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春天的古诗配画又简单又漂亮
春天,是暖人心脾的,暖暖的春风吹来了,感受着春天的温暖。
《春晓》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文诗句如下:
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少?
【翻译】
春日酣梦不知不觉到了早晨,到处都是鸟儿明快的啼叫声。想起夜里的那阵阵风雨声,感叹不知多少花儿零落在庭院。
《虞美人·春花秋月何时了》作者为唐朝文学家李煜。其全文诗句如下:
春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
【翻译】
一年一年的消磨时光什么时候才能结束?以前的事还记得多少?关押我的小楼昨夜又刮来一阵东风,月亮挂在天上,使我想起在故国那不堪回首的日子。以往的雕梁画栋应该还在,只是宫女们都老了。问我能有多少哀愁,就好像一江春水浩浩荡荡地向东流走了。
《春怨》作者为唐朝文学家刘方*。其全文诗句如下:
纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕。
寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。
【翻译】
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
《浣溪沙·谁念西风独自凉》作者为清代诗人、文学家纳兰性德。其全文诗句如下:
谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。
【翻译】
秋风凉,落叶纷纷,对着窗子独自冷落。对着夕阳思念往事。喝酒睡懒觉,赌书泼茶,当时只是*常事。孤独寂寞之情如是,借怀念往事以排遣,但愈加孤独。*常事已变成求之不得的梦想。
《题都城南庄》作者是唐代文学家崔护。其全文诗句如下:
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
【翻译】
去年的今天,就在这长安南庄的一户人家门口,我看见那美丽的面庞和盛开的桃花互相映衬,显得分外绯红。时隔一年的今天,故地重游,那含羞的面庞不知道去了哪里,只有满树桃花依然是旧样,笑对着盛开在这和煦春风中。
《赤壁》作者是唐代文学家杜牧。其全文诗句如下:
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
【翻译】
一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉,经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。假如东风不给周瑜以方便,结局恐怕是曹操取胜,二乔被关进铜雀台了。
“白发渔樵江渚上”出自明代诗人杨慎的古诗词作品《临江仙》,其全文如下:
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
【翻译】
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。当年的'青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒,古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”出自唐朝诗人岑参的古诗作品《白雪歌送武判官归京》第三四句,其全诗文如下:
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰,愁云黪淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
【翻译】
北风呼啸着卷过大地,刮断了早已枯干的荒草;尽管是八月份,这里的天空已飘起了雪花。一夜之间,所有树枝上挂满了雪,就像春天里千万朵绽放的梨花。雪花透过珠帘,沾湿了罗幕,穿上狐裘衣服也不觉得暖和,丝绸锦缎做的被子都让人觉得有些单薄了。将士们都冻拉不开弓弩,盔甲也很难穿在身上。沙漠里都结了厚厚的冰层,将士们的脸上布满愁云,想着这寒冷的天气快点过去。中军大厅里摆好了酒宴,欢送返京的客人,胡琴琵琶与羌笛奏出了美妙的乐曲。傍晚在辕门外,纷纷大雪飘落,红旗被冰雪冻硬,强劲的北风也不能让它飘动。在轮台东门外送您离去,离去的时候大雪铺满了天山的道路。山岭迂回,道路曲折,看不见您的身影,雪地上只留下马蹄印。
古诗春晓配图儿童画
《春晓》这首小诗,初读似觉*淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。小编与大家分享古诗春晓配,欢迎参考!
《春晓》
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
注释
1、春晓:春天的旱晨。
译文
春意绵绵好睡觉,不知不觉天亮了;
猛然一觉惊醒来,到处是鸟儿啼叫。
夜里迷迷胡胡,似乎有沙沙风雨声;
呵风雨风雨,花儿不知吹落了多少?
