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简单清明节的古诗
清明时节雨纷纷更是添加了浓浓的诗和远方色彩。文人墨客也随意挥洒着笔尖,将清明一草一木、一花一世界,描绘得淋淋尽致。为大家分享了清明节的古诗,欢迎欣赏!
1.清明
唐·杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
【浅析】清明时节本该与亲友结伴踏青、祭祖扫墓,诗人却独自奔波在漫长的旅途上,孤单凄凉的感受可想而知。又遇春雨绵绵不绝,更增添了诗人的焦虑和惆怅,遂向牧童打听酒家的所在,牧童便指点着远处的杏花村。前两句令人愁肠寸断心神恻然,后两句则开拓出广阔的想象空间。全诗意境悠远、清新明快,留韵邈然、耐人寻味。
2.寒食野望吟
唐·白居易
乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。
【浅析】寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》诗描写了扫墓情形。乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。”从这首诗中,不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景,也可以看出唐代扫墓*俗中寒食与清明是一回事。的确,每当此时,一些漂泊异乡的诗人墨客,思乡之情油然而生。
3.清明夜
唐·白居易
好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花。
【浅析】整首诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。
4.清明日
唐·温庭筠
清娥画扇中,春树郁金红。
出犯繁花露,归穿弱柳风。
马骄偏避幰,鸡骇乍开笼。
柘弹何人发,黄鹂隔故宫。
【浅析】诗人温庭筠以旁观的眼光写了几个场景:晨露末消,如画美女便结队春游,去时露水打湿了她们的'衣裳,归来已春风和煦,柳丝飘舞了;沿途达官贵人的马车横冲直撞地驰过;斗鸡场上剐从笼中奔出来的斗鸡急躁不安地呱呱乱叫;时而又从皇宫内苑飞出几粒打鸟的弹子。在描绘官内、宫外一派游乐盛况时,温庭筠对上层社会耽于游乐的侈靡风气也略有微讽。全诗画面转换迅速,节奏明快,色彩秾丽。
5.清明
宋·黄庭坚
佳节清明桃李笑,野田荒冢自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
【浅析】这是诗人触景生情之作,通篇运用对比手法,抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比,流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转,展现了自然界万物复苏的景象,正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘,构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食,由寒食禁烟想到介子推焚死,不论贤愚,到头来都是一杯黄土。诗人看到大自然的一片生机,想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运,表达了一种消极虚无的思想,悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向,鞭挞了人生丑恶,看似消极,实则愤激。
6.清明即事
唐·孟浩然
帝里重清明,人心自愁思。
车声上路合,柳色东城翠。
花落草齐生,莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆,酌茗聊代醉。
【浅析】融融春光下诗人抒写了无尽的感慨,个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安;欲走进无拘无束的大自然,却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起,寓情于景,寓情于境,自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
1、《长安清明》
【唐】韦庄
蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火,上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨,绿杨高映画秋千。
游人记得承*事,暗喜风光似昔年。
2、《途中寒食》
【唐】宋之问
马上逢寒食,途中属暮春。
可怜江浦望,不见洛桥人。
北极怀明主,南溟作逐臣。
清明节简单的古诗
在学*、工作或生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的.古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。还苦于找不到好的古诗?下面是小编为大家收集的清明节的古诗简单,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、庭轩寂寞*清明,残花中酒,又就是去年病。——张先《青门引·春思》
2、舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》
3、听风听雨过清明。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》
4、况就是清明好天气,不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》
5、谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。——冯延巳《鹊踏枝·清明》
6、清娥画扇中,春树郁金红。——温庭筠《清明日》
7、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
8、清明时节出郊原,寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》
9、二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》
10、楼前绿暗分携路,一丝柳、一寸柔情。——吴文英《听风听雨过清明》
1)朝听细雨润门扉,年年一度送春回。——《清明祭诗》
2)看舞颜如玉,听诗韵似金。绮罗从许笑,弦管不妨吟。可惜春风老,无嫌酒盏深。辞花送寒食,并在此时心。——唐·白居易《清明日观妓舞听客诗》
3)漫见新柳娇眼垂,疑君逸影踏风归。——《清明祭诗》
4)南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,血泪染成红杜鹃。——《清明》
5)问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒。——明·王磐《清江引清明日出游》
6)马上逢寒食,途中属暮春。可怜江浦望,不见洛桥人。北极怀明主,南溟作逐臣。故园肠断处,日夜柳条新。——唐·宋之问《途中寒食》
7)梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。——宋·吴惟信《苏堤清明即事》
8)春雨杏花满清明,追思犹怨水烟轻。——《清明祭诗》
9)粉杏轻柔岸柳新,清明春雨两相侵。——《清明祭诗》
10)赏芳时节清明日,清明把酒释别愁。——《清明祭诗》
11)半园新杏连绵雨,送尽清明百姓家。——《清明祭诗》
12)春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。——唐·韩翃《寒食》
清明节的简单诗句
导语:清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。是*传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的.日子以下是小编整理清明节的简单诗句的资料,欢迎阅读参考。
清明
杜牧
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?
