关于教学的古诗名言警句

关于勤学的古诗名言警句

人之为学，不可自小，又不可自大。

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

立身以立学为先，立学以读书为本。

读书有三到，谓心到，眼到，口到。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

天行健，君子以自强不息。

三人行，必有我师焉。

天下兴亡，匹夫有责。

学之广在于不倦，不倦在于固志。

报国之心，死而后已。

忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。

位卑未敢忘国。

时穷节乃现，一一垂丹青。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

读万卷书，行万里路。

学而不化，非学也。

捐躯赴国难，视死忽如归。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

业精于勤，荒于嬉。

学而不思则罔，思而不学则殆。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

不傲才以骄人，不以宠而作威。

情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学*。

人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

生于忧患，死于安乐。

懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。

男儿不展风云志，空负天生八尺躯。

一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

不吃饭则饥，不读书则愚。

知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。

只有登上山顶，才能看到那边的风光。

千里之行，始于足下。

诗书勤乃有，不勤腹空虚。

只要功夫深，铁杵磨成针。

有志不在年高，无志空活百岁。

学如不及，犹恐失之。

天才无非是长久的忍耐，努力吧。

如果不想在世界上虚度一生，那就要学*一辈子。

抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。

发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

不愤不启，不悱不发。

敏而好学，不耻下问。

勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。

十年树木，百年树人。

读书本意在元元。

没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。

吾生也有涯，而知也无涯。

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

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关于教养的古诗名言警句

贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。

礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。

做导师的人自己便当具有良好的教养，随人、随时、随地，都有适当的举止与礼貌。

言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。

谦逊是美德的色彩。

家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大*的渴望，反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。

智力享受的方法很多，而且各种各样，我是指明智而有教养的人，对这样的人来说生活就是思考。

慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。

文明就是要造成有修养的人。

人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。

要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的*惯和高尚的情操，知识不多，就是愚昧；不*惯思维，就是粗鲁和蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。

对我们的*惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响，但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。

修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。

他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。

使人高贵的是人的品格。

做母亲的无论怎样忙，她必须找时间教养孩子，即使影响了自己的休息或者家务操劳。

让一得百，争十失九。

无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲，但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。

教养就是*惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。

不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。

没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。

人不可有傲气，但不可无傲骨。

所谓人能尽其才者，在教养有道，致励有方，任使得法也，夫人不能生而知之，必待学而后知，人不能皆为学，必持教而后学，故作之君，作之师，所以教养之也。

生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。

如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。

君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。

教养是有教养的人的第二个太阳。

进退无仪，则政令不行。

在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。

满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。

教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往，它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。

对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。

实践证明全体教师的行动愈协调，教务工作与教养工作中对学生的要求之一致愈实现得多，则教学与教养的结果就愈益成功。

啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。

牧民之道，教养合而成用。

无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切，不管人家对你评价多么高，你总要有勇气地对自己说：我是个毫无所知的人。

当众窃窃私语是没有教养的表现。

我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。

凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。

优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。

真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。

人之有礼，忧鱼之有水矣。

人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。

自尊在礼节中是最微不足道的，彬彬有礼是有教养和友好的表示，也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。

要评判美，就要有一个有修养的心灵。

有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义，这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。

