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桃花源记的现实意义
《桃花源记》是一篇虚构的用来寄托作者社会理想的作品。它描绘了一幅没有战乱、自给自足、鸡犬之声相闻、老幼恰然自得的世外桃源的图景。尽管这样的社会在当时根本不可能存在,但从中透露了作者对现实社会的不满和否定,也在一定程度上反映了当时广大农民的愿望。以下是小编整理的桃花源记的现实意义,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《桃花源记》是一篇虚构的用来寄托作者社会理想的作品。它描绘了一幅没有战乱、自给自足、鸡犬之声相闻、老幼恰然自得的世外桃源的图景。尽管这样的社会在当时根本不可能存在,但从中透露了作者对现实社会的不满和否定,也在一定程度上反映了当时广大农民的愿望。
陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《桃花源诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和*、安宁。《桃花源诗》内容丰富,对于我们了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助,值得与《桃花源记》参照阅读。现将《桃花源诗》转录如下:
嬴氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之高山,伊人亦云逝。往迹浸复湮,来径遂芜废。
相命肆农耕,曰入所从憩。桑竹垂余荫,菽稷随时艺。春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暖交通,鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法,衣裳无新制。童孺纵行歌,斑白欢游诣。草茶识节和,木衰知风厉。虽无纪历志,四时自成岁。怡然有余乐,于何劳智慧。
奇踪隐五百,一朝敝神界。淳薄既异源,旋复还幽蔽。借问游方士,焉测尘嚣外。愿言蹑轻风,高举寻吾契。
第一段,叙述、说明桃花源中人的来历。跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
第二段,介绍桃花源中人的生活情景。
先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆家耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
第三段,诗人发表议论和感慨。
“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敝神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。人们读到这里,往往会想,既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么,怎么会再也找不着呢?如果细读《桃花源诗》就会发现诗人对这个问题是已经作了回答的,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。试想,如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它还能独立存在吗?东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但能不能据此而把这个理想与桃花源等同起来呢?显然不能,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”,这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中显然包括诗的'开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
据萧统《陶渊明传》记载:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”。
从以上简单的分析来看,《桃花源诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《桃花源诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此我们读《桃花源记》不可不读《桃花源诗》。
需要说明的是有人认为《桃花源诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质,我们读他的作品,一定要注意把握这一点。
拓展阅读:桃花源记重点语句解析
1. 土地*旷,屋舍俨然…黄发垂髫,并怡然自乐。
解析:用一组句式整齐的句子描绘了桃花源人的生活环境和社会风尚,写出了桃花源仙境的美丽和谐,表达了作者对其的赞美与向往。这是渔人进入桃花源后所见到的桃源风光,是本段的第一层次。作者把桃源写得如此幽静美好,是为了反衬外界的黑暗和污浊。
2. 渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
解析:“异之”、“复前行”、“欲穷”暗示将会出现“奇境”,为渔人进入桃花源渲染了气氛,也为桃花源中的美好生活图景做了铺垫。文章用一个“异”字来引出下文的桃源仙境;又以一个“穷”字,紧连下段首句的“尽”字。
