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内蒙古包头周边旅游景点
包头，是蒙语“包克图”的谐音，别称九原、鹿城，是内蒙古自治区地级市，*批复确定的内蒙古自治区重要的经济中心、呼包鄂城市群中心城市之一、*重要的工业基地。以下是小编为大家整理的内蒙古包头周边旅游景点相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
五当召：
在包头市连绵起伏的大青山深处，有一座气势磅礴，规模宏大的藏式*庙，这就是国家重点文物保护单位、闻名遐迩的五当召。五当召位于内蒙古包头市东北约70公里的五当沟内。山峦重叠，苍松翠柏的大青山深处，坐落着一座气势宏伟、建筑规模盛大的召庙，即为五当召。它与*的布达拉宫、青海的塔尔寺和甘肃的'抗卜楞寺齐名。
成吉思汗陵：
成吉思汗陵属全国重点文物保护单位，其规模不算大，占地约5.5公顷，但颇有特色，是我国内蒙古的一处主要旅游景点。陵园主体建筑由三座蒙古式的大殿和与之相连的廊房组成，建筑雄伟，具有浓厚的蒙古民族风格。建筑分正殿、寝宫、东殿、西殿、东廊、西廊6个部分。在通连东西两个侧殿的走廊里，绘有壁画。西走廊绘成吉思汗一生重大事件，东走廊绘成吉思汗孙子——忽必烈的事迹。
成吉思汗陵旅游区是世界上最大的蒙古历史文化旅游景区。天骄大营中的“天下第一包”是世界上最大的蒙古包。气壮山河是世界上最具蒙古特色的“山”字型门景。铁马金帐是世界上唯一再现成吉思汗铁骑的大型军阵。成吉思汗陵是世界上唯一保留祭祀文化最完整的成吉思汗祭祀场所。这里最热闹、最隆重的日子，是每年农历三月十七;这一天是成吉思汗建立不朽战功的日子，要举行隆重的祭奠“苏勒定”大会。
昆都仑昭庙：
在包头市昆都仑区昆都仑河右岸。始建于清雍正七年(1729年)，经历20余年才全部落成，汉名法禧寺。昆都仑为蒙古语横山口。结合地形，依山傍水兴建，为藏式建筑群，无围墙环绕。相传该寺大*曾得到乾隆的赏识，享有较高的荣誉。布局以大经堂为中心，辅以数座单体殿宇和住房。原有经堂、殿宇23座，藏经塔4座，以及住房60余座，占地110余亩。现存经堂、殿宇12座，住房约50座。殿堂内原有彩画和塑像等多已圮毁，大经堂经过维修，仍是别具一格的古建筑群。
包头南海公园湿地景区：
包头南海公园位于包头东河区南侧，昔日这里曾是九曲黄河的一段故道，河水改道南移后形成水面和滩头草地，开发区总面积2000公顷，其中水面480公顷，分为水上活动区和湖滨游览区。南海北有青山朦胧辉映，南有黄河玉带环绕，湖中碧波荡漾，湖滨水草丰美，天空鸥鸟翱翔，风景独秀。1985年，这里被辟为旅游开发区。经过*几年的精心规划和开发建设，已初具规模。开发区把这里的自然美与人工美融为一体，使其既具有塞外浑厚、粗犷的特点，又有江南水乡的妩媚灵气，享有“塞外西湖”的美称，成为草原钢城独具特色的旅游风景区之一。到这里旅游，不仅能在水上泛舟，湖中垂钓、蒲荡探幽、园中小憩，饱览怡人的南海风光。
南海，水域辽阔，风光旖旎，北依青山，南接黄河，浩浩荡荡，飘飘渺渺，碧波荡漾，群鸥翔集，兰舟桂棹，渔歌对答，素有“塞外西湖”之美誉。2008年已被评为国家AAAA级旅游风景区，同年，被内蒙古自治区批准为省级黄河湿地自然保护区。
库布齐沙漠、响沙湾：
从包头往南，经过黄河大桥，穿行鄂尔多斯高原，南行约50公里，便到库布齐沙漠。 著名的“银肯”响沙面临大川，背依茫茫大漠，处于背风坡，形似月牙，面积只有亩许大。“银肯”是蒙语，汉译“永久”之意，当地群众叫它“响沙湾”。该处的沙子，只要受到外界撞击，或脚踏、或以物碰打，都会发出雄浑而奇妙的“空-空-”声。人走声起，人止声停。因此，人们风趣的将响沙称作“会唱歌的沙子”。但是，阴天下雨或搬运到异地，沙子就不响了。