牧童遥指杏花村。
[注释]
1. 断魂:形容凄迷哀伤得心情。
2. 借问:请问。
3. 遥指:远远地指着。
[简析]
这首诗描写清明时节得天气特征,抒发了孤身行路之人得情绪和希望。
清明时节,天气多变,有时春光明媚,花红柳绿,有时却细雨纷纷,绵绵不绝。首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”得特征(清明前两天是寒日节,旧俗要禁火三天,这时候下雨称为“泼火雨”)。次句“路上行人欲断魂”写行路人得心境。“断魂”,指内心十分凄迷哀伤而并不外露得感情。这位行人为何“欲断魂”呢?因为清明在我国古代是个大节日,照例该家人团聚,一起上坟祭扫,或踏青游春。现在这位行人孤身一人,在陌生得地方赶路,心里得滋味已不好受,偏偏又淋了雨,衣衫全被打湿,心境就更加凄迷纷乱了。
如何排遣愁绪呢?行人自然想:最好在附*找个酒家,一来歇歇脚,避避雨;二来饮点酒,解解寒;更主要得可借酒驱散心中得愁绪。于是他问路了:“借问酒家何处有?”问谁,没有点明。末句“牧童遥指杏花村”中得“牧童”二字,既是本句得主语,又补充说明上句问得对象。牧童得回答以行动代替语言,行人顺着他手指得方向望去,只见在一片红杏盛开得树梢,隐隐约约露出了一个酒望子(古代酒店得标帜)。诗到这里戛然而止,至于行人如何闻讯而喜,兴奋地赶上前去,找到酒店饮上几杯,获得了避雨、解寒、消愁得满足等等,都留待读者去想象。
由于这首诗得广泛流传,“杏花村”三字在后世便成了酒家得雅号。
这一天正是清明佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。清明,虽然是柳绿花红、春光明媚得时节,可也是气候容易发生变化得期间,甚至时有“疾风甚雨”。但这日得细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样得雨,—这也正是春雨得特色。这“雨纷纷”,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”得凄迷而又美丽得境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨得意境得;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊得作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者得心情。
且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外得行旅之人。那么什么是“断魂”呢?在诗歌里,“魂”指得多半是精神、情绪方面得事情。“断魂”,是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面得很深隐得感情。在古代风俗中,清明节是个色彩情调都很浓郁得大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓;而今行人孤身赶路,触景伤怀,心头得滋味是复杂得。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这又*添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?—这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱行,那心境更是加倍得凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪,—甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情得一种绝艺,一种胜境。
前二句交代了情景,接着写行人这时涌上心头得一个想法:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨,二来小饮三杯,解解料峭中人得春寒,暖暖被雨淋湿得衣服,—最要紧得是,借此也就能散散心头得愁绪。于是,向人问路了。
是向谁问路得呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句得主语,可它实在又是上句“借问”得宾词—它补足了上句宾主问答得双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我得手儿瞧!”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美得享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”,—不,不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路得优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话得“音乐”。
两首七律·清明节古诗
无论在学*、工作或是生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?下面是小编帮大家整理的两首七律·清明节古诗,仅供参考,大家一起来看看吧。
七律·清明节古诗
一、
买来果品到乡村,闲暇乘车荒冢奔。
千树梨花开胜雪,一园油菜长如金。
焚烧钱纸坟前亮,啼哭杜鹃松上闻。
风过香灰自消散,无声眼泪悼亡魂。
二、
惊艳群芳造物才,恰逢寒食古今哀。
和风一扫残冬尽,乳燕双飞暖意来。
故国绵绵寻旧梦,他乡恨恨望灵台。
千年不改清明雨,恰似梨花带泪开。
拓展资料:
基本信息
清明节,又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等,节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗,兼具自然与人文两大内涵,既是自然节气点,也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题,这两大传统礼俗主题在*自古传承,至今不辍。
