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1、夸父追日
相传在黄帝王朝,夸父族首领想要把太阳摘下,于是开始逐日,和太阳赛跑,在口渴喝干了黄河、渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山。
2、女娲娘娘
创世女神女娲化生万物 ,每天至少能创造出七十样东西 ,开世造物,因此被称为大地之母 。相传女娲以泥土造人,创造并构建人类社会。水神共工怒撞不周山导致天塌陷,女娲炼五色石补天,折神鳖之足撑四极,*洪水杀猛兽,万灵始得以安居。
3、神农炎帝
炎帝是一位仁慈的大神,在他统治世间的时候,大地上已经生活着很多人,人们靠打猎、捕鱼、采摘为生,但是,找到的食物已经慢慢地不够吃了。
炎帝教人们耕种,人们欢喜地把他尊称为“农业之神”,也就是“神农”。
4、蚕丝神嫘祖
丝绸这种神奇的织物,轻柔光滑、华丽细腻,闪烁着迷人的光泽。它是怎么来的呢?这儿有一个故事。
据说,几千年前,黄帝当上了部落联盟的首领,他带领着大家放牧和种植,而他的妻子嫘祖则带领着妇女们专心为人们做衣服。
5、水神共工
水神共工,是我国古代神话里一位很有名的神灵,是西北洪水之神。
传说,他脾气暴躁、蛮横,曾经乱发洪水,让人们受了不少苦。又因为和黄帝族的颛顼打仗没打赢,就用头去撞不周山,弄得天摇地动,给人间带来了大灾难。
6、仓颉造字
仓颉是黄帝时的史官。
在很远很远的古代,人类是没有文字的。为了适应生活的需要,古人发明了“结绳记事”的方法,可是远远满足不了要求。黄帝就命仓颉造字。
仓颉根据野兽的脚印研究出了汉字,为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩。
7、燧人氏取火
传说,燧人氏刚发明了钻木取火,用一根尖尖的木头在另一根木头上飞速旋转,越转越
快,越转越快……忽然,一阵青烟冒出来,然后是火焰腾起。
8、黄帝战蚩尤
战神蚩尤犯炎帝。炎帝败,求救黄帝轩辕。
帝轩辕率熊、罴、貔、貅、貙、虎六兽与战。
蚩尤以“风伯雨师”助战,
蚩尤以妖术惑,帝造指南车袭之,
蚩尤退,帝击,斩其首。
9、风伯雨师
风伯的名字叫做飞廉,他作为天帝出巡的先锋,负责打扫路上的一切障碍。每当天帝出巡,总是雷神开路,雨师洒水,风伯扫地。风伯的主要职责,就是掌管八面来风的消息,运通四时的节日气候。
雨师,是传说中掌管雨的神。赤松子是神农氏时候掌管雨的神仙,他服用冰玉散这种长生不老的药,能随风雨上天下地。
10、鲧禹治水
三皇五帝时期,黄河泛滥,鲧、禹父子二人负责治水事宜。大禹从鲧治水的失败中汲取教训,改变了“封堵”的办法,对洪水进行疏导,三过家门而不入,终于完成了治水大业。
11、后羿射日
后羿是《山海经》中的天神。远古时候,天上出现了十个太阳,炎热烤焦了森林,烘干了大地,晒干了禾苗草木。
为了拯救人类,后羿张弓搭箭,射掉了九个太阳。
12、嫦娥奔月
嫦娥是后羿的妻子,其美貌非凡。后羿成为射日英雄后,得到一颗长生不老丹药。这件事被逄蒙知道了,他一心想把仙药弄到手。
为了不让仙药落到坏人手上,嫦娥吞下仙药,成为月宫仙子。
火早已成为人类生活不可或缺的元素之一,在我国古代神话故事中,火元素也占有重要的地位。三昧真火、南明离火、六丁神火等都具有非凡的威力,神兽本身就具有强悍的防御力,如果能够掌控火焰,那无疑为其战力提升了好几个档次。那么,古代神话中可以控火的神兽都有哪些呢?
