关于生命之水的诗句

生命如水（组诗）

　　◎爱如呼吸　　　　白底青花直颈丰肩　　花瓶鼓腹风打开莲的心　　水鸟在莲叶上翘首回眸　　芦苇与水草踏歌而舞　　我迷失在你幽蓝的世界　　呼吸起伏成山蜿蜒成河　　时间和空间变成虚无的雪　　你出生的热土盛产宋词　　回首向来萧瑟处你与苏轼相视一笑　　兴尽晚回舟我与李清照邂逅在霞光中　　你在刚柔并济的火焰中重生　　走出烟熏的尘世爱宛如雨洗过的云天　　　　◎山高水长　　　　我在你的眼里追寻　　在你指间歌吟的溪流中寻觅　　山高水长箫声潜入心扉　　清晨与暮晚悲伤与欢笑　　搁浅的梦无人认领的果实　　在你婉转的旋律中轻言细语　　霜染的鬓与枕边的雪聆听夜曲　　泪水迷离隔世的凉琴声缥缈　　我们在桃花树下对饮如画的时光　　在杯中楚楚动人泥泞入尘　　打碎的月光与飘落的梨花惺惺相惜　　　　◎清欢　　　　夜晚如此静美　　所有的黑暗被拒之门外　　我靠着沙发读你的诗句　　钢琴曲冬雪萦绕在耳畔　　把尘世的悲凉放在肩上　　把浮生的酒杯斟满清欢　　我与你对饮为今夜的重逢　　你忘记遭遇的不幸直起腰　　望见帆影望见大海我仰望天空　　月光明媚清澈来自你的肺腑　　蜂鸟停在忍冬花上芬芳源自专注　　阴晴随缘故我与今我心神合一　　幸福之河流进我的心田流进冰封的日子　　　　◎雏菊　　　　雏菊绽放在天蓝的瓷瓶里　　你被窗台那片洁白与幽香　　唤醒我看见一束光　　来自身后的眼眸清澈　　宁静宛如明月屋中木门　　已褪去鲜艳而红色的针线包剪刀　　花开的日子枫丹白露的森林与我同在　　我在你的画中神游巴比松的田野吹着风　　牧羊女播种者晚祷与大地同在你忍受的　　饥饿寒冷清贫写进我内心的扉页　　罗曼·罗兰说你给予万物所归的大地　　辽阔与雄壮你最愉悦的是沉默与静谧　　我们在画中重逢光影色彩和泥土成为诗句　　　　◎生命如水　　　　高于树木的云朵飞鸟　　高于山峰的雨水风的眼眸　　高于天空的静谧辽阔与深邃　　高于金字塔的梦高于雪莲的爱　　都在你的仰望中俯视足下的土地　　以及地上蜿蜒流淌的河流泥土　　生长的果实以及地下等待开采的宝藏　　生长枝繁叶茂的根生长光芒的心　　是否触摸到蚯蚓在黑暗中*练的舞步　　箫声来自蒹葭苍苍的夜娥眉似月　　生命如水扁舟来自衣袂飘飘的大唐　　万物唇齿相依众生与稻谷为友　　渺小与伟大悲欢离合都在俯视中谦卑　　　　◎江山入画　　　　江山入画悲欢为酒　　霜的白月的美迎入怀中　　把天的方地的圆握在手中　　心中的铁骨与柔情合奏　　水墨丹青的万里长城绵延而来　　巍巍泰山赫然屹立在眼前　　层林尽染的秋果实姹紫嫣红　　你素心静候倾听大地的歌吟　　　　墨痕在洁白的宣纸上流淌　　在直挂云帆的长江中流淌　　在血脉相连的黄河之水中起伏　　在棱角分明的方块字中流淌　　炎黄子孙的梦始于足下　　慈悲的泪水从天而降　　舒卷自如的美在你的指间流转　　　　我水袖曼舞飞天反弹琵琶　　穿越在汉唐帝国洛阳牡丹正开　　鹰雁在辽阔的天空御风飞翔　　墨香氤氲生命与朝阳呼吸与共　　希望之光滋养的草木　　在雨后扬眉在诗情画意的泥土中生长　　　　◎故乡的云◎　　黄台山站在霞光中轩辕阁耸入碧空　　蔚蓝若隐若现白玉簪暗香浮动　　湖水波澜不惊睡莲含笑　　天上的洁白簇拥着洁白流动成河　　飞舞成鹰雁舒展成雪原起伏成山峰　　像徐悲鸿笔下的奔马　　亦如海子眼里从梦中飞来的骏马　　　　微风拂面唯恐吹散云的沙画　　我屏住呼吸唯恐惊扰云的构思　　走在林间的小路漫步透过枝叶的缝隙　　寻找光的眼眸走向山坡捕捉变幻的云影　　　　我在低处仰望在浮萍灿然的湖畔徜徉　　走过188个台阶登上轩辕阁观景台俯视　　旋转的美走*我在手机的屏幕里驻足　　云中的双子楼一号公馆舒展立体的画卷　　钢城桥玉兰灯打开内心尘封的诗句　　我与莲花岛石佛寺已读懂聚散随缘的云

