关于古诗词中若有如果之意的句子的文字专题页，提供各类与古诗词中若有如果之意的句子相关的句子数据。我们整理了与古诗词中若有如果之意的句子相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果古诗词中若有如果之意的句子未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
有关古诗词中的“燕子”意象
在学*、工作乃至生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编整理的古诗词中的“燕子”意象，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”;借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。在我国古典诗词中，燕子这一意象随处可见。燕子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对出入在人家屋内或屋檐下。因此备受古人青睐，经常出现在古诗词中。那么燕子究竟在诗词中有哪些意蕴呢?
一、表现春光的美好，传达惜春之情
相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当作春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”(韦应物《长安遇冯著》);“燕子来时新社，梨花落后清明”(晏殊《破阵子》);“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”(乔吉《天净沙·即事》);“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”(张可久《凭栏人·暮春即事》)。南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定;飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”(《采桑子》)之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙(采蜜)，啼煞饥鸦”(《水仙子》)之凄惶。
二、表现爱情的.美好，传达思念情人之切
燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。 如“落花人独立，微雨燕双飞”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征。“思为双飞燕，衔泥巢君屋”“燕尔新婚，如兄如弟”(《诗经·谷风》)，“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”(《诗经·燕燕》)，正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念，才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”(薛道衡·《昔昔盐》)的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”(晏几道·《临江仙》)的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”(宴殊·《破阵子》)的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”(周德清·《喜春来》)的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”(张可久·《清江引》)的留恋企盼。凡此种种，不一而足。
三、表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、国破家亡的感慨和悲愤
燕子眷恋旧巢的*性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨。最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。另外还有晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”(《浣溪沙》)。李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”(《谒金门·怀故居》)，姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”(《点绛唇》)，张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”(《高阳台》)，文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞?”(《金陵驿》)。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。
四、代人传书，幽诉离情之苦
唐代任宗离家行贾湖中，数年不归，郭绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣*，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”(曹雪芹·《红楼梦》)，正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”(张可久·《塞鸿秋·春情》)，“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”(冯延巳·《蝶恋花》)，其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
五、表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦
“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”(张岱年·《*思维偏向》)，花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，漂流瀚海，来寄修椽”(周邦彦·《满庭芳》);或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”(张可久·《殿前欢》);或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”(苏轼·《送陈睦知潭州》;或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”(刘安·《淮南子》)。
六、表现爱情，传达相思
