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《嫦娥》
作者：李商隐
原文：
云母屏风烛影深，
长江渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，
碧海青天夜夜心。
注释：
1、嫦娥：古代神话中的月中仙女，江苏人。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。”恒又作姮。
2、云母屏风：嵌着云母石的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。
3、长河句：银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。
4、碧海：《十洲记》：“扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海，海阔狭浩汗，与东海等，水既不咸苦，正作碧色。”
翻译：
透过装饰着云母的屏风，
烛影渐渐暗淡下去。
银河也在静静地消失，
晨星沉没在黎明的曙光里。
月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药，
现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
赏析：
就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，(m.ju.51tietu.net)有人以为应当作“无题”来看。我们姑且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。
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《嫦娥》
作者：李商隐
云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。
注释：
1、嫦娥：古代神话中的月中仙女。《淮南子览冥训》：羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。恒又作姮。
译文：
透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药。现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
韵译：
云母屏风染上一层浓浓的烛影，
是不是觉得李商隐 嫦娥非常经典，非常有意蕴？在此，小编推出了专题七夕嫦娥的诗句，请您阅读。
一轮明月 就那样静静地挂在 一丝夜的云彩都没有的天上 圆圆的明亮洒向人间 光芒柔柔的 就如我仰望着她的目光 那影影绰绰可见的 有时像桂花树 树下的影，是吴刚吗？ 美貌的嫦娥在那月的深宫里吗？ 什么时候，能和 那树下的吴刚站在一起 看看人间的目光 如果她看人间这夜色里 仰视她的每一双目光 是一闪一闪一双一双的 像星星的光 还是像一小点一小点 会眨动的晶莹之光 她会把那一双目光 当做了人间窗上的灯光 月亮嫦娥，嫦娥月亮 整个人类都能看到你 可你的根，却是炎黄子孙 还记不记得自己的家乡 记不记得你居住的草房 忘没忘记你飞天之前 养育你的村庄 还有你的父老爹娘 月亮高高的挂在苍穹之上 给所有的人类照亮 每一座心房每一扇窗 那月宫里住着的神和仙 嫦娥与吴刚 他们的祖先却是中华炎黄 嫦娥去的时候有吴刚 那吴刚去时，月宫曾是 一片寸草不生的荒凉 是不是，他把炎黄 送交在他手中的那粒种子 带着家乡的泥土香 种在月的沃土上 长成了月中的桂花树 参天，弥漫清香 引去了嫦娥，飞天前往 我想，照着我目光仰望的月亮 一定是最明亮也最温柔的光 因为，脚下的这片土地 也是嫦娥和吴刚的家乡 当那一轮月亮 走进这片土地上的天空时 一定比任何时候都要明亮
编辑点评：
作者的诗，以蜿转流畅见文，韵和谐自然，语句精雕细琢，给读者带来非同寻常的意境，巧用民间故事传说，寓意诗行中，*添诗情画意，给诗文带来灵气，绝佳构思，浑然天成。寂静的夜晚，一轮明月高悬，月光柔柔，抛向人间，宁静祥和的景象，任由思绪飞翔，月宫里桂花树下，可有吴刚守候？不知月宫里的嫦娥，此时又在想什么？什么时候能够和吴刚坐在一起，聊聊家常，看看人间美好的风光。嫦娥啊，嫦娥，世上多少人把你仰望，你也曾是黄炎子孙，你的根也深深的留在这里。不知你是否还记得生活过的小村庄，还有养育你的爹娘？人间夜色里闪闪的星光，还有你飞天之时的情景，勾起了多少想象。月光照亮了人间每扇门，每扇窗，脚下这片土地，也曾经是你们的家乡。读著作者的诗文，想到多少游子还在它乡，为了生计四处奔波，可曾也想到孤寂的故乡，父母盼归的心肠。一首饱含深情的文字，道出了作者心中的情感，佳作倾情推荐品读，感谢赐稿。
