关于言行的名言警句

孔子关于言行的名言警句集锦

孔子关于言行的名言警句集锦

　　在日常学*、工作或生活中，大家都接触过比较经典的名言吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。为了帮助大家积累更多名言，以下是小编收集整理的孔子关于言行的名言警句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　2、士而怀居，不足为士矣！

　　3、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

　　7、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

　　8、君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　10、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　11、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　12、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

　　13、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

　　14、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　15、性相*也，*相远也。

　　16、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

　　17、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

　　18、温故而知新，可以为师矣。

　　19、见善无不及，见不善如探汤。

　　20、巧言乱德。

　　21、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　22、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

　　23、兴于诗，立于礼。成于乐。

　　24、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　25、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　26、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

　　27、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

　　28、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

　　29、君于不以言举人，不以人废言。

　　30、礼之用，和为贵。

　　31、听其言而观其行。

　　32、君子和而不同，小人同而不和。

　　33、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

　　34、使民敬、忠以劝，如之何？

　　35、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

　　36、温故而知新，可以为师矣。

　　37、古者言之不出，耻躬不逮也。

　　38、人无远虑，必有*忧。

　　39、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

　　40、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

　　41、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　　42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　43、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　44、见善无不及，见不善如探汤。

　　45、不愤不启，不悱不发。

　　46、盖有不知而作者，我无是也。

　　47、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

　　48、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

　　49、巧言令色，鲜矣仁。

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关于品行的言行的名言名句

关于品行的言行的名言名句

　　人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。下面是小编整理的品行的言行的名言名句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。—凯洛夫

　　没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。—罗曼·罗兰理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。—高尔基

　　有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。—邓肯

　　生活的理想，就是为了理想的生活。—*

　　人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。—丁玲

　　理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。—黑格尔

　　一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。—巴尔扎克

　　一个没有受到献身的热情所鼓舞的'人，永远不会做出什么伟大的事情来。—车尔尼雪夫斯基

　　共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。—奥斯特洛夫斯基我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。—爱因斯坦

　　在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。—孟德斯鸠

　　人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。—但丁

　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—刘备

　　不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。—张衡

　　土扶可城墙，积德为厚地。—李白

　　入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的路程品质。—*

　　一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。—郭沫若

　　害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。—斯宾诺莎

　　应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。—德谟克利特

　　1:贫穷的人不学也会俭省，富有的人不泶也会奢侈。

　　2:不义之财，我是不会取的。

　　3:勤俭节约，可以使人更高尚、更美好。

　　4:关于品行修养的名人名言：奢侈浪费到了极点，就会招来祸患与灾难。

　　5:节俭就能常足，常足就快乐而且可以得到美好的名声，灾难，祸患也就离得远了;奢侈就常不足，常不足就忧愁而且被人非议，幸福也离得远了。

　　6:一日的费用，要节约，必须根据收入的多少做安排。

　　7:利所在的地方，天下人都向那里去。

　　8:宁可渴死也不赊邻居的酒来喝，尽管天气寒冷也不借别人的衣服穿。

　　9:努力学*不要忘记祖辈的勤俭，钱财积聚得太多，会使子孙愚蠢。

　　10:谦逊过分，愈觉得虚伪，亲密得过分，愈变得浮泛，愈加奢侈，愈变得悭吝。

　　11:君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艰苦劳动，这样就没有过失了。

　　12:不要贪图不应得到的财物，不要饮过量的酒。

　　13:看重财物，刻薄父母，不能成为人的子女。

　　14:嫁女儿要选择好女婿，不要索取很重的薄礼;迎娶媳妇求得品德好的女子，不要计较妆奁的厚薄。

　　15:君子是把当成快乐，这样就只看到了贪欲的苦处;小人把贪欲当成快乐，这样就只看到了道义的苦处。

　　1、管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最终目的。

　　2、言行在于美，不在于多。

　　3、孩子需要爱，特别是当他们必须得爱的时候。

　　4、爱产生爱。

　　5、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。

　　6、言行在于美，不在于多。

　　7、言语是心灵的图画。

　　8、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。

　　9、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。

　　10、真懂的人不需大声叫。

　　11、凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。

　　12、情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。

　　13、把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。

　　1、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　2、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　3、 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

