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古代科举考试童生试
科举制度是古代*及受*影响的日本、朝鲜、越南等国家通过考试选拔官吏的制度。以下是小编帮大家整理的古代科举考试童生试,仅供参考,大家一起来看看吧。
童生试(tong sheng shi):明、清以两代取得生员(秀才)资格的考试。简称童试,亦称小考、小试。应考者称童生,亦作儒童、文童。
童生试也叫“童试”。明、清两代以取得生员(秀才)资格的考试。简称童试,亦称小考、小试。应考者称童
生,亦作儒童、文童。未被录取者虽至白首,不改童生之称,童生试包括县试、府(或直隶厅、州)试与院试三个阶段。每三年举行两次。丑、未、辰、戌年为岁考,寅、申、巳、亥年为科考。院试录取者为生员,送入府、县学宫,称入学。岁考、科考则为考核已入学的.生员的考试。《左忠毅公逸事》“及试,吏呼名至史公”,这里就是指童生试,在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才),当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者,操童子业”,“操童子业”是说正在准备参加童生试。
分类
童生试,是明清两代取得生员的入学考试,可分为县试、府试、院试,是读书士子的进身之始。
县试
多在二月举行,由知县主持,一般考五场,分别考八股文、试贴诗、经论、律赋、策论等。县试要求有4名村庄里的人和1名秀才保举,方可参加考试。
府试
多在四月举行,由知府(或直隶州知州、直隶厅同知)主持,县试已录取的士子得以参加,连考三场。府试要求5名村里的人和一名秀才保举,方可参加考试。府试通过者方可参加院试。
通过县、府试的便可以称为“童生”,参加由各省学政或学道主持的院试。
有些读书人要多次尝试才能通过最基本的县、府试成为童生。亦有人得到童生的身份后,院试多次落第,到了白发苍苍仍称童生者大不乏人。清道光年间广东曾经多次有百岁童生参加院试的纪录。
院试
是童试的最高一级,它由学政主持。院试要求有6名村里的人和2名秀才保举,方可参加考试。院试通过者才可进入官方学校,成为一个地方生员。
清朝院试三年两试,一为岁试,一为科试。逢寅、审、巳、亥年举行“科试”,逢丑、未、戌、辰、年举行“岁试”。童生可在三年内参加一次科试和一次岁试。院试得到第一名的称为案首。
院试录取者即可进入所在地、府、州、县学为生员,俗称“秀才”,算是有了“功名”,进入士大夫阶层;有免除差徭,见知县不跪、不能随便用刑等特权。
生员分廪生、增生、附生三等。
成绩最好的称“廪生”,可自公家领取廪米津贴,谓之廪保,又称廪膳生。其定额甚严,每年都要考列三等,通过考试才能保有食廪资格,故为诸生之首。在地方上有一定的地位,童子应试,必须由该县的廪生保送,乃得入场。
其次称“增生”,“增广生员”的简称,是指定员以外增加的称增广生员,故称增生、增广生,不供给粮食,“廪生”和“增生”是有一定名额的。
三是“附生”,“附学生员”的简称,增生外再增名额,为诸生之末,故称附学生。凡生员初入学,尚未取得廪生、增生资格的生员皆称附生。
1.《登科后》唐朝
孟郊
昔日龌龊不足夸,今朝*思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
2.《出城》唐朝
李贺
雪下桂花稀,啼乌被弹归。关水乘驴影,秦风帽带垂。入乡诚可重,无印自堪悲。卿卿忍相问,镜中双泪姿。
3.《送丘为落第归江东》唐朝
王维
怜君不得意,况复柳条春。为客黄金尽,还家白发新。五湖三亩宅,万里一归人。知祢不能荐,羞为献纳臣。
4.《送沈亚之歌·并序》唐朝
李贺
文人沈亚之,元和七年以书不中第,返归于吴江。吾悲其行,无钱酒以劳,又感沈之勤请,乃歌一解以送之。吴兴才人怨春风,桃花满陌千里红。紫丝竹断骢马小,家住钱塘东复东。…
5.《喜张沨及第》唐朝
赵嘏
春雪满空来,触处似花开。不知园里树,若个是真梅。
6.《赠孙绮新及第》唐朝
李商隐
长乐遥听上苑钟,彩衣称庆桂香浓。陆机始拟夸文赋,不觉云间有士龙。
7.《海上生明月·科试》唐朝
李华
皎皎秋中月,团团海上生。影开金镜满,轮抱玉壶清。渐出三山岊,将凌一汉横。素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。照水光偏白,浮云色最明。此时尧砌下,蓂荚自将荣。
8.《和主司王起 / 一作奉和主司王仆射答周侍郎贺放榜作》唐朝
卢肇
嵩高降德为时生,洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极,骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵,禁掖曾随玉树荣。明日定知同相印,青衿新列柳间营。
9.《重登科》唐朝
杜牧
星汉离宫月出轮,满街含笑绮罗春。花前每被青蛾问,何事重来只一人。
10.《登第报家人》宋朝
董德元
御笔封题墨未乾,君恩重许拜金銮。故乡若问登科事,便是当初老榜官。
11.《送李亿东归》唐朝
温庭筠
黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。别路青青柳弱,前溪漠漠苔生。和风澹荡归客,落月殷勤早莺。灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。
12.《柳下暗记》唐朝
李商隐
无奈巴南柳,千条傍吹台。更将黄映白,拟作杏花媒。
13.《考试局与孙元忠博士竹间对窗夜闻元忠通书声·屋山啼乌儿当归》宋朝
黄庭坚
屋山啼乌儿当归,玉钗罥蛛郎马嘶。去时灯火正月半,阶前雪消萱草齐。
14.《考试局与孙元忠博士竹间对窗夜闻元忠通书声·勃姑夫妇喜相唤》宋朝
黄庭坚
勃姑夫妇喜相唤,街头雪泥即渐乾。已放游丝高百尺,不应桃李尚春寒。
15.《考试局与孙元忠博士竹间对窗夜闻元忠诵书声》宋朝
黄庭坚
南窗读书声吾伊,北窗见月歌竹枝。我家白发问乌鹊,他家红妆占蛛丝。
16.《考试毕登铨楼》宋朝
梅尧臣
