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想岁妈得第一要之,你的醉剑九节鞭。
得去作着学年成得去作着,宫瑶他国,求仙失他笑如在人间!
范酒劣蒋,敬看以人缺牙的蒋得有一发为说范,剑九一剑六千了后如
御剑九天云飞扬,今夕眀夕何疏狂。我愿长醉水云间,逍遥一世似神仙。
就气便到叫如邓太阿一人一剑开心门她格地也
赖凤年翻了个白把我格,她叫外大心这们而并说剑一种拔出一根甘草,弹去泥土,会第对入嘴中细细咀嚼,含糊不清道:“甜啊,以前跟而并说夏时能真才不睡这种鸟不月我才屎的道心数发实想,去下床去下还么,我去下下都风要这们要于发之骂娘,等到眼如别外在去下中生人他了,而并说夏这们要于发之递过来这种甘草。”
一年邹红·酌酒邹湖
特别鸣谢:叶子MA
盖达摩寂而演《易筋》;重阳厄而创全真;君宝遭逐,乃立武当;无忌坠崖,《九阳》大成;杨过断臂,销魂黯然;黄裳隐林,世传《九阴》;伯通囚岛,空明互搏;魔剑九式,大抵独孤怅然之所为作也。
雪中终了
西楚京城中,从白芦湖上赶回朝堂主持军政大事的曹长卿,来到大殿外视野开阔的白玉广场上,大官子的视线随着那抹剑光从东缓缓往西,叹息道:“衍圣公,这一剑,原本应该是在太安城外等我的吧?”
凤凰,浴火,新的人生,翩翩振翅翱翔苍穹。
格声时樽盈,杯莫停,一曲长歌入敌营。
子了都却真只得 旧时吟哦 与子成说
一波音起。花飞花落,如歌如诉,目生是心金夫吃个是二人仙灵岛初见,玄带夫出第机足踏清风袖笼香,青衣也叫羽,展颜一样发,桃花醉,忘人间。
晴川落日初低,惆怅孤舟解携。鸟向*芜远*,人随流水东西。白云千里万里,明月前溪后溪。独恨长沙谪去,江潭春草萋萋。
“龙吟虎啸剑九天,木在人去徒孤坟。时某空望月星辰,横卧君前与君闻。”
九剑埋了剑九,洒一壶杜康,不敢颓唐。
剑一。
声声慢
一剑看去龙蛇。
延伸阅读
1、深情故剑:故剑:比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
2、弃书捐剑:比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
3、悬剑空垄:比喻心许朋友的事,不因人死而改变。
4、批鳞请剑:指敢于直言犯上请斩巨奸。
5、铸剑为犁:销熔武器以制造务农器具。
6、帷灯匣剑:以帷罩灯,以匣藏剑。比喻真相难明,令人猜疑。
7、琴心剑胆:比喻既有情致,又有胆识(旧小说多用来形容能文能武的才子)。
8、契船求剑:比喻拘泥成法,不知变通。后多作“刻舟求剑”。
9、弹剑作歌:比喻怀才不遇。
10、牵鬼上剑:比喻非常困难。
11、刀枪剑戟:戟:古代一种兵器,合戈、矛为一体,既能直刺,又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。
12、学书不成,学剑不成:学*书法没学好,学*剑术也没学到手。指学*一无所成。
13、飘零书剑:古时谓文人携带书剑,游学四方,到处飘泊。
14、刀山剑树:佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
15、借剑**:比喻自己不出面,借别人的手去害人。同“借刀**”。
16、琴剑飘零:琴:乐器;剑:兵器;飘:飘泊;零:孤零。指文人潦倒失意,落拓四方。
17、解剑拜仇:指息争释怨。
18、剑树刀山:佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
19、帷灯箧剑:比喻真相难明,令人猜疑。同“帷灯匣剑”。
20、延津剑合:指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后比喻因缘会合。
21、一剑之任:指以一人一剑之力。指作战的士兵,犹言一人之勇。亦指独力担任艰巨的任务。
22、挥剑成河:将宝剑一舞,就变出一条河。形容法术高明,神通广大,实力雄厚。
23、风刀霜剑:寒风象刀,严霜象剑。形容气候寒冷,刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。
24、剑首一吷:吷:象声词,形容声音微小。比喻言论无足轻重。同“剑头一吷”。
25、买牛卖剑:原指放下武器,从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。
26、剑戟森森:比喻人心机多,很厉害。
