关于清明节民俗的一句古诗

春节民俗禁忌

春节民俗禁忌

　　春节是*的传统节，是一年中最重要的日子。那么春节的*俗你知道多少，春节又不可以做什么？下面是小编精心整理的春节民俗禁忌，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　除夕夜禁忌

　　俗称“年三十”、“除夕”、是上一年的最后一天。

　　除夕夜守岁。忌过早的睡觉。

　　开口说吉祥话，忌说脏话。

　　除夕夜不能大小便，见到阳光后再大小便。

　　忌打碎器物。

　　这一天打破碗碟杯盘，意谓着这年会有“破运”，补救方式是用红纸包起，口中念“岁岁*安”等吉祥话，并放在神案上数天，即可化解灾难。

　　不能留湿衣服过年！

　　忌遇殡丧，遇之以为不吉，象征来年大灾祸临头。

　　年初一禁忌

　　忌讳去有丧事的家庭拜年。

　　忌迁居，糊窗户。否则认为是不吉利。

　　忌请医生看病，否则，象征一年到头都要生病。医生也忌讳在正月出诊，会不吉利。避免吃稀饭，这天若吃稀饭，这一年外出会被雨淋，甚至大雨会将田土冲垮。此外，吃稀饭是贫穷的象征，初一吃稀饭，恐怕之后都得过着穷困生活。

　　不能更换、洗涤衣被。

　　忌穿坏新衣服。正月里孩子穿坏新衣服有晦气。

　　忌讳剃头。民间有谚云：“正月不剃头，剃头死己舅”

　　压岁钱不能给奇数。长辈给晚辈压岁钱，金额要是偶数，否则不吉利。

　　严禁洒扫与倒垃圾，会把家里的福气财运扫光光；若真要动扫帚，记得由外往内扫！尽量不动刀剪针线，一旦有差错，会招致破败等不吉利的事；也有可能把财路剪断。忌打碎器物。初一打破碗碟杯盘，意谓着这年会有“破运”，补救方式是用红纸包起，口中念“岁岁*安”等吉祥话，并放在神案上数天，即可化解灾难。

　　不能睡午觉，男人在这一天睡午觉，他的田畦就会崩坍；女人在这一天午睡，炉灶会塌陷。这亦是取古意，劝人不要懒散。

　　忌洗衣，因为水神生日是初一、初二，因此这二日不宜洗衣。

　　不可以躺在床上说恭喜，传说会导致长年卧床！

　　不能打人、骂人以及哭泣，以保持好兆头。

　　避免说出“破”、“死”、“病”、“输”、“败”等不吉利的字眼；若不慎犯忌，要以吐唾沬、说“童言无忌”等方式化解可能的不祥后果。

　　记得要在年前还清债务，如果已欠过年，初一到初五也不能上门讨债，否则会倒霉一整年！

　　不宜杀生。杀生必见血光，为不祥之兆，会引起刀灾、兵灾、血灾等灾祸发生。出嫁的女儿初一不能回娘家，据说会让娘家破败。

　　忌啼哭。啼哭是“歹头彩”，兆示疾病、凶祸。

　　年初二禁忌

　　回门时不能空手，且带给娘家的礼物，必须是双数，单数则不吉利。

　　祭财神忌语。旧时有登门售财神像者。不欲购者，只能回答已有，忌讳说不要。以避不祥。

　　年初三禁忌

　　俗称“赤狗日”，不宜外出或宴客。必须早点熄灯睡觉。

　　年初四禁忌

　　恭迎灶神*间的日子。

　　灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。

　　年初五禁忌

　　称作“破五”，因为之前的禁忌过了这天便可破除，所以也谓“初五隔开”。这天垃圾变成了“穷气”，因此要清扫家里，将垃圾送出去，俗称“送穷出门”。“五忙日”，禁止动土，否则可能会有灾害发生。

　　年初六禁忌

　　初六没有任何的禁忌，属于好日子，大家不必要忌讳什么，放心的宴请朋友，或者去做客。旅游，采购，也是不错的选择。

　　年初七禁忌

　　“人日”，传说里若这日天晴，代表人身安适；若阴雨，则疾病瘟疫生。

　　又称“七煞日”，许多事情都不宜在这天进行，尤其应避免外出远行。

　　青海人的春节*俗

　　春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦。在春节浓浓的前奏里，记者来到朱世奎老师的家里，请这位对青海民间*俗文化研究颇有造诣的老人讲述青海春节的种种风俗，我们在他成长的记忆里撷取了几段正在消失的青海春节*俗，共同品味过年的文化内涵。

　　春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文·禾部》：“年，谷熟也。”农历正月初一是春节，又叫阴历（农历）年，俗称“过年”。在我们生活的这片河湟谷地———青海，也有着许多的具有浓郁地域特色的过年风俗，然而随着时间的推移在现代文明的冲击下，许多的青海春节风俗逐渐离我们远去，今天我们和广大读者一起回顾那曾经熟悉的一幕。

　　青海人过年，大体分3个阶段：第一阶段从农历腊月祭灶起，到大年三十，为准备阶段。这一段时间，主要活动是打扫卫生、缝制新衣、准备年食、购买过年的各种用品等。第二阶段是春节的正日子，即正月初一到初三，一般延续到初五日为止。主要活动是“拜年”。第三阶段，正月初六日起到正月十七日，为民间文艺活动阶段，主要活动是“唱秧歌”“耍社火”等。

　　第一阶段：冬至至农历大年三十

　　冬至日开始的一个多月是青海最寒冷的日子，但白天的光照时间又逐日延长，故俗语曰：“冬至当日回”。这天又叫“小年”。青海东部地区，旧时农家的麦收秋碾等农事活动往往要拖延到冬至前才告结束，所以在这天为庆祝丰收要吃“油搅团”〈是用青油、白面、水、椒盐等按一定比例蒸煮而成〉。城镇地方，早晨吃肉丁、豆腐丁、金针、木耳等熬的“炒酒”和“旗子”（将面饼事先切成菱形花纹、烘好后，依纹断为旗花）。晚上吃“坐水”菜〈将肉切丝，与粉条烩炒〉。冬至以后人们就开始春节的准备活动，童谣曰：“过冬至宰聋子〈羊），过腊八宰瞎娃（猪）。”意即准备过春节了。随着时间的变迁，吃“炒酒”这种*俗就渐渐地离我们远去了。

　　“腊八冰”的预言

　　据《荆楚岁时记》：农历十二月八日为腊日。在这一天取香谷及果实等造粥供佛，名“腊八粥”。西宁及青海农村则在这一天吃麦仁饭。先将当年的新麦碾去外皮，或者凿冰为臼，春去外皮，是为麦仁。然后在先一日夜间，将麦仁与牛羊猪肉同煮，加上青盐，姜皮、花椒、草果、茴香等作料，经过一夜的文火煮熬，肉、麦、作料皆己成乳状，清晨揭锅，香味扑鼻，食之可口而富营养。农村的一些地方，腊八那天吃腊八冰。孩子们到河边搬一