3. 见渔人,乃大惊。
解析:“大惊”显示桃花源与世隔绝的久远,与下文“自云……间隔”暗合,从侧面反映了社会生活的黑暗。
4. 便要还家,设酒杀鸡作食;渔人各复延至其家,皆出酒食。
解析:这两句都表现了村中人的热情好客,民风淳朴的特点,也从侧面反映了桃花源人没有阶级,没有剥削,没有压迫,和*恬静,丰衣足食,表现了作者对其的向往。
5.此人一一为具言所闻,皆叹惋。
解析:“叹惋”,一为桃源外的世界如此动乱,如此黑暗而叹息,二为桃源外的人一直过着痛苦的生活而叹惋。
6.寻向所志,遂迷,不复得路。
解析:桃花源从此与世隔绝了,这就渲染了“世外桃源”的神秘。
7.不足为他人道也。
解析:说明桃源人不愿外界打扰他们和*安宁的生活,同时为下文埋下伏笔。
8.黄发垂髫,并怡然自乐。
解析:用借代的写法写出了老人和小孩的欢乐,表现了桃花源人民的幸福安定,表达了作者对其的热爱与向往。
拓展阅读:桃花源记读后感
怀着小小的激动心情,我阅读了陶渊明的《桃花源记》。那么美丽、祥和的世外桃源,深深的吸引了我。
有时候我也不时的在幻想,要是有一天我也生活在那样的环境下,那该是多么美好啊。可是那就是仅仅只是幻想,当我缓过神来,就会有一种道不明的失落感,人类的破坏,人类的不和谐,造成现实社会已经冷冰冰的了。在那个黑暗的社会中,‘桃花源’的确是人们向往的地方,没有压迫,没有剥削。‘忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷’,仿佛我已经深入其中。小溪*群山连绵,顺着小溪走,一个神秘的地方出现了,桃花盛开,到处生机勃勃。那粉红色的桃花一朵紧挨一朵,挤满了整个枝丫,羞羞答答地互相簇拥着,它们像一群顽童,争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿。小草带着泥土的芳香钻了出来,一丛丛,一簇簇,又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰,打了个哈欠,探出了小脑袋;小朋友们都脱掉了笨重的冬衣,换上了既轻便又鲜艳的春装;小鸟们从家里飞了出来,唱着动听的歌。
跟着陶渊明的踪迹,我们来到了充满和*宁静的桃花源。‘土地*旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻’,好一幅和*宁静的景象。土地*坦宽阔,肥沃的土地上种满了庄稼,年轻的小伙子下田耕种,不畏炎热,都在努力的为自己的生活播种着。‘接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。’除了那可爱的桃花,还有一群群小动物,小鱼和小虾嬉戏着,来来*,都好像在寻找自己的好朋友,有时候还朝着我们眨眨眼。 啊,桃花源里的池塘真绿,仿佛是一块无瑕的翡翠,涟涟秋水,给人几丝凉意;瞧!
‘黄发垂髫,怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人,老百姓们热情招待他,热热闹闹,并没有觉得他是个外人,会给人们带来伤害,他们那么淳朴,善良,可是这个武陵人却不记恩德,恩将仇报,妄想打扰他们的安宁生活,以为可以得到一大笔财富。他们自私自利,见利忘义,只活在钱财之中。我们用心想想,在现实社会中,这种人有吗?多吗?确实,多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人,社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们,都能为他人着想,为他人考虑,不要只想着自己,那么‘桃花源’将不再是梦想,而是现实。
想到这里美好的感觉戛然而止,黑暗已经笼罩了整个天空,笼罩了人们的心灵。我们不应该让黑暗继续蔓延下去,作为现实社会中的一份子,我们应该担当起保护家园的责任,创建一个和谐美好的社会,只有欢笑,没有压迫,没有家破人亡,每家每户都是如此的幸福,把那些邪恶,肮脏的思想通通从灵魂里清楚。
作为现代的中学生,要好好学*,长大后为自己的祖国贡献一份力量。
桃花的寓意和象征有很多。它可以象征爱情,爱得痴狂,爱得忘我;可以象征美貌,多形容女子面容姣好;可以象征着对美好生活的希望,如同通往人间仙境的一道门扉;还可以象征学生,桃李满天下就是指培养出的优秀学生很多。
一、爱情
象征爱情的花有很多,而桃花对爱情的表达也多种多样。其花语是爱情的俘虏,用它来表达自己爱得炽热,爱得失去理智。而在红楼梦的故事中,林黛玉所葬的也是它,这代表了她逝去的爱情。另外桃花运也代指了缘分。
二、美貌
桃花也可以形容女子的美貌。在诗句“人面桃花相映红”中,作者就是把女子和桃花联系起来,暗指其面容姣好。也由此衍生出一个成语——面若桃花,另外还有桃花相、桃花眼等,都是对美丽的阐述。
三、对美好生活的希望
在桃花源记中,作者陶渊明说武陵人迷路之后经过了一片桃花林,便进入到了民风淳朴的世外桃源,后来人们也用桃源或者桃花源来代指人间仙境,或是人们向往的那种生活。而桃花在故事里就像是通往仙境的一扇门扉,代表了人们对美好生活的希望。
四、优秀的学生
相信大家都知道桃李满天下这个成语,这里面的桃和李代指的就是学生。当然不是所有的人都能称之为桃李,更多的时候还是指优秀的学生。
很多人都认为桃花只是代表感情、代表异性缘、代表恋爱、代表结婚的机会等等,实际上,延伸出去,桃花在工作生活中还有很多其它的作用和体现的。
那么,这个桃花在工作生活中还有哪些作用呢?
