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谁言寸草心,报得三春晖。
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
事师之犹事父也。
欺人只能一时,而诚实却是长久之策。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。
老老实实最能打动人心。
学贵得师,亦贵得友。
善不由外来兮,名不可以虚作。
伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。
圣人无常师。
真诚才是人生最高的美德。
多虚不如少实。
人背信则名不达。
天下兴亡,匹夫有责。
位卑未敢忘忧国。
劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
捐躯赴国难,视死忽如归。
亲善产生幸福,文明带来和谐。
切忌浮夸铺张,与其说得过分,不如说得不全。
世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
鞠躬尽瘁,死而后已。
学者必求师,从师不可不谨也。
1、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。
2、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
3、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
4、善学者,假人之长以补其短。
5、若把黑白和善恶放到一处,相形之下,彼此才可见得分明。
6、一万个口惠而实不至的泛交,抵不过一个同生死共患难的知心。
7、道德是自由的保卫者。
8、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
9、你不要把那人当作朋友,假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友,假如他能解救你的危难。
10、世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。
11、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍,这后一种是较为伟大的德行。
12、如果说美貌是推荐信,那么善良就是信用卡。
13、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。
14、国家用人,当以德为本,才艺为末。
15、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。
16、谨身事一言,愈于终身之诵。
17、墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。
18、品格如同树木,名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴,却不知树木才是根本。
19、高行微言,所以修身。
20、夫君子之行,静以修身,俭以养德。
21、节省下来多少,就是得到多少。
22、品格是一种内在的力量,它的存在能直接发挥作用,而无需借助任何手段。
23、只有理性才能教导我们认识善恶,使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性,但没有理性,良心就不能得到发展。
24、给道德以应有的地位,给每一件好事以恰当的鼓励。
25、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。
26、德行的实现是由行为,不是由文字。
27、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
28、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
29、一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。
30、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。
31、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
32、以至诚为道,以至仁为德。
33、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。
34、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
35、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。
36、德性不是自制不为恶,而在不愿为恶。
37、惟有品德,可以开成功之门,收成功之果。
38、与其说是为了爱别人而行善,不如说是为了尊敬自己。
39、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
40、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
41、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。
42、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
43、德厚者流光,德薄者流卑。
44、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
45、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们。
46、获得和亲自体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。
47、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。
48、劳动使一个人的道德变得高尚,使他*惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品,尊重任何一种职业的劳动者,仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。
49、落红不是无情物,化作春泥更护花。
50、富以能施为德,贫以无求为德。
51、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
有关道德的格言
凡热爱一事物者,该事物就能够给他以快乐,所以爱好道德者,道德也使得他快乐。因此,道德与快乐并非不可兼得。下面就是小编给大家带来的关于道德的格言,希望能帮助到大家!
1、道德是真理之花。──雨果
2、美德的本身就是它的报酬。──达拉顿
3、道德中最大的秘密就是爱。──雪莱
4、美德是一种战争状态,我们生活于其中,就要常常与自己作斗争。──卢梭
5、脸红是美德的颜色。──泰云纳
6、生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世。──莎士比亚
7、真正的美德就象河流一样,越深越无声。──哈利法克斯
8、无论你出身高贵或者低贱,都无关宏旨。但你必须有做人之道。──歌德
9、即使品德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬。──*勒
10、当你往前走的时候,要一路撒下花朵,
1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠
2、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
3、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
4、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡
5、土扶可城墙,积德为厚地。——李白
6、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光
7、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
8、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
9、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
10、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特
11、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
12、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼·罗兰
13、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。——高尔基
14、德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯
15、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
16、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
17、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
18、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
20、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠
1.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
2.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
3.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
4.见利思义。——《论语·宪问》
5.见得思义。——《论语·季氏》
6.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。
7.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》
8.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
9.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
10.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
11.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
12.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
13.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
14.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。
15.大义灭亲。——《左传·隐公四年》
16.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》
17.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》
18.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
19.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣也不能放过;赏赐做好事的人,即使*民百姓也不能漏掉。
