格言联璧全文

格言联璧

　　格言联璧

　　文/清·金兰

　　学问类

　　古今来许多世家。无非积德。天地间第一人品。还是读书。

　　读书即未成名。究竟人高品雅。修德不期获报。自然梦稳心安。

　　为善最乐。

　　诸君到此何为。岂徒学问文章。擅一艺微长。便算读书种子。在我所求亦恕。不过子臣弟友。尽五伦本分。共成名教中人。

　　聪明用于正路。愈聪明愈好。而文学功名。益成其美。聪明用于邪路。愈聪明愈谬。而文学功名。适济其奸。

　　祭虽有仪。而诚为本。丧虽有礼。而哀为本。士虽有学。而行为本。

　　飘风不可以调宫商。巧妇不可以主中馈。词章之士不可以治国家。

　　经济出自学问。经济方有本源。心性见之事功。心性方为圆满。

　　舍事功更无学问。求性道不外文章。

　　何谓至行。曰庸行。何谓大人。曰小心。何以上达。曰下学。何以远到。曰*思。

　　竭忠尽孝。谓之心。治国经邦。谓之学。安危定变。谓之才。经天纬地。谓之文。霁月光风。谓之度。万物一体。谓之仁。

　　以心术为本根。以伦理为桢干。以学问为灾畲。以文章为花萼。以事业为结实。以书史为园林。以歌咏为鼓吹。以义理为膏梁。以着述为文绣。以诵读为耕耘。以记问为居积。以前言往行为师友。以忠信笃敬为修持。以作善降祥为受用。以乐天知命为依归。

　　凛闲居以体独。卜动念以知几。谨威仪以定命。敦大伦以凝道。备百行以考德。迁善改过以作圣。

　　收吾本心在腔子里。是圣贤第一等学问。尽吾本分在素位中。是圣贤第一等工夫。

　　万理澄彻。则一心愈精而愈谨。一心凝聚。则万理愈通而愈流。

　　宇宙内事。乃己分内事。己分内事。乃宇宙内事。

　　身在天地后。心在天地前。身在万物中。心在万物上。

　　观天地生物气象。学圣贤克己工夫。

　　下手处是自强不息。成就处是至诚无妄。

　　以圣贤之道教人易。以圣贤之道治己难。以圣贤之道出口易。以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易。以圣贤之道克终难。

　　圣贤学问是一套。行王道必本天德。后世学问是两截。不修己只管治人。

　　口里伊周。心中盗跖。责人而不责己。名为挂榜圣贤。独凛明旦。幽畏鬼神。知人而复知天。方是有根学问。

　　无根本底气节。如酒汉欧人。醉时勇。醒来退消。无分毫气力。无学问底识见。如庖人炀灶。面前明。背后左右。无一些照顾。

　　理以心得为精。故当沉潜。不然耳边口头尔。事以典故为据。故当博洽。不然臆说杜撰也。

　　只有一毫粗疏处。便认理不真。所以说惟精。不然。众论淆之而必疑。只有一毫二三心。便守理不定。所以说惟一。不然。利害临之而必变。

　　接人要和中有介。处事要精中有果。认理要正中有道通。

　　在古人之后议古人之失。则易。处古人之位为古人之事。则难。

　　古之学者得一善言。附于其身。今之学者得一善言。务以悦人。

　　古之君子病其无能也。学之。今之君子耻其无能也。讳之。

　　眼界要阔。遍历名山大川。度量要宏。熟读五经诸史。

　　先读经后读史。则论事不谬于圣贤。既读史复读经。则观书不徒为章句。

　　读经传则根柢厚。看史鉴则事理通。观云天则眼界宽。去嗜欲则胸怀净。

　　一庭之内。自有至乐。六经以外。别无奇书。

　　读未见书。如得良友。见已读书。如逢故人。

　　何思何虑。居心当如止水。勿取勿忘。为学当如流水。

　　心不欲杂。杂则神荡而不收。心不欲劳。劳神则疲而不入。

　　心慎杂欲。则有余灵。目慎杂观。则有余明。

　　案上不可多书。心中不可少书。

　　鱼离水则身枯。心离书则神索。

　　志之所趋。无远勿届。穷山距海。不能限也。志之所向。无坚不入。锐兵固甲。不能御也。

　　把意念沉潜得下。何理不可得。把志气奋发得起。何事不可为。

　　不虚心。便如以水沃石。一毫进入不得。不开悟。便如胶柱鼓瑟。一毫转动不得。不体认。便如电光照物。一毫把捉不得。不躬行。便如水行得车。陆行得舟。一毫受用不得。

　　读书贵能疑。疑乃可以启信。读书在有渐。渐乃克底有成。

　　看书求理。须令自家胸中点头。与人谈理。须令人家胸中点头。

　　爱惜精神。留他日担当宇宙。蹉跎岁月。尽此身污秽乾坤。

　　戒浩饮。浩饮伤神。戒贪色。贪色灭神。戒厚味。厚味昏神。戒饱食。饱食闷神。戒妄动。妄动乱神。戒多言。多言伤神。戒多忧。多忧郁神。戒多思。多思挠神。戒久睡。久睡倦神。戒久读。久读枯神。