(一)桃花,可以是人缘好的表现
桃花,固然本身可以代表是异性缘好,有感情或恋爱的信息。但是,延伸出去,其实桃花也代表这个人的异性缘好、人缘好。比如,这个出生时间里面带桃花,比如子日见酉,酉日见午等等,都是命中有桃花星;比如,这个流年里面带桃花星,例如今年的桃花在酉,在走酉的大运或出生时间里面有酉,就是有桃花星到,有这样的组合或现象时,也往往体现这个人在工作、生活中的人缘好,比较受人欢迎。
(二)桃花,也是口才好、沟通能力强的体现
这是我对桃花的特点和作用的另外一个理解,因为*时看得多,慢慢就发觉,原来出生时间里面带桃花星,或带桃花多的组合里面,其实,这个人的表达能力、沟通能力,或者说是口才比一般人的要好,或者说在表达上、沟通上、言语上和一般人有不同,或者可以这样说,在表达上、沟通上有自己与众不同的特点或艺术,甚至可以说是在表达、沟通上有自己的气质,能吸引别人,或能为别人所注意、留意的。
(三)桃花,也可以是一个人名气、荣誉的体现
这个对于从事艺术创作的人来说,会更加的明显,比如一些出生时间里面是食神、伤官带桃花或坐桃花,又或者是财星带桃花的组合来说,就往往会体现在一些才华上、才情上,说明这个人的空间思维或是思考能力、角度比较的另类或有自己的特色,能创造出和一般人不一样的作品等等。因此,可以说,桃花也是一个人名气、获奖或荣誉的体现。例如,出生时间带桃花的人,一般也比较容易出名,或有名气或是创作的作品比较容易获奖等等,也往往会有这样的效果的。
所以,我们对于事物的理解要尽量多角度、多元化,还要不断地深入,只有这样,我们才可能更好地、更加全面地认识、认知这样一个事物。
大林寺桃花古诗诗意
《大林寺桃花》是唐代诗人白居易的诗作,原文为:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。
翻译:在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的`桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。”诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
元和十二年(817年)的时候,白居易已被贬为江州司马。仕宦生涯的打击,使他的内心本就颇怀伤感,四月,是春归的时候,春逝的寥落更是击打着心墙。
但是,白居易却在这个四月写下了一首描写桃花招摇盛开的七绝,诗中写意了灿烂的春光,惊艳了已来到人间的夏天,也成就了唐人绝句中的一首珍品。
《大林寺桃花》
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
在白居易的《游大林寺序》中,详细描写了他与其他十七友人同游大林寺时所见的美景。清流苍石,桃花灼灼,恍若世外。这首《大林寺桃花》便是在这一次游玩中所写。
“人间四月芳菲尽”,诗的开篇点出人间的四月之期,百花已是凋零。这是白居易在四月出游的所见所感,伤春的情绪在对芳菲落尽的感叹中抒怀。
紧接着第二句就有了全诗的主题,“山寺桃花始盛开”,这山中寺院的桃花方才盛开。诗人在出游中,本是有着些许伤春的哀感,但是峰回路转,山中古寺竟有刚刚绽放争妍的桃花。耀眼夺目的桃花在这个季节突然出现在眼前,仿若不是人间所有,这也与前一句的“人间芳菲尽”对应,使诗人伤春的哀愁一扫而空,也使读诗的人们豁然开朗。
“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,许多的人对这两句见之喜之。其实细读之下会发现,这两句并无高深的艺术手法和感发技巧,诗人就是**常常地写出事实:四月春去繁花落尽,山中古寺桃花乍现。可是,就是这样*实的写法,给人了一种繁花灿烂,生趣夺目的仙境之感,景妙诗也妙。
接下来诗人写出了自己在春逝后的心绪,“长恨春归无觅处”,春归无处寻的时候,我经常会多有忧恨遗憾。只有喜爱春天的人方会有恨春归的心情,诗人也莫不如是,春天会在每一年逝去,年年这个时候,他也自然有了一份难解的怅恨。
可是今天却不一样,正在为春惋惜的时候,繁盛的桃花出现在了眼前,于是诗人说了:“不知转入此中来。”我竟不知春天转入到了这里来,诗中因桃花所现的春光,在白居易笔下变成了富有感情的人一般,它故意顽皮躲藏起来,在他伤春怅然的时候突然出现。这样的惊喜,竟比正当春季时漫天的春意来的惊艳,来的更富有意趣。
