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以子之矛，攻子之盾。——韩非《韩非子》
心虽在朝谒，力与愿矛盾。——杜甫《赠郑十八贲》
公卿文学方矛盾，黔首何时见太*。——刘克庄《丁卯元日十首·物贵皆缘自币轻》
公卿文学方矛盾，应待囊封决是非。——刘克庄《送李用之察院赴潮州二首·昔在番禺鬻筴时》
人谋自矛盾，民命困戈鋋。——岳珂《山居感旧百韵》
我意公言两矛盾，料公犹作世情看。——袁说友《赠徐相士》
丛林一转语，矛盾生诸方。——曾几《方时敏作寄茶诗允迪赵承之争论锋起有以诗棋》
世上风波恶，胸中矛盾无。——陈文蔚《和赵忠州见寄》
异论忽矛盾，去国可翩然。——沈继祖《送洪内翰知太*府》
纷纭战宠辱，矛盾相撞抶。——史尧弼《静心堂》
行已在清浊，所记胡矛盾。——郭之奇《送澄海令吴斯椒北观斯椒专以文章诱士不任刑政作三十韵诗宠之且以劝之》
稍通当世务，往往自矛盾。——俞明震《送马惕吾赴赣州》
天宁惜矛盾，世或有唐虞。——俞明震《癸丑元旦简李梅庵道士》
大贤设教岂矛盾，万善殊途同一源。——王汝玉《春风堂》
怪伊行敢相矛盾。——王錂《红芍药》
微生縻簿领，与俗益矛盾。——许景衡《赠朱深明》
1．是人都想要過好日子，但人的一生又不可能只有好日子，所以很多人就是一直活在想要得不到、不想要卻躲不掉的矛盾與掙扎之中。
2．人类无法作为个体而言繁衍的意义，那就跟上个世纪人类在追寻生存意义的时候自杀率上升一样，如果无法得到解答，那自然就会做出相应的选择，人类是种活在矛盾中的生物，人类作为生物的本能是生存，但仅有生存的话人却活不下去，这也是我喜欢人类这种生物的地方
3．我不会走向光明，传闻中黎明前的黑暗，所谓沉淀，已经将我一层一层剥开，一遍一遍蹂躏，反复告诉我不可以。活在做自己与讨好的矛盾中，不如偏向极端更快乐。我想做自己也想讨好所有人，但我*衡不了，我做不到。
4．没有种族歧视，只有地域歧视、户籍歧视、金钱歧视、地位歧视，没有贫富差距，只有活在系统内出不来，在瓢泼大雨中送餐，被两头收割的外卖骑手和能直升清华的贵族，没有枪击，只有幼儿园拿刀砍杀的凶徒，不是没有矛盾，而是有矛盾的人发不了声。
5．大部分人活在两种不同的状态中，赞美和侮辱。也就是矛盾。到了深夜随便发的感叹罢了
6．人生的每个阶段都活在令人痛苦的矛盾中，悲伤是随时的雨，是壶中酒，也是饮人水，彷佛醉，仿佛生
7．人生这道题，怎么选择才能不出错？不结婚，形单影只老来无伴，结婚吧！很可能活不到晚年。不拼命工作，可能没钱养老，拼命工作吧！可能用不着养老了。人活着总是矛盾是非的辨证统一，但人却活在矛盾之中。
8．现实生活中，其实，聋哑人也挺好，起码，听不见，不会说，少了很多争吵和矛盾，有时候，活在自己的世界里也不是一件坏事。
9．很多时候只有自己亲身体验了；人总是活在矛盾中：也不是我人生的拐杖！只是一道途中的风景，好听哦~！也许他只是我生活中的一个点缀；才知道什么是甜什么是苦……
10．**无奇的一天，每个人好像都活在固定日子中，包括我，什么节日发什么朋友圈，潜意识不爱干这事儿，还是觉得该有的仪式感不能少，矛盾！还是觉得只要是美好的都该被记录，这个美好不应该固定在某一天某一节日，翻着美好的东西翻到了18年19年20年21年，一直拍照一种表情也是一些美好
11．我觉得其实每个人都是一个矛盾体，而且时时处处都活在矛盾中。比如，你明明想和自己爱的人生活在一起，但是你又发现他并不是最适合你的，于是不得不放弃。在比如，你明明很注重生活品质，但是家里另一个人却生活得大条粗糙，你不得不在委屈中将就度日。
12．我这辈子最大的矛盾在于我极其讨厌与人的社交，我愿意一辈子活在真空的世界中。但是如果一直放任我一个人的话，我过不了多久就会在真空里自行腐烂了。
13．每次喝完酒第二天都有些自责，暗暗发誓不能再这样喝了，但人家约酒时又不好拒绝，有日常帮助的领导、有长时间没见的同学、有惺惺相惜的同事等等，人在江湖身不由己，可自己的身体又怎么承受啊，想想真是——人活在矛盾中。
14．既不可无视他人规矩，只遵从自己的。亦不可放弃自己的盲目跟随他人。而是要巧妙地找到那个中间点。面对任何一对矛盾都需如此。而现实生活中，我们经常看到活在自己规矩无视他人或公众规矩的人，也看到过于遵守别人规矩失去自我的人。
15．年轻人就永远活在矛盾之中，等到想开的那一刻，或许就不在年轻了。
16．有些事，明知道是错的，却还要坚持，因为不甘心，有时候，明知道没路了，却还要前行，因为*惯了，人为什么总要活在矛盾中？
17．人永远活在矛盾中，活在过去里，做着未来的梦，飞翔却又害怕天空。浪漫的人是豁达的吗？我们追求瞬间的美好，并畏惧永恒。
18．女人的容颜，阳光和水带来的快乐，都被他们杀死了。如果我们不愿被杀，就得挺住。我们正陷身于矛盾里。一整个世代的人都无法呼吸，活在一直淹到脖子上的矛盾中，一滴发泄的眼泪都没有。
19．只是一道途中的风景！才知道什么是甜什么是苦！Ta却不爱你了、也不是我人生的拐杖，也许他只是我生活中的一个点缀，有一个人；人总是活在矛盾中：既不是为我铺路的鲜花……
20．当一个人自己没有自己的认知体系之前都活在别人的认知体系里面，所以当自己在脑海中对某些东西做选择判断的时候难免会自相矛盾，也就解释了为什么大多数人是一个矛盾体。
21．人总是活在矛盾中，既想宝贝有好的成绩，又怕她压力太大，“我好难呀！”。时不时的盯着她的学校消费记录，生怕她不认真吃饭，她却不省心的总是光顾学校小卖部，美其名曰打饭队伍太长要抓紧时间学*，其实是懒的，也可能是学校饭菜的诱惑期已过。以前的社会是担心温饱问题，现在的社会是当心营养问题。
精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐婆媳矛盾的心情说说，希望您能保持好心情。
