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《鸿鹄歌》诗词鉴赏
《鸿鹄歌》是汉高祖刘邦创作的一首诗。此诗用简洁而生动的语言描绘出羽翼丰满的鸿鹄一飞冲天、无所困厄的壮阔景象,表明作者对换立太子一事的无能为力,显露出他欣喜、无奈、痛苦、冷静一系列情感交织的复杂心态。全诗采用暗喻手法,通体运用四言,传达着作者难以直述的多重情怀。以下是小编为大家整理的《鸿鹄歌》诗词鉴赏相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
《鸿鹄歌》
两汉:刘邦
鸿鹄高飞,一举千里。
羽翮已就,横绝四海。
横绝四海,当可奈何?
虽有矰缴,尚安所施?
《鸿鹄歌》译文
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
《鸿鹄歌》注释
鸿鹄:天鹅。《管子·戒》:“今夫鸿鹄,春北而秋南,而不失其时。”《史记·陈涉世家》:“燕雀安知鸿鹄之志哉?”
翮:“鬲”本指空足陶器,引申指“空心”。“翮”的本意是“羽毛中间的空心硬管”,诗中指羽毛。
《荀子·王制》:南海则有羽翮齿革。
矰:“曾”意为“重复利用的”、“二手的.”。“矰”的本义是“因拴着丝绳而能收回再次利用的箭”。缴:“敫”意为“从一点扩散到广阔空间”。“矰缴”在诗指“猎取飞鸟的射具”。
《鸿鹄歌》鉴赏
“鸿鹄高飞,一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈,确立刘盈为太子,是公元前202年刘邦称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”,担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意,觉得刘如意很象他。但是,刘盈是“嫡出”,吕雉所生。刘如意是“庶出”,妃子戚夫人所生。废嫡立庶,是件大事;况且,吕雉又是他的元配,曾经患难与共,他一时委决不下,多次征求亲*大臣的意见。但是,大臣中多数是刘邦的故交,和吕雉也有情面;而戚夫人,除了皇帝的恩宠以外,绝没有吕雉那样的“群众基础”。所以,包括留侯张良在内的一班老臣,都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈.认为他象鸿鹊,甚至“一举千里”,那是受了蒙骗。
“羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
“横绝四海,又可奈何?虽有矰缴,尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后,自知大限不远,曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈极口称赞,使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
《鸿鹄歌》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
《鸿鹄歌》创作背景
据《汉书·外戚传》云,汉高祖刘邦因为嫌吕雉的儿子太子刘盈为人过于仁厚软弱,想废掉他而立其爱妾戚夫人的儿子赵王刘如意为太子。但因吕雉为人刚毅,采用了张良的计策,以商山四皓辅佐太子,使得高祖的想法未能实现。因此高祖作此歌劝慰戚夫人,以说明无力更换太子的道理。
《鸿鹄歌》作者介绍
刘邦(公元前256年12月28日—公元前195年6月1日),字季,汉沛郡丰县中阳里人(今江苏省徐州市丰县)人。*历史上杰出的政治家、战略家和军事指挥家,汉朝开国皇帝,汉民族和汉文化的伟大开拓者之一,对汉族的发展以及*的统一有突出贡献。公元前195年,讨伐英布叛乱时,伤重不起。制定“白马之盟”后,驾崩于长安,谥号高皇帝,庙号太祖,葬于长陵。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。——杜荀鹤《小松》