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春节民俗的禁忌

春节民俗的禁忌

　　生活广义上指人的各种活动，包括日常生活行为、学*、工作、休闲、社交、娱乐等。下面跟着小编来看看春节民俗的禁忌吧！希望对你有所帮助。

　　语言方面

　　凡是破、坏、没、死、光、鬼、杀、病、痛、输、穷等不吉利的字眼，都禁忌说出口来。也忌婴儿啼哭，因为啼哭是“没头彩”，兆示疾病、凶祸。故这一天即使小孩惹了祸，也不能打他或呵斥他，以免他啼哭不休。

　　行为方面

　　端杯、盘、碗、碟要格外小心，不能打坏。不慎打坏时，在场的人就得马上说上两句吉祥的顺口溜（如"缶（瓷器）开嘴，大富贵"等）来弥补。

　　这一天米缸不能空着，以免一年之中有断炊之虞。忌洒水、扫地、倒垃圾，这叫做"聚财"。因为潮汕人在这一天，往往将水、士视作"财气"，将垃圾、粪便视为"肥水"，洒扫、倾倒垃圾，唯恐把"财气"扫走、倒掉。与此同时，潮汕人在除夕将大小水缸装满之后，就举行封井仪式。即用一个大的簸箕将井面盖住，然后祭拜井神。初一日不能揭开簸箕，因为人们往往将水视作财水，一揭开簸箕用水，岂不意味着财气外流？*年来由于用上了自来水，往往是这里在举行封井祭神，那里却拧开水龙头，让水哗哗直流。因此，盖井禁取水一俗已经徒有形式而已。禁扫地这一*俗也正在慢慢被淘汰，因为春节期间燃放鞭炮，人来客往，地上纸屑、垃圾特别多，不打扫一下的'确有碍大雅。因此，认讲究卫生出发，不少年轻人也就对这些传统禁忌*俗不怎么讲究了。

　　这一天债主不许上门讨债，人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利，也忌从别人口袋里掏东西，人们认为，正月初一的口袋让人掏了，可能导致一年都被"掏空"的危险。忌死人，也忌办丧事，因为这将给家里带来不择。同时，忌该天理发，因为人们在这一天总喜欢把理发同办丧事联系起来。这一天甚至忌杀生。杀生被认为会导致刀灾、兵灾、血灾等灾祸的发生，但是，现在人们生活水*提高了，吃东西图个新鲜，为了口腹之快，也就没什么顾忌了。

　　饮食方面

　　这一天严禁吃药。否则，被认为会导致一年从头到底病疾缠身，吃药不断。初一早饭忌吃荤，有几种说法：一种是这一顿吃斋，其功用等于一年；另一种是暗喻指勤俭治家，不可铺张浪费。

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关于清明节的风俗古诗

关于清明节的风俗古诗（精选10首）

　　在**淡淡的日常中，大家都接触过古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。还苦于找不到好的古诗？以下是小编帮大家整理的`关于清明节的风俗古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、《长安清明》

　　【唐】韦庄

　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。

　　2、《途中寒食》

　　【唐】宋之问

　　马上逢寒食，途中属暮春。

　　可怜江浦望，不见洛桥人。

　　北极怀明主，南溟作逐臣。

　　故园肠断处，日夜柳条新。

　　3、《闾门即事》

　　【唐】张继

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;

　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

　　4、《清明》

　　【宋】王禹俏

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　5、《寒食上冢》

　　【宋】杨万里

　　迳直夫何细!桥危可免扶?

　　远山枫外淡，破屋麦边孤。

　　宿草春风又，新阡去岁无。

　　梨花自寒食，进节只愁余。

　　6、《郊行即事》

　　【宋】程颢

　　芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;

　　兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;

　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;

　　况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

　　7、《清明》

　　【宋】黄庭坚

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

　　贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

　　8、《送陈秀才还沙上省墓》

　　【明】高启

　　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

　　风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?

　　9、《寒食野望吟》

　　【唐】白居易

　　乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

　　风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

　　棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

　　冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

　　10、清明日对酒

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天津的春节民俗

天津的春节民俗

　　现代生活条件越来越好，可不知怎的，那一份沉淀着悠长岁月的年节气氛却越来越淡了，想是如今人们日子红火了，无需再像旧时代那般一年到头就盼着几天的“奢侈”，因此现要找寻点年味儿也就难了。不过在像天津这样历史悠久的地界，过年总还是年味浓郁的，这也是天津卫迷人的所在。

　　腊月初八

　　过了腊八就是年。过去天津有“换饭”一说，早则腊八，晚则腊月廿三，各家顿顿改吃“好吃的”了。当年有这么一句口号：“老婆老婆你别馋，过了腊八就是年。”后来又改了两个版本，一是“大嫂大嫂你别馋”，而我们小时候听到最多的是——“小子小子你别馋，过了腊八就是年。”

　　腊八粥和腊八饭是进入腊月的第一道年食。现在腊八粥还吃，做腊八饭的人家则少了。这一天，还有一项重要的“非遗”节目是泡腊八醋，经过二十多天的浸泡，到初一吃饺子时正好食用。过了腊八这一天，年货该着上市了，各家开始忙年了，旧年风味也在天津街头展开了。

　　腊月廿三

　　俗称小年。是日，吃年糕，意为“年年高”。天黑以后，放过了小年夜的鞭炮，供以糖瓜，糖瓜祭灶，祭灶时要叮嘱灶王爷：“好话多说，不好话少说。”小孩们吃过了甜蜜的糖瓜，家大人正式宣布“换饭”，预备过年了。人们还会去杨柳青去请灶王爷，买几张手绘的杨柳青缸鱼，选一些细活的剪纸和小年画。

　　腊月廿四

　　廿四，扫房日，俗称“扫房过水”，去除秽气，万象迎新。其实腊八之后，只要择一吉日，就可以刷浆扫房了。

　　腊月廿五

　　廿五，糊窗户。清代周宝善词曰：“先贴门笺次挂钱，撒金红纸写春联，竹竿紧柬攒笤帚，扫房糊窗算过年。”扫房之后，换窗纸，室内墙壁、顶棚也要换上新的粉连纸、炕围子，室内窗明几净，焕然一新。

　　腊月廿六

　　廿六，熬鱼肉，后改为“二十六炖大肉，精米白面吃不够”。屋子收拾好了，开始准备年菜，其中最重要的是熬鱼炖肉，备过年待客之用。

　　腊月廿七

　　廿七，宰公鸡。*面上鱼，寓意吉庆有余；上鸡，因“鸡”、“吉”谐音，大吉大利。二十七不但要宰公鸡，还要备好家中的荤素吃食，装满家中的大缸小盆。

　　腊月廿八

　　廿八，白面发。家家主妇做馒头、蒸饼（用糖、红果做馅，用木模扣出花纹）、豆篓（即豆沙馅馒首，即豆包）、糖三角、枣卷、开花馒头等蒸食，要求白而暄腾，还要在蒸好的面食上“打”上红点。津门食俗色相喜兴，不仅馒头要打红点儿，吃的素饺子及捞面必有红粉皮“助演”，方显吉祥喜庆。

