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古诗十九首之《西北有高楼》赏析
这是一首抒写仕宦失意士子听曲感心的诗。充分表现了黑暗时代所带给一切被压抑者内心伯乐不在、知音难觅的苦闷与悲哀，以及他们不甘於现实的想法。下面是小编整理的古诗十九首之《西北有高楼》赏析，欢迎阅读与收藏。
《古诗十九首·西北有高楼》
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲!
谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
【译文】
在西北方向有座高楼啊，
巍峨高耸就象插入了浮云一样
雕刻精美的窗户上张挂着绮制的窗帘啊，
四周有着曲檐的阁楼就矗立在层叠三重的台阶上。
从楼上飘下来的弦歌声啊，
那曲调和歌声是多么的悲苦和忧伤。
谁能弹唱这样悲伤的曲调啊，
莫非她就是那位哭倒城墙的杞梁的妻子?
清商的乐调随风传来啊，
中曲部分旋律回环就象人原地行走一样徘徊不前。
一曲虽然弹完了但歌声还在反复地吟唱啊，
那抑郁不*的情绪好象仍在余音中流淌不息。
我不叹惜歌者在歌声中表现出来的痛苦啊，
只是悲伤懂得歌者心中痛苦的知音太过稀少!
愿我们化作心心相印的鸿鹄啊，
一起结伴从此自由地奋翅高飞!
【赏析】
第一层(1-4)句，着重描写诗中主人公之一“歌者”所居之环境。
“西北有高楼，上与浮云齐”。首句点明诗中主人公之一“歌者”居所的方位，第二句点明其居所的高大巍峨。首起两句，简要介绍“歌者”居所的特点。在都市的西北位置上，有座高大巍峨的高楼，这是一座什么样的高楼呢?这是一座高耸入云的高楼。
“交疏结绮窗，阿阁三重阶”。“交疏结绮窗”：“交疏”，一横一直的窗格子;-说“交疏”： “疏”，镂刻。“交疏”，交错缕刻。虽解说不同，但均指窗的制造精致。“绮”，有花纹的丝织品。“结”，张挂。“结绮”，张挂著绮制的帘幕，指窗的装饰的华美。“阿阁三重阶”：“阿”： 这里作曲隅，角落讲。指屋极四面有曲檐。“阁”：就是楼。阁有四阿，叫做“阿阁”。《周礼·考工记》：“四阿重屋”，是古代最考究的宫殿式的建筑。“三重阶”：三重(台)阶梯。这一句是说，阿阁建在有三层阶梯的高台上，形容楼阁之高。三、四句具体描写居所高楼的外观。从诗句的描写中，我们可以看出这绝不是一般的*常百姓人家居住的建筑，而是一座建筑考究，装饰华美的宫殿式的建筑。
笫二层(5-12)句，具体描写楼中“歌者”弹唱的情形和诗人(楼外听歌人)对楼中“歌者”弹唱的感受。
“上有弦歌声，音响一何悲”!“弦歌声”：就是有琴弦之类乐器伴奏的歌声。“音响”：音，指歌声;响，指琴声。“一何”：副词，作何其，多么讲。五、六句是诗人对楼上传出来的弦歌声的总体的'感受。在诗人看来楼中“歌者”弹唱的曲调和歌声是非常悲苦哀伤的。
“谁能为此曲，无乃杞梁妻”。“无乃”：犹言大概、莫非、岂不是。是一种不能肯定的揣测的语气。“杞梁妻”：齐国杞梁的妻子;杞梁名殖，字梁，春秋时齐国大夫。征伐莒国时，死于莒国城下。他的妻子为此痛哭十日，投水自杀。传说死前谱有琴曲《杞梁妻叹》。七、八两句是紧承上句，进一步具体地描写诗人对楼中“歌者”弹唱的曲调和歌声的感受和评价。意思是说，谁能弹唱出这样悲伤的曲调呢?莫非是那位内心深处蕴藏着无限悲哀的杞梁的妻子吧?
在诗中诗人虽然并没有点明那“弦歌”之声从高楼处飘下的时间，但从情理来说应当是在深夜才是。因为如果是在喧嚣的白天，高楼中随风飘下的弦歌和咏叹是不可能如此地清晰可闻。我们可以想象一下当时的情景：在一个万籁俱寂的深夜，诗人辗转反侧夜不能寐，忽闻西北高楼上随风飘来的阵阵弦歌，于是披衣户外来到高楼下静心倾听。那情那景是多么地凄清哀惋啊!于是，我们不仅要问诗人你为何夜不能寐?你有何烦心之事?
同样，我们不仅也要问那楼中“弦歌”的女子，你有啥烦心之事深夜了还要弹唱如此悲伤的曲子?那哀哀弦歌于高处的女子又是一位什么样的女子?她有着什么样的身世和遭遇?是什么原因使她如此悲苦哀伤?从诗的前四句的描写来看，居住在如此建筑考究，装饰华美的宫殿式的高楼中，照常理来看应该是充满幸福和快乐的，不应该弹唱这样哀伤的曲调才是啊?对此，不由人不生发出无限的想象，而由此而引发出听者和读者的无穷想象，又正是这首诗歌的魅力所在!