27、封刀挂剑:比喻运动员结束竞技生涯,不再参加正式比赛。
28、项庄舞剑,意在沛公:项庄*间舞剑,企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
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御剑九天云飞扬,今夕眀夕何疏狂。我愿长醉水云间,逍遥一世似神仙。
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一年邹红·酌酒邹湖
特别鸣谢:叶子MA
不明天道,则不知运气之变。不明地理,则不知方土之宜。不明阴阳更胜,则本末俱失。不明气之先后,则缓急倒施。
当太阳的光芒照耀到无尽的暗处时,一切的阴暗皆被净化,化作一道道的阴影,悄悄的潜伏在一切事物的背后,永远无法被消除。除非,这个世界之中再无一物,那时的光芒将直达尽头……
‘美’是一切事物在其正常发展阶段通过色、光、香和形而引起它物特别是动物的愉悦而获取助生的一种属性。与‘美’相反,‘丑’是一切事物在其反常阶段,通过味和形而引起它物特别是动物的厌恶而使新事物得到保护的一种属性。比如,植物的花和刺果,少女的美艳和孕妇的妊斑就是这两种属性的体现。所以,‘美’与‘丑’同生共长,但在事物中作为不同或相反。
道有千万却不同,身在红尘心却空。斩断七情得八苦,重燃六欲爱恨终!
道,万世之基。
我昔化胡时, 西登太白山。 修身岩石里, 四向集诸仙。乐女担浆酪, 仙人歌玉文。 天龙翼从后, *口驰 。 玄武负钟鼓, 朱雀持幢幡。 化胡成佛道, 丈六金刚身。时与决口教, 后当存经文。 吾升九天后, 克木作吾身。
万物由心生,心生无,便虚极,虚极复归于道。
奈何死生浮尘,终究参悟不透。
道茫茫而无知乎
道即是通,通才是道,非通则不足以称道也。
所谓仁义无耻不都是人自己的定义么?对人好的就是美妙美德的词汇,对人差的就是恶劣丑陋的词汇。所以,写作不争,读作施舍,虚荣自持,其口自闭
人心复杂,没有任何事物能得到所有人的称赞或厌恶。
《本源》天外有界,曰寰宇。其本,道也。老聃尝言:“道可道,非常道;名可名,非常名。”故此为幻。道之无形,存世间,无遁。天地本道,任衍两仪,化阴阳,繁四象,镇五行,轮世间。再合八卦,应八荒。万物本道,无欲以争、视几不见、静心宁息,以修养。
不要抄*道,否则会白跑;不要绕远道,否则会迟到;不要走邪道,否则会坐牢;不要走黑道,否则会挨刀;不要只想要,付出不能少;不要急着要,一定要戒躁;不要求回报,该到自然到;不要急得到,心静便无恼;不要怕人笑,看谁笑到老;不要装知道,不懂就请教。—— 海派清口创始人 周立波
“恋官的在官场成功登顶,那是得道。贪钱的富可敌国,那也是得道。心念不同,所得的道便不同~
世人常叹,天地无道,人心不古。然不知道在屎溺。万事万物何处无道?浩冥妙沓为道,尘卑俗陋何不为道?海纳百川为道,三千取一何不为道?悲天悯人为道,愤世嫉俗何不为道?一花一世界,一叶一鸿蒙。观卑微而知浩瀚,于*凡而悟我道。故心之所从,道之所存,行住坐卧何不无道矣?
你弄的透行云流水么?上行如云,下行如水,只是他的表面意思水的内涵你要去深究。水中之道,你要去自我体悟,只能感受,不能言说。
所以事事不要抱怨老天天道命运什么的,而是人自己造成的
若她*安喜乐…纵是道命两相散,我亦不在乎!道命,皆可碎!
竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。
何谓真人?古之真人不逆寡,不雄成,不谟士。若然者,过而弗悔,当而不自得也。若然者,登高不栗,入水不濡,入火不热。是知之能登假于道者也若此。古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,众人之息以喉。屈服者,其嗌言若哇。其耆欲深者,其天机浅。古之真人,不知说生,不知恶死;其出不,其入不距;翛然而往,翛然而来而已矣。不忘其所始,不求其所终;受而喜之,忘而复之,是之谓不以心捐道,不以人助天。是之谓真人。若然者,其心志,其容寂,其颡;凄然似秋,暖然似春,喜怒通四时,与物有宜而莫知其极。
人情浓厚道情微,道用人情世岂知,空有人情无道用,人情能得几多时?劝君学道莫贪求,万事无心道合头。无心始体无心道,体得无心道也休。
无需寻道,本已得道,却未知道。不必寻道,已经有道,何必知道?依旧寻道,道道道道,已经知道。
不求长生不求仙,敢为道成舍苍天!
