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1、只要工夫深,铁杵磨成针。
2、咬定青山不放松,立根原在破岩中。
3、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
4、读书不作儒生酸,跃马西入金城关。
5、百尺竿头须进步,十方世界是全身。
6、夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。
7、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
8、江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
9、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
10、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
11、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
12、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
13、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
14、愿得此身长报国,何须生入玉门关。
15、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
16、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
17、外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。
18、路漫漫其修远昔,吾将上下而求索。
19、玉不啄,不成器;人不学,不知道。
20、繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。
21、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
22、欲穷千里目,更上一层楼。
23、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
24、书痴者文必工,艺痴者技必良。
25、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。
26、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
27、有才不肯学干谒,何用年年空读书。
28、退笔如山未足珍,读书万卷始通神。
29、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
30、登山则情满于山,观海则意溢于海。
31、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
32、世上无难事,只要肯登攀。
33、穷且益坚,不坠青云之志。
34、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
35、书到用时方恨少,事非经过不知难。
36、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。
37、少年不经勤学苦,老来方悔读书迟。
38、出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
39、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
40、读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高。
41、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
42、光阴似箭,日月如梭。
43、穷则独善其身,达则兼善天下。
44、粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
45、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。
46、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
47、尺有所短,寸有所长。
48、勤能补拙是良训,一分耕耘一分才。
49、读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。
50、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
51、读书是在别人思想的帮助下,建立自己的思想。
古诗词工作总结
在日常生活或是工作学*中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。什么样的古诗才经典呢?下面是小编帮大家整理的古诗词工作总结,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
一.课题研究进展情况:
(一)准备工作
本阶段我校领导针对各课题研究的进展情况,分别召开了小课题开题会,会上教科室高主任我的开题报告进行了修改指导,并对如何有效开展小课题研究、小课题研究的意义做了说明。我根据会上所得及指导教师的建议对开题报告进行修改。这一阶段我更加明确了课题意义,拟定研究方法,对后期进行研究有重要的意义。
(二)调查研究
1.调查范围:
八年级全体学生
2.调查内容
(1)学生在古诗词学*方面存在的各种问题,并进行分类和统计;
(2)归纳并分析*年中考古诗词鉴赏出题方向,考查重点;
3.调查方式
问卷调查法
4. 调查结论
(1)学生在古诗词学*方面存在的问题:
1.学生在学*的过程中时,只停留在简单的背诵上,对诗歌的内容
理解肤浅,做到知人论世对大多数学生来说还是比较困难的。
2.鉴赏方法单一。
3.缺乏兴趣,视诗歌鉴赏为畏途,更不愿为此投入时间。
4.我们语文备课组还分析了教学现状,从教师层面来看,部分人把诗词教学定位于识记的能力层面,多采用串讲解说的教学方式,相对忽视对学生诗词鉴赏能力的培养,忽视学生作为审美主体的感悟,束缚了学生审美能力的发掘和提升。以上这些都为诗歌教学带来了一定的难度,所以我们队研究课题所要面对的困难也有了一定的认识和准备。
5.从八年级学情来看,古诗积累不够,大部分学生仅能背诵少量古诗,甚至初一、小学背诵的古诗都忘记了。
