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励志名言古诗句
一份耕耘一份收获，未必;九份耕耘一份收获，一定。
1、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》
2、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——《书愤》
3、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《陈涉世家》
4、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》
5、位卑未敢忘忧国。——《病起书怀》
6、天行健，君子以自强不息。——《周易》
7、天下兴亡，匹夫有责。——《日知录·正始》
8、天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》
9、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石
10、生于忧患，而死于安乐。——《孟子·告子下》
◆读书百遍,其义自现。(三国志)
◆臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
◆三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语)
◆不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
◆博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
◆登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
◆天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(王安石)
◆千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(郑板桥)
◆工欲善其事,必先利其器。(孔子)
◆光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
◆海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)(现代人的心声啊)
◆海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。(林则徐)
◆春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
◆大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
◆祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
◆兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
◆见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
◆穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
◆镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
◆君子**之美,不**之恶。(论语)
◆君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
◆流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
◆路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
◆莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
◆木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
◆皮之不存,毛将焉附?(左传)
◆其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
◆其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
◆前事不忘,后事之师。(《战国策》)
◆青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)
◆青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
◆穷则变,变则通,通则久。(易经)
◆仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
◆别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
◆博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
◆不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。《荀子》
◆不操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
◆察己则可以知人,察今则可以知古。《吕氏春秋》
◆长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
一份耕耘一份收获，未必;九份耕耘一份收获，一定。
1、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》
2、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——《书愤》
3、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《陈涉世家》
4、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《》
5、位卑未敢忘忧国。——《病起书怀》
6、天行健，君子以自强不息。——《周易》
7、天下兴亡，匹夫有责。——《日知录·正始》
8、天生我材必有用，千金散尽还复来。——《》
9、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——
10、生于忧患，而死于安乐。——《孟子·告子下》
◆读书百遍,其义自现。(三国志)
◆臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
◆三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语)
◆不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
◆博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
◆登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
◆天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(王安石)
◆千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(郑板桥)
◆工欲善其事,必先利其器。(孔子)
◆光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
◆海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(诗话)(现代人的心声啊)
◆海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。(林则徐)
◆春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
◆大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
◆祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
◆兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
◆见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
◆穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
◆镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
◆君子*之美,不*之恶。(论语)
◆君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
◆流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
◆路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
◆莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
◆木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
◆皮之不存,毛将焉附?(左传)
◆其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
◆其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
◆前事不忘,后事之师。(《战国策》)
◆青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)
◆青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
◆穷则变,变则通,通则久。
◆仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
◆别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
◆博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
◆不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。《荀子》
◆不操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
◆察己则可以知人,察今则可以知古。《吕氏春秋》
◆长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
借物言志的诗句
1、生当作人杰，死亦为鬼雄。
2、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
3、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
4、少壮不努力，老大徒伤悲。
5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
6、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
7、生于忧患，而死于安乐。
8、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
9、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
10、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
11、天行健，君子以自强不息。
12、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
13、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。
14、捐躯赴国难，视死忽如归。
15、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
16、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
17、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
18、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
19、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
20、斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。
21、待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
22、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
23、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
24、天下兴亡（），匹夫有责。
25、一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。不知*水花先发，疑是经春雪未销。