自古双双对对的燕子引起了许多有情人的情思。看到成双成对的燕子,引起了有情人寄情于燕，他们满怀憧憬,也希望像燕子一样比翼双飞。于是,诗人词人通过描写双飞的燕子表达对爱情的美好愿望。古代词作中这样的燕子意象的词也可谓不少,它们有个共同的特点,就是在写燕子的时候总是用“双双”或“双飞”这两个关键词。如冯时行的《玉楼春》：“杏花微露春犹浅。春浅愁浓愁送远。山拖馀翠断行踪，细雨疏烟迷望眼。暮云浓处轻吹散。往事时时心上见。不禁慵瘦倚东风，燕子双双花片片。”燕子双双的爱情是美好的,然而对于那些孤独的少妇来说，现实又往往是此般无奈。少妇看到双飞的燕子时，往往会联想到自身独处深闺的孤独、空虚的日子是那么的漫长于是一种相思与情愁便寄托在了燕子身上。
七、表现时事变迁，抒国破家亡感慨
燕子秋去春回，不忘旧巢，当诗人词人们看到一年又一年的燕子,联想到周围人事的变化,不由得产生物是人非、世事无常的感慨。于是燕子便披上了时事变迁、民族兴亡见证者的外衣,成为了爱国词人慷慨陈词、宣泄情感的载体,以此来表达对人事代谢、国破家亡的感慨。
如刘禹锡的《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常姓家。东晋时宰相王导、谢安等豪族都住在乌衣巷,由于时移世变,王谢世家变得零落,燕子归来,不遇新主,也只好另寻居处。诗中充满怀旧感伤气氛。
八、表现羁旅情愁、漂泊之苦
燕子属于候鸟，所以它的寄居人家、栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，赋予了它表达羁旅乡愁的意象。尤其对于那些去乡离家、漂泊天涯的词人, 当看到春来秋往定巢檐下的燕子时, 便不由得联想到自己寄人篱下的处境,引起客居他乡的伤感以及思乡之情。所以以燕子表现羁旅情愁、漂泊之苦的诗词主要以它的候鸟特性展开的。如王炎《点绛唇》“雨湿东风，谁家燕子穿庭户。孤村薄暮。花落春归去。浪走天涯，归思萦心绪。家何处。乱山无数。不记来时路。”诗人王炎浪走天涯，想要回到故乡的思绪一直萦绕在诗人的心头，家在何处?千山万水之后，已经忘记了来时的路。这是一幅以燕子为代表的晚春乡景图,正是这种似是而非的景色勾起的是异乡词人浓浓的乡愁。
九、代人传书，倾诉离人之苦
南来北往的燕子在古诗词中还扮演着一个比较特殊的角色: 信使。燕子作为信使, 使它具有了诉说离情的意象。“我婿去重湖，临窗泣*。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。”郭绍兰在《寄夫》这首诗中想要借燕子这个信使来向自己的“薄情夫”传送书信，以此来表达自己对丈夫的思念。欧阳修在《蝶恋花》（泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否？）这首闺怨词中刻画的是一位思念自己爱人的深情女子。她借双燕来表明自己对男子的深情思念。
总之，在诗词中，诗人借燕子这个意象或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其他物类所能及。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入每一个炎黄子孙的血液中。
1、雪花梅萼两婆娑，梅雪相催柰老荷。——苏泂《简铦朴翁兼简敬叟二首·雪花梅萼两婆娑》
2、恼人风味阿谁知，请君问取南楼月。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》
3、横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。——陈羽《从军行》
4、新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。——班婕妤《怨歌行》
5、增冰峨峨，飞雪千里些。——屈原《招魂》
6、问弄雪飘枝，无双亭上，何日重游。——郑觉齐《扬州慢·琼花》
7、不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。——宋之问《苑中遇雪应制》
8、北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。——岑参《天山雪歌送萧治归京》
9、最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。——杨万里《雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句》
10、弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。——白居易《胡旋女》
11、瀑布落晴雪，烟霏生夕阴。——朱希晦《和谢一源上人》
12、浪花有意千里雪，桃花无言一队春。——李煜《渔父·浪花有意千里雪》
13、蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。——白居易《蓝桥驿见元九诗》
14、遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
15、驱马天雨雪，军行入高山。——杜甫《前出塞九首》
16、燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。——李白《王昭君二首》
17、柳垂江上影，梅谢雪中枝。——晏几道《临江仙·身外闲愁空满》
18、小烟弄柳晴先暖。残雪禁梅香尚浅。——毛滂《玉楼春·立春日》
19、梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。——杜审言《大酺》
20、记上元时节，千门立马，望金坡残雪。——刘辰翁《六丑·看东风海底》
21、并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。——周邦彦《少年游·并刀如水》
22、白雪幽兰犹有韵，鹊桥星渚可无人。——李之仪《浣溪沙·依旧琅玕不染尘》
23、余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。——张岱《湖心亭看雪》
24、浮生只合尊前老。雪满长安道。——舒亶《虞美人·寄公度》
25、共喜新年见立春，雪花呈瑞复兹辰。——潘希曾《辛卯立春日即事》
26、头上红冠不用裁，满身雪白走将来。——唐寅《画鸡》
27、积雪覆*皋，饥鹰捉寒兔。——孟浩然《南归阻雪》
28、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤五首·其一》
29、去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。——苏轼《少年游·润州作》
30、闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。——曹雪芹《咏红梅花得“花”字》
31、溪深古雪在，石断寒泉流。——李白《寻高凤石门山中元丹丘》
32、江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。——马致远《寿阳曲·江天暮雪》