1、处理好婆媳关系，用真心去对待他们犹如对待自己的父母，你会发现它带给你的惊喜不仅仅是表面的。在一定程度上，这种婆媳关系已经不仅仅是关系了，不知不觉中上升到了情感的层面，我们可以称之为-婆媳情。
2、下午本来要陪老妈去买手机，可她好像心情不好。我真不明白，为啥要钻牛角尖呢？婆媳关系没有不和睦，两个妈妈之间怎么会矛盾这么多呢？各自都委屈的不行，剩下我们夫妻俩当夹心饼。也不敢开口让她过来，她说要回自己家，不过来了，唉！从老妈家回来，小胖爹早已出门去古田了。
3、老婆跟妈妈关系明显疏远，两人见面说话越来越少，再后来，发展到不想见到对方，我虽然左右逢源，竭尽沟通之能事，然已无回天之力，夹在中间左右不是人，里外不是人。
4、家家有本难念的经啊，身边有太多家庭不和睦造成的悲剧了，没钱的时候，大家挤一挤心往一处，现在物质生活上去了，婆媳，父子，父母各种矛盾全出来了。珍惜。
5、所谓的网瘾少年一般都是家庭环境不和睦，学*不理想，如果家庭和睦父母关心孩子试问还会有网瘾少年吗？而一些家长不从自身找问题所在，而一昧的把问题归咎于孩子成绩不好爱玩电脑的这，双方一旦发生争吵，家长就认为孩子有问题，是属于有病的一种状态，需要治疗，而小孩则无力反抗。
6、媳妇如果爱你的丈夫，那么爱屋及屋吧，受点委屈又何防，因为那是你爱的人的妈妈啊。
7、工作不顺利，家庭也不和睦，感情也别提了，心情差到极点！颓废到死。
8、老婆刀子嘴，豆腐心，嘴上还那么强硬，但继续还给父亲买衣服，给母亲过生日，母亲看孩子时，老婆也主动搭讪，唠家常，慢慢母亲也话多了，婆媳关系逐步改善，我也松了口气。
9、感叹婚姻不幸吗？家庭压力太大？夫妻关系不和睦？婆媳难处？诸多压力下，试问你会站在我身边吗？答案是不会。可笑的选择，可笑的缘分。与其委曲求全，不如放手一搏。
10、做为男人，两个女人深爱的男人，要有担当，要有主见，要有能力，不能偏听偏信，不能没有事非观，不能唯唯懦懦。要调节两个女人的关系。
11、每天被妈妈们揪住讨论孩子的教育问题，从夫妻的感情生活聊到妈妈的性格色彩，从生活琐事知晓家庭氛围，最后落脚到孩子的性格塑造和教育问题上。妈妈们被我一个没孩子的娃说的一把鼻涕一把泪的，这样真的好嘛？我每天的工作成了情感咨询，夫妻吵架，孩子不听话，婆媳不和睦等。
12、一件小事就可以看出来三种关系，由于一个人看店，父母打电话过来第一个想到的是一个人在店里害不害怕；老公第一个想到的是要是一起出去，店里生意怎么办；婆婆第一个想到的是这么大的人了，一个人干嘛不敢在店里呆着！所以不要问为啥老替自己娘家考虑、夫妻关系为什么不和睦、婆媳关系为什么搞不好！
13、看到天涯上生不生二胎争执的分外火热，我想说这都是自家事自家决定的好吗！夫妻感情不错，不差钱，婆媳关系好，有人带娃，当然可以生，要不然有钱人三四个的生也没任何问题，家庭不和睦，没钱，怕没地位，没人帮衬（钱&力），怕累怕苦怕负担那就妥妥的不要生更好。你不能影响别人，别人也不能决定你。
14、"你以为结婚就是两个人的事啊，这是婆媳关系，你还别不耐烦，我告儿你说吧，就你婆婆，那是和清咖的主。"
15、整个家庭关系中，男人才是关键，我见过太多太多的男人，有的喜欢两头去传，结果矛盾激化。有的喜欢对于两头的话装听不见，自己承受，这是逃避，所以男人要正确的艺术的去处理家庭关系，当然也希望媳妇和母亲理解男人。
16、狮子和老虎之间爆发了一场激烈的冲突，到最后，两败俱伤。狮子快要断气时，对老虎说："如果不是你非要抢我的地盘，我们也不会弄成这样。"老虎吃惊地说："我从未想过要抢你的地盘，我一直以为是你要侵略我。"观点：相互沟通是维系家庭幸福的关键要素！
17、大仓是最爱和老婆晒恩爱，各种晒和甜言蜜语，人家也都是初婚一起，外表般配。若这样你就以为是幸福典范那可错了，男的该怎么样还怎么样，我很奇怪男人逻辑，在女人看来家庭不和睦出去找点乐还可理解。他说不是这样，男人就是下半身思考动物，你别动上半身互相都愉快，你动了烦恼就来了，真是新鲜理论。
18、又和一个家庭不和睦的边喝边聊了一晚上，庆幸自己有个和睦的家庭，没有婆媳问题没有姑嫂问题没有丈母娘女婿的问题。虽然我没钱，但我的确过得很快乐很轻松，反而那些比我有钱的家庭却过得如履薄冰，因为我有大大的安全感这是任何金钱所买不到的安全感！所谓家和万事兴，现在才深深体会到这种幸福有个和睦的家，是多么重要的一件事！
19、如果媳妇觉得婆婆有点防着你，那么用行动告诉她，你可以让她放心。
20、我还没结婚生子呢，就提前感受这种纷争的婆媳关系，在旁边看着真心累，以后我可不希望我会重蹈覆辙，真的不和睦。欸………………
21、同事的妈妈和她公婆一起去韩国旅游，然后妈妈因为某种原因留在了韩国机场，公婆回来了，她非常生气，以前的种种不和睦又一下回到了脑海里，我听她倾诉了好久，忽然觉得，天下不合的婆媳关系大致都是相似的，其实我也不能幸免，只是我不爱计较也不爱说那么多罢了！
22、最*遇到好多婚姻不顺的婆媳关系不和睦，每天生活在水深火热中的女人，感叹一下，想要有一段和和美美的婚姻真心不容易啊。多么幸运能有父母在背后的支持让我不会被欺负，多么幸运能有老公的疼爱让我不用在恶劣的家庭关系里挣扎，感恩惜福。
23、一人我饮酒醉，叫上儿媳打排位，玉溪我配啤酒，推完中塔来一口，包夜带娃开黑，五杀我对瓶吹，婆媳关系不和睦？咱俩配合打下路，你AD来我辅助，家庭关系更牢固，更牢固。
24、所有的好脾气，遇到无法理解的人和事时就都没了，只剩下浓浓的厌倦和叹息。如果你没有亲身经历你永远都不会知道，而不管出于哪方面，和父母还是老人保持适当的距离真的很有必要，其实看别人家闹的婆媳不和睦，也是深有感触。
25、婆婆总会怄儿媳妇的气，婆媳总会有争执。等到你三十年终于熬成婆，你再从你的儿媳妇身上找找当婆婆的感觉。
26、一段关系处理不好，就会影响其他关系......我不想弄得一团糟......不知道会不会在一起......要努力......我尝试建立那么多关系友情，爱情......我对处理关系很不在行......要努力呀......
