古诗最后两句的作用

木兰诗最后一段的作用（木兰诗详略安排的作用）

在很多人眼里，中、小学课本里的诗是最简单的，毕竟很多咱们都背得滚瓜烂熟，但小美要告诉大家，有些诗咱们真的没读懂过。

比如贺知章的《回乡偶书》，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”浓浓的乡土情怀，惊艳了千年。但很多人不知，贺知章这组诗其实是两首，后一首中有这样两句“离别家乡岁月多，*来人事半消磨”。回到故乡后他过得并不算畅快，没多久就死了，这就是《回乡偶书》的“真相”。

与这首诗一样，初中课本上也有一首咱们耳熟能详的作品，虽然如今我们不一定能全文背诵，但多数人是终身难忘的，这就是《木兰诗》。“唧唧复唧唧，木兰当户织”乐府民歌就是这么朗朗上口，因为这首北方民歌咱们记住了那个叫花木兰的女子。从此一提到这个名字，国人心里就有这样一个形象：她英姿飒爽，有担当、有魄力、有能力、能绣花、能持剑，她是不少女人的偶像，是不少男人的梦中人。

然而这首诗当年老师虽细细地讲过，却有一句不方便明讲，以致很多人初中时没读懂。本期笔者就和大家说说，这句诗出自下面这一段：

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

这段诗多年后重读，仍令人会心一笑。这是描写花木兰顺利归来，接受皇帝诏见后回到家中的情形。花木兰和如今不少古装剧中的刁蛮女主不一样，她女扮男装不是调皮耍小性子，事实上她最爱的仍是女装，在这段文字中我们就能看得出来。

木兰和众姐妹一起理红妆，弟弟杀猪宰羊庆祝姐姐回来。木兰脱下战袍，穿上旧时的女儿衣，此时最重要的一句来了：对镜帖花黄（帖通假贴）。古代女子的发饰何其复杂，各种玉簪等都不提，为何非得提头上贴的花黄呢？当年老师不方便说是因为咱们还小不太能理解，其实这5个字证明了花木兰当时还是黄花闺女。

古代女子的妆容是能体现她的身份的，比如盘发多数就证明她已婚了，而在脸上贴“黄花”就是未婚少女的标志，后引申为此女还是“黄花闺女”。但“黄花”并不是一种黄颜色的花，而是用腮粉等贴在云母片上，做成花的形状，贴在脸上。这一传统从什么时候开始目前文史专家还没弄明白，但《木兰诗》证明了早在东晋以前古代少女就有此*俗。

花木兰从军12年，与一众男性将领在一起，虽能力受到了大家一致认可，也得了皇帝的嘉奖，但对于一个女子来说她是急于证明自己的洁身自好的。所以诗中才会刻意强调她“对镜帖花黄”的细节。不得不说，咱们老祖宗们确实是挺有内涵的，5个字就把一切摆在了台面上，明眼人一看就明白了。

《木兰诗》是我国诗史上的杰作，无论是人物形象的塑造，还是精神内核的建立，都令人赞叹，至今花木兰仍是诗文中最成功的人物形象之一。诗中还有许多有趣的点，大家可以再认真品读一下，就会发现花木兰能成为“万人迷”是有原因的。

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台城古诗翻译（台城韦庄最后两句赏析）

中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力！

台 城

朝代：唐 代 ‖ 作者：韦 庄

原文

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

译文

江面烟雨迷濛，江边绿草如茵，六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。

最无情的是那台城的杨柳，依旧像清淡的烟雾一样笼罩着十里长堤。

注释

台城：也称苑城，在今南京市鸡鸣山南，原是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束，这里一直是朝廷台省（*）和皇宫所在地，既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。

霏霏：细雨纷纷状。

六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。

烟：指柳树绿阴阴的，像清淡的烟雾一样。

赏析

这是一首凭吊六朝古迹的诗。台城，旧址在今江苏南京市鸡鸣山南，本是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束，这里一直是朝廷台省（*）和皇宫所在地，既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。中唐时期，昔日繁华的台城已是“万户千门成野草”（刘禹锡《台城》）；到了唐末，这里就更荒废不堪了。吊古诗多触景生情，借景寄慨，写得比较虚。这首诗则比同类作品更空灵蕴藉。它从头到尾采用侧面烘托的手法，着意造成了一种梦幻式的情调气氛，让读者透过这层隐约的感情帷幕去体味作者的感慨。这是一个值得注意的特点。