尊礼重德是中华民族的传统,先贤的美德是我们民族意识、道德精神的体现。以下是小编为你整理的中华传统经典语录和道德格言,希望能帮到你。
中华传统经典语录1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》
2、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
3、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
4、有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
5、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
6、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》
7、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
8、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
9、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
10、志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
11、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》
12、志不强者智不达。——《墨子·修身》
13、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
14、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
15、时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
1.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
2.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》
3.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
4.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
5.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》
6.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》
7.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
8.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》
9.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》
10.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》
11.礼之用,和为贵。——《论语·学而》
12.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
13.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》
14.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
15.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
1.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》
2.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
3.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》
4.失信不立。——《左传·襄公二十二年》
5.轻诺必寡信。——《老子》
6.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?——《论语·学而》
7.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
8.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》
9.民无信不立。——《论语·颜渊》
10.言必信,行必果。——《论语·子路》
11.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
12.行己有耻。——《论语·子路》
13.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》
14.人必自侮,然*侮之。——《孟子·离娄上》
15.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》
16.知耻*乎勇。——《礼记·中庸》
17.人必其自爱也,而*爱诸;人必其自敬也,而*敬诸。——杨雄《法言·君子》
18.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
19.五刑不如一耻。——吕坤《*语·治道》
20.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志。
天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。
故道大,天大,地大,人亦大,域中有四大,而人居其一焉。
巧言乱德,小不忍则乱大谋。
道生一,一生二,二生三,三生万物。
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
美言可以市尊,美行可以加人。
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
上善若水,水善利万物而不争。
善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
士可杀不可辱。
以直报怨,以德报德。
圣人自知不自见;自爱不自贵。
言必行,行必果,果必信。
无用之用,方为大用。
夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终无难矣。
上德不德而有德,下德不失而无德。
上士闻道,勤而行之。
圣人之道,为而不争。
勇于敢则杀,勇于不敢则活。
夫轻诺必寡信,多易必多难。
子不如父,留之何用,子强与父,留之何用。
柔弱胜刚强,鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
信言不美,美言不信,善者不辩,辩者不善,知者不博,博者不知。
多言数穷,不如守中。
知其雄,守其雌,为天下溪。
轻则失本,躁则失君。
天下万物生于有,有生于无。
有道无术 术尚可求 有术无道 止于术。
俗人昭昭,我独昏昏,俗人察察,我独闷闷。
我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
道不同,不相为谋。
千里之行,始于足下。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
天网恢恢,疏而不失。
人之所畏,不可不畏。
反者道之动,弱者道之用。
天下唯有不争而莫与之能争也。
天道无亲,常与善人。
天地不仁,以万物为刍狗。
天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
道可道,非常道;名可名,非常名。
甚爱必大费;多藏必厚亡,故知足不辱,知止不殆,可以长久。
道生之,德畜之,物形之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德。
师之所处,荆棘生焉,大军之后,必有凶年。
反者道之动;弱者道之用,天下万物生于有,有生于无。
道德修养格言
格言,是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句,是人们机智的精华,众人汇成的睿智,是指导人生走向成功之路的法宝,时刻激励人生取得进步。下面是小编整理的道德修养格言,欢迎阅览。
君子耻不修,不耻见污。——荀子
君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。——荀子
富润屋,德润身。——礼记
*惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就应该通过完美的教育,去建立一种好的*惯。——培根
在儿童时期没有养成思想的*惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭
道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚
人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗,但在美德上却是富豪呢?——达·芬奇
德行之力,十倍于身体之力。——拿破仑
最有美德的人,是那些有美德而不从外表表现出来,仍然感到满足的人。——柏拉图
才能可以在独处中培养,品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。——歌德
道德经常能填补聪明的缺陷,而聪明却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但假如他一意孤行。目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。——亚里士多德
一个人必须自己是个人物,才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。——歌德
人生,幸福不是目的,品德才是准绳。——比彻
德可以分为两种:一种是聪明的德,另一种是行为的德。前者是从学*中得来的,后者是从实践中得来的。——亚里士多德
被讥讽的事物最能体现讥讽者的品格。——歌德
大地上,赤子的最高幸福是人格。——歌德
没有德性的美貌,转瞬即逝;可是在你美貌中,有一颗美好的灵魂,所以你的美貌常在。——莎士比亚
对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而要看他真实的品德。——培根
伟大的人格,形成了崇高的举止:不为自己活,也不为自己死。——罗曼·罗兰
“非凡的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的`肉体的本性,而是人的社会特质——卡尔·马克思
丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙,更低劣,更有罪。——雨 果
对于美德,我们仅止于熟悉是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。——亚里士多德
那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。——贝多芬
美德有如名香,经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。——爱因斯坦
历品行是一种很复杂的成果,不仅是意识的成果,而且也是知识、力量、*惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。——马卡连柯
不要从非凡的行动中去估量一个人的美德,而应从日常的生活行为中去观察。——帕斯卡
时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。——庄子