春逝后的春景乍现格外令人欣喜,白居易在那样真实的心情起伏下写下这首诗。真情实感和艺术笔力在大林寺的桃花前达到了高度的融合,成就一首绝唱,成了最自然的事。
白居易在《游大林寺序》中对大林寺及其山景有相当精彩的描写,人迹罕至的山中古寺,清幽怡人,古刹幽静,山景秀丽。
序中有这样一句:“山高地深,时节绝晚,于时孟夏月,如正二月天,山桃始华,涧草犹短,人物风候与*地聚落不同。”句中解释了夏季山中为何春景正盛的原因,而那”山桃始华“ 的春景,诗人另用一首唯美的《大林寺桃花》来写意。然后,浪漫了当年整个夏天,也惊艳了世人千年。
大林寺桃花
唐·白居易
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
诗必称盛唐,而有唐一代,诗人能称“大”的,仅有李白、杜甫、白居易而已,世称唐代三大诗人。
江州,今天的江西省九江市,庐山风景区就在江州城东三十余里的地方。大林花径就是庐山著名的花径风景区。
公元815年,唐宪宗元和十年,宰相武元衡遇刺身亡,白居易上表主张严缉凶手,被认为是越职言事。其后白居易又被诽谤:母亲看花而坠井去世,白居易却著有“赏花”及“新井”诗,违背了封建礼教的人伦道德。于是朝廷以此为理由把白居易贬为江州司马。实际上这些都是别有用心的人的托词,真正的原因是白居易直谏不讳,冒犯了*,所以才有人排挤他,把他贬为江州司马。
这位“青衫湿”的江州司马,在被贬的第二年所做《琵琶行》一诗中,曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨,陪伴了白居易在江州司马任上的始终,也自然地融入了被贬第三年,也就是唐宪宗元和十一年公元817年,白居易写的一首小诗——《大林寺桃花》,这种沧桑的感慨使这首纪游诗蒙上了逆旅沧桑的隐喻感觉。
在大地春回芳菲尽落的人间四月,已经被贬为江州司马的白居易,邀一众好友来到庐山登香炉峰宿大林寺。这大林寺因山高路远而人迹罕到。正因山高地深,与世隔绝才使这里的孟夏四月还有微微的春寒之意。山地气候就是这样,气温和气候会随着海拔的升高而发生不断的变化。就是因为如此,才使得大林寺气候如初春的二三月。桃花初露芬芳,美艳可人。这不禁使白居易发出感慨,这是人间还是仙境?
白居易由惊异而欣喜,由欣喜而心花怒放,从而放飞了思绪,原来“我”因惜春恋、春以至怨恨春去无情,是错怪了春天。她只是从人间转身悄悄躲进这庐山第一胜境的大林寺了。这人间胜境,既能容得下这调皮可爱的春天,自然也是我白乐天感悟逆旅沧桑后的绝佳归隐之所。
杰出的诗人为千百年来人们所敬仰!脍炙人口的绝句古诗,为历代世人争相传诵,记住这些经典,让我们的前行路更宽更*!为您倾情整理《描写桃花的古诗》,希望对您有所启迪。
1、东城
作者:赵孟頫
野店桃花红粉姿,陌头杨柳绿烟丝。
不因送客东城去,过却春光总不知。
2、桃夭
作者:佚名
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
3、风流子出关见桃花
作者:张惠言
海风吹瘦骨,单衣冷、四月出榆关。看地尽塞垣,惊沙北走;山侵溟渤,叠障东还。人何在?柳柔摇不定,草短绿应难。一树桃花,向人独笑;颓垣短短,曲水湾湾。
东风知多少?帝城三月暮,芳思都删。不为寻春较远,辜负春阑。念玉容寂寞,更无人处,经他风雨,能几多番?欲附西来驿使,寄与春看。
4、绝句漫兴九首其五
作者:杜甫
肠断春江欲尽头,杖藜徐步立芳洲。
颠狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流。
5、桃花
作者:周朴
桃花春色暖先开,明媚谁人不看来。
可惜狂风吹落后,殷红片片点莓苔。
6、浪淘沙曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送
作者:左辅
水软橹声柔,草绿芳洲,碧桃几树隐红楼。者是春山魂一片,招入孤舟。
乡梦不曾休,惹甚闲愁?忠州过了又涪州。掷与巴江流到海,切莫回头。
7、晚桃花
作者:白居易
一树红桃亚拂池,竹遮松荫晚开时。
非因斜日无由见,不是闲人岂得知。
寒地生材遗校易,贫家养女嫁常迟。
春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝。
8、江畔独步寻花其五
作者:杜甫
黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?