赏析1
这是一首惜春诗,诗人抓住春晨生活的一刹那,镌刻了自然的神髓,生活的真趣,抒发了对烂漫醉人春光的喜悦,对生机勃勃春意的酷爱。言浅意浓,景真情真,悠远深沉,韵味无穷。可以说是五言绝句中的一粒蓝宝石,传之千古,光彩照人。
赏析2
诗歌从春鸟的啼鸣、春风春雨的吹打、春花的谢落等声音,让读者通过听觉,然后运用想象的思维方法,转换到视觉,在眼前展开一夜风雨后的春天景色,构思非常独到。诗歌语言自然朴素,通俗易懂,却又耐人寻味:不知不觉的又来到了一个春天的早晨,不知不觉的又开始了一次花开花落。思想着这一年一度的春色,人生的感慨便会油然而起,或淡或浓地萦回心头。
《春晓》给我们展现的是一幅雨后清晨的春景图。它看似*淡,却韵味无穷。不写繁花似锦,不写芬芳醉人,只用寥寥数笔,就把那不经意的一瞬间感受到的浓浓春意勾勒得淋漓尽致。诗人由喜春而惜春,用惜春衬爱春,言简意浓,情真意切。从那“夜来风雨声”中,我们可以尽情地想象那莺歌燕舞、百花齐放的烂漫春光。
赏析3
《春晓》这首小诗,初读似觉*淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻,不在于奇绝的艺术手法,而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样*易自然,然而悠远深厚,独臻妙境。千百年来,人们传诵它,探讨它,仿佛在这短短的四行诗里,蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之*直。《春晓》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
“情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的'方向去丰富和补充了。
写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。
加上“处处”二字,啁啾起落,远*应和,就更使人有置身山*上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
施补华曰:“诗犹文也,忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字,写来却曲屈通幽,回环波折。首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。
在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。
“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。
《春晓》的语言*易浅*,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
古诗乞巧配画图片大全
《乞巧》是人教版第六册第八组的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。
《乞巧》
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
【译文】
农历七月初七的七夕节,仰望天空,似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。
家家户户在秋月下乞巧,不知道穿尽了几千条红丝线啊。
【注释】
⑴乞巧:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕。
⑵碧霄:浩瀚无际的天空。
⑶几万条:虚指,比喻多。
背景/《乞巧》
乞巧七夕的*俗
七夕节最普遍的*俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、*原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的`活动,带有竞赛的性质,类似古代斗巧的风俗。*代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的*俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,因为是牛郎织女相会所致。胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了。
在今日浙江各地仍有类似的乞巧*俗。如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。
广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次。
七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。
直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少*俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间。
简介
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富,流传很广的古诗。而且浅显易懂,并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。简介/《乞巧》
《乞巧》是人教版第六册第八组的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。这一课是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗,也是一首想象丰富,流传很广的古诗。古诗浅显易懂,涉及到家喻户晓的神话传说故事,将学生带回儿时倾听大人们讲故事的快乐中去,充分感受古人丰富的想象。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去,七夕的民间活动主要是乞巧,所谓乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从真空穿过,就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。诗人林杰的《乞巧》这首诗浅显易懂,涉及到了家喻户晓的神话传说故事。它想象丰富、浅显易懂,表达了少女们乞取智巧,追求幸福的美好心愿。[
乞巧由来
七夕,原名为乞巧节。七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱*之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。
“七夕”又是一种数字崇拜现象,古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数,浪漫而又严谨,给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。
有关粽子简笔画
在家休息的父母们赶紧教小朋友们学着画粽子吧,*的传统节日,应该让更多的人知道端午节的来历、*俗等等,传播中华文化,人人有责。下面是小编整理的有关粽子简笔画,希望对你有所帮助!