33、朔雪落吴天，从风渡溟渤。——李白《淮海对雪赠傅霭》
34、高丽妃子初封册，六月阴寒大雪飘。——朱有燉《元宫词·杏脸桃腮弱柳腰》
35、北走关山开雨雪，南游花柳塞云烟。——杜甫《赠韦七赞善》
36、雪雰雰而薄木兮，云霏霏而陨集。——刘向《九叹》
37、鲜飙出海鱼龙气，晴雪喷山雷鼓声。——朱庆馀《观涛》
38、谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。——纳兰性德《采桑子·塞上咏雪花》
39、雪花全似梅花萼。细看不是雪无香，天风吹得香零落。——王旭《踏莎行·雪中看梅花》
40、雪洗虏尘静，风约楚云留。——张孝祥《水调歌头·和庞佑父》
41、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。——李白《北风行》
42、雪花飞暖融香颊。颊香隔暖飞花雪。——苏轼《菩萨蛮·回文冬闺怨》
43、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
44、梅花散彩向空山，雪花随意穿帘幕。——王旭《踏莎行·雪中看梅花》
45、梨花飞雪满春山，错认寒梅露玉颜。——史宜之《梨花山》
46、秋冬雪月，千里一色；——苏轼《放鹤亭记》
47、暗惊料峭寒，春雪兼春雨。——梅尧臣《依韵和宋中道雨夜》
48、漠漠梨花烂漫，纷纷柳絮飞残。——陈允*《红林擒*·三万六千顷》
49、闲遣青琴飞小雪，自看碧玉破甘瓜。——鲍溶《夏日怀杜悰驸马》
50、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
51、穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。——宋濂《送东阳马生序》
浅释古诗词中砧声意象
根据说文解字来说，意象是意思的形象。“出于更好的理解可以说是在大脑里的意思图象”。下面小编为大家带来浅释古诗词中砧声意象，希望大家喜欢！
砧声，也作捣衣声。古时制衣的料子大多是生料，质地较硬，必须捶捣，让它变得柔软熨贴，做成的衣服才能穿着舒适。妇女把织好的布帛铺在*滑的板（一般为石制，称为“砧”）上，用木槌（称为“杵”），均匀地有节奏地逐次捶击，这个过程称为“捣衣”，也叫“捣练”。
由于妇女白天要忙于操持家务，照料孩子，一般只有晚上才有时间为家人准备衣物，而且往往是在寒冬来临之前的秋夜进行。因而每当秋风吹起，开始缝制寒衣时，妇女们就会趁着“八月九月正夜长”，相约一同去捣衣，于是就形成“长安一片月，万户捣衣声”了。
凉风冷月下持续不断的砧杵之声，在古典诗歌中经常被称为“寒砧”“清砧”或“暮砧”，主要有以下两层内涵：
思妇怀人。为家人缝制衣服，为征人赶制军衣，是古代妇女的主要职责之一。在进行捣衣这种机械重复的劳作之时，她们有足够的时间用于思念远离家乡的亲人、出征在外的征人。因此捣衣的动作以及与之相关的砧声，不仅只是一种家务劳动，而是最易牵动思妇感情的事，所以，后来也成为古典诗歌中表现思妇怀人的最为常见的意象之一：
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
（张若虚《春江花月夜》）
长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日*胡虏，良人罢远征？ （李白《子夜吴歌秋歌》）
圣泽如垂饵，沙场会息兵。凉风当为我，一一送砧声。（郑准《代寄边人》）
杵影弄寒月，砧声调夜风。裁缝双泪尽，万里寄云中。（吴大江《捣衣》）
飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情。 （晏几道《少年游》）
砧面莹，杵声齐，捣就征衣泪墨题。寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。
（贺铸《捣练子》）
月明之夜，闺妇不辞疲倦地捣制军衣，将要寄往遥远的边塞。这种工作虽然劳累，但对她来说也算不得什么，让她悲伤的是，飞鸿已逝，远方亲人依然音书渺茫。砧声带走的，是她无尽的思念之情。
游子思乡。清幽月夜，捣衣砧声，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此这种声响也是华夏民族思乡主题的传统意象之一：
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
（杜甫《秋兴八首》）
异乡岁晚怅离怀，游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去，年年雁影带寒来。
（牟融《客中作》）
江城向晚西流急，无限乡心闻捣衣。 （杜牧《冬日五湖馆水亭怀别》）
西风繁杵捣征衣，客子关情正此时。 （陆游《感秋》）
一天霜月明，几处砧声起。客梦已难成，秋色无边际。（辛弃疾《生查子》）
“在家千日好，出门一时难。”旅途风霜渐侵的秋季，听到异乡捣衣砧声，游子的心中怎能不掀起阵阵波澜？异乡的砧声让他想起故乡同样的声音，让他向往家庭的温暖，思念捣衣的母亲或妻子，也伤感自己只身漂泊的命运，心中自然涌起无尽的乡愁。
傍晚，暮钟敲过，月华澹澹，从远远的河滩上或是密林掩映的小溪边传来阵阵砧声，会传递一种怎样凄清而又寂寥的况味！又会唤起多少人无尽的愁思！这哪里仅仅是捣衣之声？它已成为我国传统文化中特有的一种意象，是华夏民族一首古老的无词歌，更是一种缠绵深淳的人文音乐。
拓展：意象分类
古代诗歌中意象主要种类：
方式一
1、树木类
2、花草类
3、动物类
4、风霜雨雪水云类
5、器物类
6、颜色类
7、关于人的品质、行为活动的
8、地点
9、其他类
方式二
1、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）
2、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）
3、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）
4、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）
5、爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）
6、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和*的向往）
7、闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）
方式三
1、自然意象
(1)自然景观类：月、流水、斜阳、风、烟、霜等。
(2)植物类：杨柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。
(3)动物类：鸦、杜鹃（杜宇、布谷、子规）、猿、蝉、鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪等。
2、人或事意象
下面是小编整理的《有意境的古诗词句子》，欢迎大家阅读和分享!