蓬蒿小院立秋天,秃鬓凄风雨飒然。——曾几《寓居有招客者戏成》
松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。——苏轼《三槐堂铭》
黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。——王昌龄《塞下曲·其二》
老夫不出长蓬蒿,稚子无忧走风雨。——杜甫《秋雨叹三首》
羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿。——李白《白马篇》
闭门风雨长蓬蒿,榱桷多年亦倾侧。——晁公溯《得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无》
萧然蓬蒿中,尚友泗与洙。——刘克庄《访李公晦山居》
蓬蒿长四壁,浊潦流纵横。——韩维《奉和象之夜饮之什》
甘彼藜藿食,乐是蓬蒿庐。——阮籍《咏怀八十二首》
鷃翔蓬蒿非所悲,鹏击风云非所喜。——秦观《送乔布圣》
埋著蓬蒿下,晓月何冥冥。——寒山《诗三百三首》
蓬蒿钻髑髅,此日君应悔。——寒山《诗三百三首》
凿墙植蓬蒿,若此非有益。——寒山《诗三百三首》
蓬蒿翳环堵,松竹连苍翠。——蓝智《题刘立道都事光尘隐居卷》
犹胜黄雀在,栖息是蓬蒿。——罗隐《燕》
农人望岁稔,相率除蓬蒿。——杜甫《述古三首》
别我就蓬蒿,日斜飞伯劳。——贾岛《送路》
六翮将安施,长依蓬蒿住。——唐时升《和杂诗十一首雨潦不歇独居一室多忧生之嗟·熙熙二百年》
野僧教种法,苒苒出蓬蒿。——齐己《新栽松》
马埒蓬蒿藏狡兔,*烟雨啸愁鸱。——刘禹锡《题于家公主旧宅》
满径蓬蒿懒自锄,何人日午叩茅庐。——石介《徂徕山斋熟寝家童报征西府从事田集贤张著作》
兵火已无屋,蓬蒿仍不锄。——张元干《奉酬陈端中明府长韵》
主人知客亦已晚,死同剑侠埋蓬蒿。——王叔承《侠香亭是要离专诸梁鸿葬处为周公瑕赋》
为我买田临汶水,逝将归去诛蓬蒿。——苏轼《送李公恕赴阙》
顾使跧蓬蒿,饭茹宫有侐。——方回《题柯德阳埽尘斋》
掩帙蓬蒿晚,临川景气澄。——卢纶《早春游樊川野居却寄李端校书兼呈…司空曙主簿耿湋拾遗》
)蓬蒿下湿迎晓来,灯火新凉催夜织。——苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨三首》
处处蓬蒿遍,归人掩泪看。——刘长卿《穆陵关北逢人归渔阳》
殷勤理黄菊,未遣没蓬蒿。——苏轼《次韵张安道读杜诗》
随风一去宿何许,逆风还落蓬蒿中。——苏轼《和子由寄题孔*仲草庵次韵》
戏马呼鹰盖世豪,废台千载委蓬蒿。——刘克庄《九日二首·戏马呼鹰盖世豪》
势穷人事改,槐棘等蓬蒿。——释文珦《闻似道入相因赋诗》
论文开锦绣,赋命委蓬蒿。——苏辙《和张安道读杜集》
悠然蓬蒿士,亦得奉朝谒。——杨巨源《奉酬窦郎中早入省苦寒见寄》
应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。——钱起《秋夜寄袁中丞、王员外》
冲霄六翮困蓬蒿,清唳时时发九皋。——楼钥《放鹤送潘恭叔司理》
才及青云驿,忽遇蓬蒿妻。——元稹《青云驿》
群雏缡褷睥睨高,举翅不及坠蓬蒿。——韦应物《乌引雏》
饮食免藜藿,居处非蓬蒿。——白居易《自宾客迁太子少傅分司》
闭门长蓬蒿,或许老夫病。——黄庭坚《重赠徐天隐》
敬通文章绝世奇,垂老蓬蒿苦相向。——王廷相《渼陂子还山歌》
林间有一士,蓬蒿翳穷庐。——刘基《墙上难为趋行》
争夺至徒步,块独委蓬蒿。——杜甫《送重表侄王砅评事使南海》
颜回箪瓢,仲蔚蓬蒿。——李瀚《蒙求》
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。——刘长卿《客舍赠别韦九建赴任河南韦十七造赴任郑县就便觐省》
蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。——崔颢《江畔老人愁》
吾人岂是蓬蒿士,默默拘挛过一生。——韩维《次韵和厚卿答微之》
先生有台人共高,虚庭忍见生蓬蒿。——张镃《钓台》
蓬蒿简介
燕雀安知鸿鹄之志哉!——司马迁《史记》
君负鸿鹄志,蹉跎书剑年。——孟浩然《送陈七赴西军》
举头向苍天,安得骑鸿鹄。——杜甫《三川观水涨二十韵》
鸿鹄搏紫霄,鸠守苞桑。——刘基《放歌行》
浩渺清风因唤起,千里吹飞鸿鹄。——赵长卿《念奴娇·上张南丰生日》
白云出岫暂逶迤,鸿鹄入冥无处所。——权德舆《奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居》
鸿鹄羽毛终有志,素丝琴瑟自谐声。——李绅《皋桥》
高飞鸿鹄远,左手蟹螯持。——胡寅《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒》
斥逐鸿鹄兮,**鸱枭,斩伐橘柚兮,列树苦桃。——东方朔《七谏》
泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。——杜甫《久雨期王将军不至》
先生之志气,薄汉如鸿鹄。——皮日休《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》
惊风吹鸿鹄,不得相追随,黄尘翳沙漠,念子何当归。——杜甫《送高三十五*》
小夷置蚊蝱壮志寄鸿鹄。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》
徂年慕桑梓,归念寄鸿鹄。——苏辙《次韵孔*仲著作见寄四首·昔在京城南》
貂蝉七叶贵,鸿鹄万里游。——王昌龄《留别岑参兄弟》
青天鸿鹄各关塞,江河不作西流潮。——姚燮《道遇郑莲卿共饮酒楼醉中赠以长歌》
秋天鸿鹄姿,晚岁松筠质。——权德舆《户部王曹长杨考功崔刑部二院长…因书所怀且叙所知》
愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。——《西北有高楼》
尘埃困鸿鹄,天厩储骅骝。——胡应麟《夜梦裕卿惟寅觉赋此诗寄怀并呈邦相》
奕秋教二人,不取志鸿鹄。——苏辙《次韵孔*仲著作见寄四首·昔在京城南》
愿齐鸿鹄至,希逐凤凰翔。——李峤《雀》
我久喜文词,思与鸿鹄飞。——张耒《次韵渊明饮酒诗》
逸志忘鸿鹄,清香披蕙兰。——李商隐《大卤*后移家到永乐县居书怀十韵寄刘韦…于此县寄居》
遂凌鸾凤群,肯顾鸿鹄卑。——韩愈《病鸱》
人间望鸿鹄,海浪引鲲鲸。——张耒《福昌书事言怀一百韵上运判唐通直》
洪涛滔天风拔木,前飞秃鹙后鸿鹄。——杜甫《天边行》
莫论鸿鹄志安知,名字俱摽在《埤雅》。——吴宽《春溪聚禽图》
蛟龙变化非无日,鸿鹄翱翔自有时。——于谦《醉时歌》
一朝昆季俱登庸,万里云霄快鸿鹄。——于谦《慈训堂诗》
畴能弗鸿鹄,而又恋枌梓。——白玉蟾《西湖大醉走笔百韵》
惊鸿鹄,沉鱼龟。——梅尧臣《观拽龙舟怀裴宋韩李》
清风击两腋,去欲凌鸿鹄。——苏轼《寄周安孺茶》
鸿鹄简介
鸿是指大雁,而鹄则是天鹅。大雁和天鹅是*亲,均是鸟纲,雁行目,鸭科,雁亚科。鸿鹄是古人对秃鹰之类飞行极为高远鸟类的通称。又名鹄、鸿、鹤、白鸿鹤等。
在中国的神话传说中,鸿鹄则是白色的凤凰。在古时发音中,鸿与黄的发音,及鹄与鹤的发音很容易混淆。故而鸿鹄也常被误读成黄鹄、黄鹤等。
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鸿鹄之志[hng h zhī zh]
【解释】:鸿鹄:天鹅,比喻志向远大的人;志:志向。比喻远大志向。
【出自】:《吕氏春秋士容》:夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者,诚也。《史记陈涉世家》:嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!