首先要知道粽子的大概外形,基本上是个等腰三角形,但是每个角画起来的时候不能太尖,要圆滑点,显示出粽子的饱满感。
真正包粽子的线每个位置都有,我们要将其提取一下,选择最能表现形体的线,我选择了腰线,在左侧位置加上个蝴蝶结。
粽子叶要稍加点弧度,这样才会显得粽子的`饱满与立体感,粽子叶的纹路也要稍加点,表示一下叶子整体的方向。
为了使得整张画看起来比较有意思,我们给粽子加上眼睛和嘴,立马就可以表现出一点趣味性,还可以尝试不同的表情。
填颜色,由于是简笔画,孩子涂颜色时*铺就可以了,提醒孩子一定要涂均匀。
最后写上自己想表达的文字,这幅画就完成了!如果孩子完成了,请记得表扬他一下哦!
关于粽子的作文
小小的粽子有四个尖尖的角,外面包裹着一层嫩苇叶,就像一个小孩儿穿着一件嫩绿的衣服似的。为了不让叶子散开,人们包好粽子后,还在外面缠上一根细线。细细的线,像根腰带似的,真有趣!
粽子是糯米做的,一粒粒饱满的、雪白的糯米挤在一起,看上去很诱人。不过,要让粽子好吃,馅也要好。那馅各种各样,枣的、肉的、豆沙的……数也数不清。咬上一口,可真香啊!
每到端午节来临时,家家户户都要吃粽子。那么,你知道为什么要吃粽子吗?告诉您吧,这是为了纪念我国伟大的爱国诗人屈原。
屈原,是战国时期的楚国人。当时,他看见自己的国家快要灭亡了,可楚成王却无动于衷。他多次直言上谏,可成王不但不听劝,而且还把他流放在外。他悲痛万分,写下了《怀沙》这首诗:
“知死不可让,愿勿爱兮。明告君子,吾将以为类兮。”
五月初五这一天,他悲壮地吟诵这首诗后,投江殉国了。人们怕鱼把他的身体吃了,就包了粽子扔进江里让鱼吃。
后来,为了纪念这位伟大的爱国诗人,人们把五月初五定为端午节。每年端午节,人们都以吃粽子和赛龙舟来悼念屈原。
简笔画人物女孩古装
简笔画是通过目识、心记、手写等活动,提取客观形象最典型、最突出的主要特点,以*面化、程式化的形式和简洁洗练的笔法。
简笔画人物女孩古装1
简笔画的基本技能2
一、简笔画的基本技能
1、技能:包括良好的创造力,另一方面就是动手能力,缺少了这两样的其中一样都是不行的
创造能力:指对同类物的从抽象到形象的归类过程,记忆活动的联想浮现。
在简笔画中表现为善于观察并抓住事物的主要特征。
动手能力:指工作中程序的一系列动作方式。
在简笔画中表现为:“复制—记忆—创新—写生—创作设计”的基本技能和造型规律。
2、简笔画三大造型规律:
A.结合图形的排列组合:
排列组合不能草率简单,要提炼复杂物象成为既简练又有特点的形象特征。
B.实实在在的提炼夸张:
能表现出真实的情绪和动态,使作品生动富于感染力,栩栩如生。
C.抓取线条的描绘规律
动态线是对象身上最能体现动作特点的形体结构线,是形体运动重要趋势;突出呈现动态线,不是锁碎的,它贯穿于人的'脖子、脊背、腰、四肢。
二、简笔画的基础技法(特征化和程序化)
1、点、线、面的表现技巧:(特征化)
A、点线有:各种点、横线、竖线、斜线、折线、弧线、波浪线、锯齿线、螺旋线九类。
表现上要求*大远小,*实远虚,点线的蔬密、轻重、粗细能表达不同的含义。
B、面主要指12种基本形:正方形、长方形、三角形、梯形、*行四边形、菱形、扇面形、鼓形、圆形、半圆形、椭圆形、梭子形。
其他不规则图形大都由这些基本形演变。
运用点线和基本形技能,选取最能表现物象特性与特点的角度,就能达到表现物象的优化形式效果。
C、为达到快速、简易,再将上述内容提炼为“三形五线一点”的符号语言:
三形: ——代表方形或*似方形
——代表三角形或*似三角形
——代表圆形、椭圆形或*似圆形
五线:一:代表直线、水*线、斜线等
C: 代表弧线及组合弧线
S: 代表曲线及组合各种曲线
