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八河注大海，中有楞伽船。佛法付国王，*等无颇偏。 ——顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》
佛法一肩担荷却，黄鹤楼前第一尊。——贾似道《崇恩演福禅增偈》
佛法虽然未梦见，神通却许入云端。——释昙华《偈颂六十首·黄面老人乾屎橛》
乾坤佛法元来盛，湖海诗僧到处雄。——方回《走笔送吴僧庆间游明越》
佛法行中原，儒者耻论兹。——苏轼《和陶拟古九首·佛法行中原》
信知佛法有天乐，扫除疾痼何须药。——陈师道《八月十日宿百丈山庆善院明日游松风庵谒震禅》
佛法入中国，尔来七百年。——韩愈《送灵师》
佛法须偿蚯蚓债，帝魂化作杜鹃啼。——刘克庄《饮中题一首》
佛法不须身外觅，世缘只作梦中看。——黄庚《和葺庐韵》
当年公案忌错举，神通佛法同坑埋。——范成大《游仰山谒小释迦塔，访孚惠二王遗迹，赠长老》
五百年间无识者，扶桑佛法一枝梅。——释师范《天神二首》
中兴今佛法，百倍胜儒绅。——方回《次韵前住中竺希鉴上人五言》
是谁谈佛法，真个坠天花。——大须《暮雪》
佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。——白居易《卯时酒》
佛法*生吾不信，神交一二老诗僧。——方回《立夏五首·南华六祖老卢能》
佛法伫隆兴，般若须人传。——苏籀《龙井僧全示寄庵枢密程公累篇季文弟新什求余》
佛法本来南北异，个中北望见南山。——张元干《寄题悠然阁三绝句·林端结阁小跻攀》
当为师子吼，佛法无南北。——苏轼《闻潮阳吴子野出家》
当为狮子吼，佛法无南北。——苏轼《闻潮阳吴子野出家》
佛法本从空处起，炳然字义照太空。——黄庭坚《南山罗汉赞十六首·百和香中本无我》
佛法见在前，我亦从此逝。——苏辙《和迟田舍杂诗九首·试问西寺僧》
佛法西来到此间，遍满曾如屈伸手。——苏辙《次韵子瞻送杨杰主客奉诏同高丽僧游钱塘》
投身淤泥中，佛法何处是。——苏辙《悟老住慧林》
萧翁嗜佛法，大福将力干。——苏辙《次韵子瞻游甘露寺》
神通佛法须判断，一任热碗春雷鸣。——范成大《淳熙四年六月二十七日，登大峨之巅，一名胜》
若人学佛法，勇亦当如此。——王安石《拟寒山拾得二十首·勇有孟施舍》
若除此恶*，佛法无多子。——王安石《拟寒山拾得二十首·昨日见张三》
三韩山川悉汉地，其中佛法亦复然。——曹勋《施磨衲与惠因长老》
从来佛法无多子，底用芒鞋半九州。——方岳《赠诗僧·从来佛法无多子》
方信道从佛口生，法化生得佛法分。——释正觉《偈颂二百零五首·深明无底》
生涯放得信缘看，佛法更於何处著。——释正觉《偈颂二百零五首·笊篱木杓》
韶阳佛法嫌饶舌，鲁祖家风解惜眉。——释正觉《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·大光明藏》
佛法从来如嚼蜡，朋俦此去似团沙。——释正觉《与天池信长老》
佛法晓敷三藏秘，帝恩春及九原深。——高启《吴僧日章讲师赴召修蒋山普度佛事既罢东归送·万人拥坐听潮音》
难以荷负正宗，临济佛法到此*沈。——释如珙《天目和尚赞》
智慧清净，肉眼慧眼，佛法天眼，种种所见。——岳珂《米元章书山谷大悲灯赞帖赞》
不信佛法，贫穷*。——释印肃《普庵家宝》
佛法简介
