古诗词梧桐的意象加例句

描写梧桐的古诗词

描写梧桐的古诗词

　　中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面是小编带来的是描写梧桐的`古诗词，希望对您有帮助。

　　一、温庭筠

　　玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树三更雨，不道离情正苦一叶叶、一声声，空阶滴到明。

　　二、李煜《相见欢》

　　无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院洒清秋。剪不断理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头。

　　三、苏轼《卜算子》

　　缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

　　惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

　　四、李易安《声声慢》

　　满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑，梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得

　　五、《诗·大雅·卷阿》

　　凤凰鸣矣，于彼高岗，梧桐生矣，于彼朝阳。

　　六、元人徐再思《双调水仙子·夜雨》

　　一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。

　　七、王昌龄《长信秋词》

　　金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

　　八、宋仇远《七月梨花》

　　紫薇红槿外，忽见此花娇。纵被秋阳暴，何愁香雪消。梦回云冉冉，春远夜寥寥。魂隔梧桐雨，时吹玉笛招。

　　九、孙光宪《生查子》

　　寂寞掩朱门，正是天将暮。暗澹小庭中，滴滴梧桐雨。绣工夫，牵心绪，配尽鸳鸯缕。待得没人时，偎倚论私语。

　　十、宋 张辑 《疏帘淡月/桂枝香 秋思

　　梧桐雨细。渐滴作秋声，被风惊碎。润逼衣篝，线袅蕙炉沈水。悠悠岁月天涯醉。一分秋、一分憔悴。紫箫吟断，素笺恨切，夜寒鸿起。又何苦、凄凉客里。负草堂春绿，竹溪空翠。落叶西风，吹老几番尘世。从前谙尽江湖味。听商歌、归兴千里。露侵宿酒，疏帘淡月，照人无寐。

　　十一、宋苏轼《次韵朱光庭初夏》

　　朝罢人人识郑崇，直声如在履声中。卧闻疏响梧桐雨，独咏微凉殿阁风。谏苑君方续承业，醉乡我欲访无功。陶然一枕谁呼觉，牛蚁新除病后聪。

　　十二、唐皇甫曾《奉寄中书王舍人》

　　腰金载笔谒承明，至道安禅得此生，西掖几年纶綍贵，东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙，月上梧桐雨露清。圣主好文谁为荐，闭门空赋子虚成。

　　十三、宋史弥宁《和黄云夫武攸见寄韵》

　　诗名千古社陵翁，身不胜穷道不穷。编简湛酣君有味，江山弹压我无功。穉凉庭院梧桐雨，晚照陂墉蓼荻风。如此秋光欠料理，故人缘底尚东蒙。

　　十四、宋艾性夫《题龟峰僧阁》

　　芦竹丛高荫石阑，菩提香远出林端。雁声忽断梧桐雨，草阁秋深倚暮寒。

　　十五、《梧桐》 晏殊

　　苍苍梧桐,悠悠古风,叶若碧云,伟仪出众,

　　根在清源,天开紫英,星宿其上,美禽来鸣,

　　世有嘉木,心自通灵,可以为琴,春秋和声,

　　卧听夜雨,起看雪晴,独立正直,巍巍德荣.

　　十六、《撼庭秋》晏殊

　　别来音信千里，恨此情难寄。 碧纱秋月， 梧桐夜雨， 几回无寐！

　　楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴。 念兰堂红烛， 心长焰短， 向人垂泪。

　　十七、《采桑子》晏殊

　　时光只解催人老， 不信多情， 长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。 梧桐昨夜西风急，淡月胧明， 好梦频惊， 何处高楼雁一声？

　　十八、《长恨歌》 白居易

　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

　　西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

　　1、《梧桐》【唐】戴叔伦

　　亭亭南轩外，贞干修且直。

　　广叶结青阴，繁花连素色。

　　天资韶雅性，不愧知音识。

　　2、《月夜梧桐叶上见寒露》【唐】戴察

　　萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。

　　风摇愁玉坠，枝动惜珠干。气冷疑秋晚，声微觉夜阑。

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有关古诗词中的“燕子”意象

有关古诗词中的“燕子”意象

　　在学*、工作乃至生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编整理的古诗词中的“燕子”意象，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”;借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。在我国古典诗词中，燕子这一意象随处可见。燕子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对出入在人家屋内或屋檐下。因此备受古人青睐，经常出现在古诗词中。那么燕子究竟在诗词中有哪些意蕴呢?

　　一、表现春光的美好，传达惜春之情

　　相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当作春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”(韦应物《长安遇冯著》);“燕子来时新社，梨花落后清明”(晏殊《破阵子》);“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”(乔吉《天净沙·即事》);“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”(张可久《凭栏人·暮春即事》)。南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定;飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”(《采桑子》)之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙(采蜜)，啼煞饥鸦”(《水仙子》)之凄惶。

　　二、表现爱情的.美好，传达思念情人之切

　　燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。 如“落花人独立，微雨燕双飞”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征。“思为双飞燕，衔泥巢君屋”“燕尔新婚，如兄如弟”(《诗经·谷风》)，“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”(《诗经·燕燕》)，正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念，才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”(薛道衡·《昔昔盐》)的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”(晏几道·《临江仙》)的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”(宴殊·《破阵子》)的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”(周德清·《喜春来》)的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”(张可久·《清江引》)的留恋企盼。凡此种种，不一而足。

　　三、表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、国破家亡的感慨和悲愤

　　燕子眷恋旧巢的*性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨。最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。另外还有晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”(《浣溪沙》)。李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”(《谒金门·怀故居》)，姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”(《点绛唇》)，张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”(《高阳台》)，文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞?”(《金陵驿》)。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。

　　四、代人传书，幽诉离情之苦

　　唐代任宗离家行贾湖中，数年不归，郭绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣*，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”(曹雪芹·《红楼梦》)，正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”(张可久·《塞鸿秋·春情》)，“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”(冯延巳·《蝶恋花》)，其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。

