“沉思者”呀！
晨安！半工半读团的学友们呀！
晨安！比利时呀！比利时的遗民呀！
晨安！爱尔兰呀！爱尔兰的诗人呀！
啊啊！大西洋呀！晨安！大西洋呀！
晨安！大西洋畔的新大陆呀！
晨安！华盛顿的墓呀！林肯的墓呀！Whitman的墓呀！
啊啊！惠特曼呀！惠特曼呀！太*洋一样的惠特曼呀！
啊啊！太*洋呀！晨安！太*洋呀！太*洋上的诸岛呀！
1、《天狗》
（一）
我是一条天狗呀！
我把月来吞了，
我把日来吞了，
我把一切的星球来吞了，
我把全宇宙来吞了。
我便是我了！
（二）
我是月底光，
我是日底光，
我是一切星球底光，
我是X光线底光，
我是全宇宙底Energy底总量！
（三）
我飞奔，
我狂叫，
我燃烧。
我如烈火一样地燃烧！
我如大海一样地狂叫！
我如电气一样地飞跑！
我飞跑，
我飞跑，
我飞跑，
我剥我的皮，
我食我的肉，
我嚼我的血，
我啮我的心肝，
我在我神经上飞跑，
我在我脊髓上飞跑，
我在我脑筋上飞跑。
（四）
我便是我呀！
我的我要爆了！
2、《晨安》
晨安！常动不息的大海呀！
晨安！明迷恍惚的旭光呀！
晨安！诗一样涌着的白云呀！
晨安！*匀明直的丝雨呀！诗语呀！
晨安！情热一样燃着的海山呀！
晨安！梳人灵魂的晨风呀！
晨风呀！你请把我的声音传到四方去吧！
晨安！我年青的祖国呀！
晨安！我新生的同胞呀！
晨安！我浩荡荡的南方的扬子江呀！
晨安！我冻结着的北方的黄河呀！
黄河呀！我望你胸中的冰块早早融化呀！
晨安！万里长城呀！
啊啊！雪的旷野呀！啊啊！我所畏敬的俄罗斯呀！
晨安！我所畏敬的Pioneer呀！
晨安！雪的帕米尔呀！
郭沫若的诗《女神》
郭沫若是我国现代杰出的剧作家、诗人、马克思主义历史学家、考古学家、古文字学家等。以下是小编分享的郭沫若《女神》全文赏析，欢迎大家阅读!
郭沫若的代表作《女神》是*现代新诗的奠基之作，它出版于１９２１年８月，全诗共三辑，以第三辑最为重要。他的许多代表诗篇皆出于此，如《凤凰涅槃》、《天狗》、《炉中煤》、《匪徒颂》等。
1、《女神》所表达的思想内容，首先是“五四”狂飙突进时代改造旧世界、冲击封建藩篱的要求。主人公以一个追求个性**的叛逆者形象出现，要求打破一切封建枷锁，歌唱一切破坏者。其次，是对祖国深情的热爱和对美好明天的憧憬。诗中歌唱太阳、光明、希望，处处洋溢着积极进取的欲望。
2、《女神》在艺术上取得了新诗最辉煌的成就，它是“五四”时期浪漫主义的瑰丽奇峰。《女神》的格式追求“绝对自由，绝对自主”，而不受任何一种格式的束缚。它的形式自由多变，依感情的变化自然地形成“情绪的节奏”。
3、《女神》的'浪漫主义特征主要表现在：诗中采用了比喻、象征的手法，并常借助神话传说、历史故事表达感情。
4、《女神》的诗风多豪壮、雄健、颇具阳刚之美。郭沫若的诗可以说是新诗中豪放的先驱，但同时，他也有许多清丽婉约之作。
从1919年下半年至1920年上半年，郭沫若的诗歌创作进入了空前的高峰时期，收获了大量的诗篇。1921年8月，郭沫若将这一时期所做的154首诗歌结集出版，这就是轰动一时的诗歌集——《女神》。《女神》以强烈的革命精神，鲜明的时代色彩，浪漫主义的艺术风格，豪放的自由诗，开创了“一代诗风”。郭沫若诗集。收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留日期间所作。其中代表诗篇有《女神之再生》、《天狗》、《晨安》等。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。今有人民文学出版社1957年本，后又重印多次。
*新诗是随着“五四”文化运动和“诗界革命”而发展起来的。诗体**事业肇始于胡适，而完成于实践着“文学为人生”主张的文学研究会诸诗人。1921年以郭沫若为旗帜的创造社的成立，可谓“异军突起”，把目光投向“充满缺陷的人生”。
《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法、反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时*的南北战争。他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。
《女神》的艺术网络是多样化的统一。激情如闪电惊雷，火山喷发;柔情如清风明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。
一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性**的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇庙底Energy底总量!”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。总之，《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，“励志的句子”为您收集《郭沫若诗集》，整理经典的古诗绝句。
郭沫若诗集
1、《天狗》
（一）
我是一条天狗呀！
