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我国传统的治家格言（精选50条）
格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。下面是小编收集的`我国传统的治家格言（精选50条），欢迎大家阅读。
1、谨言：刻刻留心，是工夫第一。
2、家中养鱼、养狗、种竹、种蔬四事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气。登其庭有一种旺气。
3、克勤于邦，克俭于家。
4、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
5、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
6、勿营华屋，勿谋良田。
7、俭节则昌，淫佚则亡。
8、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。
10、若事事勤思善问，何患不一日千里？
11、古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日、坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身之计，则必操*技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识；为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之舟乘四载，过门不入，墨子摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行，以其勤劳也。
12、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已*，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：少成若天性，*惯如自然。是也。俗谚曰：教妇初来，教儿婴孩。诚哉斯语。
13、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
14、俭，德之共也；侈，恶之大也。
15、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
16、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
17、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
18、民生在勤，勤则不匮。
19、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
20、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
21、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
22、由俭入奢易，由奢入俭难。
23、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
24、克勤于邦，克俭于家。
25、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
26、勿营华屋，勿谋良田。
27、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
28、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
29、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
30、取之有度，用之有节，则常足。
31、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
32、民生在勤，勤则不匮。
33、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
34、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
34、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《赠广贤文》
35、世之交者，不审择人，务合党众，违先圣人交友之义，此非厚己辅仁之谓也。——刘廙《诫弟纬》
36、谨信泛爱，重道尊师。传子一经，金玉薄之。——《河东裴氏家训》
37、施恩无念，受恩莫忘。——《治家格言》
38、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。——《增广贤文》
39、自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。——《曾国藩诫子书》
40、一头白发催将去，万两黄金买不回。——《增广贤文》
41、藏精于晦者则明，养神于静则安。——欧阳修《示子》
42、宁可人负我，切莫我负人。——《赠广贤文》
43、富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大。——《增广贤文》
44、勤俭自持，*劳*苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦*气，饮食起居，尚守寒素。——曾国藩《曾文正公家训》
45、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。——《增广贤文》
46、不要空言无事事，不要*视无远谋。——*《示儿女》
47、虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。——李毓秀《弟子规》
48、凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。——《曾国藩家书》
1.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
2.诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。
3.惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
4.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
让人容易跌倒的，不是陌生的地方，而是自己熟悉的路上;让人容易失败的，不是自身的愚笨，而是自以为是的聪明。
5.勿营华屋，勿谋良田。
6.俭节则昌，淫佚则亡。
7.养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
8.由俭入奢易，由奢入俭难。
9.若事事勤思善问，何患不一日千里?
10.古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身之计，则必操*技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识;为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之舟乘四载，过门不入，墨子摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹墨翟之行，以其勤劳也。
11.吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已*，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，*惯如自然。”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。
12.自奉必须俭约，宴客切勿流连。
13.俭，德之共也;侈，恶之大也。
14.保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
15.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
16.主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。
时光总是悄然无声的逝去，渐渐的，晃眼之间，我们都已不在有儿时模样。稚嫩的脸庞已变的成熟，单纯的双眸已变的深沉，纯真的思想已变的沧桑，渐渐为情所困，被现实所逼，被未来所驱逐，我们已身不由己。
17.民生在勤，勤则不匮。
作者：朱柏庐(1617-1688)，名用纯，字致一，自号柏庐。明末清初昆山人，清初居乡教授学生，以程、朱为本治学，提倡知行并进。他的《治家格言》世称《朱子家训》，被中国传统教育视为启蒙读本，影响深远。目前还有拓本传世，更有不少人能够琅琅上口。 朱伯庐还有一首《劝孝歌》，写尽了母亲养育儿女的辛苦，告诫人们不要忘记母亲的养育之恩。这首《劝孝歌》，层次清晰，通俗易懂，感人至深，广泛地流传于江浙一带。
18.月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
19.宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
世间可以流逝一切，爱却可以永驻，尽管爱的那么忧伤。只有记忆，将会以一种深刻的不可触及的形式，存留在心里。
20.人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俯而不答。异哉，此人之教子也!若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。
21.凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，*劳*苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。
22.三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。
23.凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉?又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎?诚不得已也!