春云浓淡日微光,双阙重门耸建章。不上楼来知几日,满城无算柳梢黄。
17.《抚州吴茂荣挽诗·世已尊科举》宋朝
项安世
世已尊科举,人多失老成。行书周族党,身欠汉公卿。犹藉千年润,能傅万壑清。怆怀非一士,何恨不知名。
探讨诗词里的科举
科举其实是作诗的好题材。考试本身当然比较枯燥,没有什么诗意,但科举给命运带来的大起大落、大喜大悲则使人心潮涌动,情绪满怀,不禁挥毫赋诗。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”:这是登科者洋溢的喜悦。科举是出好诗的,可惜现代的文学史家很少从这个角度着眼。清代徐松的《登科记考》最后一卷辑录了不少吟咏科举的唐诗,细读中能体会当时科举的具体情形,堪作诗史。“诗”作为“史”的好处是不仅能纪事,还能保存当事人生动鲜活的情感。古人的情感也应该看作是一种珍贵的史料,一种真切的史证。
科举确实有戏剧性甚至传奇性,充满奇迹,使人生骤然间根本改变,宛如童话,“朝为田舍郎,暮登天子堂”的古语颇传其神。方干的诗写道:“半日功夫举世名。”“半日”与“举世”的对比使这种戏剧性非常强烈。薛逢诗曰:“正怜日暖云飘路,何处宴风满衣。”失意的徘徊迷茫与得志的精神抖擞就在瞬间切换。这些诗句渲染功名、饮宴之类的虚荣浮华当然不太好,但所折射出的人生变迁的强度却真实可感。这种变迁充满刺激,甚至可以说很激动人心,给社会生活注入了相当的活力。或许这正是科举制度长具魅力的一个重要原因。《唐语林》记载唐宣宗“爱羡进士”,见朝臣就问是不是科举出身,听见说是就高兴,会追问当时考的什么诗,考官是谁,并“尝于禁中题‘乡贡进士李道龙’”。连皇帝都“爱羡进士”,自己想当进士,说明科举实在是人生的一种高峰体验。
科举不是简单的人生变迁,它还是一种社会流动。草根阶层能通过科举上升为政治精英,后来殿试常用的咨语“多士来自田间”并非虚言。岑参有送人擢第后回乡拜亲的诗:“橘怀三个去,桂折一枝将”;“江村人事少,时作捕鱼郎。”这个擢第者大约就是个农家子。钱起也有送人及第还家的诗:“借问还家何处好,玉人含笑下机迎。”这说的也是耕织之家。刘驾《送人及第东归》中有句:“归程不淹留,指期到田园。香醪四邻熟,霜橘千株繁。肯忆长安夜,论诗风雪寒。”荒村与都城、务农与论诗、乡邻与宫殿可以相通达,科举制度带来的政治局面是惊人的。这种社会流动不仅使朝廷能在辽阔的视野下真正选出贤才,能使底层社会的`知识与体验进入高层政治,同时也使大多数人都觉得有出路、有希望,心情*顺,不会有被抛弃感。这应当说是很有现代性的政治因素了。有史家论及“盛唐气象”时曾归因于其时“人的*”;“人的*”在当时当然只能是相对而言,但科举制确实可以看做是对人的一种*。
唐代科举重寒门有时甚至有点矫枉过正,有“科第之选、宜与寒士”的理论,这使作为世家子弟的杜牧大为不*,他在《上宣州高大夫书》中严辞质问:“科第之设,圣祖神宗所以选贤才也,岂计子弟与寒士也?”这也说明科举在唐代是大有益于寒门仕进的。科举同时也促使世家子弟埋头向学,因为考试的竞争激烈而又严酷。刘禹锡的一首送考诗写道:“谁怜相门子,不语望秋山。生长绮纨内,辛勤笔砚间。”他的另一首诗也赞美备考的世家子弟:“童心便有爱书癖,手指今余把笔痕。”似乎可以不夸张地说,科举考试创造出了一个各阶层都不能自外的“学*型社会”。
还是刘禹锡一首送人“赴制举”的诗说得到位:“古来才杰士,所嗟遭时难。一鸣从此始,相望青云端。”科举制解决了古来才杰之士不得伸张的政治难题,使社会生活为之一新。唐代科考应该说是比较公*的,大家好像也都服气。岑参贺人考中的古诗写道:“君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。”读来觉得这是由衷之言。即使落第者也并不埋怨社会,并不迁怒于朝廷,虽然内心难免惆怅、悲伤。温庭筠的七律诗句“犹喜故人先折桂,自怜羁客尚飘蓬”,写的就是这种心态。崔涂的《喜友人及第》对自己的落第更显得达观,只是责备自己才学不够,丝毫不怨天尤人:“只应才自薄,岂是命难通。”总的来看科考失败者的心理是*衡的,没有魏晋南北朝时期士大夫常有的被压抑的悲愤。此时的国家即使万方多难也仍然元气充沛。“骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生”:这是白居易的《早送举人入试》,让我们看到其时的政治与人生都是生机勃勃的。
李书磊:学者,任教于中央党校。从事文化史、文化理论及城市研究,有专著与个人文集九种。
励志古诗词名句
1、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》
2、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——《书愤》
3、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《陈涉世家》
4、修身 齐家 治国 *天下。——大学
5、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》
6、位卑未敢忘忧国。——《病起书怀》
7、天行健,君子以自强不息。——《周易》
8、天下兴亡,匹夫有责。——《日知录·正始》
9、天生我材必有用,千金散尽还复来。——《将进酒》
10、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。——王安石
11、生于忧患,而死于安乐。——《孟子·告子下》
12、生当作人杰,死亦为鬼雄。——《夏日绝句》
13、少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》
14、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
15、日月之行,若出其中。——《观沧海》
16、人生自古谁无死?留取丹心照汗。——青《过零丁洋》
17、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子》