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古诗名言警句

　　1、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

　　2、烽火连三月，家书抵万金。——唐·杜甫《春望》

　　3、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。——《诗经·小雅·白驹》

　　4、高山仰止，景行行止。——《小雅·车辖》

　　5、春种一粒粟，秋收万颗子。——唐·李绅《悯农》

　　6、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。唐·陈陶《陇西行》

　　7、及时当勉励，岁月不待人。——晋·陶渊明《杂诗》

　　8、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。——《诗经·周南·卷耳》

　　9、蚍蜉撼大树，可笑不自量！——唐·韩愈《调张籍》

　　10、人事有代谢，往来成古今。——唐·孟浩然《与诸子登岘山》

　　11、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

　　12、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐·刘禹锡《浪淘沙》

　　13、瓜田不纳履，李下不整冠——三国·曹植《君子行》

　　14、一日不见，如三月兮。——《国风·王风·采葛》

　　15、学非探其花，要自拔其根。——唐·杜牧《留诲曹师等诗》

　　16、时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。——唐·窦庠《醉中赠符载》

　　17、问渠那得清如许为有源头活水来。——南宋·朱熹《观书有感》

　　18、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》

　　19、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——唐·李绅《悯农》

　　20、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。——《诗经·召南·江有汜》

　　21、志士惜日短。愁人知夜长。——晋·傅玄《杂诗》

　　22、射人先射马，擒贼先擒王。——唐·杜甫《前出塞九首》

　　23、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——宋·李纲《病牛》

　　24、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清·龚自珍《己亥杂诗》

　　25、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《诗经·国风·周南·汉广》

　　26、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——唐·杜甫《登楼将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首·其四》

　　27、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤！——元·王冕《墨梅》

　　28、少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府诗集《长歌行》

　　29、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。　——《诗经·国风·邶风·柏舟》

　　30、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

　　31、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》

　　32、青春须早为，岂能长少年。——唐·孟郊《劝学》

　　33、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——宋·郑思肖《画菊》

　　34、草木本无意，荣枯自有时。——唐·孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

　　35、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

　　36、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——清·郑燮《竹石》

　　37、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！——明·于谦《石头吟》

　　38、人生自古谁无死留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》

　　39、医得眼前疮，剜却心头肉。——唐·聂夷中《咏田家》

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孔子关于教学的名言警句

　　孔子曰：“因材施教。”下面是小编为大家准备的孔子关于教学的名言警句，希望大家喜欢。

　　1、孔子曰：“有教无类。”

　　2、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”

　　3、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”

　　4、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

　　5、孔子曰：“*相*也，性相远也。”

　　6、孔子曰：“学而时*之，不亦说乎?”

　　7、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

　　8、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不*乎?”

　　9、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”

　　10、孔子曰：“不学礼，无以立。”

　　11、孔子曰：“三人行必有我师焉!”

　　12、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

　　13、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”

　　14、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”

　　15、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦!”

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*等的古诗名言警句

中国首重三纲而西人最明*等。

一切背离了公*的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。

怎样是幸福的童年呢？是父母之间毫无间隙，在温柔地爱他们的孩子时，同时维持着坚固的纪律，且在儿童之间保持着绝对一视同仁的*等态度。

我们*等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。

人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。

大殿的角石，并不高于那最低的基石。

理国要道，在于公*正直。

*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。

言非法度不出口，行非公道不萌于心。

对他人的公正就是对自己的施舍。

心苟至公，人将大同。

**等要求的实际内容都是消灭阶级的要求，任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬。

对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头。

友情是*等的人之间，离开利害关系所结的交际，而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。

世上友谊本罕见，*等友情更难求。

公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。

*出于公，公出于道。

斯巴达人原则是：正义就是*等，但*等并不就是正义。

想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。

有*等就不会有战争。

哪里有正义，哪里就是圣地。

待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。

*等者最能与*等者相投。

所有的人生来都是*等的。

公其心，万善出。

目贵明，听贵聪，心贵公。

所谓友情，是*等的人们之间离开了利益关系的交易。

公则四通八达，私则一偏而隅。

高调慈善和低调慈善的爱心是*等的。

在*事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。

公正是赏罚公明者的美德。

举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。

公与*者，即国之基址也。

持心如衡，以理为*。

公者无私之谓也，*者无偏之谓也。

同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。

以至公无私之心，行正大光明之事。

人和人是不*等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。

一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等。

一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。

论天下者，必循天下之公。

不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人。

人心公则如烛，四方上下，无所不照。

政在去私，私不去则公道亡。

公正是施政的目的。

以其无私，故能成其私。

只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，*等就无从谈起。

让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。

所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。

事在是非，公无远*。

公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。

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关于尊重的古诗名言警句

天不语而四时行，地不语而百物生。

劳动受人推崇，为社会服务是很受人赞赏的道德理想。

没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神，对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心这是以块磨练细腻的感情的砺石。

要尊重每一个人，不论他是何等的卑微与可笑，要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。

自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性，凡是在权力不*等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