　　五、表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦

　　“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”(张岱年·《*思维偏向》)，花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，漂流瀚海，来寄修椽”(周邦彦·《满庭芳》);或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”(张可久·《殿前欢》);或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”(苏轼·《送陈睦知潭州》;或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”(刘安·《淮南子》)。

　　六、表现爱情，传达相思

　　自古双双对对的燕子引起了许多有情人的情思。看到成双成对的燕子,引起了有情人寄情于燕，他们满怀憧憬,也希望像燕子一样比翼双飞。于是,诗人词人通过描写双飞的燕子表达对爱情的美好愿望。古代词作中这样的燕子意象的词也可谓不少,它们有个共同的特点,就是在写燕子的时候总是用“双双”或“双飞”这两个关键词。如冯时行的《玉楼春》：“杏花微露春犹浅。春浅愁浓愁送远。山拖馀翠断行踪，细雨疏烟迷望眼。暮云浓处轻吹散。往事时时心上见。不禁慵瘦倚东风，燕子双双花片片。”燕子双双的爱情是美好的,然而对于那些孤独的少妇来说，现实又往往是此般无奈。少妇看到双飞的燕子时，往往会联想到自身独处深闺的孤独、空虚的日子是那么的漫长于是一种相思与情愁便寄托在了燕子身上。

　　七、表现时事变迁，抒国破家亡感慨

　　燕子秋去春回，不忘旧巢，当诗人词人们看到一年又一年的燕子,联想到周围人事的变化,不由得产生物是人非、世事无常的感慨。于是燕子便披上了时事变迁、民族兴亡见证者的外衣,成为了爱国词人慷慨陈词、宣泄情感的载体,以此来表达对人事代谢、国破家亡的感慨。

　　如刘禹锡的《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常姓家。东晋时宰相王导、谢安等豪族都住在乌衣巷,由于时移世变,王谢世家变得零落,燕子归来,不遇新主,也只好另寻居处。诗中充满怀旧感伤气氛。

　　八、表现羁旅情愁、漂泊之苦

　　燕子属于候鸟，所以它的寄居人家、栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，赋予了它表达羁旅乡愁的意象。尤其对于那些去乡离家、漂泊天涯的词人, 当看到春来秋往定巢檐下的燕子时, 便不由得联想到自己寄人篱下的处境,引起客居他乡的伤感以及思乡之情。所以以燕子表现羁旅情愁、漂泊之苦的诗词主要以它的候鸟特性展开的。如王炎《点绛唇》“雨湿东风，谁家燕子穿庭户。孤村薄暮。花落春归去。浪走天涯，归思萦心绪。家何处。乱山无数。不记来时路。”诗人王炎浪走天涯，想要回到故乡的思绪一直萦绕在诗人的心头，家在何处?千山万水之后，已经忘记了来时的路。这是一幅以燕子为代表的晚春乡景图,正是这种似是而非的景色勾起的是异乡词人浓浓的乡愁。

　　九、代人传书，倾诉离人之苦

　　南来北往的燕子在古诗词中还扮演着一个比较特殊的角色: 信使。燕子作为信使, 使它具有了诉说离情的意象。“我婿去重湖，临窗泣*。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。”郭绍兰在《寄夫》这首诗中想要借燕子这个信使来向自己的“薄情夫”传送书信，以此来表达自己对丈夫的思念。欧阳修在《蝶恋花》（泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否？）这首闺怨词中刻画的是一位思念自己爱人的深情女子。她借双燕来表明自己对男子的深情思念。

　　总之，在诗词中，诗人借燕子这个意象或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其他物类所能及。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入每一个炎黄子孙的血液中。

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浅释古诗词中砧声意象

浅释古诗词中砧声意象

　　根据说文解字来说，意象是意思的形象。“出于更好的理解可以说是在大脑里的意思图象”。下面小编为大家带来浅释古诗词中砧声意象，希望大家喜欢！

　　砧声，也作捣衣声。古时制衣的料子大多是生料，质地较硬，必须捶捣，让它变得柔软熨贴，做成的衣服才能穿着舒适。妇女把织好的布帛铺在*滑的板（一般为石制，称为“砧”）上，用木槌（称为“杵”），均匀地有节奏地逐次捶击，这个过程称为“捣衣”，也叫“捣练”。

　　由于妇女白天要忙于操持家务，照料孩子，一般只有晚上才有时间为家人准备衣物，而且往往是在寒冬来临之前的秋夜进行。因而每当秋风吹起，开始缝制寒衣时，妇女们就会趁着“八月九月正夜长”，相约一同去捣衣，于是就形成“长安一片月，万户捣衣声”了。

　　凉风冷月下持续不断的砧杵之声，在古典诗歌中经常被称为“寒砧”“清砧”或“暮砧”，主要有以下两层内涵：

　　思妇怀人。为家人缝制衣服，为征人赶制军衣，是古代妇女的主要职责之一。在进行捣衣这种机械重复的劳作之时，她们有足够的时间用于思念远离家乡的亲人、出征在外的征人。因此捣衣的动作以及与之相关的砧声，不仅只是一种家务劳动，而是最易牵动思妇感情的事，所以，后来也成为古典诗歌中表现思妇怀人的最为常见的意象之一：

　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

　　（张若虚《春江花月夜》）

　　长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日*胡虏，良人罢远征？ （李白《子夜吴歌秋歌》）

　　圣泽如垂饵，沙场会息兵。凉风当为我，一一送砧声。（郑准《代寄边人》）

　　杵影弄寒月，砧声调夜风。裁缝双泪尽，万里寄云中。（吴大江《捣衣》）

　　飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情。 （晏几道《少年游》）

　　砧面莹，杵声齐，捣就征衣泪墨题。寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。

　　（贺铸《捣练子》）

　　月明之夜，闺妇不辞疲倦地捣制军衣，将要寄往遥远的边塞。这种工作虽然劳累，但对她来说也算不得什么，让她悲伤的是，飞鸿已逝，远方亲人依然音书渺茫。砧声带走的，是她无尽的思念之情。

