古诗词的通感

《感怀》古诗词

《感怀》古诗词

　　在**淡淡的日常中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编整理的《感怀》古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　【年代】：宋

　　【作者】：李清照——《感怀》

　　【内容】：

　　宣各辛丑八月十日到莱，独坐一室，*生所见，皆不在目前。几上有《礼韵》，因信手开之，约以所开为韵作诗，偶得“子”字，因以为韵，作感怀诗。

　　寒窗败几无书史，公路可怜合至此。 青州从事孔方兄，终日纷纷喜生事。 作诗谢绝聊闭门，燕寝凝香有佳思。 静中吾乃得至交，乌有先生子虚子。

　　【作者】：

　　李清照(1084-1155?)号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词著称，有较高的艺术造诣。

　　父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。*有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。

　　【注释】：

　　宣各辛丑：即宋徽宗宣和三年（1121年）。 莱：莱州，今山东莱州市（原名掖县）。 礼韵：宋代官颁韵书《礼部韵略》，共五卷。宋时考试以此为据，不依《广韵》、《集韵》。 公路：汉末袁术，安字公路。《三国志·袁术传》裴松之注引《吴书》：“术既为雷薄等所拒，留住三日，士众绝粮，乃还，至江亭，去寿春八十里，问厨下，尚有麦屑三十斛。时盛暑，欲得蜜浆，又无蜜。坐棂床，叹息良久，乃大咤曰：‘袁术至于此乎！’因顿伏床下，呕血斗余，遂死。”李清照诗中用以喻室中空无所有。 青州从事：指好酒。 孔方兄：指钱。古钱外廓圆，内方孔。 喜生事：喜，喜好。生事，引起事端。 燕寝凝香：燕寝，古代多指帝王寝息之所。后亦指地方官员之公馆。赵明诚为莱州知事，故云。香凝，香气凝结。 乌有先生：乌通无。即无有先生。

　　【赏析】：

　　此诗作于宋徽宗宣和三（1121年）八月。李清照与丈夫赵明诚屏居青州十年后，赵出守莱州。李清照于莱州作此诗。诗的开头两句首先描绘了诗人所处的环境，寒窗败几、空无所有，从写生活环境中反映出诗人心境。然后转入议论，对酒与钱这类世人皆为之吸引的东西，表示了轻蔑。此诗虽为因闲而作，却绝非赋闲之篇，诗人的理想、情操、吕品格、皆融于诗中，是一首较好的述怀诗。

　　夜深了，月光夜空洒下，浸透窗棂，一地的菊花在未央的夜下读懂了月光的柔和，我在残落的菊花上读懂了一幅又一幅镌刻在心底的风景……

　　孤独残影，流浪诗魂

　　一只孤傲的靴子，至今落在羞愤的高力士手中。雄伟堂皇的宫庭潜得下帝王包举海内，吞并八方的雄心，却容纳不下一个毫放不羁的灵魂。酒入豪肠，三分啸成剑气，七分化作月亮，绣口一吐就是半个盛唐，在一片萧条荒凉之中，谪仙在残霞枯枝败叶断木崎路上走着，一路饮酒，一路捡拾山的雄浑，装下江河的奔腾，收藏风的耳语，掬撷余霞的残光。集成册，谱上一句句诗词，留给*一遍遍的心潮澎湃。谪仙牵马慢慢消失在天涯路尽头，余下阵阵酒香，撒下一只只长影。你的`模样已泛黄，你的影子剪不断。那是因为你“安能摧眉折腰事*，使我不能开心颜”的孤傲不羁，已成为留在我心底的记恒的风景。

　　缥缈鸿影，沙洲之冷

　　缺月挂在疏桐，漏尽夜深人声已静。一只孤鸿在天空掠过，被惨白的月儿弯弯固住，漫长的夜化成一缕霜，寒意袭人，鸿雁不禁瑟瑟。回头望去四顾寻觅，它不禁失望，找到的是更多的孤独，没有谁能够理解自己的花落肠断。它心怀幽恨，蔑视流俗，在寒枝间飞来飞去，不肯就此将就，毅然独居荒漠沙洲，独饮寂寞寒冷之苦。你的泪光坚定中带伤，在我心中静静淌，是因为你的“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”孤高自许，蔑视流俗，不愿随波逐流。

　　孤菊漫烧，怒放生命

　　雨轻轻叹着朱红色的窗，我在阁楼上冰冷的望，菊花在秋风萧瑟中乱也微摇。“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”在秋季凋敝萧条之中，惟有菊花在灿烂地烧。富贵牡丹，早已乌有；高洁白莲，已然神伤；坚韧红梅，也未尝萧条。百花之杰，舍汝其谁！“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲！”让我手摸独樵愁心折两半，在湖面忘却神伤的。是你的孤傲勇敢，不畏萧条。

　　太白的孤傲不羁，苏轼的孤高自许，陶渊明的不畏萧条在远方化成一缕香，随风飘散的模样铸我心间成为永恒的风景……

[阅读全文]...