清明节是中华民族古老的节日,既是一个扫墓祭祖的肃穆节日,也是人们亲*自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。斗指乙(或太阳黄经达15°)为清明节气,交节时间在公历4月5日前后。这一时节,生气旺盛、阴气衰退,万物“吐故纳新”,大地呈现春和景明之象,正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长,有10日前8日后及10日前10日后两种说法,这*20天内均属清明祭祖节期内。
清明节是传统的重大春祭节日,扫墓祭祀、缅怀祖先,是中华民族自古以来的优良传统,不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆,还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体,是天时地利人和的合一,充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一,讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。
清明节与春节、端午节、中秋节并称为*四大传统节日。除了*,世界上还有一些国家和地区也过清明节,比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。2006年5月20日,中华人民共和国*申报的清明节经*批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
自然节气
清明节,兼具自然与人文两大内涵,既是“二十四节气”之一,也是传统祭祖节日。“二十四节气”是上古农耕文明的产物,它与干支时间以及八卦等是联系在一起的,有着久远的历史源头。“二十四节气”不仅在农业生产方面起着指导作用,同时还影响着古人的衣食住行,甚至是文化观念。在早期观象授时时代,依据斗转星移定岁时,斗柄顺时针旋转一圈,谓之一岁(摄提)。天维建元,是从寅开始的,如《淮南子·天文训》收录:“帝张四维,运之以斗,月徙一辰,复返其所,正月指寅,十二月指丑,一岁而匝,终而复始”。在传统文化中,寅位是后天八卦的“艮位”,是岁终岁首交结的方位,代表终而又始,《易·说卦传》:“艮,东北之卦也,万物之所成终而所成始也。”故,北斗星的斗柄从指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始,然后顺时针方向旋转,循环往复;岁末十二月指丑方,正月又复还寅位,终而复始。北斗星循环旋转,斗柄回寅,乾元启运,时回新春。当斗柄指向正东偏南的“乙”位时为清明节气。清明这一节气,万物皆洁齐、生气旺盛、吐故纳新、气温升高,大地呈现春和景明之象,正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。
文化内涵
清明节,是中华民族最隆重盛大的祭祖大节,属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神,传承了中华文明的祭祀文化,抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓,即为“墓祭”,谓之对祖先的“思时之敬”,春秋二祭,古已有之。清明节历史悠久,源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。据现代人类学、考古学的'研究成果,人类最原始的两种信仰,一是天地信仰,二是祖先信仰。据考古发掘,广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬,是*年代最早的可确认葬式的墓葬,表明上古先民在万年前已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念。“墓祭”礼俗有着久远的历史源头,清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件,祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。清明节俗丰富,归纳起来是两大节令传统:一是礼敬祖先,慎终追远;二是踏青郊游、亲*自然。清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题,也有踏青郊游、愉悦身心的主题,“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。经历史发展,清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的*俗,杂糅了多地多种民俗为一体,具有极为丰富的文化内涵。
节气涵义
清明节气点:斗指乙;太阳黄经为15°;于公历4月04-06日交节。“二十四节气”最初是以北斗七星斗柄顶端的指向来确定,斗柄从“寅位”开始,然后顺时针旋转,当斗柄指向“乙位”时,为清明节气。汉代至清初采用“*均时间法”划分节气,将冬至与下一个冬至之间分割为24段(每段15日),以冬至日为“二十四节气”的起点;清明节气从冬至日算起,即在冬至后第105天。现行的“二十四节气”来自于三百多年前订立的“定气法”(1645年起沿用至今),依据太阳在回归黄道上的位置来确定,当太阳黄经达15°时,为清明交节点。
《淮南子·天文训》:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至”;文中的“清明风”,即清爽明净之风。《岁时百问》:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”《历书》:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”
清明是反映自然界物候变化的节气,这个时节阳光明媚、草木萌动、气清景明、万物皆显,自然界呈现生机勃勃的景象。时至清明,在*南方地区已气候清爽温暖、大地呈现春和景明之象;在北方地区也开始断雪,渐渐进入阳光明媚的春天。
清明是我国二十四节气之一,清明时节草木萌动,杏桃花开。
作为我国四大传统节日之一,清明节历史悠久。早在唐宋时期,清明节就已将寒食节与上巳节的*俗融合在一起,清明这一天,人们纷纷外出踏青、扫墓。
远去的古时清明记忆被封印在了诗人的诗词里,随着时间的流逝,散发余香。
01
《清明》
杜牧
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?
