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有谁不羡慕阿狸和桃子的爱情 阿狸,卡通形象,由清华大学美术学院视觉传达专业硕士学位毕业的Hans所创作,其形象为一只穿着白色短裤的、红色的小狐狸。 目前,阿狸的童话、壁纸、四格漫画、QQ表情已推出,并在不断更新中。 查看精彩图册 中文名: 阿狸 外文名: Ali 作者: 徐瀚 地区: 中国 生日: 3月16日 星座: 双鱼座 类型: 狐狸 1.世界上每一个人都有属于自己的影子。 2.你看不到我,我却未曾远离过你。 3.它躺在箱底,看时光流逝,听风声渐远,还是在等待被我发现? 4.我们从没有走远,一直在你身边,别怕! 5.摩天轮还在,糖果店还在,吃果子的熊猫还在。下雪的冬天,年复一年地回来。 6.就像从不会分开地等待明天,就像用不曾离去地度过那年。终于…就这样失散在人生里。 7.在很多年后的这个冬天,在人生的这个十字路口,在彼此温暖的目光里,邂逅了今天的你,重逢了昨天的我。朋友,你要知道,有些东西永远不会改变。 8.阿狸因为挂的时间太长了,挂了… 9.白色花开,梦里花落。 10.人生就好像一颗种子,不管你是否准备好,总是要发芽的。11.打开古老的羊皮卷,上面用古精灵语写着:在下着大雪的六点整,你一直相信的事便会显现真相。是的,我相信这世界上存在太多的秘密… 我相信这深深的雪下,一定埋藏着几个世纪前神秘消失的王国。我相信雨是云得尸体,埋葬人间。我相信我是丑小鸭,尽管没有白天鹅的命运,我也生活得很开心。我相信我们都在用心出演自己人生这幕话剧。我相信某一次淋浴,会冲刷掉我所有的哀伤。我相信在某一个街角会遇到我的爱。我相信迷宫一样的城市中藏着我童年的小熊。我相信时光之海没有彼岸,人鱼的挽歌在随波荡漾。我相信旅途中总有你与我相伴、温暖。我相信送情书是比偷汤姆叔叔超市的口香糖还紧张的事。我相信人的内心都深藏着邪恶,只在于是否能勇敢面对。我相信世界上会有开出鸡肉卷的花。我相信时间是安抚一切的魔法。我相信翡翠森林里存在着独角兽,一直悄然保护着善良的人们。我相信我们故去的亲人,会变成星星,为我们守望。我相信,即使走的再远,我也会回家。我相信妈妈总能知道**的坏事。我相信妈妈的唠叨是世界上最美好的温暖。即使家再*常陈旧,即使生活再琐碎杂乱,我也相信,这才是我最大的幸福。你,也相信吗? 12. 如果能不哭,就一直微笑吧; 如果能旅行,就一起流浪吧; 如果能唱歌,就一直轻和吧; 如果能原谅,就一直遗忘吧; 如果能不分别,就一直在一起吧。 13. 和弦很美,声音很轻,就这样把我唱给你听。
唐代诗人元稹,官居同中书门下*章事,与白居易交好,常常以诗唱和,所以人称“元白”。元稹有一首宝塔诗,题名《一字至七字诗·茶》,此种体裁,不但在茶诗中颇为少见,就是在其它诗中也是不可多得的。诗曰: 茶, 香叶,嫩芽, 慕诗客,爱僧家。 碾雕白玉,罗织红纱。 铫煎黄蕊色,婉转曲尘花。 夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸。 还有一首宝塔诗格式的茶诗,是现代草根诗人胡秉言所作《茶》 祥 茗嫩,一枪 铜壶水,煮三江 紫砂瓷素,仙琼玉浆 陆羽邀神农,禅坐细品尝 清高文人墨客,达官贵人饮狂 淡淡清香飘千古,修身听命日月长 《茶赋》 作者:苍山牧云 序 人间有仙品,茶为草木珍。蛮名噪海外,美誉入杯樽。茶之荣也!浓茶解烈酒,淡茶养精神。花茶和肠胃,清茶滤心尘。茶之德也!乌龙大红袍,黄山素毛峰;南生铁观音,北长齐山云;东有龙井绿,西多黄壤林。茶之生也!茗品呈六色,甘味任千评。牛饮可散燥,慢品能娱情。茶之趣也!为序 春茶肥,秋茶瘦,夏茶薄,冬茶透。凡有好茶,无不趁天时地利之便,得人勤种良之先。毛峰刚烈,雀舌披银装;龙井清高,泽色逐浅黄。铁观音,素闻名;质如铁,芙蓉沙绿一冠绝。碧螺春,毛全身;铜丝条,一嫩三鲜古难调。汤鲜色浓,以茶洗眼可以明目;味高甘醇。以茶入枕可以安神。得茶疗之效!感香馥蒸腾,与云蒸霞蔚之间,享齿间轮回之韵。得听茶之妙!观紧直冲升,与展叶放香之际,品人生荣辱沉浮。得赏茶之要!此三者,君子玩茶之得也。 梅有骨而竹有节,水能言而茶能语。茶有千种,气合万象;汁含百味,寓意沧桑。香茶以待客,色醇而情意重,清烈喻薄厚;浊水而逐人,味淡而友情薄,浓淡比亲疏。味同嚼蜡有何妙哉?抑或遇神品而不细赏,如逢君子而不结交,得神女而泄欲,亦诚人间恶事。 绿茶炒,红茶蒸;白茶晒,黄茶闷。嫩度定品质,条索观外形。色泽考工艺,整碎参审评。叶本一色,炒烘蒸闷成百味,绿茶之鲜浓,洗尽古今烦恼事。质缘半株,搓揉切捻焙天香,红茶之甘醴,恰如世间明白人。作歌曰:南方佳木,细叶青青;丘岭叠翠,岩壑争新;入店求市,访之有名;逢家大兴,值抵黄金。汤肥色丽,光透红匀。健康玉液,灵魂至饮。 跋 恶语醒耳,人厌听之;苦药利病,舌畏尝之。苦臭晦腥之物,虽牲畜尚不以为食料,况人乎?卉以其艳丽而见爱于人,究其性,本与同科芜草质本无别,然境遇迥异,与之同理也。茶奉盛会,因人成荣;花饰明堂,为香得宠。物以可用之大小,而分高低贵贱;人以利己之缓急,而定远*亲疏。此世俗之定律,未知物之悲耶?人之喜耶?