(2)*年中考古诗词鉴赏出题方向,考查重点:
1.纵观尽几年中考设题数目以2个小题为主,赋分基本保持稳定,分值在4分左右。题型设置以问答形式出现,主要是鉴赏一首诗两首诗比较鉴赏仅为点缀。注重衔接所学诗词,题目设问大都指向明确又适度开放。
2.与*年试题相比较,20xx年诗歌从朝代上看有以下特点: 唐诗是*三年都在持续考查的方向,基本稳定。其中20xx年考察的是田园诗。
3.作者均非流诗人。著名诗人完全退出,避免了猜题押题。作者作品“陌生化”成共识,体现了公正公*。
4.体裁以律诗最多,绝句、词次之。今年的诗歌在体裁上非常集中,除了律诗、绝句和词外,没有涉及其他体裁。
5.题材相对集中,兼顾其他。*年陕西中考所选古诗的题材中写景抒情、咏物抒怀、山水田园等经典题材占据相当分量,显得相对集中。这三种题材也是历年中考诗歌鉴赏题经常涉及的。20xx年中考语文诗歌鉴赏试题在传承的基础上也做了一些变化和创新。
(三)实验研究步骤:
第一步:给学生搜集整理并积累常见的诗歌意象。通过学*让学生明白具体的物象所代表的含义,比如柳代表依依惜别、鸟代表自由等等,学生学得积极,掌握的也较好。
第二步:牢记诗歌鉴赏的术语。语文有许多只可意会不可言传的东西,但作为学生,除过增加涵养,提高审美能力之外,还要考虑一些实用的技巧,否则他们学*开不到效果就会失去积极性。我将讲授赏析方法与讲解答题技巧结合起来,学生很感兴趣。我反复强调,对于诗歌赏析,一定要用术语来阐述,要将自己定位为内行,首先就得说内行话,所以,我要求学生牢记一些常见的术语,如借景抒情、融情于景、动静结合、以哀景写哀情、虚实结合、烘托、对比等等,分修辞、表达方式、表达技巧等。
第三步:教给学生鉴赏古典诗词的方法,让学生从形象、语言、表达技巧、诗词的思想内容,作者的观点态度方面做全面的赏析。
第四步:我还利用网络、书刊等搜集整理和诗歌鉴赏有关的资料。并且加强理论学*,为整理成文打下坚实的理论基础。
二.存在的困难及解决思路:
在研究过程中,遇到以下几点困难:
1.学生对古诗词的兴趣不浓,很少有人读课本之外的诗词,文化底蕴不厚,给赏析造成一定的难度。
2.学生不喜欢背诵。
3.学生对古代文化常识了解不够。
4.学生学*诗歌不够系统。
5.学生没有系统的答题方法。
解决思路:
1.合理利用多媒体进行教学,激发学生的学*兴趣,提高学生的形象思维能力。
2.力求让学生明白诗句之间的内在联系,使学生能轻松背诵。
3.利用诗词竞赛背诵、巧手绘诗等形式使学生多了解诗词的意韵美。
4.力求交给学生赏析古代诗词的方法。
5.帮助学生学会规范答题。
古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝,是祖国优秀的文化遗产。古诗表达形式重含蓄,诗文讲究凝练,充满画意。针对这些特点,我认为小学阶段的古诗词教学,在教法上要根据学生的不同特点,应用独特的方法,灵活有效的授课,让学生从古诗中开智慧之泉,养浩然正气,立奋发之志,为将来的成就奠定基础。古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝,是祖国优秀的文化遗产。它语句铿锵,极富韵味;语言表达简洁含蓄,极富美感。因此古诗文的积累,会增强儿童对美的鉴赏力,从优美的诗句中感悟人生,体会诗人的情感。小学语文新大纲在“附录”中推荐了80首小学生古诗词背诵篇目,历经唐、宋、元、明、清诸朝代,涉及诗人三十多家。这些诗有的寓意深刻,有的富有哲理性,有的寄情山水总体而言,古诗的表达形式重含蓄,诗文讲究凝炼,充满了画意。针对这些特点,笔者认为,小学阶段的古诗教学,在教法上要根据学生的不同特点,应用独特的方法,灵活有效的授课。我对这些钱古诗词教学工作总结如下:
一、从诗文入手,感知作者的写作意图。诗人都善于观察,他们把生活中很*常的一人、一事、一物、一景等,用优美精炼的语言刻画出来。
二、深入诗的意境,与诗文产生共鸣。古诗的表达往往是言*而旨远,景*而情深。不论是写人、记事、状物或绘景的诗,不论是抒情和叙事的诗,无一不是社会生活高度集中的概括,使诗文思想感情升华。
三、重视联句和译说的训练,古诗讲究凝练,即用极为有限的词句,表达尽可能多的思想感情。因此,在古诗中词序的颠倒、词语的省略,甚至句子成份的省略比比皆是,所以句与句、词与词之间的内在联系,初看起来显得难以捉摸,领悟整个诗篇所描写的意境就更难了。教学时可激发学生运用已有的知识和生活经验,逐个弄清字词句含义及其内在联系,然后,要求他们用现代语言,通过课堂口述或书面作业比较准确地把一个个诗句译出来,进而贯通全诗内容。四、灵活多变的写作技巧赏析,诗人描写事物时,除了采用白描的表现手法之外,更多的还采用夸张、比喻、对偶等的修辞手法,若能稍加赏析,定能其乐无穷。
古诗以它独特的文学形式在我国浩如烟海的优秀文化中一直闪耀着灿烂的光芒。古诗教学也应遵循学生的身心特点,灵活科学掌握,把握好节奏、方法让学生在热爱古诗中去欣赏学*它。让学生从古诗中开智力之泉,养浩然正气,立奋发之志,为将来的.成就奠定基。
中华文化博大精深,是中华民族的灿烂瑰宝,其中最具代表性的就包括古韵深厚的的古诗词。身处信息时代的我们,越来越多的依赖电脑这些科技产品,写字越来越少,经典背诵越来越少,所以对于传承文化经典的呼吁越来越多。在这种情况下,xx初级中学八年级主任张老师发起,带领三位语文老师组织了这次的中华古诗词背诵大赛。我,xx和张xx有幸参与其中。
热闹一大家,累死一个妈。下面是小编为大家整理的宝妈没工作的心酸说说,希望大家喜欢。
1、吃饭、喝水、睡觉、上厕所分秒必争,连呼吸都觉得浪费时间,仅凭一口仙气吊着。
2、生完孩子什么都不缺,我只缺觉;若给我一张床,我能睡到明年的今天。
3、宝宝的粘人程度堪比502胶水。
4、热闹一大家,累死一个妈。
5、终于明白父爱如山的含义,当你有事让老公照顾宝宝时,他就跟山一样一动不动。
6、给娃哺乳后才懂得,乳房只是一个器官,不是你的隐私。
7、生娃后没吃过一顿好饭,睡觉永远不超过3个小时,洗澡、洗头、吃饭、上厕所都是争分夺秒。
8、去哪儿心里都牵挂着娃。
9、给我一天时间不喂奶、不抱娃、不换尿布……都是奢求。
10、每天在正常和神经之间来回游走。
11、一手抱娃,一手炒菜;一手抱娃,一手脱裤子上厕所……锻炼了我单手生活的本领。
12、大概就是怀里二宝在吃奶,床上大宝哭闹翻滚,眼里欲哭无泪的样子。
13、宝宝哭闹的时候,即使腰酸背痛,身体虚弱,伤口刺痛,也要强撑着起来抱他哄他。
14、最要命的是急屎急尿到快拉了,还死活不让你上厕所,最后没办法厕所门开着,她一脸满足的看我拉。
15、妈妈生,妈妈养,爸爸回家就上网。
1、良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!