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言行的名言有哪些

　　言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。

　　〔中〕《周易·系辞上》

　　一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。

　　〔中〕薛瑄：《读书录》

　　一言出口，驷不及舌。

　　〔中〕《旧唐书·苏世长列传》

　　行必先人，言必*。

　　〔中〕王聘珍：《大戴礼记解话》

　　销于言而敏于行。

　　〔中〕《论语·里仁篇》

　　言之昭信，奉之如机。

　　〔中〕《国语·晋语五》

　　动人以行不以言。

　　〔中〕《晋书·中宗元帝肃宗明缔记》

　　大不及行，可耻之甚。

　　〔中〕薛瑄：《读书录》

　　言必行，行必果。

　　〔中〕《论语·子路》

　　居其位，无其言，君子耻之;有其言，无其行，君子耻之。

　　〔中〕《礼记·杂记下》

　　忠言逆耳而利于行。

　　〔中〕《孔子家语·六行》

　　美言可以市，尊行可以加人。

　　〔中〕《老子》

　　行不违道，言不违仁。

　　〔中〕苏轼：《孙觉可给事中》

　　动见臧否，言知利害。

　　〔中〕王勃：《上刘右相书》

　　行，发于身加于人;言，发乎迩见乎远。

　　〔中〕韩愈：《省试颜子不贰过论》

　　言不过辞，动不过则。

　　〔中〕王聘珍：《大戴礼记解诗》

　　言为世范，行为士则。

　　〔中〕刘义庄：《世说新语》

　　言顾行，行顾言。

　　〔中〕《礼记·中庸》

　　言忠信，行笃敬。

　　〔中〕《论语·卫灵公篇》

　　听言观行，知人之良法。

　　〔中〕薛瑄：《读书录》

　　奋于言者华，奋于行者代。

　　〔中〕《孔子家语·三恕》

　　轻言轻动之人，不可以与深计。

　　〔中〕薛瑄：《读书录》

　　听其方，则侈大而可乐;责其效，则汗漫而无当。

　　〔中〕苏轼：《应制举上两制书》

　　大言不惭，则无必为之志。

　　〔中〕朱熹：《〈四书集注·论语·宪问〉注语》

　　临行而思，临言而择。

　　〔中〕王安石：《仁智》

　　言者志之苗苗，行者义之根。

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日行一善名言警句

日行一善名言警句

　　善行是待人第一法，以下是小编为大家整理日行一善名言警句的相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　1. 世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成