牧童遥指杏花村。
淅淅沥沥的小雨,似乎天地都在无声的哭泣,是大家都在思念离开的人吗?
02
《破阵子·春景》
晏殊
燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生。
梨花、杏花、桃花,粉色、白色、绿色,似乎一瞬间世界就变成彩色的,出门看看风,看看水,再好不过。
03
《浣溪沙·二月和风到碧城》
晏几道
二月和风到碧城。万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。
妆镜巧眉偷叶样,歌楼妍曲借枝名。晚秋霜霰莫无情。
三四月的风,真像一双巧手,它轻轻拂过,花就开了,树就绿了,鸟儿们都叽叽喳喳说话了。
04
《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》
赵令畤
欲减罗衣寒未去,不卷珠帘,人在深深处。残杏枝头花几许。啼红正恨清明雨。
尽日沈香烟一缕。宿酒醒迟,恼破春情绪。远信还因归燕误。小屏风上西江路。
寒冷尚未完全退出,厚衣服总是收起了又拿出来,春天大概就是个调皮的孩子吧。
05
《清明》
黄庭坚
佳节清明桃李笑,
野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰,
雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇,
士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是,
满眼蓬蒿共一丘。
清明不光踏青还要扫墓,怀念先祖,人不能忘本,不能忘根,把自己的根丢掉了,就会失去方向,日渐枯萎。
06
《风入松·听风听雨过清明》
吴文英
听风听雨过清明。愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路,一丝柳、一寸柔情。
料峭春寒中酒,交加晓梦啼莺。
西园日日扫林亭。依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索,有当时、纤手香凝。
惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔生。
春雨春风清明,杨柳伸出他的细枝想挽住春天的脚步,林间的绿意与鸟鸣都在呼唤春天不要离去。
清明节的古诗句
走进清明的怀抱,领略春光的美好。笑看桃花的妖娆,静听溪水的`欢笑。远望青山绵远,沐浴阳光的灿烂。品味季节的变换,歌唱生活的圆满。下面是小编整理的清明节的古诗句,希望对你有所帮助!
NO.1 棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》
NO.2 时闻先朝陵寝,有不忍言者。——陈子龙《唐多令·寒食》
NO.3 可怜江浦望,不见洛阳人。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
NO.4 野棠花落,又匆匆过了,清明时节。——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》
NO.5 遥怜巩树花应满,复见吴洲草新绿。——宋之问《寒食江州满塘驿》
NO.6 欲共柳花低诉,怕柳花轻薄,不解伤春。——黄孝迈《湘春夜月·*清明》
NO.7 花燃山色里,柳卧水声中。——范成大《清明日狸渡道中》
NO.8 困人天气*清明。——苏轼《浣溪沙·春情》
NO.9 洒空阶夜阑未休,故人剪烛西窗语。——周邦彦《琐窗寒·寒食》
NO.10 百草千花寒食路,香车系在谁家树。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》
NO.11 出犯繁花露,归穿弱柳风。——温庭筠《清明日》
NO.12 洒洒沾巾雨,披披侧帽风。——范成大《清明日狸渡道中》
NO.13 忽逢青鸟使,邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
NO.14 内官初赐清明火,上相闲分白打钱。——韦庄《长安清明》
NO.15 清娥画扇中,春树郁金红。——温庭筠《清明日》
NO.16 大堤欲上谁相伴,马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
NO.17 乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。——白居易《寒食野望吟》
NO.18 浓睡觉来慵不语,惊残好梦无寻处?——冯延巳《鹊踏枝·清明》
NO.19 帝里重清明,人心自愁思。——孟浩然《清明即事》
NO.20 梨花自寒食,进节只愁余。——杨万里《寒食上冢》
NO.21 怀家寒食夜,中酒落花天。——赵长卿《临江仙·暮春》
NO.22 二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》
NO.23 玉炉沈水袅残烟。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
NO.24 啼红正恨清明雨。——赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》
NO.25 北极怀明主,南溟作逐臣。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
NO.26 日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》
NO.27 惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔生。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》