响沙是一种自然现象，但目前尚未得出令人信服的科学解释。一些科学工作者进行过考察。有人认为，由于这里气候干燥、阳光长久照射，使沙粒带了静电。一遇外力，就会发出放电的声音。有人曾把这里的部分沙子搬移到其他地方，结果沙子就“哑巴”了。也有人分析，由于晴天阳光照射，水汽蒸发，河面上空可能会形成一道人眼看不到的蒸汽墙。这种“蒸汽墙”与月牙形的沙丘向阳坡正好构成一种天然的“共鸣箱”，产生出共鸣声响。
梅力更风景区：
梅力更(蒙语“聪慧”意)自然生态风景区依偎在阴山山脉乌拉山南麓，包头西30公里(九路车终点站)，南眺九曲黄河，西接巴彦淖尔盟。是以众多的巨型球状的花岗岩高山、瀑布和植物景观为主的自然风景区。景区内有梅力更沟、石包克图沟、西沟等奇峻峡谷，山体雄伟奇特、深幽险峭，主峰大桦背海拔2324米。景区保护面积56.7*方公里。 梅力更以“林海奇松、瀑布潭泉、云海幻景、奇峰异石”四绝而著称。景区内峰峦绵延、巍峨雄浑、有似骆驼的骆驼峰，有神态逼真的“寿龟石”、“双猩守更”、“女娲一现”等奇景。山石间无数飞瀑流泉奔腾倾泻，串联其间，景色秀丽奇特。梅力更雨量充沛，林木繁茂。云蒸雾涌，自然景色变化莫测，年*均气温5℃，气候凉爽宜人，其景色四季殊异，春日鸟语花香，夏日云海飞泉，金秋红叶满山，隆冬冰柱成林。
昭君岛旅游区
位于包头市区以南约30公里处，南临黄河，与伊盟昭君坟隔岸相望，其余三面被黄河支流所环绕，故名“昭君岛”。东西长4公里，南北宽2.5公里，有旱生植物和沙漠等植物25种，鸟类约25种。 岛上自然环境优美，登上观景楼，南望是广阔浩渺的黄河，北面是茂密的芦苇荡，游人泛舟其间，可领略水乡风光。岛上建有怀抱琵琶的昭君雕像，长有奇特的“三叶树”，供游人观赏。岛上蒙古包餐厅除提供民族风味食品外，还提供新鲜的黄河鲤鱼。
包头的风俗*惯有什么
包头是内蒙古自治区下辖市、拥有地方立法权的较大的市，是内蒙古的制造业、工业中心及最大城市，那么，包头的风俗*惯有什么呢?下面是小编为你搜集到的相关内容，希望可以帮助到你。
旧时，包头地区蒙古族婚姻受宗教、权贵、家庭的制约，男女青年不能自由恋爱，多由父母包办或王公贵族指定婚姻。达尔罕、茂明安、希拉穆仁婚礼通常虽有区别，但大同小异，基本相*。其中，达尔罕婚姻有一套完整的程序，共有20多个礼节。
订婚方式有两种，其一，儿女尚未出生，两家长辈商定，若一家生男一家生女，到成婚年龄，即结亲家，俗称“指腹为婚”。其二，有儿子的人家，父母看中某家姑娘之后，就请*或知名人士查看属相是否相符。若无大的问题，就请“昭齐”(媒人)带着哈达，白酒等礼品到女方家向对方父母求婚，女方父母若接受所赠礼品，就证明同意定婚，当地俗语说：“递了哈达过了礼，成与不成不由你”。一般不允许退婚，到17岁左右即完婚。
订亲比求婚略复杂些，男方一般携带整羊、白酒、哈达、圆饼等礼品到女方家，主要商谈彩礼之事(牲畜及金钱)。达尔罕旗普通人家最多索要大畜5头，小畜10只，银元50块左右，最少的也要大畜2头，小畜5-6只，银元20-30元，商议彩礼的过程，实际也是欢宴庆贺的过程，坐*上放“乌查”(羊背子)，诵祝词、敬奶酒、喝敬酒歌。正式婚礼前，双方需做以下几项准备工作。1、吉日确定后，给亲朋好友发放请帖;2、邀请诵经*;3、双方定好伴郎伴娘的人选后，及时通知其本人;4、女方邀请陪嫂;5、准备婚宴上的'全羊、酒食;6、为参加婚礼者搭放蒙古包;7、女方为新娘准备全套衣裳和婚礼所需赠品等。