　　游子思乡。清幽月夜，捣衣砧声，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此这种声响也是华夏民族思乡主题的传统意象之一：

　　丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

　　（杜甫《秋兴八首》）

　　异乡岁晚怅离怀，游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去，年年雁影带寒来。

　　（牟融《客中作》）

　　江城向晚西流急，无限乡心闻捣衣。 （杜牧《冬日五湖馆水亭怀别》）

　　西风繁杵捣征衣，客子关情正此时。 （陆游《感秋》）

　　一天霜月明，几处砧声起。客梦已难成，秋色无边际。（辛弃疾《生查子》）

　　“在家千日好，出门一时难。”旅途风霜渐侵的秋季，听到异乡捣衣砧声，游子的心中怎能不掀起阵阵波澜？异乡的砧声让他想起故乡同样的声音，让他向往家庭的温暖，思念捣衣的母亲或妻子，也伤感自己只身漂泊的命运，心中自然涌起无尽的乡愁。

　　傍晚，暮钟敲过，月华澹澹，从远远的河滩上或是密林掩映的小溪边传来阵阵砧声，会传递一种怎样凄清而又寂寥的况味！又会唤起多少人无尽的愁思！这哪里仅仅是捣衣之声？它已成为我国传统文化中特有的一种意象，是华夏民族一首古老的无词歌，更是一种缠绵深淳的人文音乐。

　　拓展：意象分类

　　古代诗歌中意象主要种类：

　　方式一

　　1、树木类

　　2、花草类

　　3、动物类

　　4、风霜雨雪水云类

　　5、器物类

　　6、颜色类

　　7、关于人的品质、行为活动的

　　8、地点

　　9、其他类

　　方式二

　　1、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）

　　2、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）

　　3、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）

　　4、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）

　　5、爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）

　　6、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和*的向往）

　　7、闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）

　　方式三

　　1、自然意象

　　(1)自然景观类：月、流水、斜阳、风、烟、霜等。

　　(2)植物类：杨柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。

　　(3)动物类：鸦、杜鹃（杜宇、布谷、子规）、猿、蝉、鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪等。

　　2、人或事意象

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解读古诗词中的荷花意象

解读古诗词中的荷花意象

　　莲花意象，多姿多彩，荷为人而生，文因荷而贵，人荷相映，演绎了一首首洋溢着生命情愫的华彩诗章。以下小编为大家精心整理的解读古诗词中的荷花意象，欢迎大家阅读参考！谢谢！

　　莲花，又名荷花、芙蕖、菡萏、水旦、草芙蓉、水芙蓉、六月春、*莲、六月花神等。荷花入诗，情彩飞扬，雅俗共赏。

　　1、君子之花。周敦颐说，“莲，花之君子者也”。清代叶申芗《荷叶杯·盆莲》：“双心千瓣斗鲜奇，出水不沾泥。试问花中何比？君子，风度胜张郎。碧纱窗下晚风凉，花叶两俱香。”这一朵并蒂莲开得鲜奇，送来花香，出水不染，它难道不是君子形象的写照？“秋至皆空落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即从风”（隋·弘执恭《秋池一株莲》），诗人笔下的莲花，独立坚强，令人钦佩。宋代诗人苏辙更为追慕莲的高洁：“白莲生淤泥，清浊不相干”（《盆池白莲》），“开花油水中，抱性一何洁”（《和文与可菡萏轩》）。

　　2、佳人之花。用莲花代表佳人形象也是古代诗词中常见的。王昌龄《采莲曲二首》（其二）：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”荷叶罗裙，人面荷花，浑然一体，相映成趣，乍一看去，几乎分辨不清孰为荷叶，孰为罗裙，哪是荷花，哪是脸庞。她，就是诗人的梦中情人。再如宋代杜衍《莲花》：“凿破苍苔作小池，芰荷分得绿差差。晓来一朵烟波上，似画真妃出浴时。”写的是莲美如画，如出浴的真妃。

　　3、爱情之花。由于“莲”与“怜”同音，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西州曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里虚实结合，谐音双关，表达了对所爱的男子深长的思念。孟郊的《怨诗》以痴心傻气的想象来抒发女主人公愁苦深重的相思之情：“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”滴泪成池，泪淹芙蓉，见证爱情，此等痴心透骨的情语非性情中人断不能说出。

　　4、怀旧之花。唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》：“荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。”夜深人静之时，诗人置身荷香美景，欲抚琴弦，却恨无知音共赏。元代王翰《题败荷》：“曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。”诗人借败荷之声传送到旅人的手段，把怀人写得凄楚动人。

　　5、清闲散淡之花。孟浩然的《夏日南亭怀辛大》抒写诗人夏夜水亭纳凉的清爽闲适和对友人的怀念之情。“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中霄劳梦想。”一、二两句遇景入咏，融情于景。夕阳西下，素月东升，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，一快一慢凸现诗人的愉悦心理。三、四两句即事抒怀，活灵活现。诗人沐浴之后，洞开亭户，披头散发，靠窗而卧，逍遥自在，令人羡慕。五、六两句细化身心快感。清风送爽，荷花飘香，如丝如缕，沁人心脾；翠竹滴露，清脆悦耳，如丝如筝，清幽绝俗。写荷以“气”，写竹以“响”，意境幽深静谧，情调高雅别致，荷香和佳竹巧妙地烘托出诗人悠然自得，闲适自乐的素淡情怀，为下文抒发诗人渴盼知音，怀想故人创设了氛围。