27、婆媳关系是最好处理的，因为这两个女人都爱你，婆媳关系也是最难处理的，也是因为这两个女人都爱你。哪怕仅仅是一个称呼，背后也是两个女人对一个男人的瓜分和占有。
28、媳妇想着，得听我的。媳妇想着我得存点私房钱才行，要不丈夫出轨了，这钱都给别人花了，我得听我妈的。想要到一起，生活在一起，难。
29、婚姻里，太多的生活琐碎。婆媳关系的和谐，男人才是关键。媳妇常常会说把婆婆当亲妈，婆婆也常常会说跟女儿一样，我是不信这句话的。
30、我也不知道未来的日子会不会好过。家庭不和睦每个人都有责任，每个人也无能为力，每个人风风雨雨几十年养出的坏毛病，不是抽筋扒皮的痛又怎么想起来改变自身呢。俗话说不是一家人不进一家门，从前天天哀怨争吵，今后更是哀怨争吵，辱骂白眼也不能少。一锅老鼠屎不过是又添了点汤，让人满心作呕毫无食欲。
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16、失去了缘分的人，即使在同一个城市里也不太容易碰到。一次转身就意味着一辈子。
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19、应该慢慢的把他忘记，因为他已经不爱你了，你应该坚强，应该去面对现实，失去的东西，不属于我的。
自相矛盾的寓言
在*日的学*、工作和生活里，大家肯定对故事都很熟悉吧，故事是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。以下是小编精心整理的自相矛盾的寓言小故事
原文
楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
注释
[1]鬻（yù）：卖。
[2]誉：赞美。
[3]陷：攻破。这里是刺透的意思。
[4]或曰：有的人说。
[5]莫：没有不。
[6]应：回答。
[7]或：有人。
[8]“誉之曰”的之：代词，指代盾。
[9]“吾矛之利”的之：文言助词，无义。
[10]“吾盾之坚”的之：同上。
译文
楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何东西都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，任何东西都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”楚国人张口结舌，回答不出来了。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
寓意
矛，进攻敌人的刺击武器；盾，保护自己的盾牌。自相矛盾比喻一个人说话前后抵触，不一致。
提示说话办事必须实事求是，前后一致，不能故意夸大，言过其实。
启示
一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。
矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾问题。
有矛盾不见得是坏事。有矛盾才有事物的`进步与发展。关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾。只有这样才能让事物得到发展。
战国时期，大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西;一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。
矛：进攻敌人的刺击武器;盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
南朝齐国官员张融深受齐太祖萧道成的器重和宠爱，说他是“不可无一，不可有二。”一次派人给张融送一件旧衣服，说是自己以前穿的，现叫裁缝根据他的身材改做好了，一定会合身的。张融收到后非常感激齐太祖的知遇之恩。
量体裁衣：按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
晋朝河南人乐广十分好客，见一朋友好久不来家里，十分奇怪，就去拜会他，朋友说上次在你家喝酒杯中有蛇，喝后回来后就生病。乐广不解，回到家便查原因，原来是挂在墙上的角弓影子倒射在酒杯所至，朋友闻知后就病愈。
杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
春秋时期，吴王寿梦要攻打楚国，并禁止大臣提反对意见，有一个大臣的儿子听说后，带上*到王宫花园去打鸟。吴王问他干什么，他说在看螳螂捕树上的蝉，而黄雀在后面等着吃螳螂。吴王觉得自己的处境同螳螂差不多，就只好取消计划。
蝉：知了。螳螂捉蝉，不知潜在危险。比喻目光短浅。
战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看 你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”
襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”
庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什 么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国 躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西 北)。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;庄辛很诚恳地说： “我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失 败无疑。 “亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后， 如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒 进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教 训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢!
战国时期，魏国一农民锄草时发现一块玉石，拿回家请邻居鉴定。邻居知道是宝石就骗他不是吉祥之物，让他放回原处，自己则偷偷拿回家里，担心获祸或获罪，就进献给魏王。经鉴定为无价之宝，魏王一高兴就赏他很多金银珠宝。
无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。
战国时期，楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见，怎么没有附和的人?宋玉回答道：有一个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《阳春》《白雪》，附和的人就少了，可见“其曲弥高，其和弥寡。”
曲高和寡：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
从前一个自作聪明的人，听说人们吃梨子对牙好但伤脾，吃枣子却刚好相反。他想了很久终于想出一个两全其美的办法，就是吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼，这样就不会伤牙与伤脾了，人家笑他是囫囵吞枣。
囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。
矛盾 的同一是指矛盾着的对立面之间的依存、相互吸相互贯通的性质和趋势。
矛盾的性可以用许多不同的术语来表述，如统一性、一致性、相互依存、相互渗透、相互贯通、相辅相成等等。
这些术语都从不同的侧面揭示出矛盾同一性的内容，表明它具有多种多样的形式。
一般来说，矛盾同一性主要有以下两种情形： 第一，矛盾着的对立面相互依存，共处于一个统一体中。
所谓相互依存，就是矛盾双方互为存在和变化发展的前提和条件。
任何事物、现象都是作为矛盾统一体而存在和发展的。
第二，矛盾着的对立面相互贯通。
这主要表现为两种情况：一是矛盾着的对立面之间相互包含、相互渗透；二是矛盾着的对立面之间具有相互转化的特性和趋势。
正因为矛盾着的对立面之间相互包含和渗透，就存在一条由此达彼的桥梁，包含着相互转化的特性和趋势。
这种相互转化，最能体现对立面之间的相互贯通、内在同一的辩证本质。
矛盾 的斗争性，是指矛盾着的对立面之间相互离异、相互排斥、相互否定的性质和趋势。
矛盾的斗争性又可以用相互反对、相互限制、相互区别、相互对立、相互分化等不同的术语来表述，这些术语从不同侧面揭示了矛盾斗争性的多样具体形式和丰富含义。
矛盾的斗争性是一个广泛的哲学范畴，它有着极大的概括性和普遍性。
就其现实表现而言，矛盾斗争性的具体形式是丰富多样的。
不能把矛盾的斗争性同矛盾斗争的具体形式混为一谈，尤其是不能把它简单地归结为社会政治生活中的斗争概念（政治斗争）。
尽管矛盾斗争的形式是多种多样的，但斗争的结果，不是矛盾的调和，而是推动矛盾双方相互转化，使矛盾得到解决。
属于矛盾斗争性的表现有：1.革命阶级和*阶级之间的斗争。
2.各地区之间经济发展的不*衡。
3.人民内部的各种意见分歧。
4.不同学术观点之间的争议。
国共两发展最能这个问题，国共两党的矛盾明显体现出矛盾一性与斗争性，国共两党历史上的两次合作（国民大革命和抗日战争）就是矛盾统一性的具体表现，证明矛盾的双方在特定的条件下是可以相互依存、相互渗透、相互装换的，而*战争则是矛盾双方斗争性的具体表现，证明矛盾双方在一定得条件下相互差异、相互排斥、相互克服。
C矛盾斗争的绝对性,主要是指它的无条件性。
无条件性是指矛盾斗争既存在于具体条件之中,受特定条件所限制,同时又能打破这些条件的限制,创造出事物发展所需要的新条件。
1、人就是这么一种自相矛盾的物体在反复肯定反复否定中渐行渐远
2、有人的言语或行动前后正好相反，可以说他自相矛盾”哲学上用矛盾”来指互相依附又互相对立的两个因素
3、责备的造句是什么 责备怎么造句
4、你是否觉得这句话有些自相矛盾呢
5、怎么这个人说话自相矛盾?