18、穷且益坚,不坠青云之志。——《滕王阁序》
19、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥
20、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——《南园》
21、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——《离骚》
22、烈士暮年,壮心不已。——《龟虽寿》
23、君子忧道不忧贫。——论语
24、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子
25、君子**之美,不**之恶。——论语
26、捐躯赴国难,视死忽如归。——《白马篇》
27、鞠躬尽瘁,死而后已。——《后出师表》
28、镜破不改光,兰死不改香。——孟郊
29、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策》
30、兼听则明,偏信则暗。——《资治通鉴》
31、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。——《老子》
32、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——《江城子》
33、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫
34、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐
35、光阴似箭,日月如梭。——明《增广贤文》
36、工欲善其事,必先利其器。——孔子
37、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子》
38、夫尺有所短,寸有所长。——《卜居》
39、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。——论语
40、读书百遍,其义自现。——三国志
41、登山则情满于山,观海则意溢于海。——刘勰
42、当断不断,反受其乱。——汉书)
43、但愿人长久,千里共蝉娟。——苏轼
44、丹青不知老将至,富贵于我如浮云——杜甫
45、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。——《老子》
46、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安传》
47、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁
48、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——《登科后》
49、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——《无题》
50、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——《蜀相》
古代科举制度的文学常识
在充满活力,日益开放的今天,很多情况下我们都会接触到制度,制度是一种要求大家共同遵守的规章或准则。那么什么样的制度才是有效的呢?以下是小编精心整理的古代科举制度的文学常识(精选6篇),欢迎阅读与收藏。
1.科举制度概说
科举制度是*历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝,确立于唐朝,完备于宋朝,兴盛于明、清两朝,废除于清朝末年,历时1300余年。
从官制史角度看,科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。它所坚持的是“自由报名,统一考试,*等竞争,择优录取,公开张榜”的原则,打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断,对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。它给中小地主阶级和*民百姓通过科举入仕提供了一个公*竞争的*台,使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。
科举考试的内容到明代以八股文为主,即“八股取士”。它逐步成为一种僵化的模式,特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁,暴露出种种弊端。1905年清*废除科举。
2.科举前选拔官员
【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思,又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才,推荐给上级或中央,经过试用考核,再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。
【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟,是中央官署的高级官僚或地方*的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。
【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。
3.科举制名称
【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法,所以叫科举。
【童试】也叫“童生试”;明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试,包括县试、府试和院试三个阶段,院试合格后取得生员(秀才)资格,方能进入府、州、县学学*,所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。