　　腊月廿九

　　廿九，贴倒酉。春联、福字、窗花、吊钱儿以及年画，屋里屋外红红火火，喜气洋洋。这是年前最后的忙碌了。如果是小尽（小建）年，以上工作需在腊月二十八晚上前完成。

　　大年三十

　　一夜连双岁，五更分二天。除夕，祭祖，敬神，放炮，吃年夜饭，守岁。

　　民国年间李金藻《天津过年歌》曰：“人人衣服更换，家家彩灯高悬。贴窗花，挂吊钱。三十日忙一天，妇女妆尤晚。悬影像，好祭祖先，过年的正经事只此一端。吃扁食，或汤圆（南人旅津者食之）。家家吃一段团圆饭……爆竹响连天，一夜不断。烟熏火燎，熬得眼蓝。半夜辞岁，有压岁钱。”

　　谁家过年不吃饺子？俗话说，“送信的腊八，要命的糖瓜，救命的饺子。”天津人的食俗是逢节日或喜庆日，午饭吃捞面，晚饭吃饭菜。唯有年三十，中午吃米饭菜肴，晚上吃团圆饺子。年饺子馅儿一般以猪肉为主，加鸡蛋、虾仁或蟹黄、海参、韭黄等。为包这顿饺子，一家人要忙乎上半天，人多的家庭还要提前包好了冻起来。

　　正月初一

　　新正初一，俗称大年初一。这一天最重要的吃食当然是打头儿的“初一饺子”。初一拂晓（旧书上一般作“昧爽”），穿好新衣服，拜天地、先祖、父母后，全家人“同食角子”，取更新交子之意。老天津吃的'多为素馅饺子，取一年素素净净之意。据1933年《天津市之风俗调查》，不仅黎明吃素饺子，“一日内皆食素”。

　　“一到新年，小孩拜年，爬下磕头，站起要钱。”小时候天刚亮，那时候已没有拜天地、拜祖先仪式，先问候爸爸妈妈过年好，然后到爷爷、奶奶屋里拜年，得压岁钱，再给大爷大娘、老伯老婶家拜年，然后回家吃饺子，再去给街坊邻居拜年。老年间，这一天妇女不出门拜年，老幼妇女会登城内的鼓楼烧香，“辞岁迎年一夜熬，烧香早起好登高”；小户妇女或**多穿红袄红裤前往天后宫烧香。

　　正月初二

　　饺子和捞面是天津人年节喜庆的标配，初一饺子初二面，催生饺子生日面，长接短送的送行饺子接风面（一说过去是接风饺子送行面）。面者，取其连绵不断、福寿绵长之意。出嫁的闺女在娘家吃的最后一顿饭为面条，就连关公诞辰、马神诞辰这些日子，天津人也是春捞面。

　　至于本地独步天下的捞面*，四碟八码，名堂更多。是日，添柴（与“财”谐音）进水，接财神。初二姑奶奶（已嫁之女，天津人称姑奶奶）回娘家，是上世纪五十年代双职工家庭出现以后的新年俗。早年间，要过了破五之后（一般是初六），姑奶奶才回娘家。

　　正月初三

　　“初一饺子初二面，初三合子往家转”，另一版本为“初一扁食初二面，初三合子年年转。”扁食即饺子，现在天津*仍用此称。合子，为和和美美之意。因为“转”与“赚”同音，寓意财源不断。

　　天津人吃合子大多煮着吃，也有烤烙着吃的，俗称“干烙儿”。昔日天津还讲究初八、十八、廿八吃合子，叫作“合子夹八，越过越发”；初九、十九、廿九吃合子，“合子夹九，越过越有”；正月十一吃合子，说是“合子拐弯儿”。吃这么多合子，是不是财迷到家了？

　　正月初四

　　初四烙饼炒鸡蛋。早年间物质匮乏，食材单调，烙饼炒鸡蛋也能算一道年饭了。

　　正月初五

　　天津人称此日为“破五”，意为初一至初四期间的各种禁忌都可以“破”了。这一天，迎五路财神，不拜年，“剁小人”，包饺子，“捏小人嘴”（意即将说坏话的小人的嘴捏严实了，让其不再说破话），放鞭炮，也可以称为天津的“打倒小人节”，此为津地独有的年俗。

　　初五是过年的一个段落。以前天津人说过年，指初一到初五这几天。“过了破五再说吧”是过去津里的一句口头语，过了初五，接姑奶奶，商店开张，诸般事宜才恢复到年三十以前的常态。再拜年，就说拜晚年了。

　　正月初七

　　初七为人日，“逢七水磨小豆腐”，食豆腐、豆粥。

　　正月初八

　　初八为谷日，也称“八仙日”或“转八日”，春节期间放生多选初八。这一天，吃合子。周宝善《津门竹枝词》：“攒馅和成谷日中，多参春韭胜秋菘。要他合子还加八，从此营生获利率。”

　　正月十三

　　灯头生日。昔日天津居家铺户，十三日起上灯，十七日落灯，张灯五日，共庆升*之乐。“到估衣街逛灯去”，为昔日津卫胜景。而今津南葛沽灯会，尚有当年海下灯会遗风。

　　正月十五

　　元宵节，俗称灯节。吃元宵，象征家人团圆和睦。汤圆也叫“元宵”，本意是“上元节之夜”，也叫元夕，“夜宵”一词即由此而来。这天按天津的*俗，煮元宵，炸元宵，包素馅饺子。马三立相声说的“江米元宵、桂花果馅”的元宵，过去是“摇”出来的，现在多为机器制作。

　　正月十六

　　俗名“走百病”的日子。过去妇女大门不出，二门不迈，规规矩矩地藏在家里。到了这一天，妇女串串门子，闲坐闲坐，又称“遛百病儿”。过去灯节前还要做刺猬老鼠等蒸食，还有一些细讲究：正月十四做好，刺猬头冲外，意为招财；正月十五刺猬头冲里，意为进宝。

　　正月廿五

　　天津俗谚：“填仓填仓，干饭鱼汤。”干饭者，米饭也。填仓之后，往往以佛前蜜供相赠，谓“送贡尖”。据说这一天是老鼠娶亲的日子，吃干饭鱼汤是为了犒劳家里的喵星人。津人好食鱼，“吃鱼吃虾，天津为家”，至今此日吃“干饭鱼汤”食俗仍存。

　　二月初一

　　这一天要剪红纸为鸡，贴豆腐上，并烙糖饼，以供太阳。

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春节民俗资料

春节民俗资料

　　每年春节，我们都回老家过年，与爷爷奶奶一起，一家人在一起吃团圆饭，热热闹闹地放鞭炮，到处洋溢着喜悦的气氛，感受着农村最为传统、最具民俗味的新春佳节。下面和小编一起来看看吧！

