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北京郊区旅游景点大全
因为城市的喧嚣与繁华,因为生活的欲望与压力,我们埋头走路已经很久,我们的身心已经疲倦。哪怕小长假只能算是片刻喘息,我们还是要尽量抬头看天。生活,原本需要旁逸斜出。今天,小编特意为大家推荐北京郊区旅游景点,希望大家喜欢!
十三陵
位于昌*区军都山南翼。十三陵的东、北、西三面,三寿山、大峪山、五凤山、翠花山等峰峦耸立,如屏如帐,环抱着方圆约40*方公里的小盆地,十三个陵墓散落其间。最著名的陵要数长陵和定陵。长陵位于陵域中心,是十三陵中的祖陵,宫殿建筑规模宏伟,气势磅礴。
地址
交通路线:游1、游2、游3、游4、游5路直达。驾车可从马甸桥上八达岭高速公路到昌*环岛后,有路标。
咨询电话:60761196
票价:长陵20元,定陵20元,昭陵20元,神路12元
敕赐和*寺
位于八达岭长城南麓、昌*卫星城西北15公里的龙凤山脚下花塔村内。始建于唐朝,由唐代名将尉迟恭监建,因唐太宗李世民御笔亲书“敕赐和*寺”得名。和*寺整个建筑布局巧妙地利用自然环境,寺院正处在龙凤山的龙尾山坳之下,山峰险峻,景色秀丽。和*寺的建筑规模宏大,属于四合院结构,神堂、僧房房屋共九十九间半,建筑面积1500多*方米,殿堂错落有致,遮掩于参天古树之中,是北京市重点文物保护单位。
地址
交通路线:德胜门乘345路到昌*终点换乘357路到南口镇下车乘小公共汽车直达;或从北京北站早7:00乘火车到南口站下车,再转乘小公共汽车直达。
咨询电话:69778491,69778497
票价:5元
碓臼峪风景区
位于昌*区碓臼峪村,峻峰怪石,奇花异草,有着浓郁的自然“野趣”,还有经过1亿多年风化、侵蚀、雕塑而成的花岗岩体,山奇曲多姿,两侧山崖林立,一水中流,故有京北“小三峡”之称。
地址
交通路线:德胜门345换314换中巴;驾车从马甸桥上八达岭高速公路至昌*西关环岛至长陵,看路标指示前行。
咨询电话:89721775
票价:15元
银山塔林风景区
位于昌*区北部,原名“铁壁银山”,因悬崖陡峭如同高大的墙壁一样,色黑如铁,而大雪之后漫山皆白,山色如银而得名。景区有前、中、后三座主峰,中峰“独出云霄”最高,海拔达726.81米。景区特点是山美、树美、塔多。山美源于漫山遍野的松、柏、橡树,颜色也随着树种的变化而呈现深绿、浅绿等不同色彩。银山南麓有众多古塔林立于峡谷之间,最为壮观的是华禅寺内的金代佛塔。
地址
交通路线:乘314、357、376、345、345支、912、919路至昌*下车,再打车。在牡丹园有949路直达银山塔林风景区。驾车从马甸桥上八达岭高速公路至昌*西关环岛至长陵,过九渡河在怀柔与昌*交界处右转即到。
沟崖自然风景区
位于昌*区十三陵德胜口水库旁,因沟沟皆崖而得名,主峰1670米,夏天爬沟凉风送爽。沟崖山峦起伏,怪石林立,岭峻崖险,共有22座山峰,9条山脉,8道沟,被称为“九龙叠山”。景区特色是山高、景美、路险、庙多。
地址
交通路线:由积水潭地铁站东侧乘345支线到昌*西环南路,换乘沟崖旅游班车直达景区。驾车可从马甸桥上八达岭高速路至昌*环岛向北走110国道有路标。
咨询电话:60761481,60761480
票价:15元
天龙潭风景区