牧民饮食以肉食、奶食、面粉炒米为主。肉食主要有羊肉、牛肉。羊肉吃法以手把肉、晾干肉为多，冬季卧山羊或牛时，将其肉割成条状，凉在阴凉干燥处，第二年春、夏季节吃干肉。食法主要以泡炒米、吃干肉沫面条，干肉沙葱包子多。
*年，牧民遇重要宴*或婚礼有吃全羊、放“乌查”(羊背子)的*俗。“羊背子”取全羊由背上往后数第三根肋骨至尾部一段和羊头下锅，出锅后盛入木盘，先放“乌查”，“乌查”上再放羊头。灌肠多是“血肠”和“肉肠”。羊小肠灌以面粉或荞面调和的羊血，肥肠或牛肠一般灌肉、肚等。牧区牧民的主食还有蒙古包子(纯羊肉馅)、酸奶面条、奶油卷儿配羊肉汤等。
奶食分奶食品和奶饮品两种。奶食品有奶油(黄油)、白油、奶皮子、奶豆腐、奶酪等。牧民一般喜欢在白油内参入“树木勒”(奶蛋子)灌进羊肚内存放。是冬季喝茶泡炒米的理想佐料。
奶饮品有奶茶、酸奶、其格(发酵马奶)和奶酒。
奶茶是砖茶、盐、鲜奶相兑而成。
包头地区蒙古族男式蒙古袍，巴彦敖包苏木以东式样为袖长而宽，胸围宽松，领边、领口、大襟镶压色彩鲜艳的沿边，并排三道扣。新宝力格一带男袍袖子稍短些，希拉穆仁一带男袍为瘦长型、两腋开叉到膝，衣边镶有花边。富者面料多为绸、缎、贫者多用棉布。男女袍均分夹袍和棉袍两种，皆为高领，钮扣在右侧，有盘桃扣、银扣、冬天用羊皮做皮袍。男袍颜色常为蓝色、棕色、女袍多为绿、紫、粉、黄色、腰带颜色与袍子协调，大多以绸缎作腰带。腰带一般长4米左右，男子扎腰带时把两头掖紧，女子则在右侧腰身下落。
男子夏季头系绸围或戴仿清代红缨凉帽、圆锥形，会客或宴*上戴礼帽。冬季在家戴卷边红缨暖帽，出门戴大耳羊皮尖顶风帽，本地亦称羊尾巴皮帽。
靴子为蒙古靴和马靴两种，本旗蒙古靴有：“朝天靴”、“半朝天靴”、“鸟蛋头靴”三种，马靴有“高腰马靴”、“半高腰马靴”。
妇女一般多戴首饰，女子几乎人人皆有耳眼，首饰用珍珠、玛瑙、宝石、金银制作。头戴长一尺左右，重三斤多，金银宝石串缀从头顶分垂到脖颈两肩。一副好头戴，要换十几匹马。
男子常在腰带右侧挂一柄蒙古刀、刀鞘上有一小口袋内装筷子有的还配有打火用的燧石。
包头女人是坚强后盾
包头生活不容易，城市不大，消费却有点高，男人在外边打拼不容易，只有能持家的包头女人才能作为坚强的后盾。
俗话说得好“每个成功男人的背后都有一个伟大的女人”，娶到了一个包头女人，你就完成了事业的一大半，包头女人，她不仅在事业上给予你支持，给你出谋划策，关键是还能在生活上不让你操一点心。
丈母娘首选
包头丈母娘比较认同本地女婿。
想娶包头妹子，包头丈母娘的要求就是：女婿至少得能与丈母娘沟通。大家都知道，包头很多的老一辈基本都不会说普通话，讲个普通话都感觉别扭得很，所以我们包头的丈母娘还是比较认同本地女婿的。
风俗*惯很重要
包头媳妇更适应包头的*俗。
虽说结婚是两个人的事，但是过日子就是两家人的事了。基本上包头人的结婚流程，摆酒*等等这些规矩。包头人都是从小在这样的风俗里耳濡目染长大的。
包头女人识大体
包头本地的姑娘很识大体，做生意难免在外应酬，如果一个女人因为这事跟你吵吵闹闹个没完，你的生意你的事业还能做成吗?
包头女人够实在
包头姑娘比较实在，假如你哪天对本地姑娘说：给你买个大钻戒吧，包头姑娘会很实在的说“钻石太大没必要，小的更精致更好看，买小的!”这样的姑娘谁不爱娶?
咱们讲的都是包普话
只有本地人才能听得懂的包普话，“给刚个产哇，看刚一个都定死你的哇?“我们都是包头人啊!
你要是娶的不是本地姑娘，等哪天你喝醉躺在大街上给老婆打个电话，搞半天都听没懂你在讲什么，那怎么好，你就等着今晚躺大街吧!
饮食*惯得同步
包头人酸甜苦辣样样齐全，还有花样繁多的各种小吃，外地人还真不一定能够适应。
婚姻过到最后过的还是细节。还是我们包头的饮食最实在!