下面四句，紧接着进一步对乐曲的旋律、节奏等方面变化进行了描写，刻画出了一种空灵缥渺，疾徐有致，低徊变化，清婉悠扬的音乐效果。
“清商随风发，中曲正徘徊”。“清商”：乐曲名，是汉代民间最流行的乐调。曲调清婉悠扬，适宜表现忧愁哀怨的感情。“商”本是古代的五音之一。按照古代的乐理，“商”是金行之声(即在五行中对应着金)，对应着四季中的秋季。《管子地员篇》中就说：“凡听商，如离群羊。”足见清商音乃是一种悲凉哀怨的调子。“发”：传播。“中曲”：乐曲的中段。“徘徊”：来往行走，不能前进的样子。这里借以形容乐曲旋律回环往复。笫九句首先点明“歌者”弹唱的曲调名称，是对乐曲开头的描写。笫十句是描写乐曲弹唱到中段的情景。从这两句的描写来看，楼中“歌者”弹唱的是清商的曲调，“歌者”弹奏的技艺又是非常的熟练自然和高超，随着乐曲的弹奏，到了乐曲的中段部分，曲调的旋律慢慢地缓慢起来，把一个曲调反复回环地弹唱着，如同人在原地徘徊往复不在前行一样。
“一弹再三叹，慷慨有余哀”。“弹”：弹奏。指琴声。“叹”：叹息;但亦有人认为这里指“歌者”的歌声，不应作叹息讲。“再三叹”，即同一段歌词无复呤唱之意。“慷慨”：指不得志的心情。“余哀”，指“歌者”通过弹唱表现出来的悲哀的意绪，对别人的感染，并没有随乐曲的终止而终止。马茂元先生认为诗人“用‘慷慨’来形容‘余哀’，不仅表现情感的强度，而且从实质上显示出这一悲哀的属性，它在忧伤太息之中，深深寓有抑郁不*之感。”这两句写一曲终结，充分地表现了“歌者”内心深处的痛苦。而楼中“歌者”内心深处的痛苦，又被敏感的诗人(楼外听歌者)捕捉感受到了。从对诗句对“歌者”琴曲和叹息声的描写中，在我们眼前仿佛浮现出了一位蹙眉不语、抚琴堕泪的女子的身影。这真是佳人凄清，令人悯惜啊!
第三层(13-16)句，写诗人(楼外听歌人)对楼中“歌者”的无限同情，愿意成为她的知音，并与她比翼高飞，同她一道逃出樊笼，飞向自由快乐幸福的新天地。
“不惜歌者苦，但伤知音稀”。“惜”：悲，叹惜。“不惜”，这里并不是说诗人(楼外听歌人)对歌者弦歌声中表现出来的痛苦不同情，而是为了强调对其内心真正的痛苦—“知音稀”的哀伤而故意反说罢了。“苦”：指曲调的哀怨缠绵。“知音”：不仅指精通音律，而是通过音律能够进一步体会到音乐的内在涵义，奏乐者的心情。“知音”典出《列子·汤问》，说古代伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴，能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意来。这二句是说，我所痛惜的不仅仅是歌者弦歌声中表现出来的痛苦，而是痛惜哀伤其内心的痛苦(即伯乐不在、知音难觅)不被人所知晓理会和了解。这两句，既是全诗的一个转折，也是整首诗的点题之笔。
“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”。“双鸿鹄”：“鸿鹄”，鸟名，善于高飞的大鸟。这两句是说，愿我们(诗人(楼外听歌者)和楼中的“歌者”)像一双鸿鹄，展翅高飞，自由自在地翱翔吧! 因该说楼中的“歌者”通过她的弦歌声所表达出来的内心抑郁不*的痛苦之情，已深深地打动了诗人(楼外听歌者)，引起了诗人(楼外听歌者)内心强烈的共鸣。为什么能打动并引引起诗人(楼外听歌者)内心强烈的共鸣?显然，诗人(楼外听歌者)和楼中的“歌者”一样，有着类似的遭遇和处境，也是一位内心有着同样抑郁不*的痛苦。所以他幻想，愿与她化身为一双鸿鹄，展翅自由高飞!
当然诗中对高楼中歌者弦歌的描写，可能不过是一种虚拟之笔，是诗人借弦歌者知音不遇的境遇，来抒写自已政治上的失意之情罢了。诗末的“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”的幻想，也不是诗人一时的自我宽慰罢了!在当时的时代背景下，诗人这一理想是绝对不可能实现的!念及此情，难怪乎吴淇说《古诗十九首》中，“惟此首最为悲酸。”确实如此啊!