　　春节是中华民族第一大节，每年一进腊月，民俗便渐次展开长卷，春节的情韵传出浓浓的气息，一个个民俗像走马灯似的接踵而来。喝腊八粥、祭灶王爷、清扫除尘、置办年货、吃年夜饭、爆竹岁除，年还没到，这些民俗已经悄悄地开始酝酿过年的气氛了。

　　祭灶王爷

　　腊月二十三，祭灶神上天言好事，来年求*安。灶神俗称灶王爷、灶公、司命。灶神在战国时已出现，魏晋以后的灶神成为天神监察下界的耳目，他常驻人家，与百姓朝夕相处，监视着民间的一举一动。民间日常生活中免不了磕磕碰碰，人们担心灶神打小报告，于是便跟他套*乎，俗称“媚灶”。向神灵献媚是民间信仰的常见表现，不过在灶神祭祀上，表现得更为生动有趣。比如用酒糟涂抹灶门，称为“醉司命”；给灶王爷供灶糖，“辛甘臭辣，灶君莫言。”这种黏度极高的糖，不仅黏住了灶神的嘴，也甜了灶神的心。

　　清扫除尘

　　腊月二十三，灶王爷上天后，“二十四，打扬尘。”人们就开始清扫、洗涮，干干净净迎新年了。*时人们对于屋内清扫是小心谨慎的，唯恐触犯神灵，现在将居家的灶神送走了，人们得到了任意清扫的机会。扫尘虽然是实际的卫生行为，但在古代，却是祭祀活动开始前必须进行的空间净化活动。

　　人们不仅以驱邪、送神的形武实现净化，人体自身也需要洁净，以除旧迎新，被子、衣物全部洗干净，全家老少都要洗澡。除了洗浴之外，还有剃年头，民间俗称“有钱无钱，剃头过年”。

　　备置年货

　　“腊月二十五，家家磨豆腐。”这天人们进入过年前食物的准备阶段。当然过年食品不仅是豆腐，丰盛的食物是大年的典型特征。俗话说：“大人望种田，小儿盼过年。”因为过年有许多*时难得的吃食与娱乐。过年食品最能体现民俗的统一性与地方性。过年吃年糕，意味年年俱高，祈求一年更比一年好。蒸年糕是用头遍面发酵揉合，有的在馍里铺上一层枣，有的在馍上面黏上枣。俗话说：“穷过年，富过年，没吃肉没过年。”过年食品中最重要的是肉，过年一定要有。

　　守岁

　　吃过年夜饭，一家人便围坐在火炉旁边，灯火通宵不灭，拉家常，一直聊到五更天明，迎来新岁。人们在辞旧迎新的除夕，以通宵不寐的形式守候新年的到来，称为“守岁”“熬年”。守岁的*俗在*有*2000多年的历史，守岁的目的是祈求长命。民间为了阻止人们除夕睡觉，还形成了一种禁忌，说如果这晚睡觉，第二年身体就不好。守岁是为了强身固体，延年益寿。在古代守岁还是为父母或老人祈寿的重要方式，因此一般人都坚持守岁。守岁是对旧岁的辞别与对新年的守望，随着生活环境的变化，现在守岁、熬年，又被赋予了新的内容，这就是看中央电视台的春节晚会。

　　爆竹岁除

　　新年爆竹起源于原始宗教信仰。民俗认为，鞭炮等响声，能驱赶鬼邪。古时燃爆竹，方法是将竹筒置于火中烧烤，竹筒受热膨胀，最后爆出声响，直到唐宋时期仍然采用这种爆竹方式。宋代除了传统的天然爆竹外，还出现了火药爆竹。这种火药爆竹不仅有霹雳的雷声，而且有硝烟散出。爆竹散出的硝烟有消灭空气中病菌的功效，所以人们在瘟疫发生的时候，经常要燃放爆竹。爆竹除了驱邪外，还用它来送神、迎神，以及接待拜年客。每当新年的钟声敲响时，举国上下烟花飞舞、鞭炮齐鸣，一向矜持的*人，此刻融入狂欢的世界。

　　春节*俗，实际上是一种抹不去的民俗文化，它意味着家人团聚的温馨，辞旧迎新的轻松和期盼。提起春节的过法，人们脑海中通常会想到年夜饭吃饺子、贴春联、挂年画、放鞭炮、大拜年等*俗。但是俗话说：“百里不同风，千里不同俗”。同样一个春节，在大江南北，过法却不尽相同，许多地方都有着自己独特的春节*俗，其中不少一直延续至今。

　　老北京：吃法讲究最多

　　老北京人特别讲究过年，尤其讲究过年的吃法。昔日老北京曾有民谣：“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年，腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三、糖瓜黏；二十四、扫房子；二十五、炸豆腐；二十六、炖羊肉；二十七、杀公鸡；二十八、把面发；二十九、蒸馒头；三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭……”这民谣中列举的腊八粥、炸豆腐、炖羊肉等等，都是春节期间老北京的美食。而在今天，这些都已经是人们的家常便饭，但在上世纪五六十年代，却只能在过年时方可大饱口福。

　　春节时仅有以上几种食物，当然不算是丰富，一些小康的北京人，昔日还有除夕夜吃鱼的*俗。鱼必须是鲤鱼，最初是以祭神为名目，后来则与“吉庆有余”的吉祥话相连，鱼既是美食，也是供品。

　　至于除夕之夜的饺子，其中的素馅饺子要用来敬神，大家吃的则是肉馅的；生活不富裕的人家，则以肉、菜混合为馅。即便最穷的人家，过年吃饺子的程序也是不会少的。在饺子、年糕这些众所周知的美食之外，老北京人还要打“豆儿酱”——一种由肉皮、豆腐干、黄豆、青豆、水芥等等制成的凉菜，色如琥珀，类似于“肉冻儿”。此外还有“芥末墩儿”，这是用来佐酒和开胃的凉菜。节日中人们食用油腻食品多，易于“生火”、“生痰”，这些凉菜可以弥补这一缺陷。

　　当各式荤素大菜已备齐时，北京人还要备糖果、干果、瓜子和“杂拌儿”，所谓“杂拌儿”是现在的什锦果脯。当年这些小食品是人们围炉闲坐、守岁辞岁时的美食。

　　辽宁：难忘农村的血肠

　　在辽宁农村，一到农历腊月二十三，家家户户就开始准备过年了，做年糕、蒸黏豆包，很多人家还会杀猪请客，邀来左邻右舍和亲朋好友吃上一顿宴*，吃好喝好之后，热情的主人还会把灌好的血肠分给客人带回家。儿女们这几天都会尽量在家帮忙，但是，嫁出去的闺女却是不可以在娘家过年的，否则这一年会对娘家兄弟不利。所谓年三十晚上“不许看娘家灯”说的其实也就是这个意思。当然，这种带有封建迷信色彩的风俗目前已经随着社会的进步和时代的变迁而慢慢被人遗忘了。