外面再灯红酒绿也比不上看着孩子挽着老婆去步行街吃小吃，去广场散步。
不用愁孩子上学迁什么户口，买什么地段的房。
不用看个爸妈挑日子，订机票。
想回家了，开个车用不了多久就到家了，城区动动脚走路也可以走到。
逛个街也能随时约到一起玩朋友。
包头美食攻略餐馆
包头是沟通北方草原游牧文化与中原农耕文化之间的交通要冲，公元前307年，赵武灵王在包头地区设九原郡。包头是蒙古语“包克图”的谐音，意为“有鹿的地方”，所以又有鹿城之称，居住着蒙古族、汉族、*、满族、达斡尔、鄂伦春等31个民族。以下是小编带来包头美食攻略餐馆的相关内容，希望对你有帮助。
1）、蒙晋陕特色菜
嘉荣一品.敕勒川
地址：昆都仑区民族东路与钢铁大街交叉口南50米
宝利来餐饮嘉荣一品
地址：青山区自由路与昌福道交叉路口北50米路西
2）、查干苏奶茶馆
没有什么烦恼是一顿蒙餐解决不了的， 如果有那就来一顿正经的
地址：市府西路与青年路交叉口往南85米路西
订餐电话：5101663 13704736663
3）、陶记*羊架馆
地址：青山区团结大街3甲13-16号
联系电话：15024772909
4）、宝利来餐饮嘉荣一品
地址：青山区自由路与昌福道交叉路口北50米路西
5）、忽鸡沟
固阳现杀羊
地址：地税小区南门
6)、阿德牧烤羊腿
地址：青山区迎宾道1-3号
联系电话：0472-2791881
7）、冰块水煮羊
地址：青山区文化路与青东东路交叉口南100米路东
联系电话：13848267466
8）、小董冷骨头
地址：青山区钢铁大街与富强中路交叉口往南200米路西
9）、京鼎羊
地址：青山区科学路与幸福路交汇往东100米路北侧
联系电话：13789421021; 15947083582
10）、鹿城饭店
老包头的味道 饭菜诱人五味俱全
地址：包头市东河区环城东路195号
订餐电话：0472-4178264
11）、屹盛斋
地址：东河区东门大街附*
联系电话：15847275173
12）、羊王府
名声在外，大家可以去体验一下排队的乐趣
地址：包头市东河区工业北路14号
电话：(0472)4183333
1）、君悦茶餐厅
悬浮高空的五星级享受！
独家自选餐模式，现点先做，中西餐皆有满足你的'挑剔味蕾。
地址：稀土国际大酒店30层
2）、丽港轩
地址：昆都仑区神华大酒店一楼
联系电话：0472-5368691/5368691
3）、意餐厅嘉音乐酒馆
首推战斧牛排
正宗云南菜挑逗视觉
文开头的古诗句
在*时的学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句是组成诗词的.、高度凝练的句子。究竟什么样的诗句才是好的诗句呢？下面是小编为大家整理的文开头的古诗句，欢迎阅读与收藏。
1、文囿雕奇彩，艺门蕴深致。《咏司马彪续汉志》李世民
2、文彩承殊渥，流传必绝伦。《寄李十二白二十韵》
3、文叔一人知此翁，洛阳城里又春风。《纵笔》
4、文殊去后无消息，休问前三与后三。《偈六十九首》
5、文歹顿足普贤悲，外道拊掌波旬舞。《偈颂七十六首》
6、文殊露出广长舌，普贤大士得一橛。《偈颂一百六十首》
7、文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。《八骏图》
8、文头交比绣，筋骨软于绵。《江楼夜吟元九律诗成三十韵》
9、文阵堂堂新得隽，正少年、壮气虹霓吐。《贺新郎·说到城南杜》
10、文缛山藏豹，飞高弋慕鸿。《试院唱酬十一首次前韵》
11、文举有死耳，渊明其归乎。《大衍易吟四十首》
12、文殊与网明，自西还自东。《颂古四十五首》
13、文殊即是普贤，释迦倒骑佛殿。《偈颂三十首》
14、文轩树羽盖，乘马鸣玉珂。《轻薄篇》
15、文仲蔽展禽，难逃窃位名。《杂兴》
16、文章已满行人耳，一度思卿一怆然。《吊白居易》李忱
17、文场继续成三代，家族辉华在一身。《哭胡十八遇》张籍
18、文采双鸳鸯，裁为合欢被。《古诗十九首》
19、文姬赠别双团扇，自写银钩。《采桑子·高吟烂醉淮西月》
20、文君婿知否，笑君卑辱。《满江红·忧喜相寻》
21、文似枚皋加敏速，记书易若张巡。《临江仙·自古吴兴称冷僻》
22、文彩风流瑞世，延朱履、丝竹喧阗。《满庭芳·韩国殊勋》
23、文能换骨余无法，学但穷源自不疑。《示儿》
24、文词害道第一事，子能去之其庶几。《杂感》