　　6、青春意趣之花。王昌龄的《采莲曲二首》（其二）刻绘田田荷叶之中、艳艳荷花之下采莲少女的美丽形象，意境优美，情调欢快。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”一、二两句写诗人伫立凝望，人花一体，难以分辨的情景。罗裙舒展，绿如荷叶，宛见采莲少女亭亭玉立之姿；笑脸相迎，艳若荷花，如睹采莲少女欢声笑语之态。荷叶罗裙，人面荷花，浑然一体，相映成趣，乍一看去，几乎分辨不清孰为荷叶，孰为罗裙，哪是荷花，哪是脸庞。这些采莲女子简直就成了美丽大自然的一部分，或者说竟是荷花精灵！三、四两句写诗人眼花缭乱之际，走神错意之时的意外发现，展示青春少女的无限活力。采莲少女与绿荷红莲融为一体，忽然不见踪影，诗人踟蹰怅惘，惊奇不已。可是，没过多久，莲塘之中歌声四起，热闹非凡，诗人这才恍然大悟，原来那些“看不见”的采莲女子仍然在这绿叶红花的荷塘之中，仿佛是和诗人这样的观望者开了个玩笑。这群江南女子啊，聪明美丽，天真活泼，出没绿波红花之中，歌唱劳动，歌唱生活，充满着青春活力。从她们身上，我们看到了一种如荷飘香，如花美丽的青春风采。

　　7、相思愁苦之花。孟郊的《怨诗》以痴心傻气的想象来抒发女主人公愁苦深重的相思之情。“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”两地相思的闲愁苦恨是看不见，摸不着的，也是没大小，没体积，不具形象的东西，测定起来很不容易，可是诗中女主人公却异想天开：试把我们两个人的眼泪，分别滴在荷花池中，看一看今夏美丽的荷花被谁的泪水浸泡而死。显然，在她心目中看来，谁滴的泪多，谁的泪更苦涩，荷花就将为谁而“死”，那么，谁的相思之情更深，自然也就测定出来了。比试滴泪，滴泪成池，泪淹芙蓉，见证爱情，此等痴心透骨的情语非性情中人不能设想。出污泥而不染的“芙蓉花”成了男女主人公相思离情的可靠见证。李商隐的《板桥晓别》化用典故，抒写情人的离别苦情。“回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。”一、二两句远眺*观，点明离别的时间、地点和朦胧奇幻的环境氛围。三、四两句分别化用典故写行者和送者。“水仙”句暗用琴高事。《列仙传》上说，琴高是战国时赵人，行神仙道术，曾乘赤鲤来，留月余复入水而去，诗人此处把远行之人比着乘鲤凌波而去的水仙，化实为虚，奇幻天真。“红泪”句暗用薛灵芸事。据《拾遗记》记载，魏文帝美人薛灵芸离别父母登车上路，用玉唾壶承泪，壶呈红色，到了京师壶中泪凝如血，诗人此处将送行者（女主人公）暗喻为水中芙蓉，以表现了她的红润美艳；又由红色芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这样，一朵艳艳芙蓉勾画出了俏丽佳人泣血神伤的情景。

　　“芙蓉”又称为“荷”、“莲”。“芙蓉”给人的印象往往是极娉婷，极高洁的，容易让人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的绝代佳人。

　　8、而芙蓉作为意象，被文人骚客运用于诗歌中，则大体可分为三大类象征义：一是取荷美好形象营造一种雅致的'景象，或宁静或欢愉；二是取败荷的形象营造一种衰败意境，或对逝去光阴叹惋，或对生活环境破败惋惜；三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质，托物言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。

　　9、王维的《山居秋暝》营造了一种美丽、和谐、恬静的意境。全诗的精妙所在也许就是那句“竹喧归浣女，莲动下渔舟”——喧声、莲动、舟行，让人以为他是在为热闹作铺排，而恰恰相反，诗人妙笔生花，借“动”显“静”，着力表现幽静的意趣。正如“蝉噪林愈静”，写动态是为了更好的烘托静。这句诗中“莲”被动态化，不仅不与幽静基调抵触，还生发出摇曳生姿的美丽。周邦彦《苏幕遮》一句“水面清圆，一一风荷举”，将雨后初晴的仲夏荷塘景色表现得淋漓尽致，无怪乎五国维赞曰：“真能得荷之神理。”此句的“神”就在于一个“举”字，它使全诗富有立体感，荷花亭亭出水，迎风摆动的清新淡雅便款款而出。“故乡梦，何曰去？……小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”这般美景便自然地引出了思念故乡荷塘的情怀。杨万里的《昭君怨？咏荷上雨》“午梦扁舟花底，香满西湖烟水，急雨打蓬声，梦初惊。却是池荷跳雨，散了珍珠还聚。聚作水银窝，泻清波。”从整体上创造了这样一番景象：梦的氤氲带来的是泛舟西湖，荷满莲香，烟雨交加的如诗如画的仙境，觉醒后池荷跳雨，清波涟涟，美不胜收。此情此景与柳永的“三秋桂子，十里荷花”又该是别有一番滋味吧！看来同样是写荷之美，不同的作者的切入点，便构造出芙蓉不同神韵。

　　10、与荷之姣好容貌相对，该是残荷衰败的凄凉景象。孟郊《怨诗》中的那句“看取芙蓉花，今年为谁死！”，看得让人触目伤怀，撼人心魄！是啊，闺中怨妇的情思与被抛弃的痛苦尽在一看芙蓉中！“试妾与君泪，两处滴池水”，芙蓉般的妙龄却要做垂死残荷，那满池荷花大概是用泪水浇注的吧！李清照《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”则诉尽了离愁别绪、相思之苦。这与姚燧《普天乐》“芙蓉谢，冷雨清灯读书舍，待离别怎忍离别？”有相同怀念之情和凄美意境。败荷给人带来视觉上的颓废，没有美的感受，但是它若与作者心境结合，便是一种凄美，一种令人悸动的美。

