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孝道的古诗句
孝道是中华民族的传统礼仪之一,古人对于孝道的遵守是非常严格的。下面小编给大家带来孝道的古诗句。
天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
父子不信,则家道不睦。——武则天
内睦者,家道昌。——林逋
事亲以敬,美过三牲。——挚虞
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
慈孝之心,人皆有之。——苏辙
事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子
父母者,人之本也。——司马迁
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
无父无君,是禽兽也。——孟子
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子
重资财,薄父母,不**子。——朱柏庐
长幼有序。——孟子
无父无君,是禽兽也。——孟子
凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋
慈孝之心,人皆有之。——苏辙
长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,亲情,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清
长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀
贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
凡为父母的`,莫不爱其子。——陈宏谋
长幼有序。——孟子
惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子
长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而jiaoyu之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子
孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》
以反哺之心奉敬父母,以感恩之心孝顺双亲。
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
十五彩衣年,承欢慈母前。
孝廉因岁贡,怀橘向秦川。
四座推文举,中郎许仲宣。
泛舟江上别,谁不仰神仙。
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
河广难航莫我过,未知安否*如何。
暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多!
阿母亲教学步虚,三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟,鸾鹤飞低拂宝炉。
将母邗沟上,留家白邗阴。
月明闻杜宇,南北总关心。
爱子心无尽,归家喜及辰。
寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
低徊愧人子,不敢叹风尘。
高盖山头日影微,黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪,不见丁宁嘱早归。
霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。
关于孝敬的古诗
在学*、工作、生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编为大家收集的关于孝敬的古诗,欢迎大家分享。
无父无君,是禽兽也。——孟子
贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子
礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子
天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
父母者,人之本也。——司马迁
事亲以敬,美过三牲。——挚虞
父子不信,则家道不睦。——武则天
孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子
谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
内睦者,家道昌。——林逋
长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀
凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋
侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清
长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
重资财,薄父母,不*子。——朱柏庐
古语有云:“百善孝为先’.中国自魏晋开始,至唐、宋、元、明、清一直下来,就提倡“以孝治天下”。清兵入关,从上到下所有官员,有三本必读的书,其中之一就是《孝经》。《孝经》中告诉我们怎么样才算孝呢?不仅仅是对父母要孝,还要扩而广之大孝于天下,爱天下人才为大孝。也就是说,你孝敬父母长辈,这是小孝。等你长大成家,你就有了两方的父母,你能用同等的心去孝敬双方的长辈,这算是中孝。普天下的人都会老,你也要做父母,父慈子孝,你能用*等的心孝敬天下的父母,视天下父母如同自己父母,用慈爱的心对待天下所有的人,视天下儿女如同自己的儿女,主管视员工就像自己的儿女一样,这才算大孝。所以,你作为企业的一名员工,要做一个孝子,你不仅仅要对父母好,你还要尊敬你的长辈,尊敬你的上级,热爱你的顾客、热爱你的部属,热爱……这才算大孝。
古代的:
慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见,儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》
母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的.时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母,生我劬劳。《诗经》
无父何怙,无母何恃?《诗经》
父之美德,儿之遗产。字严
父母德高;子女良教。《格言对联》
有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈
孝敬父母的古诗句
1、内睦者,家道昌。——林逋
2、事亲以敬,美过三牲。——挚虞
3、慈孝之心,人皆有之。——苏辙
4、父母者,人之本也。——司马迁
5、无父无君,是禽兽也。——孟子
6、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
7、孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
8、父子不信,则家道不睦。——武则天
9、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
10、有子且勿喜,无子固勿叹。——韩愈
11、凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋
12、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
13、人见生男生女好,不知男女催人老。——王建
14、白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。——韩愈
15、事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子
16、孝敬父母经常可以代替最高贵的'感情。——孟轲
17、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
18、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子
19、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子
20、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
21、侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清
22、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子
23、煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。——曹植
24、慈母倚门情,游子行路苦。甘旨日以疏,音问日以阻。——王冕
25、思尔为雏日,高飞背母时。当时父母念,今日尔应知。——白居易
26、将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。——王安石
27、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
28、长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
29、父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。——颜之推
30、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
31、成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎
32、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子
33、非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。——韩愈
34、霜陨芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。——舆恭
35、搴帏拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——黄景仁
36、戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。——杜甫
37、爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。——蒋士铨
孝敬父母的古诗句
无论是在学校还是在社会中,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗是古代诗歌的泛称。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编整理的孝敬父母的古诗句,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、内睦者,家道昌。——林逋
2、事亲以敬,美过三牲。——挚虞
3、慈孝之心,人皆有之。——苏辙
4、父母者,人之本也。——司马迁
5、无父无君,是禽兽也。——孟子
6、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
7、孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
8、父子不信,则家道不睦。——武则天
9、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
10、有子且勿喜,无子固勿叹。——韩愈
11、凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋
12、母亲是没有什么东西可以代替的`。——巴金
13、人见生男生女好,不知男女催人老。——王建
14、白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。——韩愈
15、事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子
16、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
17、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
18、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子
19、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子
20、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
21、侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清
22、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子
23、煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。——曹植
24、慈母倚门情,游子行路苦。甘旨日以疏,音问日以阻。——王冕
25、思尔为雏日,高飞背母时。当时父母念,今日尔应知。——白居易
26、将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。——王安石
27、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
28、长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
29、父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。——颜之推
30、爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。——蒋士铨
31、成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎
32、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子
33、戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。——杜甫
34、霜陨芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。——舆恭
35、搴帏拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——黄景仁
关于孝的古诗句
在学*、工作、生活中,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编整理的孝的`古诗句,欢迎阅读与收藏。
1、尊前慈母在,浪子不觉寒。
2、有子且勿喜,无子固勿叹。
3、一尺三寸婴,十又八载功。
4、昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
5、无父何怙,无母何恃?
6、为人父母天下至善;为人子女天下大孝。
7、万爱千恩百苦,疼我孰知父母?
8、天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。
9、十月胎恩重,三生报答轻。
10、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。
11、人见生男生女好,不知男女催人老。
12、母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。
13、母称儿干卧,儿屎母湿眠。
14、老母一百岁,常念八十儿。
15、顾我,复我。
16、妇不顺也。
17、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,
18、父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。
19、父母德高;子女良教。
20、父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则
21、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
22、慈母爱子,非为报也。
23、白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。
【拓展内容】
关于孝心的古诗
1、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?
於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书。
2、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
3、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。
《书湖阴先生壁》古诗词
无论是在学校还是在社会中,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是经典的呢?以下是小编为大家整理的《书湖阴先生壁》古诗词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
原文
其一
茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
其二
桑条索漠楝花繁,风敛余香暗度垣。
黄鸟数声残午梦,尚疑身属半山园。
译文:
其一
长把茅草屋檐扫干干净净无鲜苔,花木规整成行成垅是你亲手培栽。
一条流水护着田将丛绿缠绕如带,两山排列矗立把碧清的翠色送来。
其二
郊野桑枝招展,柳丝繁花装点春的容颜,风把香味收起悄悄的吹过墙垣。
黄鸟数声啼叫惊起了午间的残梦,疑疑惑惑,我还以为身在旧居半山园。
诗意
《书湖阴先生壁二首》是北宋文学家、政治家王安石创作的七言绝句组诗作品。这两首诗都是题壁诗,其中第一首广为流传。第一首诗前两句写他家的'环境,洁净清幽,暗示主人生活情趣的高雅;后两句转到院外,写山水对湖阴先生的深情,暗用典故,把山水化成了具有生命感情的形象,山水主动与人相亲,正是表现人的高洁。全诗既赞美了主人朴实勤劳,又表达了诗人退休闲居的恬淡心境,从田园山水和与*民交往中领略到无穷的乐趣。第二首诗中,作者将眼耳自身的通体感受,浓缩在二十八字之中。所写虽片刻间景象,却见出作者体物之心细如毫发。最后所写午梦残破颇有“梦里不知身是客”意蕴。
赏析
第一首前两句写杨家庭院之景,上句写庭院的洁净,下句写庭院的秀美。后两句写杨家周围的自然环境。本诗描写湖阴先生庭院和环境之美,也赞扬了湖阴先生爱勤劳、爱洁净、爱花木和热爱自然山水的良好品性和高尚的情趣。
本诗的特点是熔写景写人于一炉。全诗写景,前两句是庭院之景,干净无苔是由于主人的“长扫”,“花木成畦”是由于主人的“自栽”,写景又写人。
后面句写自然环境之美,水“将绿绕”,山“送青来”,自然山水如此有情,也表现了主人爱好山水的情趣。描写景物亦以表现人,写景见人,人于景中,表现了客观景物的美,又写出了人的美,颇有一箭双雕的感觉。
第二首的佳处,乃在作者眼耳自身的通体感受,都被浓缩在二十八字之中。所写虽片刻间景象,却见出作者体物之心细如毫发。此二诗前一首于着力处见功夫,后一首却于*淡处见火候。必两首连读,始能察作者谋篇之妙。只选一首,似不无遗珠之憾。
清明纪念先烈的古诗
那么关于清明节的.诗句有哪些? 您记得多少呢?缅怀先烈的古诗又有哪些?小编给大家提供清明纪念先烈的古诗,欢迎参考!