NO.28 巾发雪争出,镜颜朱早凋。——王安石《壬辰寒食》
NO.29 清明时节出郊原,寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》
NO.30 试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。——张继《闾门即事》
NO.31 直到城头总是花。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》
NO.32 林卧愁春尽,开轩览物华。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
NO.33 桑柘外秋千女儿,髻双鸦斜插花枝。——卢挚《蟾宫曲·寒食新野道中》
NO.34 梦回山枕隐花钿。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
NO.35 舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》
NO.36 清明时节雨声哗。——张炎《朝中措·清明时节》
NO.37 指点牡丹初绽朵,日高犹自凭朱栏,含嚬不语恨春残。——韦庄《浣溪沙·清晓妆成寒食天》
NO.38 老去惜花心,相对花无语。——吴潜《海棠春·已未清明对海棠有赋》
NO.39 晚霁龙门雨,春生汝穴风。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》
NO.40 洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。——宋之问《寒食还陆浑别业》
NO.41 未知轩冕乐,但欲老渔樵。——王安石《壬辰寒食》
NO.42 伊川桃李正芳新,寒食山中酒复春。——宋之问《寒食还陆浑别业》
NO.43 黄蜂频扑秋千索,有当时纤手香凝。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》
NO.44 茂才当时选,公子生人秀。——崔元翰《清明节郭侍御偶与李侍御。》
NO.45 肠漫回,隔花时见,背面楚腰身。——吴文英《渡江云三犯·西湖清明》
NO.46 野老不知尧舜力,酣歌一曲太*人。——宋之问《寒食还陆浑别业》
NO.47 童颜若可驻,何惜醉流霞。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
NO.48 才过清明,渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》
NO.49 去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州满塘驿》
清明节古诗
在日常学*、工作或生活中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那什么样的古诗才是经典的呢?以下是小编精心整理的清明节古诗,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、《清明日对酒》
【宋】高翥
南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。
清明时节,坟前扫墓,泪雨滂沱;扫墓后,坟头依旧清冷,而归家的儿女们已在灯前嬉戏。珍惜生活、珍惜时光吧,坟前祭祀的酒,哪有一滴流到过阴间呢?
2、《清江引·清明日出游》
【明】王磐
问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒。
清明节已至,朋友告诉我晴空下碧绿的原野尽头,是一处绝妙的游玩胜地。穿过杨柳丛,马儿一声嘶鸣,抬头望去,佳人斜倚秋千回眸一笑,灿烂明媚的春光似要将人迷醉。
3、《清明》
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。
这是流传最广的一首清明诗。清明时节本该与亲友结伴踏青、祭祖扫墓,诗人却独自奔波在漫长的旅途上,又遇春雨绵绵不绝,更增添了诗人的焦虑和惆怅。
4、《闾门即事》
【唐】张继
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
清明之前是寒食,民间不用火,清明之后本应“处处有新烟”,现在却因战乱农民都被召去打仗,大片土地都荒芜了,只有寥寥几处的人家燃起新烟,一片凄凉。
5、《清明日》
【唐】温庭筠
清娥画扇中,春树郁金红。
出犯繁花露,归穿弱柳风。
马骄偏避幰,鸡骇乍开笼。
柘弹何人发,黄鹂隔故宫。
清明踏青的*俗始于唐,盛于宋。蝴蝶飞舞,桃花郁金花竞相开放,人们结伴踏青。出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时微风穿过柳丝拂面而来。
6、《清明即事》
【唐】孟浩然
帝里重清明,人心自愁思。
车声上路合,柳色东城翠。
花落草齐生,莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆,酌茗聊代醉。
一年一度又是清明,人们的心里自然起了忧思。路上车马嘈杂,郊外杨柳一片青翠,莺飞蝶戏。诗人坐在空荡荡的大堂里以茶代酒,回忆往昔。
7、《鹊踏枝·清明》
【五代】冯延巳
六曲阑干偎碧树,杨柳风轻,展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。
满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨。浓睡觉来慵不语,惊残好梦无寻处?