（二）
我是月底光，
（三）
我飞奔，
（四）
我便是我呀！
2、《晨安》
晨安！常动不息的大海呀！
3、《立在地球边上放号》
无数的白云正在空中怒涌，
4、《笔立山头展望》
笔立山在日本门市西。
一九二○年六月
5、《夜步十里松原》
海已安眠了。
6、《我是个偶像崇拜者》
我是个偶像的崇拜者哟！
1、《春寒》 凄凄春日寒，中情惨不欢。 隐忧难可名，对儿强破颜。 儿病依怀抱，咿咿未能言。 妻容如败草，浣衣井之阑。 蕴泪望长空，愁云正漫漫。 欲飞无羽翼，欲死身如瘫。 我误汝等耳，心如万箭穿。
2、《中折瀑》 奇峰传二百，大小有龙湫。 我爱中折瀑，珠帘掩翠楼。 新松待千尺，水量富更犹。
3、《宿庐山美庐》 一夕庐山宿美庐，美其合二而一乎！ 美龄美寇斯为美，涂炭涂穷岂异涂？ 浑身都是人民血，对面犹存虎豹居。 中正题名文字在，教材反面胜于无。
4、《春雷》 春雷动地布昭苏，沧海群龙竞吐珠。 肯定秦皇功百代，判宣孔二有余辜。 十批大错明如火，柳论高瞻灿若朱。 愿与工农齐步伐，涤除污浊绘新图。
5、《水调歌头归途》 不羡天池鸟，不慕北溟鱼。 瞬息乘风万里，铁翼云中舒。 才到新西比利，已过乌兰巴托，瀚海览无余。 谁谓乾坤大？浑似一沤夫。 高歌倦，雄谈歇，展画图。 长城蓦地眼底，岪郁盘云途。 地上山山横黛，天上人人俯首，又见昆明湖。 锦绣山河好，今朝气象殊。
6、《雾中游含鄱口偶成》 人到含鄱口，望鄱新有亭。 湖山云里锁，天籁雾中鸣。 无中实有有，有有却还无。 东风吹万里，空山也画图。
郭沫若《静夜》诗歌赏析
在日常生活或是工作学*中，大家都收藏过自己喜欢的诗歌吧，诗歌节奏上鲜明有序，音谐韵美。诗歌的类型多样，你所见过的诗歌是什么样的呢？下面是小编为大家收集的郭沫若《静夜》诗歌赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
郭沫若(1892年11月16日～1978年6月12日)现代作家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和革命活动家，文学界、史学界权威。原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。笔名沫若。生于四川省乐山县观娥乡沙湾镇。幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学*，1914年春赴日本留学，先学医，后从文。毕业日本东京帝国大学医科。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅槃》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。代表作诗集《女神》摆脱了*传统诗歌的束缚，反映了“五四”时代精神，在*文学史上开拓了新一代诗风。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造季刊》。1923年，他在*大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1923年后系统学*马克思主义理论，提倡无产阶级文学。1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂嫈》、《卓文君》。1928年，旅居日本，从事*古代史和古文字学的研究工作，著有《*古代社会研究》、《甲骨文研究》。1941年皖南事变后，创作了《屈原》、《棠棣之花》、《虎符》、《孔雀胆》等历史剧和战斗诗篇《战声集》。所著《甲骨文字研究》、《两周金文辞图录考释》、《金文丛考》、《卜辞通纂》等，曾在学术界引起震动。
诗的标题是《静夜》，诗中用了大部分笔墨描绘静谧的夜景。诗的第1小节描绘了一幅极*常的画面：月光淡淡，村外的松林沐浴在月光里;天上白云团团，星光点点，这些景致都是人们在日常生活中容易见到的，透过诗，读者仿佛看到诗人在夜深人静的时候，独自一人踱到屋外，随意地看那淡淡的月光、月光下朦胧的林影，抬头看那云团中漏出来的疏星。如果顺延着这条*淡无奇的写景的思路写下去，充其量也只是一首写景的好诗罢了，但第2节一开头，诗人劈头问道：“天河何处?”这一问看似与前文联系不大，但使全诗的境界得以拓宽和提升，把读者的视野与心胸带到那广袤的宇宙之中去了。作者似乎想引领读者的思绪去“精骛八极”、“神游万仞”，似乎想让读者的眼光透过茫茫的黑夜，看到星夜的无穷深处，但紧接着的一句“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放开的心神收回来，模糊的海雾能阻挡住人的视线，却不能阻挡那脱缰野马似的想像。此时，放飞的心欲罢不能，已想到了很远很远——“怕会有鲛人在岸/对月流珠?”这一句是极好的证明，证明诗人的想象的确已穿过了那茫茫的海雾，想象着有一位“鲛人”立在岸边，对着月亮无声地流下串串珍珠泪……“鲛人”是喜极而泣，还是伤心落泪?抑或是无穷的思念?这给读者留下了无穷的回味。这就是诗，这就是郭沫若的诗!这就是想象，这就是郭沫若的想象!