　　存养类

　　性分不可使不足。故其取数也宜多。曰穷理。曰尽性。曰达天。曰入神。曰致广大。极高明。情欲不可使有余。故其取数也宜少。曰谨行。曰慎行。曰约己。曰清心。曰节饮食。寡嗜欲。

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格言联璧字

子孝父心宽。

〖宋〗靓 终身慕父母。

〖战国〗 永言孝思，思孝惟则。

《孟子》 尧道，孝悌而已。

〖宋〗李纲 诗书立业，孝悌做人。

〖清〗王永彬 重情轻物，厚养薄葬。

字严 百善孝为先，万恶淫为首。

〖清〗王永彬 家贫出孝子，国乱识忠臣。

《名贤集》 十月胎恩重，三生报答轻。

《劝孝歌》 勿以不孝身，枉着人子皮。

《劝孝歌》 忤逆不孝矣，三世果报然。

《劝孝歌》 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

《增广贤文》 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

《增广贤文》 深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。

《格言集锦》 动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。

〖宋〗何铸 祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。

《格言联璧》 生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。

《格言集锦》 父虑后母虐，鸾胶不再续。

母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。

《劝孝歌》 慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。

人不孝其亲，不如草与木。

《劝孝歌》 勿以不孝口，枉食人间谷。

天地虽广大，难容忤逆族。

《劝孝歌》 郭巨思供给，埋儿愿母存。

黄金天所赐，光彩照寒门。

《二十四孝·为母埋儿》 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。

〖春秋〗孔丘 用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。

《孝经》 天地之性，人为贵。

人之行，莫大于孝。

《孝经》 夫孝者，百行之冠，众善之始也。

《后汉书》 青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。

《对联集锦》 孝是流水，上代截流，下代干涸。

字严

读书破万卷，下笔如有神

什么意思

一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论多远，他最终都能到达； 极高的山宽阔的大海，也不能限制你前进。

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《格言联璧》全文-惠吉类_名句赏析

《格言联璧》全文-惠吉类_名句赏析【10-1】

　　【惠吉类】

　　圣人敛福。君子考祥。作德日休。为善最乐。

　　开卷有益。作善降祥。崇德效山。藏器学海。

　　群居守口。独坐防心。知足常乐。能忍自安。

　　穷达有命。吉凶见人。

　　以镜自照见形容。以心自照见吉凶。

　　善为至宝。一生用之不尽。心作良田。百世耕之有余。

　　世事让三分。天空地阔。心田培一点。子种孙收。

　　要好儿孙。须方寸中放宽一步。欲成家业。宜凡事上吃亏三分。

　　留福与儿孙。岂必尽黄金白镪。积德为产业。由来皆美宅良田。

　　存一点天理心。不必责效于后。子孙赖之。说几句阴骘语。纵未尽施于人。鬼神鉴之。

　　非读书不能入圣贤之域。非积德不能生聪慧之儿。

　　多积阴德。诸福自至。是取决于天。尽力农事。加倍收成。是取决于地。善教子孙。后嗣昌大。是取决于人。

　　事事培元气。其人必寿。念念存本心。其后必昌。

　　勿为一念可欺也。须知有天地鬼神之鉴察。勿谓一言可轻也。须知有言后左右之窃听。勿谓一事可逞也。须知有子孙祸福之报应。

　　人心一念之邪。而鬼在其中焉。因而欺侮之。播弄之。昼见于形像。夜见于梦魂。必酿其祸而后已。故邪心即是鬼。鬼与鬼相应。又何怪乎。人心一念之正。而神在其中焉。因而鉴察之。呵护之。上至于父母。下至于儿孙。必致其福而后已。故正心即是神。神与神相亲。又何疑焉。