位于昌*区南口镇西北,以龙潭村为中心,响潭水库、龙潭水库、龙潭山庄、龙潭公园及3000亩森林环绕四周。青山叠翠、山泉淙淙、怪石林立、是集垂钓、踏青、登山、野炊等多种休闲活动于一体的旅游区。
地址
交通路线:从德胜门乘919路到南口镇或乘345路至昌*东关转乘376路到南口镇汽车站;或从北京北站乘火车至南口转乘汽车直达龙潭寺。驾车可从马甸桥上八达岭高速公路到陈庄出口,一直行驶到南口镇龙潭村。
咨询电话:69778314,69777476,69777475
票价
白洋沟风景区
位于昌*流村乡,景区地处山前暖带,资源丰富,植被茂盛,环境优美,风景独特。有野菜及名贵野生药材多达百余种,山泉小溪,奇峰异石,各暖夏凉,素有“大自然空调”之美称,是避暑纳凉和休闲度假的绝好去处。风景区内有小华山、青龙潭、窜水峡、罗汉峰、浴仙台、龟龙窥月、烈女崖等27个景点。整个景区分为八大景区:白羊城古迹园林区,摆游垂钓迎宾区、黄土峻岭登山区、石歌水曲抒情区、鱼林寨种养基地、黄楼长城游览区、黄场特种养殖基地、小天山牧场。
地址
交通路线:乘345路至昌*,再转乘357路汽车至流村。驾车可从马甸桥上八达岭高速公路在南口镇出口,西行至流村镇往北有路标。
咨询电话:89771716
票价:15元
白虎涧风景区
位于昌*区阳坊镇,属太行山余脉,素以“神岭千峰”著称。海拔850米,景区三面环山,东南方向开口,形成了得天独厚的小气候。景区内山石陡峭险峻,奇峰山洞密布;沟谷曲折蜿蜒,怪石林立,其中水泉沟、白龙潭、黑龙潭、困龙潭、映月潭等绝妙无比;形态各异的象形石、番天印、擎天柱、望天吼等,惟妙惟肖。
地址
交通路线:乘914路至阳坊下车,再打车直达景区;或乘330路到西小营倒911路阳坊下车。驾车可沿颐阳公路到阳坊,再往白虎涧方向走3公里即到。
咨询电话:69767388
票价:10元
虎峪自然风景区
位于昌*区南口镇,距市区45公里,是京郊最具野味的一个景点。景区最高峰海拔1060米。景区内峦叠山翠,水秀谷幽,洞景深遂,四季宜人。
地址
中秋节去京郊旅游有什么好玩的地方
北京,相信大家都有所了解,这不仅是旅游胜地,也是购物天堂,但是这里游客很多,给旅游带来了不便,反倒是京郊有不错的景点可以玩,那么,中秋节去京郊旅游有什么好玩的地方?小编就来详细介绍一下中秋节去京郊旅游有什么好玩的地方吧。
中秋节去京郊旅游有什么好玩的地方—白河峡谷
从延庆的'白河堡水库出发,一路经过延庆的千家店百里画廊,穿越无数芦苇丛和树林,到达怀柔,最终流到密云水库,因为白河流域是北京的水源涵养地,所以一路没有任何污染,你完全可以带着孩子放心戏水,绝对是京郊避暑好去处。在水里畅快地嬉闹,因为这个峡谷的人很少,却没有任何危险,所以你完全可以让孩子脱了衣服任意在水滩上击水玩乐!
中秋节去京郊旅游有什么好玩的地方—九渡河
京郊避暑游,九渡河是不错的选择。大多数人是在前往怀柔的黄花城水长城时中途停留在九渡河的,这里的河水从黄花城流来,一路也没有任何污染,而且尚未经过任何人工开发,水不深,在浅浅的河床上安静地流淌,特别是在早晨,山区淡蓝的晨雾笼罩在河流的氤氲间,河边偶尔几棵高大的杨柳在相对开阔的河滩上显得很有韵味。九渡河的河滩最大的特点是河滩开阔,不在深邃的峡谷里。因此河水滋润了旁边的百亩良田,大量的果树和菜园与河流形成很好的搭配,如果玩水玩累了可以去岸边采摘一些瓜果回来,在河水里泡凉了吃起来别有风味!