　　很多辽宁人在大年三十要点长寿灯，彻夜通明。大年三十直到正月十五元宵节，家家都要挂红灯笼，大年三十晚上要点亮灯笼，而且要点一宿，不能关灯，意味着益寿延年。

　　黑龙江：吃带硬币饺子交好运

　　过年吃饺子是北方人的*俗。大年三十晚上辞旧迎新，一定要吃饺子，但黑龙江人还要在饺子中包上几个带有硬币的(现在常用花生或其他果仁来代替)，谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运，有吉祥之意。此外，黑龙江在初五这天一定要吃饺子，也称“破五”，就是把饺子咬破，寓意将不吉利的事都破坏，有驱灾避邪之意。

　　吉林：年夜饭后吃冻梨

　　由于东北天气寒冷，一些水果冻过之后，就另有一番滋味。最常见的是冰梨和冻柿子。据了解，最纯正的是冻秋梨，在吉林有一种梨叫秋梨，这种梨刚摘下来的时候又酸又涩，于是人们就把这种梨采摘下来直接放在树下，盖上一层树叶，经过冰冻之后的秋梨酸甜可口，果汁充足。冻梨在吃之前要放在水里解冻，年夜饭后吃这种梨能解酒、解油腻。

　　江苏：处处聚财寻“元宝”

　　苏州人除夕在年饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”。亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，有“恭喜发财”之意。

　　常州人过年扫地不许从家里往外扫，唯恐把“财气”、“如意”扫了出去，只能从外往里扫，意为聚财。春节期间，江苏地区还有许多禁忌，诸如大年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。

　　江宁人有春节“打神鼓”之*俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，气氛热烈。

　　南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的*俗，取意生活开花节节高，长年青翠。

　　淮阴人还有初六给孩子“烤头风”之*俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子祛除病邪，边烤边唱：“烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。”

　　山东：大年初一吃馄饨

　　在山东的宁阳县，大年初一讲究吃馄饨，称之为“填仓”。

　　在黄县、蓬莱一带，初一早起要照虚耗。由女主人手持红烛，把家中各个角落照一遍，意思是以光明驱逐黑暗，然后将年前以面粉做成的各种窗花放在窗台上。小孩子起床后，要攀着门闩打三个秋千，据说可以长得快。

　　有些农村地区煮饺子时要用芝麻秸烧火，意味新的一年像芝麻开花一样，节节高升，饭后在锅内要放上馒头，意味有“余头”。

　　胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家拜年，称为“扎根”。据说到了外祖家，就可以把根扎下，不会有离婚和早年丧偶之事。

　　浙江：大年初一“庆田蚕”

　　浙江乌程县在大年初一以长竿束草于上，点火燃烧，并敲锣打鼓，称为“庆田蚕”。又点天灯于竿上，直至三月三日止。

　　宁波初一要吃豆粥。晚上要在关门前，再放一次“关门炮”。

　　绍兴新年以“茶碗茶”待客，里面还要加上橄榄和金橘，同时用茶叶蛋待客，称为“捧元宝”。

　　广东：拜年是一场换橘运动

　　广东潮汕地区人，出门拜年前，都会带上一大包橘子，每走一户亲戚，就要送上大橘，无论多少，一定要是复数，然后说一些祝福的话。落座后，亲戚会以潮汕功夫茶招待，临走时，回送大橘。“所以，一天下来，你会发现早上带几个潮州橘子出门回来还是几个。”因为粤语送大橘为“大吉”，回赠是一种礼貌。同时在正月，每个人都要看紧自己的口袋，切忌让别人掏，“被人掏口袋，意味着这一年要被?掏空?”。

　　湖北：年饭何时吃要看你贵姓

　　在湖北农村很多地方，因姓氏不同，吃年饭的时间就各异，这一*俗可能您怎么也想不到。姓王的，在早晨五点多钟就开始合家团圆了；姓高的，则一般在中午十二点左右才开宴；那么姓余的呢？年饭时间定在天快黑的六点钟；姓杨的，则只能在晚上十二点以后……

　　这里有个传说：秦始皇统一*后，原来的楚国便到了“万径人踪灭”的地步，楚人已被追杀得成了一片哀鸿。看到楚地人口锐减，秦始皇便下令从九江一带(即今江西)移民到楚国去住，有的人是早晨到的，有的人是中午到的，有的人则是下午……人们为了纪念自己来到楚地，在吃年饭的时间上便以自己到达新居地的时间为准。

　　山西：年饭不说话

　　山西现在拜天祭祖的规矩不多见了，但年三十儿的晚饭上不能说话的规矩被保留了下来。春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉利，有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新的一年像芝麻开花节节高，日子越过越好。饺子要煮得多，必须有余，意在有余头。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一两碗，意在希望人丁兴旺

　　春节在*民间是非常热闹的，有很多有趣的`*俗。

　　春节，也就是农历新年，是民间最古老最隆重的传统节日。*人把过春节叫“过年”。*人过春节，已有3000多年的历史了。据说，春节很可能是起源于商代的“腊祭”。“腊”是古代一种祭祀的名称，这是劳动人民辛勤耕作，喜获丰收，到年底举行的一种对天神、地神和祖先的答谢祭。祭祀时，人们欢快起舞，气氛非常热烈。

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春节民俗活动

春节民俗活动（精选5篇）

　　春节是*民间最隆重盛大的传统节日，是集祈福攘灾、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。春节历史悠久，以下是小编为大家收集的春节民俗活动，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　我的家乡，坐落在四川省遂宁市的一个小村庄。当我还在妈妈肚子里的时候，就随妈妈离开了她，来到了远隔千里的新疆，现在已经8岁的我，只在*几年的春节回去过几次，所以对于家乡，我没有太多的印象，然而家乡的春节却让我难忘。

　　每年的腊月二十，春节就算开始了，各家各户都开始置办年货：买一些糖果、水果、瓜子、自家炒一些花生，做一些红薯条等，还买回大堆的烟花、鞭炮，这些都是为小孩子们准备的。这段时间只要有小孩来玩，大人们就会给他们发吃的，发玩的，就因为这样，孩子们可喜欢走家串户了。大人们则要买些鱼呀、肉呀、菜呀，烟酒呀等，因为从这天开始，我们邻里之间、亲戚之间就开始了今天东家吃明天西家喝，互相拜年，互道新年祝福，这样一直持续到大年三十，才各自回到自己的家。

　　大年三十中午，家里的老人总是会准备一大桌好酒好菜，等着自家的儿子、儿媳、女儿、女婿、孙子们回家团圆。这一顿的食物一定要非常丰富并且还很多，晚上接着吃也吃不完，说这叫年年有余。到了晚上，早早吃完饭，一大家子围坐在电视机旁热热闹闹地聊天嗑瓜子吃花生玩牌看春节联欢晚会，可在这个过程中总有人会莫名其妙的消失一小会儿，你猜猜他们干啥去了?告诉你吧，他们有的是“偷青”去了，所谓“偷青”就是偷偷的到别人家的地里摘一些绿叶菜回家，说是为了来年的丰收，这种行为没有人会认为是不道德的，也不会遭到责骂。另外，还有的是母亲或奶奶拉着年幼的小孩去了竹林里，干啥啦?摇竹子，说是摇了竹子才能长得高，长得和竹子一样高。奶奶也拉着我去摇了，因为她也盼望我长高。当新年的钟声敲响时，整个村庄瞬时沸腾了，各家的鞭炮声汇成一片响彻云霄，听爷爷奶奶说：谁家的鞭炮声越响并且连续不断就说明谁家来年的运气好一帆风顺。空中是烟花的海洋，好看极了，地上孩子们也毫无睡意，追着叫着闹着，高兴极了。兴奋之后，我们小孩子瞌睡了，家里所有的大人们就开始给我们发压岁钱，抱着自己的压岁钱我们很快进入了梦乡。

