关于巢湖的四句古诗

巢湖市教育体育局2021年巢湖中考体育考试实施方案

巢湖市教育体育局2021年巢湖中考体育考试实施方案

　　初中学业水*考试，简称“中考”，是检验初中在校生是否达到初中学业水*的考试。以下是小编为大家整理的巢湖市教育体育局2021年巢湖中考体育考试实施方案相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　2021年巢湖市初中学业水*体育与健康学科考试实施方案

　　根据合肥市教育局《关于印发合肥市市区2021年初中学业水*体育与健康学科考试实施方案的通知》（合教秘〔2021〕27号），结合我市实际，制定本实施方案。

　　考试对象

　　我市2021届初中毕业生和2021年在我市报考普通高中、中等职业学校、五年制高职院校的应、往届初中毕业生均须参加初中学业水*体育与健康学科考试（以下简称“体育考试”）。

　　体育考试项目、时间、地点和分值

　　（一）体育考试项目（选考）

　　A.立定跳远、B.掷实心球、C.坐位体前屈、D.跳绳、K.1000米跑（男）/800米跑（女）

　　考生须从上述项目中任选2项，考试项目确定后不得更改。

　　（二）体育考试时间、地点

　　体育考试由市教体局统一组织，考试时间为2021年4月中下旬，具体考试时间另行通知，如因天气等原因不能按期组织考试，将合理调整考试时间。

　　考试地点：巢湖市第一中学。

　　考生以学校为单位组织参加考试，具体学校考试时间以《考试秩序册》为准。因天气等原因无法按期进行考试，考试时间另行通知。

　　（三）体育考试分值

　　体育考试满分为60分，每个选考项目的分值各30分，体育考试成绩计入考生2021年中考总分。各项目测试以0分为起点。

　　体育考试成绩设4个等级：

　　60－54分为A等级，

　　53－48分为B等级，

　　47－42分为C等级，

　　41分及以下为D等级，

　　作为初中毕业综合素质评价中“运动与健康”实证材料之一。

　　免考与缓考

　　（一）免考

　　1.因肢体残疾丧失全部运动能力（须有残疾证）的考生，可申请免考。经审核批准免考的学生，体育考试成绩按满分计入中考总分，免考证明材料存入考生升学档案。

　　2.因伤、病长期免修体育课，但未丧失运动能力的学生， 可申请全部项目免考或单一项目免考。患心血管、呼吸系统疾病的学生，应当申请免考。考生应有二级甲等或二级甲等以上医院的病历，按免考程序申报、审批。经审核批准免考的学生，免考项目成绩按照该项目分值的60%计分，参加考试项目以实际成绩计分，免考申请表存入考生升学档案。

　　3.学校负责免考考生初审，初审后将申请免考的考生名单在学校公示栏公示不少于 5 个工作日，无异议后，将相关材料的纸质（附件3、5、6）报至市教体局招生办复审。此时间之后，考试之前，因伤、病或意外事故等原因，造成无法参加体育考试的考生，由学校进行初审，于考试当天在考点现场办理免考审批手续，经考点主考批准，予以免考。

　　4.申请免考需提供的材料：《2021年巢湖市初中学业水*体育考试免考申请表》（附件3）、残疾证或病历（县级以上医院疾病诊断证明书）等。

　　（二）缓考

　　1.因伤、病或意外事故等原因暂不能参加考试的考生，可申请缓考，由所在学校统一办理缓考手续。申请缓考的考生，由考生本人填写《2021年巢湖市初中学业水*体育考试缓考申请表》（附件4），并提供相关证明材料，由家长、班主任、体育教师签字，缺一不可。学校审核后，于考试当天在考点进行确认（附件7），经考点主考批准，予以缓考。

　　2.考生体育考试当天，在进行考试检录前，突发疾病或意外（含女生例假），应及时向本校带队教师提出缓考申请，经考点医生诊断、考点主考批准，可予以缓考。

　　3.因伤、病或意外事故（含女生例假）等原因，目前处于康复阶段，无法判断是否可以参加体育考试的考生，应先选择体育考试选考项目。考试当天如仍未恢复，可以向本校带队教师提出缓考或免考申请，经考点主考批准，可予以缓考或免考。

　　4.考生不得申请单项缓考，缓考仅限一次。

　　5.缓考期间，仍不能参加考试的考生，须办理免考手续，其成绩按初中学业水*体育与健康学科考试总分值的60%计入中考总分。

　　6.体育考试缓考于体育考试后2周左右进行（缓考地点：巢湖市第一中学）。缓考严格按正式考试的程序、要求进行，考生不得改变原选考项目。

　　考试规则

　　（一）800/1000米跑

　　在塑胶田径跑道上进行，站立式起跑。考生听到起跑信号后，立即起跑。考生不得穿皮鞋、塑料凉鞋、钉鞋参加测试。每名考生测试一次，因摔跤或其他因素而未跑到终点的，以实际成绩计分。

　　考生以下行为属于犯规：

　　1.发令前，身体的任何部位触及起跑线；

　　2.跑进中踏进跑道左侧跑道线；

　　3.跑进中推、拉、阻挡他人跑进；

　　4.跑进中由他人领跑，或借助他人的力量跑进；

　　5.抢跑。

　　（二）掷实心球

　　考生站在起掷线后，两脚前后或左右开立，身体面对投掷方向，双手举球至头上方稍后仰，原地用力把球向前方掷出。如两脚前后开立投掷，当球出手的同时后脚可向前迈出一步，但不得踩线。丈量起掷线后缘至球着地点后缘之间的垂直距离。每名考生可连续测试两次，取最好成绩。

　　考生以下行为属于犯规：

　　1.投掷过程中，身体任何部位触及起掷线或起掷线前地面；

　　2.球出手前有助跑动作；

　　3.投掷过程中双脚同时离地；

　　4.投掷过程中身体侧后仰，投球时是双手持球、单手发力。

[阅读全文]...