　　2. 行善不期获报，自然梦稳心安。

　　3. 善乃万德之源，孝是百善之首。

　　4. 善，即修身律己，即心想他人。

　　5. 天不可无日月，人不可无善德。

　　6. 暗处行善不求人知，是真贤人。

　　7. 以情恕人，以理律己，以善助人。

　　8. 上士忘善，中士行善，下士伪善。

　　9. 求名求利之善行，日久必显其害。

　　10. 真行善者，当不求名，当暗处行。

　　11. 遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。

　　12. 恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。

　　13. 我不识何等为善人，但看事事肯吃亏的便是。

　　14. 不善之福如向阳之雪，不见其增，只见日损。

　　15. 无心为诚，无我为善，无欲为德，无为为道。

　　16. 心不欲杂，行善则真;心若欲杂，空行百善。

　　17. 五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。

　　18. 居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。

　　19. 木有根则荣，根坏则枯;人有善则德，善尽则败。

　　20. 日日培元气，其人必寿;年年培善心，其德必厚。

　　21. 莫道自家善，他人善万千;莫言他人过，自家错万千。

　　22. 人心之广，何恶不容，何善不容。

　　23. *收心，日久便可知自家善恶。

　　24. 善行自恒久中彰，仁德自隐忍中大。

　　25. 心有善，德乃大;必有忍，事乃成。

　　26. 观人行善之后而议得失，只增是非。

　　27. 尽心为善万人扬，有心作恶众人弃。

　　28. 念念行善终不悔，终有一日花开时。

　　29. 世上难有十恶之人，亦难有十善之人。

　　30. 善从心生。

　　31. 为善者寿。

　　32. 善能治恶。

　　33. 向善之人易得福。

　　34. 善书久读，自得受用。

　　35. 尽心为善，法无定法。

　　36. 善念是因，善行是果。

　　37. 但知行善事，莫管他人非。

　　38. 读书贵在疑，行善贵在久。

　　39. 育人之道是使行善成为*惯。

　　40. 古今世家大族，无非行善积德。

　　41. 庙堂之上，以养正气为先;举家之内，以养善德为本。

　　42. 小人行善，多以利益心驱使，君子为善，多以修身心出发。

　　43. 心中不可少善，行事不可无善。行善不求名，品高人自雅。

　　44. 以善养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

　　45. 天下之势以渐而就;天下之事以积而居，天下之德以行而成。

　　46. 在他人之后议他人之善，则易;处他人之位为他人之善，则难。

　　47. 不善之地勿留，不善之门勿入，不善之人勿交，不善之书勿看。

　　48. 世间之善定有机缘，不先不后刚刚凑巧，有缘随手做，无缘不挂碍。

　　49. 凡一善而关乎人终生，不行也要行;凡一恶而关乎人终生，不止也要行。

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日行一善名言警句

日行一善名言警句

　　在学*、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。还在苦苦寻找优秀经典的名言吗？下面是小编为大家整理的`日行一善名言警句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、行善从家入手。救人危急乃大善。冷漠乃行善之敌。舍财取义全凭真心。以善治愚，以德补拙。以善育人，福在将来。小善不为，难行大事。慎独静思方可不二过。尊长爱幼乃常见之善。