《古诗十九首·西北有高楼》
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲？无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有馀哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
注释：
1、疏：镂刻。绮：有花纹的丝织物。这句是说刻镂交错成雕花格子的窗。
2、阿阁：四面有曲檐的楼阁。这句是说阿阁建在有三层阶梯的高台上。
3、无乃：是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻：杞梁妻的故事，最早见于《左传·襄公二十三年》，后来许多书都有记载。据说齐国大夫杞梁，出征莒国，战死在莒国城下。其妻临尸痛哭，一连哭了十个日夜，连城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻叹》，《琴操》说是杞梁妻作，《古今注》说是杞梁妻妹朝日所作。这两句是说，楼上谁在弹唱如此凄惋的歌曲呢？莫非是象杞梁妻那样的人吗？
4、清商：乐曲名，声情悲怨。清商曲音清越，宜于表现哀怨的情绪。
5、中曲：乐曲的中段。徘徊：指乐曲旋律回环往复。
6、慷慨：感慨、悲叹的意思。《说文》：“壮士不得志于心也。”
7、惜：痛。
8、知音：识曲的人，借指知心的人。相传俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，子期死后，伯牙再不弹琴，因为再没有知音的人。这两句是说，我难过的不只是歌者心有痛苦，而是她内心的痛苦没有人理解。
9、鸿鹄：据*声《说文通训定声》说：“凡鸿鹄连文者即鹄。”鹄，就是“天鹅”。一作“鸣鹤”。此二句以双鸿鹄比喻情志相通的人，意谓愿与歌者同心，如双鹄高飞，一起追求美好的理想。
10、高飞：远飞。这二句是说愿我们象一双鸿鹄，展翅高飞，自由翱翔。
译文：
那西北方有一座高楼矗立眼前，
堂皇高耸恰似与浮云齐高。
高楼镂着花纹的木条，
交错成绮文的窗格，
四周是高翘的阁檐，
阶梯有层叠三重。
楼上飘下了弦歌之声，
正是那《音响一何悲》的琴曲，
谁能弹此曲，
是那悲夫为齐君战死，
悲恸而“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓的女子。
商声清切而悲伤，随风飘发多凄凉！
这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟荡回旋。
那琴韵和"叹"息声中，
抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，
更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
愿我们化作心心相印的鸿鹄，
从此结伴高飞，
去遨游那无限广阔的蓝天白云里！
赏析：
慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门，——在茫茫人和事，没有什么比这更教人嗟伤的了。
此诗的作者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
从那西北方向，隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去，蓦然抬头，便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇，而且在恍惚之间又很眼熟：“交疏结绮窗，阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格；四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重，正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的楼影，分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
人们常把这四句所叙视为实境，甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的（杨炫之《洛阳伽蓝记》）。其实是误解。明人陆时雍指出，《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点，就是“托”：“情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一意、托为一物、托为一境以出之”（《古诗镜》）。此诗即为诗人假托之“境”，“高楼”云云，全从虚念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且“浮云”缥缈，呈现出一种奇幻的景象。
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁，诗人既在楼下，当然无从得见；对于读者来说，便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的：诗中将其比为“杞梁妻”，自必是一位女子。这女子大约全不知晓，此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着，让不尽的悲哀在琴声倾泻：“清商随风发，中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”，当其随风飘发之际，听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟回，大约正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”，琴歌顿歇，只听到声声叹息，从高高的楼窗传出。“一弹再三叹，慷慨有余哀”：在这阵阵的叹息声中，正有几多压抑难伸的慷慨之情，追着消散而逝的琴韵回旋！