【语法】:偏正式;作主语、宾语;含褒义
【*义词】:雄心壮志、胸怀大志
【反义词】:碌碌无为、无所事事、胸无大志
鸿鹄之志造句:
1、你空有鸿鹄之志,却不肯努力求学,如何能够实现呢?
2、如果你想获得成功,就要以持之以恒为友,以前车之鉴为镜,以小心谨慎为兄,以鸿鹄之志为哨!
3、它是否能实现胸怀的鸿鹄之志?
4、希拉里?*和约翰?爱德华兹,两位怀鸿鹄之志的民主党人,要求冈萨雷斯辞职;
5、大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。
6、那青郁的松树,摇曳着我们的学*激情,我们学*的环境如此优雅清静,我们的老师如此孜孜不倦,我们也应该具有鸿鹄之志。
7、而且,没有投资新装备和技巧的资金,很轻易使得物料搬运和和物源专业职员进入一个鸿鹄之志的麻木状态,使得运作松弛下来。
8、只要我们万众一心,锲而不舍,中大的鸿鹄之志,终必得竟其成!
9、最佳的敌人是那种伴你卧在走廊面鸿鹄之志,只字不语,而后伏身分开,却让你感到好像聊得很绝兴的人。
10、他虽然家境贫困,却从小立下鸿鹄之志,发誓将来一定要出人头地。
11、那些鼠目寸光的人,怎么能了解我的鸿鹄之志?
12、纵览古今创伟业做大事的人,无不是指点江山激扬文字,高呼燕雀安知鸿鹄之志的人。
13、我没有回答,但心里却想:燕雀焉知鸿鹄之志!
14、一个人要先立鸿鹄之志,将来才能建烜赫之功。
15、我不要求对方有鸿鹄之志,潘安之貌,却渴望对方是那个可以在我迟归的时候为我点亮门口的那盏廊灯的人。
16、既然立下鸿鹄之志,就该脚踏实地,奋发努力,否则只是好高骛远而已。
17、如小说中所描述的,这位客人公鸿鹄之志。
18、爱德华兹胸有鸿鹄之志。
19、陈胜少时,虽给人佣耕,却怀着自己的鸿鹄之志,与吴广一同发起了农民起义,名垂青史。
20、李白青少年时代就胸怀鸿鹄之志,明确制定了自己的理想图式。
21、你是个有鸿鹄之志的人,不甘*凡,自尊心很强,样样都惟恐输给别人。
22、我坚信:只要不断地在社会这个大熔炉中学*,用心去面对一切,必然能不断战胜自己、超越自己,逐步走向成功!毛遂自荐求展鸿鹄之志,诸葛尽瘁图报知遇之恩。
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【中文】:鸿鹄之志
【读音】:hng h zhī zh
【正音】:鹄;不能读成go。
【辨形】:鹄;不能写成鸠。
【鸿鹄之志的意思】:鸿鹄:天鹅;志:志向。比喻远大的志向。
【出处】:《吕氏春秋士容》:夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者,诚也。
【*义词】:雄心壮志、凌云壮志
【反义词】:胸无大志
【用法】:偏正式;作主语、宾语;含褒义
【鸿鹄之志造句】
1、就怕你胸怀鸿鹄之志,手无缚鸡之力。
2、生如蝼蚁当立鸿鹄之志,命薄似纸应有不屈之心。《官策》
3、夫天下之男儿,胸应怀鸿鹄之志,行应若青竹之虚,方不枉天赋之生命。
4、人,一定要有鸿鹄之志之心去挑战成功,同时也要有闲云野鹤之态来面对失败。《写给权敏雪的诗篇》
5、不是有痛彻心扉的感受,不是有鸿鹄之志,谁又能写出流传千古的诗句
6、我一直知道,你有鸿鹄之志,有远大的抱负。子龙,我不怕分别,就怕我们之间还留有遗憾。夏侯轻衣《武神赵子龙》
7、我的心中有万千鸿鹄之志,锦绣前程,可是每当我回到了现实,我还是那个懦夫。
8、鸿鹄之志早已随风而散,浮想联翩尽是风花雪月,情感不得自控,悲伤逆流成河。
9、知道中国历朝历代,称雄者最后能登上王位,执掌天下的都是啥人吗?鸿鹄之志藏锋于胸,善隐忍而避凶险,好勇斗狠得不着天下。《林海雪原20xx 三爷》
《蒿里行》曹操古诗赏析
在日复一日的学*、工作或生活中,大家都接触过古诗吧,古诗是古代诗歌的泛称。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编精心整理的《蒿里行》曹操古诗赏析,仅供参考,大家一起来看看吧。
原诗