2、塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
3、豪华一去难再得,壮气销沉土一丘。
4、不共春风斗百芳,自甘篱落傲秋霜。
5、丹青不知老将至,贫贱于我如浮云。
6、惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。
7、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。
8、时人不识凌云木,直待凌云始道高。
9、万国笙歌醉太*,倚天楼殿月分明。
10、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
11、春宵一刻值千金,花有清香月有阴。
12、振长策而御宇内,执搞朴而震天下。
13、草就篇章只等闲,作诗容易改诗难。
14、莫嫌海角天涯远,但肯摇鞭有到时。
15、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
16、花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。
17、幽兰旋老,杜若还生,水乡尚寄旅。
18、卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。
19、半生不结脩门梦,只梦家山唤早归。
20、安居不用架高堂,书中自有黄金屋。
21、知之为知之,不知为不知,是知也。
22、为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。
23、大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。
24、禁烟不到粤人国,上冢亦携庞老家。
25、志不强者智不达,言不信者行不果。
26、寂寂柴门村落里,也教插柳记年华。
27、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。
28、少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。
29、劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。
30、明年此日青云去,却笑人间举子忙。
31、人生百年几今日,今日不为真可惜!
32、故人故情怀故宴,相望相思不相见。
33、飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
34、十年揽髻悲羸马,万众梯山似病猿。
35、光阴似箭催人老,日月如梭趱少年。
36、长江后浪推前浪,一代新人换旧人。
37、莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。
38、男儿何不带吴钩,收取关山五十州?
39、花不语,水空流。年年拚得为花愁。
40、只言旋老转无事,欲到中年事更多。
41、心病终须心药医,解铃还须系铃人。
42、沧海可填山可移,男儿志气当如斯。
43、不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。
44、逆胡未灭心未*,孤剑床头铿有声。
45、*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
46、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
47、此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。
48、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
49、玉不琢,不成器;人不学,不知道。
50、韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。
51、去年花里逢君别,今日花开已一年。
吟唱古诗词实验中期科研工作总结
在生活、工作和学*中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编为大家整理的吟唱古诗词实验中期科研工作总结,欢迎阅读与收藏。
由xx区教育局教研室丁翠珍同志申报的xx区音乐学科“吟唱古诗词,培养学生高尚的审美情操”音乐课题经xx区教育科研规划领导小组批准,已被列为xx区教育科学“十五”规划(资助)课题。课题批准号为:thbe1511018。经过一年多来的实践和探讨,我们与研究对象一起从中学*并提高了认识,在大家的共同努力下,一个非常有意义的科研举措取得了初步的成果,现向各位领导和同志们汇报。
一、明确课题研究的价值和意义
中国是一个具有五千年文化文明历史的古国。他那渊博精深的古诗词,乃是中华民族珍贵的文化遗产和不断发展的艺术奇葩。诵读经典吟唱古诗词,就是培养学生了解中国的文化根基,让他们在非常深厚的文化优美的诗里词间资源中接授熏陶和感染,寻根固本。通过学*可以了解中国她有着自强不息、兼容并蓄、君子务实、重德好仁等美德。中国加入wto后,全世界人的目光都会不断地转向中国,08年奥运会就是一次向世人展示中国国力(政治、文化、经济、军事、体育等)的好机会。让祖国的优秀文化遗产代代相传,发扬光大。唐诗、宋词是中国五七言诗的发展高峰,一千多年来传诵不衰,在海内外的老一辈华人中也记忆忧新。但是据调查,在目前青少年中,了解学*吟唱古诗词的却越来越少,如果不能将祖国优秀文化遗产继承发扬光大,那绝对是现代教育的一个严重失误!学生仍然处在被动地位,高分低能,心理素质、生理素质较差,缺乏审美修养的.熏陶和教育。新基础教育阶段的重要任务就是要培养学生的全面素质,所以我认为在音乐课中有必要吟古论今。一种传统文化,一经形成,便以精神文化的积淀形式对历史和现实产生潜在和深远的影响,一个民族的 传统文化越是攸久、深厚、其生命力愈大,这是音乐教师责无旁贷的伟大传承事业。拟活动的宗旨是:
1、吟唱古诗词,让童年学*生活多姿多彩。
2、吟唱古诗词,让青年音韵甜美人格高尚。
3、吟唱古诗词,让全民精神奋*操高雅。
二、区开展吟唱古诗词实验的途径及办法
1、崇尚建构主义的理念。从学生的心理和认知特点,引导他们在记忆发展的最佳阶段背诵吟唱经典古诗词曲,状态好,效果好。
2、特邀广东诗词学会、星海音乐学院佟教授等专家教授作指导。
xx区优越的地理环境,人文环境,给我们无尽的智慧和力量,实验的顾问们多是老同志,博古通今、学问渊博并热心教育事业,省**杨应彬、原省宣传部长张作斌、老*张汗青等老领导关心我们课题研究的进展,也三次特邀我们课题组代表参加省诗词学会的高级研讨活动。
3、区创造条件为课题实验的教师提供外出学*、观摩的机会。
4、开展丰富多彩的活动。定期召开教师专题讲座、定期进行学生古诗词曲合唱交流、区举办经典古诗词音乐会的汇报演出。
5、出版有关的古诗词音乐带、收集有关的文字资料、图片。科研实验中,讲究科学、认真、务实的工作态度和精神。
三、开展吟唱古诗词实验取得初步的可喜成果
1、试点先行,申报成功
1999年我们在艺术特色学校—先烈东小学率先开展了吟唱古诗词的试点研究工作,我亲自领队带他们参加了在深圳市协办的全国第十一届弘扬民族文化、吟唱古诗词的交流活动,获得很优异的成绩,先烈东小学是省里唯一的一支学生代表队。我认为要对年青一代进行优良的传统教育,方式方法可以多种多样,作为音乐学科,多引入古诗词鉴赏学*,学生最易接受,利用音乐课教学渗透、利用放寒暑假的机会举办吟唱古诗词少儿音乐会演出等,通过脍炙人口古诗词的吟唱寓教于乐中,达到全面审美素质的提高。
XX年开始我们正式在区五山小学、华阳小学等十几所学校,开展了此项音乐课题的研究实践活动。并得到区教育局科研办的大力支持(立项批准为区资助科研课题)。
2、 吟唱古诗词的学术贡献
(1)精心培育课题组骨干,铸造高尚的审美情操人。
“人品不立、则自知不足以为师”。音乐教师要给人带来美的感染,首先要成为思想道德高尚、品格优秀的天使。中华民族优秀传统诗词,在“立人”方面显得何等哲理、完整、丰满、韵味浓厚,唐诗宋词、名言、警句,名篇佳作是我国思想史上、文学史上最有生命力的瑰宝。我常鼓励教师在利益面前要“德润身”切莫“富润屋”,“上善若水,水利万物而不争”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”从中我严格要求自己,“师高为范”与他们共同成长,对音乐教育教学工作怀着满腔的热情去工作,决不“物以善小而不为”,许多课题成员成了学校中坚骨干。
曾巩古诗词作品
曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日)字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人。后居临川(今江西抚州市西)。曾巩生于1019年八月二十五日(9月30日),死于1083年四月十一日(4月30日)曾致尧之孙,曾易占之子。嘉佑二年(1057)进士。北宋政治家,文学家,散文家,与唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石,并称为“唐宋八大家” 。下面是小编给大家带来曾巩古诗词作品,希望能帮到大家!
曾巩代表作品:
《城南》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下:
雨过横塘水满堤,乱山高下路东西。
一番桃李花开尽,惟有青青草色齐。
【翻译】
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
《咏柳》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下:
乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。
【翻译】
当春天刚到来的时候,零乱的柳条还没来得及转变为浅淡的青黄色,它就倚仗着东风吹拂而飘忽摇摆,气势更加猖狂。那些柳条只会使柳絮飞上半天,企图遮蔽日月的光辉,却不知秋季来临,天地间还将有一场又一场的严寒霜冻,到那时它就要枯萎凋零了。
《甘露寺多景楼》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下:
欲收嘉景此楼中,徒倚阑干四望通。
云乱水光浮紫翠,天含山气入青红。
一川钟呗淮南月,万里帆樯海餐风。
老去衣衿尘土在,只将心目羡冥鸿。
《苦雨》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下:
雾围南山郁冥冥,狭谷荒风驱水声。
只疑日失黄道去,又见雨含沧海生。
如催病骨夜寒入,似送客心衰思惊。
扬州青铜不在照,应有白须添数茎。
《论交》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下:
德操庞公林下时,入门岂复知客主。
夷吾鲍叔贫贱间,分财亦不辞多取。
相倾顿使形迹空,素定已各肝胆许。
世间未信亦论交,得失秋毫有乖忤。
《西楼子》作者为宋朝文学家曾巩。古诗词全文如下:
海浪如云去却回,北风吹起数声雷。
朱楼四面钧疏箔,卧看千山急雨来。
【翻译】
海浪像云一样,去了又来,北风吹起时又传来几声雷鸣。红楼的四周都卷起帘子,我卧在楼上看着急急而来的雨。
《城南》作者为当代文学家曾巩。其古诗全文如下:
雨过横塘水满堤,乱山高下路东西。
一番桃李花开尽,惟有青青草色齐。
【翻译】
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