　　第二天早上，也就是新年第一天，没等我们睡醒，又被震耳欲聋的鞭炮声叫了起来。为何早上还放呢?爷爷说：早上放鞭炮为的是新的一年一鸣惊人，开门红。大人们当然早早的起了床，他们为全家人包汤圆吃，并且会在其中包几个带硬币的，谁吃着谁的运气好。吃完早饭全家出门，有的去爬山、有的东一堆西一群吹牛聊天、还有很多人提着贡品去祭奠家族已故的老人，以表达对他们的思念与感恩之情，在路上只要碰上了都会互道一声新年好，可和谐了。

　　这就是我印象中家乡的春节，挺有意思的吧!我爱我的家乡，更爱在家乡过春节，朋友们，欢迎你们来做客哟。

　　“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。是一种模糊的惆怅，仿佛雾里的挥手离别……”对于家乡的念想，*慕蓉诗中所写正是我心中所想。匆匆来匆匆去，去年突如其来的疫情，注定那个春节是独特的，因为疫情给人带来的不安与担忧，导致没有留下多么深刻的回忆。一年没有回过家乡了，随着车中导航播报离家越来越*的路程，我的心情莫名兴奋，东阳——这个令我向往的地方，是我的家乡！我怀念家乡春节有甜甜的冻米糖、爽口的择子豆腐……记忆最深刻的是几年前观看的板凳龙表演。

　　板凳龙是起源于江浙地区的传统民俗活动之一，这一种舞龙舞蹈。板凳龙一般由龙头、龙中段、龙尾三部分组成，龙身则是几十乃至上百档形似板凳的木板连接而成，每个板凳上均装有彩色灯笼。板与板之间用一木棍相连，每一个木棍有一人拿着，每条板凳上都扎着花灯，花灯上都画了自己喜欢的花草、树、鸟等图案，由于每只花灯都按自己的喜好所画，甚至五六条龙走在一起也找不出相同的图案。舞龙时，到了夜晚，花灯内点燃烛光，形成一条长长的灯。有篾扎板凳龙，即用竹篾扎成龙形置于板凳之上，以木脚示龙爪，造型逼真。

　　舞龙手们一般都是当地百里挑一的壮汉，个个生龙活虎般勇猛。舞龙时，前有大红灯笼开道，后有五彩旗幡拥随，鼓乐喧天，长号动地，流光溢彩的巨龙，时而似游龙嬉水，排成一字长蛇阵；时而似蛟龙出海，山呼海啸般飞旋于村头街巷，好生雄壮、闹猛！游动时又融体育、杂技、舞蹈为一炉，阵形变化丰富。到了夜晚，花灯内点燃烛光，在田野、在山间、在小巷上行走，一条长长的灯笼，让人们充分感受到广场民间舞蹈气势恢宏、刚强柔美的特征，在锣声、号角、铳声震天，喝彩声此起彼伏的氛围中接受和领悟娱己娱人的生活*俗和敬天顺人的民众信仰。

　　最精彩的当是盘龙了。瞧，盘龙开始了，鞭炮鼓乐齐鸣，龙头领先，龙身龙尾相随，呈圆形盘旋。盘旋的圈数一般为顺时针三圈、逆时针三圈。盘旋的速度随着鼓乐由缓到急。人们举着板凳，模仿着龙舞动时的姿态盘旋着。龙身越盘越紧，舞龙者的脚步也越来越快，到最后几乎是在狂奔了。如有舞者因为跟不上步伐摔了出去，按照传统的民间说法，摔出去的人将交好运。

　　子鼠谢幕，金牛奔来，年去年又回。回望那些尘封在旧时光里的春节的记忆，满是美好的回忆和永恒的怀念！

　　大门是一家人进出的通道，也是家也外界的联系点也分割点。大门在古人的信仰观念中有着重要的意义，它既是引入生气之门，也是保护居住安全的重要屏障，所以对大门要特别重视。人们往往在大门上悬挂一些辟邪物。避除不祥，保护一家安全。最开始是悬挂套板、桃符，后来演变为贴春联、门神的*俗。春联是由避邪物演变而来的。贴春联是过年的重要传统分俗之一，每到大年三十，无论城乡，家家户户都要张贴红纸春联，渲染新年的喜庆气氛。每逢此时，到处呈现出一派新的气象，鲜艳的春联成了过新年最重要的标志之一。

　　春联，又叫春贴它源远流长，丰富多彩，是使用最广泛、最受广大人民群众喜爱的一种节日用联。春联来源于古代驱鬼辟邪的桃木，后来演变成为桃符，悬挂在门上。春联是我国独特的语言艺术形式和书法艺术形式，好的春联给人一种美的感受。可以说春联是一种特殊形式的诗，目前的春联一般是对偶的上下联，写在红纸上，贴于门户两边，字数讲究*仄格律，结构对称，对杖工整，且风格千姿百态，不仅大大增添了节日的气氛，还使人看后情趣盎然，深受教育。春联不仅满足了人们辟邪的心理，还寄寓了人们希翼美好生活的情感。此外人们在春节贴春联时还有许多禁忌与讲究。如丧家未满三年的，就不能用红纸；如果死者为男性，要贴青色的对联；死者为女性，就要贴黄色的对联，内容也改成哀伤之词；直到三年守孝期满为止。

　　随着时代的发展，春联中巫术的因素逐渐地消逝，喜庆、吉祥的成分越来越浓了。在新的时代，广大的人民群众赋予春联新时代的内容，创作了许多富有时代气息的春联，使春联成为表达喜庆吉祥意愿的民间艺术形式。

　　祭天祈年是年俗的主要内容之一。诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在年节期间，都备享人间香火。年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。元日后，开始走亲访友，互送礼品，以庆新年。年节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。此时，正值“立春”前后，古时要举行盛大的迎春仪式，鞭牛迎春，祈愿风调雨顺、五谷丰收。各种社火活动到正月十五，再次形成高潮。

　　祭灶、蒸花馍(腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种型。)

　　写春联(腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。)、吃灶糖、扫尘(举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘搞卫生，是*人民素贴年画(19张)有的传统*惯。)置天地桌(传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有接神*俗。天地桌是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌主要为接神使用。)、吃年夜饭、守岁(守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的*俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。)、接神(接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一)、踩祟(接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为“踩岁”，亦叫“踩祟”。)、开门炮仗(春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。)、拜年、占岁(旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。)、饮屠苏酒(屠苏酒是一种药酒。在古代*俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气)、聚财(俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。)、贴“赤口”、“送年”。