《蒿里行》曹操
关东有义士,兴兵讨群凶。
初期会盟津,乃心在咸阳。
军合力不齐,踌躇而雁行。
势利使人争,嗣还自相戕。
淮南弟称号,刻玺於北方。
铠甲生虮虱,万姓以死亡。
白骨露於野,千里无鸡鸣。
生民百遗一,念之断人肠。
【赏析】
首先这是一首叙事诗,写的是东汉末年群雄联合讨伐董卓,而后又互相争杀的事。诗中描绘了战争之久,百姓死亡之多的惨象。将士们由于连年征战连铠甲都不能解脱,因而生了虱子,由此可见战争的时间之长,死的人就难以记数了。将士都死亡的`如此至多,黎民百姓当然就难以想象死亡的人数了。死后尸体无人埋葬,烂成了白骨,布满了原野。千里之内,连鸡的叫声都听不到,说明到处都是废墟,没有人烟了。战争如此的惨烈,归根到底,还是各种各样的,大大小小的诸侯们在争权夺利。至于人民呢?那真是“兴,百姓苦!亡,百姓苦”!做为一个政治家,一个古代的政治家,处处在为百姓的利益而不是自己的名利地位照想,这样的一个人,只有曹操才真正的用自己的语言表达了出来。钟嵘的《诗品》说“曹公古直,颇有悲凉之句。”读此诗,恰如其分呀!
《蒿里行》逼真地反映了动乱年代人民的苦难。“关东有义士,兴兵讨群凶。”“义士”是指讨伐董卓的各位将领,“群凶”是指董卓等朝中乱臣。“初期会盟津,乃心在咸阳。”曹操写了两个历史典故,商朝末年,商纣王无道,周武王会诸侯于盟津,联合讨伐;另一个故事是说,刘邦、项攻打秦时曾约定,谁先打下咸阳,谁为王。“军合力不齐,踌躇而雁行。”事情不能遂人愿,各路将领心怀鬼胎,不能统一,互相观望,丧失打击董卓的机会。“势力使人争,嗣还自相戕。”看来这各路的将领,目的不是匡扶汉室,而是为了保存实力,以便占领地盘,争权夺利。联军散后就开始互相残杀,闹得天下大乱。“淮南弟称号,刻玺于北方。”前一句指袁术,后一句讲袁绍。当时,他们两人颇有实力,一南一北,都想做皇帝。从“铠甲生虮风”到“念之断人肠”,是写军阀大混战给人民带来的灾难,充分表达了诗人愤怒伤感的心情。《蒿里行》讲述了一个个历史故事,描写了人民的灾难。语言质朴,感情悲凉,表现了曹操诗的独特风格。曹操作为一个伟大的政治家,对东汉末年的现实社会有他自己独特的看法和立场。他有自己的理想,有自己的人生观,他尊奉汉室,恪守臣节。他爱护百姓,讲究礼让,希望社会安定,生产发展,人民过上安定的生活。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。——苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》
蒌蒿满地芦芽短, 正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晚景》
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。——杜荀鹤《小松》
游子惜春暮,策杖出蒿莱。——陈子良《春晚看群公朝还人为八韵》
蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》
秋野苍苍秋日黄,黄蒿满田苍耳长。——张耒《海州道中二首·秋野苍苍秋日黄》
谁念闭关张仲蔚,满庭春雨长蒿莱。——韦庄《铜仪》
蓬蒿小院立秋天,秃鬓凄风雨飒然。——曾几《寓居有招客者戏成》
松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。——苏轼《三槐堂铭》
渐觉东风料峭寒,青蒿黄韭试春盘。——苏轼《送范德孺》
唯烧蒿棘火,愁坐夜待晨。——白居易《村居苦寒》
寂寞天宝后,园庐但蒿藜。——杜甫《无家别》
日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰。——苏轼《浣溪沙·软草*莎过雨新》
黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。——王昌龄《塞下曲·其二》