V: 代表折线及组合折线
e: 代表旋转线
一点“.”:代表所有的各种形态的点
2、简笔画的设计方法(程式化)
A、选择恰当的表现角度。
绘画表现经常选取正面45角,而简笔画则经常选取正面或侧面。
B、提炼基本的符号语言,运用点线面的表现技巧并添加细节:
C、确定物体重要个性特征:
通过夸张、变形、省略、简化等手法来确定,而对难以确定特征的物象,可通过认真观察后闭上眼睛来断定。
D、安排最简最快最美的运笔程序。
简笔画是在各学科教学过程中临时发挥的一种辅助教学形式,而不应视为教学生学绘画为目的,应以不影响学科教学进度为原则,如书法中草书一样,线条连贯、刚硬、流畅、奔放。
在练*方法上不应强求同一种模式,使人心理上受到压抑,尽可能达到最简最快最美便是目的。
3、深化程式化艺术手段。
例如戏剧人物中不同脸谱代表不同人物:
红脸(中臣)、白脸(奸臣)、花脸(莽汉)、黑脸(忠厚)等,而骑马、划船等可通过动作表现。
儿童大白鹅简笔画
大白鹅是一个非常可爱的动物,那么它喜欢生活在水里面,下面是小编为大家分享了儿童大白鹅的简笔画,一起来看看吧!
儿童大白鹅简笔画
儿童大白鹅简笔画图片1
儿童大白鹅简笔画图片2
儿童大白鹅简笔画图片3
儿童大白鹅简笔画图片4
儿童大白鹅简笔画图片5
儿童大白鹅简笔画图片6
儿童大白鹅简笔画图片7
儿童大白鹅简笔画图片8
大白鹅作文1
我是鼎鼎大名的鹅,说我鼎鼎大名还真不假,唐代大诗人骆宾王曾为我写过一首诗呢,不知大家可还记得那首《咏鹅》——鹅鹅鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。现在知道我所说非假吧。
我长得可漂亮了!红色的小嘴巴又扁又宽,微微向上翘起,额头上有一个橙色的小包,一双圆溜溜的小眼睛,镶嵌在脑袋的两侧,*时总喜欢东瞧瞧,西瞧瞧,像一位警惕的小侦察兵在侦查呢。一身雪白的衣裳,在明媚的阳光下显得格外美丽、高雅。我还有两只大而有力的翅膀,扇起来像两把大扇子呼呼作响。
我有一双与众不同的脚,别看它们细细的,可支撑着我胖胖的身体呢。脚趾之间有蹼,就像木船上的桨,让我在河里自由自在的游泳。我没事的时候,或者和同伴说说闲话,或者踱着方步可神气了!
你们喜不喜欢我呢?愿不愿和我交朋友?
大白鹅作文2
“鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。”大家好!我是骆宾王笔下的大白鹅。我长着一身洁白的羽毛,体重足有二十多斤,走起路来摇摇摆摆的,像一位高贵的绅士,可神气了。
我有一张扁扁的嘴巴,头上有一个黄色的额头,像一顶小帽子。一双眼睛小小的,只有黄豆粒那么大,像两颗黑珍珠镶嵌在我的脑袋两侧,衬托得我格外精神。我的脖子长长的,可以自由伸缩,有时我会伸出脖子,仰起头引吭高歌,召集自己的好伙伴一起来玩耍。每次我感到开心时,都会展开那宽大、有力的翅膀,供人们欣赏,像一位美丽的天使。我还有一双红色的脚掌,像两片枫叶,我用它们来划水,快乐的`嬉戏。
我和朋友经常到村子边的小树林里找东西吃,草丛里的小虫子,蟋蟀,泥土里的蚯蚓都是我们的最爱。我们吃得饱饱的,来到小河边玩耍。我们有的捉小鱼,有的展开翅膀扑腾,有的相互用嘴巴啄着翅膀梳理羽毛,有的欢乐地洗澡……
我们性格温和,同伴之间总能和睦相处,但是如果有敌人来到我们的领地,我们就“嘎嘎嘎”地叫,把敌人给吓跑。
动物老虎简笔画
老虎是典型的山地林栖动物,由南方的热带雨林、常绿阔叶林,以至北方的落叶阔叶林和针阔叶混交林,都能很好的生活。在*东北地区,也常出没于山脊、矮林灌丛和岩石较多或砾石塘等山地,以利于捕食。下面是关于老虎简笔画步骤,请参考!