　　11、芙蓉还有另一意象义便是高洁之志的象征，这与梅、竹、松德意义大体相同。且看李白《古风十九首》“素手把芙蓉，虚步蹑太清”，诗人幻想自己飘游于西岳华山的莲花峰上，碰见的玉女是“手把芙蓉，凌空而行”。这里为什么是“手把芙蓉”而不是他物呢？就是因为人们向来认为“莲之出淤泥而不染”的高洁正好寄寓了诗人的不肯“摧眉折腰事权贵”的高尚情怀。再如陆龟蒙的《白莲》，他写：“素花多蒙别艳欺，此花瑞合在瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。”诗中就推崇她的品格像瑶他仙子，与一般凡花俗卉不同。即使很少人赏识它，任她自开自落，然而白莲其实是很美的，她那纯洁之色，她那婷婷之态，她那“出污泥而不染”的品格，只要有晓月清风作伴，又何损于她的美丽呢？文人骚客好咏莲，贺铸的《踏莎行》则借莲感叹自己的际遇——“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。”莲长于偏僻柳塘，无人知道，无蜂蝶采摘，它的“芳”就在于孤芳自赏，自嗟自叹，所谓“心比天高，命比纸薄”。“当年不肯嫁东风”，莲花高洁，不肯嫁春风，实是贺铸不肯阿谀权贵的写照。最后莲之“无端却被秋风误”，与贺之不为世所容，郁郁终生也是吻合的。

　　以上为芙蓉在古代诗歌中三大意象义，无论是咏荷之美好，还是叹荷之颓败，或是赞莲之高洁，荷花作为一种典型意象已不再是单纯的景物，而是一种感情的象征。鉴赏诗歌时，看到荷花，就看到了作者的感情世界。

　　荷花，历来为*的文人所偏爱，是*古代诗词中常见的意象。荷花，又名藕花、芙蕖、芙蓉、菡萏、净友、芰荷、水芸、泽芒，原产印度，为多年水生草木。夏季开花，白色或粉红色，单瓣或重瓣。民俗以阴历六月二十四日为荷花生日。荷花历来象征着美好与高洁，周敦颐赞它“：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”荷花的象征意义，总的来说有以下几种：高洁、坚贞、隐者的象征、祥瑞、爱情的象征、怀才不遇者的自况和美的象征等。荷花象征高洁，诗文中不胜枚举。如陆龟蒙的《白莲》：“素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。”古诗词中的荷花意象荷花又称荷、莲、莲花、芙蓉、菡萏等，在传统文学中，荷花具有多方面的品质和特征：荷花作为一种典型的意象已不再是单纯的景物，而是一种感情的象征。

　　1、以荷花喻高洁的品格。如屈原《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，就是以荷花的外表形态之美，象征诗人高洁的品质，以此突出诗人“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的人生态度；又如“清水出芙蓉，天然去雕饰”（李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》）、“兼百花之长而各去其短”（李渔《芙渠》）。

　　2、以荷花喻女子姣好的容貌或纯洁无瑕的爱情。荷花给人的印象往往是极娉婷，极高洁的，容易让人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的绝代佳人。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”由于“莲”与“怜”同音，“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。又如白居易《长恨歌》：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”又如晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

　　3、以荷花喻美好的人生理想。如李白《西上莲花山》：“西上莲花山，迢迢见明星，素手把芙蓉，虚步蹑太清。”，借荷花写幻想中的超脱，写理想中的情趣，纯洁明净。又如王维的《山居秋暝》：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”营造了一种美丽，和谐，恬静的意境，寄托着诗人的一种生活理想。

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赞美梧桐树的古诗

赞美梧桐树的古诗

　　古诗中诗人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以现在的人们常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来”。下面是关于赞美梧桐树的古诗的内容，欢迎阅读！

　　鹧鸪天

　　周紫芝

　　一点残红欲尽时，乍凉秋气满屏帏。

　　梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。

　　调宝瑟，拨金猊，那时同唱鹧鸪词。

　　如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。

　　列女操 / 烈女操

　　作者：孟郊

　　梧桐相待老，鸳鸯会双死。

　　贞女贵徇夫，舍生亦如此。

　　波澜誓不起，妾心井中水。

　　踏莎行·碧海无波

　　宋代：晏殊

　　碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。

　　当时轻别意中人，山长水远知何处。

　　绮*凝尘，香闺掩雾。红笺小字凭谁附。

　　高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。

　　梧桐树·梧桐树

　　[明] 钱宰

　　梧桐树，一叶堕秋风，一叶委秋露。

　　明年二月新叶生，还在今年叶飞处。

　　汉宫飞燕*承恩，零落班姬不如故。

　　君不见梧桐树。

　　【拓展内容】

　　赞美梧桐树优秀作文

　　南京是有名的绿化城市，之所以能这样，是因为这功劳都得归功于梧桐树呢！

　　梧桐树是落叶乔木，高可达35米。我家两旁的街道就有一排排的梧桐树，它们枝条开展，树冠广阔，树干粗壮。树叶很大，也可以夹进书里做书签，形状呈基部截形或*心形，球形花序通常2个一串，形状似悬挂着的铃。花长约4毫米，雄花有4—8个雄蕊，雌花有6个分离心皮。当春天来临时，我们会看见许多毛絮絮从树上落下来，那就是梧桐树结的果子了。

　　梧桐树是我国重要的庭院绿化树种，可以在草坪、小区、街道旁种植。它不但对二氧化硫有较强的抗性，而且也可用于厂矿区绿化。梧桐树的价值也不小。它可以用来制做乐器，家具；种子可食用，还可以榨油；树皮纤维可作造纸原料；叶、花、果、根入药，有清热解毒的作用。

　　当炎热的夏天送走了暖和的春天，梧桐树的枝叶渐渐茂盛，这些树依偎在一起，几乎遮住了半边天。这时，宽阔的马路，立刻变成了阴凉的小道。附*的居民常提着一把小椅子来到小区里梧桐树的下面，坐在树下聊天，无事不谈，好像想在这舒适的环境下将自己的烦恼一吐为快。