佛法，便是佛陀所说的教法，即是佛陀用来自利利他的修行方法，及解释这个修行方法的原理 。由诸佛之智慧功德之海流出，超越三界，迥异凡尘，其甚深意趣非世间言说戏论所及。
1、世上多事可以求，分难求。
茫茫人海华世界，多少人真正能寻觅到自己最完美的归属，又有多少人在擦肩而过中错失了最好的机缘。
或者又有多少人有正确的选择却站在了错误的时间和地点。
有时缘去缘留只在人一念之间。
2、佛早就说过：前世五百次的回眸，才换得今生的擦肩而过
所有的一切都有它出现的理由，不必为此而感到惊讶
3、感情也如云，万千变化，云起时汹涌澎湃，云落时落寞舒缓。
感情的事如云聚云散，缘分是可遇不可求的风。
4、宽阔的心，健康生活一辈子；包容的心，快乐生活一辈子；善良的心，无悔生活一辈子；童年的心，年轻生活一辈子；保持*常心，美丽人生一辈子
5、流年里的那群人而，若，你我只是擦肩的缘分，生命的过客，我用会颤抖的手来刻画你们如花的笑颜，把记忆穿成思念的线，永记你们带给我的温暖。
6、每天都是一首歌，涂满彩虹的颜色。
用心体味苦与乐，生命何其美丽，奋斗何其精彩
愿你拥有美丽的一刻、快乐的一天、*安的一年、幸福到永远
7、男人原来就是咖啡，男人也可以是咖啡伴侣，两个人搅和在一起就有了故事。
冲得好了，完全融合在一起，就会散发出香味；搭配得出了问题，总有些东西漂在上面，不好看，喝起来也略带着点儿苦味。
爱情就是个杯子，能让两个男人重新活一回。
不过这个杯子也没配小勺，谁都不可能非把两个人搅和在一起，别人看着着急也没有办法。
只能靠相互的融合力，让这本来*淡的生活散出香味来。
8、你在海边，我对你你的祝福是一叶青舟；你在沙漠，我对你的祝福是一泓泉水；你在天边，我对你的祝福是一双翅膀；你在南极，我对你的祝福是一件厚厚的大衣
9、晴天有阳光灿烂，阴天有宜人光线，雨天有难得空闲；冬天冰清玉洁害虫全完，夏天万紫千红色彩斑斓。
每天都有快乐的理由，祝你抛却烦恼笑容甜甜
10、晴天雨天阴天，愿您快乐每一天；亲情友情爱情，送去我款款祝福；爱心真心关心，希望日日关心；天意真意心意，祝您万事如意
感谢欣赏本文，更多经典语句请关注：想念情人的短信 想念情人的句子关于缘分的话语 世上有很多事可以求(2)11、人际间的缘分，是在生活中邂逅，又在生活中流失。
12、世上有了咖啡，也就有了咖啡伴侣。
没冲的咖啡，特别的苦；咖啡伴侣，也没什么味道，远不如它那白花花的样子诱人。
可把咖啡和咖啡伴侣掺和在一起，用水轻轻地勾兑居然是那么的香醇。
解之缘】：缘：缘分.不解的缘分.比喻不能解脱的联系或关系.【对面不】：面对面也不认识.比喻彼此没有缘分.【分薄缘悭】：旧时称缘分浅薄.【分浅缘薄】：旧时称缘分浅薄.【分浅缘悭】：旧时称缘分浅薄.【结不解缘】：缘：缘分.形容男女热恋,不能分开.也指两者有不可分开的缘分.【命薄缘悭】：指命运坏,缘分浅.【祇树有缘】：祇树：梵语,即祇园,祇树给孤独园的略称,为释迦牟尼往舍国说法时居停之处.指与佛法有缘分.【千里姻缘】：很远的婚姻缘分.【随缘乐助】：随着缘分的深浅,乐意捐助多少就捐助多少.【天假其便】：假：借.上天给予的缘分.指难得的好机会.【一面之缘】：见一面的缘分.【有缘千里来相会】：人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见.【有缘千里来相会,无缘对面不相逢】：缘：缘分.有缘分的人即使相隔千里,也会相聚在一起.没有缘分的人即使面对面走过,也聚不到一块.【缘薄分浅】：指缘分浅薄.【缘悭分浅】：缺少缘分.