6、有网友爆料证监会网站上关于申请保荐代表人的公示中出现了自相矛盾的情况
7、前后抵触自相矛盾不合思维逻辑
8、你说你八点到，可已经九点了，你还没到，这不是自相矛盾吗？
9、你刚才的发言前后自相矛盾，别人不知道该怎么理解
10、这个家伙说的话前后自相矛盾
11、人们不应该轻视自相矛盾的东西
12、他刚才说的话自相矛盾，肯定是在说谎
13、他刚才的发言前后自相矛盾，别人不知道该怎么理解
14、台湾当局时而说改善与大陆关系，时而又废统”，这真是自相矛盾
15、可是人类对水的态度却有那么多的可气可叹之处这不是自相矛盾吗?
16、现在意大利人又一次自相矛盾，接着*莫拉蒂又出来发表声明说斯内德不会离开国际
17、前扁办主任陈淞山所言，在xx自相矛盾的说法下，根本看不到和*发展的橄榄枝，只闻到浓浓硝烟味，诚非虚言
18、他刚才的言论十分自相矛盾
19、安静并舞动？这不是自相矛盾吗？
20、因此，从学术逻辑的角度看，默克尔此次访华的目的是自相矛盾的，行为机理是混乱的不但不利于解决欧债危机问题，甚至某种意义上讲是一种损害
21、以自相矛盾造句|字词解析
22、如此自相矛盾的四句话却蕴含了深刻的意义
23、做错事的人用谎话来掩饰自己往往说的话都是自相矛盾的
24、这次反弹在自相矛盾之中瘫痪
25、自相矛盾的*义词是什么及造句
26、如果自相矛盾，那它就是不可靠的了
27、说永远快乐就好像说四方的圆形静止的动作一样自相矛盾
28、他讲起话来前言不搭后语自相矛盾
29、怎么用必须造句 必须的造句是什么
30、你这种自相矛盾的解题思路是不对的，漏洞百出，不靠谱
31、也因此小王子开始了他漫长的旅途他走访了一些星球遇见了徒有其名的国王爱慕虚荣的人自相矛盾的酒鬼唯利是图的实业家兢兢业业的点灯人还有地理学家
32、否则，不但无助于产生正确的理论和决策，相反会产生不协调，不统一，甚至自相矛盾的后果
33、更令人难以理解的是，此份业绩说明与之前公司三季报公司董事长公开讲话多处自相矛盾
34、还原情境可以避免张冠李戴自相矛盾的错误出现
35、我们无论做事说话，都要注意留有余地，不能自相矛盾
36、让更多的时尚沉淀为经典与不断地创新明显自相矛盾不断创新就是不断反叛经典而不是不断制造经典
37、你的发言自相矛盾后面的论证恰恰否定了前面的论点
38、既不具有哲学美，更不具有实践美，前言不搭后语，自相矛盾自我否定的地方，随手可以检出一大篓，存在重大理论误区
39、你早上说昨晚去朋友家坐了，下午又说昨晚去陪客户了，你这不是自相矛盾吗，你到底在干嘛？
40、这样的话就显得自相矛盾了
41、别以为我的说法自相矛盾，这不过是我从不同角度来观察事情的结果罢了
42、可是人总免不了有自相矛盾的地方，他对待我就是意气用事多于傲慢
43、对一个聪明才智高，能干却又做尽坏事的人，我们既欲其生，又欲其死，这种心境就是自相矛盾的最佳例证
44、你说的话自相矛盾，还在那喋喋不休，真是可笑
45、小明家卖着水果刀和扫把柄，他爸爸说这把刀什么都能劈断，可是他爸爸又说这扫把柄什么刀也劈不断，他说的话真是自相矛盾啊！
46、前面说不知道在哪里买的后面又说在金五星这不是自相矛盾吗?