巢湖旅游景点介绍

巢湖旅游景点介绍

　　巢湖市位于省城合肥的南部，西南滨巢湖周边分别与肥东、全椒、含山、庐江、无为接壤。下面，小编为大家分享巢湖旅游景点介绍，希望对大家有所帮助!

　　1.姥山岛

　　姥山岛位于我国五大淡水湖之一的巢湖湖心，是湖中最大的岛屿，距中庙3.5公里，离巢湖市、合肥市各45公里。传说陷巢州时，焦姥舍身济世，变成此山，故名。姥山实为一亿多年前火山爆发形成的湖心岛。姥山岛由结晶质凝灰岩、安山岩等组成，最高海拔105米，面积0.886*方千米。山地植被覆盖率达80%以上，以黑松、毛竹、杉木、板栗林为主。山呈椭圆形，远看是三山，*瞧有九峰，逶迤蜿蜒，林木葱郁、四季常青，如青螺浮水，为八百里巢湖唯一的“湖上绿洲”。山巅的文峰塔建于崇祯四年(1631年)，清光绪四年(1878年)续建完工。山腰的圣妃庙，祭祀主湖女神，始建于晋朝。南麓有一天然避风良港，旧称“南塘”，系元末抗元将领率水师屯寨姥山时修建。山上建有“望姑”、“虎上”、“望姥”、“状元”四亭。

　　2.文峰塔

　　文峰塔伫立巢湖湖心姥山之巅，雄伟壮观，是观赏巢湖风光的最佳处。此塔始建于明崇祯四年(1631年)，建至四层，因战乱而辍工。清光绪四年(1878年)，李鸿章倡捐，委托江苏候补道吴毓芬续建三层完工。塔共7层、133级，高51米，系条石青砖结构，八角形，层出飞檐，檐悬铁铃，内有砖雕佛像802尊，匾额题词25件。因建塔是为了显示地方人文之胜，故名文峰塔。塔身有外壁、回廊、塔心三个部分组成，奇巧甚绝。塔门刻有“云梯”二字。进入塔内，门梯交错，左拐右旋如入迷宫。塔壁四周均有石刻匾额、诗文、佛像等。现存有明代崇祯皇帝题额“三元叶吉”，李鸿章题额：“文光射斗”，李瀚章题写“举头日*”，刘铭传亲书“中流一柱”，吴毓芬书《姥山四季歌》，严尔圭、熊文举等 “层云一驾”、“中天佛日”、“天斗青藜”等字。1998年，该塔被安徽省人民*批准为全省重点文物保护单位。

　　3.巢湖

　　巢湖，俗称焦湖，是我国第五大淡水湖之一，安徽省境内最大湖泊，位于皖中，流域总面积1.3万*方公里，常年*均水位在8.37米时，面积770*方公里，东西长55公里、南北宽21公里， 湖岸线周长176公里，*均水深2.89米，容积20.7亿立方米。巢湖水系发达，入湖主要河流有南淝河、上派河、丰乐河、杭埠河、兆河、柘皋河等，出湖经裕溪河、牛屯河与长江连通。湖中鱼类上百种，其中银鱼、白米虾、螃蟹被誉为“巢湖三珍”，行销海内外。湖水、湿地是水鸟的天堂，有30余种属保护鸟类。巢湖“奠淮右，阻江南”，自古为兵家必争之地，历史遗存众多，水师文化、淮军文化、渔家文化、民俗文化丰富多彩;巢湖自然风光秀丽多姿，湖光山色美不胜收，沿岸各类景观100余处。郭沫若游览巢湖时曾留下“遥看巢湖金浪里，爱她姑姥发如油。”脍炙人口的诗句。2002年，巢湖被*批准为国家重点风景名胜区。

　　4.中庙

　　中庙位于巢湖市中庙街道，古因居庐州、巢州中间而得名。中庙坐北朝南，座落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石矶上。石矶呈朱砂色，突入湖中，形似飞凤头，俗称凤凰台。整个庙宇横峙湖岸，重檐飞出，凌空映波，似丹凤之冠。中庙始建于东吴赤乌二年(239年)，属祭水类建筑。历史上或毁于兵燹，或废于失修，历代屡废屡修。汉时造基，唐代完工，元朝将庙基圈拱成桥，称“鳌背洞”，在洞上建殿。大庙先时祭祀主宰巢湖波涛的太姥，后来也祭奉泰山玉女的碧霞元君。咸丰四年(1854年)毁于太*天国运动。清光绪十五年(18*)，李鸿章倡募重修，分前、中、后三殿，七十余间。民国三十七年(1948年)底，后殿因火灾被毁，仅存前、中两殿及厢房。1986年，落实党的宗教政策后，修葺的中庙基本恢复了李鸿章时代的原貌。中庙整体属徽派建筑，一进天王殿;二进大雄宝殿;三进后殿为藏经阁。1998年被安徽省人民*批准为全省重点文物保护单位。