“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。”这首小诗的前两句是说，江面烟雨迷蒙，江边绿草如茵。六朝先后衰亡，宛如南柯一梦。江鸟哀婉啼叫，听来悲悲切切。

起句不正面描写台城，而是着意渲染氛围。金陵濒江，故说“江雨”、“江草”。江南的春雨，密而且细，在霏霏的雨丝中，四望迷蒙，如烟笼雾罩，给人以如梦似幻之感。暮春三月，江南草长，碧绿如茵，又显出自然界的生机。这景色既具有江南风物特有的轻柔婉丽，又容易勾起人们的迷茫惆怅。这就为下一句抒情做了准备。从首句描绘江南烟雨到次句的六朝如梦，跳跃很大，粗读似不相属。其实不仅“江雨霏霏”的氛围已经暗逗“梦”字，而且在霏霏江雨、如茵碧草之间就隐藏着一座已经荒凉破败的台城。鸟啼草绿，春色常在，而曾经在台城追逐欢乐的六朝统治者却早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人凭吊的历史遗迹。从东吴到陈，三百多年间，六个短促的王朝一个接一个的衰败灭亡，变幻之速，本来就给人以如梦之感；再加上自然与人事的对照，更加深了“六朝如梦”的感慨。“台城六代竞豪华”（刘禹锡《台城》），但眼前这一切都荡然无存，只有不解人世沧桑、历史兴衰的鸟儿在发出欢快的啼鸣。“鸟空啼”的“空”，它从人们对鸟啼的特殊感受中进一步烘托出“梦”字，寓有很深的感慨。

“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”小诗的后两句是说，只有台城柳树最是无情，依旧烟笼十里长堤。

杨柳是春天的标志。在春风中摇荡的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感，让人想起繁荣兴盛的局面。当年，十里长堤，杨柳堆烟，曾经是台城繁华景象的点缀；如今，台城已经是“万户千门成野草”，而台城柳色，却“依旧烟笼十里堤”。这繁荣茂盛的自然景色和荒凉破败的历史遗迹，终古如斯的长堤烟柳和转瞬即逝的六代豪华的鲜明对比，对于一个身处末世、怀着亡国之忧的诗人来说，该是多么令人触目惊心！而台城堤柳，却既不管人间兴亡，也不管面对他的诗人会引起多少今昔盛衰之感。我行我素的按照自然规律生长，所以说它无情，说柳无情，正透露出人的无限伤痛。“依旧”两字，深寓历史沧桑之慨。它暗示了一个腐败时代的消逝，也预示历史的重演。堤柳堆烟，本来就容易触发往事如烟的感慨，加以它在诗歌中又常常被用作抒写兴亡之感的凭借，所以诗人因堤柳引起的感慨更加强烈。“无情”、“依旧”，通贯全篇写景，兼包江雨、江草、啼鸟与堤柳；“最是”二字，则突出强调了堤柳的“无情”和诗人的感伤怅惘。

诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，免不了有今之视昔，亦犹后之视今之感。亡国的不祥预感，在写这首诗时是萦绕在诗人心头的。如果说李益的《汴河曲》在“行人莫上长堤望，风起杨花愁*”的强烈感喟中还蕴含着避免重演亡隋故事的愿望，那么此篇则在如梦似幻的气氛中流露了浓重的伤感情绪，这正是唐王朝覆亡之势已成，重演六朝悲剧已不可免的现实在吊古诗中的一种折光反映。

这首诗以自然景物的“依旧”暗示人世的沧桑，以物的无情反托人的伤痛，而在历史的感慨之中暗寓伤今之意，采用了虚处传神的艺术表现手法。

作者简介：

韦 庄（约836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省西安市附*）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。