中秋节去京郊旅游有什么好玩的地方—雾灵山
雾灵山位于河北省承德市兴隆县,主峰海拔2118米,为燕山山脉最高峰。雾灵山四季分明,夏季凉爽,是夏季休闲避暑的好去处,每年7月到1月间是来雾灵山最佳旅游时间,夏日,山外骄阳似火,山内则树木葱郁,金莲花如金铺地,银莲花似玉漫坡,凉风送爽,飞瀑流泉,潭幽溪清。
中秋节去京郊旅游有什么好玩的地方—妙峰山
妙峰山属于太行山脉,素以“古刹、奇松、怪石、溶洞”闻名,是集人文和自然风光于一体的风景区。是北京名山之一,京郊游览胜地。【景点推荐】一是仰山栖隐寺皇家寺院。建于辽,兴盛于金,建筑富丽堂皇,殿宇庄严肃穆,历代高僧辈出,有“五峰八亭”等景;二是娘娘庙,又称碧霞元君祠。
中秋节去京郊旅游有什么好玩的地方?你了解吗?小编就为大家介绍到这里,北京京郊还有很多景点等你来观赏,最后小编提醒各位,去旅游景点之前要充分的做好准备工作,这样旅游也比较放心。
北京郊区踏青旅游好去处
清明已过,春暖花开,正是结伴出游踏青的好时节,众所周知的景点大家常去,我帮大家介绍几个不常去的地方。去年北京评选出十个“美丽乡村”的精品旅游线路,小编搜集了一些资料介绍给大家,供战友结伴去郊游。
一、南宫村(森林生态休闲度假游):
旅游景点:世界花卉大观园—卢沟桥文化旅游区—世界公园—南宫旅游景区—千灵山风景区—泉怡园度假村—北宫国家森林公园。
地址:北京市丰台区王佐镇南宫村。
公交线路:六里桥乘321路公共汽车总站下车即到。
自驾线路:沿京石高速路长辛店、云岗出口即是。
南宫村位于北京西南郊,隶属于丰台区王佐镇,占地面积4.5*方公里,全村共有810户、3000人。
*几年来,南宫村按照社会主义新农村建设的要求,密切结合王佐小城镇建设的实际,以“高起点规划小城市、高质量建设小城市、高标准管理小城市、高效益经营小城市”为发展理念,以建设“国际化、花园式旅游小城市”为战略目标,相继建成了别具特色的商业文化街、南宫生态居住区和以地热综合利用为主题的世界地热博览园、生态观光农业园、特种水产养殖中心、温泉垂钓中心、温泉水世界以及国内第一家地热科普展览中心,被誉为“*地热第一村”。目前,南宫村共有23个村办集体企业,固定资产10亿元,人均收入达到1.6万元。成为北京市“京郊二次创业二三产专业村”、“京郊经济结构调整专业村”、全国农业旅游示范点和国家AAAA级旅游景区。
二、慕田峪村(寻古探幽长城文化游):
旅游景点:不夜谷—红螺寺景区—红螺慧缘谷景区—栗花沟农业公园。
地址:北京市怀柔区慕田峪长城旅游区办事处慕田峪村。
公交线路:东直门乘916、936路公交车到怀柔北大街车站,转到慕田峪长城的班车。
自驾线路:京承高速宽沟出口出来向前直行,第三个红绿灯右转,过漫水桥,左转直行十分钟,到慕田峪环岛右转即可。
慕田峪村隶属北京市怀柔区慕田峪长城旅游区办事处。坐落于慕田峪长城景区内,总面积8*方公里。
慕田峪村生态环境良好。慕田峪村域内没有现代工业污染,植被覆盖率现今达96%,空气新鲜,有着独特的北方乡村风情。
慕田峪村山场广阔、物产丰富。慕田峪村山场广阔,特别适合于林果业的发展,盛产板栗、糖梨、鸭梨、山杏、红果、核桃等水果。
慕田峪村旅游资源丰富。山清水秀,环境优美,而且村内就有著自然景观,著名的有桃峪珍珠泉、卧佛山龙潭泉、莲花泉等。珍珠泉清凉纯净,饮用醒脑健身。
位于慕田峪村境内的慕田峪长城西接居庸关,东联古北口,为京师北门黄花镇的东段,自古被称为拱卫京师、皇陵的北方屏障,蜿蜒曲折,像一条巨龙游弋在绿色的松涛林海之中,巍峨壮观。而慕田峪关更是明代拥护京师和投井下石陵的重要关口之一。
如今,慕田峪“国际文化村”已经初具规模。在村口,十二面不同国家的**迎风招展,喜迎八方宾客。
三、河东村(御道静心休闲古韵之旅):
旅游景点:白龙潭风景区—古北口香草园—古北口文化文物旅游区—古北口河东村—圣水渔村—张裕爱斐堡国际酒庄。
乘车路线:东直门或西直门乘北京至承德依维科长途车古北口站下车即可,或在西直门乘北京至古北口旅游专列。
自驾车线路:自驾车可走五环路至五元桥走京顺路一直向北约2小时可达古北口。
古北口河东村,历史悠久,驰名中外,古今瞩目。古北口河东村的旅游资源将村分为两个大块:沿古驿道分布的民俗接待区,以田野风光为景观意向;“七郎坟、令公庙、琉璃影壁靠大道、一步三眼井、两步三座庙”集中分布的古镇文化游览区,以古长城、古镇为景观意向。其核心吸引力在于其深厚的文化内涵,它包括了驿站文化、古镇文化、边防文化、商贸文化等多个层次。然而多种文化中最具说服力,最具吸引力的还是长城文化,长城文化包含了古边隘的镇边文化、古驿站的商贸文化、守边壮士的铮铮铁骨等多重文化含义,因此河东村的核心吸引力应概括为:以长城文化为底蕴的中华魅力名镇。