古诗词原文通用15篇

古诗词原文通用15篇

　　在日常学*、工作抑或是生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编为大家整理的古诗词原文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　莺啼序

　　清代王易

　　无端又伤远别，泪盈盈似水。空庭院、料峭春寒，短枝渐吐微蕊。

　　恨此度、凄凉太甚，纷纷旧雨随星坠。又江关、庾信飘零，已动归思。

　　抵掌挑灯，联吟踏月，惯盘恒共子。更谁料、佳景无多，乱风愁雨又至。

　　望江山，飞云黯淡，正天外，搀枪遥指。问因何，零落神州，满含秋意。

　　者回去也，地北天南，断难忘寤寐。因预念，他年聚首，未卜何日，谱到阳关，不禁清泪。

　　韶光易老，萍迹未定，天涯倘有重逢日，定惊心、彼此俱憔悴。

　　回肠似结，满怀幽恨难言，相期故人心里。

　　骊歌唱罢，南望迢迢，止遥山拂翠。还说甚、双鱼寄恨。

　　尺素传心，任报*安，也牵愁起。茫茫四顾，一枝安在，纵教我亦归故土，但相思、两地危楼倚。

　　期君珍重千金，一驻归帆，便裁凤纸。

　　李白 唐

　　我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

　　手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

　　五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

　　庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。

　　金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

　　香炉瀑布遥相望，迥崖沓障凌苍苍。

　　翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

　　登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

　　黄云万里动风色，白波九道流雪山。

　　好为庐山谣，兴因庐山发。

　　闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

　　早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

　　遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

　　先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

　　「注释」：

　　①卢虚舟：范阳人，唐肃宗时曾任殿中侍御史。

　　②楚狂人：指陆接舆，系楚国狂人，曾狂歌而过孔丘，劝他不要做官。

　　③二峰：指香炉峰和双剑峰。

　　「译文」：

　　我本是楚狂人，唱着凤歌笑孔丘。手里拿着绿玉杖，清晨就辞别了黄鹤楼。寻访五岳找仙人，不畏路程远，这一生就喜欢踏上名山游。秀美的庐山挺拔在南斗星旁，九叠云屏就像是锦幕张，山影在鄱阳湖上映出青黛光。石门在山前开，香炉峰和双剑峰高耸入云真雄壮。三叠泉水飞泻而下，像银河倒挂一样。香炉峰和瀑布遥遥相望，曲折回旋的山崖、层层叠起的峰峦直插穹苍。山色苍翠，红霞映朝阳，鸟迹看不见，只有吴天寥廓苍茫茫。登上高山，满怀豪情让目光驰骋在天地间，大江悠悠东去不回还。黄云涌出，万里天色变，九条支流，白波滚滚有如流动的雪山。心情真好啊，写出这首《庐山谣》，面对庐山，更使我诗兴发。悠闲中，我对着石镜洗净尘世心，谢公的行迹早就被苍苔填没。我早就服下仙丹再没有尘世情，三丹和积，可说是学道已初成。远远望见仙人正在彩云里，手捧着莲花去朝拜玉帝。早已约好天神会面在九天之上，希望迎接你一同邀游太清。

　　「赏析」：

　　这首诗作于诗人流放夜郎遇赦回来的次年，从汉口来到江西。诗中既写了庐山的秀丽雄奇，更主要表现了诗人狂放不羁的性格。那时诗人已经历尽磨难，始终不愿向折磨他的现实低头，求仙学道的心情更加迫切了。

　　李白流放夜郎途中遇赦后，于上元元年（760）从江夏（今湖北武昌）往浔阳（今江西九江）游庐山时作了这首诗。卢虚舟，字幼真，范阳（今北京大兴县）人，肃宗时任殿中侍御史，相传“操持有清廉之誉”（见清王琦注引李华《三贤论》），曾与李白同游庐山。

　　“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语。微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。

　　以上是第一段，可谓序曲。然后转入第二段，诗人以浓墨重彩，正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰：“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域，庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠，指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓：庐山秀丽挺拔，高耸入云；树木青翠，山花烂熳，九叠云屏象锦绣云霞般展开；湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘，写出庐山的雄奇瑰丽；下面，则是细描：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布，都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写：金阙岩前矗立着两座高峰，三石梁瀑布有如银河倒挂，飞泻而下，和香炉峰瀑布遥遥相对，那里峻崖环绕，峰峦重叠，上凌苍天。接着，笔姿忽又宕起，总摄全景：“翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。”旭日初升，满天红霞与苍翠山色相辉映；山势峻高，连鸟也飞不到；站在峰顶东望吴天，真是寥廓无际。诗人用笔错综变化，迂回别致，层层写来，把山的瑰玮和秀丽，写得淋漓尽致，引人入胜。

　　然后，诗人登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”九道，古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山，形容白波汹涌，堆叠如山。这几句意谓：登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返；万里黄云飘浮，天色瞬息变幻；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千。何等雄伟，何等壮美！大自然之美激发了大诗人的无限诗情：“好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。”石镜，传说在庐山东面有一圆石悬岩，明净能照人形。谢公，南朝宋谢灵运，尝入彭蠡湖口，登庐山，有“攀崖照石镜”诗句（《谢康乐集。入彭蠡湖口》）。李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。这四句意思是：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。

　　“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子。道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。

　　此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调*稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。前人对这首诗的艺术性评价颇高：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。……今观其……《庐山谣》等作，长篇短韵，驱驾气势，殆与南山秋气并高可也。”