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潼关最后两句赏析

适闻有客金陵至，见说江南风景异。下面是为小编为大家整理的潼关最后两句赏析希望大家喜欢。

1、朝携宝货无人问，夜插金钗唯独行。

2、明朝又过新安东，路上乞浆逢一翁。

3、苍苍面带苔藓色，隐隐身藏蓬荻中。

4、问翁本是何乡曲?底是寒天霜露宿?(「是」，项校作「事」。)

5、老翁蹔起欲陈辞，却坐支颐仰天哭。

6、乡园本贯东畿县，岁岁耕桑临*甸;

7、岁种良田二百壥，年输户税三千[一六]万。

8、小姑惯织褐絁袍，中妇能炊红忝饭。

9、千度仓兮万丝[一七]箱，黄巢过后犹残半。

10、自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞;

11、匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹*。

12、入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。

13、家财既尽骨肉离，今日垂年一身苦。

14、一身苦兮何足嗟，山中更有千万家，

15、朝饥[一八]山上寻蓬子，夜宿霜中卧荻花!

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木兰诗最后一段附文有什么作用

木兰诗最后一段附文有什么作用

　　《木兰诗》是*南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。它记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩，下面是小编精心整理的木兰诗最后一段附文有什么作用，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　木兰诗最后一段附文的作用：

　　1、结尾收束全篇，以兔比人来说明木兰从军女扮男装不被人识破的原因，使文章前后照应，更加连贯。

　　2、最后一段原文

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　3、最后一段释义

　　（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

　　【拓展延伸】

　　木兰诗原文：

　　唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗(kè hán)大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔(pèi)头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiān jiān)。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。

　　万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔(shuò)气传金柝(tuò)，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng)；阿姊(zǐ)闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò)向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著(zhuó)我旧时裳(cháng)。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌?

　　作品简介

　　《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。

　　赏析：

　　开头两段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。

　　第三段，写木兰准 备 出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具；“旦辞爷娘去……”八句以重复的句式，写木兰踏上征途，马不停蹄，日行夜宿，离家越远思亲越切。这里写木兰从家中出发经黄河到达战地，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。

　　第四段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。“朔气传金柝，寒光照铁衣”,描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着刁斗的打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”,概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。

　　第五段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。

　　第六段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛；再以木兰一连串的`行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。

　　第七段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军十二年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。

　　这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是*民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕厚禄而热爱和*生活。一千多年来，木兰代父从军的故事在我国家喻户晓，木兰的形象一直深受人们喜爱。

　　这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。

　　最后一段作用

　　第六段，用比喻作结。“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”扑朔是跳跃貌，迷离是兔眼眯缝貌，此二句互文。雄兔扑朔而又迷离，雌兔迷离而又扑朔，两兔一道在地上奔跑，谁又能辨其雌雄！木兰与大伙一道征战，装束举止与男子并无二致，大伙又岂能知道我是女子！这四句通过雄兔雌兔在跑动时不能区别的比喻，对木兰的才能和智慧加以赞扬和肯定，传达了一种“谁说女子不如男”的观念。此一机智幽默之比喻，是木兰女扮男装之奇迹的圆满解释，亦是喜剧性诗情之袅袅余音，此余音之有余不尽，仍在于意味着木兰之英雄品格。

　　创作背景

　　《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑声啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是黑山、燕然山一带。北魏神麚二年（429），北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里”（《北史·蠕蠕传》，蠕蠕即柔然）。

　　此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中，至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。学者们大都认为，《木兰诗》产生于北魏时期。

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写出含雪的连续的两句古诗句

　　乱云低薄暮，急雪舞回风。下面是有关含雪的`连续的两句古诗句，欢迎大家阅读与了解。

　　1、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人)

　　2、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》

　　3、天寒*苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。——孟郊《苦寒吟》

　　4、已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》

　　5、终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。——祖咏《终南望余雪》

　　6、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》

　　7、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲》

　　8、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。——王昌龄《从军行七首其四》

　　9、才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。——元稹《南秦雪》

　　10、飞雪带春风，徘徊乱绕空。君看似花处，偏在洛城东。——刘方*《春雪》

　　11、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

　　12、地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶渊明，不饮杯中酒。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》