祸斗,也叫“食火兽”,传说中的灾难之兽,通体漆黑,以雷火为食。祸斗外形和一般的狗没有什么两样,通体的毛都是黑色,并且泛出特殊的光泽。祸斗之所以被称为食火兽,是因为只要看见大火,祸斗就会向前吞噬。它吃的是火,排出来的也是火。祸斗担任着火神助手的工作,极度擅长驭火,所到之处皆发生火灾,所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。
毕方,在中国古代神话传说中是大火之兆。毕方的外形像丹顶鹤,但是只有一条腿,周身燃烧着淡蓝色火焰,其名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。传说黄帝在泰山聚集鬼神之时,乘坐着蛟龙牵引的战车,而毕方则伺候在战车旁。后来,毕方被称为火神的侍宠。还有一个有意思的传说,毕方相遇蚩尤,心生爱恋,但阵营不同,只能互相攻伐。后蚩尤战败,黄帝御龙升天,毕方则留在人间,等待蚩尤转世归来。
烛龙,《山海经》中神兽,人面蛇身,乃钟山山神,生于开天之初,与天地同寿,是世上最古老的生灵之一。烛龙身长千里,通体赤红,居住于章尾山,口中衔一先天火精,其光可照亮世间最黑暗之地。烛龙不吃、不喝、不休息,还有掌控着时间的本领,它一睁眼,黑夜就会变成白昼;一闭眼,白昼又复黑夜。现代人在洪荒流小说中还杜撰了烛龙创世的说法。
麒麟,中国传统瑞兽,古人认为,麒麟出没处,必有祥瑞。但是不要因为麒麟是祥瑞之兆,就忽略了它的战斗力。作为走兽之王,大地之主,其狮头、鹿角,虎眼、麋身、龙鳞、牛尾,乃是上古最强神兽之一。火麒麟是麒麟中的异类,身披赤红鳞甲,周身火焰缭绕,能散发极高温的火焰,吐火吞金,所到之处,万物尽数焚化。传说,火麒麟是炎帝神农氏的坐骑,它的鳞甲刀枪不入,一手麒麟真火,更是让人*身不得。
朱雀,是中国古代神话中的天之四灵之一,源于远古星宿崇拜,是南方七宿和火的代表。 朱雀掌管一方天地,天下之火都能够驾驭。朱雀本体是一只火焰神鸟,全身是红色,并覆盖着火焰。朱雀是火中帝王,禽中之王,天生掌控神火南明离火,有毁灭天地之能。它跟凤凰不一样,凤凰是先天而生的神兽,没有神位在身,而它却是天地火之大道孕生的神明,是南方天地至高无上的赤帝。
三足金乌,又叫“太阳鸟”、“三足鸟”,是火之神兽,金羽,生有三足,可以化身大日,普照大千。相传,在远古的天上原先一共有十只三足金乌,也就是十个太阳,掌控着太阳真火,灼热笼罩得人间大地干旱,使得百姓人民难以安生,后被一个叫大羿的神人用神弓神箭一连射下九只,因此留下了独一无二之日。传说中天地间第一位天帝帝俊,统御诸天,手掌光明,乃是最古老的太阳神,而这帝俊的本体便是三足金乌。
月亮的神话故事:嫦娥奔月
相传在远古时代,大地有十个太阳,当时个太阳一起升空,晒得土乾地裂,海水枯竭,民不聊生。这时有叫后羿的英雄,他力大无穷,能开万斤宝弓,射杀各种猛兽。
他同情受日晒之苦的众多百姓,就举起他的宝弓,瞄准太阳,一口气射下了九个太阳。