　　2、行善不期获报，自然梦稳心安。

　　3、善乃万德之源，孝是百善之首。

　　4、善，即修身律己，即心想他人。

　　5、天不可无日月，人不可无善德。

　　6、暗处行善不求人知，是真贤人。

　　7、以情恕人，以理律己，以善助人。

　　8、上士忘善，中士行善，下士伪善。

　　9、求名求利之善行，日久必显其害。

　　10、真行善者，当不求名，当暗处行。

　　11、遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。

　　12、恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。

　　13、我不识何等为善人，但看事事肯吃亏的便是。

　　14、不善之福如向阳之雪，不见其增，只见日损。

　　15、无心为诚，无我为善，无欲为德，无为为道。

　　16、心不欲杂，行善则真；心若欲杂，空行百善。

　　17、五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。

　　18、居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。

　　19、木有根则荣，根坏则枯；人有善则德，善尽则败。

　　20、日日培元气，其人必寿；年年培善心，其德必厚。

　　21、莫道自家善，他人善万千；莫言他人过，自家错万千。

　　22、人心之广，何恶不容，何善不容。

　　23、*收心，日久便可知自家善恶。

　　24、善行自恒久中彰，仁德自隐忍中大。

　　25、心有善，德乃大；必有忍，事乃成。

　　26、观人行善之后而议得失，只增是非。

　　27、尽心为善万人扬，有心作恶众人弃。

　　28、念念行善终不悔，终有一日花开时。

　　29、世上难有十恶之人，亦难有十善之人。

　　30、善从心生。

　　31、为善者寿。

　　1.庙堂之上，以养正气为先;举家之内，以养善德为本。

　　2.小人行善，多以利益心驱使，君子为善，多以修身心出发。

　　3.心中不可少善，行事不可无善。行善不求名，品高人自雅。

　　4.以善养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

　　5.天下之势以渐而就;天下之事以积而居，天下之德以行而成。

　　6.在他人之后议他人之善，则易;处他人之位为他人之善，则难。

　　7.不善之地勿留，不善之门勿入，不善之人勿交，不善之书勿看。

　　8.世间之善定有机缘，不先不后刚刚凑巧，有缘随手做，无缘不挂碍。

　　9.凡一善而关乎人终生，不行也要行;凡一恶而关乎人终生，不止也要行。

　　10.天下无不可为之事，只怕立志不坚;天下无不可为之善，但恐诚心未至。

　　11.书生、官家不可为恶，因其为世间之公道良心，若其善心不存，则无道矣。

　　12.过去善，丢一件是一件;现在善，行一件是一件;未来善，想一件是一件。

　　13.眼不观恶，耳部闻恶，口不言恶，身不行恶，心不念恶，皆因君子存至诚之心。

　　14.育人之道无非鼓励孩童心生善念、眼观善人、口读善文、耳听善行、身做善事。

　　15.善，厚德也，过善者怀伪;谦，美德也，过谦者怀诈;默，懿德也，过默者藏奸。

　　16.善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。

　　17.处草野之日，小善若是持久而行，即是大善;居庙堂之日，小善若是尽心而为，即是大善。

　　18.世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成

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有关品行的名言警句

你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。

我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。

人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。

人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。

人生是没有毕业的学校。

呵！高尚的风度！多可怕的东西！风度乃是创造力的敌人。

对别人的意见要表示尊重，千万别说：你错了。

当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你绝不会再走第二回。

成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。

谁若想在厄运时得到援助，就应在*日待人以宽。

脸红是美德的颜色。

无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨，但你必须有做人之道。

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

君子不镜于水，而镜于人，镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。

真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。

好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

人喜爱*惯，因为造它的就是自己。

人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。

美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争。

路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。

容易发怒，是品格上最为显着的弱点。

咱们爱咱们的民族，这是咱们自信心的源泉。

先相信你自己，然后别人才会相信你。

人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如奕棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

为真理而斗争是人生最大的乐趣。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》 （鉴赏：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）

我们应该不虚度*生，应该能够说：我已经做了我能做的事。

人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。

*惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。

真正的美德就象河流一样，越深越无声。

人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

*惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。

我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。

人生就是学校，在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师，因为，生存是在深渊的孤独里。

倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。

锦城虽好乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地，归去来兮。

哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间，也是并不令人愉快的。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，则终其一生皆默默无名。

人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义。

两个人交谈，一个人可以洗耳恭听，但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。

宿命论是那些缺乏的弱者的借口。

道德是真理之花。

人生如同故事，重要的并不在有多长，而是在有多好。

我是炎黄的子孙，理所当然地要把所学到的知识，全部献给我亲爱的祖国。

如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。

求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良，——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

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劝人行善名言警句

劝人行善名言警句

　　在学*、工作、生活中，大家都接触过比较经典的名言吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。为了帮助大家积累更多名言，以下是小编为大家整理的劝人行善名言警句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——《孟子》

　　2、观其行，顺天之意，谓之善意行。反天之意，谓之不善意行。——《墨子》

　　3、有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　4、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语》

　　5、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》

　　6、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

　　7、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》

　　8、尧为善而众善至，桀为非而众非来。——《吕氏春秋》

　　9、既知耻恶，则善心将生。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　10、善人者不善人之师，不善人者善人之资。——《老子》

　　11、君子以见善则迁，有过则改。——《易经》

　　12、君子以好善，小人以听过。——《乐记》

　　13、善不以名而为，功不以利而劝。——（南宋）胡宏《知言》

　　14、善世而不伐，德博而化。——《易经》

　　15、言*而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子》

　　16、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。——《孟子》

　　17、内外倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善——《左传》

　　18、为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。——《尚书》

　　19、一日行善，天下归仁；终朝为恶，四海倾覆。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　20、待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。——（明）洪应明《菜根谭》

　　21、择善者而从之，美自归己。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　22、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》

　　23、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

　　24、君子以遏恶扬善，顺天休命。——《易经》

　　25、善人赏而暴人罚，则国必治。——《墨子》

　　26、回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。——《中庸》

　　27、知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　28、夫帝者，为善为恶，天下莫不知。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　29、见不善而不能退，退而不能远，过也。——《大学》