　　大川行

　　元代耶律铸

　　屯云黑色日将莫，晦明挥霍雨如注。水声夜半摇匡床，*旦出门吁可畏。

　　盘涡溔瀁天边旁，悍流汹涌行中央。日中雨复绠縻下，沟塍水跃皆浑黄。

　　黑风拗怒雷击地，浪头起立三尺强。杈枒老木根株拔，崚嶒古屋椽桷裂。

　　快马万蹄迸突而凭淩，灵龟百面澒洞而砯砰。锐兵鏖战城栅倒，猛虎嗥吼崖谷崩。

　　旁观气夺目力眩，濒流上下俱不宁。升高避害叫舟楫，篙工倚柂不敢行。

　　寂寥向晓颇衰落，断霞返照回新晴。鸟飞不尽天界阔，苍烟淡淡山青青。

[阅读全文]...

读古诗词有感

读古诗词有感

　　在我们*凡的日常里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的读古诗词有感，欢迎大家分享。

　　历史的光影旋转散射，许多惊艳的光，转瞬即逝，不留痕迹。而唐诗宋词却是那温和不变的橘红色的灯光，我坐在灯下，与诗人们在心灵最深处相逢，而后开始学着诗意的生活。

　　我跟随橘色的灯光，溯回到盛唐，那个诗情洋溢的时代，顿悟自己原来和盛唐人的生活并没有什么两样。小时候，我们也背着“床前明月光”，却不知何为思乡，稚嫩的声音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。长大后，自己情窦初开，回想起“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。那种隐秘的情愫，通过诗中的意象，得以释放和寄托；参加工作后，会有更多忧愁与感伤，谁不会想起“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”吟着诗句，仿佛望见宽阔的江面，自己的愁绪也沿着滚滚江水，慢慢冲淡。当终将老去的时候，我们也会吟着蒋捷的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，轻叹一声回眸一笑，想起自己一生的美好。品着人们的诗句，也才最终明白，诗是每个人心灵的寄托，其实我们身边处处有诗意，只是我们不懂如何诗意的生活。

　　我想，这也是于丹最想告诉我们的吧，生活中不乏诗意，只是红尘喧嚣，人们总是被时间的洪流裹挟着奔跑，渐渐忘了生活的初衷，遗失了灵魂，在国人幸福感越来越低是，诗意与恬然应该被拾起，做我们精神上的富翁。

　　或许我们知道的诗句不多，但如果有一天，我们看见斜阳晚钟的时候，我们看见田园林泉的时候，我们看见千古明月和旭日长虹的时候，我们会不会有所思考，有所感触。无论是大悲大喜，还是大起大落，都要去吟首诗，伴着**仄仄的音调，伴着熟记于心的韵脚，也定会有一种况味。一首诗中所浓缩的恰是作者的感情，即诗能美好定人生也会美好，从某种意义上说，诗不再是一种寄托，而是你对生活的态度。

　　其实，每个国人身上都有诗意，伴着生命的成长，我们就越需要温暖和美好，来于外界的冷漠与残酷对抗，我们就越需要一种激情，唤醒自己疲惫的心灵，我么就越需要一种力量，引领我们挣脱世俗的牢笼，走向真正的成熟与强大。

　　我们需要的这一切就是诗意。

　　年化有限，诗意无穷，让我们享受着诗意，诗意的生活，成就自己最美的人生。

　　我相信任何一个中国人，即便读过再少的书，拥有再少的文化，谈起“但愿人长久，千里共婵娟”这样的古词佳句来，也会觉得如生活中的寻常话语，更是“每逢佳节倍思亲”时最易涌上心头的感慨。

　　就像一轮明月，映在中国人眼底的会是生命的阴晴圆缺，会是嫦娥的妩媚相思，会是长久别离的深情遥望，但很难是一个只会反射阳光的黑暗球体；

　　再如那抹夕阳，映在中国人的心底，撩起了人生暮年的未解惆怅，渲染了边疆战事的壮怀惨烈，描绘了渔樵晚归的静谧温馨，但绝不会是地球自转的日日交替；还有那春夏秋冬，高山流水，花鸟鱼虫，一切的一切在中国人的世界里从来多是丰富多情的，人心总与自然交融，总与万物辉映。

　　现代生活的忙碌、嘈杂、无序快要将我们吞没的时候，感谢于丹老师的《重温最美古诗词》为我们适时奉上了一方清心静气的良药，那些曾经在我们课本里没被好好感悟的诗歌，那些每天出现在生活中却被我们麻木忽略的美好事物，全被重新精心梳理地呈现在我们面前。随着于丹老师的循循善诱，欣赏着书中意境深远的古代画作，细细品味祖先穿越千百年的随想或是感念，每个人的内心都像多了一双温柔的手在抚*心头的哀愁，每个人的耳畔亦似多了一个知己能体谅所有的心事。