　　5.昭忠祠

　　昭忠祠又称淮军祠，位于巢湖北岸中庙东侧。系晚清重臣李鸿章为祭奠和纪念淮军阵亡将士，在1892年淮军创建三十年之际，经光绪朝廷敕令而建的祠堂，被尊奉为淮军“总祠堂”。昭忠祠于1893年动工，1894年6月竣工。祠由门厅、正殿、两厢组成，占地面积1800*方米，建筑面积700*方米。光绪皇帝御书“昭忠祠”金匾。1912年，**颁令，将全国昭忠祠一律更名为“大汉忠烈祠”。该祠为巢湖市现存最大的古建筑，1982年被列为县级重点文物保护单位。

　　6.李文安公专祠

　　李文安公专祠位于巢湖北岸中庙昭忠祠之东。此祠始建于1893年，系祭祀李鸿章父亲李文安所建的专祠。专祠分东西两宅，均坐北朝南，前后四进，皆五开间，总计祠屋八十三间。享殿中龛祀安神文，东西两侧龛付祀李鸿章等兄弟六人。殿内有张之万、翁同龢、张之洞、徐甫、张佩纶等所题匾额、楹联。目前尚有东宅部分建筑。

　　7.黄麓镇洪家疃

　　洪家疃地处典型的江淮丘陵地区，村子被山、岗和冲所包围。村子的门口有一座大塘，村子北面耸立着五座青翠的山峰 大黄山(西黄山)、二黄山、团山、窝子山和战山。村子的东面就是张治中将军创办的黄麓师范学校(安徽省第一所乡村师范)，村中还有张将军创办的黄麓学校以及张治中将军故居(安徽省重点文物保护单位)。

　　8.华藏净寺

　　华藏净寺又名圣妃庙，坐北朝南，为祭祀主湖女神焦母的古庙，始建于西晋太康五年(284年)，位于姥山九峰之一的羊山顶上。唐诗人罗隐、宋词人姜夔均有诗词吟咏此庙，镌刻于廊柱上。清乾隆年间修改为“圣姥庙”。清末随续建文峰塔重修时易名“巢湖古庙”，重建砖木结构庙舍三进二厢24间。1998年春，受省佛教协会妙安方丈委托，智文法师来此将庙重新修葺为二进，连同寮房、斋堂30间，对外开放，改名“华藏净寺”。寺内还保留着乾隆敕封的一块金字木牌，上曰“羊子山头施化雨，巢湖水面布慈云。”

　　9.南塘遗址

　　南塘遗址位于巢湖湖心姥山南侧，是天然避风港。元末俞廷玉携子通海、通源、通渊和廖永安、廖永忠兄弟等率巢湖水师结寨姥山时修建。船坞全用石头垒成，历经500多年的风催浪击，遗迹依然可见，另在山北有船坞称北塘，无存。

　　10.懒王庙

　　懒王庙位于巢湖北岸中庙街道王家咀村附*。庙内有歇山顶建筑一栋，前有小院，院内有百年侧柏一株。是王家咀村村民参拜关公的场所。

　　11.缪氏祠堂

　　位于中庙街道荆塘河村，始建于1818年。现存祠堂是经过修建后的。祠堂座西朝东，门前有*广场。两进院落，院落之间为露天庭院，植有圆柏数株。

　　12.亚父山

　　亚父山原名髑髅山，位于巢湖市东郊。面积1.74*方千米,海拔高度232米。东北横亘，北首突兀，犹如飘扬旗帜，故又称“旗山”。相传此地为楚霸王项羽的谋士范增故里，因项羽曾尊称范增为亚父，遂得名“亚父山”。亚父山村落尚有两口建年失考的“亚父井”遗址。今山腰修有范增墓，山顶建有亚父亭。

　　13.鼓山

　　鼓山位于巢湖市东郊。面积1.65*方千米，海拔高度206米。因其状似巨鼓而得名，与旗山(又称亚父山)遥遥相对，民间有“鼓打旗摇凤点头”之说。明万历年间，山巅建成福应庵，后经扩建，一时兴盛。时至抗日战争，林庙俱毁。1986年，开辟鼓山风景区，恢复寺庙，绿化鼓山。景区内有鼓山塔、范增亭、莲花池、姑嫂塘等景点数处，有鼓山寺、接引庵、佛隐寺、慈隐净寺等庙宇八座。目前，鼓山寺为亚父公园主景区，是巢湖佛教胜地之一。登高远眺，八百里巢湖尽收眼底。

　　14.卧牛山

　　卧牛山位于巢湖市城区中心，面积0.7*方千米，海拔高度48米。山形似卧牛，故名卧牛山。远眺四周是“三面青山一面湖”，西边浩渺的湖面粼粼碧波。“牛山晚眺”是古巢十景之一。古人誉之为“天与人间作画图，南谯曾说小姑苏”。如今，山顶及北面山坡已开辟为“卧牛山公园”，绿树成荫，鸟语花香。山上建有望湖亭、晚翠亭。西南山腰建有两家三星级旅游宾馆。

　　15.龟山

　　龟山位于巢湖市西郊，座落在巢湖北岸。山高126米。山形似巨龟而得名，乃巢湖三龟(南岸吕婆店一龟山、湖东钩鱼台一龟山)之首。龟山与南岸桃溪嘴隔湖相对，山嘴一南一北，犹如阻隔湖水东去之势。龟山山嘴向湖中伸去，恰似甜饮湖水，“夕照龟饮”自然逼真。如今，该区域新建了龟山休闲广场，建有栈道、亲水*台、植被恢复、灵龟望湖石雕等，山腰筑有憩亭，供游客登山鸟瞰万倾碧波的巢湖。