　　13、遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》

　　14、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大)

　　15、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》

　　16、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　17、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

　　18、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

　　19、严冬不肃杀，何以见阳春。——吕温《孟冬蒲津关河亭作》

　　20、草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》

　　21、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难)

　　有关描写冬雪的诗句

　　1、龙云玉叶上，鹤雪瑞花新。影乱铜乌吹，光销玉马津。——骆宾王《咏雪》

　　2、云幕重封，风刀劲刮。玉絮轻持，琼苞碎打，粉叶飘扬，盐花乱撒。一色白，六出花，密密疏疏，潇潇洒洒。——王仲元《斗鹌鹑》

　　3、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　4、禁园凝朔气，瑞雪掩晨曦。花明栖凤阁，珠散影娥池。——上官仪《咏雪应诏》

　　5、非是雪，只是玉楼成。屑不尽云英。东边老树颓然折，西头稚柳爆然声。试*安，松丈丈，竹兄兄。——刘辰翁《最高楼》

　　6、疏疏整整。风急花无定。红烛照筵寒欲凝。时见筛帘玉影。夜深明月笼纱。醉归凉面香斜。犹有惜梅心在，满庭误作吹花。——程垓《清*乐》

　　7、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲》

　　8、爱此飘飖六出公，轻琼冷絮舞长空。当时正逐秦丞相，腾踯川原喜北风。——柳藏经《东阳夜怪诗》

　　9、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。——王昌龄《从军行七首其四》

　　10、京城数尺雪，寒气倍常年。泯泯都无地，茫茫岂是天。——韩愈《酬蓝田崔丞立之咏雪见寄》

　　11、洁野凝晨曜，装墀带夕晖。集条分树玉，拂浪影泉玑。色洒妆台粉，花飘绮*衣。入扇萦离匣，点素皎残机。——李世民《咏雪》

　　12、推枕闻鸡，正怪得、乾坤都白。元是有、福星临照，至和薰出。缘饰夜城疑不夜，弥漫*成无色。更_词、巧欲夺天葩，尤殊特。——李曾伯《满江红》

　　13、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》

　　14、句芒宫树已先开，珠蕊琼花斗剪裁。散作上林今夜雪，送教春色一时来。——王初《早春咏雪》

　　15、天山飞雪度，言是落花朝。惜哉不我与，萧索从风飘。鲜洁凌纨素，纷糅下枝条。良时竟何在，坐见容华销。——董思恭《咏雪》

　　16、*腊千岩白，迎春四气催。云阴连海起，风急度山来。尽日隋堤絮，经冬越岭梅。艳疑歌处散，轻似舞时回。——无可《和宾客相国咏雪诗》

　　17、*林天与一般花。横空络绎云遗屑，扑浪翩联蝶寄槎。——李咸用《和人咏雪》

　　18、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》

　　19、漫天坠，扑地飞，由占许多田地。冻杀吴民都是你!难道是国家祥瑞?——张鸣善《落梅风》

　　20、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　21、愁云残腊下阳台，混却乾坤六出开。与月交光呈瑞色，共花争艳傍寒梅。飞随郢客歌声远，散逐宫娥舞袖回。其那知音不相见，剡溪乘兴为君来。——姚合《咏雪》

　　22、广寒宫里，散天花、点点空中柳絮。是处楼台皆似玉，半夜风声不住。万里盐城，千家珠瓦，无认蓬莱处。但呼童、且去探梅花、攀那树。——葛长庚《念奴娇》

　　23、为问云间滕六，天工何事依违。冬前三白不时为。今日驾言春瑞。——陈德武《西江月》

　　24、琼楼架就东皇喜。□□使、玉龙战罢，柳绵飞起。——葛长庚《贺新郎》

　　25、斜斜整整暗江湾。蓑笠有无间。应与君家却暑，冷看白满群山。——杨无咎《朝中措》

　　26、遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》

　　27、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

　　28、深意劝客金尊，皑皑千里，琼台瑶圃重到。绮罗香暖恣欢娱，暂尔宽怀抱。更几朵、梅花开了。巡檐聊与花相调。算瑞气、丰穰兆。来岁强如，旧年多少。——杨*《霜叶飞》

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两句赞美父亲的古诗

　　都说世上只有妈妈好，我说爸爸更是我骄傲，为我霜染发梢，为我驼背弓腰，为我贪黑起早，为我昼夜辛劳。

　　好了歌

　　曹雪芹(清)

　　世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!