　　我想这本书，除了能帮助孩子、学生们更生动地理解古代诗词外，更有帮助的应该是我们这些成年人。心理学上说，人的生命在14岁之后，就进行了一半。因为14岁之前的儿时记忆，占去了大脑的大半，此后余生，都是光阴似箭。我想，这不外乎人越长大，对生活中的意象越发熟悉，从而变得寡淡索然，没有了那么多的发现和惊喜，也没有了能够和值得被记忆的事、物。所以，我们急需古人的深思和细腻唤醒我们对生活景象的珍视，就像于丹老师在书的最后说的那样：人的年岁越是增长，就越需要一种温暖，需要生命年华中的浪漫，让我们在现实的纠葛之外找到一种挣脱地心引力的力量。

　　“年华有限，但诗意无穷”，生活的黯淡是因为我们的眼睛、心灵不再有发现美丽和惊喜的能力，我们期待生活能够永远熠熠生光，其实古人眼中的那些美好，正透过亘古不变的月光铺洒在我们心头，不信，就请你捧起这书，定会真切触摸到生活中那满满的诗意。

　　于丹说“我一直深深相信，每一个中国人生命中的深处都蛰伏着诗意，不要对此不屑，不要认为这些风花雪月知识少年痴谈。”我认为想唤醒中国人心中那份诗意是很难得，至少在现在这个时代是很难得。虽说现在的人都知道学*的重要性。看得出作者的那份渴望。

　　爱学*的你们，我想很多人都有每天背单词的*惯吧，那要不要考虑下每天背上一首诗词呢？为了不再 “难过”，我更乐意每天来上一首。希望等到读完部分唐诗宋词后再来读这本书，我想那时我会是幸福的。

　　其 实，诗意一直都在，只不过我们的忙碌把它遮蔽了；诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我要准备好一颗中国人的“诗心”来迎接它。

　　坚守就是坚持守卫、不离不弃。

　　坚守文化，坚守岗位。当我看到李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，我想起了老师在讲台上辛勤执教；我想起了清洁工在街道上默默的打扫；我想起了交警在十字路口挥舞着双手。

　　坚守文化，坚守国家。当我看到文天祥的《过零丁洋》中“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，我想起了黄继光，他用他的胸膛挡住了敌人的子弹，为队友的冲锋提供了计划。当我看见“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，我想到了一个奄奄一息的老人，在想到国家还没有*息战乱，心有不甘。

　　当我看见“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，我仿佛看见一位边塞诗人正站在城墙上，远远地注视着匈奴人。当我看见“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，我似看到一位白发老翁在初秋时节，暑威仍厉，天气的闷热与心头的煎熬，使他不能安睡；他更是因为想到那金人马队扬起的灰尘，却隔不断他们苦盼王师的视线，但他们哪能想到，南宋君臣早已把他们忘记的干干净净。

　　当我看到“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关”，我看到了一位正值壮年的爱国诗人渴望上阵杀敌，却被皇帝从前线调回。当我看到“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，一位拖着年迈孱弱的身躯躺在孤寂荒凉的乡村里，自己并不感到悲哀。原来是心中还在想着替国家守卫边疆，驰骋沙场，就连做梦都在想着自己披着战甲为国出征。

　　坚守文化，坚守友情。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，深刻地说明了李白与汪伦的感情深厚。一则故事，讲述的是大学五位同学，他们住一个宿舍。其中一位是从乡下来的，城里的四位就让乡下来的打水、拖地……乡下的也不多说，就这样四年。大学毕业之后，乡下来的出来开始创业，而城里的四位也都学有所成，很多大公司都向他们掏出了橄榄枝，他们都在犹豫不决。而此时，乡下的也邀请他们到他的公司工作，四位毫不犹豫的就来到了他的公司，他们的原因是：“不是你开的工资有多高，而是因为大学你为我们打了四年的水。”

　　中国古诗词源远流长，是中国古文化的精粹。坚守文化，坚守古诗词。

　　寒假里，我读了《中华经典古诗词诵读》分级读本，我深受启发，也学到了很多知识，明白了很多道理，也让我渐渐地成长起来。这本书内涵丰富，意境深远，每一首都令人心动，每一篇都妙趣横生，意味深长，让我深深地感受了古代文人丰富的情感。

　　这本书告诉我做人要有礼仪、守诚信，要自强不息，乐于向别人学*……有时想想，我*时有很多不礼貌的地方，大人总是教育我，可我总是不听他们的话，动不动就和他们顶嘴吵架，有时太任性了。我知道他们都是为我好，我却不听话，不自觉学*，让他们操不完心，真得太不应该了。现在读了这本书，我明白了爸爸妈妈之所以啰嗦，那不都是关心疼爱我吗？现在我知道该怎么做了，我一定好好学*，听他们的话，我也要理解他们。

　　特别是读了“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话时，让我深深地明白了学*要勤学多思，不能不懂装懂，不会装会。在学*生活中，有时遇到难题就绕着走，怕动脑，怕麻烦，不想问老师和同学。看了这本书我现在明白了，如果这样下去，后果不堪设想，对学*成绩是有多么大的影响，在今后的学*中我一定记住这句话。