为学莫重于尊师。

当劳动是种快乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。

在劳力上劳心，是一切发明之母，事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成*惯的第一件大事。

礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人。

劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。

除了我们自己以外，没有人能贬低我们，如果我们坚强，就没有什么不良影响能够打败我们。

尊重人不应该胜于尊重真理。

真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。

没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。

尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

要去真正爱和尊重我们的父母，一样需要时间，需要长大，获得能力，因为爱和尊重并不是天性，它来自人性深处的宽悯理解，是一种力量，要逐渐地才能得到它。

己所不欲，勿施于人。

人与人之间需要一种*衡，就像大自然需要*衡一样，不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。

和父母住不住在一起，和个人的独不独立是两码事，尊重父母和没有主见也不是一回事。

高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词，自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。

我不是不爱人类，而是更爱大自然。

每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。

我们尊重知识分子是完全应该的，没有革命知识分子，革命就不地胜利。

懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。

拥有怎样的气场决定你在别人心中的价值，这种价值不能通过金钱来衡量，它往往和尊重联系在一起。

要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。

使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

尊重那些与你抗争的人，因为你争的是理，不是去损毁对方的人格。

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

只有人的劳动才是神圣的。

无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。

劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。

我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动，当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。

不患人之不己知，患不知人也。

只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。

劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶*、贫困。

愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。

在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。

尊重真理就是聪明睿智的开端。

只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。

科学尊重事实，服从真理，而不会屈服于任何压力。

我们*等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。

谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。

使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。

经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱，一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。

劳动教养了身体，学*教养了心灵。

师道既尊，学风自善。

尊重孩子的人格，孩子便学会尊重人，在家里，要从小就把孩子当作独立的社会人来养育，这样培育出来的孩子，走上社会变能够成为独立的社会人，并具有后生可畏的劲头。

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古诗词名言警句

古诗词名言警句（精选135句）

　　无论在学*、工作或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言警句吧，名言警句蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的'光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。名言警句的类型多样，你所见过的名言警句是什么样的呢？以下是小编为大家整理的古诗词名言警句（精选135句），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、功高成怨府，权盛是危机。——王迈《读渡江诸将传》

　　2、莫将死句入诗中，此诀传来自放翁。——袁枚《仿元遗山论诗》

　　3、人事有代谢，往事成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》

　　4、春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天。——杨万里《读张文潜诗》

　　5、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》

　　6、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》

　　7、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——释文向《过苕溪》

　　8、欲加之罪，何患辞。——《左传》

　　9、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——元好问《论诗三十首》

　　10、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——李白《上李邕》

　　11、他人有心，予忖度之。——《诗经·小雅》

　　12、天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

　　13、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》

　　14、文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。——王若虚《论诗诗》

　　15、*水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》

　　16、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》

　　17、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

　　18、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》

　　19、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》

　　20、奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居二首》

　　21、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词》

　　22、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。——陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》

　　23、将欲取之，必先之。——《老子》

　　24、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

　　25、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》

　　26、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》

　　27、曲则全，枉则直。——《老子》

　　28、预支五百年新意，到了千年又觉陈。——赵翼《论诗五绝》

　　29、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》

　　30、它山之石，可以攻玉。——《诗经·鹤鸣》

　　31、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　32、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农》