　　终日说善言。不如做了一件。终身行善事。须防错了一桩。

　　物力艰难。要知吃饭穿衣。谈何容易。光阴迅速。即使读书行善。能有几时。

　　只字必惜。贵之根也。粒米必珍。富之源也。片言必谨。福之基也。微命必护。寿之本也。

　　作践五谷。非有奇祸。必有其穷。爱惜只字。不但显荣。亦当延寿。

　　茹素虽佛氏教也。好生非上天意乎。

　　仁厚刻薄。是修短关。谦卑骄满。是祸福关。勤俭奢惰。是贫富关。保养纵欲。是人鬼关。

　　造物所忌。曰刻曰巧。万类相感。以诚以忠。

　　做人无成心。便带福气。做事有结果。亦是寿征。

　　执拗者福轻。而圆通之人其福必厚。急躁者寿夭。而宽宏之士其寿必长。

　　谦卦六爻皆吉。恕字终身可行。

　　作本色人。说根心话。干*情事。

　　一点慈爱。不但是积德种子。亦是积福根苗。试看那有不慈爱底圣贤。一念容忍。不但是无量德器。亦是无量福田。试看那有不容忍底君子。

　　好恶之良萌于夜气。息之于静也。恻隐之心发于乍见。感之于动也。

　　装塑佛像则幽显蒙益。印造经文则法道流通。

　　费千金而结纳势豪。孰若倾半瓢之粟。以济饥饿。构千楹而招徕宾客。何如茸数椽之屋。以庇孤寒。

　　悯济人穷。虽分文升合。亦是福田。乐与人善。即只字片语。皆为良药。

　　谋占田园。决生败子。尊崇师傅。定产贤郎。

　　*居寡欲养身。临大节则达生委命。治家量入为出。干好事则仗义轻财。

　　善用力者就力。善用势者就势。善用智者就智。善用财者就财。

　　身世多险途。急须寻求安宅。光阴同过客。切莫汨没主翁。

　　莫忘祖父积阴功。须知文字无权。全凭阴骘。最怕生*坏心术。毕竟主司有眼。如见心田。

　　天下第一种可敬人。忠臣孝子。天下第一种可怜人。寡妇孤儿。孝子百世之宗。仁人天下之命。

　　形若正。不求影之直而影自直。声若*。不求响之和而响自和。德若崇。不求名之远而名自远。

　　有阴德者。必有阳报。有隐行者。必有显名。

　　施必有报者。天地之定理。仁人述之以劝人。施不望报者。圣贤之盛心。君子存之以济世。

　　面前的理路要放得宽。使人无不*之叹。身后的惠泽要流得远。令人有不匮之思。

　　不可不存时时可死之心。不可不行步步求生之事。

　　作恶事须防鬼神知。干好事莫怕旁人笑。

　　吾本薄福人。宜行惜福事。吾本薄德人。宜行积德事。

　　薄福者必刻薄。刻薄则福愈薄矣。厚福者必宽厚。宽厚则福益厚矣。

　　有工夫读书。谓之福。有力量济人。谓之福。有明道济世著述。谓之福。有聪明浑厚姿质。谓之福。无是非到耳。谓之福。无疾病缠身。谓之福。无尘俗撄心。谓之福。无兵凶荒歉之岁。谓之福。