　　30、儒有闻善以相告也，见善以相示也。——《礼记》

　　31、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》

　　32、修身践言，谓之善行。——《礼记》

　　33、诚之者，择善而固执之者也。——《中庸》

　　34、善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谮之奸。——（明）洪应明《菜根谭》

　　35、善则称人，过则称己，*不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》

　　36、崇其美，扬其善，违其恶，隐其败，言其所长，不称其所短。——《荀子》

　　37、善者得之，不善者失之，古之道也。——《吕氏春秋》

　　38、善在身，介然必以自好也；不善在身，灾然必以自恶也。——《荀子》

　　39、大以为政于天下，使天下之为善者劝，为暴者沮。——《墨子》

　　40、为善者赏之，为不善者罚之。——《墨子》

　　41、闻善而不善，必以告其乡长。——《墨子》

　　42、今与不善人处，则所闻者欺诬诈伪也，所见者污漫淫邪贪利之行也。——《荀子》

　　43、从善如登，从恶如崩。——《国语》

　　44、善与人交，久而敬之。——（南宋）《名贤集》

　　45、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》

　　46、幼时不择善人教之，使至于为逆。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　47、报怨以德，安可以为善？——《老子》

　　48、彰人之善而美人之功，以求下贤。——《礼记》

　　49、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。——《孟子》

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行善积德的名言警句

行善积德的名言警句（精选75句）

　　在学*、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到名言警句吧，名言警句作为一种引导、激活、推动教学的'手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言警句才是好的名言警句，下面是小编为大家收集的行善积德的名言警句（精选75句），欢迎阅读与收藏。

　　1、明主思短而益善，暗主护短而永愚。——（唐）吴兢《贞观政要》

　　2、若知其善，然后用之。——（唐）吴兢《贞观政要》

　　3、君子小人本无常，行善事则为君子，行恶事则为小人，当须自克励，使善事日闻，勿纵欲肆情，自陷刑戮。——（唐）吴兢《贞观政要》

　　4、子能忠孝则善矣。——（唐）吴兢《贞观政要》

　　5、举善而任之，择善而从之。——（唐）吴兢《贞观政要》

　　6、世之善恶，俗之薄厚，皆在于君。——（唐）吴兢《贞观政要》

　　7、盖闻善必改，时有小过，引纳忠规，每听直言，喜形颜色。——（唐）吴兢《贞观政要》

　　8、纳嘉言，进善事，有益于百姓。——（唐）吴兢《贞观政要》

　　9、闻过即改，从谏如流。为善在于不疑，出令期于必信。——（唐）吴兢《贞观政要》

　　10、当思善始令终。——（唐）吴兢《贞观政要》

　　11、结交须择善，非识莫与心。——（唐）王梵志《结交须结善》

　　12、勿恃己善，不服人仁；勿矜己艺，不敬人文。——（唐）皮日休

　　13、为善易，避为善之名难。——（北宋）林逋

　　14、为善者不云利，逐利者不见善。致远者不*利，*利者难致远。——（北宋）林逋

　　15、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳，未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。——（北宋）林逋