并严令第十个太阳按时起落,造福人民。从此后羿的名字传遍天下,后来他又取了个贤淑美丽的妻子叫嫦娥。夫妇俩十分恩爱。有一天后羿在打猎的途中遇到一个老道士,老道士很钦佩后羿的为人,就送他一包不死药。并告诉后羿,只要吃了那药就能长生不老,成仙升天。后羿半信半疑,回家后就把不死药交给嫦娥。
不料后羿的徒弟蓬蒙,心存不良,想偷吃后羿的不死药,成仙上天。
有一天他趁后羿出去打猎的时候,偷偷溜了回来,闯进嫦娥的房间,拿出宝剑来,逼嫦娥交出纳包不死药。嫦娥迫不得已,把不死药全吞下,立刻身轻如燕,直冲云霄,往月亮直奔而去了。后羿知道后,伤心欲绝,悲痛不已。晚上,他在望月光的时侯,他还能看见月亮上有一个黑影,很像嫦娥。后羿在后院上香给嫦娥,这件事很快就传到老百姓的耳边,他们也给嫦娥上香,祈求*安。由於嫦娥奔月的那天,正巧是八月十五,就把这天定为中秋节。
月亮的神话故事:吴刚伐桂
相传吴刚在凡间原本是个樵夫,痴心于仙道,不肯专心学*,为此天帝震怒,把他居留在月宫,并且要求他须把桂树砍倒,才能赦免他的罪过。桂树的高度约五百丈,吴刚每砍完一段时间,桂树便会自动愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成,而他也不断的砍下去。吴刚伐桂的传说便流传了下来。
月亮的神话故事:玉兔捣药
相传有三位神仙,来到凡间变成三个可怜的老人,向狐狸,猴子,兔子乞食,狐狸与猴子都有食物可以济助,唯有兔子没有食物,怎么办呢?兔子束手无策,但又看三个老人可怜。
兔子说:“你们吃了我的肉吧!”说完就跃入烈火中,将自己烧熟,三位神仙大受感动,把兔子送到月宫之中,便成为了玉兔。
洪水第一年,所有人都被淹死了,只剩下女娲跟她的哥哥。
后来女娲和哥哥成了夫妻,慢慢开始有了孩子。
生一个孩子需要九个月。那要是生全天下的人要到什么时候了?不,我们得有别的办法。
过了一段时间,女娲奶奶去湖边洗衣服,*鞋子在泥地上面走,留下一个又一个脚印。
心里面就想到,用泥巴捏出来一些人可不可以?
说干就干,然后抓了一些泥,捏了捏,捏了一些泥人,在湖边放了一大片。
干了就捡起来吹,泥人就像是睡醒了一样,他的眼睑颤动,然后,泥人就活了。
女娲奶奶心里说到。这比生孩子更容易更快。那就多捏一点吧。
之后奶奶会每天拌泥,每天揉搓,放在爷爷的地方晾干,干了就吹一口气,世界上就多了一个活生生的人。
过了几天,正当女娲奶奶忙着的时候,天空响起了一声雷鸣。一眨眼,就比锅底还黑。
要下雨了,很多泥人还没干。奶奶把半干的泥人放在左边附*的悬崖下,放进石头洞里。
雨是越来越大。一些泥人的胳膊和腿折了,而另一些人的小眼睛、小嘴和小脸受损了。在这里,世界上有残疾人了。
女娲奶奶教这些人成双成对,教他们怎么生儿育女,,
开始奶奶还是小心翼翼的把帅配帅,把丑配丑。这是世界上一对对英俊的夫妻和丑陋的服气。
到了晚上,有月亮的时候,还可以看一看,到了没有月亮的时候,根本就看不清楚。