　　古今将相在何方?荒冢一堆草没了，

　　世人都晓神仙好，只有金银忘不了!

　　终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，

　　世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了!

　　君生日日说恩情，君死又随人去了，

　　世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!

　　痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?

　　《送子龙赴吉州掾》

　　〖宋〗

　　我老汝远行，知汝非得已。驾言当送汝，挥涕不能止。

　　人谁乐离别，坐贫至于此。汝行犯胥涛，次第过彭蠡。

　　波横吞舟鱼，林啸独脚鬼。野饭何店炊?孤棹何岸檥?

　　判司比唐时，犹幸免笞箠;庭参亦何辱，负职乃可耻。

　　汝为吉州吏，但饮吉州水;一钱亦分明，谁能肆谗毁?

　　聚俸嫁阿惜，择士教元礼。我食可自营，勿用念甘旨。

　　衣穿听露肘，履破从见指;山门虽被嘲，归舍却睡美。

　　益公名位重，凛若乔岳峙;汝以通家故，或许望燕几，

　　得见已足荣，切勿有所启。又若杨诚斋，清介世莫比，

　　一闻俗人言，三日归洗耳;汝但问起居，余事勿挂齿。

　　希周有世好，敬叔乃乡里，岂惟能文辞，实亦坚操履;

　　相从勉讲学，事业在积累。仁义本何常，蹈之则君子。

　　汝去三年归，我傥未即死，江中有鲤鱼，频寄书一纸。

　　《观村童戏溪上》

　　陆游〖宋〗

　　雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。

　　竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。

　　三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。

　　识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。

　　《五更读书示子》

　　陆游〖宋〗

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　《冬夜读书示子聿》

　　陆游〖宋〗

　　吾儿虽憨素业存，颇能伴翁饱菜根。

　　万钟一品不足论，时来出手苏元元。

　　《示儿》

　　陆游〖宋〗

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　《北郭闲思》

　　曹邺〖唐〗

　　山前山后是青草，尽日出门还掩门。

　　每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。

　　《朝耕》

　　袁中道〖明〗

　　半夜来原田，月落天将晚。

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元宵节的古诗两句（关于元宵节的古诗）

正所谓“正月十五闹元宵”，从除夕开始的新年庆祝活动，在元宵节这天到达另一个*。北京大学中文系教授陈连山在接受采访时表示，春节人们一开始只在家族内部互相拜年，与外界的交往比较有限，“元宵节则是以喧闹的户外游戏打破这份寂静，游人、花灯、锣鼓共同编织出喜庆欢乐、流光溢彩的元宵美景。”

早在隋代，京城与地方州府庆祝元宵节便已颇具规模，薛道衡即有“京洛重新年，复属月轮圆……万方皆*，百戏尽来前。临衢车不绝，夹道阁相连”的描写。到了唐朝，节日的规模进一步扩大，郭利贞的“九陌连灯影，千门度月华。倾城出宝骑，匝路转香车”，张祜的“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声”，描写的都是元宵喜乐之景。

到了宋朝，节日美食“元宵”开始流行起来。陈元靓《岁时广记》曾引《岁时杂记》曰：“京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸，糖为臛，谓之圆子盐豉……皆上元节食也。”可见当时已有在沸水里将元宵煮熟这种现代流行的吃法。南宋词人姜夔写道，“元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。”元宵节人潮散去之后，街道上仍然有叫卖汤圆的吆喝声。