诸多的历史文物古迹为古北口河东村增添了一份神秘色彩,吸引了无数中外朋友前来观赏古迹、重温历史。朴素而好客的古北口人民为迎接远方游客的到来自发组建了由80余家民俗旅店、交通旅游、各种商店组合而成的古北口乡村旅游村。村内设施古朴、典雅、洁净、舒适。在您漫步于雄关古道享受独特人文景观的同时,为您提供了方便的食宿。旅游村现一次可接待500余人。
热情待客、大力丰富民间文化生活是古北口乡村旅游致富的主要经验。组织游客进行扭秧歌、跑旱船、登高跷、骑马、座轿、篝火、特别是民族传统文化开展文化夜市等活动,尽享乡情乡趣。组织农家演唱队与客人一起联欢,是为了更好地把当地的民族文化介绍给国内外客人,吸引更多的游客来到村里,通过一起吃农家饭、住农家院、做农家活,尽享古镇农家的欢乐生活。
四、四马台村(高山风光休闲之旅):
四马台民俗村位于北京市房山区霞云岭乡西北部,地处风景秀丽的白草畔山腰,*均海拔高度900米,距京105公里,境内白草畔海拔2161米,气温比市区低10—15度,山高、林密、谷深、花香。总面积19.1*方公里,耕地面积900亩,仁用杏面积5000亩,全村280户,922人。从事民俗旅游的有20户,全都被评为市级民俗旅游接待户。
*年来,该村充分利用当地资源优势,发展自然生态旅游和民俗度假旅游。在加强基础设施建设中,投资1700多万元,硬化了108国道至白草畔顶峰的水泥路面26.7公里,投资450多万元安装了路灯;修建了三处停车场,共占地面积4500*方米,建造了多处三星级厕所;完善了仁用杏园基地建设,铺设入园甬道,修建台阶、石凳,以供游人采摘。建立了民俗旅游接待中心,完善了民俗旅游接待户的配套设施,一次性接待游客可达到200人。
该村盛产仁用杏、核桃、潘桃、柿子等,饮食为纯绿色农家饭,主要有:小米豆角饭、小米榆子饭、窝头、玉米粥,山野菜、原汤菜、山羊肉、猪肉等。
游玩内容有乘游览观光车一路观赏美丽风景直达2161米主峰——五指秀峰,站在顶峰,可观日出、看云海,还可踏游万亩草坪,还可探索神奇的鲲鹏峡谷,攀走老道洞,追寻慈善的老道人,也可游览观光:五千亩仁用杏基地、万亩松林、赏花园、农业采摘园等。
周边景点:
1、白草畔自然风景区、《没有*就没有新*》词曲创作地、十渡风景区、野三坡风景区、圣莲山风景区、石花洞地质公园、银狐洞等。
2、北京最美的乡村––四马台
四马台村位于北京市房山区霞云岭乡,2007年被评为“北京最美的乡村”。这里民风淳朴、山高林密、谷深花香,有龙王帽任用杏观光采摘园,市级民俗旅游户230户。吃农家饭,住农家院,干农家活,可充分体验农家生活的乐趣。
3、京都屋脊、空中花园––白草畔
白草畔位于北京市房山区霞云岭乡四马台村,海拔2161米,是北京西南第一高峰,也是北京地区唯一能乘车直达山顶的旅游景点。景区以百花争艳的高山草甸景观为特点,拥有丰富的奇花异草、野果山菜,是野生动植物宝库。
交通指南:
1、公交车路线:天桥(或六里桥)乘917路房山线至总站下,在房山客运站换乘房25路堂上南站下车可到,“没有*就没有新*”纪念馆;堂上南站乘(房)25路至龙门台路口换乘(房)20路到四马台、白草畔。
2、自驾车路线:京石高速阎村大件路出口下道,沿河北镇方向经坨里、东庄子上108国道至堂上村;堂上村返回108国道至龙门台左转到四马台、白草畔
五、爨底下村(民俗文化游):
旅游景点:韭园村—王*古道—双龙峡—爨柏景区—灵山—洪水口村—百花山—八亩堰村
具有几百年悠久历史的爨底下古山村,至今还保存着传统文化印迹和乡土环境的芳香,属市级文物保护单位,国家一A级景区,市级民俗旅游专业村。2003年11月27日被国家*、国家*评为*历史文化名村。
整个村庄保存着500间、70余套明清时代的四合院民居,四面环山坐落在北侧缓坡之上,依山而建,层层升高落,村上一条蜿蜒东西走向的紫石、青石砌成的小巷,看去幽雅漂亮。村分上下两层,高低错落线条清晰,被称为北京地区的“布达拉宫”。
爨底下古山村位居距北京90公里处的京西古道上,处在群山环抱、清泉绕流的环境中,那融于山坡的村落布局,严谨和谐,变化有序。70余座灵巧多变的山地四合院,沿山势高低分台而筑,层层叠叠,鳞次栉比,那峦石原木建造的房屋,山石铺砌的陡峭台阶和街巷,朴实厚拙,色彩斑斓。古山村那诗情画意的山水风景,古朴的建筑艺术、温情脉脉的楹联雕刻,无不充满村民爱美求美向往文化的追求。数代同居同耕同乐得古村环境,犹如世外挑源般的祥和宁静。这是一座融自然美、人工美、社会美于一体的聚落环境,一幅古朴秀丽充满生机的田园画卷。
爨底下古山村具有“活化石”般的珍贵价值,记载着古村发展的历史、先人建村的智慧和创造实践,在村里至今仍保存着各个历史时期的文物和遗存,是极为难得的历史见证。
爨底下古山村历经时代变迂与沧桑,今日虽已失去昔日的辉煌,但那亲切*人、充满自然气韵和浓郁生活气息的山村环境依然那么动人。至今保存完好的古村风貌、厚拙朴实的山地四合院建筑艺术、浓厚的乡土文化积淀和诱人的回国风光,无不令人陶醉惊叹。