　　16、求名莫如自修，善誉不能掩恶也。——（北宋）欧阳修

　　17、*见善则安于为善，*见恶则安于为恶。——（北宋）欧阳修

　　18、善者，一日不教，则失而入于恶，恶者，勤而教之，则可使至于善。 ——（北宋）欧阳修

　　19、善之本在教，教之本在师。——（北宋）李觏《广潜论》

　　20、教易为善，善而从正，国之所以治也；不教则易为恶，恶而得位，民之所以殃也。——（北宋）李觏《安民策》

　　21、知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗为，祸转为福！——陈希夷

　　22、凡见人恶，只是己未尽善，若尽善，自当转易。——《王心斋语录》

　　23、师道立，则善人多，善人多则朝廷正而天下治矣。—— （北宋）周敦颐《通书·师第》

　　24、善人思进。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　25、为善者不惊。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　26、善人，国之基也。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　27、天下之善，一也。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　28、迁善则其德日新。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　29、善恶之间，所宜明审。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　30、善则称君，过则称己。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　31、亲仁善邻，国之宝也。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　32、诲人以善，恂恂不倦。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　33、视民如子，举善而教。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　34、以善道教化，为民所归。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　35、有功不赏，为善失其望。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　36、思善则生治，理之常也。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　37、既知耻恶，则善心将生。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　38、择善者而从之，美自归己。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　39、幼时不择善人教之，使至于为逆。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　40、夫帝者，为善为恶，天下莫不知。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　41、赏善罚恶使不至天乱，斯可谓之君矣。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　42、一日行善，天下归仁；终朝为恶，四海倾覆。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　43、知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　44、善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　45、有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　46、知善不荐，闻恶无言，隐情惜已，自同寒蝉，此罪人也。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　47、闻善速于雷动，从谏急于风移，岂得陨身殿堂，死于凶竖之刃！——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　48、积善在身，犹长日加益而人不知也；积恶在身，犹火销膏而人不见也。——（北宋）司马光《资治通鉴》

　　49、才所以为善也，故大才成大善，小才成小善；今称之有才而不能为善，是才不中器也！——（北宋）司马光《资治通鉴》

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关于实践 行动的名言警句

应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。

—童第周 凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。

以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

－－*一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。

—— 德谟克利特 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——陆游 当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

现实是此岸,理想是彼岸,中间夹着湍急的河流,则行动却是架在河上的桥梁梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣（阿•安•普罗克特） 个有事业追求的人,可以把“梦”做得高些。

虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易放弃,梦想能成真。

——虞有澄【美】 时间给空想者痛苦，给创造者幸福。

——麦金西不要试图同诱惑争辩,躲开它,躲得远远的。

面对诱惑动不动心并不重要，重要的是为了诱惑而动摇自己的良心。

——孟德斯鸠 人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

——柏拉图富贵不能淫，威武不能屈无欲则刚 子曰：“吾未见刚者。

”或对曰：“申枨。

”子曰：“枨也欲，焉得刚

”这段话出自《论语》，意思是孔子说：“我没有见过刚毅的人。

”有人说：“申枨是这样的人。

”孔子说：“申枨贪欲，怎么可能刚毅呢

”。

在“没有金钱是万万不能”这样一个时代，面对金钱的诱惑，因为欲壑难填铛锒入狱大有人在，古者有和珅，*者有李真。

这正如孔圣人所说的那样：“申帐贪欲，怎么可能刚毅呢

”无论你职位再高，资力再老，一旦陷入贪得无厌的欲望之中，就会成为金钱和物质的奴隶，陷入万劫不复的深渊之中，声败名裂，还有什么刚毅可言呢

所以面对欲的诱惑，应怀有一颗感恩的心。

常怀感激之心，就会让我们珍惜所拥有的一切。

在诱惑面前，多一分清醒，少一分放纵对得失，我们就会权衡取舍，做到不贪得、不患失；面对成绩，我们就不至于得意忘形。

学会感激，我们就会永远生活和工作在幸福之中。

同样，自己无欲，便可活在自己的幸福之中。

关于实践的名言警句：1、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。

——刘向 2、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。

——古波斯.萨迪3、要学会游泳，就必须下水。

——列宁4、千虚不搏一实。

——《象山集·语录》5、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。

——英.托·富勒6、不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。

——法.沃韦纳戈7、理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。

——德.费尔巴哈8、有其言，无其行，君子耻之。

——子思9、行是知之始，知是行之成。

——陶行知10、道虽学不行不至，事虽小不为不成。

——《荀子》11、你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。

——*12、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——宋.陆游13、九层之台，起于磊土；千里之行，始于足下。

——老子14、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。

——列宁 15、 一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。

——萧伯纳（英） ●一个人怎样才能认识自己呢

决不是通过思考，而是通过实践。

——歌德（德） 16、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。

——车尔尼雪夫斯基（俄） 17、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。

——萨迪（波斯）

放弃时间的人，时间也会放弃他——莎士比亚一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴——俗语时间就是生命,无端地空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。