　　这本书历经千百年，让人百读不厌，今后我一定要用心读它，让它陪伴我长大。

　　第一章节是春风飞扬，搜索脑海中关于春天的诗歌，也有几首，但是对于这些古诗，自己也仅仅停留在会背诵、能知晓意思的层面，对于其中的意境也是一知半解。阅读后，知道了和时间观念最亲密的词是春秋，而不是冬夏。小楼一夜听春雨，第二天满眼繁花，一夜听风声，第二天满地落叶，变化多大呀，在春秋之间，我们看到了生命的成长和希望，也看到了生命的颓败和老去的感伤。知道了描写春天的诗句有描写早春的，如韩愈的《早春呈水部张十八员外》，天街小雨润如酥，沥沥小雨落在身上犹如细腻绵滑牛奶般的酥润，这是怎样的一种味道呀！有描写春光再盛些时的，如贺知章的《咏柳》，二月春风似剪刀，让我们感受到了春天的绿意分明，柳条飘荡；有描写暮春落花时的，如欧阳修的'“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”还知道有描写快乐春天的，有描写忧伤春天的，更有描写仇恨春天的。春天的每一处风景不是一般的风景，更是寄托了诗人的心情，每一处风景都凝聚着道道意境。

　　每个人的人生都有很多个春天要走过，希望在来年的春天里能随着这些诗章，这些意境，一路走来，让自己的心绪有所依托承载，让精神变得丰盈饱满。

　　这本书我还未读完简记几句，希冀自己能继续走进于丹老师的秋思浩荡、斜阳晚钟、明月千古……

　　慢慢品读，细细回味。

　　渐渐*惯了打开网络获取信息，在大屏幕手机上阅读，已经很久没有闻到书香的滋味，体会不到小时候摩挲着新书的喜悦；同样，毕业后远离了校园的那种馥郁的书香氛围，日渐漂浮的心在喧嚣的环境里，也很难再感受到曾经课余闲暇时，偶尔翻开唐诗宋词静静体会下古人春花秋月、或悲或喜的心情了。

　　我一直相信，每个中国人生命的深处都蛰伏着诗意，都是在诗歌里不知不觉中完成了自己生命的成长。

　　小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”？虽然不懂得什么叫思乡，但孩子的眼睛却像月光一样清清亮亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”？声音起起落落，一如初春的纷纷啼鸟。

　　长大以后，开始工作，忙碌、烦恼纷至沓来。我们想安静，想放松，谁没有想起过陶渊明呢？“采菊东篱下，悠然见南山”，千古夕阳下，陶渊明的诗意温暖了后世的每一丛带霜的菊花。

　　我们日渐成熟，就有了更多的心事，更复杂的焦虑，更深沉的忧伤，我们会不由自主地想起李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。与我们的一己之悲比起来，那样浩荡的悲伤、深刻的哀痛，是不是会使我们的心稍稍放下一点，使我们的胸稍稍开阔一些呢？

　　当年华老去的时候，我们轻轻叹一口气，想起蒋捷吟咏的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。面对逝水流光，这里面没有撕心裂肺的悲号。那种淡淡的喟叹，既伤感青春，又欣慰收获，不也是一种深沉的人生吗？

　　在《重温最美古诗词》一书中，于丹以最具代表性的中国古诗词为线索，结合当代中国人生存现状及精神世界，以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。以“明月”“清风”等古诗词常见意象为线索，导向人生大境界的感悟与情怀，通往中国式人生哲学的阴阳*衡、中正*和、天人合一。在全球的现代化语境中，这样的声音和其所抵达的深度有可能为世界文明困境提供一种既高贵古典又清新现代的解法。

　　在现代的忙碌生活中，诗对我们究竟是一种必需品，还是一种奢侈品？可能相比于我们的房贷、医药费、孩子的学费，还有每个人的工作现实、生活梦想，诗歌变成了一件奢侈品。但如果我们真的愿意相信诗意是生命中的必需品，我们也许就真的可以过得诗意盎然。

　　相比起古人，现在我们的科学技术更发达了，我们的物质生活更繁盛了，我们的个人眼界更开阔了，我们每个人生命中的可能性更多了，但是，我们的心灵、我们的诗意有所托付吗？在二十一世纪的今天，我们还能不能够唤醒心中的诗意呢？

　　林语堂先生说，中国的“诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛”。谁没有经过春来秋往的涤荡？谁没有经历日月交叠的轮转？谁不曾渴望逃离喧嚣，寻访静谧的田园？其实，诗意一直都在，只不过我们的忙碌把它遮蔽了；诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我们要准备好一颗“诗心”来迎接它。

　　年华有限，诗意无穷。在有限的生命中，享受天地之间回荡着的诗意，也就成全了自己最美的人生。

[阅读全文]...

那些关于感恩的古诗词_古诗词

句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐那些关于感恩的古诗词。

1.一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》

2.新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》

3.感君缠绵意，系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

4.惟将终夜常开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》

5.但将千岁叶，常奉万年杯。——赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》

6.一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》

7.剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。——李白《行路难三首》

8.孤之有孔明，犹鱼之有水也。——陈寿《隆中对》

9.横戈从百战，直为衔恩甚。——李白《塞下曲六首》

10.报答春光知有处，应须美酒送生涯。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》

11.民感桑林雨，云施李靖龙。——赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》

12.功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。——王逊《西夏重阳》

13.*生多感激，忠义非外奖。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

14.尚怜终南山，回首清渭滨。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

15.投我以桃，报之以李。——佚名《抑》

16.意内称长短，终身荷圣情。——杜甫《端午日赐衣》

延伸阅读

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。——李白《宣城见杜鹃花 / 子规》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》