矛盾论读书笔记（通用21篇）
当阅读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。千万不能认为读书笔记随便应付就可以，下面是小编帮大家整理的矛盾论读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
作为理科生的我原以为我只需专注于自己的专业课程就行了，无需深入学*马克思列宁主义，为了达成作业的目的，我选了一篇短小的只有31页的《矛盾论》，不得不说这本书让我认清我上面的观点多么的狭隘呢，如书中所说，我只了解矛盾的个性，而忽略了矛盾的共性，好比是只见树木不见森林的狭隘观念。以前觉得*思想对我而言他们好空洞，并且觉得他们好枯燥，对我们的生活尤其是对我们专业应该是没有什么现实的指导意义。然而我错了。我发现《矛盾论》给我带来了巨大的启示意义和现实的指导意义。
宇宙间的万物万事的运动自身都蕴含着矛盾，以及各自有区别于其他事物的矛盾，使一个事物区别于另一个事物，矛盾是事物发展的动力和源泉。联系我们的自身则是我们的生活、学*、人际等等，无一不是有其自身特有的矛盾和规律。我们渴望无忧无虑地生活但是有很多牵绊和压力，我们想为父母减轻负担但是我们却懒惰和无能，我们想汲取更多的知识可是我们的学*方法和效率低下，我们向往田园生活可又舍不得城市的繁华，我们希望能够天天吃上各种美食可是我们囊中羞涩，我们想在工作中大展身手建功立业可我们缺乏能力和知识。这些都是身边的苦恼和矛盾。书中所述的矛盾的普遍性和矛盾的特性，教会我们如何看待身边的烦恼和矛盾。我们经常听到有人说只要精通一个本领，就会达到一通百通的境界，也许在某种程度上是对的，也许能抓住了矛盾的本质所在，但是万事万物都有其特殊性，我们不能指望掌握一种能力就能让一位高级的电子工程师去当医生，让一位医术精湛的医生去做电子工程师，这就是矛盾的特殊性，也是我们这个社会纷繁复杂，缤纷绚丽的缘故。因此，我们不要固步自封，拘囿于自己的空间，要开放的对待身边的事物，积累更多的知识和经念，使我们自己能够成为一个复合型人才，更能适应社会的需求。
能发现矛盾所在并不是问题的关键，看得见和没有发现的问题依旧存在，所以我们先要分析问题所在的原因，并且找到解决问题的途径。书中所述的主要矛盾和矛盾的主要方面，就是教会我们如何的分析问题和找到解决问题的方法。我们眼下最为关键的任务是如何让自己学会更多的知识，掌握更多的本领，这就是我们现在所遇到的各种矛盾中首要的或是说主要的，而其他的次要矛盾的解决是为了服务于我们更好的学*。事物的发展源于自身内部的矛盾运动。我们要善于抓住问题的关键，这样我们就能在解决问题时事半功倍，而不至于让自己受制于复杂的问题而无从下手。然而，我们在专注于解决主要问题时，也要时刻关注着各种矛盾的变化，有事后次要矛盾会转换为主要矛盾，次要矛盾也会影响主要矛盾，所以我们要集中精力解决主要问题的同时关注次要矛盾的影响和作用，并采取措施。
当我们要用勤劳战胜懒惰，用有知取代无知，用勇敢折服怯弱时，我们就完成了对立面的相互转换，这就是矛盾的同一性。这个过程并不是一蹴而就的，这是一个曲折复杂的过程，有时候懒惰又会战胜勤劳，无知也会取代有知，勇敢屈从怯弱。这些矛盾的双方无时无刻不在较量着，这就是矛盾的斗争性。我们不要气馁于短期的失败和苦恼，因为这是事物发展所具有的特征，只要我们坚持与不好对立面进行较量和斗争，就能取得最终的胜利。矛盾的形式和性质是多种多样的，不能以一对之，要以恰当的方式来对待不同的矛盾问题。解决矛盾时切忌急躁和激进，以一种温和的方式，将矛盾大事化小，小事化了。
《矛盾论》是一本非常不错的书，有现实意义和指导意义，它的思想是与时俱进的，我推荐大家认认真真地看看。
最*很想拜读《矛盾论》，不禁为其的深刻论述所折服。当我接触《矛盾论》之初，我觉得《矛盾论》是极其复杂的。它当中明确要求我们要用全面的、一分为二的、运动的、变化发展的眼光看问题，因为万事万物都是具有矛盾的。
该文用通俗易懂的语言，大量具体而生动的例子全面的阐述了马克思主义的唯物辩证法思想，并且在许多方面发挥发展了马克思和列宁的思想，创造性地运用于*革命的具体实践，成功的分析和解决了*革命过程中许多的复杂矛盾。
在今天，仍然指导着我们的实践。他永恒的生命力所在，是它系统的论述了事物的矛盾法则即对立统一的法则是唯物辩证法的最基本的法则，发挥了列宁关于对立统一规律是辩证法实质和核心的思想，是指导*革命和实践的正确的认识论。
矛盾是由相互对立的双方所构成的统一体。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个方面各有其特点，这又构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这以构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾无所不在。
事物的矛盾是普遍性和特殊性的统一。只有通过分析具体事物的矛盾，分析在具体事物中体现的矛盾的普遍性和特殊性及其相互联结，才能正确地认识事物。我们作研究写论文的目的在于解决问题，向人们展示自己解决问题的方法、过程和结论因而促进理论的发展和社会的进步。而有些作者弄了一条厚厚的面纱把自己乔装打扮起来，自己以为很美，殊不知已经隔绝与别人进行目光对视和交流的机会，结果是于人于己都没有任何好处。
总之，这篇论文值得我学的东西太多了，应该好好品味和领悟。
我在写这篇读后感前，仔细地读了《矛盾论》几次，虽然对其中的理论只能理解部分，但是依然觉得这篇文章的深深的哲理性，还有在当时的社会环境和革命状况下有着举足轻重的地位。如今读来，也能透过深入浅出的文字悟懂一些做人处事的道理。
《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义，坚持和发展了能动的、革命的反映论。
《实践论》中阐述这以下四个基本问题：(1)实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。(2)认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程。(3)批判“唯理论”和“经验论”。(4)改造客观世界和主观世界的关系。
文章提到矛盾就是对立统一。矛盾既有普遍性又有特殊性，而且两者有着密切的联系。对于这点我是十分赞同的。以下就对这两点说一下自己的观点。
古语有云：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更悠”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。自然界有矛盾，人类社会更有矛盾。人不可能脱离矛盾而生存，矛盾是客观存在的，人必须生活在矛盾当中。也就是所矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，事事有矛盾，时时有矛盾。文章中说“生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾;这一矛盾停止，生命亦即停止，于是死就到来”，这观点很正确，但值得关注的是，这矛盾结束了，另外的矛盾又产生了，因为同化、异化的矛盾运动停止了，仍然存在着物理的、化学的矛盾运动。所以，没有矛盾就没有世界，由矛盾个体组成的社会乃至整个宇宙都存在矛盾。
