关于早读的诗句古诗

易被误读诗句的正确解释

易被误读诗句的正确解释

　　易被误读诗句的正确解释：

　　贫贱夫妻百事哀

　　误读：生活贫贱的夫妻，事事不称心。

　　元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。其一：“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”贫困生活固然有诸多不顺心，然而，从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了。

　　横眉冷对千夫指

　　误读：横眉冷对敌人的指责与攻击。

　　鲁迅《自嘲》“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”此诗作于1932年10月。领导人在延安文艺座谈会上就高度评价“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联，认为“应该成为我们的座右铭”。1931年2月4日，鲁迅《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。”是说流言猛于虎。而当时鲁迅景况窘迫，“运交华盖”“、破帽遮颜”，似乎，“千夫”应该理解为“敌人”。 其实这里的“千夫”应该理解为“群众”。《汉书.王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’”里的“千人”就是“群众”的意思。另外，从词性方面来说，“千夫指”对“孺子牛”，才能使对联显得工整，这是一首七律，鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人——这是鲁迅一生的'真实写照——尤适用于现在的反腐。 朱门酒肉臭 杜甫诗“朱门酒肉臭”的“臭”一般人都理解为“腐烂发臭”，其实这个“臭”就是“香”，xiu臭，在古代是发出香味的意思，这两句的含义是：达官贵族的家中酒和肉发出诱人的香气，而路边还有冻死的骨头。

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还

　　王昌龄的《出塞二首》(其一)被人称为“唐人七绝压卷之作”，首句“秦时明月汉时关”无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为“诗中互文”，即词句可翻译为“秦汉时的明月，秦汉时的关隘”，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。事实上，“明月”和“关”是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语，在这两个词语前加上“秦”、“汉”两个时间性的限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前、万里以外，一种雄浑苍茫的意境油然而现;而且“人未还”的“人”所指也不仅仅指当时的人们了，而是指自秦汉以来世世代代的人。

　　江流石不转，遗恨失吞吴

　　杜甫《八阵图》诗的下联“江流石不转，遗恨失吞吴”，出句写八卦石阵与诸葛老师英名不会被江水所淘尽冲走，必将永留人间，一语双关。对句突接“遗恨”，不知是说诸葛老师之憾恨，还是诗人之憾恨，“失吞吴”，不知是指诸葛老师生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛老师没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏的战略方针。其实按当时的历史状况，“遗恨失吞吴”真正的意思是指的是诸葛老师没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏的战略方针。

　　床前明月光，疑是地上霜

　　床，不是卧榻的意思，而作“井栏”解。

　　《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年，古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙

　　船，不是船只，而是“衣襟”的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想召见诗仙，李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓“不上船”，并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”，“或言衣襟为船”。

　　落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

　　“落霞”，不是云霞的意思，而是指“零散的飞蛾”。

　　要了解这句话的意义，当时当地的风物不可不晓。对此，宋代吴曾说：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。”由此看来，“霞”不是云霞，而是一种飞蛾。另外，“落霞”之“落”并不是“飘落”的意思，“落”在句中与“孤”相对，意思当相同或相*，是“散落、零散”之义。而最*从日本的藏本来看，孤鹜的“鹜”是“雾”，是由于读音相同而被误写的。

　　依据日藏唐本，一些专家认为，名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中，可能是“孤雾”而不是“孤鹜”。因为，落霞、秋水、长天等都是自然景观，冒出来动物“孤鹜”一词，不那么对仗。此名句，自北宋《文苑英华》本以来，两宋、明、清，历代官、坊诸本均作“孤鹜”，惟见此日藏唐本作“孤雾”。雾、鹜音*，正伪难分。日藏古本写于唐景龙元年(公元707年)七月，距王勃《滕王阁诗序》面世不足32年，应最接*王勃原著原始面貌。

　　床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝

　　屋漏，不是屋子漏雨，而是一个方位名词——屋西北角。

　　杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”其中“屋漏”二字历来被解释为屋子漏雨。“屋漏”其实是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项是：“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。”

　　红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳

　　所谓“红酥手”可作红润的手指，还可解释为一种点心。

　　陆游著名的词作《钗头凤》，写给表妹唐婉。词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉的字眼儿。陆游用“红酥”来形容肤色，便寓有爱怜之意。另有一说是点心，“红酥手、黄滕酒”等，都是桌上的饮品糕点。

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孝经经典诵读诗句

孝经经典诵读诗句

　　导语：关于孝经经典诵读诗句，高尔基说过，世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。下面是小编给大家整理的相关内容，希望能给你带来帮助!