　　从热闹场中出几句清冷言语。便扫除无限杀机。向寒微路上用一点赤热心肠。自培植许多生意。

　　入瑶树琼林中皆宝。有谦德仁心者为祥。

　　谈经济外。当谈道义。可以化人。谈心性外。当谈因果。可以劝善。

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格言联璧处事名言

格言联璧处事名言

　　《格言联璧》是古人对生活经验的'总结,通过格言的方式流传给后人,是古人留给我们的宝贵财富。今天就和大家分享其中的经典格言。

　　1、经济出自学问。经济方有本源。心性见之事功。心性方为圆满。

　　2、果决人似忙。心中常有余闲。因循人似闲。人中常有余忙。

　　3、以虚养心。以德养身。以仁养天下万物。以道养天下万世。

　　4、涵养冲虚。便是身世学问。省除烦恼。何等心性安和。

　　5、先读经后读史。则论事不谬于圣贤。既读史复读经。则观书不徒为章句。

　　6、下手处是自强不息。成就处是至诚无妄。

　　7、读书贵能疑。疑乃可以启信。读书在有渐。渐乃克底有成。

　　8、名誉自屈辱中彰。德量自隐忍中大。

　　9、理以心得为精。故当沉潜。不然耳边口头尔。事以典故为据。故当博洽。不然臆说杜撰也。

　　10、世俗烦恼处。要耐得下。世事纷扰处。要闲得下。胸怀牵缠处。要割得下。境地浓艳处。要淡得下。意气忿怒处。要降得下。

　　11、宇宙内事。乃己分内事。己分内事。乃宇宙内事。

　　12、身在天地后。心在天地前。身在万物中。心在万物上。

　　13、不虚心。便如以水沃石。一毫进入不得。不开悟。便如胶柱鼓瑟。一毫转动不得。不体认。便如电光照物。一毫把捉不得。不躬行。便如水行得车。陆行得舟。一毫受用不得。

　　14、祭虽有仪。而诚为本。丧虽有礼。而哀为本。士虽有学。而行为本。

　　15、眼界要阔。遍历名山大川。度量要宏。熟读五经诸史。

　　16、无根本底气节。如酒汉欧人。醉时勇。醒来退消。无分毫气力。无学问底识见。如庖人炀灶。面前明。背后左右。无一些照顾。

　　17、以圣贤之道教人易。以圣贤之道治己难。以圣贤之道出口易。以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易。以圣贤之道克终难。

　　18、存养宜冲粹。*春温。省察宜谨严。*秋肃。

　　19、敬守此心。则心定。敛抑其气。则气*。

　　20、飘风不可以调宫商。巧妇不可以主中馈。词章之士不可以治国家。

　　21、把意念沉潜得下。何理不可得。把志气奋发得起。何事不可为。

　　22、忿如火。不遏则燎原。欲如水。不遏则滔天。

　　23、心一模糊。万事不可收拾。心一疏忽。万事不入耳目。心一执着。万事不得自然。

　　24、志之所趋。无远勿届。穷山距海。不能限也。志之所向。无坚不入。锐兵固甲。不能御也。

　　25、读经传则根柢厚。看史鉴则事理通。观云天则眼界宽。去嗜欲则胸怀净。

　　26、怒是猛虎。欲是深渊。

　　27、以心术为本根。以伦理为桢干。以学问为灾畲。以文章为花萼。以事业为结实。以书史为园林。以歌咏为鼓吹。以义理为膏梁。以着述为文绣。以诵读为耕耘。以记问为居积。以前言往行为师友。以忠信笃敬为修持。以作善降祥为受用。以乐天知命为依归。

　　28、竭忠尽孝。谓之心。治国经邦。谓之学。安危定变。谓之才。经天纬地。谓之文。霁月光风。谓之度。万物一体。谓之仁。

　　29、意粗性躁。一事无成。心*气和。千祥骈集。

　　30、人之心胸。多欲则窄。寡欲则宽。人之心境。多欲则忙。寡欲则闲。人之心术。多欲则险。寡欲则*。人之心事。多欲则忧。寡欲则乐。人之心气。多欲则馁。寡欲则刚。

　　31、世路风霜。吾人炼心之境也。世情冷暖。吾人忍性之地也。世事颠倒。吾人修行之资也。

　　32、凛闲居以体独。卜动念以知几。谨威仪以定命。敦大伦以凝道。备百行以考德。迁善改过以作圣。

　　33、一念疏忽。是错起头。一念决烈。是错到底。

　　34、喜来时一检点。怒来时一检点。怠惰时一检点。放肆时一检点。

　　35、心慎杂欲。则有余灵。目慎杂观。则有余明。

　　36、人性中不曾缺一物。人性上不可添一物。

　　37、天地间真滋味，惟静者能尝得出。天地间天机括。惟静者能看得透。

　　38、圣贤学问是一套。行王道必本天德。后世学问是两截。不修己只管治人。

　　39、观天地生物气象。学圣贤克己工夫。

　　40、只有一毫粗疏处。便认理不真。所以说惟精。不然。众论淆之而必疑。只有一毫二三心。便守理不定。所以说惟一。不然。利害临之而必变。

　　41、在古人之后议古人之失。则易。处古人之位为古人之事。则难。

　　42、气忌盛。心忌满。才忌露。

　　43、一动于欲。欲迷则昏。一任乎气。气偏则戾。

　　44、收吾本心在腔子里。是圣贤第一等学问。尽吾本分在素位中。是圣贤第一等工夫。

　　45、有才而性缓。定属大才。有智而气和。斯为大智。

　　46、案上不可多书。心中不可少书。

　　47、口里伊周。心中盗跖。责人而不责己。名为挂榜圣贤。独凛明旦。幽畏鬼神。知人而复知天。方是有根学问。

　　48、聪明用于正路。愈聪明愈好。而文学功名。益成其美。聪明用于邪路。愈聪明愈谬。而文学功名。适济其奸。

　　49、寡欲故静。有主则虚。

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老人言治家格言全文

《朱子治家格言》黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿留连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬胜珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，勿占便宜；见贫苦亲邻，须多温恤。