1、嫦娥曳霞帔，引我同攀跻。
2、玉魄东方开，嫦娥逐影来。
3、薄薄施铅粉，盈盈挂绮罗。
4、坐来离思忧将晓，争得嫦娥仔细知。
5、好是照身宜谢女，嫦娥飞向玉宫来。
6、娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。
7、嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。
8、嫦娥一只眉先扫，织女三分镜未光。
9、嫦娥婺女曾相送，留下鸦黄作蕊尘。
10、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
11、嫦娥敛发绾云头，玉女舒霞织天面。
12、嫦娥断影霜轮冷，帝子无踪泪竹繁。
13、嫦娥窃药出人间，藏在蟾宫不放还。
14、嫦娥老大应惆怅，倚泣苍苍桂一轮。
15、嫦娥老大无归处，独俺银轮哭桂花。
16、嬴女停吹降浦箫，嫦娥净掩空波瑟。
17、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。
18、细看月轮真有意，已知青桂*嫦娥。
19、绿鬟侍女手纤纤，新捧嫦娥出素蟾。
20、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
21、越女如花住江曲，嫦娥夜夜凝双睩。
22、还似初生三日魄，嫦娥满月即成珠。
23、领取嫦娥攀取桂，便从陵谷一时迁。
24、嫦娥美丽善良而且风华绝代……
25、寂寞嫦娥舒广袖，万里长空却为忠魂舞。
26、刘阮信非仙洞客，嫦娥终是月中人，此生无路访东邻。
27、从此就有了关于月宫仙子嫦娥，这个月亮上的美丽女人的传说。
28、月宫秋冷桂团栾，岁岁花开只自攀。共在人间说天上，不知天上忆人间。
29、青鸟去时云路断，姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆，书幌谁怜夜独吟。
30、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮!美目盼兮!
31、叶眉含黛，飘逸在两只秋水般的大眼上;脸颊微微清红，抖动着两个细小的酒窝。秀鼻蕴润，小巧的嘴巴，一点红光。
32、件粗布长衣，罩住清秀窈窕的身体，衣角摆动，清雅散发在空气中;长长的秀发，亮在半空，随风飘浮;多一分淡雅，减一分轻柔。
有关嫦娥的诗句
嫦娥，上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、后羿（大羿）之妻，其美貌非凡，本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。下面，小编为大家分享有关嫦娥的.诗句，快来看看吧！
侍宴赋得龙沙宵月明诗
刘孝威
鹊飞空绕树。月轮殊未圆。
嫦娥望不出。桂枝犹隐残。
落照移楼影。浮光动堑澜。
枥马悲笳吹。城乌啼塞寒。
传闻机杼妾。愁余衣服单。
当秋络已脆。衔啼织复难。
敛眉虽不乐。舞剑强为欢。
请谢函关吏。行当封一丸。
和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵（之二十赐烛）
梅尧臣
天子赐烛昏夜时，嫦娥闭月栽桂枝。
称量高下唯妍辞，相与尽心无附离。
求安去病如上池，照耀不容毫发私。
品藻一定何可移，光焰夺昼资尔为。
宣王徒美庭燎诗，魏帝自彻月殿披。
我朝好士万古垂，搜索贤俊登蒿藜。
孰不力吐肝胆脾，枉用晏饮生脤脂。
云龙将见升騤騤，燃此必欲无所遗。
收残喜气蒸炊，蜜蜂◇愧空多知。
崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝句和之
白居易
洞房门上挂桑弧，香水盆中浴凤雏。
还似初生三日魄，嫦娥满月即成珠。
把酒问月
李白
青天有月来几时。我今停杯一问之。
人攀明月不可得。月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来。宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春。嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月。今月曾经照古人。