　　孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

　　孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

　　父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

　　孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

　　父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

　　长幼有序。——孟子

　　老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

　　孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

　　惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

　　父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

　　事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

　　仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

　　不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

　　在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根

　　母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基

　　世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

　　一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基

　　老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达

　　老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德

　　所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯

　　在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷

　　在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——（前苏联）奥斯特洛夫斯基

　　就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温

　　*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——（前苏联）马雅可夫斯基

　　丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚

　　仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻

　　再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼

　　一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

　　君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

　　世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

　　无父无君，是禽兽也。——孟子

　　贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

　　孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

　　事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

　　礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

　　父母者，人之本也。——司马迁

　　事亲以敬，美过三牲。——挚虞

　　父子不信，则家道不睦。——武则天

　　谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

　　内睦者，家道昌。——林逋

　　慈孝之心，人皆有之。——苏辙

　　长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

　　凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

　　侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

　　1、人世间最不能等是什么，不是机会和商机，而是孝敬父母。

　　2、不相信一个对父母身上都不舍得花钱的人，将来你会做善事。

　　3、不相信一个在兄弟姐妹身上都不好好相处的人，将来你会成为慈善家。

　　4、孝敬不一定是物质和金钱，在力所能及的范围内时常牵挂着我们就行了，常回家让我们看看就开 心，陪伴着我们出去散散心，和邻居来聊聊天，要理解我们，支持我们。

　　5、当初我们领你们走上了人生之路，如今也请你们陪伴我们走完最后的路，多给我们一点爱心吧， 我们会感激你们，回馈你感激的微笑，在微笑中凝聚我们对你无限的爱，看看父母的要求不高吧！

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读诗句猜谜语

读诗句猜谜语

　　在古代的很多诗句中，我们都可以拿来猜谜语，下面是小编整理的读诗句猜谜语，欢迎阅读。

　　1、远看山有色，*听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。

　　2、解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　3、疑是瑶台镜，飞在青云端；白兔捣药成，问言与谁餐？

　　4、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。

　　如今好上高楼望，盖尽人间恶路岐。

　　5、千形万象竟还空，映山藏水片复重。

　　无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。

　　6、不论*地与山尖，无限风光尽被占。

　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

　　7、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　8、少小青春老来黄，百般拷打才成双。

　　送君千里终须别，将奴抛弃路一旁。

　　9、春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长；

　　莫道春来又归去，江南虽好是他乡。

　　10、劝尔莫移禽鸟性，翠毛红嘴任天真。

　　如今漫学人言巧，解语终须累尔身。

　　11、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜明月人尽望，不知秋思落谁家？

　　12、能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。

　　一声震得人方恐，回首相看已化灰。

　　13、自怜结束小身材，一点芳心未肯灰。

　　时节到来寒焰发，万人头上一声雷。

　　14、我有一间房，半间租与轮转王；有时射出一线光，天下邪魔不敢当

　　15、我有一只船，一人摇橹一人牵；去时拉纤走，归时摇橹还。

　　16、我有一张琴，一根琴弦腹中藏；为君马上弹，弹尽天下曲。

　　17、有马能行千里，有水能养鱼虾，有人不是你我，有土能种庄稼。

　　18、有土可以建筑，有竹可以成器，有月可以相约，有木可以游戏。

　　19、莺莺小姐去上香，香头插在几案上。

　　远看好似张秀才，*看却是一和尚。

　　20、虫入凤窝不见鸟，七人头上长青草；

　　细雨下在横山上，半个朋友不见了。

　　21、下楼来，金簪卜落；问苍天，人在何方？恨王孙，一直去了；

　　詈冤家，言去难留；悔当初，吾错失口；有上交，无下交；

　　皂白何须问，分开不用刀。从今莫把仇人靠，千里相思一撇消。

　　22、元宵夜，兀坐灯窗下。问苍天，人在谁家？

　　恨玉郎，全无一点直心话。叫奴欲罢不能罢，吾今舍口不言他。

　　论交情，曾不差。染成皂，难说青白话，

　　恨不能，一刀两断分两家。可怜奴，手中无力难抛下，

　　我今设一计，教他无言可答。

　　23、半夜零点游北方，一人捉鸟回家乡。

　　时过蜀道难登天，童儿钓鱼佳人帮。

　　24、一身武艺好威风，踏入战场往前冲，

　　本是一位英雄汉，好汉之中显雄风、

　　25、 上不问天，下不管地。勤度至今，不怨天地。

　　26、 庆幸普遍人晚归，青春皆淡十一吹，

　　车舟二十讲不回，全靠他去实在追。

　　27、 轻脚轻手慢悠悠，力大无比托石头。

　　捉它就往家中跑，走到山中落水沟。

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有关孟杨读诗的内容

有关孟杨读诗的内容

　　古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。下面是小编为大家整理的孟杨读诗的内容，希望能够帮助到大家。