25、文里乌巾皆一样，三春景色花荡颺。《缘识》
26、文翁翻教授，不敢倚先贤。《送梓州李使君》
27、文价乾坤推重，世紏父子同登。《木兰花/玉楼春》
28、文龙画烛摇红影，淮拟君王夜读书。《宫词》
文翁翻教授，不敢倚先贤。 （王维 送梓州李使君）
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀 （李商隐 韩碑）
文章憎命达，魑魅喜人过。 （杜甫 天末怀李白）
文质相炳焕，众星罗秋旻。 （李白 古风）
文章深掣曳，珂佩鸣丁当。 （贯休 古意九首）
文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。 （李白 流夜郎赠辛判官）
文昌宫中赐锦衣，长安陌上退朝归。 （李欣 缓歌行）
文皇南面坐，夷狄千群趋。 （柳宗元 乐府杂曲·鼓吹铙歌·高昌)
文章千古事，得失寸心知。 （杜甫 偶题）
藏头诗古诗
《藏头诗》是唐代李淳风与唐太宗李世民口头对话，当朝史官记录成书的一部推测国运的谶语诗作。以下是小编整理的藏头诗古诗，希望对大家有所帮助。
1、《孙静您好》
孙府淑女真漂亮，
静心安坐电脑旁。
您是天仙下凡来，
好运伴您福久长。
2、《赵永红好》
赵府美女郎，
永结友情长。
红日映彩云，
好运福满堂。
3、《蕾莎您好》
蕾铃含苞花欲放，
莎莎作响茎在长。
您是天仙下凡来，
好运伴你去远航。
4、《蕾莎您好》
蕾府美女郎，
莎莎好漂亮。
您是天仙女，
好运伴久长。
5、《王利娜好》
王府王后真优秀，
利人利己解民忧。
娜姿娜色逗人爱，
好人好运到永久。
6、《游清霞好》
游侠仗义留美名，
清秀纯洁见真情，
霞光漫步从头越，
好运伴您万里行。
7、《游清霞好》
游府美女郎，
清秀好漂亮，
霞光映美景，
好运伴您行。
8、《赵喜俊好》
赵府淑女真漂亮，
喜结良缘百年长。
俊杰美女配成双，
好运伴您去远航。
9、《肖*好》
肖府淑女真漂亮，
小巧玲珑玉满堂。
*易*人是美德，
好运伴您去远航。
10、《肖*好》
肖府美女郎，
小玉真漂亮。
*常心态好，
1.如果你坐在飞机上向下鸟瞰，这里的景色是极其壮观美丽的。
2.） 思念故乡，思念故乡的小书屋。
3.背着背包的路上，看过许多人，听过许多故事，见过旅行风景，就这样，慢慢学会了长大。流转的时光，都成为命途中美丽的点缀，看天，看雪，安安静静，不言不语都是好风景。
4.日下午点多，记者陪伴中国人寿保险公司包头分公司的工作人员，将一笔万元的航空游览不测险的理赔款送到一名遇难乘客亲属手里。公司负责人对记者说：“保险理赔工作是事故善后处置的一项重要工作，我们希望通过高效优良的效劳，给遇难者亲属带来一些抚慰。”
5.你有没有这样的感觉，坐在一列火车上，沿途跟着一条河，你看着它在晨光暮霭中变换着色彩，看着它洗涤一缕缕阳光，看着它映衬一片片星辉，看着它或是汹涌或是*静，然而一直相随，不离不弃。
6.有多少和我一样，坐在不足*米的空间里，看着书里九万五千公里的绚丽。又或是和我一样，拥有一颗比九万五千公里还辽阔的心，却坐在不足一*米的椅子上。
7.假期没什么事可做？你为什么不和我一起做一台复印机，把这篇文章抄下来，然后再寄出去呢？我一天挣元钱。我和我的朋友们正在做这件事。不管怎样，我们都闲着了。当你吃饱了，你还是挨骂吧。
8.你知道，如果现在和一个人在一起这么困难，我一开始就不会拒绝彭于晏。
9.人们最大的对手往往不是别人，而是他们自己的懒惰。不要指望自己是幸运的。运气不可能总是在你身上。你必须在任何时候都在吃你的技能。你必须尽最大努力说你不走运。
10.） 家乡如我们的母亲，是她用一草一木哺育了我们成长。
11.一个人，一条路，人在途中，心随景动，从起点，到尽头，也许快乐，或有时孤独，如果心在远方，只需勇敢前行，梦想自会引路，有多远，走多远，把足迹连成生命线。
12.） 故乡，多少个夜里我面向西而驻立在宿舍走廊里，仰望
13.草原的天空永远都是那么美，从浅蓝色到宝石蓝，变化莫测，但每一种颜色都有它独特的风味，这么美的景色难免会使人心情愉快。
14.） 我的家乡是长江边上的一颗明珠，闪闪发光。
15.我们一直在旅行，一直在等待某个人可以成为我们旅途的伴侣，陪我们走过一段别人无法替代的记忆。在那里，有我们特有的记忆，亲情之忆友谊之花爱情之树以及遗憾之泪!