　　16.紫微洞

　　紫微洞旅游区位于巢城北郊，洞总长3000米，主洞长达1500多米，是典型的地下河型洞穴，洞穴呈廊道状，以雄、奇、险、幽见长，融自然、人文景观于一体，为“江北第一洞”。景区内另有王*窟，*邻紫微洞，是安徽省内唯一一处摩崖石窟造像景观，侧洞壁有南北朝时期石刻佛像620余尊，仅有一座观音佛像完好无损，余皆无头，成为千古之谜。

　　17.银屏山

　　银屏山旅游区位于巢湖市南郊。这里集奇花—千年白牡丹、怪洞—银屏山仙人洞、古寺—龙兴寺、名亭—牡丹亭及索滑道于一体。是交通便捷、设施齐全的3A级旅游胜地。每年四月举办的牡丹观赏节已成为省内外知名的旅游节。仙人洞洞口上方有高达五六十米的绝壁，岩石缝里，生长着一株野生白牡丹，被民间誉为“天下第一奇花”。仙人洞是石灰岩溶洞，传为吕洞宾或邑人崔自然在此得道之地，故又称“崔仙洞”。洞分黑、白二洞，白洞宽敞，气势壮观，均高约20米，宽达80米，可容千人。黑洞曲径通幽，至今深不可测。

　　18.半汤温泉

　　半汤温泉度假区位于巢湖市东北郊，汤山之麓，占地面积约4*方千米。度假区内大小泉眼，星罗棋布，最大的有两口，一为烫泉，一为冷泉，两泉汇合为温泉，故名为“半汤”。 半汤温泉富含30多种对人体有益的微量元素，被誉为“九福”之地。唐代诗人罗隐游半汤留下了“游水鱼心知冷暖，濯缨人足识炎凉。”的千古佳句。目前，度假区内建有半汤御泉庄等10多家现代化的温泉度假村和疗养院所，是休闲度假、康体疗养的理想场所。

　　19.笑泉

　　笑泉位于巢湖市巢湖南岸笑泉村。系天然泉眼，水清甘沥，泉底卵石如珠，四周群山环抱，山清水秀。康熙《巢县志》记：“人笑语灌华，则琼珠上泛，倍觉之喷涌。”“人默泉无声，人笑泉大涌。”故得名。笑泉若听到游人欢笑，涌流就会更畅。此泉大概与四川“喊泉”属于一类，科学上称之为紧张泉。泉周遍布的毛细管极灵敏，一遇声音振动，水则有所变化。传说吕洞宾到过此地，又称吕仙泉。

　　20.滨湖岸上草原

　　岸 上草原位于庐州大道与环湖北路交口以南的沿湖地带，依据原有地形地貌进行堆山理水，东起江西路，西至北涝圩桥，总长约1.6公里，绿化面积约32万*方 米，其中草地面积28万*方米。项目于2014年启动建设，投入8000万元。根据规划和市民需求，东起江西路，西至北涝圩桥，总长约1.6公里，绿化面 积约32万*方米，其中草皮铺设面积约28万*方米。岸上草原还特别打造了一条沿岸观光大道，片区景点间将以“水上巴士”串联各景点和设施。

　　21.银山猿人遗址

　　银山猿人遗址位于巢湖市南郊银山，银山海拔20余米，是一座孤立小丘，与西侧的金山为*邻。1982年4月和1983年10月，*科学院古脊椎动物和古人类研究所与安徽省文物工作队联合两次在银山发掘，从石灰岩裂隙中发现大量的古脊椎动物化石，有剑齿象、剑齿虎、三趾马、犀、猪、牛、熊、豺、獐、肿骨鹿、*鬣狗等二十多种。在地层堆积的第五层下部，发现一件人类枕骨化石，代表着一个青年个体，与北京猿人相比，它有一定的进步性，属于早期智人，被命名为“银山猿人”，距今约有30万年。这一发现为研究人类起源和演变提供了重要资料。1986年7月，银山猿人遗址被定为省级文物保护单位。

　　22.巢湖水下古(城)遗址

　　巢湖水下古(城)遗址位于巢湖市巢湖北岸滨湖大道19至20千米处。遗址向南伸入巢湖，地势略显北高南低，成半岛形，称为嘴子。2001年12月起，文物工作者到此地发掘大量文物。从现场出现的汉代代表性陶器以及数十口水井等遗物、遗迹中，初步推断这是一处汉代居住遗址。这一发现，为考证《淮南子》载：“历阳之郡 ，一夕成湖。”民间传说：“陷巢州、长庐州”提供历史资料，也为发展环巢湖旅游，探索巢湖神话传说增色添彩。当然此地是否是陷落古巢州城，有待进一步科学勘探和调查研究。

　　23.放王岗(桀王墓)

　　放王岗(桀王墓)位于巢湖市东郊。原为桀王城，是一座南北走向、长约500米的土丘。据《尚书》载：“成汤伐桀，放于南巢”。又据《太*寰宇记》载：桀王城在卧牛山东侧，是巢伯为夏桀所筑，以便监而养之。据说，夏桀死后葬于此岗，因夏桀是放逐之王，故称放王岗。1984年，在此勘探查明有多处古墓葬。1996年在此成功地发掘了西汉吕柯墓。

　　24.洗耳池、牵牛巷

　　洗耳池、牵牛巷位于巢湖市城区内。遗址在卧牛山东侧约500米处。相传尧时，名贤巢父和许由隐居在今巢城，视做官为不道。终日以牧牛自耕为娱，养心修性。一日许由听说尧推荐他当九州长，认为这是秽言污耳，即在池中把耳朵洗了洗。适逢巢父牵牛而来，巢父问明其故，认为池水已被污染，遂牵牛到上游饮水。从此留下了洗耳池和牵牛巷。洗耳池原用甃石砌边，全名为“洗耳芳池”，池中倒影山上的大椎寺塔，形成芳池塔影一景，列为古巢十景之一。

　　25.槐林神墩遗址

[阅读全文]...