26、无人信高洁，谁为表予心。
27、青蔼*当行药处，绿阴深到卧帷前。
28、天生我材必有用，千金散尽还复来。
29、问渠那得清如许，唯有源头活水来。
30、夫尺有所短，寸有所长。
31、无限野花开不得，半山寒色与春争。
32、早梅发高树，回映楚天碧。朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
33、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
34、山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
35、数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
36、要知松高洁，待到雪化时。
37、窗前一丛竹，清翠独言奇。南条交北叶，新笋杂故枝。
38、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
39、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
40、壁立千仞，无欲则刚。
41、不鸣则已，一鸣惊人。
42、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
43、不入虎穴，不得虎子。
44、烈士暮年，壮心不已。
45、落红不是无情物，化作春泥更护花。
46、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
47、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
48、日月之行，若出其中。
49、穷且益坚，不坠青云之志。
50、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
《竹石》
清·郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
沁园春.雪
作者：*
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
虞世南《蝉》
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
《石灰吟》
明·于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
曾巩《咏柳》
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜
《画菊》
宋·郑思肖
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中
青松
作者：*
大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
苏轼《琴诗》
若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣。
若言声在指头上， 何不于君指上听。
北陂杏花
(北宋)王安石
一陂春水绕花身，
花影妖娆各占春。
纵被东风吹作雪，
绝胜南陌碾成尘。
《精卫》
清·顾炎武
万事有不*，尔何空自苦；
长将一寸身，衔木到终古？
我愿*东海，身沉心不改；
大海无*期，我心无绝时。
呜呼！君不见，
西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
1、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
2、冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲.－－ 《菊花》黄巢
3、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
4、天生我材必有用，千金散尽还复来。
5、兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。
6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
7、池边新栽七株梅，欲到花时点检来。
8、博观而约取，厚积而薄发。
9、一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。
10、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。
11、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.－－《画菊》 郑思肖
12、有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。
13、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
14、寄语天涯客，轻寒底用愁。
15、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
16、年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
17、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。
18、相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。
19、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
20、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.－－竹石 郑板桥
励志的古诗句
古人多是有志之士。下面小编给大家带来励志的古诗句。希望能够帮到大家。
关于励志的.古诗句
1、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰
2、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——<礼记>
3、不到长城非好汉，屈指行程二万。() ——*·清*乐<六盘山>
4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
5、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——宋·王安石<登飞来峰>
6、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——唐·李白<上李邕>
7、从善如登，从恶如崩。——<国语>
8、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤!——元·王冕<墨梅>
9、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰
10、尺有所短，寸有所长。——楚辞·卜居
11、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 ——元·高明<琵琶记>
12、不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ——宋·苏轼<题西林壁>
13、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 ——宋·文天祥<扬子江>
14、不入虎穴，焉得虎子?——后汉书
15、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 ——宋·陆游
16、常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。 ——元·杨显之
17、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
18、风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。 ——宋·黄升<鹧鸪天>
19、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 ——明·于谦<石灰吟>
20、光阴似箭，日月如梭。——明<增广贤文>
有关励志的古诗句
1、察己则可以知人，察今则可以知古。——<吕氏春秋>
2、当断不断，反受其乱。——汉书
3、登山则情满于山，观海则意溢于海。——刘勰
4、博观而约取，厚积而薄发。 ——宋·苏轼
5、但愿人长久，千里共婵娟。 ——宋·苏轼<水调歌头>
6、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——<老子>
7、赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞? ——*·菩萨蛮·大柏地
8、道高一尺，魔高一丈。——吴承恩<西游记>
9、大道如青天，我独不得出。——唐·李白<行路难>
10、大凡物不得其*则鸣。 ——唐·韩愈<送孟东野序>
11、大道之行，天下为公。 ——礼记<礼运>
12、得道者多助，失道者寡助。——<孟子·公孙丑>
13、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——战国策<荆轲刺秦王>
14、得道多助，失道寡助。 ——孟子<公孙丑>
15、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——<管子>
16、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。——<荀子>
17、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫
18、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁
19、不塞不流，不止不行。——韩愈
20、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——唐·李白<梦游天姥吟留别>
励志的古诗句精选
1、工欲善其事，必先利其器。——<论语·卫灵公>
2、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——宋·朱熹<春日>
3、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫
4、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——唐·刘禹锡<竹枝词>
5、不鸣则已，一鸣惊人。——<史记·滑稽列传>
6、读书百遍，其义自现。——三国志
虞世南《蝉》：
垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，笔下的蝉是人格化了的蝉，具有浓郁的象征性。一、二句写的是蝉的形体、*性和声音；三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。句句又暗示着立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。咏物的深层意义是咏人。
李商隐《蝉》：
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已*。
烦君最相警，我亦举家清。
诗人自许清高，不肯屈就，结果只落得生活困顿，这不就是“高难饱”吗？他曾向令狐绹等当权者陈情，希望得到他们的理解和帮助，可最终还是不被人理会，依旧无法摆脱仕途坎坷的困境，这难道不是一场“徒劳”吗？在这里，蝉已经完全人格化了，诗人分明是借其表达自己艰难的身世和处境。蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得几*断绝了，可是一树的叶子依然是那样的苍翠，并不为蝉的哀鸣而悲伤萧疏，显得是那样的冷酷，没有一点一滴地同情。蝉的操守高洁正与我的廉正清贫相应。烦劳你蝉君最能让我警醒，我这个与蝉境遇相似的小官，也当坚持操守，玉洁冰清，这让我不免有了归乡的念头。用拟人手法写蝉。尾联“君”与“我”对举，把咏物和抒情结合起来，呼应开头，首尾圆融，意脉连贯。
杜荀鹤《小松》：
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
作者借松写人，托物讽喻，寓意深长。松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。就像*元帅的《松》所说：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。小松刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出小松外形的特点，而且把小松坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出小松具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。终于有一天，小松成了大松，人们才惊叹不已。时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把小松看成是栋梁之材的，有多少小松，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些小松，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“小松”，不也正是诗人的自我写照?