16.不管别人多好，他们都是别人。不管我有多坏，我也是我自己，我是独一无二的。只要你努力做到最好，一辈子就足够了。不要总是衡量自己在别人心中的地位，走自己的路，做最好的自己。
17.当我们使自己变得更好时，困扰你的问题自然就会解决，所以不要把注意力集中在无用和暂时不可能解决的事情上，专注于如何使自己变得更好，看上去更长一点，你很强壮，一切都会自然改变。
18.日上午事发后不久，中国保监会立即指示内蒙古自治区保监局迅速介入此事，组织好善后理赔工作。内蒙古保监局负责人火速赶到包头指导有关保险公司展开遇难乘客投保情况的查询拜访摸底。很快，工作人员查明名遇难乘客中有人买了份航空不测险，还有名乘客买过中国安然保险公司的保单，名内蒙古籍乘客买过中国人寿的其它险种。两家公司很快与投保的遇难乘客亲属获得了联络。外地遇难者的材料也很快被传到当地保险公司停止查对。
19.如果你真的看到那些强壮的人在战斗，你就会明白，那些人不能达到别人的高度，都是因为他们吃了很多别人吃不到的痛苦。世界上从来没有运气，只有未知的努力。
20.放下你的浮躁，放下你的懒惰，放下你的三分钟热度，清空你诱人的大脑，放开你的眼睛，那些容易被任何事情吸引的东西。如果你认为你应该尽你最大的努力，就把你想要闲谈的一切都稀释掉，冷静下来，做你必须做的事情。
21.人，你必须有一个梦想，如果没有梦想，你的生活就没有方向。梦想，是生活路灯的方向；梦想，是美好未来的愿景；梦想，是成功后的满足感。一生中，你必须为梦想而奋斗一次。展示你的梦想，不要封闭它们，朝着你喜欢的方向前进，以你选择的方式前进，跪下，完成它。
22.其他人从互联网到床上玩游戏，你从早到晚玩游戏。
23.如果你不表达你的爱，你可以成为朋友，你可以借钱，然后你可以承认你的爱。如果你拒绝成为陌生人，你就不可能还钱。
24.每个人在他的人生发轫之初，总有一段时光，没有什么可留恋，只有抑制不住的梦想，没有什么可凭仗，只有他的好身体，没有地方可去，只想到处流浪。
25.旅游，放松心情，用眼睛享受风景。歌里唱的是“你离开我，就是旅行的意义”，我没有值得分享的感伤爱情故事，唯有讲述此间途经的美景，分享没有男主角的相片。
26.彝族具有悠久历史和古老文化，彝族人世代在云贵高原和康藏高原的东南部边缘地带的高山河谷间生产劳作，繁衍生息。
27.数学其实很简单，但剩下的分却很难。
28.当你认为你做不到的时候，你就过马路，所以你是个行人。
29.日点多钟，*包头市支队正筹备组织一场老兵告别球赛。这时，集合的哨声突然响起，已经脱下棉衣的兵士以至来不及再穿上冬装。分钟内，辆运兵车就满载着名兵士奔向空难现场，此中搜罗名日就要离队的老兵。支队顾问长肖齐说，为了抢时间，动身时我们还来不及策动，干部只好在车上停止战前策动。
30.任何收获都不是巧合，而是每天的努力和坚持。生活充满了梦想的动力。我不害怕你每天迈出一小步，恐怕你停滞不前；你不害怕每天都做些什么，我担心你什么也不做。坚持是一种生活的毅力！实现是一种坚持不懈的努力！
31.过去，书信写得很慢，一生只爱一个人。现在网络已经发展起来，每天可以绿化个人。
32.鄂尔多斯这颗草原明珠，历史文化之乡。
忘字开头的古诗句
1、惜别伤离方寸乱，忘了临行
2、故乡何处是？忘了除非醉。
3、狂情错向红尘住。忘了瑶台路。
4、忘缘兀坐。皮袋非真我。
5、坐中有客肠应断，忘了酴醿架下人。
6、尽交寂寞。忘了前时约。
7、忘形湛辈，一笑丘壑写高怀。
8、荷尽覆*池，忘了归来路。
9、忘尔汝，任争*。疏帘画舫梅妆白。
10、忘了归来，不道春将暮。
11、忘形遗照神凝。务本乐天知命。
12、清苦良自持，忘言养高洁。
13、忘尘冗。客来不管相迎送。
14、但讶鹿皮翁，忘机对芳草。
15、忘言处、千古同时。
16、瑞气冲融，祥光赫奕，忘尽尘樊质。
17、忘取舍，绝将迎，门外何曾到。
18、如何鹿皮翁，忘言对芳草。
19、只愁老姑促，忘送素娥归。
20、当灭不灭，忘照摄千百亿身。
21、尽交寂寞，忘了前时约。
22、托阴当树李，忘忧当树萱。
23、解榻情何限，忘言道未殊。
24、助喜杯盘盛，忘机笑语訇。
25、守柔弱清贫，忘忧忘耻。
26、养其无象，忘形灵地开发。
27、庆彼晚凋福。忘此孤生悲。
28、任老岂知头顶白，忘缘谁觉世闲春。
29、忘机渐喜逢人少，览镜空怜待鹤疏。
30、倾盖金兰合，忘筌玉叶开。
31、离相境都寂，忘言理更精。
32、不问人间事，忘机过此生。
33、忘螭鬽之躨触，见醉乡之城郭。
34、道试看自古，忘机未了，空无益、又遗害。
35、易变肯随南地橘，忘忧虚对北堂萱。
36、忘形侣猿鹤，可待整冠襟。
37、此事恐无冀，忘言咏吾诗。
龙头节的古诗词
二月二，龙抬头，抬走烦恼与忧愁；二月二，龙抬头，抬来幸福与满足；二月二，龙抬头，抬走苦闷与波折；二月二，龙抬头，抬来吉祥与好运。祝你快乐！接下来小编整理了龙头节的古诗词，文章希望大家喜欢。
《二月二》
[唐]白居易
二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。
《二月二日》
[唐]李商隐
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
《二月二日》
[宋]晁说之
柳花多情不肯新，可怜失尽汉家春。
二年不识挑生菜，万国谁知有杀身。
群盗犹多南渡客，征鸿难问北归人。
始知前日一樽酒，上帝升*与尔亲。
《二月二日出郊》
[宋]王庭皀
日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。
天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。
烟村南北黄鹂语，麦陇高低紫燕飞。
谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？
《二月二日*上赋》
[宋]贺铸
仲宣何遽向荆州，谢惠连须更少留。
二日旧传挑菜节，一樽聊解负薪忧。
向人草树有佳色，带郭江山皆胜游。
载酒赋诗从此始，它年耆老话风流。
《田家以二月二日晴雨占谷价枕上口占》
年代：宋
作者：洪咨夔
葛根已尽麦方青，延颈东来米价*。
怕听三更三点雨，要占二月二朝晴。
拓展：
龙抬头为什么称为龙抬头节
农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附*的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化!