这四句着力描摹琴声，全从听者耳中写出。但“摹写声音，正摹写其人也”（张庚《古诗十九首解》）。读者从那琴韵和“叹”息声中，能隐隐约约，“看见”了一位蹙眉不语、抚琴堕泪的“绝代佳人”的身影。但妙在诗人“说得缥缈，令人可想而不可即”罢了（吴淇《选诗定论》）。当高楼弦歌静歇的时候，楼下的诗人早被激得泪水涔涔：“不惜歌者苦，但伤知音稀。”人生不可能无痛苦，但这歌者的痛苦似乎更深切、广大，而且是那样难以言传。当她借铮铮琴声倾诉的时候，当然希望得到“知音”者的理解和共鸣，但她没有找到“知音”。这人世间的“知音”，原本就是那样稀少而难觅的。如此说来，这高楼佳人的痛苦，即使借琴曲吐露，也是枉然——这大约正是使她最为伤心感怀、再三叹自的原故罢。但是，诗人却从那寂寂静夜的凄切琴声中，理解了佳人不遇“知音”的伤情。这伤情是那样强烈地震撼了他——因为他自己也正是一位不遇“知音”的苦苦寻觅者。共同的命运，把诗人和“歌者”的心连结在了一起；他禁不住要脱口而出，深情地安慰这可怜的“歌者”：再莫要长吁短叹！在这茫茫的人世间，自有和你一样寻觅“知音”的人儿，能理解你长夜不眠的琴声。“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”，意谓：愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天长云！这就是发自诗人心底的热切呼唤，它从诗之结句传出，直身着“上与浮云齐”的高楼绮窗飘送而去：伤心的佳人呵，你可听到了这旷世“知音”的深情呼唤？正如“西北有高楼”的景象，全是诗人托化的虚境一样；人们自然明白：就是这“弦歌”高楼的佳人，也还是出于诗人的虚拟。细心的读者一眼即可猜透：那佳人实在正是诗人自己——他无非是在借佳人不遇“知音”之悲，抒写自身政治上的失意之情罢了。不过，悲愤的诗人在“抚衷徘徊”之中会生此奇思：不仅把自身托化为高楼的“歌者”，而且又从自身化出另一位“听者”，作为高楼佳人的“知音”而？[欷感怀、聊相慰藉——透过诗面上的终于得遇“知音”、奋翅“高飞”，人们感受到的，恰恰是一种“四顾无侣”、自歌自听的无边寂寞和伤情。诗人的内心痛苦，正借助于这痛苦中的奇幻之思，表现得分外悱恻和震颤人心。吴淇称《古诗十九首》中，“惟此首最为悲酸。”甚是。
1、刚刚抓了只小强 md这半年来终于开荤了！
2、太好了下雨了 我终于又可以洗头发了 再来个全身SPA了
3、每个人有自己的宿命，一切又与他人何干。
4、成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。
5、快乐剩一人分享快乐就只剩一半
6、要是没什么反响那就等着喝西北风吧
7、成长就是你哪怕难过的快死掉了，但你第二天还是照常去上班。
8、与其在别人的生活里跑龙套，不如精彩做自己。
9、屎我只敢拉一半，不敢拉完！怕饿。
10、想跟别人分享下自己的快乐或者喜悦突然发现不知道该告诉谁。。
11、小时候多好，哭完就睡，现在哭完还要上班。
12、我不是大方的人，从没想过要跟别人分享我喜爱的东西
13、冬天寒风似把刀，没事少往外转悠，喝西北风会感冒；在家常把暖炉抱，陪陪家人常聊聊，温馨幸福又美好；收到短信，高兴就学两声，小猪叫！哈，祝开心！
14、一句话证明上班很忙”“我下班回家手机还有%的电”
15、允许伤心难过只是要记住没人会和你分享这些要学会承担这些才懂得真正的坚强
16、如果有一天我不理你，不是不爱你，而是我累了。
17、秋天来了终于不用爬树上拽树叶吃了。
18、凡是能用钱解决的问题，我都解决不了
19、为了你日日夜夜的想念你思念你期待*想去见你为了你放弃和朋友们一起开心快乐分享
20、好好睡觉，养足精神好好上班，多多捐款，要少吃肉多吃素，要为家人积德积福。
21、锄禾曰当午，上班好辛苦。上完一上午，还要上下午。不上没钱花，心里更痛苦。为了好日子，辛苦就辛苦。
22、输入签名两个人相爱的时候，一定要真诚。争吵的时候要沟通，生气的时候要冷静，愉快的时候要分享，指责的时
23、听说，下雨天，洗头发会免费哦~
24、放晚自*回来的弟弟叫醒沉睡的我，带回来美味的辣条和肉夹馍。吃素？die！就是有点愧疚，我偷吃麻花没有给弟弟留。
25、我虽然上班天天迟到，可是我下班很准时啊。
26、我想逃避了逃避你呼吸里的炎热
27、他没了工作全家只能喝西北风了
28、蒋俊松说自己的工作既危险又不稳定有活儿的时候一个月能挣多元没活儿的时候两个月喝西北风所以只能把老婆孩子都留在老家白城市洮南县。
29、白露身不露，寒露脚不露。值此寒露节气，向深藏不露的你提个醒：别暴露目标，没事别去喝西北风，为安全起见，快拿个套子把自己裹起来，提前冬眠吧！
30、如果明天安然度过，老师放过我，顺利上交毕业制作，我愿一个月吃素。
31、但人生如路。须在荒凉中走出繁华的风景来。
32、一想到明天要上班就头疼，腿疼，眼疼，手疼，脚疼，哪里都疼。
33、虽然我穷，但是我胖啊~还好有脂肪可以消化。
34、能够说出的委屈，便不算委屈;能够抢走的爱人，便不算爱人。
35、睡觉睡到自然醒，喝水喝到尿不停，能省一顿是一顿。
36、好久没吃肉了，抓个蚊子，解解荤。
37、极简主义》此书并不极简，其中小故事比内容更突出，最赞同的就是”素食主义”这个观点，已经坚持几年的周一吃素。
38、老鼠到我家里找吃的，最后都是含着眼泪走的
39、一个人的世界，病了，一个人扛，烦了，一个人藏，痛了，一个人挡。
40、每天闹钟一响，脑子里就出现五百条请假理由，不想去上班，但特么的没一条靠谱。
41、你跌跌撞撞，落得这一身伤，就当是为青春，画下的残妆。
42、还说神马来一场说走就走的 旅行 ，工作后就连一场说走就走的下班都不行。
43、坚持吃素放生，让我和抑郁症说再见！
44、如果不努力，未来只能是个梦。
45、沉默是成长的标志，而成熟的标志，就是如何去沉默。
1．FUCK！今天咋又刮东北风？！这下又没饭吃了。
2．快乐剩一人分享快乐就只剩一半
3．成长就是你哪怕难过的快死掉了，但你第二天还是照常去上班。
4．打字都不敢带符号怕费流量。
5．要是没什么反响那就等着喝西北风吧
6．我妈真逗，跟我说让我在外面不要露富，她要是真的了解我的经济状况，只会劝我别犯法
7．请问是现金还是刷卡那个能刷碗吗
8．每个人有自己的宿命，一切又与他人何干。
9．都不敢养狗，怕它和我抢饭吃。
10．不能给你摘天上的星星太阳月亮只能给你捡捡地上的空瓶瓶来维持点生活了
11．屎我只敢拉一半，不敢拉完！怕饿。
12．我刚扇了我的钱包一个耳光，其实没什么，就是希望它能肿起来。
13．只想和收入差不多的人一起玩，有没有要饭的
14．与其在别人的生活里跑龙套，不如精彩做自己。
15．成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。
16．每次路过奶茶店然后去隔壁商店买了瓶矿泉水
17．太好了下雨了我终于又可以洗头发了再来个全身SPA了