　　编辑点评：

　　爱若青花，爱是山水间腾飞的鸟羽，驻足于你的世界，与一阕小词相约，爱就是心中燃烧的火焰。漫步于你的眸中，醉心于你指间的吟哦，一幅缱绻美丽的画卷缓缓展开，与爱同行，山水之间。饮尽夜色，咀嚼诗句，以一盏盛满岁月的酒共饮，忧也罢，怅也罢，让清欢醉了星月与心田。聆听花语，只有在此神游的时刻会悟出真谛，愉悦让身心沐浴安然。上善若水，以一份卑谦心感悟生命，与万物交融，品红尘烟火。水墨若灵，穿越时空与四季轮回，在天地间炫舞，山川与众生都注入此间，于一笺素纸上飞舞。故乡的云，有了生命，眷恋于心，参透了其间的云卷云舒，一份禅悟了然于此。诗人用一份爱抒发心中情感，于山水间缠绵，句子灵动而飘逸，推荐欣赏

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生命如水组诗

生命如水组诗

　　白底青花直颈丰肩

　　花瓶鼓腹风打开莲的心

　　水鸟在莲叶上翘首回眸

　　芦苇与水草踏歌而舞

　　我迷失在你幽蓝的世界

　　呼吸起伏成山蜿蜒成河

　　时间和空间变成虚无的雪

　　你出生的热土盛产宋词

　　回首向来萧瑟处你与苏轼相视一笑

　　兴尽晚回舟我与李清照邂逅在霞光中

　　你在刚柔并济的火焰中重生

　　走出烟熏的尘世爱宛如雨洗过的云天

　　我在你的眼里追寻

　　在你指间歌吟的溪流中寻觅

　　山高水长箫声潜入心扉

　　清晨与暮晚悲伤与欢笑

　　搁浅的梦无人认领的果实

　　在你婉转的旋律中轻言细语

　　霜染的鬓与枕边的雪聆听夜曲

　　泪水迷离隔世的凉琴声缥缈

　　我们在桃花树下对饮如画的时光

　　在杯中楚楚动人泥泞入尘

　　打碎的月光与飘落的梨花惺惺相惜

　　夜晚如此静美

　　所有的黑暗被拒之门外

　　我靠着沙发读你的诗句

　　钢琴曲冬雪萦绕在耳畔

　　把尘世的悲凉放在肩上

　　把浮生的酒杯斟满清欢

　　我与你对饮为今夜的重逢

　　你忘记遭遇的不幸直起腰

　　望见帆影望见大海我仰望天空

　　月光明媚清澈来自你的肺腑

　　蜂鸟停在忍冬花上芬芳源自专注

　　阴晴随缘故我与今我心神合一

　　幸福之河流进我的心田流进冰封的日子

　　雏菊绽放在天蓝的瓷瓶里

　　你被窗台那片洁白与幽香

　　唤醒我看见一束光

　　来自身后的眼眸清澈

　　宁静宛如明月屋中木门

　　已褪去鲜艳而红色的针线包剪刀

　　花开的日子枫丹白露的森林与我同在

　　我在你的画中神游巴比松的田野吹着风

　　牧羊女播种者晚祷与大地同在你忍受的

　　饥饿寒冷清贫写进我内心的扉页

　　罗曼·罗兰说你给予万物所归的大地

　　辽阔与雄壮你最愉悦的是沉默与静谧

　　我们在画中重逢光影色彩和泥土成为诗句

　　高于树木的云朵飞鸟

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描写生命的诗句

描写生命的诗句

　　1、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。《赋得古原草送别》作者：白居易

　　2、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》作者：佚名

　　3、黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，*之内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。《生气通天论》