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法属辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不*子。

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁。

见富贵而生谗容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。

乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须*心暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

见色而起淫心，报在妻女。

匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

读书

《朱子治家格言》黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿留连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬胜珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，勿占便宜；见贫苦亲邻，须多温恤。

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法属辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不*子。

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁。

见富贵而生谗容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

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朱子治家格言全文（朱子治家格言原文全文）

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁； 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。 勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 童仆勿用俊美，妻妾切勿艳妆。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 居身务期质朴，教子要有义方。 勿贪意外之财 ，勿饮过量之酒。 与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须施温恤。 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。 兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫.重资财，薄父母，不*子。 嫁女择佳婿，勿索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 居家戒争讼，讼而终凶；处世戒多言，言多必失。 勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀牲禽。 乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思； 因事相争，焉知非我之不是，须*心再想。 施惠无念，受恩莫忘。 凡事当留馀地，得意不宜再往。 人有喜庆，不可生妒嫉心；人有祸患，不可生喜幸心。 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。 见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 家门和顺，虽饔飧不济，亦有馀欢； 国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。 读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？ 守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。

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联村联户议事制度（全文）

联村联户议事制度（全文）

　　在不断进步的社会中，制度使用的情况越来越多，制度是一种要求大家共同遵守的规章或准则。那么什么样的制度才是有效的呢？以下是小编为大家整理的联村联户议事制度（全文），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　自今年2月22日，全市上下深入贯彻省委、市委“联村联户，为民富民”行动会议精神，科学谋划今后工作。下面是小编为您精心整理的联村联户议事制度（全文），仅供大家参考。

　　根据省人大常委会关于开展“联村联户、为民富民*在行动”活动的要求，市人大常委会向全市各级*发出倡议之后，全市 5393名各级*积极参与活动，共走访贫困户763人次，考察调研帮扶项目110个，捐款捐物403万元，实现了“*在行动”活动的良好开局，深受广大人民群众的欢迎。为了深入开展好此项活动，推动全省“双联”行动和我市联扶工作向纵深发展，市人大常委会提出指导意见，要求全市各级人大组织从以下几个方面继续推进“*在行动”活动：

　　一、深化认识，加强领导

　　全市各级人大组织要充分认识到，开展“*在行动”活动，是贯彻省委“双联”行动和市委联扶工作要求的有效措施，是创新人大工作的有效载体，是发挥*作用的有效途径，是提高*履职能力的有效*台。做到思想认识到位、组织领导到位，把“*在行动”活动纳入重要议事日程。由全市各级人大常委会统一部署，统一协调;各级人大常委会分管代表工作的领导主抓此项活动;各级人大常委会办公厅(室)和代表工作部门具体负责活动的组织实施、宣传引导、督察考评、经验推广、资料汇总等工作。为了便于分类组织*参与活动，我市选举的省*由市人大常委会代表工作部门组织开展活动;市*由市人大常委会各工作部门和县(区)人大常委会以代表小组为单位组织开展活动;各县(区)人大常委会组织县(区)*开展活动;乡(镇)人大组织乡(镇)*开展活动。

　　二、明确任务，全面推进

　　各级人大组织要根据省委“双联”行动和市委联扶工作的“宣传政策、反映民意、促进发展、疏导情绪、固本强基、推广典型”等六项任务和“八个全履盖”、“五件实事”的要求，结合人大工作实际和*的自身特点，进一步明确活动的任务和目标，从以下几个方面充分发挥*在活动中的作用：

　　一是发挥好政策宣传员的作用。采取多种有效形式，广泛、深入地宣传党的路线方针政策、国家法律法规和省委、市委的重大决策部署，为中央和省委、市委决策部署的贯彻落实做出努力。

　　二是发挥好民意信息员的作用。广泛听取群众意愿和诉求，了解群众生产生活状况及对党和*的意见建议。认真梳理归纳群众意见建议，反映群众的各种呼声，并提出解决问题的建议。

　　三是发挥好发展促进员的作用。帮助贫困村社和贫困户分析贫困原因，制定小康建设规划和脱贫致富计划，找路子、培产业、选项目、输劳务;围绕产业发展，培技能、推技术;帮助解决水、电、路、房等民生问题;积极协调解决群众看病、子女上学、养老等突出问题。