【以下教程中的红色/蓝色画迹,是为了让大家跟着画方便,不代表简笔画色彩,大家可以发挥想象,使用任何你认为漂亮的色彩】
【工具原材料】
铅笔,蜡笔,水彩笔
白板,白纸
【方法不作】
第一步:画出老虎的脸部轮廓,类似一个大肚子水缸的形状。如下图红色笔迹所示
第二步:画出老虎的两个耳朵画出,两个半圆。如下图红色笔迹所示
第三步:将两个耳朵连起来。之后向下*移画出老虎的三角形鼻子。如下图红色笔迹所示
第四步:先画出老虎的鼻梁。由三角形鼻子的两个端点向上画收缩直线,画到头顶结束。之后在鼻梁的两边画出对称的眼睛。如下图红色笔迹所示
第五步:先画出老虎的两个耳朵内部轮廓。让看起来有立体感。之后在鼻子两端点画出嘴巴。如下图红色笔迹所示
第六步:在脸的两边各画三个向内的实体三角形,作为脸部图案。如下图红色笔迹所示
第七步:画两条向下的扩张线。如下图红色笔迹所示
第八步:在上一步两条线之间画一截“长城”。如下图红色笔迹所示
第九步:先画出左右脸部的三根胡须,之后画出老虎的身后线,为了让老虎看起来立体。如下图红色笔迹所示
第十步:画出老虎的尾巴,不要画的太弯。如下图红色笔迹所示
第十一步:在两个前腿和一条后腿上画几个实心三角形。再把尾巴后部画一个实心柱型。如下图红色笔迹所示
第十二步:在尾巴上画稍微粗一点的几条横线。如下图红色笔迹所示
卡通老虎完成了,大功告成!
【儿童动物老虎简笔画】
1、首先我们画出老虎的耳朵,老虎的'耳朵比较小,在两只耳朵中间画一条横线使其相连。
2、接着画出老虎的头部轮廓,注意线条的弧度,让整个面部更具立体感。
3、继续画出老虎的身体,它是卧在地上的,所以前肢是直立的,后肢是弯曲的,身后画上长长的尾巴。
4、再来补充细节,画出老虎的眼睛、嘴巴和胡须,并在其身体上画上横纹,尾巴上画上条纹装饰。
5、最后就是涂色了,我们给老虎的身体涂黄色,横纹涂深棕色,可爱的儿童动物老虎简笔画就完成了。
儿童简笔画内容
简笔画可以充分拓展了学生的思维,使他们在轻松、愉快的氛围中创作学*。所以小编今天为大家分享的是儿童简笔画卡通图片,请看看吧。
简笔画指的是利用最简单的线条和*面图形组成图画,具有简单、形象易操作的特点,是儿童教育的一部分,被儿童教师广泛应用于儿童教育的各个课程之中,启发开展孩子智慧,激发孩子兴趣,成为促进儿童健康成长的重要手段。
儿童简笔画内容
一、利用简笔画指导识物、识字
在儿童教育中,由于孩子的年龄较小,他们对物品的认识不是很全面,尤其是对孩子,对一些相对抽象的知识,学*起来更加困难,孩子的接受知识的能力不强,针对这种情况,利用简笔画方式可以有效促进孩子对事物,对汉字拼音的认识。比如,要让孩子有效地认识颜色,认识形状,教师可以利用简笔画一些生活中孩子熟悉的物体,通过简笔画进行颜色形状教学,比如,画一个红苹果,使孩子能对红色有所了解,花一支香蕉使孩子对黄色有所了解,画一个皮球使孩子对圆形有所了解,花一本书使孩子对正方形和长方形有所了解等等,在学*把物体*均分成两份的内容时,教师可以画一个西瓜,从中间画一条线,使孩子对*均分有所认识。在学*汉字时,学*比划时,像横折弯钩、竖弯钩等一些难写的比划,教师都可以借助具体的简笔画形象使孩子掌握。通过简笔画方式引导孩子识物、识字能激发孩子对知识学*的兴趣,使教学内容更具形象性,符合孩子的认知规律,能够为孩子留下深刻的印象,能够有效的促进孩子在快乐的心态下学*知识,获得认知能力的的发展。