18．有些人可能只是嘴里说着吃土，兜里还有很多钱，我就不一样，我嘴里说吃土，其实已经喝西北风了
19．离五百万最*的一次是在一个下午，我和一辆运钞车并排堵在了一起
20．想跟别人分享下自己的快乐或者喜悦突然发现不知道该告诉谁。。
21．小时候多好，哭完就睡，现在哭完还要上班。
22．我不是大方的人，从没想过要跟别人分享我喜爱的东西
23．刚刚抓了只小强md这半年来终于开荤了！
24．我问一下，我现在要清理手机内存了。不会把我微信零钱包里的0.11元钱也清理掉吧？
创作背景：
柳宗元于唐宪宗元和十年（815年）被贬柳州任刺史，至元和十四年（819年）病逝于柳州刺史任上，在柳州一共待了四年。此诗即作于贬官柳州时期。
柳宗元简介：
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经*辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
柳州城西北隅种柑树注释：
手种黄柑(gān)二百株，春来新叶遍城隅(yú)。
我亲自种植黄柑二百株，春天到来时枝叶青翠，城西北隅一派碧绿。
黄甘：即黄柑。柑的一种。汉司马相如《上林赋》郭璞注：“黄甘，橘属而味精。”城隅：城角。多指城根偏僻空旷处。《诗经·邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。”
方同楚客怜皇树，不学荆(jīng)州利木奴。
我像屈原一样喜爱这天生的美树，不学李衡那样把柑树当作木奴来谋利。
楚客：指战国时楚国大诗人屈原。屈原爱橘，曾作《橘颂》，对桔树的美质作了热情的赞颂。皇树：即橘树。木奴：指柑橘的果实。唐元稹《酬乐天东南行》诗：“绿粽新菱实，金丸小木奴。”“不学”句：说的是李衡种柑谋利的事。据《水经注·沅水》载，三国时荆州人李衡为吴丹阳太守，曾遣人于武陵（今湖南常德县）龙阳洲种柑千株，临死时对他的儿子说：我在州里有千头木奴，可以足用。他把柑树当作奴仆一样，可以谋利，所以称为“木奴”。这句话是从反面说。
几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？
多少年才能闻到那像喷雪般白色的花香？又是谁来摘下那像垂珠般的果实呢？
喷雪：形容白花怒绽。垂珠：悬挂的珠串。这里比喻柑果。
若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。
如果让我等到柑树成林的那一天，它的美味还能够让我这个老叟滋养受益。
坐待：渐渐地等待。宋苏轼《滕县时同年西园》诗：“人皆种榆柳，坐待十亩阴。”滋味：美味。《吕氏春秋·适音》：“口之情欲滋味。”
柳宗元的主要作品有：
江雪、小石城山记、捕蛇者说、冉溪、始得西山宴游记、与浩初上人同看山寄京华亲故、渔翁、黔之驴、小石潭记、晨诣超师院读禅经、永州韦使君新堂记、梓人传、箕子碑、桐叶封弟辨、种树郭橐驼传、愚溪诗序、秋晓行南谷经荒村、溪居、钴鉧潭西小丘记、零陵春望、新植海石榴、从崔中丞过卢少尹郊居、韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号、早梅、中夜起望西园值月上、别舍弟宗一、红蕉、郊居岁暮、首春逢耕者、重别梦得等。
春天大风的诗句
风，触摸着万物的呼吸和心跳。万物，也触摸着风的呼吸和心跳。风扔下的羽毛，被大地捉住。风的'脚印，被蚂蚁搬运。风的背影，被神灵梦见。
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还?
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)
春风朝夕起，吹绿日日深。(唐 孟郊)
春风骋巧如剪刀，先栽杨柳后杏桃。(宋 梅尧臣)
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊《登科后》)
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。(杜牧《赠别》)
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。(白居易《长恨歌》
春风又绿江南岸，明月何时照我还。(王安石《泊船瓜州》)
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
卷帘亭馆酣酣日，放杖溪山款款风。(宋 杨万里)
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》)
生无桃李春风面，名在山林处士家。(杨万里《兰花》)
惟春风最相惜，殷勤更向手中吹。(杨巨源《和练袖才杨柳》)
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。(李白《清*调》)
只道花无十日红，此花无日不春风。(杨万里《腊前月季》)
1、东风便试新刀尺，万叶千花一手裁。——宋·黄庶《探春》
2、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
3、何事春风容不得?和莺吹折数枝花。——宋王禹称
4、洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。——唐韩愈《感春五首》
5、恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。——唐杜甫《绝句漫兴九首》
6、卷帘亭馆酣酣日，放杖溪山款款风。——杨万里《南溪早春》
7、暗香留不住，多事是春风。——蒋锡震《梅花》
8、春风虽自好，春物太昌昌。——李商隐《春风》
9、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
10、卷帘亭馆酣酣日，放杖溪山款款风。——宋·杨万里
11、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
12、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——唐·孟浩然《咏柳》
13、卷帘亭馆酣酣日，放杖溪山款款风。——《南溪早春》
14、惟春风最相惜，殷勤更向手中吹。——杨巨源《和练袖才杨柳》
15、春风取花去，酬我以清阴。——《半山春晚即事》