　　四是发挥好情绪疏导员的作用。对群众反映强烈的问题做好调查研究和法律法规及政策解释，协助当地做好矛盾纠纷排查调处工作。积极开展群众文化活动，加强精神文明建设，扩大基层民主。探索畅通社情民意、化解社会矛盾、提高社会管理能力的新途径和新方法。

　　五是发挥好基层组织建设指导员的作用。深入开展“基层组织建设年”活动，指导、协助基层加强党建工作，健全组织体系，完善工作制度，落实党建工作责任制，提升基层党建工作科学化水*。帮助村“两委”班子提高工作创新能力、领导发展能力、凝聚群众能力、致富带富能力和维护稳定能力。

　　六是发挥好典型推广员的作用。及时发现总结农村改革发展中的典型经验和成功做法，以多种方式宣传推广，充分发挥典型的引领、示范和带动作用。

　　三、创新载体，务求实效

　　各级人大组织要围绕活动的任务和目标，找准*参与活动的切入点，在提供信息资料、组织学*培训等方面做好服务工作，为*搭建参与活动的各种*台，切实解决好*在活动中“帮什么”和“怎样帮”的问题，使每个*都能在活动中有所作为。

　　一要坚持实事求是的原则，对不同行业、不同地域、不同岗位的*提出不同的要求。党政干部中的*，要充分发挥政策法规等知识面宽、信息渠道广、协调能力强等优势，带头努力完成双联工作“六项任务”。特别是在明确思路、完善规划、引进项目、筹措资金等方面主动作为，为推进联扶工作出实招、办实事，起到引领示范、带动群众的作用。科教文卫等工作战线的*，要主动开展智力帮扶、健康帮扶、文化帮扶等工作，帮助基层发展科教文卫事业，努力提高人民群众脱贫致富的能力。农业战线的*，要带头致富，典型引路，推动邻里互帮，为联系帮扶工作奠定坚实的群众基础。企业家代表，要增强社会责任意识，积极帮助基层和贫困群众解决生产生活中的增收、就医、就学、吃水、行路等一些实际困难和问题，以先富带动后富。经济条件较好地方的*要以代表小组为单位，主动同贫困地区*开展各种形式的帮扶活动，支持和帮助贫困地区加快脱贫致富步伐。*和*部队的*也要按照部队的统一安排，积极开展联扶工作。

　　二要丰富和创新活动载体。在*中开展以联系一户贫困户、进行一次调研活动、提出一条增收建议、为村社和贫困户办一件实事为主要内容的“四个一”

　　活动和以送政策、送法律、送科技、送文化、送医疗为主要内容的“五送”活动。以这些活动为载体，通过学*宣传、调研座谈、联动互动，推进落实“*在行动”活动的任务和目标，促进贫困地区和贫困群众的生产生活面貌得到

　　较大转变。

　　三要把推进人大的立法、监督等工作与开展“*在行动”活动紧密结合起来。一是营造良好的法治环境，在民生民计、和谐稳定上求实效。要充分运用执法检查等方式，加强对涉农法律法规实施情况的监督检查，切实维护贫困群众的合法权益。对一些法律法规执行中存在的.与当前农村发展和农民致富不适应的问题，加强立法调研，制定立法计划，适时进行立法，为农村发展稳定、农民脱贫致富营造良好的法治环境。二是营造良好的政策环境，在为民富民、政策惠民上求实效。要针对群众反映的有关农业补贴、新农合和农村社保政策不够落实等问题，加强政策宣传工作，引导基层单位和基层干部公开、公*执行政策，把政策落实到村社，

　　普惠于群众。要围绕经济转型跨越、强农惠农富农、新兴产业发展、农村基础设施建设、农村教育卫生事业发展等方面的工作，实施专项监督，听取*专项工作报告，督促落实事关农村发展的重大事项。三是营造良好的社会环境，在联系帮扶、服务基层上求实效。充分发挥人大监督职能，把监督工作的重心向扶贫解困中的重大问题倾斜，督促各级联系帮扶单位形成合力，重点做好项目和资金的落实工作，逐步解决一批贫困村、社区、企业和贫困户的实际困难。通过监督问责、跟踪问效，推动涉及困难群众切身利益、社会反响比较强烈的问题得到解决。

　　四、统筹协调，积极引导

　　全市各级人大组织要切实加强对活动的指导，结合各自的联扶工作规划和实施方案，制定“*在行动”活动方案，提出具体要求，周密部署、精心组织，强化宣传、加强引导，总结典型、推广经验，创新方法、讲求实效，紧紧围绕活动的任务和目标，统筹兼顾，全面推进，逐步实现由单纯找钱找物向全面落实“六项任务”的转变，由短期资助向长期帮扶的转变，由“输血型”帮扶向“造血型”帮扶的转变，多办让贫困群众普遍受益的好事，多办贫困群众一家一户无法办到的实事，使活动由全面推开转入纵深推进的新阶段，努力把这一活动打造成*工作的“品牌”。