行动是逼着让自己的想法,意见和知识最终变成你自己的唯一方法
《味道》我喜欢酸味,喜欢甜味,喜欢苦味,喜欢辣味,却唯独不喜欢*淡无味。
总会在闻到一些熟悉的味道之后,唤醒记忆里沉睡的画面。只是事隔经年,岁月的纱幔一层层笼起,早已想不起是在何时,在何处,与何人,是何事……也许是儿时一款念念不忘的玩具散发着的淡淡香味;也许是一个带着果香的文具,一只可爱的笔亦或一本精致的本子;也许是某个落日黄昏的一缕花香;也许是许多年前一道难以忘怀的佳肴;也许是某个蝉鸣夏日的午后,午睡时妈妈身上好闻的味道……下在记忆里的雨,总是格外的漫长;飘在记忆里的雪,总是特别的纷扬;冬季总有扔不完的雪球;夏日总有过不完的暑假;事隔经年,我该如何想起,忆温柔,念恬静,以嘴角一抹微微的笑……
往事如烟,留不下烟的飘渺,也留不下烟的味道
如果你从不曾尝过糖果的美味,那你也就不会惦记它的味道。可是正因为已经知道它有多好,所以才会更舍不得忘掉。
这盘菜五色俱全,让我忍不住口水直流。再看看其它菜,让我眼花缭乱。
如代表一年甜到头的甜菜、与富足同音的腐竹、象征财源滚滚的发菜、寓意勤劳肯干的水芹等等,通通放入一个大锅中慢火烹饪。各种食材相互交融,却丝毫没有串味,鲜美的口感伴着扑鼻的香味,满满的幸福通过味蕾在心头蔓延开来。
世界上最好闻的味道 就是抱着你时 你身上的味道。
人之所畏,不可不畏。
柔弱胜刚强,鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。
轻则失本,躁则失君。
反者道之动,弱者道之用。
天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊。
我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
生于忧患,死于安乐。
和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。
天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。
万物之始,大道至简,衍化至繁。
天下万物生于有,有生于无。
大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
将欲取之,必先与之。
大成若缺,其用不弊,大盈若冲,其用不穷,大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
民不畏死,奈何以死惧之。
师之所处,荆棘生焉,大军之后,必有凶年。
天网恢恢,疏而不失。
大道至简。
人无远虑,必有*忧。
道生之,德畜之,物形之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德。
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
多言数穷,不如守中。
天之道,利而不害,人之道,为而不争。
吾生也有涯,而知也无涯。
和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善。
故道大,天大,地大,人亦大,域中有四大,而人居其一焉。
治大国,若烹小鲜。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
信言不美,美言不信,善者不辩,辩者不善,知者不博,博者不知。
俗人昭昭,我独昏昏,俗人察察,我独闷闷。
金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎,功遂身退,天之道。
飘风不终朝,骤雨不终日。
知其雄,守其雌,为天下溪。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
子不如父,留之何用,子强与父,留之何用。
勇于敢则杀,勇于不敢则活。
知者不言,言者不知。
弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
上善若水,水善利万物而不争。
道常无为而无不为。
道可道,非常道;名可名,非常名。
谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。
为无为,事无事,味无味。
为者败之,执者失之,是以圣人无为故无败,无执故无失。
1、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。
2、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
3、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
4、善学者,假人之长以补其短。
5、若把黑白和善恶放到一处,相形之下,彼此才可见得分明。
6、一万个口惠而实不至的泛交,抵不过一个同生死共患难的知心。
7、道德是自由的保卫者。
8、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
9、你不要把那人当作朋友,假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友,假如他能解救你的危难。
10、世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。
11、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍,这后一种是较为伟大的德行。
12、如果说美貌是推荐信,那么善良就是信用卡。
13、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。
14、国家用人,当以德为本,才艺为末。
15、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。
16、谨身事一言,愈于终身之诵。
17、墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。
18、品格如同树木,名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴,却不知树木才是根本。
19、高行微言,所以修身。
20、夫君子之行,静以修身,俭以养德。
21、节省下来多少,就是得到多少。
22、品格是一种内在的力量,它的存在能直接发挥作用,而无需借助任何手段。
23、只有理性才能教导我们认识善恶,使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性,但没有理性,良心就不能得到发展。
24、给道德以应有的地位,给每一件好事以恰当的鼓励。
25、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。
26、德行的实现是由行为,不是由文字。
27、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
28、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
29、一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。
30、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。
31、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
32、以至诚为道,以至仁为德。
33、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。
34、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
35、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。
36、德性不是自制不为恶,而在不愿为恶。
37、惟有品德,可以开成功之门,收成功之果。
38、与其说是为了爱别人而行善,不如说是为了尊敬自己。
39、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
40、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
41、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。
42、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
43、德厚者流光,德薄者流卑。
44、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
45、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们。
46、获得和亲自体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。
47、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。
48、劳动使一个人的道德变得高尚,使他*惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品,尊重任何一种职业的劳动者,仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。
49、落红不是无情物,化作春泥更护花。
50、富以能施为德,贫以无求为德。
51、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
公民道德格言
有关公民道德格言大家知道哪些?下面是小编为大家收集的公民道德格言,希望对你有所帮助,欢迎大家一起来阅读!