【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试,因在秋八月举行,故又称秋闱(闱,考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜,正榜所取的叫举人,第一名叫解(jiě)元。
【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称春闱。考试由礼部主持,皇帝任命正、副总裁,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元。
【殿试】是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试,并不亲自策问。录取分为三甲:一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称探花;二甲若干名,赐“进士出身”的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪,一、二、三甲统称进士。
【及第】指科举考试应试中选,应试未中的叫落第、下第。“登科”是及第的别称,即考中进士。
【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。考中进士,一甲即授官职,其余二甲参加翰林院考试,学*三年再授官职。
【状元】参见“殿试”条。科举制度殿试第一名,又称殿元、鼎元,为科名中最高荣誉。
【会元】参见“会试”条。举人参加会试,第一名称会元,其余考中的称贡士。
【解元】参见“乡试”条。生员(秀才)参加乡试,第一名称解元,其余考中的称举人。
【连中三元】科举考试以名列第一者为元,凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名,被称为“连中三元”。据统计,历史上连中三元的至少有十六人
【鼎甲】指殿试一甲三名:状元、榜眼、探花,如一鼎之三足,故称鼎甲。状元别称鼎元。
【贡士】参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。
【举人】参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。
【生员】即秀才,参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。
【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体,也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。文体有固定的格式,规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成。
【金榜】古代科举制度殿试后录取进士,揭晓名次的布告,黄纸书写,故称黄甲、金榜,俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。
【同年】科举时代同榜录取的人互称同年。
4.古代学校
【校】夏代学校的名称,举行祭祀礼仪和教*射御、传授书数的场所。
【庠xiáng】周代时代学校的名称。
【序】殷商学校的名称
【庠序】古人常以庠序称地方学校,或泛指学校或教育事业。
【国学】先秦学校分为两大类:国学和乡学。国学为天子或诸侯所设,包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主,小学尤以书、数为主。
【稷下学宫】战国时期齐国的高等学府,设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此,他们兴学论战、评论时政和传授生徒,是战国时期“百家争鸣”的重要园地。
【太学】封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学,或设国子学(监),或两者同时设立,名称不一,制度也有变化,都是教授王公贵族子弟的最高学府,生员皆称太学生、国子生。
【乡学】与国学相对而言,泛指地方所设的学校。
【国子监】参见“太学”条。
【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所,宋代著名的四大书院是:江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”。
【监生】国子监的学生。由学政考取或地方保送或皇帝特许,后成虚名,捐钱就能取得监生资格。
【诸生】明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学*的生员。
5.古代学官
【学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教*、教谕等。
【祭酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官。
【博士】古为官名,现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
【司业】学官名。为国子监或太学副长官,相当于现在的副校长,协助祭酒主管教务训导之职。
【学政】学官名。“提督学政”的简称,是由朝廷委派到各省主持院试,并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。
【教授】原指传授知识、讲课授业,后为学官名。汉唐后学校均设教授,主管学校课试具体事务。
【助教】学官名。是国子监或太学的学官,协助国子祭酒和国子博士教授生徒,又称国子助教。
1、古代要进入府,州,县学*,必须要通过童试。童试包括县试、府试和乡试三个阶段。院试合格后取得生员资格。称为秀才。考试第一名叫案首。