　　一要统筹协调推进，对活动进行再动员、再部署，把各级*的思想和行动统一到省委、市委的决策部署上来，为推动全省和我市转型跨越发展、努力实现全面建设小康社会目标建功立业。要加强协调，做到科学统筹、分类组织、形成合力、共同推进，实现各级*参加活动的全覆盖，使活动健康有序深入开展。

　　二要加强宣传引导，把“*在行动”活动作为*培训的重要内容，组织*认真学*省十二次党代会精神、党的强农惠农富农政策和开展此次活动的任务、目标、方法，吃透精神，摸透情况，有的放矢，增强实效。要通过编发活动简讯、设立宣传栏、在人大刊物开辟专栏以及利用网络、媒体等各种方式，大力宣传活动的重大意义、任务目标、开展情况和工作成效。

　　三要注重树立典型，及时发现和树立一批深入基层、联系群众、办好实事、为民富民的先进典型，努力在*中形成深入基层办实事、转变作风促发展、服务群众争一流的良好氛围，树立“人民选我当代表、我当代表为人民”的良好形象。要采取经验交流会、现场推广会等多种形式，总结交流典型事迹和工作经验，现场观摩*办实事的项目，推动活动向纵深发展。要逐步形成切实可行的评比奖励机制，把参加活动的情况作为评选先进*的重要内容。市人大常委会将及时召开全市“*在行动”活动经验交流和表彰大会，树立典型，推广经验。

　　四要做好基础工作，健全活动资料档案，注意收集掌握活动的动态情况，及时向上级人大组织汇总反映。市人大常委会代表人事工作委员会将印制统一的活动情况汇总表，由县(区)人大常委会代表工作部门每季度向市人大常委会代表人事工作委员会报送，并由市人大常委会代表人事工作委员会汇总后报省人大常委会有关部门。

　　五要强化指导检查，定期对活动情况进行督促检查，及时协调解决有关问题。要把*参加活动的情况作为*向选民述职的重要内容，接受群众监督。要通过走访村社和贫困户、问卷调查等方式，了解*开展活动的情况，为*开展活动营造良好的社会氛围。要及时向同级党委汇报活动开展情况，主动争取党委对活动的指导，并加强同*有关部门和乡镇、村社及*所在单位的协调，支持*参加活动。市人大常委会代表人事工作委员会每半年对活动情况进行一次督察，定期通报活动情况，推动各项工作的落实。