1、一曲成殇，你说莫失莫忘，后来花月生凉。淤积成病再无良方。
2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
3、三月桃花，两人一马，明日天涯。
4、语相思，莫相离，诗词佳作为谁题?红颜梦，遥千里，万千情丝谁人敌?
5、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金波噎满喉，照不尽菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。恰似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。–曹雪芹《红豆词》
6、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。–辛弃疾《丑奴儿》7.假若一生隔岸观火，使然半世李代桃僵。
8、此情应是长相守，你若无情我便休。–天衣有风《凤囚凰》
9、醉笑陪公三万场。不用诉离觞，痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷。–苏东坡《南乡子》
10、空有离别恨，难有离别言，离别之时叹离别，自是冷落，何时逢，凄凄不思量，艾艾自难忘。
11、烟雨人漂泊，风霜花零落。雨歇人独立，天际燕双飞。
12、花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草!墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。–苏轼《蝶恋花》13.潇湘月浸千年色，梦泽烟含万古愁。别有岭头呜咽处，为君分作断肠流。
14、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难!人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒!–唐婉《钗头凤》
15、别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。
1、南山一桂树，上有双鸳鸯。
2、安知南山桂，绿叶垂芳根。
3、山影送斜辉，波光迎素月。
4、岸苇新花白，山梨晚叶丹。
5、忆在山中时，丹桂花葳蕤。
6、西上莲花山，迢迢见明星。
7、云来山更佳，云去山如画《双调》
8、唐寝汉陵无麦饭，山蹊野径有梨花。
9、岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。
10、楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。
11、山随*野尽，江入大荒流《渡荆门送别》
12、江作青罗带，山如碧玉篸《送桂州严大夫》
13、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看《无题》
14、远上寒山石径斜，白云生处有人家《山行》
15、山气日夕佳，飞鸟相与还《饮酒·其五》
16、西上莲花山，迢迢见明星《古风·其十九》
17、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池《夜雨寄北》
18、庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉《登庐山五》
19、横看成岭侧成峰，远*高低各不同《题西林壁》
20、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海《早秋单父》
21、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升《登飞来峰》
22、孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低《钱塘湖春行》
23、山回路转不见君，雪上空留马行处《白雪歌送武》
24、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身《酬乐天扬州》
中秋古诗词
在日常学*、工作和生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的.古诗才经典吗？下面是小编整理的中秋古诗词，希望对大家有所帮助。
《月夜忆舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
《秋宵月下有怀》
唐·孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
《十五夜望月》
唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?
《中秋月》
宋·晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
《中秋见月和子由》
宋·苏轼
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
《水调歌头》
宋·苏轼
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙、今夕是何年?