57) 居家闲生烦闷，应想到靠劳力吃饭的挑夫在炎炎赤日中辛劳奔走;职位不够显达，但还有才能卓越的优秀人才到老仍是*民布衣。
24.为师当严而有恒。
25.父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
1、由俭入奢易，由奢入俭难。
2、淡饭粗茶有真味；明窗净多少是安居。
3、教子教孙须教义；积善积德胜积钱。
4、益智乃能知礼；寡欲乃可摄生。
5、居身务期俭朴，教子要有义方。
6、偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。
7、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
8、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾
9、嫁女择佳婿，无索重聘；
10、你要了解革命是什么吗？称它为进步就是了。你要了解进步是什么吗？管它叫明天就是。明天一往无前地做它的工作，并且从今天就已经开始做了，尽管变幻离奇，它从来不会不到目的。——雨果
11、富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱后辈易成者，*于严束也。
12、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
13、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成*地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。——《鲁迅全集》
14、不参加变革社会的斗争，理想望永远是一种幻影。——吴运铎
15、志当存高远。——诸葛亮
16、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
17、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
18、家有二心，有钱买金；家有二心，无钱买针。
19、取之有度，用之有节，则常足。
20、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川
21、衾影无惭方是学；家庭为政不须官。
22、藏书万卷可教子；买地十亩皆种松。癫狂柳絮随风舞；轻薄桃花逐水流。
23、富贵无常尔，小子勿忘贫贱；圣贤可学我，清门惟有读书。
24、世界上没有任何悬崖，没有任何高塔，是一个有两只脚的人所不能攀登上去的……同样地，在世界上没有这样的科学高峰，是人类所不能达到的。——郭敏斯基
25、子孙虽愚，经书不可不读。
26、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。
27、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
28、夫志当存高远。——《诸葛亮集》
29、未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它变成为现实吧！——车尔尼雪夫斯基
30、见穷苦亲邻，须加温恤。
31、慈父不爱无益之子；明君不蓄无益之臣。
32、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
33、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
34、须*心暗想。施惠无念，受恩莫忘。
35、所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的。——《安格尔论艺术》
36、狎昵恶少，久必受其累；
37、祖考贻谋，惟勤与俭；天伦乐事，既翕且耽。
38、起家在勤俭；处事要精详。
39、大海越是布满着暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危难去寻求不朽是一件赏心乐事。——拉美特里
40、惯处贱贫知世态，饱谙迁谪见家风。
41、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
42、饮食约而精，园蔬愈珍馐。
43、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
44、半丝半缕，恒念物力维艰。
45、俭节则昌，淫佚则亡。
46、康乐跟亲大快人心；富贵寿考长宜子孙。
47、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
48、居身务期简朴；教子要有义方。
49、勿恃势力而凌逼孤寡；
50、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；
51、匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；
治家格言大全
格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。下面为大家带来了治家格言，欢迎大家参考！
1、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
2、乖僻自是，悔误必多。
3、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
4、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
5、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
6、当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？
7、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
8、勿贪口腹而恣杀生禽。
9、施惠无念，受恩莫忘。
10、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
11、恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。
12、器具质而洁，瓦缶胜金玉。
13、嫁女择佳婿，无索重聘。
14、刻薄成家，理无久享。
15、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
16、见富贵而生谄容者，最可耻。
17、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
18、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
19、与肩挑贸易，勿占便宜。
20、自奉必须俭约，宴客切勿留连。
21、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不**子。
22、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。
23、饮食约而精，园蔬愈珍馐。
24、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。
25、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
26、处世戒多言，言多必失。
27、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。
28、勿营华屋，勿谋良田。
29、居身务期质朴，教子要有义方。
30、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
31、屈志老成，急则可相依。
32、轻听发言，安知非人之谮愬？
33、居身务期简朴；教子要有义方。
34、须*心暗想。施惠无念，受恩莫忘。
35、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
36、因事相争，焉知非我之不是，须*心暗想。
37、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
38、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
39、婢美妾娇，非闺房之福。
40、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
41、读书志在圣贤，为官心存君国。
42、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
43、匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。
44、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不**子。
45、见穷苦亲邻，须加温恤。
46、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
47、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
48、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
49、狎昵恶少，久必受其累。
家训词是怎么写的
《治家格言》（又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》），全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不*子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须*心再想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，囊橐无余，自得其乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎*焉。
关于勤俭节约的名言警句一： 一切节约，归根到底都是时间的节约。
——马克思 善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。
——培根 合理安排时间，就等于节约时间。
——培根 节约与勤勉是人类两个名医。
——卢梭 关于勤俭节约的名言警句二： 历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。
——（唐）李商隐 由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——欧阳修 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范纯仁传》 民奢示之以俭，民俭示之以礼。
——-桓宽：《盐铁论·救匮》 节约莫怠慢，积少成千万。
——范继亭 关于勤俭节约的名言警句三： 在各项节约成本的措施中，以精减人员最为重要。
——王永庆 人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。
至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。
————韩少功（海南作家） 关于勤俭节约的谚语： 节约时间就是延长生命。
——谚语 节约时间胜过储存金银。
——谚语 时间不能“增产”，却可以节约。
——谚语 节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。
“一粥一饭来之不易，一丝一缕恒念物力维艰”是庐的名言，出自《朱子家。