就算是天意 命中早已注定。
缘分这种东西很奇妙
是今生今世和过去生生世世累积到现在的。
譬如为什麼有些社会案件，两个人完全不认识对方，但一看到对方却仇人相见分外眼红，就打杀了起来，闹出了命案，那都是跟过去世的因缘有关，也许过去世就有仇了，谁欠谁一命，所以这一世又要抵命过来。
而世间也有「一见锺情、一见如故」之事，两个人第一次相见感觉好像很熟悉，就像以前就认识很久一样，这葛格我跟讲堂许多师兄也有这样的体会，双方看到对方就觉得很投合，好像过去生就是好朋友了。
由此缘分之事我们可以知道必定有第八识如来藏储存我们的业种，所以我们过去世发生的事情早就存在如来藏中了，今生遇缘对境种子现行，所以有的朋友很快就可以跟他很熟了，又的人你跟他相处好像不太顺利，那都跟过去世的因缘有关系。
葛格我在讲堂也是有这样的感觉，跟大约百分之九十九的同修都相处愉快，但也会有一、两位好像因缘不是那麼好的
对方看到我好像会当作没看到似的，转头就走，然後对方跟别人却聊的很开心
可是跟我却不太想说什麼
而我欲与对方结缘，对方也许还是对我不太理睬
或者敷衍、或者眼神飘到别的地方，这样的人也是会有的
有时候在想也许自己可能在某些地方得罪了对方，但自己也不知道
有时候在想也许是对方自己性障的问题，有时候在想也许是自己过去世跟对方结了恶缘，所以自己还是要到 佛前忏悔并回向，把修行功德回向给对方，希望跟对方解冤释结。
遇到这样的菩萨，我有时候心里也是会难过的
但有这样的人也好，让我更加的想说要珍惜对待每个人，自己也要反省说：「我会不会偏爱某些人，而忽略了某些人的感受
」这些也是我们自己要注意的地方，我们当菩萨的还是要雨露均沾，照顾著所有人，虽然我们心里可能会比较喜欢某些人，但我们对任何人的对待应该都要是一样的。
就连我自认已经发心当菩萨很久的人，遇到别人对我冷眼冷语的，我都会难过了
更何况是世间其他众生呢
所以我一定要对众生更加慈悲
对任何众生都要慈眼视之，柔和爱语，下心含笑。
不仅仅要满腔热血对待知音知己们，对一般众生也要慈眼相对，即使是陌生人，甚至对我们不好或恶劣的人，我们也要慈悲对待之。
古人都可以「以德报怨」了，我们当菩萨的更要慈悲对待所有众生，即使众生对我们很恶劣，我们也要离瞋恨行。
不过好在还是有那百分之九十九点九的菩萨非常慈悲的对待我，有非常多的老师、菩萨们都对我很好
让我觉得菩萨僧团还是很有希望的。
1、给斥责你的人报恩吧，因为他助长了你的定慧。
2、跟我有恩的，我报恩；跟我有怨的，我要把怨仇解除。
3、肩负人生职责，勤奋努力，由此产生快乐和幸福，带来荣誉。
4、我们怎样报佛恩？怎样报祖师大德之恩？只有一个方法：依教修行，往生净土，这才是真正报佛恩！
5、对轻贱我们的人要生感激的心，感恩戴德；不是他们轻贱，我们业障怎么能消得掉？
6、你有再大的过失，别人看到了也不会说，说了得罪你；能够说你过失的人，对你是大恩大德！
7、常念三宝恩、常念众生恩、常念父母恩、常念国家恩，我们回向偈上天天念的上报四重恩。
8、感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。
9、感恩一切，坏的是他人给我的磨砺，好的是他人的施予。
10、冤亲债主来折磨你，你不起嗔恚心，反而起感恩心，冤亲债主就变成了菩萨，成就了你的忍辱波罗蜜。
11、凡是与我们接触的人，佛在经上讲总不外乎四种缘：报恩、报怨、讨债、还债。
12、持戒念佛、依教奉行，就是报佛恩。
13、别人侮辱、毁谤、破坏、责骂我们，都是在为我们消业障，所以要感恩。
14、对一切人事物，存有*等、感恩的心，你就变成了菩萨。
15、真正感恩的心，是依教奉行。感恩与慈悲的意念，*时就要养成。
16、佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。
17、那些人是帮助你修忍辱波罗蜜的大善知识，你能够念头这样一转，你就没有一个冤家债主。
18、今天他来报怨，我们不起怨恨心，不起报复心，这个帐到这里就结了，没了，没事了。
19、感谢给我们机会，顺境、逆境皆是恩人。
20、感激所有使你坚定成就的人，生活在感恩的世界。
21、宣传净土法门，普遍为众生介绍这个法门，才能报佛恩于少许，才能报一点佛恩。
22、佛是普度众生，我们能尽一点绵薄之力，帮助佛普度众生，这是“上报四重恩”。
23、念佛往生、传承大法，是真正的报佛恩、报师恩、报父母恩、报众生恩。
24、一个人能常常念恩，你德行就愈积愈厚，我们常讲积功累德，这是累德。
25、见利忘义，不知道恩德，这就是造作罪业。
26、生活在感恩之中，才是真正的幸福、美满。
27、本师释迦牟尼佛发起弥陀法会，教给我们修行念佛法门，这是大恩大德！
28、我们觉悟了，别人给我们气受，冤枉我们，我们就不会恶意相报，我们会很感激。
29、佛家教导我们“大慈大悲，怨亲*等”，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。
30、凡是能互助增益的因缘，都要顺其所需而为之资助，这才是报恩。
31、要晓得冤仇结了之后，生生世世报不完的，冤冤相报，那到什么时候才了？
32、一切妄念统统放下，老实念这一句阿弥陀佛，劝人念阿弥陀佛，这就报佛恩了。
1、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
2、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
3、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
4、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
5、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
6、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
7、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
8、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
9、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
10、马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。
11、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
12、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
13、当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。
14、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
15、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公*的审判官。
16、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
17、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
18、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
19、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
20、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