二、利用简笔画进行拼音教学可以有效提升教学的效果
对于儿童而言,进行拼音字母的学*是一项难点内容,很多教师都为之头痛。孩子学*拼音字母反反复复学了很多遍,但依然难以对拼音字母进行有效的识记,原因很简单,拼音字母学*对孩子而言太抽象了,如果能使这些抽象的内容形象化,就能有效促进教学效果的提升。而利用简笔画辅助拼音字母教学,则可以对拼音字母进行形象化的表示,促进孩子有效学*。比如,在学*a、o、e等字母时,教师可以在字母的下面画上简笔画图画,比如在a下面画上一个小女孩张开大嘴巴,在o下面画上一只大公鸡在打鸣等等,通过这种形象的表述,可以加深孩子对拼音字母的认识,促进孩子对拼音字母进行有效的学*。
三、利用简笔画引导孩子有效了解汉字的抽象含义
在汉字学*中,一些汉字的含义是相对抽象的,即使孩子能够掌握这些字的写法,但孩子对这些字的意义的理解却并不深刻,甚至孩子不能理解这些字的含义。比如,上中下,这几个字汉字,孩子学*写这些汉字很简单,但对其含义孩子很难理解,教师可以利用简笔画方式,展示物品的上中下三个方位,使孩子对这几个字的含义进行有效的理解。再比如,在引导孩子认识走、跑、跳几个字的含义时,也可以通过简笔画的方式使孩子对这几个字的抽象含义进行理解。通过简笔画,使孩子理解其意义,对于丰富孩子的词汇量,提升孩子对词语汉字的理解能力具有积极的意义。
四、利用简笔画有效丰富教学手段
在儿童教育中利用简笔画可以有效丰富教学手段,提升孩子对课堂的关注度。在儿童阶段,孩子的语言能力不是很发达,但孩子的眼睛、耳朵很灵敏,教师可以结合孩子的特点,利用简笔画进行教学,与孩子进行交流,有效提升交流效果。比如,在讲故事的过程中,教师可以在用生动语言与孩子进行交流的同时,可以借助简笔画使孩子对故事的内容进行深入了解,比如龟兔赛跑,就可以利用简笔画使孩子认识到寓言故事的深刻内涵。如果教师仅仅利用语言方式,孩子对课堂的理解是有限的。另外,利用简笔画可以有效的活跃课堂气氛,教师边讲课,边画画,这对于活跃课堂气氛,打开孩子的思路,促进孩子思维的发展具有积极的作用。利用简笔画方式进行教学,可以有效地丰富课堂内容,丰富课堂方式,对于促进课堂教学效果的生产,促进儿童的发展意义重大。
五、加强儿童对简笔画的认识
在儿童教育中,利用简笔画开展教学活动,在潜移默化中孩子对简笔画的认识也能更加深入,简笔画是美术的一种,通过简笔画孩子可以识字,识物,孩子还可以通过这种方式进行交流,比如,对于一些不爱表达的孩子而言,教师可以引导孩子做简笔画,通过简笔画与孩子进行交流,深入了解孩子的.认识情感,对孩子进行有效的引导,使孩子的性格获得完善的发展。在孩子画简笔画的过程中,孩子对简笔画的生动性和形象性都会有所认识,孩子的审美意识和情感可以得到培养,孩子对简笔画的作用的认识也会进一步深入,在孩子应用简笔画的过程中,孩子的美术素养,孩子的意识和创造能力都能得到有效的发展。
六、结语