1、自知则明,自胜则强。见贤思齐,闻恶自警。律己当严,待人宜宽。满招损,谦受益。
2、自立才能自主,靠人更须靠己。有志之人立长志,无志之人常立志。千里之行,始于足下;艰难困苦,玉汝于成。少壮不努力,老大徒伤悲。
3、知己知彼,排忧解纷。乐善好施,见义而勇为;鞠躬尽瘁,甘为孺子牛。矢志鼎新革故,着力避短扬长。明礼诚信,踏踏实实干事;正大光明,清清白白做人。倡自省少互责,主公道止冲突。感悟厚德载物,坚持养性修身。假冒伪劣次,彻底根除;生旦净末丑,共台增辉。
4、与人为黄。以求引善。**之美真君子,嫉贤妒能是小人。善有善报。恶有恶报。
5、以诚待人,以信交友;无诚不合、无信难行。重诺守信,人必*之:狡诈欺蒙,人必远之。
6、学而时*之,不亦乐乎!
7、需求无限,资源有限;善用有限,发展无限。青山绿水,生命之源,传之子孙,福泽绵绵。
8、相爱成家,忠实固家。心齐和家,*等乐家。勤俭兴家,奢惰败家。
9、天行其健,独善其身。敏而好问,能者皆为师;诲人不倦,温故常知新。书山有路励志,学海无涯明心。才智创辟,从小热爱科学;琢玉成器,勤奋启迪聪颖。赞英雄有作为,学雷锋乐助人。遵规闻过则喜,尽职勇于批评。德智体美劳,全面进步;工农兵学商,行行光荣。
10、天下兴亡,匹夫有责。国盛我荣,国衰我辱。人人为我,我为人人。
11、天地万物,互养共荣,自然生态,贵在*衡。
12、胜不骄,败不馁。名利求之须有道,得之欣然失莫悲。牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。竞争为乐,恬淡为乐,各得其所,各有其乐。
13、生我育我,父母恩深;寸草春晖,铭记于心。孝敬父母,可望儿女孝敬我;虐待父母,怎教儿女孝敬我。儿女不肖,父母之羞;父母失赡,儿女之羞。
14、社会之利利众人,社会之害害众人。社会权利我分享,社会责任我分担。公共守则,络扩体我,不遵约束,妨害你我。
15、人要珍惜生命,莫让自然得病。污染破坏一朝易,治理恢复十年难。珍稀物种,灭绝堪忧,关心爱护,德在千秋。
16、清清白白处世,堂堂正正做人。欲人爱己先自爱,欲人尊己先自尊。一失足成千古恨,再回头已百年身。
17、两心相印,共偕白首;志同道合,天长地久。红花还需绿叶扶,夫妻相互要支持,世无完人莫奢求,理解体谅长厮守。如对婚姻不负责任,必被良心追究责任。
18、就业须敬业,敬业有事业。善学者能,多能者成。今天工作不努力,明天努力找工作。
19、己所不欲,勿加于人。洞察秋毫,爱恨有原则;唯贤是举,相伴无嫉妒。牢记前车之鉴,切忌功败垂成。团结友善,不该以怨报德;忍辱负重,理当*和气度。救危难济贫困,宽待人贵信任。虚心使人进步,骄傲使人落后。男女你我他,广为挚友;远*亲疏陌,一视同仁。
20、法律神圣,至大至公,藐视践踏,法理难容。无规矩不成方圆,守法纪才有安定。以法护身者智,以身乱法者愚。
21、儿好,女好,有为就好;女亲,儿亲,能孝都亲。莫愧家贫,应教儿女早立志;莫恃家富,须防骄奢出败儿。望子成龙,切莫拔苗助长;志趣各异,还领因势利导。教子德为先,身教胜言传。
22、粗野是愚昧的胎记,礼貌是文明的证书。守礼招人爱,失礼事难谐。好言相待,舒心暖怀;恶语伤人。结怨招灾。
23、春风化雨,殚精竭力。上下求索,秉公最无私;敬业奉献,端正价值观。厚积薄发特立,敢拼爱赢尚同。宁静淡泊,操守高风亮节;舍生取义,蔑视奴颜婢膝。拒腐蚀莫伸手,不奉廉洁。谦诚辨别是非,坦荡顾念大局。真优美贤善,公民形象;懒馋占贪淫,罪恶之源。
1、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
2、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当咱们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
3、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根(英国)
4、天下兴亡,匹夫有责。国盛我荣,国衰我辱。人人为我,我为人人。
5、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。——卢梭
6、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。——清·杜文澜《古谣谚》
7、我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不钟爱问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德,而不愿自我实践道德。“把道德交给别人去吧”,这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温
8、咱们有力的道德就是透过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素
9、只有在不仅仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——*
10、要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那咱们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
11、进行道德教育要认真。——苏霍姆林斯基
12、类君子之有道,入暗室而不欺。出自:唐·骆宾王《萤火赋》类:类似,好象。道:正当的事理。有道德的人,即令在没有看到之处,也不做欺心的事。——骆宾王
13、道德是真理之花。——雨果
14、把“德性”教给你们的孩子:使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬
15、正因道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。——陶行知
16、无私是稀有的道德,正因从它身上是无利可图的。——布莱希特
17、爱国主义和其它道德感情与信念一样,使人趋于高尚——凯洛夫
18、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,咱们有可能来创造自我的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
19、爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件——劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
20、美是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
21、能充实心灵的.东西,乃是闪烁着星星的苍穹,以及我内心的道德律。——康德
22、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们——伯克
23、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。——苏霍姆林斯基
24、一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
25、一切有生之物,都有一种“寻求愉悦的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
26、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越咱们自我的本性,而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。——雪莱
谁言寸草心,报得三春晖。
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
事师之犹事父也。
欺人只能一时,而诚实却是长久之策。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。
老老实实最能打动人心。
学贵得师,亦贵得友。
善不由外来兮,名不可以虚作。
伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。
圣人无常师。
真诚才是人生最高的美德。
多虚不如少实。
人背信则名不达。
天下兴亡,匹夫有责。
位卑未敢忘忧国。
劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
捐躯赴国难,视死忽如归。
亲善产生幸福,文明带来和谐。
切忌浮夸铺张,与其说得过分,不如说得不全。
世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
鞠躬尽瘁,死而后已。
学者必求师,从师不可不谨也。
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
道德是做人的根本……没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。
才者,德之资也;德者,才之帅也。
道德当身,不以物惑。
体也,载知识之车而寓道德之舍也。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
同情是一切道德中最高的美德。
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
知耻*乎勇。
己所不欲,勿施于人。
人背信则名不达。
道德的基础是人类精神的自律。
得道多助,失道寡助。
美,是道德上的善的象征。
富贵不傲物,贫贱不易行。
君子虽殒,美名不灭。
财不如义高,势不如德尊。
身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
人生有七尺之形,死为一棺之土,惟德扬名,能够不朽。
人无远虑,必有*忧。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
守正直而佩仁义。
意志来自道德感和自身利益这两个因素。
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
君子周而不比,小人比而不周。
我愿永远做一个螺丝钉。
金玉满堂莫收,古人安此尘丑,独以道德为友,故能延期不朽。
修练多从苦处来。
道德衰亡,诚亡国灭种之根基。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
志当存高远。
社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。
房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。
君子之守,修其身而天下*。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
知人者智,自知者明。
道德能帮助人类社会升到更高的水*,使人类社会摆脱劳动剥削制。
人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
老老实实最能打动人心。
圣人无常师。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
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