相见争如不见，多情何似无情。——司马光《西江月·宝髻松松挽就》

晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。——刘禹锡《西塞山怀古》

暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。——李白《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》

三分春色二分愁，更一分风雨。——叶清臣《贺圣朝·留别》

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。——杜牧《赠别》

来春半，触目柔肠断。——李煜《清*乐·别来春半》

年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁。——曾几《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》

河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》

三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。——乔吉《折桂令·客窗清明》

黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。——陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》

《桂殿秋·思往事》清代：朱彝尊

思往事，渡江干，青蛾低映越山看。

共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。

《夏日杂诗》清代：陈文述

水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。

一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。

《贺圣朝·留别》宋代：叶清臣

满斟绿醑留君住。莫匆匆归去。

三分春色二分愁，更一分风雨。

花开花谢、都来几许。且高歌休诉。

不知来岁牡丹时，再相逢何处。

《水槛遣心二首》唐代：杜甫

去郭轩楹敞，无村眺望赊。

澄江*少岸，幽树晚多花。

细雨鱼儿出，微风燕子斜。

城中十万户，此地两三家。

蜀天常夜雨，江槛已朝晴。

[阅读全文]...

古诗词

古诗词（精选10首）

　　在**淡淡的日常中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的`诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的古诗词（精选10首），欢迎阅读与收藏。

　　1、《沁园春·雪》

　　朝代：现代作者：*

　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。

　　望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。

　　山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

　　须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

　　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

　　惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。

　　一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

　　俱往矣，数风流人物，还看今朝。

　　2、《西江月·夜行黄沙道中》

　　朝代：宋代作者：辛弃疾

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

　　3、《长恨歌》

　　朝代：唐代作者：白居易

　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

　　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

　　金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

　　缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

　　六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

　　君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

　　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

　　梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

　　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

　　楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

　　金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

　　揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

　　风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

　　含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

　　回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

　　钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　4、《冬至》

　　(唐)杜甫

　　年年至日长为客，忽忽穷愁泥**!

[阅读全文]...

含有通字的古诗词 带通字的诗词名句

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。——《资治通鉴·汉纪三》

兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴·唐纪八》

千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也——《史记·刘敬叔孙通列传》

男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——《警世通言·卷四十》

吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》

从善如登，从恶如崩——《资治通鉴·魏纪·魏纪三》

穷则变，变则通，通则久。——《易传·系辞传下·第二章》

曲径通幽处，禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》

爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴·晋纪十八》

救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——《资治通鉴·魏纪五》

君子能勤小物，故无大患。——《资治通鉴·周纪·周纪一》

不痴不聋，不作家翁。——《资治通鉴·唐纪四十》

野花不种年年有，烦恼无根日日生。——《警世通言·卷二十》

人皆作之。作之不止，乃成君子——《资治通鉴·秦纪·秦纪一》

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。——陆游《病起书怀》

早成者未必有成，晚成者未必不达。不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。——《警世通言·卷十八》

众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土。——王国维《蝶恋花·窈窕燕姬年十五》

三杯通大道，一醉解千愁。——《增广贤文·上集》

彩云易散，皓月难圆。——《警世通言·卷十》

不可以一时之得意，而自夸其能；亦不可以一时之失意，而自坠其志。——《警世通言·卷十七》

鉴前世之兴衰，考当今之得失——《资治通鉴·后周纪五》

强中更有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言·卷三》

贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。——《资治通鉴·汉纪·汉纪十七》

思其人，至其乡；其处在，其人亡。——《资治通鉴·汉纪三十九》

家贫思良妻，国乱思良相。——《资治通鉴·周纪·周纪一》

责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不劝而遂。——《资治通鉴·汉纪二十》

毁誉从来不可听，是非终久自分明。——《警世通言·卷四》

不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。——《警世通言·卷四》

酒是烧身硝焰，色为割肉钢刀——《警世通言·卷十一》

惟贤惟德，可以服人。——《资治通鉴·魏纪·魏纪二》

一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。——《了凡四训·立命之学》

大胆天下去得，小心寸步难行。——《警世通言·卷二十一》

丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴·唐纪二》

常将有日思无日，莫待无时思有时。——《警世通言·卷二十五》

行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。——《资治通鉴·周纪·周纪四》

如贫得宝，如暗得灯，如饥得食，如旱得云。——《警世通言·卷九》

故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。——《史记·乐书》

人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。——《论衡·卷十三·别通篇》

话须通俗方传远，语必关风始动人。——《警世通言·卷十二》

言吾善者，不足为喜；道吾恶者，不足为怒。——《警世通言·卷四》

尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。——皮日休《汴河怀古二首》

行得春风，指望夏雨——《警世通言·卷二十五》

德不优者，不能怀远，才不大者，不能博见。——《论衡·卷十三·别通篇》

非信无以使民，非民无以守国。——《资治通鉴·周纪·周纪二》

人不通今古，马牛如襟裾。——《增广贤文·上集》

受人之托，忠人之事——《警世通言·卷三十四》

过目成诵，出口成章。——《警世通言·卷三》

沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。——王昌龄《送柴侍御》

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。——白居易《采莲曲》

[阅读全文]...