总之,简笔画在儿童教育中有着重要的作用,简笔画是儿童教师进行知识传播的重要手段,也是儿童教师与孩子进行交流的重要方式。利用简笔画是开展教学活动,对于化解知识难点,加深孩子对知识的理解认识,促进孩子思维能力的发展具有积极的作用,孩子画简笔画的过程,也是发现美创造美的过程,简笔画对于提升孩子的审美素养,促进孩子全面发展具有积极的作用。
简笔画活动方案
一、 指导思想
简笔画是运用简洁洗练的笔法,简略概括地状物造型,简明扼要地 表情达意的绘画形式。它生动活泼 ,形简意赅 ,是广大人民群众尤其是少年儿童喜闻乐见的一种通俗艺术。
简笔画具有用笔简练、形象简括、快捷作画、应用简便等突出特点;它一挥而就,一目了然,易识易懂,好学好记,是小学教师在各科教学中广为应用的形象化表达语言,是直观教学的有效手段。
简笔画就是用简单的线条画出各种各样动物、生活中的物品的外形特征,除了讲究简单外,还要画得像,把物品复杂的形象进行简单化,简笔画不但能使孩子对学画感兴趣,还能有利孩子智力的全面发展。
二、 活动目标
用简单的线条画出各种各样的动物、植物和生活中的物品的外形特征,除了讲究简单外,还要画得像,把物品复杂的形象进行简单化,使孩子对学画感兴趣,开发孩子的想象力,提高学生的欣赏水*和创造能力,促进孩子智力的全面发展。
三、 活动内容
1.以新课标的理念为依据,重视学生的情感、态度、价值的培养,满足学生全面发展的需要,重视人文精神,体现人文观念。
2.注重学生的学*体验,力求学科的知识性和趣味性有机的结合,关注学生对美术的多角度体验和尝试。更多的关注学生的实际生活。
3.本学期主要学*使用尽可能少的笔划线条,塑造简洁、生动、易懂的形象,激发创造力,培养想象力,增强手脑协调能力。
4.以激发学生学*兴趣为前提,兼顾学生个性发展和知识技能两方面的需要,循序渐进的传授基础知识和基本技能。提高学生的生活技能,直接参与并亲身经历各种社会实践活动,鼓励学生寻找各种材料,表达自己丰富多彩的想象。
四、活动要求:
1、组织学生按时参加活动,教育学生热爱集体,保护好公物,保持教室的清洁,干净。
2、根据学生的具体情况有计划有目的地进行活动。
3、教师要做到精心计划,精心上课,这样才能保证兴趣小组的深度,广度和力度。
4、做好点评工作,对一每位学生作的画进行点评,让他们认识到自己的优点缺点。
5、学生作品到一定的时候,举行小组竞赛。
五、活动时间:周一——周三下午阳光体育活动时间
六、活动地点:一年级教室
七、指导教师:张颖、李凤莉
春节简笔画图片
导语:春节到了,小朋友们,小编为你们准备了好多春节简笔画图片,希望你们喜欢。
拓展阅读:春节少些摇一摇,多些唠一唠
企业借春节等重要节日推广产品时,应考虑公众感受和社会影响,让“红包”营销更加人性化。希望在即将到来的春节里,我们的生活能少些“摇一摇”,多些“陪一陪”“聚一聚”“唠一唠”,别让商业味冲淡人情味
春节的脚步*了,“摇一摇”却要离我们远去了。最*,腾讯表示2017年春节期间微信可能退出“红包”大战,不再推出“摇一摇抢红包”活动。这意味着过去那种几亿人同一时刻摇动手机的盛况或将不再出现,部分用户为此感到失落,但更多人则为此点赞:这些年“抢红包”带给春节的负担,确实该减减了。