16、春风何处好，别殿饶芳草。——温庭筠《嘲春风》
17、春风来不远，只在屋东头。——于谦《除夜宿太原寒甚》
18、爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。——元好问《同儿辈赋未开海棠》
19、春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。——白居易《长恨歌》
20、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》
21、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
22、春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。——白居易《春秋》
23、春风朝夕起，吹绿日日深。——唐·孟郊
24、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜州》
25、紫恨红愁千万种，春风吹入此中来。——沈固《折花仕女》
26、生无桃李春风面，名在山林处士家。——杨万里《兰花》
27、春风知别苦，不谴柳条青。——李白《劳劳亭》
28、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
29、连夜深山雨，春风应未多。——恽格《晓起》
东南西北评课稿
评课是指评者对照课堂教学目标,对教师和学生在课堂教学中的活动以及由此所引起的变化进行价值的判断。以下是小编收集整理了东南西北评课稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
本学期听了岳老师的《东南西北》一课，收获颇丰。现把听课所感简单记录。这部分内容是建立在学生已经会用上下、前后、左右等词语描述物体的相对位置的基础上的。本节课的重难点是正确辨别生活中的方向，了解地图上的东南西北。听完这节课之后，我个人有以下几点体会：
本节课岳老师以童话故事贯穿整节课，激发了学生的学*兴趣。学生通过帮助小红帽辨别出东、西、南、北四个方向，不仅让学生学到了知识，而且还激发了学生克服困难的勇气，同时使学生感受到助人为乐的喜悦。对学生进行了思想教育，增强学生的情感态度。整节课设计活动性强，学生在活动中加深体验，所有的学生都能积极的参与活动，并感受成功的喜悦。游戏是学生最喜爱的活动之一，学生在活动中探索知识，在活动中与同伴交流。同时通过活动学生有了更多的思考空间，有利于提高学*效果。在本节课的实施当中，岳老师关注每一个学生的发展，采取了多样化的评价手段和方式，鼓励每个学生都积极参与学*。教学中有老师对学生的评价、学生自评、学生相互评价，使整个课堂充满和谐的气氛。多媒体课件的应用使整个课堂生动有趣，童话故事的直观播放，吸引了学生的注意力，激发了学生的学*兴趣。在教学中，课件的演示，还便于学生的对知识的理解和接受。
“东南西北”一课，让学生分清四个方向对二年级的学生来说本来就具有难度，在帮助学生建立四个方向的表象时，岳老师采用儿歌一种方式帮助记忆，方法略显单一。所以在实地活动中，学生反应较慢，而且充满不自信，不敢说出自己的想法，使课堂气氛有些紧张。
在我以后的教学中应该注意到每个环节中的问题，及时发现及时解决，让学生搞清楚每一个问题，不应急于进行新的内容，否则就会影响整个教学活动，教学效果也不理想。要教会学生会交流合作，让学生知道什么才是交流合作、自主探索的学*。教学中应不断增强学生的团结精神，相互合作，相互鼓励探索，这样才能真正发挥小组学*的作用。
本次听课，使我对概念课的教学有了新的认识。相信对自己今后的教学会有很大帮助。
轻松、愉悦的学*氛围，有趣、好玩、创意无限的活动这就是周燕燕老师的课。围绕趣味性、自主性、创造性来展开设计的，主要采用让学生在玩中学，学中玩的形式，使学生学会在学*中发现问题，探究问题、解决问题，在动手制作的实践活动中体验美术学*的乐趣。这是给我最大的感受。
周老师整堂课的结构分如下几块：
一、创设情境，分享周老师这一代人的七彩童年（怀旧——美好回忆）：折各种有趣的东西，纸飞机、小纸船、纸青蛙、纸气球、“东西南北”……
二、游戏表演，特别大的“东西南北”， 幸运大抽奖的游戏有趣的游戏情景导入情景的导入设计不仅能满足孩子们好玩、好动、爱幻想的心理，同时也紧紧抓住了孩子们对课程学*的注意力，激发了创造美的求知欲，同时也调动起了美术学*的积极性。
三、他人作品欣赏，提醒学生（细心——一丝不苟）边和角都要折整齐。非常的贴心及实用。
四、教师示范：（周老师自拍的折纸录像） 折“东西南北”和变身青蛙。三步解析：（变身方法：剪、贴、画。）采用直观演示和观察、对比、分析相结合的方法展开教学的通过教师范作直观演示的辅助，学生们都能在短时间内较好地掌握了折纸的方法。同桌团结合作也融进了情感教育，旨在培养孩子们的团结友爱、乐于助人的美好情操。
五、展评作品：分别评出：1.造型最独特2.做工最精致3.色彩最漂亮
与学生一起举着“东西南北”纸偶表演让学生在感受成功喜悦的同时学会欣赏，学会评价，学会同学之间的相互赏识和激励。
六、课后拓展：最后的作品拓展设计不仅给学生留下了无限的创意空间，更唤起了学生对折纸这一古老而传统艺术的喜爱和认同。
回顾整个教学过程的设计，环节紧紧相扣，教学目标明确体现着“以学生为主体，教师为主导”的`教学新理念，努力探索着以自主学*、自主探究为前提的美术实践活动，以师生互动、生生互动的形式开展丰富多样的教学活动，引领学生围绕主题积极地展开思索、大胆地进行想象创造活动，从而不断提高他们发现美、创造美的实践能力。
下面是我的一点小小想法
对于教学难点：
1、大嘴巴的巧妙粘贴，
2、对生动有趣 的“东西南北”形象的夸张再创造。折纸造型的可塑性、多变性，在学生掌握了主题创作大嘴巴动物的基本制作方法后，再鼓励学生跳一跳来摘果子。比如你还可以把“东西南北”设计成有趣的大嘴巴人，想象中的拟人物品，还可以通过变换角度联想，添加或添画成有趣的小花篮、翘翘板等作品。这种多角度、多功能的启发性联想教学法为学生的想象搭建了*台，有效地拓展了学生想象的空间，学生思路也变得开阔起来。
周老师的这节课，充分调动了学生的兴趣和能动性让他们成为真正的主角，上课环节合理游戏精彩，展示出彩。是我绝对要学*的谢谢周老师。
关于西北方位风水象征什么
房屋在西北角是好的还是不好的呢?房屋没有西北角的解决方案是什么呢?下面是小编为大家整理的关于西北方位风水象征什么，希望大家喜欢!