　　1、我所承认的事

　　文／淡若春天

　　风声过于轻微，苍山远，树叶落

　　皆曰：放下

　　走过的路，若纸上有痕，

　　正飘着，正，飘过

　　大地更有说服力，躺下去是泥淖

　　其余皆为蓝天

　　这样的日子，我只给自己，一次机会

　　孟杨点评：这是选自淡若春天组诗《在高原》九首中的一首，整组诗读下来，总的感觉是沉稳而又淡定，沉思而又成熟，作者对尘世间万事万物都有极大地兴趣，却都产生极度的厌倦。一双迷离的眼睛透过高山、旷野、人群、雁群，甚至抓住一尾纸鸢去禅悟生命，去扑捉生命流逝的姿态，可最终抵抗不了春风的一击，信服于大地的说服力，将心灵归于安静，承认面前发生的事若苍山自远，如落叶凋零，都能放得下。这是有梦但趋于成熟的女人的心灵史，瓜熟蒂落，是否在等待温暖的春风相拥？

　　2、在一块巨石面前

　　文/ 幽兰

　　多少历史的章节

　　凝聚成团，以静默的姿势

　　释放强大的气场

　　在你的身边

　　只感到，语言远远逊色

　　一枚鹅卵石的思想

　　我以坐姿陪伴你

　　安静中动态着默契

　　岁月劫持了你我的.年华

　　从此，用沉默冶炼经年的修为

　　将一种沉淀的品性

　　注入生命

　　使性格石头般坚韧

　　而当霞光扑面时

　　温柔，立时布满每一个缝隙

　　孟杨点评：读幽兰的这首诗，全没了“杨柳岸，晓风残月”的离殇之怀，也见不到空谷幽兰的芳香四溢，读出的是一个思想者面对历史章节的千年沉思。一个弱女子面对一块硕大无比的石头发呆，这本身是震撼天地的姿势。看到了什么，作者没说，但却以智者的姿态感怀年华，渴望霞光扑面时，温柔布满石头的缝隙，这是多么豪迈的语言啊！看来这世界真变豪放了，变化从女人开始。

　　3、滴露迎春花

　　文/水滴

　　季节打着哈欠

　　装订岁月的恬淡

　　苍劲的枝条静卧

　　目送冬天踏上

　　列车

　　一粒粒晶莹。攀上枝头

　　用清澈点燃一场盛典

　　莞尔一笑

　　是救赎春天的药引

　　铺展的鹅黄。迎风而立

　　自谷底一直

　　流向远山

　　孟杨点评：这是一首畅迎春天的诗歌，具备了女性诗人柔美的内质，语言明快，不拖泥不带水，直奔主题，尽情修饰迎春花的容姿，借以铺展春天的明丽美好，自谷底一直流向远山，读来很爽快很惬意。