经典情感古诗词

经典情感古诗词

　　在*时的.学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编为大家整理的经典情感古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》

　　2、群燕辞归鹄南翔，念君客游多断肠。——曹丕《燕歌行》

　　3、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首·其二》

　　4、君行逾十年，孤妾常独栖。——曹植《明月上高楼》

　　5、尘缘一点，回首西风又陈迹。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

　　6、谁料同心结不成，翻就相思结。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》

　　7、君若清路尘，妾若浊水泥。——曹植《明月上高楼》

　　8、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》

　　9、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

　　10、相思重上小红楼。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

　　11、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》

　　12、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。——朱敦儒《好事*·春雨细如尘》

　　13、为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》

　　14、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》

　　15、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

　　16、春已归来，看美人头上，袅袅春幡。——辛弃疾《汉宫春·立春日》

　　17、旧相思、偏供闲昼。——吴文英《夜游宫·春语莺迷翠柳》

　　18、垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠。——王象春《书项王庙壁》

　　19、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题》

　　20、此心与、东君同意。——吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

　　21、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》

　　22、关山别荡子，风月守空闺。——薛道衡《昔昔盐》

　　23、若待得君来向此，花前对酒不忍触。——苏轼《贺新郎·夏景》

　　24、待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》

　　25、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首·其三》

　　26、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子》

　　27、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。——《李白长相思二首其一》

　　28、寻思难值有情人。——晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

　　29、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

　　30、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》

　　31、占得杏梁安稳处，体轻唯有主人怜，堪羡好因缘。——牛峤《忆江南·衔泥燕》

　　32、画船捶鼓催君去。——舒亶ァ镀腥蛮·画船捶鼓催君去》

　　33、贞女贵徇夫，舍生亦如此。——孟郊《列女操》

　　34、人如风**江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》

　　35、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》

　　36、两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。——秦观《鹊桥》

　　37、宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。——姜夔《翠楼吟·淳熙丙午冬》

　　38、红烛背，绣帘垂，梦长君不知。——温庭筠《更漏子·柳丝长》

　　39、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。——韦庄《女冠子二首·其一》

　　40、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》

　　41、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》

　　42、我住长江头，君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》

　　43、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》

　　44、相思难表，梦魂无据，惟有归来是。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》

　　45、新知遭薄俗，旧好隔良缘。——李商隐《风雨》

　　46、暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》

　　47、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

　　48、一夜相思，水边清浅横枝瘦。——陈亮《点绛唇·咏梅月》

　　49、漫向寒炉醉玉瓶，唤君同赏小窗明。——陆游《浣溪沙·和无咎韵》

[阅读全文]...

诗名含有通字的古诗词 名字含通字的诗词

通泉驿南去通泉县十五里山水作

杜甫〔唐代〕

溪行衣自湿，亭午气始散。

冬温蚊蚋集，人远凫鸭乱。

登顿生曾阴，欹倾出高岸。

驿楼衰柳侧，县郭轻烟畔。

一川何绮丽，尽目穷壮观。

山色远寂寞，江光夕滋漫。

伤时愧孔父，去国同王粲。

我生苦飘零，所历有嗟叹。

次韵柳通叟寄王文通

黄庭坚〔宋代〕

故人昔有凌云赋，何意陆沉黄绶间。

头白眼花行作吏，儿婚女嫁望还山。

心犹未死杯中物，春不能朱镜里颜。

寄语诸公肯湔祓，割鸡今得*乡关。

送通州通判刁国博

梅尧臣〔宋代〕

古郡见郎山，海云遮一半。阳乌出沧波，光彩临砚桉。小吏抱牍来，磨墨为点窜。岂以岛屿人，百事皆漫漫。朝廷通守任，不使守专断。是恐缪其才，民劳乃生乱。辛勤虽然多，鱼蟹莫和筭。夜月上蓬瀛，偷闲举杯看。因行计较足，少别休兴叹。