古人今人若流水。共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时。月光长照金樽里。
永叔石月屏图
苏舜钦
日月行上天，下照万物根。
向之生荣背则死，故为万物生死门。
东西两交征，昼夜不蹔停。
胡为虢山石，留此皎月痕常存。
桂树散阴，有若图画成。
永叔得之不能晓，作歌使我穷其原。
或疑月入此石中，分此二曜三处明。
或云蟾兔好溪山，逃遁出月不可关。
浮波穴石恣所乐，嫦娥孤坐初不觉。
和冯中允仙娥峰
王禹偁
熊耳如当出槛熊，仙姿孤秀压诸。
古诗《嫦娥》赏析
无论是在学校还是在社会中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家收集的古诗《嫦娥》赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
【作品简介】
《嫦娥》由李商隐创作，被选入《唐诗三百首》。这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。我们姑且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。
《嫦娥》一诗，极有特色。撇开那种朦胧多义的思想内涵不论，他提出了‘朝廷究竟应追求什么？’的大问题。我们追求的真幸福是什么？我们追求的真爱是什么？我们为人处事能光顾自己，内心安吗，处境安全吗？子曰：“放利而行，斯为祸《易》”。
【原文】
《嫦娥》
作者：李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
【注解】
1．嫦娥：古代神话中的月中仙女。《淮南子·览冥训》："羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。"恒又作姮。嫦娥，训诂为‘藏我’。人生于大气压之中，生于社会之中，处处是压力，压力‘由人不由己’，谁也无法回避压力。一个有灵志的儒家弟子，都时刻牢记《诗》云“如切如磋！如琢如磨”；大丈夫生于天地之间，仰不愧于天、俯无愧于地，何必藏焉？
2．云母屏风：嵌着云母石的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。
3．深：暗。
4．长河：银河。
5．长河句：银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。
6．碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。
7．碧海：《十洲记》："扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海，海阔狭浩汗，与东海等，水既不咸苦，正作碧色。"
8．夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。
【韵译】
云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。
【诗作创作背景】
诗作创作背景，永远离不开作者本人的政治生活背景：作者终身处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里，唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党，这两派官员互相倾轧，争吵不休，从唐宪宗时期（805年）开始，到唐宣宗时期（８４６年）才结束，闹了将*４０年，历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权，本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”《嫦娥》即是“邦无道，则可卷而怀之”这类诗的典型。
【评析】
就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。我们姑且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。
前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而现在这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着永夜不寐者，现在连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”、“长河落”、“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“嫦娥孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。更多唐诗欣赏敬请关注“站”的唐诗三百首栏目。
