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为深入推进清廉文化建设，营造以清为美、以廉为荣的良好社会风尚，东阳市文联组织市诗词楹联学会进行“清廉”主题诗词创作，现将部分作品予以选登。
以莲说廉
虞晓刚
红莲青叶驻，清水藕丝连。
纳气生舒适，修身得自然。
勤劳怡德久，廉洁向心虔。
细雨和风润，民亲泪涌泉。
“鲍公岩”追思
金一初
宋有东阳令，肩任庆历间。
勤于兴教育，勇为解民艰。
亭榭游朋乐，林泉问政还。
崇岩孤峻拔，三字灿溪山。
注：宋东阳县令鲍安上廉政为民，百姓爱戴，于南山崇岩刻“鲍公岩”三大字以赞，其政绩载入方志。
“借口钱”咏
吴维荣一一古钱币一枚，外圆内方，借中间方孔“口”字，镌“唯吾知足”四字，是为借口钱，藉以劝诫警示官吏庶人。
古钱彝训立真章，心欲圆而行欲方。
勿骛声华勤德政，还从廉俭保祯祥。
身如秋月应无垢，品若梅花自有香。
载覆在舟休怨水，耻荣警世谨为纲。
怀先宗何公士英
何文
先祖为官正，职司清誉彰。
公忠义肝胆，富贵法衡量。
固守廉贫宅，尊封一白堂。
鬓霜方告老，名节共还乡。
注：何士英明朝宣德年间曾任两淮都转盐运使，为官清廉，自号“一白”。后得朝廷赐封“一白堂”为东阳南上湖何氏堂号。
满江红•捧读《革命烈士诗钞》有感
许岳忠
每读兹编，心潮涌、红旗血染。先烈志、铲除妖孽，奋扬长剑。万险千难无所惧，拯民水火并肩揽。乱风烈、誓死向前冲，无怨憾。
山河静，时花艳。先烈愿，生民念。治*官廉洁，共富调啖。忧乐怀心成善事，公*正义明丰赡。除腐恶，一曲*吟，垂贤范。
反腐倡廉赞
皮海清
既拜榴裙更拜金，高台落马自迷沉。
幸今吴隐多廉吏，纵酌贪泉不易心。
咏莲
周文孝
映日芙蕖抹淡妆，荷池暗底溢馨香。
红葩摇影飘清气，碧伞擎天迎瑞光。
愿与贤能清节守，深谋威爱德辉昌。
纤尘不染心高洁，欲与廉溪话短长。
高阳台•杨氏宗祠前莲花新放
杨云中
叠翠浮云，新妆照影，方塘半亩幽芬。摇曳凌波，粉墙几度芳邻。孰将金柱擎银烛，霁雨边、雪魄冰魂。更堪怜，雾里红衣，淖底灵根。
微澜漾月明横匾，恰四知谦拒，清白家门。窠臼何妨，步濂溪说前尘。曾经宦海商潮老，守初心、笑对沈沦。叹荷珠，圆亦晶莹，碎也清纯。
有感海瑞官至二品死后遗产仅有
“俸金八两葛布一端旧衣数件而已”
韦俊图
为官谙熟退鱼经，万户柴门照福星。
胸次贤忠轻势业，行藏干瘪恤生灵。
竹疏犹现冰霜操，秋老方知草木馨。
1. 多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。
2. 水不流则腐，官不廉则败。
3. 修身养性心如玉，纵欲贪色形成魔。
4. 勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
5. 身有正气，不言自威。
6. 水清不纳污垢，政廉不迷财色。
7. 范公典范在，后乐而先忧。
8. 静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生*安。
9. 挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
10. 以诚为人，以勤为政，以廉为官。
11. 固本清源，反腐倡廉。
12. 树若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局。
13. 欲虽不可去，求应有所节。
14. 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
15. 一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
16. 一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。
17. 劲松立险处，正气显人格。
18. 管好自己的脑，不该想的不想；管好自己的嘴，不该吃的不吃；管好自己的手，不该拿的不拿；管好自己的脚，不该去的地方不去。
19. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
20. 公生明，廉生威。
21. 风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。
22. 用一贤人，则群贤毕至；用一小人，则小人齐趋。
23. 要守得住清贫，耐得住寂寞，心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑，任凭红尘翻滚，我自风清月明。
24. 不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