9、竹枝词
作者:刘禹锡
山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
10、如梦令
作者:严蕊
道是梨花不是。
道是杏花不是。
白白与红红,别是东风情味。
曾记,曾记,人在武陵微醉。
11、桃花庵歌
作者:唐寅
桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树,又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还须花下眠。
人们总是用桃花来比喻人们和异性之间的缘分,桃花旺则是表示*期身边的追求者比较多,而“烂桃花”则是与之对应,则是追求者不是自己心中喜欢的理想型。桃花凭借它那娇贵粉嫩的美好样子,自古以来都颇受人们的欢迎。
1、草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。——贾至《春思二首·其一》
2、人面不知何处去,桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
3、双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。——徐俯《春游湖》
4、佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》
5、桃花春色暖先开,明媚谁人不看来。——周朴《桃花》
6、百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。——刘禹锡《再游玄都观》
7、紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。——刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子 / 玄都观桃花》
8、犬吠水声中,桃花带露浓。——李白《访戴天山道士不遇》
9、去年今日此门中,人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》
10、山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。——刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》
11、桃花落。闲池阁。山盟虽在,锦书难托。——陆游《钗头凤·红酥手》
12、桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。——唐寅《桃花庵歌》
13、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
14、山上层层桃李花,云间烟火是人家。——刘禹锡《竹枝词九首·其九》
15、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
16、浪花有意千里雪,桃花无言一队春。——李煜《渔父·浪花有意千里雪》
17、洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?——刘希夷《代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思》
18、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
19、桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。——王维《田园乐七首·其六》
20、况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。——李贺《将进酒》
21、春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。——白居易《长恨歌》
22、桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。——张旭《桃花溪》
23、玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。——刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子 / 玄都观桃花》
24、桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?——杜甫《江畔独步寻花·其五》
25、桃花流水窅然去,别有天地非人间。——李白《山中问答》
26、颠狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流。——杜甫《绝句漫兴九首·其五》
描写桃花的古诗句(精选60句)
在春天刚到来的时候,桃花,争放斗艳,一朵比一朵看得盛。接下来小编搜集了描写桃花的.古诗句(精选60句),仅供大家参考,希望帮助到大家。
1、*桃花烘日出,四围高柳到天垂。——出处为:姜彧《浣溪沙·山滴岚光水拍堤》
2、桃花春色暖先开,明媚谁人不看来。——出处为:周朴《桃花》
3、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——出处为:苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》
4、又有墙头千叶桃,风动落花红蔌蔌。——出处为:元稹《连昌宫词》
5、仙人琪树白无色,王母桃花小不香。——出处为:白居易《牡丹芳》
6、寻桃觅柳,开遍南枝未觉。——出处为:辛弃疾《瑞鹤仙·赋梅》
7、草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。——出处为:贾至《春思二首·其一》
8、开花必早落,桃李不如松。——出处为:李白《箜篌谣》
9、桃未芳菲杏未红,冲寒先喜笑东风。——出处为:曹雪芹《咏红梅花得“红”字》
10、渔舟逐水爱山春,*桃花夹古津。——出处为:王维《桃源行》
11、画阁朱楼尽相望,红桃绿柳垂檐向。——出处为:王维《洛阳女儿行》
12、彭蠡湖天晚,桃花水气春。——出处为:白居易《彭蠡湖晚归》
13、水溢芙蓉沼,花飞桃李蹊。——出处为:薛道衡《昔昔盐》
14、山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。——出处为:刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》
15、无限春风来海上。便与春工。染得桃红似肉红。——出处为:苏轼《减字木兰花·立春》
16、君行四月草萋萋,柳花桃花半委泥。——出处为:纳兰性德《送荪友》
17、伊川桃李正芳新,寒食山中酒复春。——出处为:宋之问《寒食还陆浑别业》
18、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。——出处为:张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