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨、何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共蝉娟。
《满江红·中秋寄远》
宋·辛弃疾
快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。
长袖起，清歌咽。
叹十常八九，欲磨还缺。
宋氏五女（若芬五女：若华、若昭、若伦、若宪、若茵）
王建〔唐代〕
五女誓终养，贞孝内自持。兔丝自萦纡，不上青松枝。
晨昏在亲傍，闲则读书诗。自得圣人心，不因儒者知。
少年绝音华，贵绝父母词。素钗垂两髦，短窄古时衣。
行成闻四方，征诏环珮随。同时入皇宫，联影步玉墀。
乡中尚其风，重为修茅茨。圣朝有良史，将此为女师。
宋氏五女（若芬五女：若华、若昭、若伦、若
王建〔唐代〕
五女誓终养，贞孝内自持。兔丝自萦纡，不上青松枝。晨昏在亲傍，闲则读书诗。自得圣人心，不因儒者知。少年绝音华，贵绝父母词。素钗垂两髦，短窄古时衣。行成闻四方，征诏环珮随。同时入皇宫，联影步玉墀。乡中尚其风，重为修茅茨。圣朝有良史，将此为女师。
洛东兰若夜归（一作自溪东兰若夜归）
许浑〔唐代〕
一衲老禅床，吾生半异乡。管弦愁里老，书剑梦中忙。
鸟急山初暝，蝉稀树正凉。又归何处去，尘路月苍苍。
登祝融寺兰若（一作登南岳月宫兰若）
卢肇〔唐代〕
祝融绝顶万馀层，策杖攀萝步步登。
行到月宫霞外寺，白云相伴两三僧。
送三韩李若士省亲之楚（若士尊公时提督湖广
陈维崧〔清代〕
秋到离亭暮。羡风前、珊鞭玉靶，翩然竟去。借问此行何所向，笑指巴烟郢树。是乌鹊、惯南飞处。路入南荒休骋望，有陶公战舰空滩雨。酾热酒，浪花舞。严君坐拥貔貅旅。厌下流、一军下濑，目无黄祖。昨夜月明亲飨土，耍奏新填乐府。都不用、陈琳阮瑀。手掣红旗翻破阵，看郎君、下笔惊鹦鹉。猿臂种，气如虎。
题融公兰若（一作题容山主兰若）
孟浩然〔唐代〕
精舍买金开，流泉绕砌回。芰荷薰讲*，松柏映香台。
法雨晴飞去，天花昼下来。谈玄殊未已，归骑夕阳催。
夏夜与龚定庵王子若豫园话月子若为作图
曹籀〔清代〕
一榻卧花阴，瀼瀼露满襟。小园今夕话，明月故乡心。
海内论交晚，生*感遇深。隔邻弦管急，怆我独清吟。
读孚若长歌，即*赋赠仍用孚若原韵
陈维崧〔清代〕
霆轰电掣，算君才真似，怒涛千斛。百感淋漓风骤起，劈裂满堂桦烛。公醒而狂，人憎欲杀，抵鹊何须玉。春衫老泪，鲛珠瓣瓣堪掬。不记三十年前，灌夫使气，嚄唶惊邻屋。弹指蓬莱今又浅，短法可能长绿。诗酒前缘，莺花小劫，世事弹棋局。关山笛破，欲吹吹不成曲。
若海运使移节广东赋诗赠别予每过若海诸郎诵
张栻〔宋代〕
行止非人料，驱驰未*温。传闻选肤使，端为慰黎元。瘴岭农耕少，山城海气昏。唯勤凋瘵虑，此外更何言。
于晦若穆若昆季侨居倪氏庄秋夜过谈有作
徐樾〔清代〕
孤馆池塘上，高谈秋夜凉。林疏低*水，菜**经霜。
踏月人三五，吟诗句短长。漏残书乱检，讹字费商量。
1、山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
——曹操《短歌行》2、泛览《周王传》，流观《山海》图。
俯仰终宇宙，不乐复何如
——陶渊明《读〈山海经〉》3、明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
——李白《关山月》
1、 一水护田将绿绕,两山排闼送青来.（王安石《书湖阴先生壁》） 2、 落花不是无情物,化作春泥更护花.（龚自珍《己亥杂诗》） 3、 好于知时节,当春乃发生.（杜甫《春夜喜雨》） 4、 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.（李商隐《无题》）5、 谁言寸草心,报得三春晖?(唐,孟郊《游子吟》)拓展延伸：诗词中的拟人 诗歌鉴赏中，往往牵涉到对表达技巧的鉴赏，就是辨识诗歌中所使用的修辞手法或者表现手法等，分析其本身的艺术效果，评价其对表现诗人的思想感情所起到的作用。
刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。
”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。
比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。
当然都是为了描绘更生动形象，表意更丰富充分。
如李煜《相见欢》：“林花谢了桃红，太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，留人醉，几时重
自是人生长恨水长东
”写春林花事，已经凋谢
又加朝风暮雨，不断摧残。
“胭脂泪”让人想到女子泪，可在这儿说女子泪，没有缘起，再结合上下文，我们才恍然大悟，原来仍然是说花，拟人而已，是说林花经朝雨暮风，被摧残好像女子哭花了妆，别有风致，哀艳动人。
这样文意就贯通了。
再如《燕归梁 风莲》“我梦唐*昼迟，正舞到，曳裾时。
翠云队仗绛霞衣，慢腾腾，手双垂。