元宵之“灯”：火树银花合，星桥铁锁开

赏花灯、猜灯谜、舞龙灯……元宵佳节有着许多与“灯”有关的*俗。陈连山表示，早在南朝梁陈时期，已经存在正月十五晚“燃灯”之俗，但当时还带有一些宗教性质，“到了隋唐时期，灯会逐渐发展成为万民同乐的庆祝活动。”

李商隐曾写道，“月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。”一个“满”字，让京城的节日夜流光溢彩；苏味道有诗云，“火树银花合，星桥铁锁开。”原本黑洞洞的城门与黑沉沉的城河在节日的夜晚也点缀着无数的明灯；卢照邻这样描述元宵节燃灯的情景，“接汉疑星落，依楼似月悬。”连接天河的灯光与烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯像是月亮悬挂在空中。

到了宋代，柳永的“龙凤烛、交光星汉。对咫尺鳌山开羽扇”，李清照的“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚”，辛弃疾的“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”等等，歌咏的同样都是元宵灯会盛况。

元宵之“会”：月上柳梢头，人约黄昏后

“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”在欧阳修笔下，情侣月下约定的甜蜜情景跃然纸上。陈连山表示，中国古代一直实行宵禁政策，但在元宵节解除宵禁，“上至达官贵人下至*民百姓，都在节日的晚上走上街头庆祝元宵。”此外，古代年轻女子不能随意外出，唯有这时能出门娱乐。值此月圆夜，青年男女借赏灯之机相会，盼望着寻到良缘美眷。

辛弃疾词云，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”不仅构思精妙、语言精致，而且含蓄婉转、余味无穷。唐寅亦有诗曰，“满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”乡村的元宵节同样热闹非凡，灯月映照下的女子更加美丽，她们青春焕发，尽情欢笑。

有人欢喜，也有人黯然。欧阳修那首词的下阕写道，“今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”物是人非的怅惘，今昔对比的凄凉，月与灯交织而就的美景也由明亮化为灰暗。贺铸则在梦境中回忆昔日京城的元宵情景，“紫府东风放夜时，步莲秾李伴人归。五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。”描写了自己携伴走在京城笙歌彻夜的长街上的惬意心情，表达出对那段时光的无限眷恋。

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古诗中含有春字的诗句 两句含有春字的诗句

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——唐韦应物《滁州西涧》

　　春草如有情，山中尚含绿。——《金门答苏秀才》

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》

　　初春小雨润如酥草色遥看*却无。最是一年春好处绝胜烟柳满皇都。——《初春小雨》

　　春风如醇酒，著物物不知。——宋·程致道《过红梅阁一首》

　　春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。——唐·赵嘏《喜张沨及第》

　　春风春雨花经眼，江北江南水拍天。——宋·黄庭坚《次元明韵寄子由》

　　小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。——宋陆游《临安春雨初霁》

　　春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。——唐韦应物《滁州西涧》

　　春眠不觉晓,到处闻啼鸟。

　　(孟浩然:《春晓》)

　　谁言寸草心,报得三春晖。

　　(孟郊:《游子吟》)

　　红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。

　　(王维:《相思》)

　　好雨知时节,当春乃发生。

　　(杜甫:《春夜喜雨》)

　　野火烧不尽,东风吹又生。

　　(白居易:(赋得古原草送别))

　　春种一粒粟,秋收万颗子。带有春字的诗句

　　(李绅:《悯农》)

　　国破江山在,城春草木深。

　　(杜甫:《春望》)

　　落红不是无情物,化作春泥更护花。

　　(龚自珍:(己亥杂诗))

　　不知细叶谁裁出,二月东风似铰剪。

　　(贺知章:《咏柳》)

　　春色满园关不住,一枝不安于室来。

　　(叶绍翁:《游园不值》)

　　阳春布德泽,万物生光辉。

　　(汉乐府:《长歌行》)