1、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
2、秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。
3、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
4、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
5、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
6、品茶，不只是去享受色、香、味、形、韵之美色，更重要的是一种心境。佛说是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。其实，人间的浮华经历过了，蓦然回首时，不也就是那短短的一瞬吗？更多的如这一杯茶，深若秋水，淡若微风。
7、莫随意看轻任何人，须知下下人往往有上上智。
8、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
9、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
10、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，*等慈悲，普度人间。
11、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
12、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
13、前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。
14、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
15、吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
16、人生需要“归零”。每过一段时间，都要将过去“清零”，让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器，时间长了里面难免会有沉渣，要时时清空心灵的沉渣，该放手时就放手，该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾，每天刷新自己，这样才能重获新生。
17、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
18、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
19、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
20、万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
21、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
22、喜怒哀乐，悲欢离合，都是岁月里的歌，学会淡泊，学会变通，把那些不快乐，隐入寻常，简单的幸福着，做一个本真的自我。感悟心灵的那份淡然，盈握一份懂得，坦然并快乐着，不去计较，月圆还是月缺。面对生活，挥洒泼墨，妙笔花盛开，活出自己的精彩，无人可替代！
23、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
24、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
25、当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。
26、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
27、年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。
28、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
29、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
30、放过自己，也是一种放生。人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是执着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。
31、飘零何事怨春归，九十韶光花自飞。寄语芳魂莫惆怅，美人香草好相依。
32、人活一世，其实吃苦没什么不好，它能让你更好地珍惜甜的滋味；忍耐也没什么不好，人生需要等待，没有沉默就难有爆发；*凡没什么不好，能够每天感受生活的美好，就是一种莫大的幸运。生命是一个过程，你无法将其停步。每一个人都拥有生命，却不是每个人都能读懂生命。
33、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
34、人生，很难称心，生活，很难如意，朋友不比高低，要相互真诚；穿着不比贵贱，要合身得体；房屋不比大小，要舒适温暖；车子不比名气，要一路*安；长相不比美丑，要心态*衡；身体不比胖瘦，要健康无病；财富不比有无，要节俭会理；生活不比奢侈，要知足常乐。
35、客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。
36、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
37、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
38、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
39、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
40、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
41、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
42、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
43、没有走不通的路，只有想不通的人。花开必有花落，云聚必有云散。痛过了，增一份从容，傻过了，增一分智慧，哭过了，增一分沉静，笑过了，增一分豁达。心无杂念，慈悲为怀，走过了，就过了。眼光放远了，心路就宽了。
44、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
45、在喜欢你的人那里，去热爱生活；在不喜欢你的人那里，去看清世界。
46、凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。法尚应舍，何况非法？
47、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
48、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
49、静是悟的结果；空，人生如白马过隙，神马都是浮云。空者无计较，无执着。空是静的极致。放下得失心，执着而不固执，放下而不放弃，看开而不看破，才能不被外物所左右。放下得失心，专注于当下，做眼前该做得事，才会有成功自在的人生。