文言文《说宫》选自高中文言文大全,其古诗原文如下:
【原文】
室堂奥备然后为宫。宫,贤有力者之所有也。若乃为之,则非贤有力者之所能也。故有材木于此,虽累千万,必待匠人焉尔。匠人之为之也,广轮高下,横斜曲直,一板以上皆有法也。巧既发于心,绳墨刀尺皆应于手,其成也必善。巧既夺于心,绳墨刀尺皆戾于手,且以高者为库,直者为钩也,其卒可以成自善乎?有若公输在,肯舍法度而利之乎?不肯,则将得拙工,而嗜利者从之,为之穷岁月,耗材与力,至竭而已耳。
今夫天下之为宫也,人主之所安而有也,州县有司之为室堂隅奥也,万机之为材木也,人主之所不能自治也,其势必付之人。付之而当且专,则辑矣。付之而当否未前定,又一一束缚之,其异于戾匠人也亡矣。有圣且贤,肯枉道而就之乎?不肯,则易而他使。使圣且贤则犹是也,又易而他使,则得庸者邪者而从之与之,日夜力为之,至尽败万事而已耳。秦之亡其宫也,以此。
元丰三年十二月十八日夜,黄州临皋亭西斋戏书。
【翻译】
堂室的西南角(祭祀设神主或尊长居坐之所)完备了以后才可以建造宫殿。宫殿是贤德而强有力的人所拥有的。但如果要建造它,就不是贤德而强有力的人所能做到的了。所以即使有了成千上万的材料,也一定要依靠匠人来做。匠人在建造宫殿的时候,对于木材的大小长短、纹理的横斜,木材的曲直等不同情况以及八尺以上的木料都有相应的使用规范。他的技艺源自于内心,墨绳和直尺的应用都得心应手,他建成的宫殿一定是完美的。(但)如果技巧不是源自于内心,绳墨直尺的运用也就都不会顺手,况且用很长的木料去建造仓库(建造仓库或者武器库并不需要使用很长的木料),用笔直的木材去建造钩状的部分,难道最终可以建成完美的宫殿吗?即使有像鲁班这样的能工巧匠在,难道他肯抛弃木匠的规范,把建造宫殿当做有利可图的事来做吗?他一定不肯,那么就只好聘用拙劣的工匠,于是那些贪财的人就跟着来做了,这样来建造宫殿,耗费了数不尽的岁月,耗损了材料和人力,结果是材料耗尽宫殿也无法建成罢了。
现在,天下就是一座宫殿,是君主安身之处并所拥有的,州县和朝廷的各个部门就相当于一些堂室及其角落各部分,天下各种事务就相当于那些木材。君主并不能全靠自己来治理国家,在这种情势下一定要委托别人。如果委托得合适并且完全放权的话,天下就会安定。如果在委托前不能确定是否委托得合适,或者委托后还要处处过问牵制,那么这结果就跟委托拙劣的匠人建造宫殿没什么差别了。这样的`话,那些圣明贤达的人又怎么肯违背事理来承担这个使命呢?他们不肯,那么君主就只能改换任用别人。假使圣明贤达之人是这样的情况,君主又改换方向任用他人,那么君主只能得到一些*庸和邪恶的人让他们跟随自己、帮助自己,纵然日夜不停地做,也只能落得一个把事情办砸了的结局罢了。秦朝的灭亡,就是由于这个原因。
曾巩咏柳赏析
咏柳
宋代:曾巩
乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。
我爱古诗词作文(3篇)
在生活、工作和学*中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。那么你有真正了解过古诗吗?以下是小编帮大家整理的我爱古诗词作文,希望对大家有所帮助。
斑斑驳驳的墙砖上因为潮湿而而长出了青黑的青苔,一块光滑的墙砖上用飘扬而有力的文字刻上了一句诗:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。时间在周围虽都留下了烙印,但是这首诗的光辉却丝毫都没褪色。如同我爱的诗词,无论经过了多久,诗词中包含的感情也不会消失,如一坛美酒,越酿越纯。
诗鼎盛于唐,词则是宋,固有称号唐诗宋词。唐宋都是发展极好的朝代,经济的发达才会有一群群文人墨客、奇人志士感叹社会、感叹美景、感叹历史,或愤世嫉俗,抨击时弊,或慷慨激昂,激扬文字。也许有人是在朝代极盛时留下诗词,在盛世繁华、熙熙攘攘中留下对美好生活得赞美。望着“绝胜烟柳”的皇都,坐在酒馆的二楼,饮一杯酒,赋一首诗。也许有人是在朝代日渐衰败时留下诗词,在一片破落的废墟前留下对流离生活得无可奈何,终得“人比黄花瘦”,不得圆满。病重的父母、待哺的婴儿、破旧摇坠的茅屋、时时吹响的战火,叹出对亡国的悲愤与无奈。也许有人是在伤情离别中留下诗句,孜然一身游荡在他乡,节日来临,却总少了一份欢乐,多了一份孤寂与落寞。”遍插茱萸少一人”,何时才能“千里共婵娟”,“举头望明月,低头思故乡”,只能把满目的思乡与思亲的泪水融入到笔下的文字。远古而来的文字,仿佛穿越时空,将诗人、词人的感情传递给我们,我爱淡淡的忧愁,,也爱繁华盛世下的艳丽,更爱这让人感动,让人流泪的古诗词。徜徉在古诗词之中,感觉是在和诗人、词人们进行一场心灵的聚会。
一首古诗词是无法用其他语言翻译的,勉强译之,也会没有那份神奇的韵味。中国传统的东西是无法替代的,也不能丢失。因为古诗词中不仅有人类的善于美,更有结晶于中华五千年文明的民主精神与民族之魂。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,面对强掳入侵,那种汗撒大地,报效祖国的豪情壮志,那份凛然与浩气,那份执着与坚贞,不正是我们中华民族永立于世界之颠的武器吗?当你面对被战乱侵害的历史遗迹,你是否会想起历史中的“烽火连天”,在诗人留下的诗词中,品味着那个时代的'豪情壮志。当你读着这些诗词,在金戈铁马中细细品读那份荡气回肠,可以感受到心灵深处的震撼。我爱诗词,更爱这带着热血的古诗词。
美景如画,美景如诗,古诗词中你也能够寻觅到种种人间美景。有“小荷才露尖尖角”欢快旖旎的夏天,也有“独钓寒江雪”空旷辽远的冬韵。或许历史带走了当年的诗画美景,但诗词所留下的却不会被历史所带走。淡淡花香犹如一幅画卷在眼前展示,浓浓人情犹如一首乐曲在耳边回荡。心随景动,读着这些古诗词,感觉在放飞心情。我爱诗词,这些如画如歌的古诗词。
一杯清酒,回旋在历史的隧道中,而这杯清酒便是古诗词,越品越香。
我爱古诗词!