六、高碑店村(欢乐生态文化之旅):
旅游景点:奥林匹克公园—高碑店国际民俗旅游文化村—北京郁金香温泉花园摩锐水世界—北京市蟹岛绿色生态度假村—金港汽车城。
高碑店国际民俗旅游村位于北京市东北方向的朝阳区是个有千年历史的古村。这里曾是古运河的接驳口,也是运粮船队的必经航道。高碑店村距*广场仅8公里,为海外游客参观北京的名胜古迹提供了方便。村内有驰名中外的古典家具一条街和水乡茶楼文化街。
孟郊的古诗(精选50首)
孟郊,(751~814),唐代诗人,字东野,唐代湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍*昌(今山东德州临邑县),先世居洛阳(今属河南)。下面是小编为你带来的孟郊的古诗,欢迎阅读。
1、《弦歌行》
驱傩击鼓吹长笛,瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭,
倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。
2、《覆巢行》
荒城古木枝多枯,飞禽嗷嗷朝哺雏。枝倾巢覆雏坠地,
乌鸢下啄更相呼。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
枝危巢小风雨多,未容长成已先覆。灵枝珍木满上林,
凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地,乌鸢何得同尔心。
3、《出门行》
长河悠悠去无极,百龄同此可叹息。秋风白露沾人衣,
壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁,川无梁兮路无岐。
一闻陌上苦寒奏,使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉,
岂复念我贫贱时。
海风萧萧天雨霜,穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险,
始知游子悲故乡。美人相思隔天阙,长望云端不可越。
手持琅玕欲有赠,爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂,
碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待,我欲横天无羽翰。
4、《湘妃怨(一作湘灵祠)》
南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶*。
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉珮不可亲,徘徊烟波夕。
5、《巫山曲》
巴江上峡重复重,阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨,
夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。
目极魂断望不见,猿啼三声泪滴衣。
6、《巫山高》
见尽数万里,不闻三声猿。但飞萧萧雨,中有亭亭魂。
千载楚王恨,遗文宋玉言。至今晴明天,云结深闺门。
7、《楚怨》
秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。
九门不可入,一犬吠千门。
8、《塘下行》
塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。
不是城头树,那栖来去鸦。
9、《临池曲》
池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。
罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。
10、《车遥遥》
路喜到江尽,江上又通舟。舟车两无阻,何处不得游。
丈夫四方志,女子安可留。郎自别日言,无令生远愁。
旅雁忽叫月,断猿寒啼秋。此夕梦君梦,君在百城楼。
寄泪无因波,寄恨无因輈.愿为驭者手,与郎回马头。
11、《征妇怨》
良人昨日去,明月又不圆。别时各有泪,零落青楼前。
君泪濡罗巾,妾泪满路尘。罗巾长在手,今得随妾身。
路尘如得风,得上君车轮。
渔阳千里道,*如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。
12、《空城雀》
孟郊古诗《游子吟》原文及赏析
父母之爱是纯洁的、无私的、至高无上的。下面是小编整理的孟郊古诗《游子吟》原文及赏析,欢迎查看!