——柳科正(北京)
爆破英雄马立训赞
阎东村外忆英雄,爆破惊雷震耳鸣。
据点都成火牛阵,碉楼翻做豆腐营。
仇敌犯我家园苦,神炮轰他日寇惊。
眼底江山皆锦绣,岂容魔怪再横行。
——王改正(北京)
“爆破大王”马立训
闻风丧胆日惶惶,鬼子头疼爆破王。
铁堡何曾三宿梦,惊魂早乱一锅汤。
孤身辟出冲锋路,碧血凝成报捷章。
廿五青春谁道短,花开红艳万年长。
题抗战英雄“八女投江”
投*女惊长海,巾帼雄姿泣鬼神。
黑水腥风掀恶浪,白山细雨祭忠魂。
苍天作证英雄奋,大地讴歌壮士闻。
抗日硝烟终远去,流芳万古一昆仑。
——何云春(北京)
题八女投江(新韵)
忆我龙江热泪倾,英年浩气薄青云。
红颜壮烈馀芳远,碧水凄清逐恨深。
旧地遗悲惊噩梦,丰碑铸史奠忠魂。
炎黄自为巾帼傲,拭目神州日月新。
——李树先(北京)
爆炸大王于化虎
身献硝烟卫国家,英雄美誉遍天涯。
威风震慑群倭胆,智慧催开胜利花。
**区新人更美,地雷战果众争夸。
名标金榜光芒射,青史丹心映彩霞。
——郑玉伟(北京)
题布雷英雄于化虎
布雷到处山花漫,敌寇心惊肉胆寒。
四面荒塬埋陷阱,三环岔路设迷渊。
硝烟滚滚军情迫,炮火隆隆喜报传。
招远民兵明远志,胶东半岛好扬帆。
——何云春(北京)
马本斋英雄母子
两代英雄母子魂,忠贞肝胆铸昆仑。
慈萱泪有民族恨,壮士情含社稷尊。
万马狂飙驱日寇,满腔碧血映朝暾。
如今浪起东洋外,一曲悲歌启后昆。
——王改正(北京)
马本斋颂
誓挽危澜拯故乡,沉舟侧畔射天狼。
青纱帐隐移山志,地道丛生破敌方。
所向披靡惊鬼魅,闻风丧胆慑扶桑。
冀中砥柱巍然立,母子英名并世长。
——李增山(北京)
清贫歌赞
1.劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。
2.慢人亲者,不敬其亲者也。意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。——《三国志·魏书》
3.出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。
4.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子
5.亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。意思是:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。——李毓秀《 弟子规 》
6.雌雄空中鸣,声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》
7.孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
8.父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》
9.孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
10.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
11.侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清
12.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。 孟子
13.长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
14.天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。
15.长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
16.好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。
17.亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。意思是:父母疼爱我,做到孝有什么困难呢;父母讨厌我,仍尽孝,才为贤德。——(清李毓秀《弟子规》。
18.世界上有一种最美丽的声音,那就是母亲的呼唤。——但丁
19.世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子
20.弃绝父母恩,吞声行负戈。——杜甫《前出塞九首》
21.孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
22.一间茅屋何所值,父母之乡去不得。——王建《水夫谣》
23.事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。——子曰
24.千万经典,孝义为先。意思是:成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。——(清《增广贤文》。
25.父母者,人之本也。——司马迁
26.孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。