　　4、世谓死人为鬼，有知，能害人。试以物类验之，死人不为鬼，无知，不能害人。《论死篇》作者：王充

　　5、墨家之论，以为人死无命；儒家之议，以为人死有命。言有命者，见子夏言“死生有命，富贵在天”。言无命者，闻历阳之都一宿沉而为湖（；秦将白起坈赵降卒于长*之下，四十万众同时皆死。《命义篇》作者：王充

　　6、人莫不以其生生，而不知其所以生；人莫不以其知知，而不知其所以知。《侈乐》作者：吕不韦及门客撰

　　7、凡人遇偶及遭累害，皆由命也。有死生寿夭之命，亦有贵贱贫富之命。《命禄篇》作者：王充

　　8、命当贫贱，虽富贵之，犹涉祸患矣。命当富贵，虽贫贱之，犹逢福善矣。《命禄篇》作者：王充

　　9、故命贵，从贱地自达；命贱，从富位自危。《命禄篇》作者：王充

　　10、命与时也。命则不可勉，时则不可力，知者归之于天，故坦荡恬忽。《命禄篇》作者：王充

　　11、毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。《祭十二郎文》作者：韩愈

　　12、吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。《祭十二郎文》作者：韩愈

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描写生命的诗句

描写生命的诗句

　　1、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 《赋得古原草送别》作者：白居易

　　2、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》作者：佚名

　　3、黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，*之内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。《生气通天论》

　　4、世谓死人为鬼，有知，能害人。试以物类验之，死人不为鬼，无知，不能害人。《论死篇》 作者：王充

　　5、墨家之论，以为人死无命;儒家之议，以为人死有命。言有命者，见子夏言“死生有命，富贵在天”。言无命者，闻历阳之都一宿沉而为湖(;秦将白起坈赵降卒于长*之下，四十万众同时皆死。《命义篇》 作者： 王充

　　6、人莫不以其生生，而不知其所以生;人莫不以其知知，而不知其所以知。《侈乐》作者： 吕不韦及门客撰

　　7、凡人遇偶及遭累害，皆由命也。有死生寿夭之命，亦有贵贱贫富之命。《命禄篇》作者： 王充

　　8、命当贫贱，虽富贵之，犹涉祸患矣。命当富贵，虽贫贱之，犹逢福善矣。《命禄篇》作者： 王充

　　9、故命贵，从贱地自达;命贱，从富位自危。《命禄篇》作者： 王充

　　10、命与时也。命则不可勉，时则不可力，知者归之于天，故坦荡恬忽。《命禄篇》作者： 王充

　　11、毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离;其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。 《祭十二郎文》作者： 韩愈

　　12、吾行负神明，而使汝夭;不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。《祭十二郎文》作者： 韩愈