古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地*线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地*线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地*线以上，接*子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!
二月二龙抬头的传说有什么
实际上，之所以说“二月二，龙抬头”，是与古代观测天象的天文学有关。我国古代天文学家根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附*的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”，又根据东西南北四个方向将其分为四宫，并依照它们的形象将四宫附会为四种动物。
其中东宫七宿（即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）很像想象中的龙形星象，便称其为东方苍龙（其它为西方白虎、南方朱雀、北方玄武）。每年农历二月二傍晚，苍龙星宿开始从东方露头，代表龙角的角宿开始从东方地*线上显现（而整个“龙身”即其它六宿尚隐没在地*线以下），故称为“龙抬头”。
那么为什么要在“二月二”祭龙呢？这与农业生产有着密切关系。二月二，正值惊蛰前后，也是农田春耕、春播季节，能否风调雨顺，这直接关系到一年庄稼的丰歉。而在古代诸神谱系中，龙是掌管降雨的神仙。为了求得龙神行云布雨，二月二这天，人们便在龙神面前摆供，举行隆重的祭拜仪式——除唱大戏娱龙之外，有的地方还要舞龙、戴龙尾、开笔（旧时这天让孩子开笔写字，取龙抬头之吉兆，祝愿孩子长大后能断文识字）等，以求得“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”。
在民间，则盛传着一个动人的故事：武则天废唐立周称帝，惹怒了玉皇大帝，下令龙王三年不得降雨。龙王不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨。玉帝得知后，便将龙王赶出天宫，压于大山之下，并立碑告示天下：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”
人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆，直到第二年二月初一，一位中年妇女背了一袋黄豆走亲戚，途中不慎将黄豆撒了一路，阳光下，这些黄豆闪闪发光。人们看见后高兴地说：“这不就是金豆吗？炒熟了不就开花了吗？”第二天即二月二，家家户户把炒好的、开了花的.黄豆供在当院，看管龙王的太白金星一看，确实是“金豆开了花”，便让龙王重返天宫。
后来，人们为了怀念、纪念龙王，便在每年的二月二炒黄豆，一边炒嘴里还念叨着流传的俗语：“二月二，吃（黄）豆花，大人小孩给一把。”明朝玉米传入*，之后，人们又用香喷喷的爆玉米花祭祀龙王，一直流传至今。
二月二祭祀龙王，还寄寓着人们“引龙伏虫，驱毒除瘟，保佑*安”的愿望。二月二正是惊蛰前后，“惊蛰过，百虫苏，蝎子、蜈蚣都露头。”百虫萌动，易传疾病，易伤五谷，而“龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏”。因此人们“引龙伏虫”，希望借龙威镇伏百虫，驱毒除瘟，保佑人畜*安，五谷丰登。
明代沈榜《宛属杂记》载：“二月引龙，熏百虫……乡民用灰自门外委婉步入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”撒灰十分讲究，也很有意思：用簸箕盛草木灰，从家门口撒一条龙到河边，再用谷糠撒一条龙引到家，意为送走懒（青）龙，引来钱（黄）龙，保佑人畜*安；从临街大门口一直撒到厨房灶间，并绕水缸一圈，叫做“引钱龙”；将草木灰撒于门口，镇门避灾；将草木灰呈龙蛇状撒于墙角，以招福祥避虫害。
老百姓过年，讲究个长长久久，圆圆满满。因此，从广义上讲，自腊月二十三日祭灶王爷开始，就算过年了，到二月二龙（王爷）抬头，才算真正结束。比如陕北乡间直到现在还流传着一段民谚：“腊月二十三过小年，除夕、初一过大年，正月十五元宵节，二月二龙抬头了年过完。”对老百姓而言，二月二是个非常重要的节日，人们认为这天不仅是苍龙“登天”之日，更是新一年的开始。
因为二月二一般处在惊蛰前后，大地春回，万物复苏，春耕在即，百事开端，因此，除祭祀龙神外，民间往往还要举行多种纳吉活动，如舞龙灯、戴龙尾等，尤其值得一提的是剃龙头*俗，即二月二要理发，为什么偏偏要在这一天理发呢？儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；而大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。而陕北在这天，不仅要唱大戏、舞龙灯、放烟火，十里八乡的秧歌队还要聚拢在一起，热热闹闹地扭一天，图个圆满。
为了纳吉，连二月二这天吃的食物也要加上“龙”的头衔。如这天吃面条叫吃“龙须（面）”、水饺称作“龙耳”、米饭称作“龙子”、春饼称作“龙鳞”、馄饨称作“龙眼”，馄饨面条一块煮则叫做“龙拿珠”，等等。
《白头吟》古诗赏析
在我们*凡的日常里，大家都接触过古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的《白头吟》古诗赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