孟郊古诗《游子吟》原文及赏析
游子吟
作者:孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
注释
1、寸草:比喻非常微小。
2、三春晖:三春,指春天的孟春、仲春、季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。
译文
慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实, 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心, 可报答春晖般的慈母恩惠?
赏析
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依 为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之 情。虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下。最后两句是前 四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的'母爱,小草似 的儿女,怎能报答于万一呢?
全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓 郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。
[知识拓展]
《游子吟》读后感1
今天我们学了《游子吟》,我感触很多,内心久久不能*静。当我读到:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。”的时候,脑海中浮现了一副画面:在一个月黑风高的夜晚,一位慈祥的母亲在微弱的烛光下为游子缝补一件破旧的衣裳。我仿佛听到了老人的心声,仿佛听到了老人在说:“再紧一点,再密一点,再暖和一点,别让他冻着了。”
当我读到“谁言寸草心,报得三春晖。”时,我仿佛看到了孟母在苦苦等待赴考的孟郊回来。她在送孟郊时说:“儿啊,你慢些走,注意安全。”这些话,那么的*常,却在字里行间流动着母亲伟大又*凡的真挚的爱,这份爱一直保留到了孟郊考中进士,保留到了孟郊新官上任,孟母才怀着爱而死去,这难道不是伟大吗?
难道不值得我们去称赞吗?不过这却又是*凡的,因为世上的每个母亲都有这样的爱,这样伟大又*凡的爱。我们的母亲也是如此,可是我们又何曾报答过母亲呢?就算我们小草一样的心意无法报答母亲像春天阳光般的母爱,但我们还是要尽自己的微薄之力去感恩母亲,回报母亲!
世上最美丽的声音是母亲的呼唤!父母之爱是纯洁的、无私的、至高无上的,爱是生命中永恒的主题,一个人不管他拥有多么伟大、辉煌的事业和成就,爱是永远不能替代的支撑,生命因付出情爱而富足!
《游子吟》读后感2
“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,唯恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”这是唐朝诗人孟郊的《游子吟》。
这首诗写的是慈祥的母亲手中的线,缝成了将要离家远行的儿子身上的衣服,在儿子临行前密密地缝好,只怕儿子迟迟归来。谁说儿子报答母亲的一丁点儿心意能报答得了母亲像春天一样的爱呢?
每当诵读起这首《游子吟》,我心里便是满满的感动,满满的温暖,这让我想起了我的爸爸妈妈对我无微不至的关爱。
在我读幼儿园时,妈妈每晚都在灯下为我朗诵儿童故事,在妈妈温柔的诵读中,我甜甜地进入梦乡;在我读小学时,爸爸每天都按时接送我,无论刮风还是下雨,我坐在车后,爸爸高大的背影总让我感到无比的安全。
游子吟原文翻译及赏析
游子吟
顾况〔唐代〕
故枥思疲马,故窠思迷禽。
浮云蔽我乡,踯躅游子吟。
游子悲久滞,浮云郁东岑。
客堂无丝桐,落叶如秋霖。
艰哉远游子,所以悲滞淫。
一为浮云词,愤塞谁能禁。
驰归百年内,唯愿展所钦。
胡为不归欤,坐使年病侵。
未老霜绕鬓,非狂火烧心。
太行何难哉,北斗不可斟。
夜静星河出,耿耿辰与参。
佳人夐青天,尺素重于金。
泬寥群动异,眇默诸境森。
苔衣上闲阶,蟋蟀催寒砧。
立身计几误,道险无容针。
三年不还家,万里遗锦衾。
梦魂无重阻,离忧罔古今。
胡为不归欤,辜负匣中琴。
腰下是何物,牵缠旷登寻。
《游子吟》
作者:孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
注释:
1、寸草:比喻非常微小。
2、三春晖:三春,指春天的孟春、仲春、季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。
译文:
慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实,是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠?
赏析:
这是一首母爱的颂歌。中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下。最后两句是前四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似的儿女,怎能报答于万一呢?