携竹杖,更芒鞋。朱朱粉粉野蒿开。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作(其二)》
鸒斯得所居,蒿下盈万族。——李白《古风其五十四·倚剑登高台》
君不见李北海,英风豪气今何在!君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居!少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》
黄蒿古城云不开,白狐跳梁黄狐立。——杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》
月明愁*,黄蒿风飕飕。——白居易《效陶潜体诗十六首》
与君各未遇,长策委蒿莱。——李白《酬张卿夜宿南陵见赠》
老夫不出长蓬蒿,稚子无忧走风雨。——杜甫《秋雨叹三首》
蒿里谁家地,松门何代丘。——骆宾王《乐大夫挽词五首》
菹一半、甘馨更与茼蒿别。——屈大均《买陂塘·五首·其一》
邪蒿义所攘,秽荽理堪哑。——徐贲《菜薖为永嘉余唐卿右司赋》
萋蒿香脆芦芽嫩,烂煮河豚。——乔吉《中吕·满庭芳·铁马儿虚檐》
听说河豚新入市,蒌蒿荻笋急须拈。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌·之十五》
蒌蒿或济之,赤心置人腹。——辛弃疾《蒌蒿宜作河豚羹》
回头深自愧,旧业本蒿莱。——贯休《秋末入匡山船行八首》
退居乏晤语,蒿莱医荆扉。——方回《同张文焕过吴式贤二十六韵》
周孔蓍龟久沦没,黄蒿谁认贤愚骨。——陈陶《将进酒》
羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿。——李白《白马篇》
废邱亦善地,百里辟蒿莱。——曾国藩《废邱关》
感时思报国,拔剑起蒿莱。——陈子昂《感遇三十八首》
吴酸蒿蒌,不沾薄只。——屈原《大招》
闭门风雨长蓬蒿,榱桷多年亦倾侧。——晁公溯《得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无》
萧然蓬蒿中,尚友泗与洙。——刘克庄《访李公晦山居》
久闻蒌蒿美,初见新芽赤。——苏轼《岐亭五首·昨日云阴重》
蓬蒿长四壁,浊潦流纵横。——韩维《奉和象之夜饮之什》
*泉遂榛莽,甘露渐藜蒿。——苏颂《林次中示及追和浙西三贤述梦诗其间叙卫公事》
战士食糟糠,贤者处蒿莱。——阮籍《咏怀八十二首》
清露为凝霜,华草成蒿莱。——阮籍《咏怀八十二首》
甘彼藜藿食,乐是蓬蒿庐。——阮籍《咏怀八十二首》
明年若不来,我作黄蒿翁。——孟郊《送淡公》
孤隔文章友,亲密蒿莱翁。——孟郊《秋怀十五首》
鷃翔蓬蒿非所悲,鹏击风云非所喜。——秦观《送乔布圣》
埋著蓬蒿下,晓月何冥冥。——寒山《诗三百三首》
蓬蒿钻髑髅,此日君应悔。——寒山《诗三百三首》
凿墙植蓬蒿,若此非有益。——寒山《诗三百三首》
泮宫方采僖侯藻,高士休寻仲蔚蒿。——周必大《同年杨谨仲教授以诗庆予得郡次韵二首·才气峥嵘早断鳌》
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在中国古代诗词中,鸿雁作为审美对象,具有丰富的美学意蕴。鸿雁是随阳之鸟,它虽然在季节和环境的渲染下带有“秋”的意象,但它与蟋蟀、鸣蝉等秋虫之美仍有所不同。秋虫潜鸣,是对寒冷的畏惧和哀叹;鸿雁南翔,则是对寒冷的抗争,对光明与温暖的追求和向往。听秋虫之浅吟低唱,不免产生物华将尽的寂寥之感;看鸿雁之布阵南征,则令人心境开阔,精神振奋。故秋虫的审美基调表现为凄清低婉,鸿雁的审美基调则主要表现为辽阔高远。
一、鸿雁是候鸟,春秋迁徙。秋天,大雁乘着长风,奋力飞往南方越冬。这种景象每每牵动游子的思乡之情,在古诗词中,文人常常借雁抒情,寄寓自己浓浓的乡愁。
二、以鸿雁来指代书信,或托鸿雁传书,抒思乡怀亲之情。