有些放错了地方。好的和坏的相配,帅的和丑的相配。这就成了以后的花花世界。
还有一些人说,我们的祖先怎么可能是泥做的?要是不相信等出了汗用手随便一搓就能搓下泥来。
大禹治水是真的历史事实。只是后来被世人过于神话化。“大禹治水”无疑是千百年来华夏大地流传最广的故事,其影响可谓历久弥深。
禹的父亲是鲧(音:棍),《说文解字》释鲧为大鱼,《国语》说鲧化为黄熊人于水,是一种水物。《淮南子》说禹化为黄熊,因而禹与鲧相类,也是一种水物。《天问》、《山海经》等说鲧殛死三岁不腐,后用刀剖腹生出禹。由此,禹应该是有文献记载的最早一例“剖腹产”,而且是由鲧这位大男人所生。另有说有鸱、龟、应龙等水族动物曾帮助禹治水。既然治水神话中水族动物极多,说禹与它们同类,也就不足为怪。
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因此,也有方家根据神话学原理加以推论,认为大禹既非神,又不是具体“个人”,而是代表着一个以“虫”为图腾的部落。
历史上应该有禹其人。依据有三:
其一,记载大禹治水事迹的古籍最早可推见《尚书》、《诗经》。在青铜器《齐侯钟》铭文中,则有“咸有九州,处琙之堵”;在《秦公簋》和《秦公钟》铭文中,也都出现过禹的名字。据此,范文澜先生在《中国通史简编》中认为夏“禹是古帝中最被崇拜的一人”。似乎对禹有其人是肯定的。
其二,《史记·夏本纪第二》对禹从出生、治水经历,一直写到“东巡狩,至于会稽而崩”。其间固然大量引用了先秦古籍中有关大禹治水的传说,但司马迁作为一个治学严谨的史学家,在《夏本纪》中专门化笔墨写到禹死后的所葬之处,并对其地名加以诠释,“或言禹会诸侯江南计功而崩,因葬焉,命曰会稽。会稽者,会计也。”可见,太史公对禹死于“会诸侯江南计功”,并下葬于会稽(今绍兴)一地是持肯定态度的。若禹原本只是子虚乌有,何须太史公如此详尽地叙述其下葬之地。
其三,无论是《吴越春秋》、《史记》,还是《竹书纪年》、《越绝书》等,都认定越王世家是禹守陵人之后裔。《史记·越王勾践世家》说“越王勾践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也。封于会稽,以奉守禹之祀”。《吴越春秋·越王无余外传》则有载“禹以下六世,而得帝少康,少康恐禹祭之绝祀,乃封其庶子于越,号曰无余。”让人颇感兴趣的是,今绍兴大禹陵一带仍存有姒姓的村落,应该是当年守陵人之后裔。倘若历史上本无禹,为一座空冢守几千年,似乎于理难通。
既然禹确有其人,那么禹是否治过水,究竟治理过哪条河?
关于大禹治水的传统说法见诸于各类古籍,按当时的生产力水*而论,大多不可证信。如按《禹贡》记载禹所治理江河的水利工程量,即使能使用当今的先进设备,大舜帝又能从国库中拿出这样一笔巨款,而且发出一张通行证,让禹在大舜管辖不了的东夷、西戎、*通行无阻,则十三年中也绝对难以完成如此庞大的工程。