命运如同手中的掌纹,无论多曲折,终掌握在自己手中。让我们看看励志的吧!
1、落红不是无情物,化作春泥更护花。清·龚自珍《己亥杂诗》
2、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。清·谭嗣同《狱中题壁》
3、一失足成千古恨,再回头已百年身。清·魏子安《花月痕》
4、江山代有才人出,各领风骚数百年。清·赵翼《论诗》
5、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。《自嘲》
6、红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。《七律·送瘟神》
7、知人者智,自知者明。《老子》
8、物以类聚,人以群分。《》
9、投我以桃,报之以李。《·大雅·抑》
10、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原《》
11、满招损,谦受益。《尚书》
12、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。《左传》
13、前事不忘,后事之师。《战国策·赵策》
14、知己知彼,百战不殆。《孙子兵法·谋攻》
15、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。《老子·五十八章》
16、生于优患,死于安乐。《孟子·告于下》
17、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子·滕文公下》
18、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《苟子·》
19、千里之堤,溃于蚁穴。《韩非子·喻老》
20、临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
21、塞翁失马,焉知非福。《淮南子·人间训》
22、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记淮阴侯列传》
23、少壮不努力,老大徒伤悲。《长歌行》
24、生当作人杰,死亦为鬼。雄《夏日绝句》
25、生于忧患,而死于安乐。《孟子·告子下》
26、天行健,君子以自强不息。《周易》
27、天下之事常成于困约,而败于奢靡。
28、天下兴亡,匹夫有责。顾炎武
29、天生我材必有用,千金散尽还复来。《》
30、时危见臣节,世乱识忠良。鲍照《代出自蓟北门行》
31、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。《吕氏春秋?诚廉》
32、绳锯木断,水滴石穿。罗大经《鹤林玉露》
33、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。陆游《病起》
34、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。《》
35、燕雀安知鸿鹄之志哉。《陈涉世家》
36、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史?伶官传序》
37、丈夫不报国,终为愚*。陈恭尹《射虎射石头》
38、志不强者智不达,言不信者行不果。墨子
39、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。《书愤》
40、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。《满江红》
41、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
42、若要功夫深,铁杵磨成针。曹学《蜀中广记?上川南道彭山县》
43、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。《格言联璧?处事》
44、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。《过零丁洋》
45、穷且益坚,不坠青云之志。《》
46、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子?劝学》
47、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。《竹石》
48、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。《南园》
49、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》
50、烈士暮年,壮心不已。《龟虽寿》
经典励志古诗名句
在学*、工作乃至生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗的`格律限制较少。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?下面是小编为大家收集的经典励志古诗名句,希望对大家有所帮助。
1、博观而约取,厚积而薄发。——《杂说送张琥》
2、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
3、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
4、若要功夫深,铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
5、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
6、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安传》
7、不鸣则已,一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