25. 松是害，严是爱，廉洁自律做表率。
26. 在其位，谋其事，尽其责，廉其政。
27. 廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。
28. 智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。
29. 职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。
30. 清正在德，廉洁在志。
31. 兴廉政之风，树浩然正气。
32. 严格自律出廉政，服务创新谋发展。
33. 欲多则心散，心散则意衰。
34. 壁立千仞，无欲则刚。
35. 廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。
36. 位不在高，廉洁则名；权不在大，唯公则灵。
37. 廉不言贫，勤不言苦。
38. 人心如秤，称量谁轻谁重；民意似镜，照出孰贪孰廉。
39. 不怕法律无情，就怕自身不清。
40. 领导有正气，职工有士气，单位有朝气。
41. 一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公。
42. 清廉则无畏，秉公则无私。
43. 镜不蒙尘可照人，人无贪贿可正气。
44. 仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。
45. 乐自清中出，烦从贪里来。
46. 做事当以勤为先，为官当以廉为鉴。
47. 为官以廉为先，从政以勤为本。
48. 清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。
49. 一言一行不忘公仆形象，一举一动长思百姓冷暖。
50. 执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。
51. 莲，因洁而尊；人，因廉而正。
《人民的名义》热播，掀起了一股全民追剧的热潮。
古往今来，反腐都是一个经久不衰的话题。公*正义与贪污腐化的对比，高层理想与基层现实的反差，反贪团队与利益集团的博弈，事中人与局外人的纠缠，既左右着社会治理的进程，也吸引着吃瓜群众的眼球。
吏治腐败，是上至最高管理者、下至草民布衣最关心的问题之一。围绕反腐倡廉，古人创作了许多传诵千古、流芳百世的诗词。这些诗词，或为表白心迹志向，或为拒绝礼品贿赂，或为警示自身慎独，值得学*弘扬。
一千多年前，东晋廉吏吴隐之写过一首《酌贪泉》。
东晋隆安年间，朝廷想革除岭南的弊端，任命吴隐之为广州刺史。赴任途中行至距广州20里处的石门，遇一山泉，当地人皆说喝了此泉之水就会变得贪婪无比，故名“贪泉”。吴隐之说：“如果压根儿没有贪污的欲望，就不会见钱眼开，说过了岭南就丧失了廉洁，纯属一派胡言！”吴隐之亲临泉边酌水而饮，饮后写诗道：“古人云此水，一歃思千金。试使夷齐饮，终当不易心。”
上任后，他廉洁奉公，清简勤苦，始终不渝。部下送鱼，每每剔去鱼骨，吴隐之对这种媚上作风非常厌烦，加以呵斥惩罚。经过他的惩贪官、禁贿赂，广州官风有所好转。
唐代大诗人白居易，一生诗作甚多，不仅以诗描绘民间疾苦，讽刺豪门贵族，而且还写过一首反省自我的《忏悔诗》。
任杭州刺史期间，他未收受过贿赂或向地方索取名贵物品。离任还乡后，白居易发现箱内有两片玲珑可爱的山石，遂写诗追悔己过，诗曰：“三年为刺史，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”
这两片石，是他一次游天竺山时拾取的。现在，他遥望杭州和天竺山，深感愧疚。想到每个游山的人都和他一样随便带走两片可爱的山石，那天竺山将“山将不山”了，他自觉贪污了千金似的，心里好不沉重。
理学大师朱熹，以清贫简朴著称，历代学者以“朱子固穷”颂扬之。朱子的生活准则乃是“茶取养生，衣取蔽体，食取充饥，居止取足以障风雨，从不奢侈铺张”。为此，他写过一首《简朴诗》。
朱熹任秘阁修撰时，去看望他的女儿女婿。进餐时，女儿望着桌上的葱汤麦饭，眼噙愧泪。朱熹看出了女儿的心思，神情肃然地说：“俭朴度日，是我们朱家的好家风！”
饭后，他题了一首诗留给女儿女婿：“葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥；莫谓此中滋味薄，前村还有未饮时。”女婿见岳父如此崇尚俭朴，备受感动，即将该诗贴在壁间，当作座右铭。
古代送礼与拒礼，还有一段“诗来诗往”的佳话，读来颇具意味。