新*的说法是,大禹治水治的并非滔滔江河,而是海浸。禹时代海*面上升,海水倒灌至陆地,世界范围内都有被海水所淹的传说。海水退后,地面一片淤泥,不加以治理,就不便耕种。大禹所治理的,正是这种田间水渠的管理。有学者认为,这与孔子所说的“尽力乎沟洫”是大致符合的。而《孟子》等古籍中所说的:“水横流”、“水逆行”等,也只有在大规模海浸时才能发生的现象。
大禹治水是一次最成功的造神运动
禹成功治理共水,世人便把他敬为神人,尊为“大禹”,将他与天地相齐名,所谓天大、地大、禹大。当时人们甚至把整个中国叫“禹域”,意为大禹治理过的地方,从而把治理江河、战胜洪灾的所有美好愿望,都寄托在大禹身上。“开九州,通九道,陂九泽,度九山”,大禹几乎成为无所不能的天神,“大禹治水”便演变成中国古代最成功的一次造神运动。
《诗经》赞美道:“洪水茫茫,禹敷下土方。”《尚书》曰:“禹*水土,主名山川。”《左传》云:“美哉禹功!明德远矣。微禹,吾其鱼乎!”《史记》中也说:“大禹*活水土,功齐天地”。
而无论是《史记》、《左传》、《尚书》、《诗经》、《孟子》、《墨子》、《庄子》,还是《水经注》、《山海经》、《淮南子》、《太*广记》、《楚辞》等,几乎所有的古籍都成为这场造神运动的“鼓吹者”与传承者。禹被彻底地神化,治水也成为玄之又玄的神话故事。
在神州大地几乎到处都有关于大禹的遗迹和传说。安徽怀远县境内有禹墟和禹王宫;陕西韩城县有禹门;山西河津县城有禹门口;山西夏县中条山麓有禹王城址;河南开封市郊有禹王台;禹县城内有禹王锁蛟井;武汉龟山东端有禹功矶;湖南长沙岳麓山巅有禹王碑;甚至远在西南的四川南江县还建有禹王宫;而河南洛阳更有大禹开凿龙门的传说。这些遍布中国的大禹遗迹,既寄托着民间对大禹的崇敬,也是发生在中国古代的那场空前绝后的造神运动的具体见证。
但无论大禹治水是历史还是神话,大禹治水的故事,永远是一笔宝贵的文化财富。大禹为民造福的品德,永远值得称颂;大禹刻苦耐劳的精神,永远值得弘扬。
传说水神共工撞断不周山后,半边天都塌了下来,天上出现了一个巨大的窟窿,大地被震得四分五裂。许多裂口中都爆发出火焰,点燃了人们的房租和农作物。地下的水流也从隙缝中喷涌出来,淹没了大地,人们生活的地方变成了一片汪洋大海。各种猛兽、恶禽、怪蟒也纷纷窜出来威海人类。人类面临着空前的大灾难。
女娲望着成千上万的人们不断地被饿死、淹死,心里很难过。为了拯救孩子们,解除儿女们的灾难,女娲决心把天修补起来。
可是,拿什么来修补天上的窟窿呢?女娲想了很久,终于想到了一个好主意。
女娲来到黄河边,捡来许多五彩缤纷的石头,每一颗都经过精心的挑选。接着,她把这些石头放在熔炉里融化,去除杂志,然后才用剩下的最纯粹的精华土填补那些丑陋的窟窿和裂缝。
女娲希望能尽快把天补好,于是她夜以继日地工作,不停地补呀补呀。在这个过程中,她不畏劳苦,专心致志,运用她所有的爱和智慧,把每一个细节都做得那么完美。这时,地上的人们经常能听到她工作时低声的吟唱,能感受到她亲切的体温和温暖的呼吸。人们知道,伟大的天神女娲是在用心补天呀!