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”这是唐宋八大家之首的韩愈。用书堆积起来的大山中,要想攀登遥远的高峰,勤奋就是那登顶的唯一路程。无边无际的海洋里,苦难将是一艘前行的船,能够载你走向成功。在读书、学*的道路上,没有捷径可走,也没有顺风船可驶,只要汲取更多更广的知识,也能走向成功。学*上哪怕不聪明,但勤奋的人,才会达到一定的高度。
这首诗是我深切的感受到只要勤奋学*,就没有学不会的知识。于是,我带着一泻千里的狂潮,一股脑儿地扎进了古诗词里,就像书虫一样咬文嚼字。经过几年古诗词的学*,使我明白了学*古诗词是培养我写作能力,感受世间万物的“老师”。每当翻阅古诗词,我都犹如遨游在一个神奇的世界中,如鱼得水一般畅快淋漓。那一位慷慨激昂的是人的雄心壮志;如火如荼的劳动场景透露着劳动人民的勤劳和善良;如诗如画的美景蕴含作者对大自然的喜爱与赞美之情。这一切是我进入无声的陶醉之中,使我痴迷。
我爱古诗词。一首首深情的诗词,一片片波澜壮阔的大海,使我陷入一望无际的美好边崖。“本自同根生,相煎何太急?”这句古诗词是出自于汉朝魏国的曹植写的,诗题是《七步诗》,我之所以把它放在第一位,是因为这首是对我的感受和影响最深刻。诗句中体现了三国时期哥哥曹丕,为了当国王,不惜要杀弟弟曹植,曹植无奈之下写的一篇诗集,诗中流露出了弟弟曹植的哀伤哥哥做出的冲动。让我知道了对待自己的亲人要比对待自己还要好。读起这诗,一切仿佛沉浸在悲痛之中。以及“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间”。这句诗是明朝作家于谦写的,作者用普通的石头比喻一个人即使化做了骨灰,做人也要刚正不阿。让我明白了做人要清清白白,实事求是的道理。“人闲桂花落,夜静春山空”这句诗是唐代山水田园诗人王维写的,刚读到“静字的时候,我仿佛进入了寂静的森林,落入耳旁的只有桂花飘落的声音,闻到了桂花的阵阵清香········还有唐代著名诗圣杜甫写的《闻官军收河南河北》,诗中写出了杜甫在剑门关收到官军收复蓟北的消息之后的开心,写出了杜甫对故乡和家人的思念之情。读完这首诗之后,就犹如一股缓缓的清泉从我的心里流过。时间久了,我的心情就会随着诗里的感情而变化,有时哀伤,有时开心,有时激昂,有时*静。
我爱古诗词,因为它时时刻刻感动着我,温暖着我,让我感受到祖国文化博大精深。我爱你--优美的古诗词,我爱你--伟大的祖国。我喜欢古诗,因为它博大精深,源远流长。我更喜欢读诗,因为它让我感动。
“我与中华文化”,看到这个征文题目,我苦思冥想,中华文化是什么呢?我的脑海中马上想到了现在每天与我为伴,有着20xx多年历史的古诗词。
说到古诗词,我与它有着深厚的不解之缘。想当初,在我上小学三年级的时候,我的妈妈就开始逼着我每天背一首古诗词。那时候,我的心里其实是对古诗词是有抵触的,我经常在心里想:背了古诗有什么用,长大以后早就忘了。那时候的我就像一只在笼子里的小鸟,当我从窗口看见别的小朋友开心的在玩耍时,我只能羡慕的看着他们,而手里却拿着古诗,心里默默地背着下一首古诗。
但是经过一件事,我大大的对古诗词改变了我原先的想法。那是一次语文课,那次语文课是学孟浩然的古诗。上课前,老师问:“有谁还知道关于孟浩然的诗?”有人举手说了《春晓》,就没有人再举手了,老师继续问:“没有了吗?课外的也可以啊!”我在心里想:妈妈不是叫我背了好多古诗吗?我应该说得出来吧。于是我在脑海里拼命的回想着,终于说出了《早寒有怀》:乡泪客中尽,孤帆天际看。和《留别王维》:只应守寂寞,还掩故园扉。老师说出了赞美的评价,同学们也都投来了敬佩的目光。在这一刻,我的心里美滋滋的。
从此以后,古诗词就像一颗种子一眼深深的埋在了我的心底,慢慢的生根,发芽……自从背了这些古诗后,我认识到了诗仙——李白、诗圣——杜甫、初唐四杰——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、唐宋八大家——韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石和曾巩......而且这些古诗词,在我的眼前仿佛打开了一幅幅美丽的画卷。从《望庐山瀑布》里的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”可以看出庐山瀑布的壮观,美丽;从《晓出净慈寺》里的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”可以领略到西湖六月的美景;从《忆江南》里的“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”可以想象出江南的日出,江花和江水的景色之美......我非但能从古诗中认识许多诗人,许多景物,还能知道许多道理。这些古诗词教会了我做人的道理。从《游子吟》中的“慈母手中线,游子身上衣。”可以体现出母爱的伟大;从《绝句之二》中的“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”可以感受到粮食来之不易,要好好珍惜,不能浪费;从《长歌行》中的“少壮不努力,老大徒伤悲。”可以让我们知道,在少年时就要努力,否则大了一事无成......