　　秋天来了，外面的落叶数不胜数，梧桐树也不例外。当我看到那些落叶时，就会想到一句最著名的诗句：“梧桐一叶天下知秋”，意思是从梧桐的一片落叶可以感受到世界已经进入了凉爽的秋季。

　　梧桐树，它是那么尽职。每天，它第一个迎来黎明的曙光，又是它最后一个送走黑夜。当大地都觉睡了，它们还像忠诚的卫士，时时刻刻守卫在马路两旁。它像城市的清洁工，整天吸收着工厂、汽车排出的废气，吐出新鲜的氧气，为美化城市尽职、尽责；梧桐树，它是那样无私。它宁愿自己挨晒，也要给我们遮荫；宁愿自己挨淋，也要为我们挡雨。它不惧严寒酷暑，对人们无所求，却向人们贡献出自己的全部身心和力量。梧桐树真不愧是南京的一大特色！

　　赞美梧桐树优秀作文

　　秋，梧桐叶落的季节。站在街道中央，看两旁一片片飘落的梧桐树叶，倾听它们的细语，“虽然凋零的命运我们无法摆脱，但在落下的一刹那我们是自由的，我们会跳出美丽的舞蹈，这是我们所能掌握的。”

　　是吗？我走到梧桐树下，仰望，一片叶子打着旋儿，像在跳芭蕾，随风飘摇，像天鹅的羽毛，那是四小天鹅吗？这变幻的舞姿让我惊叹，这软弱的、枯黄的、易碎的生命演出了最美的一场舞蹈。那柔情中也蕴含着刚强，像是在极力让我相信，这样的优美，它是办得到的，这种辉煌是掌握在自己手中的。这一叶叶、一声声，终于让我不再怀疑：即使失去再多，但有一点是我们可以掌握的，那就是自己的价值。

　　每每诵读唐诗宋词都有一种大彻大悟的感觉，但每当读到李清照，婉约派的.代表人物，那位著名的女词人，就别是一番滋味在心头了。生命中，她失去了很多，丈夫、亲人、朋友……她背负着国亡的痛与一些本不该受到的谴责默默地走着，她无法改变苦难，于是，她开始创造辉煌。她相信，人格、精神是永远掌握在自己手中的，于是有了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的领悟，有了“帘卷西风，人比黄花瘦”的感叹，有了“凄凄惨惨戚戚”的凄美……她用自己掌握的，展示了自己的人格和才情，添进了自己的柔情与刚直，装饰了宋词，也如梧桐叶一般在失落时证明了自己的价值。

　　这一瞬间的联想让我陷入了沉思。生活是多彩的，种种诱惑常常会让我们失去了尊严、人格，而这些本来对我们来说，却是相当重要的，出身有卑微、娇贵，但人格是可以由自己掌握的，若这些失去了，那么手上将会空空如也，人与一般动物又有何差异？“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这表现的又岂止是一种英雄的豪情，简直是人与命运抗争的一曲壮歌！

　　不知何时，手心多了一片梧桐树叶，我凝视着它，它不再是单薄的、弱小的、脆弱的叶子了，那枯黄早已闪烁出夺目的光芒。瞬间，我又听到了它的细语：“跳出最美的舞，这是我们所能掌握的……”

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赞美梧桐树的古诗

赞美梧桐树的古诗

　　古诗中诗人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以现在的人们常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来”。下面是关于赞美梧桐树的古诗的内容，欢迎阅读！

　　鹧鸪天

　　周紫芝

　　一点残红欲尽时，乍凉秋气满屏帏。

　　梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。

　　调宝瑟，拨金猊，那时同唱鹧鸪词。

　　如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。

　　列女操 / 烈女操

　　作者：孟郊

　　梧桐相待老，鸳鸯会双死。

　　贞女贵徇夫，舍生亦如此。

　　波澜誓不起，妾心井中水。

　　踏莎行·碧海无波

　　宋代：晏殊

　　碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。

　　当时轻别意中人，山长水远知何处。

　　绮*凝尘，香闺掩雾。红笺小字凭谁附。

　　高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。

　　梧桐树·梧桐树

　　[明] 钱宰

　　梧桐树，一叶堕秋风，一叶委秋露。

　　明年二月新叶生，还在今年叶飞处。

　　汉宫飞燕*承恩，零落班姬不如故。

　　君不见梧桐树。

　　【拓展内容】

　　赞美梧桐树优秀作文

　　南京是有名的绿化城市，之所以能这样，是因为这功劳都得归功于梧桐树呢！

　　梧桐树是落叶乔木，高可达35米。我家两旁的街道就有一排排的梧桐树，它们枝条开展，树冠广阔，树干粗壮。树叶很大，也可以夹进书里做书签，形状呈基部截形或*心形，球形花序通常2个一串，形状似悬挂着的铃。花长约4毫米，雄花有4—8个雄蕊，雌花有6个分离心皮。当春天来临时，我们会看见许多毛絮絮从树上落下来，那就是梧桐树结的果子了。

　　梧桐树是我国重要的庭院绿化树种，可以在草坪、小区、街道旁种植。它不但对二氧化硫有较强的抗性，而且也可用于厂矿区绿化。梧桐树的价值也不小。它可以用来制做乐器，家具；种子可食用，还可以榨油；树皮纤维可作造纸原料；叶、花、果、根入药，有清热解毒的作用。

　　当炎热的夏天送走了暖和的春天，梧桐树的枝叶渐渐茂盛，这些树依偎在一起，几乎遮住了半边天。这时，宽阔的马路，立刻变成了阴凉的小道。附*的居民常提着一把小椅子来到小区里梧桐树*，坐在树下聊天，无事不谈，好像想在这舒适的环境下将自己的烦恼一吐为快。