忽然急鼓催将起，似彩凤，乱惊飞。
梦回不见万琼妃（一作姬），见荷花，被风吹。
“ 我们看到的是唐宫美人，她是在作霓裳羽衣之舞。
沐浴在昭阳春昼的旖旎幻境中的她，绛裙曳烟，珠衱飘雾，玉光四射，奇丽袅娜的身影，回旋在人们心上，是多么难以恝置的美艳的传奇
突然，撼天动地雨点般的急鼓，惊破了舞曲，惊散了凤侣，一晌贪欢的梦境霎时幻灭。
“梦回不见万琼妃”。
接着是“见荷花，被风吹”，在此，我们有些糊涂了，怎么突然说到荷花
再联系题目，我们才恍然大悟，原来此词整篇都在写荷花，莲华不易传神，风莲更不易传神，所以作者通过梦的方式，将风莲拟人化。
，写出了莲花的风致。
当然，这是一首有寄托的咏物词，是一曲宗国沦亡的哀歌，是南宋朝廷的挽歌，但即使撇开它的寄托意义不谈，仍然是一首咏风莲的绝唱，给人以美的享受。
再如李清照的《渔家傲 雪里已知春信至》：“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。
香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意，故叫明月玲珑地。
共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。
”前面说梅花，接着是“香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗”，似乎是突然转说人物了，是词人采用了拟人手法,用“犹抱琵琶半遮面”的美女形容将开未开之梅的轻盈娇美，用玉人浴出形容梅的玉洁冰清，明艳出群：即物即人，梅已和人融成了一片。
这样文意就畅通无阻了
再如薛涛《牡 丹》：“去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。
常恐便同巫峡散，因何重有武陵期
传情每向馨香得，不语还应彼此知。
只欲栏边安枕*，夜深闲共说相思。
”其中“常恐便同巫峡散，因何重有武陵期
”化牡丹为情人，笔触细腻而传神。
花人之恋梦幻迷离，担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚，望眼欲穿而感到失望。
在极度失望之中，突然不期而遇，更使人感到再度相逢的难得和喜悦。
“传情每向馨香得，不语还应彼此知。
”花以馨香传情，人以信义见著。
花与人相通，人与花同感，所以“不语还应彼此知。
”“只欲栏边安枕*，夜深闲共说相思。
1.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看《无题》
2.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 —— 白居易《忆江南词三首》 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 —— 张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨（查看全文）
3.天若负我，我便逆天，神若阻我，我便弑神。
4.念奴娇·断虹霁雨 宋代：黄庭坚
5.圆荷浮小叶，细麦落轻花。 —— 杜甫《为农》
6.竹边荷外再相逢，又还是浮云飞去。 —— 赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》
7.邻歌散，罗襟印粉，袖湿茜桃红露。——吴文英《永遇乐·探梅次时斋韵》
8.恩疏宠不及，桃李伤春风。——李白《上之回》
9.但见新人笑 那闻旧人哭偶然值林叟 谈笑无还期 欢笑情如旧 萧疏鬓已斑我本楚狂人 凤歌笑孔丘至尊含笑催赐金回眸一笑百媚生今年欢笑复明年 淮阴市井笑韩信楼上花枝笑独眠笑问客从何处来 醉卧沙场君莫笑太真含笑入帘来唯觉樽前笑不成 常得君王带笑看
10.*霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！
11.秋已无多，早是败荷衰柳。——潘希白《大有·九日》
12.尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
13.蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。 露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见客入来，袜刬金钗溜。 和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。 ——李清照 《点绛唇》
14.三十功名尘与土，八千里路云和月。
15.慧骨灵心济国危，衣衫似雪雪如肌。襄阳城破家亡日，重寄桃花第一枝。黄蓉
16.千首恶诗吟过日，一壶好酒醉销春。
17.长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。 —— 张籍《春别曲》
18.纵收香藏镜，他年重到，人面桃花在否。——袁去华《瑞鹤仙·郊原初过雨》