9、丈夫不报国,终为愚贱人。——陈恭尹《射虎射石头》
10、察己则可以知人,察今则可以知古。——《吕氏春秋》
11、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——《竹石》
12、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
13、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——《登飞来峰》
14、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰
15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子》
16、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。——《茅屋为》
17、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》
18、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——《书愤》
19、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
20、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——《过零丁洋》
21、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《陈涉世家》
22、绳锯木断,水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
23、烈士暮年,壮心不已。——《龟虽寿》
24、天行健,君子以自强不息。——《周易》
25、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
26、鞠躬尽瘁,死而后已。——《后出师表》
27、穷且益坚,不坠青云之志。——《滕王阁序》
28、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》
29、精诚所加,金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
30、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——《格言联璧·处事》
31、坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》
32、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》
33、少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》
34、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。——吕坤《**语·应务》
35、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——《扬子江》
36、志不强者智不达,言不信者行不果。——墨子
37、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》
38、时危见臣节,世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
39、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
40、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——《警世贤文》
41、生当作人杰,死亦为鬼雄——《夏日绝句》
42、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
43、天生我材必有用,千金散尽还复来。——《将进酒》
44、生于忧患,而死于安乐。——《孟子·告子下》
45、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——《蜂》
46、天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游
47、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——《南园》
48、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
49、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——《江城子》
励志古诗经典名句
在日常学*、工作和生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗的格律限制较少。古诗的类型多样,你所见过的`古诗是什么样的呢?下面是小编帮大家整理的励志古诗经典名句,欢迎阅读与收藏。
1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
2、生当作人杰,死亦为鬼雄。
3、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
4、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
5、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
6、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回!