包拯六十大寿时，皇上念其德高望重，劳苦功高，要给他做寿。包拯推辞不过， 只好从命，但他再三声明“拒收寿礼”。生日这天，皇帝一大早派太监来送寿礼。太监担心包大人不收礼，自己不好交差，附诗一首：“道高德重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒之门外理不通。”
皇恩浩荡，不收礼是不给皇帝面子，收了礼又坏了自己的规矩，包拯左右为难。思索良久，包公挥毫题诗，以诗拒礼：“铁面无私丹心忠，作官最忌念叨功。操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”太监没办法，只好带着拒礼诗回去复命。
明朝于谦，自幼聪颖过人，青年时代就写下了著名的《石灰吟》：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”
千锤万击，清清白白，他是这样说的，也是这样做的。于谦在河南、山西巡抚任上，进京公干。按当时的“潜规则”，封疆大吏进京自然要给有关的上司直至皇帝行贿送礼。然而，于谦是个清正廉明的官吏，他才不会行贿送礼呢。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求*，也应该带一些地方上的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”
于谦笑着举起两袖，风趣地说：“我带有两袖清风”，并作《入京诗》以表心声：“手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”
太有才了。短短四句，把搜刮民财的危害、为政清廉的必要、宣传舆论的反应、直言劝谏的苦心，都写在了诗中。
与此有异曲同工之妙的，是况钟写过一首《拒礼诗》。况钟极具廉誉，人称“况青天”。明正统五年，况钟赴京述职，苏州大小官员和百姓纷纷赠礼表“谢意”，况全部拒收，并作此诗：“清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。”
到了清代，以“三绝诗书画”闻名于世的郑板桥，给我们留下了一首脍炙人口的《题画竹》。
在“三年清知府，十万雪花银”的清朝，贪污纳贿成风，但郑板桥始终清廉自守，体察民情，力矫时弊，恩泽百姓。郑板桥注重倾听基层声音，关心百姓疾苦，从这首《题画竹》中可见一斑：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”
郑板桥在潍县县令任上时，有一年潍县发洪水，灾情严重，在多次向上司打报告请求救济灾民未获批准的情况下，郑板桥自作主张，开粮仓赈济灾民，以致为此丢官。据传，郑板桥辞官南归时，衣袋空空，仅有几卷书而已。
兹于斯，郑板桥才能在身后产生如此巨大的影响，也才有今天“板桥竹”的美称。
孔子云：“诗言志也”。这些清官以廉入诗、作诗拒礼，并非表面上的“作秀”，而是口心一致、表里如一地述理明志、袪贪戒贿、守持廉德，值得*深思与借鉴。
这些反腐倡廉诗词，像檄文，似号角，激起国人对出淤泥而不染的清官良吏的爱戴与尊敬。今时今日，看《人民的名义》，重温这些诗词，别有一番滋味在心头。
一、惟正足以服人。——（明）薛宣《读书录》
唯有正派的人才能真正使人服气。从古至今，无数优秀的中华儿女，一身“浩然之气”，他们是我们民族的脊梁。他们一身“正气”激人奋进，体现出*凡中的伟大、艰辛中的幸福、奋斗中的快乐。
二、心无私欲，自然会刚；心无邪曲，自然会正。——（清）陆陇
无欲则刚。人若无私欲，必定能够做到刚直不阿。
荷花廉洁诗词
在学*、工作乃至生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是*古代诗歌的'一种体裁，又称古体诗或古风。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编帮大家整理的荷花廉洁诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《夏日南亭怀辛大》
[唐]孟浩然
山光忽西落，
池月渐东上。
散发乘夕凉，
开轩卧闲敞。
荷风送香气，
竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，
恨无知音赏。
感此怀故人，
中宵劳梦想。
《无题·其二》
[唐]李商隐
飒飒东风细雨来，
芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，
玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，
宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，
一寸相思一寸灰。
《咏荷》
一品青莲若为官,光风霁月伴青廉.