西北方位风水象征意义
西北方在风水术语上称为“天门”，含有父亲、支配者、掌权者的意义：而这个方位在风水的实际运用上，通常都做为神位、主卧房等。
东方
东方是日出的方向，在风水上象征着充满阳气与生命力的方位，传统风水学上有所谓“紫气东来”，就是指东方“阳气”充沛的意思。
由于此方位象征生命，也是释放阳气的地方，所以房屋适当的突伸是吉象，必会发展、繁荣，可有成就，而凹陷就是凶象。
由于东方是日出和阳光照射的地方，因此东方要有窗户才好，如果东向有墙堵住，就变成凶相，容易患神经系统的毛病。同时，其他疾病也会接踵而来。这些都是受东方气运影响的结果。
东南方
东南方，在风水学上所代表的自然现象为“风”，而由此衍伸有：外在环境、人际关系，并含有“远”的意思，引申为广，指到远方有成就，又有交游广阔的意思。故而东南方“吉相人众”，不只是一家繁荣旺盛，还会泽惠远方有关系的亲人和事业。
在坏的一方面来说，凶象的意思包括婚姻、商务不顺利，会受挫折，甚至失业，还容易交上损友陷自己于不利。
南方
南方在风水学上，是阴、阳气的交接点，所代表的自然现象为“火”，衍伸出的象征含义有：日正当中、热情、极致、饱和、眼睛、中年人等。
西方
西方恰当傍晚日落的方向，在时间上意味一天工作完毕，到了休息的时候。而西方可引申为由繁忙、挣扎、奋斗转向暂歇的时期，同时这方位有愉快、收获的涵义。在自然意义上，西方象征“泽”，泽的本质是水，是一切生物的资源，由此而发挥生命力。因此这方位又有积极的正面意义，代表欢笑、金钱、恋爱等，也象征快乐的少女。
在房屋上，西方适度的凸显或是小的凹陷是吉象：正西要有墙壁，窗口要小，可使西斜的阳光不会直射屋内，不然就是凶相。这方位如果凸显过分或凹陷，大都是凶相。
北方
这个方位意味深夜、严寒、阴气活耀、北风疾劲，因此有黑暗、忧郁、寒冷的意思。
冬天对生物来说，已进入睡眠状态，保存能量和种子，以待春来勃兴发芽，有妊孕绵延的意味。
由此衍伸的象征涵义有冷静、智慧、思索、创作，及中年男性。因为这方位正当深夜，如果北面方位有缺陷，会招来盗窃和病痛。
这个方位适度的凸显伸展，或房屋、地势稍高一点都是吉象。
北方方位代表人体的血液、肾脏、泌尿系统。所以重要部分功能正常，就是健康。器官健全，人的活力加强，就能表现出耐力和毅力。
这方位的吉意，主要显露在才智、精神和人际关系融洽方面;凶意则表现在经济趋向下坡、精神颓伤。
东北方
这个方向在风水学上，称为“表鬼门”，冷阴逼人，草木冬眠未醒，还未发散氧气，大气变化、土气旺盛，对生物来说是最危险恶劣的时刻。故鬼门也符合自然现象，即冬天的阴极转换为阳，也就是准备的意思，有胎动的意义，故而在人际关系上有后继、变化、改革、改善的涵义。对生物来说，有生死一线的危机感;生物在这一时刻如根基不够密实，容易枯萎、夭折，过不了这一关，明春就不能萌芽生长了。由于含有这些意思，所以“鬼门”表达的意义是警惕。
西南方
传统风水术语所称的“里鬼门”，就是西南方的位置，也是大家害怕的方位。“里鬼门”是由阳转为阴的开始，由于气场变更而使万物出现凶险景象。
其实，就现代风水观的积极意义来看，与其把鬼门当做一个凶险方位，倒不如视为一个慎重的方位更加适当。由于要慎重，就不得不小心，凡事小心了，就可避开鬼门阴性所引起的种种不幸。这叫防患未然，在风水中一样用得到。所以，这个方位，明知它有凶险，只要不去冒犯它，避开它就不会有坏事发生了。
“西南方”在风水的抽象意义上代表母性，女性、安静、恋爱、孕育、成长的意味;在人体方面，象征消化器官。
住房在西北角怎么办
西北五行属金，五行中的金所掌管的是人的肺、喉咙、鼻舌和大肠。其实西北也是代表着主人的位置和运势，如果家中发生了西北缺角，那么在风水上面第一就会影响主人的事业运，也代表着家中的男主人不长归家，那么夫妇就会很容易发生感情破裂的风水情况发生，而且也不利于个人的运势，很能会有好的纳气进门。
一般来说如果住房的方位或者是大门口的方位是安置在西北角，那么在风水上面则会有伤身破财额说法，在家居中不仅会影响身体的不利，而且也会导致人的身体受到损害，导致人的运势大打折扣，一般来说西北角都是不适合居住的房间，可以安置杂物间或者厨房，那么就会骐达以凶气克制凶气的作用。
对于住房在西北的方位，最好是化解的方法是利用“七星五岳镇”来避免不利，能够尽量的避免煞气对风水的影响，同时也可以在西北的方位多摆放有利的植物，可以起到化煞的作用，如果是住房，那么则不建议摆放花类，可以摆放植物，而且也可以利用风水画来化解，能够吸收煞气，同时引来好的风水磁场。
房屋西北方风水禁忌
住宅西北方有大树吉利吗?
依据后天八卦方位，西北方属乾卦象征天、龙、帝王、君子、纯阳和健和兴盛强健，为大吉大利之卦相。因此，如果住宅的西北方有大树，属大吉之相，不可轻意砍伐。
风水上说，院中有大树不吉，有大风折树压房等安全方面的考虑;但若大树在院中的西北方位，大风多发于夏季的东南季风，即使树断对住宅也不会造成损伤。
房屋西北方缺角怎么办
房子西北角表示着父亲(男主人)的方位，如果这个方位缺角的话，对男主人的身体健康危害很大，容易有头疼，高血压，肺部疾病等，甚至会有更严重的`状况，住在缺西北角的房子时间越长，这些体现的就会明显，而且男主人可能会犯桃花，事业不稳定，家运不好，而且容易出现夫妻感情破裂的问题，男主人是一家之主，在家里占主要地位，因此处不可缺角.