基于矛盾的普遍性，我们必须学会怎样对待矛盾的普遍性，从而使我们在发展的道路上少碰钉子。
今天重新温*了一下《矛盾论》这篇文章。
矛盾学说是马克思主义的思想精髓。学会了矛盾学说就可以辩证的看待问题，就可以辩证的去解决问题，所谓认识世界是为了更好的改造世界，可是大部分人都停留在了连认识世界都认识不清的问题上。所以要如何认识世界，就是我们能否正确的改造世界，能否正确的去应对这个世界上的问题，应对人生中的问题的一个关键，那么我们要认识这个世界，就是要知道世界的本质是什么，只要把世界的本质搞清楚了，那么其他问题也就迎刃而解了，因为所有的问题都是围绕这个本质服务的，本质就是唯一条件。不过话虽然说的轻松，可是大部分人却对世界的本质毫无正确的认识，或者说没有真正的完全意义上认识，那么世界的本质到底是什么呢？这一篇文章就指出了世界的本质，那就是矛盾，矛盾就是世界本质，没有矛盾就没有世界。
既然矛盾是世界的本质，那么问题就简单了，只要我们搞清楚了矛盾是什么，世界是什么，我们不就认识了吗？一个大问题就被我们转化成了一个小问题，这也是马克思主义的重要思想判断之一。说到矛盾是什么，大部分人都会说这个简单啊，矛盾就是对立统一嘛。没错，老师*时是这么跟我们强调的，而且在很多明显就是对立的事情上，我们就可以明显的看出他们两个存在的中文字，比如说对和错，火和水，左边和右边，这些事物很明显就可以看起来他们是存在矛盾的，那么我们再换另一个事物，一个人去上学，你觉得这件事情存在矛盾吗？答案是肯定的，因为《矛盾论》这篇文章告诉我们。一切的事物无论在运动的过程中，或者以其他任何形式都是存在矛盾的，换句话而言，任何一个看起来没有矛盾的事物实际上都存在着矛盾，那么为什么我们会看不出来呢？因为我们对矛盾的定义错了，矛盾是什么呢？矛盾不单单只是对立统一，矛盾最正确的定义，最完整的定义是什么呢？就是事物的内部事物的对立统一的关系，以及事物外部事物与事物之间联系着的对立统一的关系。
好，我们现在给矛盾下了一个正确的定义。可是我们仍然没有解决问题，既然是关系，那么我们就要找出关系这个东西，这一条线牵连着的左右两方，也就是说是什么跟什么有什么样的关系。比如说一个人去上学这件事情，那它的内部是什么呢？就是他个人，他可能不是很热爱学*，或者说他在学*认识上没有别人那么好的天赋，先天的起跑线比较低，以及他的外部。比如说可能他家庭经济比较困难，或者说他喜欢玩游戏。想要在家里看电视，想要在家里玩这个就与上学这件事情产生了矛盾，所以一件事情看起来没有矛盾，实际上它是存在矛盾的。矛盾，就是世界上的唯一本质。大部分人可能背了无数次的矛盾就是对立统一，可是却不能用这一个定义来解决生活中一些事情要知道马克思主义是实践哲学，是战斗哲学，你不用它来解决实际问题，他对你来说就毫无用处。只有当我们能够把具体问题具体拆开来分析，并且用矛盾的眼光去看待，那么我们就算是真正的理解了矛盾这个定义。
矛盾学说是马克思主义的重要思想，如果我们连矛盾是什么都不正不实不清，又怎么能用它来分析世界呢？不分析好世界，我们又要怎么样去改造世界呢？我们要正确认识矛盾这些事物，以此来指导我们的人生，接过历史的接力棒，坚持走*特色社会主义道路！
《矛盾论》是今年以来对我影响最大的一篇文章，文章中对现实中存在着的各种冲突矛盾作出了解释——所谓矛盾，其实是既对立又统一的。
矛盾自古以来就为人们所争论的对象，譬如晋末陶渊明对理想的追求和对现实的矛盾，汉末孟德的志向和面对历史周期律的无奈，甚至于后来*代史上名族资产阶级革命的妥协性和软弱性，都可以看见矛盾的影子，这些事物的存在在今日的我们看来，是不合理的，但《矛盾论》是这样解释的：“矛盾是自发的，存在于事物内部的。”从这个角度再去看矛盾，一切就都清晰明了了——陶渊明追求理想但当时的现实和历史大势让他不得不屈服，选择隐居山林；孟德打击豪强和特权阶级为寒门书生点燃灯火，但当时的社会制度及阶级划分不得不让他熄灭火炬；*代资产阶级在未革命时和无产阶级一样受到帝国主义和封建主义的压迫，所以他们在革命前和革命初期渴望革命，需要且愿意革命，但由于当时我国的民族资产阶级发展尚未成熟，不得不依靠帝国主义和封建主义，在革命中后期时，资产阶级会发现继续革命，自己的利益也无法保证，所在存在妥协和软弱，这也导致国民大革命失败。这就是矛盾的对立和统一。
用矛盾的眼光去看历史，不仅很多现实问题得以解决，曾经看似不成立的历史走势也变得合理。我之前一直非常困惑：“这什么在王朝末年农民起义时，皇帝没有选择减赋减税，分土地给农民耕种？这样农民起义的问题不就解决了吗？”读完《矛盾论》我明白了，矛盾就出现在皇帝的性质身上——权力是自下而上的，皇帝地主阶级的代言人，所以他要运转起整个帝国，就必须要从农民身上获取资源，而随着王朝末年土地兼并严重，地主阶级的土地变得更多，很多农民失去了田地，无法生存，就成了难民，当这样的人多了，大家都活不下去了，农民就起义了，而皇帝要打击起义，又需要更多的资源和金钱，这就要从未起义的农民身上获取更多，于是形成了一个恶性循环，最后起义军在全国形成燎原之势，王朝随之覆灭。
用矛盾的眼光去看历史，才能发现历史规律，判断历史趋势，真正读懂历史。
读完《实践论》让我透彻地明白“知”与“行”的逻辑辩证关系，这使我对《矛盾论》产生极大的兴趣，越是这样越觉得当初对这些没什么兴趣是多么的遗憾。
《矛盾论》主要运用唯物辩证法总结了*革命斗争的实践经验和对马克思主义的深层理解以及在*的实际应用。通过阅读《矛盾论》，我准确地认识到了什么是唯物主义，什么是唯心主义，这两种不一样的宇宙观。唯物主义认为发展是减少和增加，是重复，认为发展是对立的统一。唯心主义是形而上学的一种思想，以静止的、孤立的、片面的观点来看世界。我们的思想曾被这样的思想束缚数千年，那是因为我们当时不了解这个世界运行的规律，只能运用主观想象的方法来解释那些我们无法掌握的未知现象。而现今，我们已经对世界有了一定、全面的认识，就应透过客观的、全面的、动态的思想来观察世界。
矛盾的普遍性和特殊性，我认为对其理解相对来说较为容易，即矛盾存在于一切事物发展过程中，且存在于事物发展过程的始终。一切事物的发展都是由矛盾运动所推动发展的，没有矛盾就没有世界！矛盾的问题并未展现出来并不是说就没有矛盾，而是因为矛盾并未被激化，未展现出来其相应的效果，比如说在我们的生活中，两个人在关系处理方面，如果两个人因为某件事而关系出现问题，他们没有出现争执就不能说两人没有矛盾。
矛盾的特殊性，如果不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍的原因或普遍的根据；但是，不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于其他事物的特殊本质，就无从发现事物运动发展的的特殊原因，或特殊根据，也就无从辨别事物。那就更不能理解不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能去解决。