主题归纳
这首小诗通过对月光，松树，疏星，天河，白云的描写，大胆想象，描绘出一幅极为宁静美好的月夜晚景图，表达了作者对时代的失望情绪，也隐隐流露出对祖国，家乡和亲人的思念之情。
背景说明
《静夜》选自郭沫若第二部诗集《星空》。《星空》写于五四以后郭沫若最苦闷的时期。当时他正在日本留学，其间于1921年4月和次年暑期两度回国。面对当时*的现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。但五四时期那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，有的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”(郭沫若语)。所以，在《星空》中，诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪，虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的`消极情绪。这是《星空》给人的整体阅读印象。解读《静夜》时必须联系上述具体的时代背景.
这首小诗共两节。
第一节，写人间的月色和晚景。这是诗人站在地上写景。展现在读者面前的，是淡淡的月色，笼罩着村外的那一片松树;天上团团白云之间，隐隐约约露出了几颗星星。短短四句，描绘了一幅极其宁静、美好的月夜晚景图，把人带进一个超现实的梦的世界。这为诗人下面展开联想营造了氛围。
第二节，写海底的神人鲛人的故事。诗人展开想像的翅膀，飞向那茫茫的星空，描述了一个凄婉的故事。诗人抬眼看到的是一条海雾蒙蒙的天河，由这令古今多少人引发无穷联想的天河，诗人又想到了传说故事。可诗人这一次所写的不再是牛郎织女，而是传说中的鲛人。牛郎织女的故事可能家喻户晓，鲛人流珠的传说人们也许就比较陌生。面对茫茫的天河，诗人并不能真正看见什么，只是凭想像，猜测会有鲛人在岸，对月流珠。这是一个非常凄美的场面。在这月华满天的时刻，诗人想到岸边的鲛人对月流珠，其实是诗人自己在对月深思。诗人此时的哀伤、无奈、惆怅，在这样凄清的月色之下，化作了诗行，这也可视为诗人的“流珠”吧。
这首小诗，写于诗人留学日本时期，其中包含了个人对于时代的失望情绪，也隐隐流露出对于祖国、家乡和亲人的思念之情。诗歌写得清幽、典雅，静谧，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。
郭沫若的名言
在*凡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。什么样的名言才是好的名言呢？下面是小编为大家收集的郭沫若的名言，希望对大家有所帮助。
1、一个人总是有些指逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。
2、科学虽不是充实人生的一个全圆，但它是这个全圆的一扇重要的弧面。
3、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
4、文学是社会现象经过创造过程的反映;反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。
5、人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝……谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。
6、宽不必善，猛不必恶，唯在性之所用。为人而除害人者，则愈猛而愈善，对害人者而容纵之，则愈宽而愈恶。
7、种瓜得瓜，种豆得豆。种下优惠的友情，得到仁惠的友情。
8、科学虽不是充实人的全圆，但它是这个全圆的一扇重要的弧面。
10、天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。
11、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧!