赞美巢湖的诗句大全

赞美巢湖的诗句大全

　　巢湖，我身着一身蓑衣，累积怀念的影子，徘徊在这水上的家园

　　——今天，你可仍然是我梦中的一帘婉约？

　　或是我心中悬挂的那一幅水墨？

　　巢湖，一方神奇的水土——吸引我的，

　　不仅是霸王祠掀起楚汉风云灿若星空般的绚丽，

　　也不仅仅是，周瑜墓承载着三国文化这一页厚重的历史；

　　我喜欢徜徉，驰名中外汤池与半汤的温泉，

　　我热爱金孔雀、相思林的美丽；

　　我喜欢，桃花岛美丽的风光，

　　我留念鼓山、我沉醉于泊山洞景区；

　　甚至——我更爱银屏的牡丹，

　　这远古童话里仙子的绝色容颜，让我的千年企盼；

　　多少次、多少回，在世俗之外，

　　我的内心依然在苍茫中为其独守一份寂寞而美丽的情怀。

　　夏日的风，缓缓地清空一些心情。

　　风吹过水面，水域粼粼的波光闪烁，帆船来回穿梭；

　　一座升起的城市，被山映衬、与水相依相拥，

　　让一阕飞来的彩虹呈列为桥状。

　　水天一色的风景，让倦旅的步履在农历里倘徉，

　　在逐渐稀释的炊烟与布谷鸟的啼鸣声中，那些过往的片段：

　　临水照影的小桥，灿然潜渡的`晚霞，

　　还有那些，柳树下不加修饰与比喻的爱情，

　　以及诗歌，蓦然中回首：踏过岁月的裂缝，顺流而下，

　　我的身心仿佛再一次接*江南烟雨般的似水柔情……

　　青春的韶华，端坐巢湖一隅，

　　灵魂就仿佛置身于江南水乡梦幻般的气息。

　　怀想，那些打渔晒网、采莲割苇的日子。

　　多少次，曾经，一个湖畔少年在漫漫无垠的水域，

　　在飞檐黛瓦，石板桥边；

　　青青校园里一些吴侬软语，一段灿烂而温婉并且美好的时光，

　　就这样在红尘中，逐渐演化成为逝水一种。

　　来与不来，见与不见，

　　巢湖————你都是我心灵里最宝贵的一片湿地。

　　等待与守望，我左手执浆、右手起锚，

　　把左手水色右手天光化为袅袅的音符，

　　让在水一方凝视的回眸，直插灵魂的波心，

　　内心的风帆接*置身巢湖梦幻般的如玉气息，

　　浸润在藕荷色的蓝墨水内，汹涌而来的潮，

　　闪烁点点滴滴的词章，日日夜夜拍打地*线……

　　面对水上的家园，巢湖——倾一城的绿，

　　我逆流而上，又放歌而下……

[阅读全文]...

春节四句诗古诗

春节四句诗古诗

　　一、春节节日起源

　　古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及星象、历法等人文与自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老传统节日多数形成于古人择日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德，以及祈福辟邪的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。岁节（年节）的起源与发展涵盖了人文哲学与自然规律等方面内容。

　　在早期观象授时时代，“斗柄回寅”为春正（岁首），立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一岁已开启。“岁”的概念，来自上古历法，“岁”即“摄提”（原始干支），又名为“岁星”、“太岁”。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元（岁）术语简化为一个字，其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。如：太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，…在子曰困敦，在丑曰赤奋若（语出《尔雅·释天》）。干支（岁）纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复。在传统文化中，干支与方位以及八卦等是联系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》曰：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”十二月运行，周而复始，岁末十二月指丑方，正月又复还寅位。斗柄回寅，春回大地，终而复始，万象更新，新岁由此开始。

　　在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的.意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。虽然此后由于在历史发展中阴阳合历历法制度的推广，节令与节日发生了分离，但许多节令民俗仍旧保留了下来。春节是由岁首祈岁祭祀演变而来，上古时代人们在春回大地、终而复始、万象更新的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，驱邪攘灾、祈岁纳福。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁以及新年期间隆重盛大的拜神祭祖、驱邪纳福节仪活动，由此可见上古时代岁首祭祀的蛛丝马迹。春节的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。春节文化作为中华传统文化的重要组成部分，承载着博大精深的中华文化底蕴，也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。

　　二、春节四句诗古诗（精选20首）

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的春节四句诗古诗（精选20首），希望能够帮助到大家。

　　1、《人日思归》薛道衡

　　入春才七日，离家已二年。

　　人归落雁后，思发在花前。

　　2、《迎春》叶燮

　　律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。

　　不须迎向东郊去，春在千门万户中。

　　3、《除夜》来鹄

　　事关休戚已成空，万里相思一夜中。

　　愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

　　4、《除夜》高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

　　故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

　　5、《除夜雪》陆游

　　北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

　　半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

　　6、《拜年》文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　7、《除夜作》高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？