　　春节传统食物年糕春节吃年糕，“义取年胜年，籍以祈岁稔。”寓意万事如意年年高。年糕的种类北方有有白糕饦、黄米糕，江南有水磨年糕，西南有糯粑粑，台湾有红龟糕。汉代杨雄的《方言》一书中就已有“糕”的称谓，魏晋南北朝时已流行。贾思勰《齐民要术》记载了制做方法。明、清时糕已发展成市面上一种常年供应的小食并有南北风味之别。北方年糕有蒸、炸二种，南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒、汤煮诸法。

　　饺子北方年夜饭有吃饺子的传统，但各地吃饺子的*俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃饺子，有的地方初一吃饺子，北方一些山区还有初一到初五每天早上吃饺子的*俗。吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。按照*古代记时法，晚上11时到第二天凌晨1时为子时。“交子”即新年与旧年相交的时刻。饺子就意味着更岁交子，过春节吃饺子被认为是大吉大利。另外饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运，吃饺子象征生活富裕。

　　元宵南方叫做“汤圆”，在江苏，上海等地，年初一早晨都有吃汤圆的*俗。元宵节道教称之为“上元节”，元宵节吃元宵是取“团团如月”的吉祥之意。明代时，元宵在北京已很常见，做法也与今天无异。清代康熙年间朝野盛行“八宝元宵”、马思远元宵。民国初年还有*因元宵与“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。

　　春节来历“春节”一词真正广为流行还是在1949年中华人民共和国建立之后，农历新年现在也被称为农历年、旧历年。日本阴历天保暦在明治维新后明治6年(1873年)1月1日起停用，改用太阳历计日，原来的阴历便称之为旧暦，人民的庆祝活动也只在西历元日起的三天国定假日，虽然如此，日本人仍然依照传统*俗过年，只是更改过年的日期，把过年的传统*俗改为格里历新年进行，但原琉球国领地冲绳县以及奄美诸岛等地区仍有旧正月的庆祝活动。同样受中华文化影响的.如韩国及越南，即使官方历法改用了西历，官方及民间仍然有农历春节的庆祝活动。

　　日落日升，斗转星移，回首往昔，历史为我们留下了太多的系念和玄想，而这“岁时礼俗”就是其中之一。比如，春节*俗成了我国最大的传统民俗节日。春节在古都更受到人们普遍重视，由此也形成了一套完整的春节*俗。农历的正月初一为春节，俗称“过年”。春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节称：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名为春节。

　　就北京地区来说，从腊月初八家家户户要泡腊八醋（蒜），就开始有了“年味”。民谣讲：“老太太别心烦，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天？哩哩啦啦二十三……”，腊月二十三又称“小年”。有一首歌谣唱道：“糖瓜祭灶，新年来到，丫头要花，小子要炮……”。从这一天开始，北京人更加忙活了，要祭灶，扫房子，蒸馒头，置办年货，贴“福”字，贴年画，剪窗花，贴对联。贴门神，贴挂钱，一直忙活到除夕，开始过大年。

　　北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上，寓意着福到了。贴春联也有许多讲究，一般百姓家贴红色春联，门楣上贴“横批”，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边；守制者（有父、母丧者）则要用蓝纸；庙宇用黄纸。春联最早始于五代时的后蜀。据说当年蜀太子在本宫门上提写“天垂余庆、地接长春。”八个大字，这就是*最早的一副春联。北京人在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。

　　过去大多数老北京人家都供有佛龛或神像，到了年三十最讲究的要摆上九堂大供；有成堂的蜜供，成堂的套饼、花糕的面鲜，成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年饭，素饺子（或蒸食），素炒菜（或炸食）。家境不好的也要摆三堂或五堂供品。北京人过年讲得就是吃喝玩乐，以吃为主。这些供品实际上也是为人准备的。

　　北京人除夕晚上的年夜饭（又称团圆饭）是必不可少的，也是全年最丰盛的一次晚餐。除夕的年嬉饭要荤素一起上。有冷荤、大件和清口菜。冷荤有冷炖猪、羊肉、冷炖鸡、鸭。大件有：红烧肉、扣肉、米粉肉、红白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、罗十、咸菜佛手等。主食多以荤素睡觉为主。

　　北京人除夕和正月初一都要吃饺子，取其“更岁交子之义“。还总是把饺子包成元宝形，在饺子中放进糖、铜钱、花生、枣、栗子等。如吃到糖的，意味着日后生活甜蜜；吃到铜钱意味着有钱花；吃到花生意味着长寿，因花生又名长生果，吃到枣和栗子的意味着早立子……

　　一交丰年子时，迎来了新年，首先要放炮驱邪、焚香祭祖。燃放鞭炮起源于魏晋南北朝，自宋代*人开始用纸裹火药制成鞭炮。京城百姓才开始有了燃放鞭炮的*俗，一直流传至今。

　　老北京人有除夕守岁的风俗，守岁最早起源于晋代。守岁其意有二，年岁大的是在辞旧之际有珍惜时光之意。年青人守岁则有为父母延寿之意。所以凡是父母健在的人都必须守岁。再搞些娱乐活动。年长的打麻将，妇女们打索胡斗纸牌。年轻的推“牌九”，小孩们则点灯笼、放鞭炮，玩“升官图”。

　　除夕子时接神后，全家要进行团拜，团拜最早出现在汉代为官方朝拜皇帝之礼。老北京的团拜从清代盛行。全家要先在祖宗牌位前磕头拜年，然后晚辈再给长辈磕头拜年，这时长辈要给未成年的小辈压岁钱。给压岁钱的*俗起于清代。为的是体现长辈对晚辈的慈爱之情，也有驱邪取吉之意，团拜后，全家聚在一起吃素馅的接神饺子，又称五更饺子。

　　初一到初五北京人则要串亲走友，相互拜年，请客送礼、逛庙会、逛厂甸。到了初五北京人称“破五”，百姓“送穷”、商人“开市”（初六正式开业）。初五家家户户都要包饺子，称之为“捏小人嘴”，其意是一年之内不犯“小人”顺顺当当。一直到正月十五北京人才算是过完了春节。

　　老北京的春节*俗，实际上是一种抹不去的民俗文化，它蕴含着家人团聚的温馨，辞旧迎新的轻松和期望，这是一个充满欢乐和美好理想的古老传统节日，已扎根于人民心目之中，所以才能延续二千多年至今 。

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清明节的古诗

清明节的古诗

　　在日常生活或是工作学*中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。究竟什么样的'古诗才是好的古诗呢？以下是小编精心整理的清明节的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　清明夜