19、山上层层桃李花,云间烟火是人家。——出处为:刘禹锡《竹枝词九首·其九》
20、石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。——出处为:李白《下途归石门旧居》
21、去年今日此门中,人面桃花相映红。——出处为:崔护《题都城南庄》
22、百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。——出处为:刘禹锡《再游玄都观》
23、柳下桃蹊,乱分春色到人家。——出处为:秦观《望海潮·洛阳怀古》
24、桃花流水窅然去,别有天地非人间。——出处为:李白《山中问答》
25、桃之夭夭,灼灼其华。——出处为:佚名《桃夭》
26、洞门高阁霭馀辉,桃李阴阴柳絮飞。——出处为:王维《酬郭给事/赠郭给事》
27、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——出处为:白居易《大林寺桃花》
28、桃李出深井,花艳惊上春。——出处为:李白《中山孺子妾歌》
29、颠狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流。——出处为:杜甫《绝句漫兴九首·其五》
30、一帘红雨桃花谢,十里清阴柳影斜。——出处为:胡祗遹《阳春曲·春景》
31、风急桃花也似愁,点点飞红雨。——出处为:如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》
32、桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。——出处为:王维《田园乐七首·其六》
33、烟水茫茫,千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。——出处为:秦观《点绛唇·桃源》
34、仙苑春浓,小桃开,枝枝已堪攀折。——出处为:阮逸女《花心动·春词》
35、桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。——出处为:杜甫《江畔独步寻花·其五》
36、犬吠水声中,桃花带露浓。——出处为:李白《访戴天山道士不遇》
37、兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。——出处为:戴叔伦《兰溪棹歌》
38、一番桃李花开尽,惟有青青草色齐。——出处为:曾巩《城南·雨过横塘水满堤》
39、桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。——出处为:张旭《桃花溪》
40、山泉散漫绕阶流,万树桃花映小楼。——出处为:元稹《离思五首》
41、双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。——出处为:徐俯《春游湖》
42、桃花嫣然出篱笑,似开未开最有情。——出处为:汪藻《春日·一春略无十日晴》
43、去时梅萼初凝粉。不觉小桃风力损。——出处为:欧阳修《玉楼春·去时梅萼初凝粉》
44、桃花落后蚕齐浴,竹笋抽时燕便来。——出处为:朱彝尊《鸳鸯湖棹歌·一百首选二》
45、吴兴才人怨春风,桃花满陌千里红。——出处为:李贺《送沈亚之歌·并序》
46、鹅鸭不知春去尽,争随流水趁桃花。——晁冲之《春日·阴阴溪曲绿交加》
47、桃花三十六陂,鲛宫睡起,娇雷乍转。——吴文英《瑞龙吟·德清清明竞渡》
48、野店桃花红粉姿,陌头杨柳绿烟丝。——赵孟頫《东城》
49)夭夭园桃,无子空长。——曹丕《煌煌京洛行》
有关桃花的古诗大全
桃花是古典诗词中常见的意象之一,人面桃花常常被我们当做是美女的代名词,桃花也是人们常常歌咏的形象。下面是有关桃花的古诗大全的.内容,欢迎阅读!
《大林寺桃花》
——唐·白居易
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
《题都城南庄》
——唐·崔护
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去?桃花依旧笑春风。
《春游湖》
——宋·徐俯
双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不渡,小舟撑出柳阴来。
赠汪伦———李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
白梅——王冕
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。
山中问答
作者:李白
问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去,别有天地非人间。
奉酬李都督表丈早春作
作者:杜甫
力疾坐清晓,来时悲早春。
转添愁伴客,更觉老随人。
红入桃花嫩,青归柳叶新。
望乡应未已,四海尚风尘。
曲江对酒
作者:杜甫
苑外江头坐不归,水精宫殿转霏微。
桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。
纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。
吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。
一、千队红妆万枝桨,桃花春水白鹅潭。
二、桃花无语伴相思。桃花枝上,啼莺言语,不肯放人归。
三、浪花有意千里雪,桃花无言一队春
四、佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》
五、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
六、桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。——杜甫《江畔独步寻花·其五》
七、洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?——刘希夷《代悲白头翁/白头吟/有所思》
八、况是青春日将暮,桃花乱落如红雨——唐·李贺《将进酒·琉璃钟》
九、桃之夭夭,灼灼其华。——佚名《桃夭》
1、桃花春水生,白石今出没。摇萝枝,半摇青天月。——李白《忆秋浦桃花旧游》
2、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情!——李白《赠汪伦》
3、黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。长安二月眼看尽,寄报春风早为催。——岑参《春兴戏题赠李侯》
4、桃杏风香帘幕闲,谢家门户约花关,画梁幽语燕初还。——孙光宪《浣溪沙·桃杏风香帘幕闲》
5、何事春风容不得?和莺吹折数枝花。——王禹?《春居杂兴·两株桃杏映篱斜》
6、群动悠然一顾中,天高地*千万里。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
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