　　4、一匹马驹在春天里撒欢

　　文/雨后春笋

　　我的诗歌怀胎十月

　　产下这匹马驹时

　　太阳正冒出了尖

　　这是和阳光

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形容女生饱读诗书的古风句子

苓汐苓【草药：黄苓】【ling二声】汐【从水】如草药，治病救人。

【善】如汐水，温润内涵。

【柔】

腹有诗书气自华嘛，女生呢，有点气质总是好的。

“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”。

杨大侠的文字，是在古色古香中诞生。

不论白云苍狗，沧海桑田，作家杨大侠文字的“人性”不会改变，唯有改变的是自己对生活的重新发现，对人生存状态的问切与关怀。

杜甫的诗，有关李白的还真不少。

光《唐诗三百首》中就有5、6首。

《杜甫诗集》可以见到10来首，如：《赠李白》、《春日忆李白》《梦李白》、《天末怀李白》等等。

但李白写给杜甫的,找遍了《李白集》也只见到三首即《戏赠杜甫》、《沙丘城下寄杜甫》、《鲁郡东石门送杜二甫》。

就此也可以想见两个伟人曾经的关系。

两人不仅有诗歌的往来，而且共度过一段美好时光。

李白与杜甫相会是在李白因触怒*放归山林时。

他们相会于洛阳，之后便同高适一起游于梁宋。

杜甫在诗中描写当时的情形是：“余亦东蒙客，怜君如兄弟。

醉眠秋共被，携手日同行”。

两人可谓一见如故。

李白当时已经是诗名远扬的大诗人了，而杜甫还默默无闻。

性格孤傲的李白和杜甫应是很投缘的。

后来两人各奔东西，但有诗互相寄赠。

杜甫的诗中充满了对李白的崇敬，而且对李诗风格评价甚恰。

如《春日忆李白》： 白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。

何日一樽酒，重与细论文。

可惜我们没有在李白的诗中看到他对杜诗的评价。

或许是因为当时杜甫的诗还没有什么名气。

从《沙丘城下寄杜甫》我们只看到李白把视为杜甫可思之友： 我来竞何如，高卧沙丘城。

城边有古树，日夕连秋声。

鲁酒不成醉，齐歌空复情。

思君若汶水，浩荡寄南征。

李白在《戏赠杜甫》一诗对杜甫作诗苦吟还多有讥讽之意如：饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。

借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。

杜甫诗中也对李白诗才超群，但反受排斥，郁郁不得志而鸣不*。

如《梦李白》中有诗句：“冠盖满京华，斯人独憔悴。

”“千秋万岁名，寂寞身后事。

”然而这何尝又不是他自己以后的处境，甚至可以说后两句诗对他更适合。

因为李白身前还因诗名闻达于长安，因贺知章、吴筠的荐举为唐玄宗重用，供俸翰林。

而杜甫有身之年没有过李白的风光，他只做过左拾遗这样的品位低微的小官。

杜甫一生的经历与李白极其相似。

两人少时都敏而好学，饱读诗书。

青壮年时都游历各地。

可谓读了万卷书，行了万里路，积累了成才的知识和见识。

两人都差不多四十多岁开始作官，同样又因不擅官场权术，不会圆滑处世被逐，再过漂泊生活。

范文澜先生认为李白和杜甫在政治上都是幼稚的。

李白的幼稚在于妄自尊大，自以为神仙下凡。

杜甫的幼稚在于满脑子儒家经典，凡事依礼而行。

两人都见不惯社会不公而以诗挞伐。

李白在京城为官三年中，不仅傲慢无礼讥刺*写了一组《古风》诗，而且戏弄权倾一时的高力士，让他当众脱鞋加以羞辱。

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读书的古诗有哪些（关于读书的诗句古诗）

读书，可以获知人类最精华的智慧；读书，可以足不出户便体验别样的人生；读书，可以让我们更宽容地去理解这个世界；读书，可以将生活的寂寞换成享受；读书，实乃天下第一好事。

如果手头、桌头、床头，总有悦心的书陪伴，是一生的幸事。

《四时读书乐•春》

【元】翁森

山光拂槛水绕廊，舞雩归咏春风香。

好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。

读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。

书在左右，或信手闲翻，或倾心细读，或一笑看过，或反复品赏，芬芳盈口，满心余香。

从春花读到秋月，从夜雪初雯读到朝辉甫上，在春秋默然交替里，在岁月寂然运行中。心灵因书，时而大恸，时而微喜，时而寒霜彻骨，时而微风拂面……

《活水亭观书有感二首》

【宋】朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

一波三折，百转千回，在起起伏伏中，或悟人生至理，或叹人世苍凉，都不失人生之快事。

读书，是智慧的行为，而这种行为本身，却可以引领一个人走向更大的智慧。

《移居二首·其一》

【晋】陶渊明

昔欲居南村，非为卜其宅。

闻多素心人，乐与数晨夕。

怀此颇有年，今日从兹役。

弊庐何必广，取足蔽床*。

邻曲时时来，抗言谈在昔。

奇文共欣赏，疑义相与析。

一个人在自我精神世界里，能够始终恬淡愉悦，一定是一本本的书，为他的心灵，打开了明灯，保持时时清醒，步步睿智，最终走出完美人生。

读书，可以培养人儒雅的气度。常言道：腹有诗书气自华。书博采百家之灵气，荟萃文化之精髓，古今中外，万千气象，云集其中。

《读书》

【宋】陆九渊

读书切忌在慌忙，涵泳工夫兴味长。

未晓不妨权放过，切身须要细商量。

书足以陶冶人的情操，历练人的性情，厚实人的底蕴，纯粹人的精神，完美人的灵魂。

常读书的人，锦心绣口，一言一行，一颦一笑，都受书的熏陶浸染。

《励学篇》

宋·赵恒

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高楼，书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