——鲁迅时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。

－－－－郭沫若 时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。

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有关于旅行的名言警句

西游记里面，唐僧唐长老带着一个仆人，叫沙和尚，还有俩宠物，一个猴一个猪，旅游的故事。

做一个世界的水手，游遍每一个港口。

秋色盛极而衰的时候，就是漫长冬天来临的先声。

一个人抱着什么样的目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。

旅行教给人们宽容之美德。

这世界其实无所谓远方，每一个你的远方，都是他人的故乡。

光阴蹉跎，世界喧嚣，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的，如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事务，不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光，倾听内心的音乐，那时候我就真正老了俗了，那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。

我相信旅行可以有很多次，而爱人，却只有唯一的一个。

生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏，努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。

我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。

要做这样的女子：面若桃花、心深似海、冷暖自知、真诚善良、触觉敏锐、情感丰富、坚忍独立、缱绻决绝，坚持读书、写字、听歌、旅行、上网、摄影，有时唱歌、跳舞、打扫、烹饪、约会、狂欢。

天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目畅怀，足以极视听之娱。

人们到外边欣赏高山、大海、汹涌的河流和广阔的重洋，以及日月星辰的运行。

用自己的光，照明自己的路。

读万卷书，行万里路。

如果有来生，要做一棵树， 站成永恒，没有悲欢的姿势， 一半在尘土里安详， 一半在风里飞扬； 一半洒落荫凉， 一半沐浴阳光， 非常沉默、非常骄傲， 从不依靠、从不寻找， ，如果有来生，要化成一阵风， 一瞬间也能成为永恒， 没有善感的情怀， 没有多情的眼睛， 一半在雨里洒脱， 一半在春光里旅行； 寂寞了，孤自去远行， 把淡淡的思念统带走， 从不思念、从不爱恋； ，如果有来生，要做一只鸟， 飞越永恒，没有迷途的苦恼， ，东方有火红的希望，南方有温暖的巢床， 向西逐退残阳，向北唤醒芬芳， ，如果有来生， 希望每次相遇， 都能化为永恒。

我去旅行，是因为我决定了要去，并不是因为对风景的兴趣。

旅行是消除无知和仇恨的最好方法。

幸福就是重复，每天跟自己喜欢的人一起，通电话，旅行，重复一个承诺和梦想，听他第二十八次提起童年往事，每年的同一天和他庆祝生日，每年的情人节、圣诞节、除夕，也和他共度，甚至连吵架也是重复的，为了一些琐事吵架，然后冷战，疯狂思念对方，最后和好。

你离开我， 是旅行的意义。

我喜欢旅行，但不喜欢到达目的地。

好旅伴可以缩短旅途时间。

真理的旅行，是不用入境证的。

能够走路，是世上最美之事，何处皆能去得，何样景致皆能见得，心中有些微烦闷，腹中有少许不化，放步去走，十分钟二十分钟，便渐有些抛去，若再往下而走，愈走愈到了另一境地，连美景亦一一奔来眼帘，旅行，就是，走路，一直，不停地，走下去。

旅行是真正的知识的伟大源泉。

旅行对我来说，是恢复青春活力的源泉。

旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候，经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。

要想结为夫妻，先去旅行一次。

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

一起长大的约定，那样清晰，打过勾的我相信，说好要一起旅行，是你如今，唯一坚持的任性。

据说古老的印第安人有个*惯，当他们的身体移动得太快的时候，会停下脚步，安营扎寨，耐心等待自己的灵魂前来追赶，有人说是三天一停，有人说是七天一停，总之，人不能一味地走下去，要驻扎在行程的空隙中，和灵魂会合，灵魂似乎是个身负重担或是手脚不利落的弱者，慢吞吞地经常掉队，你走得快了，它就跟不上趟儿，我觉得此说法最有意义的部分，是证明在旅行中，我们的身体和灵魂是不同步的，是分离分裂的，而一次绝佳的旅行，自然是身体和灵魂高度协调一致，生死相依。

对青年人来说，旅行是教育的一部分；对老年人来说，旅行是阅历的一部分。

一个在奋斗途径上努力的人，要是不把步骤分清楚，等于你旅行一个地方，不先规定睡眠和行程一般，分清步骤，是十分重要的。

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