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关于生命的诗句（表明生命意义的诗句）

相较于史书，文学作品以更为生动的方式，表现着每个时代的面貌；而不同时代的文学作品，又不可避免地打上各个时代的烙印。汉朝大一统的帝国统治下，产生了华彩万千的汉大赋；唐朝政治、经济、文化的高度繁荣下，产生气象万千的盛唐诗；宋室南渡之后，词人墨客的作品，无不带有家国之悲。

我们从文学作品里，不仅能够清晰地看到文人所处时代的风情，更能切身体会作者当时所怀的情感。这大概是文学最大的魅力，通过一首诗，一首词，跨越时空的人，共一片情。李白的风流飘逸，苏东坡的豁达，李后主的悲凉、无奈……在一片片流淌千年的翰墨香里，撷一片相同的相思，悲同一片老去的春光。

《古诗十九首》，出自于汉代文人之手，却没有留下作者的具体姓名。收录于《文选》卷二十九，代表了当时五言诗的最高成就。创作者有很强的文字驾驭能力，明白晓畅的语言，却准确地表达了作者心中最深的感情。钟崂在《诗品》中称它：“惊心动魄，可谓几乎一字千金。”

《古诗十九首》，只有十九首，没有具体创作年代，没有留下诗人姓名，却始终在中国文学史和诗歌史上占有一*之地，不是没有原因的。作品无论是从内容上，艺术魅力上，诗人以景抒情的方式上，还是从诗歌五言的形式上，都给后世的文人诗，树立了很好的榜样。

刘勰：“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。”

《毛诗序》有言：“情动于中，而形于言。”

文学作品往往是文人内心情感的一种宣泄，东汉末年，朝廷控制不了地方，各地的地方豪强拥有自己的财力、人力，形成自己的力量，成为后来的诸侯，如刘备、曹操。而具体到每个小地方，又都有自己的地方领导，形成各自的地方势力，比如荆州的刘表，北海的孔融等。

当时天下大乱，于普通百姓来说，就是过今天没明天；对于有野心的人来说，就是募集财物，聚一帮人，然后进行兼并战争，形成自己的热力圈；而对于诸多文人来说，就是投靠一个明主，然后给明主出谋划策。这样就产生了宦游子弟，他们为了建功立业，为了步入仕途，就自己去找明主。

然而游宦并不太容易成功，毕竟不是每个读书人都有卧龙凤雏的名声在外。大多数士子东奔西走，也找不到可以供职的地方。就算万幸之中找到了可以供职的地方，也不知道什么时候，就被更强大的势力所吞并了。

因此，当时这些宦游的文人生存条件并不好，大多数的他们既不能实现自己的愿望：成功入仕，还要面临随时到来的危险。于是在这种挫败和飘零里，他们需要在其它方面寻求慰藉，来保持心态的*衡。

这些文人开始用诗歌来抒发自己的情志，表达自己的洒脱和不在意，比如《驱车上东门》里写道：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”坦率地表达出，诗人要用美酒华有来消遣人生。

《古诗十九首》不仅写了离家在外的游的思乡之情，还细腻地描写了留守在家的思妇的相思之情。思妇莫不盼着远行的人早早归来，有人一片痴情守候，对远方捎回的书信，她回时时置于怀里；也有思妇觉得游子可能不会再回来，只能安慰自己：努力加餐饭；而有的思妇似乎难以经受寂寞，感叹“空床难独守”。

无论是游子从立功扬名到美酒华服的转变，还是思妇守候时的埋怨，都在礼教和残酷现实间徘徊。在社会大动乱的背景下，无论是外出求前程的游子，还是守在家里的妇人，都要面对沉重的现实。

史铁生：

生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。

在朝不保夕的生存条件下，在对理想执着的追求中，在与命运的抗争中，游子开始思考生命的真谛，开始啊问关于生的哲思，主要有以下几个方面的思考：

1. 生命的短暂和世界的永恒。比如《回车驾言迈》里写道：“人生非金石，岂能长寿考。”以金石的永恒，反衬人生的短暂。由物及人，作者的情感从金石的长久，来写人生的有限，让读者产生人生苦短的感叹。