12、我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面的巨人。
13、我们人人要存着必胜的决心，然而我们也要不怕屡败的挫折。
14、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
15、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。
16、大家都不想活的时候，生命的力量是会爆发的。
17、金钱的魔力实在不小。它已经吃遍了全世界的穷人。
18、我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。
1、沉默是一个女孩最大的哭声。总有一个人，一直住在心底，却消失在生活里。
2、面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久。失去，不一定不再拥有。不要因为寂寞而错爱，不要因為错爱而寂寞一生。
3、有时候，我们感觉走到了尽头，其实只是心走到了尽头。再深的绝望，都是一个过程，总有结束的时候，回避始终不是办法。鼓起勇气昂然向前，或许机遇就在下一秒。几米说过，我总是在最深的绝望里，看见最美的风景。
4、每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我，我不怪你。每个人都有一道伤口，-或深或浅我把最殷红的鲜血涂在那里。-你不懂我，我不怪你。每个人都有一行眼泪，喝下的冰冷的水，酝酿成的热泪。我把最心酸的委屈汇在那里。你不懂我，我不怪你。
5、你可以沉默不语，不管我的着急；你可以不回信息，不顾我的焦虑；你可以将我的关心，说成让你烦躁的原因；你可以把我的思念，丢在角落不屑一顾。你可以对着其他人微笑，你可以给别人拥抱，你可以对全世界好，却忘了我一直的伤心。你不过是仗着我喜欢你，而那，却是唯一让我变得卑微的原因。
6、如果我不在乎妳，我不会在为你笑；不会变得这么脆弱；不会在意你做的每件事；不会静静的想着你发呆；不会记住你说的每句话；不会为你心痛；不会自己一人珍惜与你在一起的时刻；不会总是不由自主的想起你；不会这么轻易的让痛苦折磨自己；不会为了无关重要的小细节跟你争执；这一切只因为我在乎你。
7、生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。
8、别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。
9、我也有辛酸苦楚，不说罢了。我也有执念不放，不说罢了。我也有千回百转，不说罢了。我不是装傻卖乖，不说罢了。不是我未看见，不是我没想过，不是我不懂得，只是不说罢了。
10、我们一直觉得妥协一些将就一些容忍一些可以得到幸福，但当你的底线放得越低，你得到的就是更低的结果。不要总抱怨自己遇到的人都不靠谱，如果别人总这么对你，那么一定是你教会了别人用这样的方式对你。爱是*等的，可以付出更多，也可以爱他更多，但决不是妥协将就容忍。
11、真正爱你的人，一下子说不出真正爱你的理由，只知道自己顾不上注意别人；真正爱你的人，总是惹你生气，你却发觉不了他到底做错了什么；真正爱你的人，只会在你一个人面前流泪；真正爱你的人，会在你忘记回复他短信时狠狠地说你一顿；真正爱你的人，很少当面赞美你，可是心里肯定你是最棒的。
12、如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系。时间会把最正确的人带到你的身边，在此之前，你所要做的，是好好的照顾自己。
13、女人，你总是那么害怕离别，却总是假装坚强；女人，你总是那么害怕黑夜，却总是暗自躲藏；女人，你总是那么害怕独处，却总是孤单一人；女人，你总是那么容易付出，明知是痛苦，却还那么执着；女人，你总是那么容易受伤，明知是欺骗，却还自欺欺人；女人，你怎么总是那么傻，让人心疼。
14、一个人会落泪，是因为痛；一个人之所以痛，是因为在乎；一个人之所以在乎，是因为有感觉；一个人之所以有感觉，仅因为你是一个人！所以，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已，没有必要把自己看的这么坚不可摧。
15、如果有一天我不再烦你，如果有一天，你的生活中没有了我，没有了每天的电话，每天的留言，每天的关心，每天的小小脾气。我把一切一切都表现了出来，你知道了，清楚了，了解了，最终感动了，可是我却离开了。今天陌生的，是昨天熟悉的……