27.妻贤夫祸少,子孝父心宽。意思是:妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅。——(明)《增广贤文》
28.惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
29.身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。
30.白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。——韩愈
31.遂令天下父母心,不重生男重生女。——白居易《长恨歌》
32.事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子
33.父子不信,则家道不睦。——武则天
34.孝子之养也,乐其心,不违其志。《礼记》
35.劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。意思是不好让父母受苦受累,不好让父母分担你的忧愁。——《劝报亲恩篇》。
36.好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。意思是好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。——《劝报亲恩篇》。
37.孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
38.无父无君,是禽兽也。——孟子
39.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子
40.母子,天性也,母思其子,慈也;子思其母,孝也故母子为三纲之首,慈孝乃百行之原。——郑光祖《杂剧·醉思乡王粲登楼》
41.蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》
42.人归父母育,郡得股肱良。 ——柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官…谨献诗五十韵以毕微志》
43.时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。
44.慢人亲者,不敬其亲者也。意思是不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自我的父母。——《三国志·魏书》。
45.惟孝顺父母,能够解忧。——孟子
46.孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
47.不可思议居然还有在花父母钱上学吃饭的二十几岁的人洋洋自得自己的综合能力。 做一个谈话节目的时候,有一个大学生站起来对韩寒说,可能你写东西的能力比我们强,但是你的综合能力是远远不如我们大学生的。
48.在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
49.孝敬父母经常能够代替最高贵的感情。——孟轲
50.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
51.孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”孟子说:“(在舜的眼中看来儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”——《孟子·离娄上》。
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《六州歌头》
张孝祥
长淮望断,
念腰间箭,
赏析:
此词为感时抒愤,充满爱国激情。上片铺写江淮宋金对峙形势。*、悄,见边防静寂无险可守。追想贯以下六句,回溯靖康之难,感叹中原沉沦。隔水毡乡,谓强虏一水之隔,*在咫尺,呼应首句,折入现实。区脱、宵猎、骑火、笳鼓,状敌方演武临边,有声有色,虎视眈眈。与上文悄边声适成对照。下片倾诉壮志难酬的忠愤。念字领起,感念无地用武,岁月不居一层,朝廷休兵主和一层,遗民盼望恢复一层,末后收拢到志士的忠愤泪水。全篇叙事、陈情、次第井然,铺叙展衍,气局阔大,骈散排比,节奏紧促,辞情激壮,感愤淋漓。
扩展阅读
牛渚西江夜,青天无片云。
注释
译文
赏析
《念奴娇过洞庭》
张孝祥
洞庭青草,
应念岭海经年,
赏析:
作者曾于乾道元年(1165)任广南西路经略安抚使,治有声绩。次年,被谗言落职,由桂林北归,经洞庭湖,写了这首词。开端直叙地理、季令与天气,贴紧题面,领起全篇。继写湖面广,扁舟轻,月光皎,银河明。洞庭中秋,水月天宇,着以玉、琼、素、明等字,予以染色,水、月、物、我,一派空明纯净,以故宇宙万象,无不表里澄澈。面对洁白无垢的境界,作者顿感天人合一,物我交融,陶然自得。晶莹世界之光照澈肺肝,激发出词人自我反思和超然奇想:回首过去,自处孤高,冰清雪白;俯察当今,老而固穷,悠游湖海;畅想人生,简直要举北斗,饮西江,役使万有,超然独往,永保高洁的自我。词由描绘中秋夜景,创造出冰清玉洁的意境,雕刻出肝胆澄澈的人格,体现超尘拔俗、洗刷污垢的情操理想,是词人坦荡高洁襟怀的艺术化。
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