19.莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
20.试问梅花何处好，与君藉草携壶。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》
21.呼儿将出换美酒，与你同销万古愁。
22.酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》
23.庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉《登庐山五》
24.孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低《钱塘湖春行》
25.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
26.不识我阴曹地府，敢问我指间生死？
27.问人间，情是何物。直叫生死相许。
28.苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
29.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。 ——禅宗六祖慧能大师 《坛经 行由品》
30.忆醉三山芳树下，几曾风韵忘怀。——辛弃疾《临江仙·和叶仲洽赋羊桃》
31.定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 宋代：苏轼
32.人生一梦，白云苍狗。错错对对，恩恩怨怨，终不过日月无声水过无痕。所难弃者，一点痴念而已！ ——桐华 《步步惊心》
33.剑气纵横三万里，一剑光寒十九州。
34.唐寝汉陵无麦饭，山蹊野径有梨花。
35.赠远虚盈手，伤离适断肠。——李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》
36.何方可化身千亿，一树梅花一放翁。——陆游《梅花绝句》
37.惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 —— 李商隐《赠荷花》
38.灵枢终未得天枢，素问何曾问髯胡。烛泪滴残海棠冷，忍听山歌到晓无。程灵素
39.手捻香笺忆小莲。 —— 晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
40.五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。——杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》
41.我要这天，再遮不住我的眼，要这地，埋不了我的心，要这众生，都明白我意，要那诸神，都烟消云散！
42.我金戈铁马，万箭齐发，杀气如麻，心中却藏着佳人，待我卸甲归家，许你花前月下。 我十年寒窗，诗里*仄，七律绝句，心中却藏着理想，待我状元及第，许你凤冠霞帔。 我戏耍诸侯，美人在怀，烽火连城，心中却藏着执念，待我一统江山，许你红妆盛世。 我苑中哼唱，红扇轻舞，水袖飘扬，心中却藏着向往，待我三年了愿，许你戏曲咿呀。 我布衣素雅，刀剑舔血，江湖厮杀，心中却藏着牵挂 ， 待我灭仇 无敌，许你桃 园安家。 我 身如游龙，飞 檐走壁， 金 银在手，心 中却藏着誓约，待我旧情放下，许你并肩天涯。 我孤棋乍落，杀生大权，命不由我，心中却藏着痴恋，待我束缚无主，许你看遍繁华。 我弹指风华，十面埋伏，弦断琵琶，心中却藏着情花，待我鸿门宴归，许你春风十里。
43.横看成岭侧成峰，远*高低各不同《题西林壁》
44.一看桃花自悠然，几重烟雨渡青山， 看不够 ，晓雾散，轻红醉洛川。 二月桃花临水看，溪水青丝绕指转， 转不完，浮生梦 ，共悲欢。 三生桃花绘成扇，细雨落花人独看， 唱不尽，相思阙 ，落鸿为谁传。 四叹桃花入梦寒，几夜青灯为君燃。 ——昭朔琰 《临水照花》
45.西上莲花山，迢迢见明星《古风·其十九》
46.我若成佛，天下无魔；我若成魔，佛耐我何。
47.可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。—辛弃疾《水龙吟》
48.红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
49.我用江山如画，换你笑靥如花。
50.*霸业谈笑中，不胜人生一场醉。
51.病来心静一无思，老去身闲百不为。
古诗词中若有如果之意的句子
若字做如果的古诗词
如果就句子
如果的句子
如果还有如果的句子
如果句子
如果就的句子
如果爱的古诗词
如果可以的句子
用如果就写句子
如果写句子
如果就写句子
用如果写句子
如果有如果的好句子
如果可以包容的古诗词
常明如果要出古诗词的
如果可以我愿意的句子
如果就仿写句子
如果可以重来的古诗词
关于如果的句子
如果开头的句子
如果我变了的句子
如果有来生的古诗词
关于如果可以的句子
如果就得写句子
如果写八篇古诗词的感受
如果我消失了的句子
如果你爱我的句子
如果可以选择的句子
用如果写一个句子