女娲就这样不分昼夜地工作了九天九夜,最后,天空终于补好了。大地放晴了,天边还出现了五色云霞。据说,现在雨过天晴后出现的彩虹,就是当年女娲用五彩石炼成的呢。
天补好了,而且天空比以前还要灿烂绚丽,可是女娲并没有停下来休息。她知道,补后的天空并不安稳。她看了看折断的不周山,又检查了一下另外三根东倒西歪的擎天柱,女娲明白,更换新柱子的时候到了。
于是,女娲又从东海捉来一只万年的大龟,杀了它,然后砍下它的四条腿,当做擎天柱,分别竖在大地的四角,支撑住了天地的四方。海龟的腿仅有力、稳当,能长久地负重,而且还很柔韧,具有良好的弹性,不会轻易折断,所以用它们做擎天柱要比用石头好多了。
这时,女娲终于满意地笑了。
处理好了天空的事,我们这位仁慈伟大的母亲又开始集中精力治理大地。首先,她把许多的芦苇烧成灰,填*了地上洪水泛流的沟壑。接着,她又辗转各地,赶走了危害人类的恶禽猛兽。最后她才招呼人们从高处走下来,走到适合他们生存的田野去过和*的生活。
当时在今天的中原地区还盘踞着一条凶恶的黑龙,他听说了女娲做的这些事后,心里很不满。他自恃能够呼风唤雨,有着神的威力,所以故意和女娲作对,女娲便杀死了黑龙。
就这样,人类终于摆脱了灾难,大地上又出现了祥和欢乐的气氛,人们重新过上了幸福的生活,而为人类补天的女娲,也被人们尊称为“女娲娘娘”。
不知道,大家都听到的是什么样的版本?我的姥姥是这样给我们讲的。
从前有个村庄,有个小伙叫牛郎,他每天放牛耕地,是一个非常勤劳的小伙子,她的家里很穷,什么都没有,只有屋子里挂了一张仙女的画像。
有一天他干活回来,发现家里桌子上做好了一桌美味佳肴,他从来没有吃过这么香的饭菜,这是他吃的很香的一次饭,紧接着,每天都会有人把饭做好,牛郎想:我一个穷小子,也不认识谁?是谁做了这么多好吃的给我吃?
这一天他便假装的去放牛耕地,偷偷的藏在角落里,他想看看到底发生了什么事,是谁每天给她做饭?
他躲藏起来之后,看到了惊奇的一幕,画中的仙子,从画中飞落下来,用手轻轻一点,就变成了一桌子的美味佳肴
牛郎飞快的冲了出来,把挂画撕了个稀碎,仙女看到后不停的落泪,这意味着她回不去了 ,从此便和牛郎过上了耕田织布的日子,两人很恩爱,三年生了一丫一小,邻里乡亲都非常羡慕这个穷小子.仙女的布织得特别好,大家都管她叫织女。
谁知天上一天地下一年!王母娘娘发现织女不见了,王母一算很生气,织女竟然私配凡人,便派天兵天将下凡将她带回。
织女被天兵天将强行带走,牛郎在后面追,马上就要追上了,王母娘娘看到后,拿起大笔,随手一挥,一条银河出现在牛郎面前,隔开了两个相爱的人,牛郎扁担上挑着两个孩子,父子三人痛哭流涕.从此我们世人晚上抬头都会看到一条银河。
王母娘娘看到后, 被牛郎的深情感动,便允许他们每年七月初七,在这里相见一次,由喜鹊搭桥。
然后姥姥告诉我们,每年七月七,拿一个盆,里面装上水,放个镜子,放在黄瓜架下面,不说谎的小孩儿就会看到牛郎和织女他们一家人相聚的场面!当时我们是深信不疑的,在我的记忆里,我们去看了两次,什么也没看见,那个时候心里暗暗的想,从今天以后再也不说谎了,哈哈!
这个故事讲完了,每天会为大家分享民间的小故事,大家也说说你听到的是什么样的版本呢?
关于月亮在上古时期并不存在的说法,曾被学者多次论述到。我国学者也曾经从上古时候流传的神话传说,对这个问题进行过深入的阐述。后来,西方的一些学者也出现过类似的论断。那么,远古时候的人没见过月亮,究竟是真是假?我们有必要将有关传说做一次梳理,以期思考一下这个问题的真与假。
月球,作为地球唯一的卫星,也是迄今为止人类登上的除地球之外的唯一星球,在地球人心中占据重要地位,不说月球本身对于地球潮汐等实际的影响,就是夜空中那一轮皎皎明月,从古至今给了多少文人灵感。那些因月而起的美妙诗词,为人类文化增添了灿烂的一笔。
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古诗词里的神话故事
由古诗关联的神话故事
嫦娥古诗说的神话故事是
远古神话故事的古诗