50、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
51、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
1、嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。 《仓央嘉措诗传》
2、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。 情不为因果，缘注定生死 《佛经》
3、那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你*安喜乐 《那一世》
4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 《佛》
5、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。 ——佛语
6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。 ——禅宗六祖慧能大师 《坛经 行由品》
7、佛学的精髓在于至死不渝的善，高处的空灵和重生的力。
8、——“莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。 ——南怀瑾
9、扫地为何？ 为了净地。 净地为何？ 为了静心。 静心为何？ 心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 《小西天狄道传奇》
10、强者无敌，慈悲为怀；弱者无能，跪佛求生 ——月如火 《仙武同修》
11、只有在幽暗中起身的人，才更加珍视灯盏的指引；只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引：没有痛失就不会有记取，没有悲伤则无法领会欢愉的意义。 ——冯娜 《一个季节的*》
12、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：「无所谓失去，那只是经过而已；亦无所谓得到，而只是体验罢了。」 ——觉乘
13、佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行*等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。 《佛说四十二章经》
14、佛，你所普渡的众生，为何没有我？
15、所看即所想，所想非所看。
16、人是未醒佛，佛是已醒的人 ——花濡沫
17、提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。 ——惟贤法师 《在日常生活中怎样悟禅》
18、真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。 ——净因法师 《心性是成佛的土壤》
19、所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。 觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。 ——净因法师 《心性是成佛的土壤》
20、心性，时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念，怎么样善用真的太重要了！ 一念之间怎么样思考，同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善，学一学，怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。 ——净因法师《心性是成佛的土壤》
21、耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。 ——净因法师 《心性是成佛的土壤》
22、不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成*惯性的思维。 心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。——净因法师 《心性是成佛的土壤》
23、一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。 ——净因法师 《心性是成佛的土壤》
24、"所谓佛性就是善的种子。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音 ——净因法师 《心性是成佛的土壤》"
25、一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。——紫云轩
26、佛曰：我不入地狱，谁入地狱。
27、三车喻云花安去， 生如来家辆福祉。 具静律己用缘起， 入报喜地梦佛世。 《文心雕龙》
28、须弥芥子父，芥子须弥爷。山水坦然*，敲冰来煮茶。 ——傅翕
29、相由心生，境由心造。
30、竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。
1、花一世界，一佛一如来。
2、吃苦是了苦，享福是消福。
3、救人一命，胜造七级浮屠。
4、能动静忘怀，利水清月现。
5、切贤圣，皆以无为法而有差别。
6、有智不在年高，无智空长百岁。
7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
8、念愚即般若绝，一念智即般若生。
9、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。
10、你我都是一个心，只因迷悟而不同。
11、勿待老来方学道，孤坟多是少年人。
12、种如是因，收如是果，一切唯心造。
13、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
14、学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。
15、垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。
16、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。
17、有所执着，就是人心。无所执着就是道心。
18、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
19、苦海无边，回头是岸放下屠刀，立地成佛。
20、有憎爱心，就有烦恼;憎心一起，道心就退。
21、诸恶莫作，诸善奉行;自净其意，是诸佛教。
22、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
23、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。
24、物有本末，事有终始，知所先后，则*道矣。
25、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。
26、布施于人，就等于布施自己，功德是不落空的。
27、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
28、人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得?