　　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

　　8、《凤城新年词》查慎行

　　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

　　从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

　　9、《癸巳除夕偶成其二》黄景仁

　　年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。

　　汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。

　　10、《癸巳除夕偶成其一》黄景仁

　　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

　　悄立市桥人不识，一星如月看多时。

　　1、《人日思归》薛道衡

　　入春才七日，离家已二年。

　　人归落雁后，思发在花前。

　　2、《钦州守岁》

　　唐·张说

　　故岁今宵尽，新年明旦来。

　　愁心随斗柄，东北望春回。

　　3、《人日思归》

　　隋·薛道衡

　　入春才七日，离家已二年。

　　人归落雁后，思发在花前。

　　4、《元日有题》

　　唐·崔道融

　　十载元正酒，相欢意转深。

[阅读全文]...

四句春节古诗

四句春节古诗

　　一、除夕节日来源

　　除夕，即岁除之夜，它与岁首（新年）首尾相连。旧岁至此夕而除，第二天就换新岁了，故俗以为除夕。除夕作为年尾的节日，源自上古时代岁末除旧布新、祭祀祖先风俗，岁除之日是传统的祭祖节。古籍中有讲到：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”意思就是说天地是生命的根本，祖先是我们人类的根本，祭祖就是一种传承孝道的*俗。

　　现存文献中最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰著的地方风物志《风土记》。后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。另据《吕氏春秋·季冬记》中说，古人在新年的`前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，每年将尽的时候要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼据说这也是当时“除夕”节令的*俗之一。

　　二、四句春节古诗（精选50首）

　　在学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编精心整理的四句春节古诗（精选50首），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、

　　《春节看花市》

　　*

　　迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；

　　束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

　　通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，

　　正是今年风景美，千红万紫报春光。

　　2、《田家元日》

　　唐·孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东；

　　我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童；

　　田家占气候，共说此年丰。

　　3、《守岁》

　　宋·苏轼

　　明年岂无年，心事恐蹉跎；

　　努力尽今夕，少年犹可夸！

　　4、《青玉案元夕》

　　宋·辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

　　宝马雕车香满路。

　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，

　　那人却在，灯火阑珊处。

　　5、《人日寄杜二拾遗》

　　唐·高适

　　人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。

　　柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠！

　　身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。

　　今年人日空相忆，明年人日知何处。

　　一卧东山三十春，岂知书剑老风尘，

　　龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！

　　6、《次北固山下》

　　唐·王湾

　　客路青山外，行舟绿水前。

　　潮**阔，风正一帆悬。

　　海日生残夜，江春入旧年。

　　乡书何处达？归雁洛阳边。

　　7、《元日玉楼春》

　　宋·毛滂

　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

[阅读全文]...

描写雪的四句古诗

描写雪的四句古诗

　　古人写过很多与雪有关的诗词，那么你有没有认真研读过呢？让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的描写雪的四句古诗，希望大家喜欢。

　　1、《雪梅·其一》

　　梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

　　鉴赏

　　古今不少作者往往把雪、梅并写。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更显出高尚的品格。如*《卜算子·咏梅》中就曾写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”雪、梅都成了报春的使者、冬去春来的象征。但在作者卢梅坡的笔下，二者却为争春发生了“磨擦”，都认为各自占尽了春色，装点了春光，而且谁也不肯相让。这种写法，实在是新颖别致，出人意料，难怪作者无法判个高低。诗的后两句巧妙地托出二者的长处与不足：梅不如雪白，雪没有梅香，回答了“骚人阁笔费评章”的原因，也道出了雪、梅各执一端的根据。读完全诗，我们似乎可以看出作者写这首诗是意在言外的：借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理。这首诗既有情趣，也有理趣，值得咏思。

　　2、《别诗二首·其一》

　　洛阳城东西，长作经时别。

　　昔去雪如花，今来花似雪。

　　鉴赏

　　用分别时雪花飞舞的凄凉和重逢时百花盛开的温暖做对照，抒发重逢的快乐。

　　3、《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

　　迢递三巴路，羁危万里身。

　　乱山残雪夜，孤烛异乡人。

　　渐与骨肉远，转于僮仆亲。

　　那堪正飘泊，明日岁华新。

　　鉴赏

　　这首诗是作者客居他地、除夕怀乡之作。作者身在异乡，深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景，渲染作者落寞情怀。五、六两句写远离亲人，连僮仆也感到亲切，更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年，飘泊之感更烈，自然真切。全诗用语朴实，抒情细腻。离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。

　　崔《除夜有感》：“迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡春。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正漂泊，明日岁华新？”读之如凉雨凄风飒然而至，此所谓真诗，正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身，”已自惨然，此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋，有若口谈，真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜，不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别，不待登临已合悲”，皆本色语佳者。至《春夕》一篇，又不待言。

　　4、《雪望》

　　寒色孤村幕，悲风四野闻。

　　溪深难受雪，山冻不流云。

　　鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。

　　野桥梅几树，并是白纷纷。

　　鉴赏

　　这首冬雪诗，前四句首先交代时间：冬日的黄昏，地点：孤村；接着，从听觉方面写处处风声急；继而，采用虚实结合的手法，突出了“溪深”、“山冻”，紧扣一个“雪”字。后四句具体描绘雪景，以沙鸥与鹭鸶难以辨认，“汀”与“洲”不能区分来映衬大雪覆盖大地的景象，突出“望”之特点。“野桥”两句写几株梅树枝头上都是白梅与积雪，令人分不清哪是白梅哪是雪，与唐代作者岑参的“忽如一夜春风来，干树万树梨花开”(《白雪歌送武判官归京》)有异曲同工之妙。此诗形象生动，清新别致，可谓咏雪诗中纯属描写雪景之代表作。