“世界上最遥远的距离,是我坐在你面前,而你却在低头抢‘红包’。”每到春节,一波又一波的“红包”雨,让节日变成了低头族最忙碌的时刻。手机不离身,时不时划开屏幕看看,成为很多人节日里的常态,生怕“一不小心,就错过了几个亿”。
统计显示,2016年春节期间,微信“摇一摇”参与人数超过1.8亿人,共摇出1.82亿个“红包”,最多的单人摇了1.3万多次手机。与此类似,首次参与“春晚红包”活动的支付宝发出8亿元现金“红包”,“咻一咻”互动*台总参与次数达到3245亿次。此外,在两大*台“红包”营销活动的带动下,春节期间共有5.16亿人参与了微信“红包”收发,总收发次数达到321亿个,比上年增长了*10倍。
从最早的电话、短信拜年,到如今的微信、“红包”拜年,基于现代通信方式不断发展所衍生出的过节方式,确实给我们的节日生活增添了几分喜庆色彩。久未联络的好友间通过“红包”互动联络一下,天涯若比邻,“包”虽不大情谊深厚。然而,*年来愈演愈烈的“红包”大战,却又让比邻若天涯,无休无止的抢发“红包”,占据了宝贵时间,疏远了亲情友情,淡化了传统文化。媒体调查显示,2016年春节期间,父母最不希望子女做的事,排在第一位的就是长时间玩手机或上网,比例高达85%。
春节是*人一年里最重要的节日,最大的“红包”莫过于亲情。经历抢票大战,挨着天寒地冻,游子们千里迢迢辗转归家,为的就是陪陪父母,见见亲友,而不是换个地方玩手机。“红包”可以有,但不能成为春节大餐的主菜,更不能成为春节的全部。正如“微信之父”张小龙所说,微信只是一个工具,希望在春节期间微信使用者能够有更多的时间陪伴家人。
企业借春节等重要节日推广自己的产品本无可厚非,但也应该考虑下公众感受和社会影响,让“红包”营销更加人性化。比如,抢“红包”的时间,应避开一家人团圆吃饭、拜年串门等重要的.时刻;抢“红包”的方式,不要再单纯拼体力、拼时间、拼精力,而是以摇号、竞猜、游戏之类的方式拼运气、拼智力、拼技巧,让大家在春节里能更好地放松身心,既享受到互联网科技的便利,又不影响节日里的正常生活。
而在“红包”之外,春节的商业营销似乎还可以更丰富多彩些。比如,把推广抢“红包”的钱拿出来,鼓励大家读几本好书、猜猜传统的灯谜、上传几张全家福,虽然没有“红包”来钱快,但类似这样的营销手段,契合了春节的传统文化,既传递了浓浓的年味和亲情,又让节日生活过得有滋有味,一定会释放出比“红包”更长久的生命力。
如今,手机已经成为大多数*人生活中不可缺少的伙伴,朋友圈、微博、公众号,正在深深融入很多人的日常生活。越是这样,企业在开发移动互联网功能时,越要考虑其对人们生活、文化、心理、社会交往等方面的影响,让用户既享受其便利,又不为其所累。事实上,任何一种商业行为,想要取得长远竞争的优势,就必须尊重文化传统、尊重人性需求,以一时的哗众取宠赢取用户,甚至“绑架”消费者的日常生活,到头来只会引发社会的集体反感。希望在即将到来的春节里,我们的生活中能少一些“摇一摇”,多一些“陪一陪”“聚一聚”“唠一唠”,别让商业味冲淡人情味。
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