曾经,深深埋在我心里的那颗古诗词种子,早已开花、结果,长成了枝繁叶茂的大树,它将伴随我一生。啊!我爱古诗词。
我爱古诗词作文3篇
在*凡的学*、工作、生活中,大家都经常接触到古诗吧,古诗是中国古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编为大家收集的我爱古诗词作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”这是唐宋八大家之首的韩愈。用书堆积起来的大山中,要想攀登遥远的高峰,勤奋就是那登顶的唯一路程。无边无际的海洋里,苦难将是一艘前行的船,能够载你走向成功。在读书、学*的道路上,没有捷径可走,也没有顺风船可驶,只要汲取更多更广的知识,也能走向成功。学*上哪怕不聪明,但勤奋的人,才会达到一定的高度。
这首诗是我深切的感受到只要勤奋学*,就没有学不会的知识。于是,我带着一泻千里的狂潮,一股脑儿地扎进了古诗词里,就像书虫一样咬文嚼字。经过几年古诗词的学*,使我明白了学*古诗词是培养我写作能力,感受世间万物的“老师”。每当翻阅古诗词,我都犹如遨游在一个神奇的世界中,如鱼得水一般畅快淋漓。那一位慷慨激昂的是人的雄心壮志;如火如荼的劳动场景透露着劳动人民的勤劳和善良;如诗如画的美景蕴含作者对大自然的喜爱与赞美之情。这一切是我进入无声的陶醉之中,使我痴迷。
我爱古诗词。一首首深情的诗词,一片片波澜壮阔的大海,使我陷入一望无际的美好边崖。“本自同根生,相煎何太急?”这句古诗词是出自于汉朝魏国的曹植写的,诗题是《七步诗》,我之所以把它放在第一位,是因为这首是对我的感受和影响最深刻。诗句中体现了三国时期哥哥曹丕,为了当国王,不惜要杀弟弟曹植,曹植无奈之下写的一篇诗集,诗中流露出了弟弟曹植的哀伤哥哥做出的冲动。让我知道了对待自己的亲人要比对待自己还要好。读起这诗,一切仿佛沉浸在悲痛之中。以及 “粉骨碎身全不怕,要留清白在人间”。这句诗是明朝作家于谦写的,作者用普通的`石头比喻一个人即使化做了骨灰,做人也要刚正不阿。让我明白了做人要清清白白,实事求是的道理。 “人闲桂花落,夜静春山空”这句诗是唐代山水田园诗人王维写的,刚读到“静字的时候,我仿佛进入了寂静的森林,落入耳旁的只有桂花飘落的声音,闻到了桂花的阵阵清香.......还有唐代著名诗圣杜甫写的《闻官军收河南河北》,诗中写出了杜甫在剑门关收到官军收复蓟北的消息之后的开心,写出了杜甫对故乡和家人的思念之情。读完这首诗之后,就犹如一股缓缓的清泉从我的心里流过。时间久了,我的心情就会随着诗里的感情而变化,有时哀伤,有时开心,有时激昂,有时*静。
我爱古诗词,因为它时时刻刻感动着我,温暖着我,让我感受到祖国文化博大精深。我爱你--优美的古诗词,我爱你--伟大的祖国。我喜欢古诗,因为它博大精深,源远流长。我更喜欢读诗,因为它让我感动。
“我与中华文化”,看到这个征文题目,我苦思冥想,中华文化是什么呢?我的脑海中马上想到了现在每天与我为伴,有着20xx多年历史的古诗词。
说到古诗词,我与它有着深厚的不解之缘。想当初,在我上小学三年级的时候,我的妈妈就开始逼着我每天背一首古诗词。那时候,我的心里其实是对古诗词是有抵触的,我经常在心里想:背了古诗有什么用,长大以后早就忘了。那时候的我就像一只在笼子里的小鸟,当我从窗口看见别的小朋友开心的在玩耍时,我只能羡慕的看着他们,而手里却拿着古诗,心里默默地背着下一首古诗。
但是经过一件事,我大大的对古诗词改变了我原先的想法。那是一次语文课,那次语文课是学孟浩然的古诗。上课前,老师问:“有谁还知道关于孟浩然的诗?”有人举手说了《春晓》,就没有人再举手了,老师继续问:“没有了吗?课外的也可以啊!”我在心里想:妈妈不是叫我背了好多古诗吗?我应该说得出来吧。于是我在脑海里拼命的回想着,终于说出了《早寒有怀》:乡泪客中尽,孤帆天际看。和《留别王维》:只应守寂寞,还掩故园扉。老师说出了赞美的评价,同学们也都投来了敬佩的目光。在这一刻,我的心里美滋滋的。