2. 将人的感情和青春相联系。《行行重行行》里：“浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚”。女主人公因为游子长年在外不归，而产生的思念之情，让她感觉芳华早逝，产生青春迟暮之感。

3. 得乐且乐，化忧为乐。生命的尽头，都是死亡，因此“生年不满百，常怀知岁忧”，在生命终止之前，我们都要面对无休止的烦恼，每天都要面对忧愁。既然活着就意味着无限的忧愁，又何不及时行乐呢。《生年不满百》：“为乐当及时，何能待来兹”。诗人从精神层面看透人生和烦恼之间的关系，提出要及时行乐。

《古诗十九首》的作者，大多数都是羁旅途中的游子，他们的生活大多漂泊不定，不仅生活条件艰苦，风餐露宿是常态。而且要谋得职位，还要看尽世人脸色。他们的所有经历，都在诗中有所体现。

东汉的物质条件还相对比较落后，加之当时的战乱时局，对漂泊在外的游子来说，三餐不继，宿于荒郊野外，都是常事。

因此《古诗十九首》的作品或明确表明了季节，或通过不同的物象显示了当时的季节。与此同时，诗人还通过不同的气象和不同季节的风物，来寄托自己的愁思：在“青青河畔草，郁郁园中柳”的时节，却伴着“荡子行不归，空床难独守”的寂寞；在“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”的时节，却有着“同心而离居，忧伤以终老”的忧伤。

《古诗十九首》的诗人，想象力比较发散，往往将自己置于多维的空间方位里，让读者的思绪也跟着诗人变化，产生微妙的感觉。比如“人生天地间，忽如远行客”，在空间上既给人天地的纵向方位感，又有远行的横向方位感；比如“盈盈一水间，脉脉不得语”，让人产生一种相望不相亲，咫尺天涯的感觉。

漂泊在外的游子，不仅在日常的生活中，经常需要别人帮助，会遇到形形*的人。在求职的过程中，更是会遇到各种踩低爬高的人，会看遍世态炎凉。

在大多数的意境里，诗人总会将自己置于失意之人的立场上，比如《西北有高楼》里：“不惜歌者苦，但伤知音稀”，诗人听到有人唱歌，自命为歌者的知音，慨叹知音难遇。

《古诗十九首》是对当时文人生活状况的真实写照，是抒情诗的典范。诗人在现实中遇到的物象，如春草、芙蓉、秋风，或眼的明月，听到的虫鸣，都能引发诗人无尽的思绪和悲悯。由自然的风物，转入抒情。

无论是《古诗十九首》的艺形式，还是其抒情的内容，借景抒情的创作手法，都让许多古代作家自觉学*。它表达的乡思、乡愁和相思情感，同样让无数现代人产生感情共鸣。

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珍爱生命的名言警句 珍爱生命的诗句

1、对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。——费尔巴哈

2、生命是一去不复反返的！眼前保得了的切莫要放手；一放手，你就永远找不回来，死使你变成空人，就像那些树木落掉叶子后的空枝一样；终于愈来愈空，连你自己也凋谢了，也落了下来。——高尔斯华绥

3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

4、人生天地间，忽如远行客。——《古诗十九首》

5、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

6、美丽庄严强大，这里有活跃的人生。——王统照

7、虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。——歌德

8、谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

9、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

10、人生天地间，忽如远行客。——《古诗十九首》

11、对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。——费尔巴哈

12、我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。——巴金

13、活着的时候，疑虑挂念着死；死的时候，又眷留恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不坦然，活得好累。——杏林子

14、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——（西汉）司马迁

15、假如你觉得自己的日常生活很贫乏，不要去指责生活，而应该指责你自己。——里尔克

16、生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基

17、能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠

18、生命是美好的，一切物质是美好的，智慧是美好的，爱是美好的！——杜伽尔

19、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。——叔本华

20、生命就是一切。生命就是上帝。一切都在变化都在运动，这种运动就是上帝。在有生命的时候，就有那种感知神灵的快乐。爱生命就是爱上帝。最困难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦时，在遭受无辜的痛苦时，爱这个生命。——列夫·托尔斯泰