全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。
《送魏万之京》古诗赏析
无论是在学校还是在社会中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么都有哪些类型的古诗呢?以下是小编整理的《送魏万之京》古诗赏析,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《送魏万之京》
朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。
关城树色催寒*,御苑砧声向晚多。
莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。
赏析
这是一首送别诗,被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事,或在写景叙事中抒情,层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后,不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中,蹉跎岁月,应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意,情调深沉悲凉,但却催人向上。
魏万后改名魏颢。他曾求仙学道,隐居王屋山。天宝十三载,因慕李白名,南下到吴、越一带访寻,最后在广陵与李白相遇,计程不下三千里。李白很赏识他,并把自己的诗文让他编成集子。临别时,还写了一首《送王屋山人魏万还王屋》的长诗送他。魏万比李颀晚一辈,然而从此诗看,两人象是情意十分密切的「忘年交」。李颀晚年家居颍阳而常到洛阳,此诗可能就写于洛阳。
一开首,「朝闻游子唱离歌」,先说魏万的走,后用「昨夜微霜初渡河」,点出前一夜的景象,用倒戟而入的笔法,极为得势。「初渡河」,把霜拟人化了,写出深秋时节萧瑟的气氛。
秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个「愁」字。「鸿雁不堪愁里听」,是紧接第二句,渲染氛围。「云山况是客中过」,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的'雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。「不堪」、「况是」两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:「关城树色催寒*,御苑砧声向晚多」。从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好象树色带来寒气,见树色而知寒*,是树色把寒催来的。一个「催」字,把*常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,「长安一片月,万户捣衣声」。然而诗人为什么不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了「御苑砧声」,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾「倾财破产」,历经辛酸。两句推想中,诗人*生感慨,尽在不言之中。「催寒*」、「向晚多」六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
「莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎」,纯然是长者的语气,予魏万以亲切的嘱咐。这里用「行乐处」三字虚写长安,与上二句中的「御苑砧声」相应,一虚一实,恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万:长安虽是「行乐处」,但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光,轻易地消磨掉,要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法,加强、加深了描写。先出「鸿雁」、「云山」──感官接触到的物象,然后写「愁里听」、「客中过」,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的「关城树色」和「御苑砧声」,虽是记忆中的形象,联系气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而「催」字、「向」字,更见推敲之功。
作者简介
李颀(690-751),汉族,东川(今四川三台)人(有争议),唐代诗人。少年时曾寓居河南登封。开元十三年中进士,做过新乡县尉的小官,诗以写边塞题材为主,风格豪放,慷慨悲凉,七言歌行尤具特色。
《逢入京使》古诗赏析
《逢入京使》是唐代诗人岑参创作的名篇之一。此诗描写了诗人远涉边塞,路逢回京使者,托带*安口信,以安慰悬望的家人的典型场面,具有浓烈的人情味。诗文语言朴实,不加雕琢,却包含着两大情怀:思乡之情与渴望功名之情,一亲情一豪情,交织相融,真挚自然,感人至深。下面是小编收集整理的《逢入京使》古诗赏析,希望对您有所帮助!
逢入京使
岑参
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,凭君传语报*安。
翻译/译文
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我*安无恙。
注释
⑴入京使:进京的使者。
⑵故园:指长安和自己在长安的家。漫漫:形容路途十分遥远。
⑶龙钟:涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》:“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。
⑷凭:托,烦,请。传语:捎口信。
赏析/鉴赏
这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。
“故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
“双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报*安”做了一个很高的铺垫。
“马上相逢无纸笔,凭君传语报*安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报*安又苦于没有纸笔旳情形,完全是马上相逢行者匆匆旳口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西旳途中,遇到作为入京使者旳故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己旳妻子也正在长安,正好托故人带封*安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报*安”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人旳一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”旳雄心旳,此时,心情是复杂旳。他一方面有对帝京、故园相思眷恋旳柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业旳豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说旳话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型旳意义。在*易之中而又显出丰富旳韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