　　秋天来了，外面的落叶数不胜数，梧桐树也不例外。当我看到那些落叶时，就会想到一句最著名的诗句：“梧桐一叶天下知秋”，意思是从梧桐的一片落叶可以感受到世界已经进入了凉爽的秋季。

　　梧桐树，它是那么尽职。每天，它第一个迎来黎明的曙光，又是它最后一个送走黑夜。当大地都觉睡了，它们还像忠诚的卫士，时时刻刻守卫在马路两旁。它像城市的清洁工，整天吸收着工厂、汽车排出的废气，吐出新鲜的氧气，为美化城市尽职、尽责；梧桐树，它是那样无私。它宁愿自己挨晒，也要给我们遮荫；宁愿自己挨淋，也要为我们挡雨。它不惧严寒酷暑，对人们无所求，却向人们贡献出自己的全部身心和力量。梧桐树真不愧是南京的一大特色！

　　赞美梧桐树优秀作文

　　秋，梧桐叶落的季节。站在街道中央，看两旁一片片飘落的梧桐树叶，倾听它们的细语，“虽然凋零的命运我们无法摆脱，但在落下的一刹那我们是自由的，我们会跳出美丽的舞蹈，这是我们所能掌握的。”

　　是吗？我走到梧桐树下，仰望，一片叶子打着旋儿，像在跳芭蕾，随风飘摇，像天鹅的羽毛，那是四小天鹅吗？这变幻的舞姿让我惊叹，这软弱的、枯黄的、易碎的生命演出了最美的一场舞蹈。那柔情中也蕴含着刚强，像是在极力让我相信，这样的优美，它是办得到的，这种辉煌是掌握在自己手中的。这一叶叶、一声声，终于让我不再怀疑：即使失去再多，但有一点是我们可以掌握的，那就是自己的价值。

　　每每诵读唐诗宋词都有一种大彻大悟的感觉，但每当读到李清照，婉约派的.代表人物，那位著名的女词人，就别是一番滋味在心头了。生命中，她失去了很多，丈夫、亲人、朋友……她背负着国亡的痛与一些本不该受到的谴责默默地走着，她无法改变苦难，于是，她开始创造辉煌。她相信，人格、精神是永远掌握在自己手中的，于是有了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的领悟，有了“帘卷西风，人比黄花瘦”的感叹，有了“凄凄惨惨戚戚”的凄美……她用自己掌握的，展示了自己的人格和才情，添进了自己的柔情与刚直，装饰了宋词，也如梧桐叶一般在失落时证明了自己的价值。

　　这一瞬间的联想让我陷入了沉思。生活是多彩的，种种诱惑常常会让我们失去了尊严、人格，而这些本来对我们来说，却是相当重要的，出身有卑微、娇贵，但人格是可以由自己掌握的，若这些失去了，那么手上将会空空如也，人与一般动物又有何差异？“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这表现的又岂止是一种英雄的豪情，简直是人与命运抗争的一曲壮歌！

　　不知何时，手心多了一片梧桐树叶，我凝视着它，它不再是单薄的、弱小的、脆弱的叶子了，那枯黄早已闪烁出夺目的光芒。瞬间，我又听到了它的细语：“跳出最美的舞，这是我们所能掌握的……”

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梧桐树的诗句

梧桐树的诗句

　　堂下梧桐树，清阴欲满帘。

　　风前数叶落，枝外几山添。

　　世故真难犯，幽栖不用占。

　　新凉入书幌，好在邺侯签。

　　阶下梧桐树，芳菲亦已休。

　　岁时惊病客，风雨送清秋。

　　栖鸟归何晚，鸣虫响渐收。

　　萧萧寒色暮，吹作夜深愁。

　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时

　　梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。

　　梧桐更兼细雨， 到黄昏、点点滴滴。《声声慢》

　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。《长恨歌》

　　梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。

　　"东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。"（《孔雀东南飞》）

　　金风细细，叶叶梧桐坠。

　　酒阑人散草草，闲阶独倚梧桐。

　　斜日更穿帘幕，微凉渐入梧桐。

　　梧桐相待老，鸳鸯会双死。

　　《诗经·大雅·卷阿》:"凤凰呜矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。"

　　杜甫《秋兴》八首之八:"香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。"

　　白居易《初入峡有感》："栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。"

　　陆游《寄邓志宏》："自惭不是梧桐树，安得朝阳鸣凤来。"

　　庭下梧桐树，三年三见汝。

　　前年适汝阴，见汝鸣秋雨。

　　去年秋雨时，我自广陵归。

　　今年中山去，白首归无期。

　　客去莫叹息，主人亦是客。

　　对床定悠悠，夜雨空萧瑟。

　　起折梧桐枝，赠汝千里行。

　　重来知健否，莫忘此时情。

　　秦关昨寄一书归，百战郎从刘武威。

　　见说*安收涕泪，梧桐树下捣征衣。

　　七绝·梧桐树

　　力展葱茏远为容，含情阔叶逐秋风。

　　凤凰早已无栖影，伏枥犹怀昨日梦。

　　浣溪沙·梧桐花

　　红减山冈绿满溪，梧桐花放正当时，玲珑一朵一金卮。

　　过了清明才过雨，输于妩媚不输诗，凤凰今夜宿苍枝。

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描写梧桐树的诗句

描写梧桐树的诗句

　　1、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。

　　2、今夕秦天一雁来，梧桐坠叶捣衣催。思君独步华亭月，旧馆秋阴生绿苔。

　　3、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。

　　4、凌霄不屈已，得地本虚心；岁老根弥壮，阳骄叶更阴。

　　5、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

　　6、高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。

　　7、地僻门深少送迎，披衣闲坐养幽情。秋庭不扫携藤杖，闲蹋梧桐黄叶行。

　　8、孤桐秘书鸣，朴素传幽真；仿佛弦指外，遂见初古人。

　　9、红豆啄残鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。

　　10、庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。

　　11、万里飞来为客鸟，曾蒙丹凤借枝柯。一朝凤去梧桐死，满目鸱鸢奈尔何。

　　12、青女丁宁结夜霜，羲和辛苦送朝阳。丹丘万里无消息，几对梧桐忆。

　　13、酒阑人散草草，闲阶独倚梧桐。记得去年今日，依前黄叶西风。

　　14、栽下梧桐树，自有凤凰来。

　　15、春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

　　16、梧桐坠露悲先朽，松桂凌霜倚后枯。不是世间长在物，暂分贞脆竟何殊。

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梧桐树的诗句

梧桐树的诗句

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都看到过许多经典的诗句吧，诗句具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。你所见过的诗句是什么样的`呢？以下是小编为大家整理的梧桐树的诗句，希望能够帮助到大家。