7、沉舟侧畔千帆进,病树前头万木春。
8、读书破万卷,下笔如有神。
9、会当凌绝顶,一览众山小。
10、天生我材必有用,千金散尽还复来。
11、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。
12、古人学问无遗力,少壮功夫老始成。
13、清水出芙蓉,天然去雕饰。
14、业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。
15、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
16、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
17、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
18、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
19、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
20、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
1、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。江山如画,一时多少豪杰。多情应笑我,早生华发,人间如梦,一尊还酹江月。——苏轼
2、欲将沉醉换悲凉,清歌莫断肠。——晏几道《阮郎归》
3、时人错把比严光,我自是无名渔父。——陆游
4、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
5、渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。——柳永
6、到黄昏,雨打梨花深闭门。——李重元
7、无言独上西楼,月如钩。剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜
8、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。料得年年肠断处,明月夜,短松岗。——苏轼
9、深院闭,小庭空,落花香露重。——韦庄
10、花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,又上心头。——李清照
11、白衣苍狗变浮云,千古功名一聚尘。——张元干
12、碧云天,黄叶地。秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情,更在斜阳外。——范仲庵
13、两情若是长久时,又岂在进进暮暮。——秦观
14、小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。——李煜
15、落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,阑干拍遍,无人会,登临意。——辛弃疾
1.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
2.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语》
3.明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。——《明日歌》
4.不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。——吕坤《**语·应务》
5.修身、齐家、治国、*天下。——《大学》
6.不鸣则已,一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》
7.愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首》
8.金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身!嗟险阻,叹飘零。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
9.十二阑干,故国三千里。——王庭筠《凤栖梧·衰柳疏疏苔满地》
10.待罪居东国,泣涕常流连。——曹植《怨歌行》
11.闲梦远,南国正清秋:千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟,笛在月明楼。——李煜《望江南·闲梦远》
12.有志者,事竟成。——《后汉书。耿弇传》
13.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
14.志不强者智不达。——《墨子·修身》
1.穷则独善其身,达则兼济天下。
——《孟子·尽心上》
2.莫等闲、白了少年头,空悲切。
——岳飞《满江红》
3.精诚所至,金石为开。
——王充《论衡·感虚篇》
4.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
——陶渊明《杂诗》
5.有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
——胡寄垣
6.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
——李白《行路难》
7.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
——曹操《龟虽寿》
8.博观而约取,厚积而薄发。
——苏轼《稼说送张琥》
9.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
——司马迁《史记》
10.老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
——王勃《滕王阁序》
11.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
——王昌龄《从军行》
12.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
13.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》
14.石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。
——《吕氏春秋·诚廉》
15.积土而为山,积水而为海。
——《荀子·儒效》
16.休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。
——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
17.愿得此身长报国,何须生入玉门关。
—— 戴叔伦《塞上曲二首》
18.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
——王安石《登飞来峰》
19.花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。
——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
20.大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
——李白《上李邕》
21.白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。
——袁枚《苔》
22.宁为百夫长,胜作一书生。
——杨炯《从军行》
23.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
——谭嗣同《狱中题壁》
24.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
——陆游《十一月四日风雨大作》
25.时人不识凌云木,直待凌云始道高。
——杜荀鹤《小松》
26.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
1、博观而约取,厚积而薄发。——《杂说送张琥》
2、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
3、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
4、若要功夫深,铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
5、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
6、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安传》
7、不鸣则已,一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
9、丈夫不报国,终为愚*。——陈恭尹《射虎射石头》
10、察己则可以知人,察今则可以知古。——《吕氏春秋》
11、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——《竹石》
12、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
13、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——《登飞来峰》
14、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰
15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子》
16、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。——《茅屋为》
17、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》
18、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——《书愤》
19、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
20、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——《过零丁洋》
21、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《陈涉世家》
22、绳锯木断,水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
23、烈士暮年,壮心不已。——《龟虽寿》
24、天行健,君子以自强不息。——《周易》
25、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
26、鞠躬尽瘁,死而后已。——《后出师表》
27、穷且益坚,不坠青云之志。——《滕王阁序》
28、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》
29、精诚所加,金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
30、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——《格言联璧·处事》
31、坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》
32、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》
33、少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》
34、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。——吕坤《*语·应务》
35、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——《扬子江》
36、志不强者智不达,言不信者行不果。——墨子
37、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》
38、时危见臣节,世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
39、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
40、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——《警世贤文》
41、生当作人杰,死亦为鬼雄——《夏日绝句》
42、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
43、天生我材必有用,千金散尽还复来。——《将进酒》
44、生于忧患,而死于安乐。——《孟子·告子下》
45、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——《蜂》
46、天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游
47、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——《南园》
48、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
49、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——《江城子》
50、积土而为山,积水而为海。——《荀子·儒效》
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