21、能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠

22、盛年不重来，一日难再晨。

23、人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。——（中国）沈从文

24、寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文

25、人生直作百岁翁，亦是万古一瞬中。——佚名

26、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。——鲁迅

27、我认为人们在每一时代都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度终生，应该可能说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能请求我们如斯，而且只有这样我们才干有一点快乐。——居里夫人

28、如果有人只知道享受明媚的春光，而忘却春前严寒，春后有酷暑，那也不会真正懂得春天的乐趣。——佚名

29、生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。——莎士比亚

30、苦难是人生的老师。——巴尔扎克

31、我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只要要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。——佚名

32、世界上只有一种好汉主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼。罗兰

33、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特

34、话可以收回，但人生不可能这样。——*勒

35、人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。——（中国）沈从文

36、苦难是人生的老师。——巴尔扎克

37、生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。——马丁·路德

38、珍惜生命就要珍惜今天。——谚语

39、我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公*的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。——三毛

40、只有献身社会，才能找出那实际上最短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

41、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅

42、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——肖伯纳

43、亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。

44、我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。——英国谚语

45、一生复能几，倏如流电惊。——陶渊明

46、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗

47、人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。——谢觉哉

48、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。

49、若要享受生命，现在恰是时候——不是明朝，不是明年，不是逝世后的下世。为了明年有更好地生活，最佳的筹备是今年有个空虚、完整、协调而快乐的生活。——陶玛士.锥尔

50、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特

51、对人说不，生命是所有宝物中最高的货色。——费尔巴哈

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关于生命的诗句名言（关于生命的诗意的名言）

诗歌作为一种文体书写形式，其文体本身并不能承载太多的使命。但是，每一个民族都是有诗歌传统的，在这传统里，我们发现，诗歌往往具有某种神圣的光环。往往能见出一个民族或个人的审美情趣和生活态度，往往能反映出一个人或一个时代的精神风貌、价值取向、往往能给人以生活的信心，前进的勇气，唤醒一种崇高或清洁的精神。

1、一夫当关，万夫莫开。——唐·李白《蜀道难》

2、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》

3、黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐·李白《将进酒》

4、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》

5、横看成岭侧成峰，远*高低各不同……——宋·苏轼《题西林壁》

6、青山遮不住，毕竟东流去。——宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

7、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——宋·王安石《书湖阴先生壁》

8、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊……——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》