世人都学莲花品,官自公允民自安.
熔熔日暖花如丹,剪剪风来玉臂寒.
悦目赏心淡名利,诗人得句胜作官.
《咏荷》
清塘引水下藕根,春风带露沾侬身.
待到花开如满月,览胜谁记种莲人.
朱颜笔墨放池畔,舞袖挥毫对玉莲.
尽态极言宛若生,一脉幽香把君看.
花中君子来何方?婷婷玉立展娇容.
暖暖和风香不尽,伸枝展叶碧无穷.
炎夏雨月后,春归花寂寞.
满塘素,红碧,风起玉盘落.
《子夜四时歌(夏歌)》
李白
镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。
《荷花》宋·王安石
亭亭风露拥川坻，天放娇娆岂自知。
一舸超然他日事，故应将尔当西施。
《莲花》
【唐】温庭筠
绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白蘋。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
《采莲曲》
他是南宋状元出生，一生爱国，矢志不渝，为官清廉，政绩卓越，深受百姓爱戴，他便是南宋爱国名臣和诗人王十朋。他的诗忧国爱民，情操高尚，诗文充满着浓厚的乡情与友情。今天，我们便一起欣赏王十朋的十首诗作，体会文字背后的历史意义与爱国情怀。
王十朋从务农到读书再到入仕做官，一生极为传奇。由于身处宋朝敏感时期，他在四十六岁才进入仕途，直到六十岁去世，官场生涯仅仅十余年。在为官期间，他还有一段时间回家隐居，短短的官场生涯却深受爱戴，可见其为人能够在百姓心中立足，也能说明其政绩之成就。
少年时期的王十朋，就怀有报国之心，入仕后刚正不阿，敢于直言，一生积极抗金。在地方为官，其清正廉洁，断案英明，打击恶霸，做出诸多有利于百姓的好事。据记载，王十朋更是将自己的俸禄用于公益事业上，如此形象对后世产生深刻地，积极地督促作用。
众所周知，宋朝文人非常多，名声斐然的文人比比皆是。王十朋虽然无法入围宋朝最为杰出的文人之列，但他社会地位很高，政治影响力大，而且为人正直，及乡情与爱国于一身，所以他的诗作还是非常有艺术价值的。
他推崇韩愈、杜甫、柳宗元、苏轼等人的文学思想，具有历史的继承性，同时他笔下的作品具有时代的印记。在王十朋存世之作中，有各种题材的诗，比如山水诗，宦游诗，赠友诗，送别诗等等，诗文背后流淌着诗人铁血的性格与高尚的情操，首首佳作被*顶礼膜拜。
山水诗在其存世之作中占有很大的比重，他不仅描写自然景物，还有地方的风土人情以及名胜古迹，并融入丰富的个人情感，其中包括政治理想、人生体验，诗文中勾勒出宽阔、深邃、纯正、率真的精神世界，读起来备受感动，深悟后让人觉醒，体会后让人感受到美的享受。
宦游诗也是王十朋笔下非常有艺术价值的题材诗歌，他用唯美的文字歌颂祖国精神，诉说自己坚贞高洁的品性，倾吐自己的爱国情怀。在地方为官，为百姓做实事，能够体现王十朋是一位真性情的诗人，流淌出一个好官的血液，读完让人膜拜，可以说，读王十朋的诗就是一次洗涤心灵的旅程。
在王十朋的山水诗和宦游诗中，充满大量的白描与想象虚拟相结合的表现方式，生动逼真之余，又富含浓重的生活气息，还包括奇幻和浪漫色彩。值得一提的是，王十朋善于从山水、名人、古迹之间展开意象思维，通过联想与幻想，从而收获创作灵感，所以才能写出结构巧妙又意韵深远的诗篇。
在写作方面，王十朋注重炼句，在清晰流畅的诗句背后隐藏着精明的诗眼，加之运用散文创作的手法于诗歌创作之中，缔造唯美的意境，读完让人回味无穷。
据记载，王十朋于1112年11月9日出生，今天是其909周年诞辰，我们一起来欣赏这位南宋时期爱国名臣及诗人的十首诗作，体会文字背后的意境与爱国情怀，读懂有洗涤心灵之功效。
咏柳
[宋] 王十朋
东君于此最钟情，妆点村村入画屏。
向我无言眉自展，与人非故眼犹青。
萦萦别恨丝千尺，断送春光絮一亭。
叶底黄鹂音更好，隔溪烟雨醉时听。
桃川
[宋] 王十朋
流水桃花世已非，石林烟草尚芳非。
山中鸡黍聊炊午，眼底风尘且息机。
圣世难招秦晋隐，野心独爱芰荷衣。
寻真不遇空归去，笑指秋风绕翠微。
点绛唇·阑槛阴沈
[宋] 王十朋
阑槛阴沈，紫云呈瑞馀寒凛。
卷帘猗枕。香逼幽人寝。
入梦何年，庐阜闻名稔。
风流甚。阿谁题品。唤作熏笼锦。
点绛唇·蜡换梅姿
[宋] 王十朋
蜡换梅姿，天然香韵初非俗。
蝶驰蜂逐。蜜在花梢熟。
岩壑深藏，几载甘幽独。
因坡谷。一标题目。高价掀兰菊。
点绛唇·仙友苍苍
[宋] 王十朋
仙友苍苍，西风吹散天香好。
暗飘龙脑。金栗枝头小。
谁种丹霄，造化玄功妙。
真堪笑。学仙疏谬。有似西河老。
点绛唇·野态芳姿
[宋] 王十朋
野态芳姿，枝头占得春长久。
青丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。
为政不为民，民当弃之;为政不清廉，民当惩之。