陆游《卜算子·咏梅》：
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
作者以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。梅花生长在驿站外面的断桥边，人迹罕至，寂寞荒凉、无人照管，无人赏识，备受冷落，不得与人亲*交流而只能孤芳自赏，独自走完自己的生命历程而已。“已是黄昏独自愁”是拟人手法，写梅花的精神状态，身处荒僻之境的野梅，虽无人栽培，无人关心，但它凭借自己顽强的生命力也终于长成开花了。宝剑剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！野梅不*凡的遭遇使它具有不同凡响的气质。梅花生在世上，无意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗与招蜂引蝶，所以在时间上躲得远远的，既不与争奇斗艳的百花争夺春色，也不与菊花分享秋光，而是孤独地在冰天雪地里开放。可即使这样，还是找来了群芳的嫉妒。这两句借梅花表现出陆游标格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚嶒傲骨。。“零落成泥碾作尘，只有香如故”。作者从民族国家的利益出发，做出生命的表白。悲忧中透出一种坚贞的自信。词人借梅言志，曲折地写出险恶仕途中坚持高沽志行。不媚俗．不屈邪．*绝俗，忠贞不渝的情怀与抱负。这首咏梅词．通篇来见“梅”字．却处处传出“梅”的神韵．且作者以梅自喻。比必寄托。物我融一。对梅的赞咏中，显示词人身处逆境而矢志不渝的崇高品格。
王冕《墨梅》：
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结*，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
王冕《白梅》：
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将梅树比作自己。 已经表现白梅的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。
郑思肖《寒菊》：
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，这首诗托深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
于谦《石灰吟》：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
作者以石灰作比喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。“烈火焚烧”，是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。于谦为官廉洁正直，曾*冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生*和人格的真实写照。
郑板桥《竹石》：
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，说竹子扎根破岩中，基础牢固，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句说竹子经过无数次的磨难，长久了一身英俊挺拔的身姿，任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲，从不畏惧来自东南西北的狂风击打。作者在赞美竹子的这种坚定顽强精神中，还表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神。这首诗常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。这首诗表面写竹，其实是写人，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。诗中的劲竹象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何恶势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨。
袁枚《苔》：
白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。
苔藓自是低级植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气。在一个没有阳光、不适宜生长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？「恰自来」，嗯，并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光采。
苔也会开花的，当然，怪可怜的，花如米粒般细小，但难道小的就不是花吗？只要能够开放，结出种子，繁衍后代，便是生命的胜利。所以，「也学牡丹开」，既是谦虚，也是骄傲！对的，苔花如此细小低微，自不能跟国色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩赏而受悉心栽培的，而苔花却是靠自己生命的力量自强，争得和花一样开放的权利——这世道并非仅为少数天才和英雄而存在的！
1.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
2.为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。——《冯梦龙》
3.学而时*之，不亦乐乎！——《论语》
4.位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》 元明清:公元1271年-公元1840年
5.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐·杜甫《登楼将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首·其四》）
6.不入虎穴，焉得虎子？——后汉书
7.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》
8.一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》
9.如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·淇奥》）
10.高山仰止，景行行止。《小雅·车辖》
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13.落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍《己亥杂诗》）
14.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
15.人生如梦，一樽还酹江月。——苏轼
16.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
17.当仁，不让于师。--《论语》
18.稳的不滚，滚的不稳。——《增广贤文》
19.只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——《曾国藩》
20.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——《荀子》
21.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
22.：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。――屈原《离骚》
23.天行健，君子以自强不息。--《周易》
24.更多名言警句请关注：最佳励志名言 关于团队的名言名句青春须早为，岂能长少年。（唐·孟郊《劝学》）
25. 明人自断，愚人官断。——《增广贤文》
26. 人无千日好，花无百日红。——《冯梦龙》
27.生于忧患，而死于安乐。——《孟子·告子下》
28.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
29.读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白
30.一事起则一害生，故天下常以无事为福。——《洪应明》
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