这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁？诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。
但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的`语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
孤栖无伴的嫦娥，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点，塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧，是李商隐的特长。
【作者介绍】
李商隐（约公元813年～约公元858年）*唐代诗人。字义山，号玉溪生，又号樊南子。原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今属河南）。初学古文。受牛党令狐楚赏识，入其幕府，并从学骈文。开成二年（公元837年），以令狐绹之力中进士 。 次年入属李党的泾原节度使王茂元幕府，王爱其才，以女妻之。因此受牛党排挤 ，辗转于各藩镇幕府，终身不得志。
李商隐诗现存约600首 。其中政治诗感慨讽谕 ，颇有深度和广度。直接触及时政的诗很多，尤其是《行次西郊作一百韵》，从农村残破 、民不聊生的景象 ，追溯唐朝200年的治乱盛衰，风格接*杜诗。《 安定城楼 》和哭刘着诗4首则体现了其政治抱负和愤慨。其咏史诗托古讽今，成就很大 。这类诗往往讥刺前朝或本朝君王的荒唐误国，也有的则借咏史寄托自己怀才不遇的感慨。这类诗多用律绝，截取历史上特定场景加以铺染，具有以小见大、词微意深的艺术效果 。名作如《隋宫二首》、《南朝》。他的抒情诗感情深挚细腻，感伤气息很浓，如“夕阳无限好，只是*黄昏”（《登乐游原》）。李诗抒情，较少直抒胸臆，而特别致力于婉曲见意，其诗往往寄兴深微，余味无穷。但刻意求曲有时也带来晦涩难懂的弊病。他的咏物诗体物工切，摹写入微，能以典型特征的刻画和环境气氛的渲染，表达事物的内在神韵，寄寓作者的情怀。无题诗是李商隐的独创。它们大多以男女爱情相思为题材，情思宛转沉挚，辞藻典雅精丽。如“昨夜星辰昨夜风”、“相见时难别亦难”二首。也有的托喻友朋交往和身世感慨，如“待得郎来月已低”和“何处哀筝随急管”二首。还有一些诗寄兴难明。此外，有少数艳情篇什，轻薄浮艳。这些诗并非作于一时一地，亦无统一思想贯穿，多属于诗中之意不便明言或意绪复杂无法明言的情况，因而统名为“无题”。由于它们比较隐晦曲折，千百年来解说纷纭。李商隐诗歌的基本风格是情深词婉，能于秾丽中时带沉郁，流美中不失厚重，对后世的诗坛和词坛影响很深。其诗继承面较广。其七律成就最高，继承了杜甫精严顿挫的特点，又融合了齐梁诗的秾艳和六朝民歌的清丽，以及李贺诗的幻想象征手法 ；其词旨隐晦的作风受阮籍影响 ；一些长篇古风如《韩碑》接*韩愈的歌行；一些抒情写景小诗淡语天成，绰约多姿，不失盛唐绝句风味。李商隐是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整 ，用事精切 ，疏密相间 ，气韵自然 。名作《奠相国令狐公文 》、《 重祭外舅司徒公文 》、《 上河东公启》，情真意切，委婉动人。但其骈文多官场应酬文字 ，内容较贫乏。其散文现存较少。此外，还有一些意在讽世的杂文体短赋。有《李义山诗集》、《樊南文集》和《樊南文集补编》。
事迹见新、旧《唐书》本传，《唐才子传》，*人张采田《玉溪生年谱会笺》及岑仲勉专文《〈玉溪生年谱会笺 〉*质》。
【中英对照翻译】
嫦娥
李商隐
云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。
TO THE MOON GODDESS
Li Shangyin
Now that a candle-shadow stands on the screen of carven marble
And the River of Heaven slants and the morning stars are low,
Are you sorry for having stolen the potion that has set you