29、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
30、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
31、切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
32、切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
33、美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她。
34、当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解脱。
35、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
36、诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
37、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
38、妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。
39、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
40、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
41、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
42、若自前世因，今生受者是。若知来世果，今生做者是。
43、无常者，即佛性也;有常者，即一切善恶诸法分别心也。
44、人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
45、切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
46、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
47、人身造化和天地一般，身心动静、行住坐卧，要顺时调护。
48、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
49、ldquo;世间为何多苦恼?” 佛曰：“只因不识自我。”
50、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
51、前念不生即心，后念不灭即佛;成一切相即心，离一切相即佛。
佛门善缘的诗句
（第一首）
辞别俗世入佛家，静养修行做义侠。
弥勒慈悲吟法意，如来妙觉洗尘沙。
色荤皆空升高境，心道全齐去躁华。
圆满功德途迢迢，善缘如愿坐莲花。
（第二首）
红男绿女仰菩提，膜拜灵山五体低。
礼佛不甘离富邸，敬神无意入丹犀。
心中枉羡青莲瓣，念里未存慈水溪。
狗苟蝇营虚向善，焉能正果远尘泥？
（第三首）
不解*生为何悲？身居浊世可问谁？
园中粉黛随花谢，槛外知音逐水洄。
潜隐灵山修大道，静听仙客逝前非。
灰飞三界绝尘去，缘尽佛门奉草葳。
（第四首）
鸟涂望断邈云山，兰若钟鸣暮霭间。
何喟流湍伤白发，勿凭缘尽负红颜。
呕心事业多成就，绕膝儿孙岂等闲。
佛国纷言无净土，争如风月悟玄关。
（第五首）
佛门净地透庄严，菩萨胸襟比海宽。
日月同辉八面照，星辰共舞四方悬。
上求莲座慈恩慧，下济苍生布米川。
普世善心皆愿有，民安国泰稳如山。
（第六首）
何处风景看不厌，湘楚才气几千年。
一山二水妆星沙，五湖四海结善缘。
青篷竹帆无限意，草庐香茗天上仙。
今有书生逞豪迈，笔墨恣情文曲羡。
（第七首）
无限风光在眼前，真真谁个佛门怜。
如今络绎焚香客，多有虚名求善缘。
（第八首）
久经磨练矩成圆,壮丽人生积善缘.
许有慈怀方遇侣,蛇无涵养怎修仙.
千年修得同船渡,首次生还一线牵.
任尔僧师施塔压,金山水漫美传延.
（第九首）
有心无意问清荷，照水凌风欲几何？
叶扇良缘珠似泪，花盘锦绣月如梭。
暗同生母度冤鬼，明借骄儿败火魔。
临界诸神真不少，善为君子未尝多。
（第十首）
厌倦红尘名利山，千重叠嶂置其间。
拾阶始已迷方位，绝顶何堪泛旅颜。
莫若禅心听梵悟，可将偈语诉云闲。
无求极乐升天界，黄卷青灯度善关。
（第十一首）
菩提树下怎菩提？纵是佛尊眉亦低。
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