【原文】
《白头吟》
作者：两汉乐府
朝代：汉
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。
男儿重意气，何用钱刀为！
【注释】
①皑、皎：都是白。
②两意：就是二心（和下文“一心”相对），指情变。
③决：别。
④斗：盛酒的'器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。
⑤躞蹀：行貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流，即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。
⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭，只要嫁得“一心人”，白头到老，别和我一样，那就好了。
⑦竹竿：指钓竿。袅袅：动摇貌。
⑧簁簁（音筛）：形容鱼尾象濡湿的羽毛。在*歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。
⑨意气：这里指感情、恩义。钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。
【赏析】
原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑：白色，通常用来形容雪的洁白。皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经？小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”：两意，指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒”：诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀：古时使用的铜钱形状似刀，故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说，司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客，在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌，于是弹琴表达自己的爱慕之情，挑逗文君。文君果为所动，当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人，生计无着，过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。卓文君当垆卖酒，卓王孙大为恼怒，不忍爱女抛头露面为人取笑，只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋，为汉武帝赏识，给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此消息，写了这首白头吟表示恩情断绝之意。
以国字开头的古诗
在**淡淡的日常中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编帮大家整理的以国字开头的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
以国字开头的古诗
1.国典斯为重，亲耕示不轻。
2. 国初天下一文公，子岂他杨未袭封。
3. 国初名下数三陈，今代吾宗又有人。
4. 国初吾乡民，万户一逢掖。
5. 国子先生老宦游，十年学省一狐裘。
6. 国破不共天，军行却扫地。
7. 国主太祀，地道聿神。
8. 国家元气几如发，章李以来几台察。
9. 国尔怀孤愤，麟兮嗣古风。
10. 国凭节义壮洪基，激厉颓风属圣时。
11. 国富民安后，修成体属乾。
12. 国破空陵墓，时移改要冲。
13. 国香不欲论家谱，合姓孙枝作郑花。
14. 国不可负，城难以降。
15. 国朝唐与苏，不数汉相如。
16. 国祚重兴后，人才应运生。
17. 国朝几名家，在蜀苏与范。
18. 国士多孤愤，君侯特长雄。
19. 国步何多难，天骄据孟津。
20. 国耻臣当死，公家二世心。
21. 国朝以来妙人物，*世独数乾道年。
22. 国士报国士，后人哀后人。
23. 国史书勋伐，州民颂乐康。
24. 国丧三台首，家藏五庙尊。
25. 国虽褊小亦封除，疏奉仙灵意气馀。
26. 国重天之报，神歆德所存。
27. 国论多同异，身名有险夷。
28. 国破人何在，宫名喜尚存。
29. 国风千载务重华，须逐浮云背若耶。
30. 国香倾国色，天质殆天怜。
31. 国家三岁一郊天，万骑云从锦绣鲜。
32. 国事雕零王气衰，东南豪杰竟何之。
33. 国初已来治蜀者，处置尽自乖崖公。
34. 国士今为鬼，有棺空断肠。
35. 国有承祧重，人知秉哲尊。
36.国破家何在，穷途更莫年。
37. 国法已难私故人，一杯缱绻岂真情。
38. 国主张罗网异材，一言隗始自为媒。
39. 国栋帡幪不日成，天河星斗宿檐楹。
40. 国步阽危古所稀，旷无仗节不胜讥。
41. 国朝启运星聚奎，太极夫子生濂溪。
42. 国老相随尽，家风慨独存。
43. 国士文章海内传，丘园风雨故依然。
44. 国朝良史载，能事日论思。
45. 国付重离后，身随十圣仙。
46. 国既卒斩，何用不监。
47. 国富强而法立兮，属贞臣而日娭。
48. 国无人莫我知兮，又何怀乎故都。
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