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关于格言的对联

养活一团春意思；撑起两根穷骨头。

环壁列奇书，有史有文堪探讨。小楼多佳日，宜风宜雨足安居。

大河百代众浪齐奔淘尽万古英雄汉，词苑千载群芳竞秀盛开一枝女儿花。

寸步方格间微观天下，亭台楼阁里谈笑风生。

憔月悲雪总是伤，悲可笑。暖风旎花闻之笑，叹非伤。

雨醒诗梦来蕉叶。风载书声出藕花。

猴年踏云来，喜笑满颜开。

夜眠人静后。早起鸟啼先。

上联：人前不说是非。下联：事后莫论长短。横批：非礼勿言。

处世而不住十忍品。见心无所生光明觉品。

上联：弹剑为歌*沙落秋雁墨城。乌衣巷。下联：滕王阁序秋水共长天借鉴。

江南千山千水千才子，塞北一天一地一圣人

惟月爱观昙花现。只风才懂冷雪柔。

不幸周郎竟短命，早知李靖是英雄。

贵有恒何必三更起五更睡；最无益只怕一日曝十日寒。

一门父子三词客，千古文章四大家。

俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。

白天不懂夜的深邃，黑夜不懂白的明媚。

朱藤花压读书堂，分得桐阴半亩凉。

一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。

松间下棋，松子每随棋子落。柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。

风中可舞，雨中可舞，人生何处不可舞人生？苦也能醉，乐也能醉，世上谁能陪我醉苦乐？横披：你双舞我独醉

若有清怀淡如水 便无浊念似墨浓。

上联：墨韵城下春暖花开是三月墨城。乌衣巷。下联：湘水堤上冬融残雪正新年原创。

竹书虽腐，经典千古不朽。木琴虽烂，绝唱百世相传。

肆风逐月，太过逍遥无爱。如雪护花，些微冷淡莫伤。

池泛涟漪波涛浅，线纺绫缎红丝缠。

伸手瓜桃堕地，回头水月在天

方便行于世十忍品。寂静调其心离世间品。

风吹雪打又如何。月照花开还调笑。

富贵囚，难得任性随心动。贫穷困，谋取生活不由身。

落花过风非本意。寒雪冰月不做真。

世事多因忙里错；好人半自苦中来。

花散寂风多落寞。雪融留月更伤悲。

任那命运虚妄，辗转流亡。看那如画江山，付之一炬。

案上捧颊难候卿回我信，卧榻辗转难熬卿知我心。

一杯香茗，一卷书，偷得半日闲散；一抹斜阳，一壶酒，愿求半世逍遥。

山间有水山落泪，海面起波海皱眉。

银湖院后虎耳草，金石宫前龙眼花。

身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。

莫苦悔已往愆尤，但求此日行为，无惭神鬼；休预怕白来灾祸，只要暮年心气，感召祥和。

金羊启泰，彩凤鸣春。

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负*生。

万里风云三尺剑 一庭花草半床书

情思熬至煎苦寄于情诗，情诗抒至狂发怎诉情事？

钟鼓齐鸣奏佳乐，群花相伴谱新篇。海誓山盟十二载，丽人才子结良缘。

发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处立，就*处坐，向宽处行。

看我非我，我看我，我也非我；

丙名世德，子夜凯旋。

开张天岸马，奇逸人中龙。

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感悟人生图片大全文字（人生格言励志图片带文字）

1、 倘诺一个人懦弱，他便是最大的敌人。 倘诺一个人坚强，他便是最好的朋友。 坚强的性格才是你胆小时的打气筒，跌倒时的手杖，冲锋时的号角。 人生最大的悲剧不是输给了别人，而是输给了自身。

2、生活中的好与坏没有绝对的区别，福兮祸所依、祸兮福所伏。自我的清晰和智慧是所有想法的来源。日月流逝，世事变迁。所有的事情，我们都不应该逃避，不要强求，一切随缘，用一颗*静的心，从容面对。

3、 好的开端，是慎始；善的最后，是有终。出发之前永远是梦想，上路之后永远是挑战。人只有两只手，有拿就肯定有放。持界即选择的境界。悟，是持续完善自我心智的内修，更是一种自省和自律。

4、请不要难过，世界就是这样的，无论你去到哪里，总有一件令人失望的事，一旦遇到，我们很容易过于悲观，看事情太认真。闭上眼睛睡觉吧，也许明天会有新的事情发生。

5、 有趣的是，随着时间的推移，似乎什么都没有改变，但当你回头看时，一切都变了。生活很累。如果你现在不累，以后就会更累。生活很苦。如果你现在不痛苦，将来会更痛苦。只有当你累了，你才能有闲暇时间。

6、 当你心若旁鹜，淡看人生苦痛，对名利无动于衷，积极*衡，有求而不求，有所为而有所不为，不去刻意掩饰自己，不去势利逢迎他人，而只是做一个简单真实的自己，就不会有得有失。

7、一个人的成就不是用金钱来衡量的。但是在你的一生中，有多少人被你善待，就有多少人想念你。商人的账簿记录着收入和支出，减去这两个数字就有了利润。人生的账本记录着爱和被爱，两个数字的总和就是成就。

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联句藏头诗全文

联句藏头诗全文

　　藏头原文：

　　有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

　　苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　　《联句藏头诗》

　　有歌浅唱深情意，志欲随风念蔓延。

　　者行不由慢停步，事且抛开暂听弦。

　　竟惹心思各盼远，成行飞雁霄汉边。

　　破江声迹余音绕，釜炉日下生紫烟。

　　沉映水中影出镜，舟轻摇摆荡芦前。

　　百里别去他乡客，二月花开空待残。

　　秦楼弄玉传佳话，关山几越阻长安。

　　终有奇谈道千古，属梦消魂又何堪。

　　楚楚娇容眉头锁，苦涩难言琴瑟间。

　　心语万思无一句，人总多愁怨*凡。

　　天亦羡凡恨不老，不逢知己少相欢。

　　负了好景常虚度，卧影依稀忆当年。

　　薪尽飞灰温渐逝，尝过分散怕缠绵。

　　胆薄忧郁催肠断，三生石上多少缘。

　　千绪飘零淡心愿，越觉孤寂尘世寒。

　　甲第门前含樟树，可怜楼里憔悴颜。

　　吞泪吟调幽幽诉，吴苑凝霜已秋天。

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