送洪州西山香城长老通公惠通

曾几〔宋代〕

闻说香城寺，孤峰靉靆间。公今怀祖印，老去入乡关。稳泛春波水，深藏暮雨山。笔头多语句，寄我不当悭。

题通州通判陈日华二友斋

曾丰〔宋代〕

吾初丞小邑，誓与松竹为胶漆。今公丞大藩，誓与松竹为金兰。

维松若竹有何德，和公玉立成三益。矫矫摩云性天高，亭亭傲雪心地直。

风月外吾吾强哦，其如松竹偃蹇何。横江太守风月主，公与*分无乃多。

况胸有眼笔有口，大与松竹相谐偶。张陈漫浪耳热初，管鲍绸缪岁寒后。

三友莫逆俱岁寒，犹遗其一非简驩。四科参偶不与班，孔子无容心其间。

爱参初不异颜闵，寄与梅仙勿衔冤。

琵琶仙 送褚孝通移疾归杭州，孝通新悼亡

朱祖谋〔清代〕

归到西湖，未应误、豆荚樱珠时节。无那孤瑟弦空，春声带愁咽。

兰棹涴、残鹃泪点，怕啼湿、故裙尘箧。中酒年光，收帆兴绪，容易华发。

待催办、腰笛单衫，趁苕水、东边旧时月。相送荷花一路，把君恩重说。

春渐老、幽单客枕，拚十年、逝水销别。可奈江国漂花，瘴天啼鴂。

和江文通杂拟诗三十首 其三十 江文通

弘历〔清代〕

莫悲生别离，脩途况玉关。送君未云去，问君何日还。

身非湘竹枝，泪痕何团团。含情默无语，岁晏愁节寒。

愁来曷有涯，同心而阔离。愿为连理树，尚有相背枝。

愿为影与形，依倚两不移。

翁通判通挽词

徐玑〔宋代〕

处已先能俭，为官易得清。长卿诗最好，叔度德难名。归旐郴江远，新坟秀岭*。松楸本相望，惆怅不堪情。

翁通判通挽词

徐玑〔宋代〕

昔年楼上饮，分韵正秋深。冷貌长如在，高风不可寻。独遗杨子厚，谁寄惠连音。莫向山庐宿，松声似夜吟。

呈徐通仲兼简仲锡通仲与诚斋为乡人*来赴调

姜夔〔宋代〕

斯文准乾坤，作者难屈指。我从李郎游，知有徐孺子。春风杼洲前，白月太湖尾。怀哉来无期，玉唾炯在纸。去年识仲氏，何啻空谷喜。合并忽自天，倾倒见底里。维君天下土，竹箭东南美。胡不在石渠，诸公当料理。千岩今林宗，泉石助风轨。示疾不下堂，有句高八米。此老笔砚交，诚斋古元礼。毫端酒秋露，去国词愈伟。属闻都门别，回首即桑梓。独怜苕溪上，垂榻俟行李。烟波肯寻盟，归棹为君舣。

[阅读全文]...

爱情伤感古诗词

爱情伤感古诗词

　　「庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。」这句话曾经戳中过多少人的泪点，诗词或古文的一大魅力就在于它的心理唤起作用，文人们把自己的悲欢离合揉进笔墨，淋漓尽致地表达出来。尤其是那些极尽哀伤的古诗词，即使被时间反复冲刷，哀伤的韵味也不会被冲淡一丝一毫，来读读看，看有没有那么一句诗，让你的心头为之一颤。

　　此诗本是写陆游和唐婉的，他们沈园相见，不复当初。唐婉非常追忆从前的陆游，可是此时非同彼日，君已成名，我亦再嫁。于是她惆怅满怀，无法摆脱心中的相思，最终在相思惆怅中死去。

　　这两句古诗出自李商隐的经典代表作《锦瑟》，可以称得上是千古名句了。有些感情，只可意会，不可言传。

　　上面这两句诗出自李白的《秋风词》，相思真的太苦了，真不如当时不认识你，表达了诗人内心的相思之情，心中期盼与心爱的人再次相见。

　　这几句诗大家都很熟悉，它出自纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》，此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故，营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境，抒写了女子被男子抛弃的.幽怨之情。

　　这首诗名为《赠去婢》，是唐代诗人崔郊创作的一首七绝。全诗高度概括地写出诗人所爱者被劫夺的悲哀，反映了封建社会因门第悬殊而造成的爱情悲剧，寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。

　　此诗名为《离思·曾经沧海难为水》，唐代诗人元稹为悼念亡妻韦丛所作。诗人运用「索物以托情」的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。

[阅读全文]...

爱情伤感的古诗词

爱情伤感的古诗词

　　正所谓分久必合，合久必分，这个世界上，有爱到死去活来，就有撕得惊天动地。下面为大家分享了有关爱情伤感的古诗词，欢迎借鉴！

　　《红豆》

　　【唐代】王维

　　红豆生南国，春来发几枝。

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　《长恨歌》（节选）

　　【唐朝】白居易

　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

　　七月七日长生殿，夜半无人私语时。

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

　　天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　《孔雀东南飞》（节选）

　　【两汉】佚名

　　府吏马在前，新妇车在后。

　　隐隐何甸甸，俱会大道口。

　　下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”

　　新妇谓府吏：“感君区区怀！

　　君既若见录，不久望君来。

　　君当作磐石，妾当作蒲苇。

　　蒲苇纫如丝，磐石无转移。

　　我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”

　　举手长劳劳，二情同依依 。

　　《述怀》

　　【宋代】陈梅庄

　　一片愁心怯杜鹃，懒妆从任鬓云偏。

　　怕郎却起阳关意，常掩琵琶第四弦。

　　《临江仙·梦后楼台高锁》

　　【宋代】晏几道

　　梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。

　　去年春恨却来时。

　　落花人独立，微雨燕双飞。

　　记得小苹初见，两重心字罗衣。

　　《*·得之湘流》

　　【唐代】元稹

　　一枝*渡湘沅，万里行人感别魂。

　　知是娥皇庙前物，远随风雨送啼痕。

　　《南征闺怨诗》

　　【南北朝】 阴铿

　　湘水旧言深，

　　征客理难寻。

　　独愁无处道，

　　长悲不自禁。

　　逢人憎解佩，从来懒听音。

　　唯当有夜鹊，南飞似妾心。

　　《悼亡姬》

　　【唐代】

　　韦庄

　　凤去鸾归不可寻，十洲仙路彩云深。

　　若无少女花应老，

　　为有姮娥月易沈。

[阅读全文]...