夫令名、德之舆也。德,国家之基也。——左传
心眼不多可是品性端正的人,倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。——歌德
形式在于内容,韵律在于力量,意义在于价格。——泰戈尔
决不要降低自己的人格,按比你地位高的人那样行事。——乔治·马拉贝
语言的正确性,是优良风格的基础。——亚里士多德
品行是一个人的内在,名誉是一个人的外貌。——莎士比亚
品格可以为青春增添光彩,为皱纹和白发增添威严。——爱默生
要别人承认是人,总须在自己本国里先争得人格。——鲁 迅
建筑人格长城的基础就是道德。——陶行知
真正的训育是品格修养之指导。——陶行知
应知学问难,在乎点滴勤。无其难上难,锻炼品德纯。——*
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量。——卢梭
道德应当成为科学的指路明灯。下面是雨露文章网小编为大家带来的关于思想道德的格言,欢迎阅读。
关于思想道德的格言大全
1.如果没有德行,人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物,不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根
2.良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
3.名誉和美德是心灵的装饰,要没有它,那肉体虽然真美,也不应该认为美。——塞万提斯
4.道德的基础是人类精神的自律。——马克思
5.道德衰亡,诚亡国灭种之根基。——章炳麟
6.人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。——阿米尔
7.人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点。人的精神非常软弱,担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家,在真理之外包上一层谎言。——佚名
8.意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯
9.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。——礼记
10.人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
11.道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
12.道德中最大的秘密就是爱。——雪莱
13.没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼·罗兰
14.不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
15.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
16.教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。——(前苏联)苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》
17.真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有德行的人。——狄德罗
18.感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中——凯洛夫
19.那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。——贝多芬
20.美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。——培根
21.把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬
22.辱,莫大于不知耻。——王通
23.对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。——亚里士多德
24.守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
25.应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特
26.真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
27.谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。——显克微支
28.使自己快乐也使他人快乐,别伤害自己也别伤害他人,我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔
29.一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
30.道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
关于思想道德的格言精选
1.真诚才是人生最高的美德。——乔叟
2.人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑
3.如果你的道德观念令你消沉,那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生
4.精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
5.体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学*)就是不可能的。——(前苏联)苏霍姆林斯基
6.内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。——清·金缨《格言联璧·持躬》
7.一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
8.对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
9.我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬
10.身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。——武则天
11.道德首先被要求的是支配自己——康德
12.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
13.如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸
14.美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
15.养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅
16.人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。——巴尔扎克
17.人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。——高尔基
18.道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练*良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎。
养心莫善于寡欲。
正心以为本,修身以为基。
道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙能够把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却能够使一个凡人成为不朽的神明。
大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。
修身以不护短为第一长进,人能不护短,则长进者至矣。
日省其身,有则改之,无则加勉。
才者,德之资也;德者,才之帅也。
修之至极,何谤不息。
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。
志不强者智不达。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
沉沉的黑夜都是白天的前奏。
修身以敬,勿托以尊。
生当作人杰,死亦为鬼雄。
先相信你自己,然后别人才会相信你。
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
道德中最大的秘密是爱。
体也,载知识之车而寓道德之舍也。
老老实实最能打动人心。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
好的*惯愈多,则生活愈容易,抵抗引诱的力量也愈强。
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
君子周而不比,小人比而不周。
私心胜者,可以灭公。
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。
人背信则名不达。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
夫子温、良、恭、俭、让。
得道多助,失道寡助。
人无远虑,必有*忧。
反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。
志当存高远。
希望是厄运的忠实的姐妹。
养生治性,行义求志。
逝者如斯夫,不舍昼夜。
修身洁行,言必由绳墨。
生活的理想,就是为了理想的生活。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
真诚才是人生最高的美德。
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
人类最不道德处,是不诚实与怯懦。
人而无信,不知其可也。
惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。
精诚所至,金石为开。
诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎。
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。
巧诈不如拙诚。
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧。
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
人无忠信,不可立于世。
静以修身,俭以养德。
志当存高远。
土扶可城墙,积德为厚地。
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
老老实实最能打动人心。
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
才者,德之资也;德者,才之帅也。
说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。
民无信不立。
贫而无谄,富而无骄。
智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
多虚不如少实。
善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
人背信则名不达。
侈而惰者贫,而力而俭者富。
感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。
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