深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。
做官先做人，万事民为先。
高举反腐旗帜，弘扬时代正气。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语子路》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——唐代李商隐《咏史》
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。——明代朱柏庐《治家格言》
智者见利而思难，暗者见利而忘患。——北齐刘昼《刘子利害》
廉者，民之表也；贪者，民之贼也。——宋•包拯《乞不用赃吏》
一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁言交际之常？廉耻实伤，倘非不义之财，此物何来。——清•张伯行《禁馈送檄》
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《腾王阁序》
人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙在于清白耳。——（唐）魏征《隋书•房彦谦传》
人只一念贪私，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一生人品。——洪应明（明）
半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立
粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
为官生命不求名，从政一世不图利。
吃拿卡要心惊肉跳，不贪不占百姓夸耀。
贪心就象一支毒箭，腐败者主就是它的心。
廉政不做贪官，勤政不当懒官，仕政不为庸官。
见贤思齐焉，见不贤而内省也。
以身作则，忠实履行职能。
登其高能够广视野，坚其守才能拓前程。
奉献无止境，宗旨在心中。
真廉无廉名，立名者正因此贪。
用廉洁回报人民的信任，以奉公成就自我的功名。
执政以廉为本，为官以勤为先。
手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。
百代兴盛依清正，千秋基业仗民心。
仕途一时荣，廉政千古秀。
人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子•尽心上》
吏，不畏吾严而畏吾廉；民，不服吾能而服吾公——公生明，廉生威。——《官箴》
吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公*不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。——佚名《清碑官箴》
廉者，民之表也；贪者，民之贼也。——宋代包拯《乞不用赃吏》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子滕文公章句下》
名节重泰山，利欲轻鸿毛。——明代于谦《无题》
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。——明代于谦《入京》
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语子路》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——唐代李商隐《咏史》
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。——明代朱柏庐《治家格言》
智者见利而思难，暗者见利而忘患。——北齐刘昼《刘子利害》
人只一念贪私，便销刚为柔，塞知为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品，故古人以不贪为宝。——清•陈弘谋《从政遗规》卷下《言行汇纂》
见金钱财帛不惧刑网，径自受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重。乃以博财物耶?——唐•吴兢《贞观政要•贪鄙》
为清官死，死有余荣。——明•朱祖文《北行日谱》
诚信立身，廉洁自律，正派做人;求真务实，举贤任能，公道办事。
败于功者，贪功者也;死于利者，穷利者也。
做人诚为本，当官廉为先。
清水肥水，拿薪水都要廉洁从政;大官小官，凡做官就应清白为民。
执法如山，守身如玉。
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