　　【唐】白居易

　　好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

　　独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

　　清明日送邓芮二子还乡

　　【唐】戴叔伦

　　钟鼓喧离日，车徒促夜装。

　　晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

　　传镜看华发，持杯话故乡。

　　每嫌儿女泪，今日自沾裳。

　　清明后登城眺望-【唐】刘长卿

　　风景清明后，云山睥睨前。

　　百花如旧日，万井出新烟。

　　草色无空地，江流合远天。

　　长安在何处，遥指夕阳边。

　　清明日曲江怀友-【唐】罗隐

　　君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

　　二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

　　鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

　　寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

　　寒食-【唐】孟云卿

　　二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

　　贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

　　清明即事-【唐】孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　车声上路合，柳色东城翠。

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　清明-【唐】孙昌胤

　　清明暮春里，怅望北山陲。

　　燧火开新焰，桐花发故枝。

　　沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

　　不及林间鸟，迁乔并羽仪。

　　清明日忆诸弟-【唐】韦应物

　　冷食方多病，开襟一忻然。

　　终令思故郡，烟火满晴川。

　　杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

　　唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

　　长安清明-【唐】韦庄

　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。

　　清明

　　【唐】杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

　　途中寒食

　　【唐】宋之问

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春节民俗活动有哪些

春节民俗活动有哪些

　　除夕守岁，也是最重要的春节活动之一，邻居朋友聚在一起，或者一家人在一起，有的打牌，有的看春节晚会，大家终日不眠，一起等待天明，迎接新年的到来。下面是小编带来的春节民俗活动有哪些，希望对你有帮助。

　　祭天祈年是年俗的主要内容之一。诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在年节期间，都备享人间香火。年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。元日后，开始走亲访友，互送礼品，以庆新年。年节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。此时，正值“立春”前后，古时要举行盛大的迎春仪式，鞭牛迎春，祈愿风调雨顺、五谷丰收。各种社火活动到正月十五，再次形成高潮。

　　祭灶、蒸花馍(腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种型。)

　　写春联(腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。)、吃灶糖、扫尘(举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘搞卫生，是*人民素贴年画(19张)有的传统*惯。)置天地桌(传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有接神*俗。天地桌是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌主要为接神使用。)、吃年夜饭、守岁(守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的*俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。)、接神(接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一)、踩祟(接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为“踩岁”，亦叫“踩祟”。)、开门炮仗(春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。)、拜年、占岁(旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。)、饮屠苏酒(屠苏酒是一种药酒。在古代*俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气)、聚财(俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。)、贴“赤口”、“送年”。

　　春节传统食物年糕春节吃年糕，“义取年胜年，籍以祈岁稔。”寓意万事如意年年高。年糕的种类北方有有白糕饦、黄米糕，江南有水磨年糕，西南有糯粑粑，台湾有红龟糕。汉代杨雄的《方言》一书中就已有“糕”的称谓，魏晋南北朝时已流行。贾思勰《齐民要术》记载了制做方法。明、清时糕已发展成市面上一种常年供应的小食并有南北风味之别。北方年糕有蒸、炸二种，南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒、汤煮诸法。

　　饺子北方年夜饭有吃饺子的传统，但各地吃饺子的'*俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃饺子，有的地方初一吃饺子，北方一些山区还有初一到初五每天早上吃饺子的*俗。吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。按照*古代记时法，晚上11时到第二天凌晨1时为子时。“交子”即新年与旧年相交的时刻。饺子就意味着更岁交子，过春节吃饺子被认为是大吉大利。另外饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运，吃饺子象征生活富裕。

　　元宵南方叫做“汤圆”，在江苏，上海等地，年初一早晨都有吃汤圆的*俗。元宵节道教称之为“上元节”，元宵节吃元宵是取“团团如月”的吉祥之意。明代时，元宵在北京已很常见，做法也与今天无异。清代康熙年间朝野盛行“八宝元宵”、马思远元宵。民国初年还有*因元宵与“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。

　　春节来历“春节”一词真正广为流行还是在1949年中华人民共和国建立之后，农历新年现在也被称为农历年、旧历年。日本阴历天保暦在明治维新后明治6年(1873年)1月1日起停用，改用太阳历计日，原来的阴历便称之为旧暦，人民的庆祝活动也只在西历元日起的三天国定假日，虽然如此，日本人仍然依照传统*俗过年，只是更改过年的日期，把过年的传统*俗改为格里历新年进行，但原琉球国领地冲绳县以及奄美诸岛等地区仍有旧正月的庆祝活动。同样受中华文化影响的如韩国及越南，即使官方历法改用了西历，官方及民间仍然有农历春节的庆祝活动。

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清明节的古诗

清明节的古诗（精选27首）

　　清明节是*传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。下面是小编收集整理的清明节的古诗，希望对你有所帮助！

　　清明夜

　　朝代：唐朝|作者：白居易

　　好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

　　独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

　　清明

　　朝代：唐朝|作者：杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　清明呈馆中诸公

　　朝代：明朝|作者：高启

　　新烟着柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。

　　白下有山皆绕郭，清明无客不思家。

　　卞侯墓下迷芳草，卢女门前映落花。

　　喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。

　　清明

　　（唐）杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　清明

　　（宋）王禹俏

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　苏堤清明即事

　　（宋）吴惟信

　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

　　清明日园林寄友人

　　（唐）贾岛

　　今日清明节，园林胜事偏。

　　晴风吹柳絮，新火起厨烟。

　　杜草开三径，文章忆二贤。

　　几时能命驾，对酒落花前。

　　清明二绝·其一

　　（宋）陈与义

　　街头女儿双髻鸦，随蜂趁蝶学夭邪。

　　东风也作清明节，开遍来禽一树花。

　　途中寒食

　　（唐）宋之问

　　马上逢寒食，途中属暮春。

　　可怜江浦望，不见洛桥人。

　　北极怀明主，南溟作逐臣。

　　故园肠断处，日夜柳条新。

　　清明即事

　　（唐）孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　车声上路合，柳色东城翠。

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　清明

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清明节的古诗

清明节的古诗

　　在日常学*、工作和生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的清明节的`古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　清明节古诗词一

　　清明暮春里，怅望北山陲。

　　燧火开新焰，桐花发故枝。

　　沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

　　不及林间鸟，迁乔并羽仪。

　　清明节古诗词二

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　清明节古诗词三

　　君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

　　二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

　　鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

　　寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

　　清明节古诗词四

　　问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。

　　马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

　　清明节古诗词五

　　风景清明后，云山睥睨前。

　　百花如旧日，万井出新烟。

　　草色无空地，江流合远天。

　　长安在何处，遥指夕阳边。

　　清明节古诗词六

　　迳直夫何细!桥危可免扶?

　　远山枫外淡，破屋麦边孤。

　　宿草春风又，新阡去岁无。

　　梨花自寒食，进节只愁余。

　　清明节古诗词七

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　清明节古诗词八

　　南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

　　纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

　　日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

　　人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉!

　　清明节古诗词九

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　车声上路合，柳色东城翠。

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　清明节古诗词十

　　冷食方多病，开襟一忻然。

　　终令思故郡，烟火满晴川。

　　杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

　　唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

　　清明赤水寺居

　　罗衮

　　榆火轻烟处处新，旋从闲望到诸邻。

　　浮生浮世只多事，野水野花娱病身。

　　浊酒不禁云外景，碧峰犹冷寺前春。

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