16、炊烟起了，我在门口等你。夕阳下了，我在山边等你。叶子黄了，我在树下等你。月儿弯了，我在十五等你。细雨来了，我在伞下等你。流水冻了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你。我们老了，我在来生等你。能厮守到老的，不只是爱情，还有责任和*惯。
17、无论生活得多么艰难，最后你总会找到一个让你心甘情愿傻傻相伴的人。
18、时间，让深的.东西越来越深，让浅的东西越来越浅。看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。别等不该等的人，别伤不该伤的心。我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。
19、如果有一天，你要离开我，我不会留你，我知道你有你的理由；如果有一天，你说还爱我，我会告诉你，其实我一直在等你；如果有一天，我们擦肩而过，我会停住脚步，凝视你远去的背影，告诉自己那个人我曾经爱过。或许人一生可以爱很多次，然而总有一个人可以让我们笑得最灿烂，哭得最透彻，想得最深切。
20、对待爱人最残忍的方式，不是爱恨交织，不是欺骗背叛，而是在极致的疼爱之后，逐渐淡漠的爱。
21、当你仍想继续，永远不要说再见；当你还能承受，永远不要说放弃；当你舍不得一个人，永远永远不要说你不再爱他（她）。
22、喜欢一个人，在一起时会很开心；爱一个人，在一起时会莫名的失落。喜欢一个人，永远是欢乐；爱一个人，你会常常流泪。喜欢一个人，当你想起他会微微一笑；爱一个人，当你想起他会对着天空发呆。喜欢一个人，是看到了他的优点；爱一个人，是包容了他的缺点。喜欢，是一种心情；爱，是一种感情。
23、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角；有时，爱也是种伤害：残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己；人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
24、常常会在不经意间想起曾经的某个人，不是忘不了，而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牵挂，在黑暗的角落里潜滋暗长。总是在不懂爱的时候遇见了不该放弃的人，在懂得爱以后却又偏偏种下无意的伤害遇见某个人才真正读懂了爱的含义；错过某个人，才真正体会到了心痛的感觉。
25、有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，因为*惯了。
26、你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。
27、在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。
28、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。
29、因为有你，我认真过，我改变过，我努力过，我悲伤过…我傻，为你傻；我痛，为你痛；深夜里，你是我一种惯性的回忆…我不想在为过去而挣扎，我不想在为过去而努力，我不想在为思念而牵挂，可这些都只是不想，我做不到。
30、如果，在身边的最后真的不是你。如果经历了那么多坎坷辗转后，最终还是要分开。如果故事到最后，是我们的身边都有了别的人。如果回忆，诺言和曾经相爱的决心都在现实面前变得渺小，不堪一击。不管以后如何，不管结局如何。现在的我还是愿意执着的去爱。我们一起等我们的最后，最后的最后。
31、能够慢慢培养的不是爱情，而是*惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。
32、你，一个最重要的过客，之所以是过客，因为你未曾会为我停留。曾经在我人生中撒下欢乐的种子，之所以只是种子而不开花，因为你未曾为它浇水施肥。曾经划下我人生中的一根伤痕，之所以有伤痕，因为你未曾温柔地怜悯过。曾经给我一线的光明而瞬间带来全部的黑暗，之所以灰暗，因为你未曾想过为我照亮。
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡
—郭沫若
从小学到高中的语文课本上，我们学过鲁迅明澈深沉的杂文、也看过朱自*挚清幽的散文、还读过老舍朴实无华的小说。
他们的作品，之所以会被选入语文课本，完全是因为它们不仅让学生增强了民族自尊心和爱国主义情怀，还有助于他们树立正确的世界观、人生观、价值观。也就是说，“立德树人”是入选教“材”的主要目标。
而提起“立德树人”，自然也少不了郭沫若的作品。在统编版语文教材中，有4篇郭沫若的作品。这说明，无论是文学性，还是思想高度上，郭沫若的作品，都非常具有学*的价值。
既然作品“三观正”，人品也不会差吧？
而事实上，郭沫若的人品，却被人诟病了N年。鲁迅先生就带头损他是“才子加流氓”。
我们都知道，郭沫若先生出名很早，身负不世之才，是当之无愧的“才子”。那“流氓”一说，又是为何呢？
这就要从郭沫若先生“混乱”的情史说起了。
图丨郭沫若、于立群与孩子们
1912年，郭沫若20岁，在父母的包办下，与22岁的张琼华结了婚。彼时的中国，刚结束辛亥革命，推翻了君主专制制度，封建留下的糟粕，尚且还在人们心中留存。那个时候的婚姻，还讲究“父母之命，媒妁之言”。
所以，不光是郭沫若，鲁迅、徐志摩等人，也都曾被迫接受过父母的“包办”。“三书六礼”后，婚礼择吉日举行。
眼看着锣鼓响、旌旗升、花轿来，郭沫若的心里，却掀不起一点涟漪。他面无表情地站在那里，像一只没有情感意识的机器人。张琼华是父母帮他选定的妻子，大婚之前，他们素未谋面。
锣鼓声越来越大，闹闹攘攘的人群，也将小小的花轿围了个水泄不通。轿落帘起，一只穿着绣花鞋的小脚，迈了出来。郭沫若撇了撇嘴，在众人的起哄下，向前挪了几步，接过张琼华的左手，举足跨过了火盆。
拜堂、敬茶、开筵*、谢宾客一气呵成，门前大红灯笼高高挂，屋内双喜福字贴满墙，郭沫若却叹了一口气。
图丨民国时期婚礼场面
后来，郭沫若在《黑猫》中，一边将张琼华戏谑为“黑猫”，“交定要白猫,打开口袋却是黑猫。”一边又反省道，“我一生如果有应该忏悔的事，这要算是最大的一件。”
推门走进洞房，掀开张琼华的红盖头，一张*庸的脸，映入了郭沫若的眼帘。张琼华低眉垂目，面颊羞红，好不容易鼓起勇气，与丈夫对视。看到的却是郭沫若眼里的惊恐和嫌弃。
那一眼之后的68年，张琼华都过上了“守活寡”的日子。
郭沫若离开张琼华，独自去了日本后，有人说他对原配过于“薄情”。*在解读时，也将他与“渣男”，建立了联系。
因为张琼华太痴了，而她卑微的爱，也着实令人心疼。
郭沫若走后，张琼华代替丈夫，陪伴着公婆、蹉跎着岁月。知道郭沫若在日本再婚生子后，张琼华没有怨，也没有恨，只是一个人默默在凉夜里流泪。
图丨张琼华与婆婆
1939年，郭沫若带着于立群回家，张琼华连上前打招呼的勇气都没有，她一个人默默站在角落里，目光盈盈闪动。
然而，爱情就是这样，任凭你的心波涛汹涌，不爱就是不爱。张琼华的存在，就像是封建残存的“毒瘤”。受西方文化影响的郭沫若，无论如何对她也爱不起来。
事实上，郭沫若也曾想放张琼华自由，向父母提出过解除婚约，只是父母太过固执、张琼华又太痴情，这才不了了之。
独自离家在日本生活的郭沫若，内心是寂寞且空虚的。1916年，郭沫若在东京圣路加医院，遇到了与自己有相似遭遇的佐藤富子。他毫不掩饰自己的感情，写信给佐藤：
“我在医院大门口看见您的时候，我立刻产生了就好像是看到圣母玛利亚那样的心情，您的脸放出圣光，您的眼睛会说话，您的口好像樱桃一样，我爱上了您!”
佐藤富子第一次收到这样浪漫又露骨的告白，她因郭沫若的勇敢，和坦白而感动不已。佐藤是名门望族之后，21岁那年，佐藤的母亲，为她订下了婚约。佐藤与郭沫若一样，接受不了母亲的“包办”，便愤然离家，在东京圣路加医院做了一名护士。
图丨郭沫若与日本妻子和孩子
会与一位年轻华人产生感情，佐藤在遇到郭沫若之前，完全没有想过。尽管她知道父母不会允许她与华人相恋，但她为了爱情，还是选择了义无反顾。只是她没有想到，“风陵渡口初相遇，一见杨过误终生”的魔咒，会发生在自己身上。
与郭沫若结合后，佐藤有了中国名字“安娜”。她很喜欢这个名字，更愿意为了这个名字，过清贫的日子。俗话说“贫贱夫妻百事哀”，安娜却甘愿为了郭沫若的学业，承担起所有的家务；也愿意为了郭沫若生儿育女，绵延子嗣。
在一起的21年，安娜为郭沫若孕育了4儿1女。1937年，因为“抗日战争”，郭沫若不辞而别。日本当局得知后，暴跳如雷，迅速对郭沫若的住所进行了排查，并逮捕了安娜。