从此以后,古诗词就像一颗种子一眼深深的埋在了我的心底,慢慢的生根,发芽……自从背了这些古诗后,我认识到了诗仙——李白、诗圣——杜甫、初唐四杰——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、唐宋八大家——韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石和曾巩......而且这些古诗词,在我的眼前仿佛打开了一幅幅美丽的画卷。从《望庐山瀑布》里的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”可以看出庐山瀑布的壮观,美丽;从《晓出净慈寺》里的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”可以领略到西湖六月的美景;从《忆江南》里的“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”可以想象出江南的日出,江花和江水的景色之美......我非但能从古诗中认识许多诗人,许多景物,还能知道许多道理。这些古诗词教会了我做人的道理。从《游子吟》中的“慈母手中线,游子身上衣。”可以体现出母爱的伟大;从《绝句之二》中的“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”可以感受到粮食来之不易,要好好珍惜,不能浪费;从《长歌行》中的“少壮不努力,老大徒伤悲。”可以让我们知道,在少年时就要努力,否则大了一事无成......
曾经,深深埋在我心里的那颗古诗词种子,早已开花、结果,长成了枝繁叶茂的大树,它将伴随我一生。啊!我爱古诗词。
斑斑驳驳的墙砖上因为潮湿而而长出了青黑的青苔,一块光滑的墙砖上用飘扬而有力的文字刻上了一句诗:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。时间在周围虽都留下了烙印,但是这首诗的光辉却丝毫都没褪色。如同我爱的诗词,无论经过了多久,诗词中包含的感情也不会消失,如一坛美酒,越酿越纯。
诗鼎盛于唐,词则是宋,固有称号唐诗宋词。唐宋都是发展极好的朝代,经济的发达才会有一群群文人墨客、奇人志士感叹社会、感叹美景、感叹历史,或愤世嫉俗,抨击时弊,或慷慨激昂,激扬文字。也许有人是在朝代极盛时留下诗词,在盛世繁华、熙熙攘攘中留下对美好生活得赞美。望着“绝胜烟柳”的皇都,坐在酒馆的二楼,饮一杯酒,赋一首诗。也许有人是在朝代日渐衰败时留下诗词,在一片破落的废墟前留下对流离生活得无可奈何,终得“人比黄花瘦”,不得圆满。病重的父母、待哺的婴儿、破旧摇坠的茅屋、时时吹响的战火,叹出对亡国的悲愤与无奈。也许有人是在伤情离别中留下诗句,孜然一身游荡在他乡,节日来临,却总少了一份欢乐,多了一份孤寂与落寞。”遍插茱萸少一人”,何时才能“千里共婵娟”,“举头望明月,低头思故乡”,只能把满目的思乡与思亲的泪水融入到笔下的文字。远古而来的文字,仿佛穿越时空,将诗人、词人的感情传递给我们,我爱淡淡的忧愁,,也爱繁华盛世下的艳丽,更爱这让人感动,让人流泪的古诗词。徜徉在古诗词之中,感觉是在和诗人、词人们进行一场心灵的聚会。
一首古诗词是无法用其他语言翻译的,勉强译之,也会没有那份神奇的韵味。中国传统的东西是无法替代的,也不能丢失。因为古诗词中不仅有人类的善于美,更有结晶于中华五千年文明的民主精神与民族之魂。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,面对强掳入侵,那种汗撒大地,报效祖国的豪情壮志,那份凛然与浩气,那份执着与坚贞,不正是我们中华民族永立于世界之颠的武器吗?当你面对被战乱侵害的历史遗迹,你是否会想起历史中的“烽火连天”,在诗人留下的诗词中,品味着那个时代的豪情壮志。当你读着这些诗词,在金戈铁马中细细品读那份荡气回肠,可以感受到心灵深处的震撼。我爱诗词,更爱这带着热血的古诗词。
美景如画,美景如诗,古诗词中你也能够寻觅到种种人间美景。有“小荷才露尖尖角”欢快旖旎的夏天,也有“独钓寒江雪”空旷辽远的冬韵。或许历史带走了当年的诗画美景,但诗词所留下的却不会被历史所带走。淡淡花香犹如一幅画卷在眼前展示,浓浓人情犹如一首乐曲在耳边回荡。心随景动,读着这些古诗词,感觉在放飞心情。我爱诗词,这些如画如歌的古诗词。
一杯清酒,回旋在历史的隧道中,而这杯清酒便是古诗词,越品越香。
我爱古诗词。
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