　　5、《和张仆射塞下曲·其三》

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。

　　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　　鉴赏

　　《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战。原共六首，蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。

　　诗由写景开始，“月黑雁飞高”并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飞的正常时刻；而宿雁惊飞，透露出敌人正在行动。寥寥五字，既交代了时间为冬季，又烘托出了战前的紧张气氛。

　　“单于夜遁逃”，敌人夜间行动，并非率兵来袭，而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定，判断明确，充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念，令读者为之振奋。

　　后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；不仅仅因为轻骑快捷，同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时，一场纷纷扬扬的大雪下了起来，虽然站立不过片刻，刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭，虽然尚未出发，却满怀着必胜的信心。

　　最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。

　　本诗虽区区二十个字，却写出了当时的实情：单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃，将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面，但留给了读者广阔的想象空间，营造了诗歌意蕴悠长的氛围。

　　6、《塞下曲六首·其一》

　　五月天山雪，无花只有寒。

　　笛中闻折柳，春色未曾看。

　　晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

　　愿将腰下剑，直为斩楼兰。

　　鉴赏

　　首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被作者敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出作者心绪的'波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢！春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，作者写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。

　　“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。作者设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。

　　“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现作者甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。

　　7、《寿阳曲·江天暮雪》

　　天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。

　　江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。

　　鉴赏

　　“半梅花半飘柳絮”：把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮，具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部，另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》

[阅读全文]...

端午节的古诗四句

　　端午节已经成为我们中华民族主要的传统节日之一，关于端午节的有哪些呢?

　　《端午》【唐】文秀

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　《竞渡诗》【唐】卢肇

　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

　　《端午》【唐】李隆基

　　端午临中夏，时清日复长。

　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

　　事古人留迹，年深缕积长。

　　当轩知槿茂，向水觉芦香。

　　亿兆同归寿，群公共保昌。

　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。

　　《》【宋】苏轼

　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

　　流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

　　小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

　　《五月五日》【宋】梅尧臣

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

　　未泯生前恨，而追没后踪。

　　沅湘碧潭水，应自照千峰。

　　《和端午》【宋】张耒

　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

　　国亡身殒今何有，只留在世间。

　　《乙卯重五诗》【宋】

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分两髻，艾束著危冠。

　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。

　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　　《端阳采撷》【宋】许文通

　　玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

　　骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

　　《已酉端午》【元】贝琼

　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

　　午日观竞渡【明】边贡

　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

　　《七律· 端午》【现代】

　　端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

　　相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

　　有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

　　当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

　　《六幺令·天中节》【宋】苏轼

　　虎符缠臂，佳节又端午。

[阅读全文]...

小寒的四句古诗

小寒的四句古诗

1、已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》

2、桃李莫相妒，夭姿元不同。犹余雪霜态，未肯十分红。——王十朋《红梅》

3、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？——白居易《问刘十九》

4、窗寒雪乱飞，雁带边声过。对影却增愁，吹灯暗中坐。——杨基《夜坐》

更多小寒的古诗

1、深冬寒月，庭户凝霜雪。风雁过时魂断绝，塞管数声呜咽。披衣独立披香，流苏乱结愁肠。往事总堪惆怅，前欢休更思量。——冯延巳《清*乐》

2、菊枝欹倒不成丛，井上梧桐叶半空。射虎南山无复梦，雨蓑烟艇伴渔翁。——陆游《重九後风雨不止遂作小寒》

3、横林摇落微弄丹，深院萧条作小寒。秋气已高殊可喜，老怀多感自无欢。鹿初离母斑犹浅，橘乍经霜味尚酸。小酌一卮幽兴足，岂须落佩与颓冠？——陆游《小园独酌》

4、傍雨移梅趁小寒，探春几度独凭栏。不知冷淡缘何事，偏得幽人带笑看。——李纲《家园梅花》

5、小寒初渡梅花岭，万壑千岩背人境。清远聊为泛宅行，一梦分明堕乡井。觉来满眼是湖山，鸭绿波摇凤凰影。海陵居士无云梯，岁晚结庐颍水湄。山腰自悬苍玉佩，野马不受黄金羁。门前车盖猎猎走，笑倚清流数鬓丝。汀洲相见春风起，白蘋吹花散烟水。万里飘蓬未得归，目断沧浪泪如洗。北雁南来遗素书，苦言大浸没我庐。清斋十日不然鼎，曲突往往巢龟鱼。今年玉粒贱如水，青铜欲买囊已虚。人生百年如寄尔，七十朱颜能有几。有子休论贤与愚，倪生枉却带经锄。天南看取东坡叟，可是*生废读书。——苏轼《清远舟中寄耘老》

6、晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。——郑燮《山中雪后》

7、九冥裁剪密还稀，驴背旗亭索酒时。剡水怀人乘逸兴，梁园授简骋妍词。小寒纪节欣相遇，瑞兆占年定可期。莫塑狮儿供一笑，埽来煮茗快幽思。——陶宗仪《十一月廿七日雪赋禁体诗一首明日小寒》