当矛盾出现时，两个产生矛盾的事物皆是因为特定的关系产生矛盾，而不会与另一件不想干的事物产生矛盾。矛盾的出现具有其特殊性，也是因为我们在分析问题时要具体问题具体分析，要注意分析问题的全面性。在我们的生活中，分析问题也应注意全面的、辩证的去分析问题。比如，我们第一次把某个项目就做成功了，我们就不能骄傲，要客观、全面的分析成功的本质因素、决定性因素。而不能一概而论，片面地误认为自己能力很强。
主要矛盾和主要矛盾方面，在复杂的事物发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。然而不管怎样，过程发展的各个阶段，只有一种主要的矛盾起着领导作用，是完全没有疑义的。这就是说，当我们遇到问题时，要分析出产生的问题的矛盾，并找出起着领导作用的主要矛盾和矛盾的主要方面，这样才能找出问题的症结所在，对症施策，方可解决根本性问题。而不是遇到问题，胡子眉毛一把抓，病急乱投医，最终所有的付出也只是无济于事。
矛盾的同一性和斗争性，一切过程中矛盾的各个方面，本来是互相排斥、互相斗争、互相对立的。各矛盾之间，又互相成为矛盾。这样地组成客观世界的一切事物和人们的思想，并推使他们发生运动。而矛盾着的各个方面，不能孤立地存在。假如没有和他作对的矛盾一方，他自己这一方向就失去了存在的条件。也就是说，矛盾双方可在同一个体系中统一存在在，而在一定条件下，又能够相互转化，向着对立的方面去了。同样，投影到我们的生活中，两个人有矛盾的前提是两个人务必有共同的竞争目标或需求而产生对立，然后矛盾的升级程度导致了后续的斗争过程。
通过学*《矛盾论》，我学*到了一种辩证分析问题的方法，
首先，我们坦然接受问题和矛盾，矛盾是存在于一切事物发展过程中，且存在于事物发展过程的始终，不因人的意志改变而改变。
其二，我们要正确、辩证地看待矛盾，矛盾运动的升级，有助于推动事物向前发展；
其三，我们要全面分析矛盾，找出主要矛盾和主要矛盾方面，然后科学的对症施策，妥善处理矛盾各方面，使之构成必须循环得到发展。
"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而尙学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一茖大革命。按照辩证唯物论的观点看來，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，這是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一茖侧面各侑其特点，這是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件侑同一性，因此能够共居于一茖统一体中，又能够互相转化相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它們共居的时候，或者在它們互相转化的时候，都侑斗争的存在，尤其是在它們互相转化的时候，斗争的表现更为显著，這又是矛盾的普遍性和绝对性。
当着我們研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我們研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别，否则就要犯错误。如果我們经过研究真正懂得了尙述這些要点，我們就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我們的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使侑经验的同志們整理自己的经验，使之带尙原则性，而避免重复经验主义的错误。這些，就是我們研究矛盾法则的一些简单的结论。"
這是一篇很好的教育作品，這篇论文告诉我們认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何保持清醒的认识，這篇论文无论是昨天还是今天，都可作为我們处理事物的方向坐标。
"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个大革命。按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。
矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显著，这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别，否则就要犯错误。
如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。这些，就是我们研究矛盾法则的一些简单的结论。"
这是一篇很好的教育作品，这篇论文告诉我们认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何保持清醒的认识，这篇论文无论是昨天还是今天，都可作为我们处理事物的方向坐标。
*说：“矛盾存在于一切事物的发展过程中；每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。”正因为毛老对唯物辩证法理解的如此深刻，才能够说出这样本质的道理，才能够在唯物辩证法引导下，认识到农村包围城市的道路，开辟新*。以下浅要谈谈我读《矛盾论》的感想，主要结合我的大学生活展开。
在书中，毛老主要运用哲学中的唯物辩证法总结我党在领导*革命斗争中的实践经验；主要从两种宇宙观、矛盾普遍性特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，阐述了哲学中既对立又统一的规律，指出并发挥对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。这对于我们分析事物，认识事物有很大的作用性。
文章虽然具有一定的时代局限性，但对于我们当代大学生还是具有很大的指导意义。步入大学的我们，心中怀抱大大的理想，内心充满激情，棱角分明。所以也恰恰意味着我们生活中所面对的矛盾更是复杂，我们会遇到这样那样的困难，这在一定程度上要求我们必须学会正确的运用矛盾分析法去对待所遇到的问题，并树立正确的人生观价值观。特别是当我们在理想和现实、个人情感与理智、物质和精神等方面矛盾时，就应该学会运用既对立又统一的矛盾分析法去对待和处理好这些矛盾。
我们必须清晰地认识到，理想是根植于现实之中，但同时又需要我们用理想现实来指引和推动我们的社会活动。我们要懂得趋利避害，做自己，在矛盾的普遍性中，创造出属于自己的价值。
从生活中的“矛盾”转向哲学上的“矛盾”应该是一个质的转变，而在这种转变当中，我有幸拜读了伟大的思想家、革命家*的《矛盾论》。一部理论与实践相结合的著作。
《自相矛盾》译文
在我们的学*时代，大家都知道一些经典的文言文吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。你还记得哪些经典的文言文呢？下面是小编整理的《自相矛盾》文言文译文，欢迎阅读与收藏。
原文
楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文
楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它!”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破!”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。
注释
(1)楚人：楚国人。
自相矛盾图片
(2)鬻(yù)：出售。
(3)誉之：夸耀(他的)盾。誉，称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。
(4)吾：我。
(5)坚：坚硬。
(6)陷：刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。
(7)利：锋利。
(8)无不：没有。
(9)或：有人。
(10)以：用。
(11)弗：不 。
(12)应：回答。
(13)夫：句首发语词，那
(14)子:你的
之①：代词，代指他的盾。
之②：虚词，起连接作用。
之③：虚词，起连接作用。
之④：的。
之⑤：的。
之⑥：的。
之⑦：的。
启示
不要夸过头，免得喧宾夺主。
自相矛盾的*义词：
格格不入、相互抵触
用自相矛盾造句：
1、她觉察到在他的论点中有几处略微的自相矛盾。
2、人们不应该轻视自相矛盾的东西。
3、他刚才的发言前后自相矛盾，别人不知道该怎么理解。
4、你刚才的发言前后自相矛盾，别人不知道该怎么理解。
5、你的思想前后抵触自相矛盾不合思维逻辑。
6、俄罗斯民族主义的自相矛盾之处在于，其爱国热情亦步亦趋地跟随着美国模式。
7、公司董事长公开讲话多处自相矛盾。
8、小明家卖着水果刀和扫把柄，他爸爸说这把刀什么都能劈断，可是他爸爸又说这扫把柄什么刀也劈不断，他说的话真是自相矛盾啊！
9、戴维既然问将军是否看见天花板上的钉子，这就暗示着他自己已看见了，当将军做了肯定的答复后，他又说自己看不见，这显然是自相矛盾。
10、欧洲应避免向市场发出自相矛盾的`信号，这对于解决欧洲债务危机、建立市场对欧洲问题解决的信心至关重要。
11、他会原谅他说那些自相矛盾的话。
12、而该工厂法人对现场情况及是否为达芬奇生产过家具时的回答也是前后自相矛盾。
13、说话做事要谨慎小心，千万不可自相矛盾，以免授人以柄。
14、这些理论自相矛盾。
15、他肯定是在说谎，前后说的话自相矛盾。
16、演讲者弄糊涂了，说话自相矛盾起来。
17、你说的话自相矛盾，还在那喋喋不休，真是可笑。
精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。励志的句子网向您推荐婆媳矛盾的心情说说，希望您能保持好心情。
1、处理好婆媳关系，用真心去对待他们犹如对待自己的父母，你会发现它带给你的惊喜不仅仅是表面的。在一定程度上，这种婆媳关系已经不仅仅是关系了，不知不觉中上升到了情感的层面，我们可以称之为-婆媳情。
2、下午本来要陪老妈去买手机，可她好像心情不好。我真不明白，为啥要钻牛角尖呢？婆媳关系没有不和睦，两个妈妈之间怎么会矛盾这么多呢？各自都委屈的不行，剩下我们夫妻俩当夹心饼。也不敢开口让她过来，她说要回自己家，不过来了，唉！从老妈家回来，小胖爹早已出门去古田了。
3、老婆跟妈妈关系明显疏远，两人见面说话越来越少，再后来，发展到不想见到对方，我虽然左右逢源，竭尽沟通之能事，然已无回天之力，夹在中间左右不是人，里外不是人。
4、家家有本难念的经啊，身边有太多家庭不和睦造成的悲剧了，没钱的时候，大家挤一挤心往一处，现在物质生活上去了，婆媳，父子，父母各种矛盾全出来了。珍惜。
5、所谓的网瘾少年一般都是家庭环境不和睦，学*不理想，如果家庭和睦父母关心孩子试问还会有网瘾少年吗？而一些家长不从自身找问题所在，而一昧的把问题归咎于孩子成绩不好爱玩电脑的这，双方一旦发生争吵，家长就认为孩子有问题，是属于有病的一种状态，需要治疗，而小孩则无力反抗。
6、媳妇如果爱你的丈夫，那么爱屋及屋吧，受点委屈又何防，因为那是你爱的人的妈妈啊。
7、工作不顺利，家庭也不和睦，感情也别提了，心情差到极点！颓废到死。
8、老婆刀子嘴，豆腐心，嘴上还那么强硬，但继续还给父亲买衣服，给母亲过生日，母亲看孩子时，老婆也主动搭讪，唠家常，慢慢母亲也话多了，婆媳关系逐步改善，我也松了口气。
9、感叹婚姻不幸吗？家庭压力太大？夫妻关系不和睦？婆媳难处？诸多压力下，试问你会站在我身边吗？答案是不会。可笑的选择，可笑的缘分。与其委曲求全，不如放手一搏。
10、做为男人，两个女人深爱的男人，要有担当，要有主见，要有能力，不能偏听偏信，不能没有事非观，不能唯唯懦懦。要调节两个女人的关系。
11、每天被妈妈们揪住讨论孩子的教育问题，从夫妻的感情生活聊到妈妈的性格色彩，从生活琐事知晓家庭氛围，最后落脚到孩子的性格塑造和教育问题上。妈妈们被我一个没孩子的娃说的一把鼻涕一把泪的，这样真的好嘛？我每天的工作成了情感咨询，夫妻吵架，孩子不听话，婆媳不和睦等。
12、一件小事就可以看出来三种关系，由于一个人看店，父母打电话过来第一个想到的是一个人在店里害不害怕；老公第一个想到的是要是一起出去，店里生意怎么办；婆婆第一个想到的是这么大的人了，一个人干嘛不敢在店里呆着！所以不要问为啥老替自己娘家考虑、夫妻关系为什么不和睦、婆媳关系为什么搞不好！
13、看到天涯上生不生二胎争执的分外火热，我想说这都是自家事自家决定的好吗！夫妻感情不错，不差钱，婆媳关系好，有人带娃，当然可以生，要不然有钱人三四个的生也没任何问题，家庭不和睦，没钱，怕没地位，没人帮衬（钱&力），怕累怕苦怕负担那就妥妥的不要生更好。你不能影响别人，别人也不能决定你。
14、"你以为结婚就是两个人的事啊，这是婆媳关系，你还别不耐烦，我告儿你说吧，就你婆婆，那是和清咖的主。"
15、整个家庭关系中，男人才是关键，我见过太多太多的男人，有的喜欢两头去传，结果矛盾激化。有的喜欢对于两头的话装听不见，自己承受，这是逃避，所以男人要正确的艺术的去处理家庭关系，当然也希望媳妇和母亲理解男人。
16、狮子和老虎之间爆发了一场激烈的冲突，到最后，两败俱伤。狮子快要断气时，对老虎说："如果不是你非要抢我的地盘，我们也不会弄成这样。"老虎吃惊地说："我从未想过要抢你的地盘，我一直以为是你要侵略我。"观点：相互沟通是维系家庭幸福的关键要素！
17、大仓是最爱和老婆晒恩爱，各种晒和甜言蜜语，人家也都是初婚一起，外表般配。若这样你就以为是幸福典范那可错了，男的该怎么样还怎么样，我很奇怪男人逻辑，在女人看来家庭不和睦出去找点乐还可理解。他说不是这样，男人就是下半身思考动物，你别动上半身互相都愉快，你动了烦恼就来了，真是新鲜理论。
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对游子的古诗词
抱柱的古诗
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有寇字的古诗
木兰诗与古诗的区别
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赞秋天凉爽的古诗文
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