男儿欲遂*生志，五经勤向窗前读。

所谓“是真名士自风流”，其实就是指书的灵透、书的雅致、书的睿智，穿透岁月的尘烟，浸润到读书人的心底里。

由内及外，附着于举手投足做人处世之中，从而形成一种翩然风度，一种迷离气质，超凡脱俗，卓尔不群。

读书的人不会孤独。这个世界上，寻求热闹的人常常会觉得孤单，精神贫乏的人常常会觉得孤独。

《观书》

明·于谦

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

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描写读书的诗句古诗大全

描写读书的诗句古诗大全

　　在日常学*、工作和生活中，大家都经常接触到诗句吧，诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。那么什么样的.诗句才是好的诗句呢？以下是小编收集整理的描写读书的诗句古诗大全，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》

　　坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》

　　一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》

　　幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》

　　伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》

　　闲门向山路，深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》

　　人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》

　　归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》

　　富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》

　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》

　　一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》

　　萧索空宇中，了无一可悦！历览千载书，时时见遗烈。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

　　读书三十年，腰间无尺组。——王维《偶然作六首》

　　想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》

　　我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

　　二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

　　早知逢世乱，少小谩读书。——岑参《行军诗二首（时扈从在凤翔）》

　　读书复骑谢，带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》

　　常日好读书，晚年学垂纶。——高適《答侯少府》

　　观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》

　　儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》

　　读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》

　　因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》

　　又是今年忆去年。——吕本中《减字木兰花·去年今夜》

　　传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》

　　怜君白面一书生，读书千卷未成名。——岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》

　　谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。——谢逸《送董元达》

　　寒梅也不禁，何只君瑟缩？读书小窗前，不见青矗矗。——环山樵《薛宝钗·雪竹》

　　田中读书慕尧舜，坐待四海升*年——高启《练圻老人农隐》

　　驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。——欧阳修《咏零陵》

　　献赋今未售，读书凡几秋。——岑参《送薛弁归河东》

　　寂历弹琴地，幽流读书堂。——刘希夷《蜀城怀古》

　　灯火纸窗修竹里，读书声。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

　　1、读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。

　　2、书痴者文必工，艺痴者技必良。

　　3、奇文共欣赏，疑义相与析。

　　4、读书百遍，其义自见。

　　5、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

　　6、立身以立学为先，立学以读书为本。

　　7、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

　　8、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。

　　9、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

　　10、岭外音书断，经冬复历春。

　　11、书有未曾经我读，事无不可对人言。

　　12、故书不厌百回读，熟读深思子自知。

　　13、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

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关于读书的诗句古诗（关于书的诗句古诗简短）

清明

【宋】王禹偁

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

白鹿洞二首·其一

【唐】王贞白

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

劝学

【唐】颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

劝学

【唐】柳宗元

幽沉谢世事，俯默窥唐虞。

上下观古今，起伏千万途。

遇欣或自笑，感戚亦以吁。

缥帙各舒散，前后互相逾。

瘴痾扰灵府，日与往昔殊。

临文乍了了，彻卷兀若无。

竟夕谁与言，但与竹素俱。

倦极便倒卧，熟寐乃一苏。

欠伸展肢体，吟咏心自愉。

得意适其适，非愿为世儒。

道尽即闭口，萧散捐囚拘。

巧者为我拙，智者为我愚。

书史足自悦，安用勤与劬。

贵尔六尺躯，勿为名所驱。

劝学诗

【宋】赵恒

富家不用买良田，书中自有千锺粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿若遂*生志，六经勤向窗前读。

柏学士茅屋

【唐】杜甫

碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。

古人己用三冬足，年少今开万卷余。

晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

读书有所见作

【清】萧抡谓

人心如良苗，得养乃滋长；

苗以泉水灌，心以理义养。

一日不读书，胸臆无佳想。

一月不读书，耳目失精爽。

绝句·书当快意读易尽

书当快意读易尽，客有可人期不来。

世事相违每如此，好怀百岁几回开？

读书

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形容读书的诗句古诗（关于读书的古诗词）

这个夏天，防疫之下，各路补*班纷纷下马，时光大好任“神兽们”自由生长了一个夏天。

如今八月将尽，九月如期开学，*在咫尺，菁菁校园又将恢复往日郎朗朝气。“青春须早为，岂能长少年”，关于学*，历代先贤们都有过很恳切的经历和记录，在开学之际，让我们读一读，古诗词里那些有关学*的诗句吧。