8、结束晨妆破小寒，跨鞍聊得散疲顽。行冲薄薄轻轻雾，看放重重迭迭山。碧穗炊烟当树直，绿纹溪水趁桥湾。清禽百啭似迎客，正在有情无思间。——范成大《早发竹下》

9、辛苦孤花破小寒，花心应似客心酸。更凭青女留连得，未作愁红怨绿看。——范成大《窗前木芙蓉》

10、江雨蒙蒙作小寒，雪飘五老发毛斑。城中咫尺云横栈，独立前山望后山。——黄庭坚《驻舆遣人寻访後山陈德方家》

11、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。——杜小山《寒夜》

12、佳辰强饭食犹寒，隐几萧条带鹖冠。春水船如天上坐，老年花似雾中看。娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。云白山青万馀里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》

13、晓日初长，正锦里轻阴，小寒天气。未报春消息，早瘦梅先发，浅苞纤蕊。搵玉匀香，天赋与，风流标致。问陇头人，音容万里。待凭谁寄。一样晓妆新，倚朱楼凝盼，素英如坠。映月临风处，度几声羌管，愁生乡思。电转光阴，须信道、飘零容易。且频欢赏，柔芳正好，满簪同醉。——喻陟《蜡梅香》

14、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。——王冕《白梅》

15、黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。——朱淑真《小寒》

16、雨霁风恬始见花，野梅含笑正横斜。红芳此后周千里，绿树仍前荫万家。寒日自能明蔀障，轻雷应为蛰龙蛇。老来衰惫偏多感，时有新诗纪物华。——黄佐《小寒节有感》

17、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》

18、燕外青楼已禁烟，小寒犹自薄胜绵。画桥红日下秋千。惟有樽前芳意在，应须沈醉倒花前。绿窗还是五更天。——舒亶《浣溪沙》

19、夜长稚子添书课，霜*衰翁忆醉乡。尽道吴中时节晚，菊花也有一枝黄。——陆游《重九後风雨不止遂作小寒》

20、夜半残灯坐不眠，孤吟霜月小寒天。昏昏病眼时无恙，又托精诚向简编。——吴与弼《寒夜独坐》

21、深冬寒月，庭户凝霜雪。风雁过时魂断绝，塞管数声呜咽。披衣独立披香，流苏乱结愁肠。往事总堪惆怅，前欢休更思量。——冯延巳《清*乐·深冬寒月》

22、东风吹雨小寒生，杨柳飞花乱晚晴。客子从今无可恨，窦家园里有莺声。——陈与义《窦园醉中前后五绝句》

23、小寒连大吕，欢鹊垒新巢。拾食寻河曲，衔紫绕树梢。霜鹰*北首，雊雉隐丛茅。莫怪严凝切，春冬正月交。——元稹《咏廿四气诗·小寒十二月节》

24、时节小寒过，林塘细雨来。不眠知夜永，多病惜春回。衰骨频欹枕，愁肠不遣杯。邻鸡无意绪，钟漏递相催。——李以龙《寒夜》

25、霜风落叶小寒天，去客依依马不鞭。我最*生苦离别，可能相送不悽然。——郑刚中《送季*道中四绝》

26、小寒料峭，一番春意换年芳。蛾儿雪柳风光。开尽星桥铁锁，*地泻银潢。记当时行乐，年少如狂，宦游异乡。对节物、只堪伤。冷落谯楼水淡月，燕寝馀香。快呼伯雅，要洗我、穷愁九曲肠。休更问、勋业行藏。——王寂《望月婆罗门·元夕》

27、*家寒食会何频，应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸，更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履，林花雷飞洒幅巾。谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。——皎然《遥和康录事李侍御萼小寒食夜重集康氏园林》

28、众卉欣荣非及时，漳州冷艳客来贻。小寒惟有梅花饺，未见梢头春一枝。——吴藕汀《小寒》

29、雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼闲。江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。星点点，月团团，倒流河汉入杯盘。翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

30、阁小寒宜远，林荒晚带风。遥山秋色外，独树雨声中。念起三生异，心伤万境同。此邦非我圣，随意作流通。——王铚《梦中赋秋望》

31、晡後气殊浊，黄昏月尚明。忽吹微雨过，便觉小寒生。树杪雀初定，草根虫已鸣。呼童取半臂，吾欲傍阶行。——陆游《微雨》

32、傍雨移梅趁小寒，探春几度独凭栏。不知冷淡缘何事，偏得幽人带笑看。——李纲《叶梦授送家园梅花》

33、雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间。江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。星点点，月团团。倒流河汉入杯盘。翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。——刘著《鹧鸪天》

34、价贵难论斗，殷勤向老渔。穿教蒲草细，养用玉缸虚。泉冽羹逾美，花肥肉有馀。年年小寒节，不忍当园蔬。——屈大均《后嘉鱼诗·其十》

35、往事起独念，飘然自不胜。前滩急夜响，密雪映寒灯。的的三年梦，迢迢一线縆。明朝楚山上，莫上最高层。——杜牧《襄阳雪夜感怀》

36、冰封万里雪皑皑，径堵千重港口塞。昨日剪桃修几树，忽如一夜李花开。——左河水《小寒》

37、日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

38、怕见历头残，穷年逼小寒。见人黑发去，自检白髭看。好句逢僧得，新怀语客难。云山与烟水，梦著也成欢。——袁宏道《冬尽》

[阅读全文]...