《朱子家训》全文黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不**子。
嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是，须*心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎*焉。
内容概述 《治家格言》(又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》)，全文634字，文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
其中一些警句，如 “一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”、 “ 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意义。
《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。
《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。
讲*几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
作者简介朱柏庐(1627-1698)原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。
著名理学家、教育家。
其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645 )守昆城抵御清军，城破，投河自尽。
朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。
清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。
康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。
曾用精楷手写数十本教材用于教学。
潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。
康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。
与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。
康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子：学问在性命，事业在忠孝。
著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。出自朱子家训的成语俩个
一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
朱子治家格言全文
《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。下面是小编帮大家整理的朱子治家格言全文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
朱子治家格言全文
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，朱子治家格言全文。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不**子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须*心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。
作者：朱柏庐(1617-1688)，名用纯，字致一，自号柏庐。明末清初昆山人，清初居乡教授学生，以程、朱为本治学，提倡知行并进。他的《治家格言》世称《朱子家训》，被*传统教育视为启蒙读本，影响深远。目前还有拓本传世，更有不少人能够琅琅上口。 朱伯庐还有一首《劝孝歌》，写尽了母亲养育儿女的辛苦，告诫人们不要忘记母亲的养育之恩。这首《劝孝歌》，层次清晰，通俗易懂，感人至深，广泛地流传于江浙一带。
解释：
(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。
(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
(原文)：一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
(原文)：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
(注释)：未雨而绸缪(chóu móu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备，格言《朱子治家格言全文》。
(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的`时候，才来掘井。
(原文)：自奉必须俭约，宴客切勿流连。
(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
(注释)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。 珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。
(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
(原文)：勿营华屋，勿谋良田。
(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
(原文)：三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
(译文)：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
(原文)：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
(原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。
(原文)：居身务期俭朴，教子要有义方。
(注释)：义方：做人的正道。
(译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
(原文)：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
(原文)：与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。
(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
(原文)：刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
(注释)： 乖舛(chuǎn)：违背。
(白文)：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
(原文)：兄弟叔侄，需分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。
(译文)：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不**子。
朱子治家格言
1、勿营华屋，勿谋良田。
2、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
3、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。
4、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。
5、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
朱子治家格言翻译
在*时的学*、工作或生活中，许多人都写过格言吧，？以下是小编精心整理的朱子治家格言翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。
朱子治家格言翻译
原文：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
翻译：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
原文：三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
翻译：社会上不正派的女人，都是乱淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。自己生活节俭，以做人的'正道来教育子孙。与肩不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
原文：与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不**子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
翻译：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
原文：见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须*心遭暗想。
翻译：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔；颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。亲*不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢？因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？
原文：施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。
翻译：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。家里和气*安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
朱子治家格言
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不*子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须*心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。
前几天,我得到《中华美德书》一本,欣喜之余,美美品读,《朱子治家格言》就是其中的一篇.他为我们提供了人生处世的宝贵精神.
“黎明即起,洒扫庭院,要内外整洁；”此句为格言首句.看似普通,做到却难,看似是家务清洁之事,其实是教导人勤奋向上.现在不少人追求舒适安逸的生活,不求上进,贪杯晚睡,吃喝玩乐,睡到太阳晒到*还不愿起床.其实我也一样,有过几次能“黎明即起”温书读课呢?不说早起闻鸡,就是连件衣服,鞋袜也要母亲洗晒.懒惰在我的身上越来越严重.一顿饭菜,没好吃的全都倒掉,一件衣服不漂亮的,也*,穿鞋袜要讲时髦.还学着别人穿戴首饰,饰发穿耳,哪里有想到：一粥一饭,当思来之不易；半丝半缕,恒念物力维艰.