9、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

10、云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。——元·张养浩《双调令》

11、明月却多情，随人处处行。——宋·张先《菩萨蛮》

12、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐朝·王维《鸟鸣涧》

13、峥嵘赤云西，日脚下*地。——唐·杜甫《羌村三首》

14、夕阳无限好，只是*黄昏。——唐·李商隐《乐原游》

15、明月几时有？把酒问青天。——宋·苏轼《水调歌头》

16、海上生明月，天涯共此时。——唐·张九龄《望月怀远》

17、明月照高楼，流光正徘徊。——三国·魏·曹植《怨歌行》

18、照之有余辉，揽之不盈手。——晋·陆机《拟明月何皎皎》

19、暮霭生深树，斜阳下小楼。——唐·杜牧《题扬州禅智寺》

20、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——唐·白居易《暮江吟》

100句经典古诗词名句，领略诗词风采，感悟生命真谛！

21、到处皆诗境，随时有物华。——宋·张道洽《岭梅》

22、折得一枝香在手，人间应未有。——宋·王安石《甘露歌》

23、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——宋·朱熹《春日》

24、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》

25、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋·宋祁《玉楼春》

26、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——宋·林逋《山园小梅》

27、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——唐·白居易《忆江南》

28、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——宋·叶绍翁《游园不值》

29、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。——宋·王安石《咏石榴花》

30、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——宋·陆游《临安春雨初霁》

31、燕子来时新社，梨花落后清明。——宋·晏殊《破阵子》

32、海日生残夜，江春入旧年。——唐·王湾《次北固山下》

33、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——唐·杜牧《清明》

34、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——宋·王安石《元日》

35、腊后花期知渐*，寒梅已作东风信。——宋·晏殊《蝶恋花》

36、池塘生春草，园柳变鸣禽。——南朝·宋·谢灵运《登池上楼》

37、更能销几番风雨，匆匆春又归去。——宋·辛弃疾《摸鱼儿》

38、有时三点两点雨，到处十枝五枝花。——唐·*甫《寒食二首》

39、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。——宋·辛弃疾《青玉案》

40、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐·杜牧《江南春绝句》

100句经典古诗词名句，领略诗词风采，感悟生命真谛！

41、王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。——宋·陆游《示儿》

42、捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·魏·曹植《白马篇》

43、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——唐·王昌龄《出塞》

44、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——宋·文天祥《扬子江》

45、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——战国·楚·屈原《离骚》

46、商女不知亡国恨，隔江犹唱《*花》。——唐·杜牧《泊秦淮》

47、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——战国·楚·屈原《国殇》

48、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——宋·文天祥《过零丁洋》

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关于描写生命的诗句

关于描写生命的诗句

　　描写生命的'诗句

　　1、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。《赋得古原草送别》作者：白居易

　　2、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》作者：佚名

　　3、黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，*之内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。《生气通天论》

　　4、世谓死人为鬼，有知，能害人。试以物类验之，死人不为鬼，无知，不能害人。《论死篇》作者：王充

　　5、墨家之论，以为人死无命；儒家之议，以为人死有命。言有命者，见子夏言“死生有命，富贵在天”。言无命者，闻历阳之都一宿沉而为湖（；秦将白起坈赵降卒于长*之下，四十万众同时皆死。《命义篇》作者：王充

　　6、人莫不以其生生，而不知其所以生；人莫不以其知知，而不知其所以知。《侈乐》作者：吕不韦及门客撰

　　7、凡人遇偶及遭累害，皆由命也。有死生寿夭之命，亦有贵贱贫富之命。《命禄篇》作者：王充

　　8、命当贫贱，虽富贵之，犹涉祸患矣。命当富贵，虽贫贱之，犹逢福善矣。《命禄篇》作者：王充

　　9、故命贵，从贱地自达；命贱，从富位自危。《命禄篇》作者：王充

　　10、命与时也。命则不可勉，时则不可力，知者归之于天，故坦荡恬忽。《命禄篇》作者：王充

　　11、毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。《祭十二郎文》作者：韩愈

　　12、吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。《祭十二郎文》作者：韩愈

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生命力顽强的诗句

生命力顽强的诗句

　　无论在学*、工作或是生活中，许多人对一些广为流传的诗句都不陌生吧，诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。你所见过的诗句是什么样的'呢？以下是小编帮大家整理的生命力顽强的诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《赋得古原草送别》

　　唐·白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

　　2、《春草》

　　唐·唐彦谦

　　萋萋总是无情物，吹绿东风又一年。

　　3、《白朴元曲集》

　　元·白朴元

　　三春时分，南园草木一时新。

　　4、《南乡子·细雨湿流光》

　　五代·冯延巳

　　细雨湿流光，芳草年年与恨长。

　　5、《观沧海》

　　汉·曹操

　　树木丛生，百草丰茂。

　　6、《李益塞下曲》

　　唐·李益

　　燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。

　　7、《敕勒歌》

　　北朝民歌

　　天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　8、《黄鹤楼》

　　唐·崔颢

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　9、《夏日题老将林亭》

　　唐·张蠙

　　墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。

　　10、《游子吟》

　　唐·孟郊

　　谁言寸草心，报得三春辉？

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