　　33、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》

　　34、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》

　　35、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》

　　36、物情无巨细，自适固其常。——杜甫《夏夜叹》

　　37、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——戴复古《论诗十绝》

　　38、文章千古事，得失寸心知。——杜甫《偶题》

　　39、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》

　　40、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》

　　41、从善如登，从恶如崩。——《国语》

　　42、何意百炼钢，化为绕指柔。——刘琨《重赠卢谌》

　　43、一语天然万古新，豪华落尽见真淳。——元好问《论诗三十首》

　　44、春花无数，毕竟何如秋实。——陈亮《三都乐》

　　45、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》

　　46、爱好由来落笔难，一诗千改始心安。——袁枚《遣兴》

　　47、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》

　　48、一日不作诗，心源如废井。——贾岛《戏赠友人》

　　49、所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》

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秋天的名言警句古诗

秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

明月松间照，清泉石上流。

春种一粒粟，秋收万颗子。

秋色连波，波上寒烟翠。

清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。

坐愁群芳歇，白露凋华滋。

万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

但愿人长久，千里共婵娟。

天上秋期*，人间月影清。

池花春映日，窗竹夜鸣秋。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

江城如画里，山晚望晴空。

秋声万户竹，寒色五陵松。

月到中秋偏皎洁。

携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。

今日云景好，水绿秋山明。

秋霜切玉剑，落日明珠袍。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。

秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

欲寄彩笺兼尺素。

有三秋桂子，十里荷花。

多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。

五原秋草绿，胡马一何骄。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

秋芸有春绿，疏篱照孤芳。

夜云起河汉，朝雨洒高林。

不觉初秋夜渐长，清风**重凄凉。

万叶秋声里，千家落照时。

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

一任紫玉无情，夜寒吹裂。

阴生古苔绿，色染秋烟碧。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

愁因薄暮起，兴是清秋发。

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天，绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱。

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。

愿学秋胡妇，贞心比古松。

木落雁南渡，北风江上寒。

两水夹明镜，双桥落彩虹。

零落黄金蕊，虽枯不改香，深丛隐孤芳，犹得车清觞。

霜威出塞早，云色渡河秋。

待到重阳日，还来就菊花。

寒潭映白月，秋雨上青苔。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。

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关于童年的古诗名言警句

儿童的情形，便是将来的命运。

在她没来以前，我仿佛是在躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解、最珍贵的人，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。

尺有所短，寸有所长。

孩子们，你们的未来万岁。

儿童并不是生来就能接受学*知识的清规戒律的约束的。

为中华之崛起而读书。

小屋里，一片昏暗。

读重要之书，不可不背诵。

夜来了，一种有力的、清新的，宛如慈母 的体贴似的东西注入胸怀，寂静像温暖的 ，毛茸茸的手轻柔地抚摸着，拂去记忆中 应当忘掉的一切——拂去白天所沾染的一 切侵蚀人的细尘。

愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。

一无所有的脸上，连伤痕也是点缀。

走你的路吧，摔倒了不要怨别人！

智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。

强扭的瓜不甜，爱情是勉强不得的。

因为失去童年 我们才知道自己长大 因为失去岁月 我们才知道自己活着。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

鞠躬尽瘁，死而后已。

十年树木，百年树人。

浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间则是慢性自杀。

如愿便是幸福，满足便是幸福。

儿童喜欢尘土，他们的整个身心像花朵一样渴求阳光。

天地最有情，少年莫浪投。

人和人的亲*，不是钱能买，到的。

世上无难事，只要肯登攀。

团结就是力量。

傻瓜人人爱，愚蠢不惹人生气。

野外沟深壑陡，远处有一片仿佛青色浓云似的森林。

仇恨是冰，遇热就化。

小娃撑小艇，偷采白莲回，不解藏踪迹，浮萍一道开。

人生是花，而爱是花蜜。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

“主啊，你就托个梦给他，让他明白，该怎么给孩子分家！。

牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

不可自暴自弃自屈。

孩子一开始必须通过对生活的热爱来获得知识，随后他们便会脱离生活去求得知识，再往后，他们又会带着成熟的智慧重返自己更为充实的生活。

儿童的天真和老人的理智是两个季节所结的果实。

最后他终于站起身来，飞似的拼命奔跑，隐没在大街的灰尘里了。

世上无难事，只怕有心人。

言不信者，行不果。

我这个猎人并不狂热，最爱捕猎的过程往往甚于捕猎的结果。

民不信不立。

你可小心点哟，什么都想知道，那是非常危险的！

黑发不知勤学早。

最珍贵的是今天，最容易失去的也是今天。

海内存知己，天涯若比邻。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

她有一种盲人似的、对一切都容忍的善良，这一点深深地打动了我。

把道路指给儿童们——人类整个伟大事业的继承者。

大街上静悄悄，房间里黑沉沉。

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节约粮食的古诗名言警句

社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

四海无闲田，农夫犹饿死。

从俭入奢易，从奢入俭难。

由俭入奢易，由奢入俭难。

民生在勤，勤则不匮。

节俭是你一生中食之不完的美筵。

奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

静以修身，俭以养德。

谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。

一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。

锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

俭，德之共也；侈，恶之大也。

锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中，又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

节俭朴素，人之美德。

身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

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