创作背景
天宝八载(749),岑参第一次远赴西域,充安西节度使高仙芝幕府*。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途。这年岑参第一次从军西征,西出阳关,奔赴安西。
赏析一
岑参的《逢入京使》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。诗的第一句“故园东望路漫漫”是写眼前的实景。
赏析二
《逢入京使》这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。“故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。
岑参
岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌*;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。
《逢入京使》教案
教学目标:
1、有感情地朗读,读出诗的节奏和情感。
2、体会诗歌的意境和作者的情感。
3、背诵诗歌。
教学重点:
理解诗句意思,体会作者在诗歌中所表达的情感。
教学难点:
体会作者表情达意、遣词造句的精妙。
教学过程:
一、导入
遥想公元757年长安城中战火纷飞,血染天街,断墙残壁间,一丛丛菊花依然寂寞地开放着。这一幅鲜明的战乱图,能让我们想起上学期所学哪首诗歌的两句诗呢?这让我们回想起岑参《行军九日思长安故园》里的“遥怜故园菊,应傍战场开”。在这首诗里,“故园菊”所负载的意义已经突破了单纯的惜花和思乡,更寄托了诗人对饱经战争忧患的人民的同情和对和*的渴望。今天,我们来学*他的另一篇名作《逢入京使》,一同再次轻叩诗人岑参独特的心扉。
二、诵读,读出节奏感。
师:现在请大家自由放声地朗读诗歌,并准备在全班朗诵。(生自由朗读课文)师:谁愿意为大家读一读(一生读)
师:字正腔圆,但我觉得句与句之间的停顿还要有节奏感点。提示:七言律诗或绝句可以按二二三节奏来读,请同学们划下这首诗的节奏,并且试着再读一读。(生朗诵)
师:现在听老师读一遍。现在请同学们齐读一遍。三、借助注释,读懂诗意。(屏显)学*要求:
1、结合注释,用自己的语言说说诗的大意。遇到不懂的地方标记出来。
2、学*小组内交流自自不懂的地方,如还不能形成统一意见,小组提出来全班交流。
(生自学,小组交流讨论)
师:同学们自学中有哪些疑问?生问
师:其他小组的同学知道吗?生2回答,师评价并明确。
师:如果没有其他问题了,现在请一位同学把这首诗的意思说一说。
生:回头东望故园千里,路途遥远迷漫;满面龙钟两袖淋漓,涕泪依然不干。途中与君马上邂逅,修书却无纸笔;只有托你捎个口信,回家报个*安。
孟郊的古诗词
在*时的学*、工作或生活中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的'体式。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编整理的孟郊的古诗词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、《游子吟》
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
2、《七夕》
河边织女星,河畔牵牛郎。
未得渡清浅,相对遥相望。
3、《列女操》
梧桐相待老,鸳鸯会双死。
贞女贵徇夫,舍生亦如此。
波澜誓不起,妾心井中水。
4、《灞上轻薄行》
长安无缓步,况值天景暮。
相逢灞浐间,亲戚不相顾。
自叹方拙身,忽随轻薄伦。
常恐失所避,化为车辙尘。
此中生白发,疾走亦未歇。
5、《长安羁旅行》
十日一理发,每梳飞旅尘。
三旬九过饮,每食唯旧贫。
万物皆及时,独余不觉春。
失名谁肯访,得意争相亲。
直木有恬翼,静流无躁鳞。
始知喧竞场,莫处君子身。
野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。
潜歌归去来,事外风景真。
6、《长安道》
胡风激秦树,贱子风中泣。
家家朱门开,得见不可入。
长安十二衢,投树鸟亦急。
高阁何人家,笙簧正喧吸。
7、《送远吟》
河水昏复晨,河边相送频。
离杯有泪饮,别柳无枝春。
一笑忽然敛,万愁俄已新。
东波与西日,不惜远行人。
8、《古薄命妾》
不惜十指弦,为君千万弹。
常恐新声至,坐使故声残。
弃置今日悲,即是昨日欢。
将新变故易,持故为新难。
青山有蘼芜,泪叶长不干。
空令后代人,采掇幽思攒。
9、《古离别(一作对景惜别)》
松山云缭绕,萍路水分离。
云去有归日,水分无合时。
春芳役双眼,春色柔四支。
杨柳织别愁,千条万条丝。
1、《静女吟》
1、《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
2、《梅花》
闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿,一树梅花一放翁。
3、《示儿》
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
4、《游山西村》
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社*,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,柱杖无时夜叩门。
5、《假山拟宛陵先生体》
叠石作小山,埋瓮作小潭。
旁为负薪径,中开钓鱼庵。
谷声应钟鼓,波影倒松楠。
借问此何许,恐是庐山南。
6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
7、《书愤》
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
8、《临安春雨初霁》
世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草,晴窗细乳细分茶。
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。
9、《新春》
老境三年病,新元十日阴。
疏篱枯蔓缀,坏壁绿苔侵。
忧国孤臣泪,*胡壮士心。
吾非儿女辈,肯赋白头吟?
10、《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
11、《午饭》
民穷丰岁或无食,此事昔闻今见之。
吾侪饭饱更念肉,不待人嘲应自知。
12、《梅花绝句》
幽谷那堪更北枝,年年自分着花迟。
高标逸韵君知否?正在层冰积雪时。
13、《剑门道中遇微雨》
衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。
此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。
14、《沈园(一)》
城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。
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