　　春风不相识，何事入罗帏?——唐·李白《春思》

　　池塘生春草，园柳变鸣禽。——《登池上楼》

　　朝来新火起新烟，湖色春光净客船。——《清明二首》

　　春风自恨无情水，吹得东流竟日西。——《往年宿瓜步梦中得小诗录示民师》

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还。——宋·王安石《泊船瓜洲》

　　长江一帆远，落日五湖春。——唐·刘长卿《饯别五十一南渡》

　　春路雨添花，花动一山春色。——宋·秦观《好事*》

　　春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳开。——晋·乐府民歌《子夜四时歌·春歌》

　　寄语洛城风日道，明年春色倍还人。——唐·杜审言《春日京中有怀》

　　春雨——小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

　　春花——惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

　　春夜——更深月夜半人家，北斗阑干南斗斜。

　　春水——春水碧于天，画船听雨眠。

　　春风——春风又绿江南岸，明月何时照我还。

　　春光——等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　春景——试上超然台上看，半壕春水一城花。

　　春游——东风知我欲山游，吹断檐间积雨声。

　　春思——春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

　　春寂——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　春愁——问君能有几多愁，恰似一江春水向东流

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七步诗后两句的意思

七步诗后两句的意思

　　《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗，这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。以下是小编整理的关于七步诗后两句的意思，欢迎阅读！

　　原文：

　　[三国·魏]曹植

　　煮豆燃豆萁，

　　豆在釜中泣。

　　本是同根生，

　　相煎何太急。

　　注释

　　1．釜(fǔ)：古代的一种锅。

　　2．煎：煎熬，隐喻迫害。

　　译文：

　　煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？

　　古诗赏析

　　据《世说新语文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》，诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的'残酷迫害。

　　前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急！”画龙点睛提示诗歌主题，“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。

　　这首诗的比喻十分贴切，浅显生动，虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。

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连续两句含有带鸟的诗句有哪些古诗大全

　　1.却是有，年年塞雁，归来曾见开时。——李邴《汉*·梅》

　　2.水抱孤城，云开远戍，垂柳点点栖鸦。——王国维《满庭芳·水抱孤城》

　　3.紫塞门孤，金河月冷，恨谁诉？回汀枉渚，也只恋江南住。——朱彝尊《长亭怨慢·雁》

　　4.月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》

　　5.蒐括山林尽，诛求鸟雀悲——明·赵滂《丙申冬游黄山》

　　6.山气日夕佳，飞鸟相与还。(陶渊明·《饮酒》）

　　7.风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《*怨》

　　8.风暖鸟声碎，日高花影重。——杜荀鹤《*怨》

　　9.云开孤鸟出，浪起白鸥沉。——唐·朱庆馀<留别卢玄休归荆门>

　　10.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——元·马致远《秋思》

　　11.白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》

　　12.独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》

　　13.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》

　　14.何况日长，燕子能言语。——刘铉《蝶恋花·送春》

　　15.感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》

　　16.吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》

　　17.独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》

　　18.好鸟迎春歌后院，飞花送酒舞前檐。——唐·李白《题东溪公幽居》

　　19.吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》

　　20.独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》

　　21.孤云将野鹤，岂向人间住?——唐·刘长卿《送上人》

　　22.千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》

　　23.鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》

　　24.感时花溅泪，恨别鸟惊心。杜甫《春望》

　　25.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》

　　26.归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。——三国·魏。曹植《赠白马王彪》

　　27.月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

　　28.驱鸡上树木，始闻叩柴荆。——杜甫《羌村三首（之一）》

　　29.所适在鱼鸟，焉能徇锥刀——唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》

　　30.吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——白居易《望月有感》

　　31.感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》

　　32.芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》

　　33.掠野已空征鸟厉，叫云欲曙泽鸿哀——宋·陈杰《岁晏大风》

　　34.倡情冶思不可奈，好鸟问关花婉娩——宋·文同《水边春半》

　　35.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》

　　36.半壁见海日，空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

　　37.草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——唐·白居易

　　38.{鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。——曹操《冬十月》

　　39.悬飞竟不下，乱起未成行。——沈约《咏湖中雁》

　　40.独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》

　　41.所适在鱼鸟，焉能徇锥刀。——岑参《巩北秋兴寄崔明允》

　　42.野戍孤烟起，春山百鸟啼。——北周·庾信《至老子庙》

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