“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本,一个是“男人版”:出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载,汉武帝天汉元年(公元前100年),汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于(匈奴君主)扣留,他不肯就范,单于便将他流放到北海(今贝加尔湖)无人区牧羊。19年后,汉昭帝继位,汉匈和好,结为姻亲。汉朝使节来匈,要求放苏武回去,但单于不肯,却又说不出口,便谎称苏武已经死去。后来,汉昭帝又派使节到匈奴,和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠,通过禁卒的帮助,在一天晚上秘密会见了汉使,把苏武的情况告诉了汉使,并想出一计,让汉使对单于讲:“汉朝天子在上林苑打猎时,射到一只大雁,足上系着一封写在帛上的信,上面写着苏武没死,而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴,就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇,却又无法抵赖,只好把苏武放回。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官,而“鸿雁传书”一时亦被传为美谈,这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形。
有关“鸿雁传书”,民间还流传着另一个凄美的“女人版”:唐朝薛*贵远征在外,妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天,王宝钏正在野外挖野菜,忽然听到空中有鸿雁的叫声,勾起她对丈夫的思念。动情之中,她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛*贵,好心的大雁欣然同意,可是荒郊野地哪里去寻笔墨?情急之下,她便撕下罗裙,咬破指尖,用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书,让鸿雁捎去。
三、以鸿雁喻人生际遇、人生精神境界。
1、在古诗词中,文人常常以“孤鸿”、“哀鸿”的悲鸣来喻人生遭遇的凄凉悲惨。如《诗经·小雅·鸿雁》中有:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。维此哲人,谓我劬劳。维彼愚人,谓我宣骄。”该诗写使臣行于四方,见流民如鸿雁飞集于野,流民喜使者到来,皆合词倾诉,如鸿雁哀呜之声不绝。*常常以“哀鸿”喻在天灾人祸中到处都是流离失所、*呼号的饥民,以“鸿雁在野”、“哀鸿遍野”喻指百姓流离失所。
2、鸿雁是候鸟,春秋迁徙。在古诗词中,诗人常常取鸿雁春秋迁徙,一生漂泊无定,没有依靠,喻人生遭遇的凄凉悲苦。如苏轼《卜算子》:“缺月挂疏桐,漏断人初静。时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”这首词是苏轼被贬黄州时期写的,苏轼用比兴的手法,以缥缈的“孤鸿”喻“幽人”,孤鸿惊恐不安,心怀幽恨,拣尽寒枝,都不肯栖息,只得归宿于荒冷的沙洲,这正是苏轼贬居黄州时心情与处境的写照。
3、鸿雁是候鸟,春秋迁徙。秋天,大雁乘着长风,飞往南方越冬。在古诗词中,诗人常常取鸿雁翱翔于天际,自由自在,喻一种超然于物外,自由自在的人生精神境界。
“目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄”(《赠秀才入军》)是嵇康的名句,诗人的视线追随着天空中自由飞翔的鸿雁,随归鸿远去的,不仅仅是目光,也是他那渴望精神自由的心灵。他已化身飞鸟,神游寥阔长空,达到一种超然玄远的境界—道家向往的逍遥游的境界。
赠秀才入军·息徒兰圃
魏晋–嵇康
息徒兰圃,秣马华山。
流磻*皋,垂纶长川。
目送归鸿,手挥五弦。
俯仰自得,游心太玄。
嘉彼钓翁,得鱼忘筌。
郢人逝矣,谁与尽言?
诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息,在鲜花盛开的山坡上喂马,在草地上弋鸟,在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁,一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中,随时随地都对自然之道有所领悟。显然这里所写的与其说是征人生活,不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。
与夏十二登岳阳楼
宋–李白
楼观岳阳尽,川迥洞庭开。
雁引愁心去,山衔好月来。
云间连下榻,天上接行杯。
醉后凉风起,吹人舞袖回。
整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法,没有一句正面直接描写楼高,句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔,却无处不显出楼高,不露斧凿痕迹,自然浑成,巧夺天工。
闺怨
唐-沈如筠
雁尽书难寄,愁多梦不成。
愿随孤月影,流照伏波营。
诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。“孤月”之“孤”,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
霜月
唐-李商隐
初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
仅从文本看,诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
长安秋望
唐-杜牧
楼倚霜树外,镜天无一毫。
南山与秋色,气势两相高。
这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
次北固山下
唐-王湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮**阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。
使至塞上
唐–王维
1.还会再见的,别流泪。
2.为了拥抱那一个人,笑着哭着拥抱了整个班。
3.愿此去繁花似锦,再相逢笑颜依旧。
4.尚未配妥剑转眼便江湖,愿历尽千帆归来仍少年。
5.不管以后你以后是辉煌还是堕落是浓烟还是烈酒是暴雨还是晴天是风是云,我都祝你一直快乐。
6.人间好事到头少,六月盛夏离别多。
7. 我们从五湖四海来,到天南地北去。
8.初心应不改,明日展翅鲲鹏。
9.祝这个世界继续热闹,祝你我不变模样,好的坏的都留在这一年啦。
10.就算终有一别,也别辜负相遇。
11.该离开的总会离开,该遇见的还会遇见。
12. 夏日不老,成长万岁,不必回头,为岁月干杯。
13..初心应不改,明日展鸿鹄。
14.愿此去前程似锦,再相逢依然如故。
15.梦想已起航,一起驶向更广阔的的人生。
16.愿我们一生努力一生被爱,想要的都拥有得不到的都释怀,被这个世界温柔相待
17.愿你在今后的每个日子里,即使单枪匹马也能勇敢无畏。
18. 毕业快乐,向一部分人说对不起,对另一部分人说谢谢你,还有一小撮人就说再聚好啦。
19. 愿我们在彼此看不到的岁月里熠熠生辉。
20.愿往后的日子,阳光明媚,时光不老,你我都好。
21.为什么四季独爱秋天,因为飘在蓝天中的几片云,因为干燥的空气,因为凉爽的温度,因为在这个舒服得令人跺脚的季节,我曾遇到你们。
22. 等以后时间够久了我们还会再遇见吧。
23.离开的那天 忽然有一个恍惚的瞬间,感觉我们才刚来到,看着寝室又恢复了原来的模样,就心里空落落的,这个盛夏 我们还是输给了离别。
24.夏天的冰淇淋美好而转瞬即逝,但天下没有不散的筵*,希望我们聚是一团火,散是满天星。各自努力,山顶相见。
25. 书上说天下没有不散的宴*,但书上也说了,人生何处不相逢。
26. 我的生命里,无疑会有很多个夏天,但没有哪一个,会如今夏。
27.那就好好道个别吧,和课桌黑板,操场食堂,和吹过教室走廊的最后那一阵风,和那某一段一去不回的青春。
28.今天天气很好,一会没有课。以后,也都没有课啦。
29.总有那一两年,秋不再是别离,夏才会。
30.会不会有一天时间真的能倒退,退回你我回不去的悠悠的岁月,一晃两三年,匆匆又夏天。
31.与君同船渡,达岸各自归。
32.风起四海,各自珍重。
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