安娜爱得太痴，据说，她在狱中宁愿忍受着“非人一般”的折磨，也不愿将孩子的国籍改为日本。出狱后，她一个人辛苦劳作，养活着孩子们，一句埋怨也没有。后来，安娜更是加入了中国国籍，并将儿女，带到了大连。
图丨日本人的折磨还原
安娜一个人爱得那般浓烈，郭沫若却急于与她划清界限。甚至在回国后不久，无缝衔接地娶了于立群。
于是，在安娜身上，郭沫若再次成了“始乱终弃”之徒。原本他可以与妻子好好告别，可他偏要不告而别，多年来还不闻不问。
事实上，卢沟桥事变发生后不久，郭沫若一家就*本宪兵暗中监视了。郭沫若肩负着抗日的重任，在众目睽睽下，想要携带妻儿一同逃走，是不可能的。
另外，对郭沫若来说，安娜或许是他人生中的“污点”吧。
他是“抗日英雄”，又怎能有一位日本妻子呢？纵然满心愧疚与不得已，也只能托人抛下一句：“一切都是战争的错”。
不过，他也并非对安娜不闻不问。托人照顾也好，寄送抚养费也罢，郭沫若都做过。
前有“包办婚姻”，后有“民族冲突”，郭沫若对于前两任妻子，并没有“据说”那般薄情，在“有情可原”的背后，有的只是愧疚和无奈。
然而，与于立群、于立忱姐妹的相遇，却坐实了他的情史“混乱”。
图丨于立群、于立忱姐妹
1984年6月15日，一篇来自于谢冰莹的《于立忱之死———是郭沫若害死她的》的文章，被发表在了台湾《联合报》上。彼时的郭沫若和于立忱，早已仙逝。谢冰莹成了唯一知道“真相”的人。
于是，郭沫若玩弄于立群、于立忱姐妹，于立忱不堪羞辱，做完人流后，自杀身亡的流言，便不胫而走，成了大家茶余饭后的谈资。
谢冰莹以于立忱闺蜜的身份，在文章中实锤郭沫若的“渣”。有前两次的“始乱终弃”，谢冰莹这次的爆料没费劲，就得到了大部分人的认可。
那个年代，要是有“朋友圈”，肯定会被这个消息刷爆。
就在舆论一边倒地为于家姐妹抱不*时，知情人林林看不下去了。林林是新闻记者，与于家姐妹是好朋友。
林林没有直接评判郭沫若“渣”与“不渣”，他只是提出了2个问题，让吃瓜群众们自己琢磨。
第一，于立忱病重时，为何没有住在谢冰莹这个闺蜜家，而是住在了男性朋友林林家？
郭沫若, 1892 年11 月16 日生于四川省乐山市。1914年赴日本留学，1918 年创作第一首新诗《死的诱惑》,1919年创作《凤凰涅槃》《地球, 我的母亲》《炉中煤》等诗。1921 年8月出版新诗集《女神》。1923年回国，1928年流亡日本,1930年, 加入中国左翼作家联盟。1937年回国。建国后长期担任中国科学院院长、中国文联*等职。1978年6月12日在北京逝世。
1、天狗
一
我是一条天狗呀!
我把月来吞了,
我把日来吞了,
我把一切的星球来吞了,
我把全宇宙来吞了。
我便是我了!
二
我是月底光,
我是日底光,
我是一切星球底光,
我是X 光线底光,
我是全宇宙底Energy底总量!
三
我飞奔,
我狂叫,
我燃烧。
我如烈火一样地燃烧!
我如大海一样地狂叫!
我如电气一样地飞跑!
我飞跑,
我飞跑,
我飞跑,
我剥我的皮,
我食我的肉,
我嚼我的血,
我啮我的心肝,
我在我神经上飞跑,
我在我脊髓上飞跑,
我在我脑经上飞跑。
四
我便是我呀!
我的我要爆了!
2、雷雨
雨,
黄昏,
室如漆,
宇宙晦冥。
一个电光来,
猛把黑暗劈开,
地狱已倒坏!
你请听呀
好声威!
倒声?
雷?
3、三个泛神论者
一
我爱我国的庄子,
因为我爱他的Pantheism,
郭沫容写的古诗
画的古诗郭沫若
郭沫若的古诗的配图
郭沫若写景的古诗
郭沫若诗句
郭沫若的诗词
郭沫若的青春古诗
郭沫若的诗句
郭沫若的古诗白云
郭沫若在日本的古诗
郭沫若情话
郭沫若名言
郭沫若写的经典古诗
郭沫若名句
郭沫若写的白鹭古诗
郭沫若语录
郭沫若的名言
郭沫若的古诗少一点
郭沫若的现代诗
郭沫若说过的名言
郭沫若祭奠英烈的古诗
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郭沫若描写白鹭的古诗
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天上的街市郭沫若古诗
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郭沫若名言名句
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古诗寒食节的*俗
关于恭而有礼的古诗
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