君子曰：学不可以已。

—-荀子 〔先秦〕

早在春秋战国时期的荀子就已经意识到了学*的重要性，他诚恳地告诫我们：学*是不可以停止的。

时至今日，这个道理依然适用。年少时，学是为了理想，为了安定；中年时，更是为了生活和处境拼力学*；等到老年，学则是一种心灵补充，一种意境，慢慢品味，自乐其中。活到老，学到老，知无涯，生有涯。

劝学

颜真卿 〔唐代〕

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

唐朝名臣颜真卿用短短的28个字从学*的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学*，免得将来后悔。勤奋的人三更半夜五更鸡叫还在读书学*，年轻的时候如果不好好学*，到老了后悔读书少就太迟了。

珍惜时间，勤奋学*不仅仅是增进自身修养的办法，坚持得久了，也会成长成为人身上的一种重要珍贵品质。

劝学

孟郊 〔唐代〕

击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。

出身低微的孟郊在唐诗绚丽的江湖上，留下“郊寒岛瘦”的名号绝非虚名。从这首《劝学》的寻常小诗当中我们可以体会得到诗人对于学*重要性的认识：只有通过学*，才能掌握知识；如果不学*，知识不会从天上掉下来。

劝学诗 / 偶成

朱熹 〔宋代〕

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

南宋著名的大家朱熹，年少求学中科举入仕途，中年著述办书院讲学，一生建树颇丰硕果累累。诗人用切身体会告诫年轻人：青春易逝不返，学问艰深难成，每一寸光阴都不能轻易放过。

故养子必教，教则必严；严则必勤，勤则必成。学，则庶人之子为公卿；不学，则公卿之子为庶人。

劝学文 柳永 〔宋代〕

科场三次失利，眠花宿柳的柳三变，制造出了凡有井水饮处，皆能歌柳词的盛大景象。玩世不恭的大才子对教育、学*的态度还是认真而深刻的：学*可以让普通的人拜将相公侯，不学*，王侯将相也会沦落成普通凡人。

那些井水边欢唱过的柳词还在，柳三变教子的道理在如今焕发出新的意义和诠释：读书，不是要比别人成绩优秀，而是在将来拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。

劝学诗

赵恒 〔宋代〕

富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂*生志，五经勤向窗前读。

大宋朝的第三位皇帝赵恒这首诗概括了过去许多读书人读书的目的和追求，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”激励过几千年封建时代的读书人。

那时，读书考取功名是当时普通人的一条绝佳出路，如今社会巨变，知识在当今社会的作用愈发重要，掌握知识，学*、读书、接受教育仍然是一条绝佳重要途径。

“男儿欲遂*生志，五经勤向窗前读”当下要实现自己的志向、理想，读书、学*不可或缺。

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读诗经关雎有感

读诗经关雎有感

　　首先我们来重温一下文学常识，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。

　　《诗经》中第一篇便是《关雎》关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　读后感：十分明确，这是一首爱情恋歌，描写一位痴情小伙子对心上人朝思暮想的执着追求。如此从容的诗句，真如行云流水，读来仿佛处在春天三四月间，春风吹拂，杨柳依依，这时，成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，小伙子看着它们在河中小岛上相依相和的融融之景，小伙子的眼光胶着在采荇女身上，雎鸠的鸣叫阵阵，小伙子的眺望痴痴，独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。那诗中的君子淑女，相互爱慕，种种复杂的感情也都体现了出来，对美丽的“窈窕淑女”的仰慕，因为相思之苦而“辗转反侧”，为求得佳人芳心而“琴瑟友之”，“钟鼓乐之”，渴望着，失望着，幸福着，煎熬着，纯情小伙子热恋中的种种都在其中表露的淋漓尽致。诗中的描写自然，感情纯洁朴实，细细的刻画出诗中小伙子从心底涌出来的`情感，真情甚是动人，让人很是欣喜的陶醉其中。

　　当然，《关雎》此诗除了情感动人之外，它为后世的影响也甚为深远。诗中的许多句子都蕴含着很深、很美的含义，像“窈窕淑女，君子好逑”早已成为了千古流传的佳句，很多句子也为*所引用，例如白居易《长恨歌》中的那句“孤灯极尽难成眠”就与此诗中的“辗转反侧”甚为相似。

　　读《诗经》能让我们更了解源远流长的中华文化，同时也让自己更富有文化气息，益处甚多也。

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