红杏在二月开放,清明节是在三月份,时序在向前推移,春光逐渐消逝。“一霎”二字,透露了对幸福、欢乐消逝得快速的伤感,也是对失去的美好生活的留恋。
8、《采桑子·清明上巳西湖好》
【宋】欧阳修
清明上巳西湖好,满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去,醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。
此词借节日的繁华来赞美西湖的'美,从开始到结束都贯穿着“繁华”、“喧哗”的节日气氛,把读者也卷入这气氛之中,领受节日的欢乐,构成一幅生动壮美的游春图。
9、《清明》
【宋】黄庭坚
佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
清明节的古诗
在日常学*、工作和生活中,大家都经常接触到古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢?以下是小编为大家整理的清明节的`古诗,仅供参考,欢迎大家阅读。
清明节古诗词一
清明暮春里,怅望北山陲。
燧火开新焰,桐花发故枝。
沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。
不及林间鸟,迁乔并羽仪。
清明节古诗词二
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
清明节古诗词三
君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下,尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。
清明节古诗词四
问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒。
清明节古诗词五
风景清明后,云山睥睨前。
百花如旧日,万井出新烟。
草色无空地,江流合远天。
长安在何处,遥指夕阳边。
清明节古诗词六
迳直夫何细!桥危可免扶?
远山枫外淡,破屋麦边孤。
宿草春风又,新阡去岁无。
梨花自寒食,进节只愁余。
清明节古诗词七
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
清明节古诗词八
南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉!
清明节古诗词九
帝里重清明,人心自愁思。
车声上路合,柳色东城翠。
花落草齐生,莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆,酌茗聊代醉。
清明节古诗词十
冷食方多病,开襟一忻然。
终令思故郡,烟火满晴川。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。
唯恨乖亲燕,坐度此芳年。
清明赤水寺居
罗衮
榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。
浮生浮世只多事,野水野花娱病身。
浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
清明节的古诗
岁月荏茬,又是清明。清明,作为二十四节气之一,有着其独特的`意义,亦有其独特风景:以致各朝各代诗人陶情其中,各挥笔墨,尽显风骚。小编今天为大家带来清明节的古诗,一起来看看吧!
清明
杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
相必各位对此诗尤为熟悉;清明时节很有特点,每到这个节时很大几率下雨,这正是古人所谓“泼火节”。诗人杜牧便碰上这样的天气,在诗中,缥缈细雨,行人心态,诗人欲饮,牧童遥指,诗景尽显。
破阵子·春景
晏殊
燕子来时新社,梨花落后清明。
池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。
日常飞絮轻。
巧笑东陵女伴,采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢。
笑从双面生。
小编仍记此词,当年应付中考,草草背完,如今回看,甚是精彩。词人晏殊此词,描绘了梨花落后清明,词中少女侃侃谈笑,很是有趣。
寒食野望吟
白居易
乌啼鹊躁昏乔木,清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树,尽是生死离别处。
冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。
若是要对比以上四首诗,那当属白居易的诗最能描绘清明时节人们扫墓的情景:寥寥旷野,风无意,纸钱飞,古墓垒垒,青草白杨梨花棠,待到暮时,春雨送人归。
苏堤清明即事
朱淑真
迟迟春日弄轻柔,花径暗香流。
清明过了,不堪回首,云锁朱楼。
女词人朱淑真很有才华,但多愁善感。此词作于清明之后,女词人却回首过往前尘,愁随心起。
临安春雨初霁
陆游
世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草,晴川细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。
诗人陆游,年轻时何尝不是一位志行高远的青年,但在经历官场之后,突觉“世味薄似纱”。沉下心性,转而向民。虽未到清明,仍期望着清明时与家人团聚,祭奠祖先。
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