这个方位缺角就会影响到夫妻感情，重的可以影响到婚姻、男人的事业不顺，做不大、身体上也不是很好、当官的出的力最多，就是升迁费力。
房屋缺西北角的解决方法：
房子缺角专用：黄玉龙龟，化太岁招财镇宅化是非，助健康旺人丁。
在八卦九宫中干位是代表男人的位置，干位就是屋子的西北方位。易经中讲“干为天，为君，为男---”这是代表男人的先天宫位，因此家庭中这个方位的气场一定要旺相，做到藏风聚气，这样男人的事业才能做大做强，身体也好。男人是一个家庭中的主体，也是顶梁柱，也是经济的支撑，因此男人的事业对于整个家庭来说是十分重要的，家中的风水应该于男人有利，这样才能会风调雨顺，事业旺盛，财源广进，夫妻恩爱，家庭和穆。
如这个方位缺角就会影响到夫妻感情，重的可以导致夫妻离婚;男人的事业不顺，做不大，身体上也不是很好;当官的出的力最多，就是升迁费力。
主人偏头痛、血压不稳、流鼻血、男主人胸闷、气管炎、肺并前列腺炎，以及影响老人的寿命。还有，男主人可能犯桃花。因为男主人在家没有地位。收入也不稳定。
化解方法：贴白色万字符或黄白色太极图，或圆形的金属制品，摆放金属狗。
影响：西北方为乾卦，主父亲或房屋男主人，缺角容易患上脑部疾病，如头痛、脑血栓等。由于男主人是一家之长，在家里占主要地位，因此这个角绝对不能缺。
解决方案：可摆金钟或金属材质的马(家中有属狗者慎用)。
西北五行属金，五行中的金所掌管的是人的肺、喉咙、鼻舌和大肠。因此，缺少西北角，会对男主人或公司的第一把手这些器官的健康带来严重影响，同时，对他们的运势也不利。
西北方为乾卦，主父亲或房屋男主人，缺角容易患上脑部疾病，如头痛、脑血栓等。房子缺西北角会对男主人或者公司一把手带来重要影响。由于男主人是一家之长，在家里占主要地位，因此这个角绝对不能缺。
房子缺西北角解决方案：可摆金钟或金属材质的马(家中有属狗者慎用)，摆放金属狗或陶瓷猪。
大西北最佳旅游时间
“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。以下是小编为大家收集的大西北最佳旅游时间，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一、去西北旅游最好的季节
最佳旅游时间7-8月。
7-8月是旅游旺季，夏季，大片的草原呈现在你的面前，油菜花再加上山中野花的开放，显得格外美丽，同时雨水和高海拔让这里的夏天也很凉快，当然，夏季也是游客最多的时候。其次4-6月，9月，春秋两季，这段时间这里干燥、苍茫，你会看到很多雪山，也会看到山丘，大西北的荒凉完全呈现在你的眼前，同时也不会有太多游客。
二、不同景点的最佳旅游时间
敦煌
敦煌的最佳旅游时间为5月～10月，春季有干热风和黑沙暴两大自然灾害，此时前往应做好防备。敦煌景点：莫高窟、鸣沙山、月牙泉、雅丹地质公园、玉门关。
银川
每年5月-10月，是去银川旅游的最佳季节。银川有被誉为“*金字塔”的西夏王陵。银川主要名胜古迹有距今已有1300年历史的海宝塔、建于1050年的承天寺塔，明清建筑的`钟鼓楼、玉皇阁、南门楼。银川有*建筑风格的南关*寺等。远郊还有风景迷人的贺兰山苏峪口原始森林保护区、沙湖旅游区，以及引人入胜的镇北堡电影城。
三、西北旅游线路推荐
1、青海湖-九寨沟-莫高窟-嘉峪关-丝路绸之路游
2、青海湖、沙岛、莫高窟、嘉峪关、敦煌精华7日游
3、宁夏-沙坡头-影视城-沙湖-回乡文化园三日
4、天山天池|吐鲁番|喀纳斯八日游|丝绸之路旅游
好多朋友想趁假期去旅游，所以大部分人都集中在七到八月份，这个时候天气比较热，无论是交通还是酒店住宿和餐饮价格都是比较高。其实最佳的出行时间是在4-10月份之间，排除7-8月，可以称4-6月，或者说是9-10月，这两个阶段的人都不是特别多，所以花费就相比少一点。一个正好立春一个正好立秋天气都是比较凉爽的。不过千万不要在10月之后去哦，因为没了景物的衬托，没有了青山绿水和草原，光秃秃的西北地区除了寒冷就没有别的了。
旺季：7-9月
日照较强，昼夜温差大，不过，除沙漠地区外基本没有酷暑。此时的甘南草长花开，草原上风光无限。
瓜果飘香，兰州白兰瓜、敦煌李广杏、贺兰山葡萄、中卫硒砂瓜不可错过。
*季：4-6月、10月
春日的甘肃并不浪漫，风沙甚至沙尘暴肆虐，别忘了给相机做好防沙措施。甘南的节日接踵而至，金秋十月，秋色渐浓。十一期间，敦煌、张掖等地的住宿紧张，需提前预定。
淡季：11月-次年3月
游人少，住宿折扣很大，景点有些打折，也可能不售票。甘南正月大会，藏传佛教的节日气氛浓厚。雪后的张掖丹霞、月牙泉别有韵味。
西北旅行注意事项
甘肃地处内陆干旱区，日照和紫外线都很强，除了必备的防晒霜，墨镜、遮阳帽既适合拍照摆酷，也能帮你避免火辣辣的阳光直射。
西北昼夜温差很大，即使在夏天，晚上也要穿件外套。
西北气候干燥，润唇膏、润肤霜必不可少，如果爱自己一定记得带上。
沿途都有充足的瓜果供应，不过还是带上一瓶维生素含片吧。
如果目的地是甘南，最好准备一些预防高原反应的药物，如红景天、高原安等。
要去沙漠旅游，记得带上围巾或多功能头巾，也别忘了给相机备好防沙套。
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