《朱子治家格言》教人以厚道待人,以礼仪处世,以勤俭持家,以诗书为高尚：“子孙虽愚,经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间,重了一点家庭色彩,但读起来并不过时,这就是中华美德,最能炼就人的意志,培养人的情操,最普通的人生美德.
读后《朱子治家格言》,我的理解甚为肤浅,要深入理解格言的内在含义,我认为不是一天、半天就能体会到的,对格言的教诲,不是一天、半天就做到的.还须坚持不懈从格言中吸取营养精华.为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国.
今年五年级课外背诵古诗文的目录中有一篇《治家格言》，以前我读过也背诵过。今年再读再背，还是有很多感想，有很多收获的。《治家格言》又称《朱子治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公*厚道、诚实待人、与人为善、力戒*和浮华，反对见利忘义、等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是中华传统美德的智慧结晶，开学初，经香港路小学骨干教师整理以后更加适合我们小学生学*。
一、在*日中生活和学*中，养成良好*惯。
《朱子治家格言》中讲的扫洒庭除、关闭门户等看似简单的小事，恰恰是一个人做事态度和品德修养的外在表现。对于我们小学生来说，养成良好的卫生*惯和学**惯很重要，如果不端正态度、没有高度的责任心、就不能养成良好的*惯，我们要摆正心态，脚踏实地地把学*中的每件事认真做好，逐步培养严谨细致的*惯。同时，要养成“未雨绸缪”的*惯，变被动学*为主动学*，防止“临渴掘井”。
二、团结同学，建立一个和谐的班级
《朱子治家格言》劝诫我们要温恤亲邻，兄弟叔侄需分多润寡，居家戒争讼，是指要注意搞好与邻居、亲朋之间的关系。在一个班级中，同学之间要相互团结，互相谦让，多为他人着想；作为一个教师，则要站在公*、公正的立场上，考虑各个方面的利益，为班级、为同学建立一个和谐的学*环境。
三、做事要明辨是非，三思而后行。
《朱子治家格言》讲到：轻信发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。意在劝诫我们要善于分辨是非，三思而后行。我们在遇到问题、处理问题时，要结合实际情况全面、客观、公正地看待问题、特别在处理班级事物中，这就需要我们班主任时刻保持清醒头脑，多调查研究、多听取同学们的意见和建议，妥善处理同学纠纷，不要轻信片面之词，不可草率行事，更不能玩忽职守。这样才能做一个学生喜欢家长满意的好老师。
四、生活简朴，做一个廉洁自律的教师。
“一饭一粥，当思来之不易”， 在现在社会中，各种思想观念不断涌现，其中有些积极向上的观念值得我们学*借鉴；但对拜金主义、享乐主义等消极错误的观念，我们要坚决抵制。首先要约束自我，保持廉洁自律。其次，要保持勤俭节约的作风，拒绝奢侈生活。“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐”。不要过分追求金钱和个人利益，勿贪意外之财，坚决不搞有偿教教，懂得体会家庭和睦幸福带给我们的快乐，如《朱子治家格言》所说“家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢”。再次，保持*和的心态。不要嫉妒别人，也不要幸灾乐祸。不要结交不良朋友，狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。注意言行举止，处世戒多言，言多必失。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不*子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须*心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。
作者：朱柏庐(1617-1688)，名用纯，字致一，自号柏庐。明末清初昆山人，清初居乡教授学生，以程、朱为本治学，提倡知行并进。他的《治家格言》世称《朱子家训》，被中国传统教育视为启蒙读本，影响深远。目前还有拓本传世，更有不少人能够琅琅上口。 朱伯庐还有一首《劝孝歌》，写尽了母亲养育儿女的辛苦，告诫人们不要忘记母亲的养育之恩。这首《劝孝歌》，层次清晰，通俗易懂，感人至深，广泛地流传于江浙一带。
解释：
(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。
(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
(原文)：一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
(原文)：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
(注释)：未雨而绸缪(chu mu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
(原文)：自奉必须俭约，宴客切勿流连。
(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
(注释)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。 珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。
(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
(原文)：勿营华屋，勿谋良田。
(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
(原文)：三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
(译文)：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
(原文)：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
(原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。
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