　　堂下梧桐树，清阴欲满帘。

　　风前数叶落，枝外几山添。

　　世故真难犯，幽栖不用占。

　　新凉入书幌，好在邺侯签。

　　阶下梧桐树，芳菲亦已休。

　　岁时惊病客，风雨送清秋。

　　栖鸟归何晚，鸣虫响渐收。

　　萧萧寒色暮，吹作夜深愁。

　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时

　　梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。

　　梧桐更兼细雨， 到黄昏、点点滴滴。《声声慢》

　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。《长恨歌》

　　梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。

　　"东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。"（《孔雀东南飞》）

　　金风细细，叶叶梧桐坠。

　　酒阑人散草草，闲阶独倚梧桐。

　　斜日更穿帘幕，微凉渐入梧桐。

　　梧桐相待老，鸳鸯会双死。

　　《诗经·大雅·卷阿》:"凤凰呜矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。"

　　杜甫《秋兴》八首之八:"香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。"

　　白居易《初入峡有感》："栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。"

　　陆游《寄邓志宏》："自惭不是梧桐树，安得朝阳鸣凤来。"

　　庭下梧桐树，三年三见汝。

　　前年适汝阴，见汝鸣秋雨。

　　去年秋雨时，我自广陵归。

　　今年中山去，白首归无期。

　　客去莫叹息，主人亦是客。

　　对床定悠悠，夜雨空萧瑟。

　　起折梧桐枝，赠汝千里行。

　　重来知健否，莫忘此时情。

　　秦关昨寄一书归，百战郎从刘武威。

　　见说*安收涕泪，梧桐树下捣征衣。

　　七绝·梧桐树

　　力展葱茏远为容，含情阔叶逐秋风。

　　凤凰早已无栖影，伏枥犹怀昨日梦。

　　浣溪沙·梧桐花

　　红减山冈绿满溪，梧桐花放正当时，玲珑一朵一金卮。

　　过了清明才过雨，输于妩媚不输诗，凤凰今夜宿苍枝。

　　1、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。

　　2、今夕秦天一雁来，梧桐坠叶捣衣催。思君独步华亭月，旧馆秋阴生绿苔。

　　3、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。

　　4、凌霄不屈已，得地本虚心；岁老根弥壮，阳骄叶更阴。

　　5、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

　　6、高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。

　　7、地僻门深少送迎，披衣闲坐养幽情。秋庭不扫携藤杖，闲蹋梧桐黄叶行。

　　8、孤桐秘书鸣，朴素传幽真；仿佛弦指外，遂见初古人。

　　9、红豆啄残鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。

　　10、庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。

　　11、万里飞来为客鸟，曾蒙丹凤借枝柯。一朝凤去梧桐死，满目鸱鸢奈尔何。

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有关梧桐树的诗

有关梧桐树的诗

　　无论是在学校还是在社会中，大家肯定对各类诗都很熟悉吧，诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。还在苦苦寻找优秀经典的诗吗？下面是小编精心整理的梧桐树的诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　梧桐树的诗

　　古诗《别李郎中》薛涛

　　花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。

　　安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。

　　《大雨苗苏》曾几

　　一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。

　　不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。

　　千里稻花应秀色，五更梧桐更佳音。

　　无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。

　　《立秋》刘翰

　　乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。

　　睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。

　　《采桑子》冯延巳

　　洞房深夜笙歌散，帘幕重重。

　　斜月朦胧，雨过残花落地红。

　　昔年无限伤心事，依旧东风。

　　独倚梧桐，闲想闲思到晓钟。

　　《梧叶儿》元无名氏

　　秋来到，渐渐凉，寒雁儿往南翔。

　　梧桐树，叶又黄。

　　好凄凉，绣被儿空闲了半张。

　　《卜算子 断肠》夏完淳

　　秋色到空闺，夜扫梧桐叶。

　　谁料同心结不成，翻就相思结。

　　十二玉阑干，风动灯明灭。

　　立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。

　　《夏日书帐》陈淑兰

　　帘幕风微日正长，庭前一片芰荷香。

　　人传郎在梧桐树，妾愿将身化凤凰。

　　《秋夜》陈文述

　　梧桐叶底见银河，露气当窗冷碧罗。

　　四壁虫声两行雁，不知何处得秋多。

　　《句》孟浩然

　　微云淡河汉，疏雨滴梧桐。

　　逐逐怀良驭，萧萧顾乐鸣。

　　《芳草渡》冯延巳

　　梧桐落，蓼花秋。

　　烟初冷，雨才收，萧条风物正堪愁。

　　人去后，多少恨，在心头。

　　燕鸿远，羌笛怨，渺渺澄江一片。

　　山如黛，月如钩，笙歌散，魂梦断，倚高楼。

　　《虞美人》冯延巳

　　碧波帘幕垂朱户，帘下莺莺语。

　　薄罗依旧泣青春，野花芳草逐年新，事难论。

　　凤笙何处高楼月，幽怨凭谁说？

　　须臾残照上梧桐，一时弹泪与东风，恨重重。

　　《采桑子》李煜

　　辘轳金井梧桐晚，几树惊秋。

　　昼雨新愁，百尺虾须在玉钩。

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