Over purple seas and blue skies, to brood through the long nights?
李商隐不只写了一首嫦娥，他有六首关于嫦娥的诗，首首对应中秋
“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” 唐 朝李商隐《嫦娥》
重庆街头现最大月亮模型
这是流传最广的李商隐的《嫦娥》。一个天上人间的场景。
说是天上，你可以想象这是嫦娥困在月宫里，人们可能觉得月宫明亮，但是谁又知道真实的情况呢？那仙女的住所，洞府高广，一样会有沉沉帷幕，不同的是嫦娥那里可能会有云母做成的屏风，如同重帷深下莫愁堂。那里会有蜡烛的燃烧，她从室内去看月宫外的天海，银河移动，早上的启明星黯淡，又一夜过去了。
嫦娥应该是后悔偷吃了上天的灵药，永远不能返回人间，虽然她拥有了长生不死的法力，但也告别的人间。那里曾经有她的爱恨，她曾经觉得过分热闹乃至痛苦的人间生活，但是现在都回不去了。相思总是起在寂寞当中酝酿成酒，她的应该是海吧，因为人间还有她的爱人。虽然从神仙的角度，后羿的生死他是了然的。
但是她真的快乐吗？有些爱是在时间之后，分外明晰。可是当我知道爱你，我却再也无法回去，甚至无法触摸你的坟茔。
嫦娥是偷了王母的长生不死药。想必她是等周穆王再次来见他时，才给他。但周穆王没有等到这一刻。嫦娥是通过什么方式得到的药呢，她没有说，历史上也没有记载。这或者就是王母和嫦娥的缘分。天上又多了个仙女，和她一样，王母白天不睡，永恒望着云雾下曾经周穆王的国土，嫦娥晚上不睡，碧海青天夜夜心。
说是人间，人间一样有云母屏风，或者没有天上的云母质量好，但蜡烛总是真实的。
是谁，看着寂寞屏风，摇曳烛光的影子，守过了漫漫长夜？
直到银河流转，天空发白，早上的星辰为天光替代。
是谁望着明月，却忧愁着明月，那月宫之上的嫦娥，想必后悔偷了去月亮的单程车票，这个傻姑娘，一定在思念着人间，如同人间有人思念着她，感同身受，甚至带着无法拯救她的深情。那就让我以这样的方式，陪着你，陪着你的碧海青天。
有人说，这是写嫦娥，不是写中秋，但是在唐朝，八月十五才是月阴真君，也就是嫦娥的生日。而八月十五是天上月圆，人间家庭团圆，有情人又一个美好的日子，所以这首诗，公认为是中秋佳作，千古名诗。写出了中秋节另一种深邃的美和惆怅。有团圆，还有分别 ，甚至是无期的有情人之间的分别。
实际很有意思的是，流传下来的李商隐的诗里，没有一首标明是中秋或者八月十五，如果不是他的诗稿有所遗失，就是他始终在标题和字句上回避。
这也不算是欲盖弥彰的写作手法，因为在上元节，中元节，七夕，李商隐都会标注时间段，但只有中秋节或者八月十五，他是没有写明的。
但是李商隐其实关于中秋和八月十五的诗至少有十多首，其中有关的嫦娥的就有七首，首首对应中秋八月十五。以现有的诗存来看，李商隐一方面回避明写中秋，另一方却无法不写。
只能说，中秋在李商隐心中有着特殊的不能说破的地位。
中秋节有个特殊的情感含义，就是家庭和感情的团圆。在传统中国，是多指夫妻间的。虽然现在也涵盖了恋人之间的愿望。嫦娥的身份，曾经是个妻子。这也是一向含蓄 的古中国，在中秋节这个时段，并不忌讳感情的表达，因为这是被认可的关系和感情。
那么李商隐为什么这么含蓄呢？只能说，他想表达的超越了那个时代，他是写给自己内心的妻子，而不只是爱慕的恋人。这是在心理和精神上已经融合的准夫妻，因为某种原因而被迫永恒分离，却情思牵挂，连绵不绝。
其后果，是得到了有情人之间的广泛共鸣。那无法相见，没有结果的相思，在中秋的日子，内心的波澜更加跌宕吧。
那么这个应悔偷灵药，也涵盖了人世间很多无奈转折。嫦娥是什么原因偷吃了灵药和丈夫分别不得而知，但现实中的男女，为了某种原因，不得不分离，尤其是夫妻或者形同夫妻的恋人，是真的能委过于别人吗？很多人，往往会将命运的不幸，自觉担负一部分，甚至为命运所劫持，在最初的抗争之后是现实的妥协。但是那自己内心所涌动的无奈呢？
李商隐有个如妻的恋人，那发生在少年青年时的爱情，给了他最深的爱的欢喜和滋味，但是最终因为两个人人生无法有交集而被迫分开。对方是公主府陪同公主清修的年轻道姑，但是在人生婚姻事上受阻于身份和外界的压力，她最终屈服了，继续清修。但是相仿的年龄，感应的爱情，互相的牵挂，让这段感情无法成为一种过去。李商隐如何不知道她的命运，看似高贵，像嫦娥一样，接受着崇拜，不落红尘，但是另外一方面，交往的深度和热度，他有理由相信，她爱着他，和他一样。
该后悔什么？是对方后悔从小被送进宫廷的凄惨命运，还是后悔为了保全他，而做的无可奈何的妥协？是变却故人心，还是故心人易变?
是最后一次李商隐恳求她离开清修之地，遭到了拒绝吗？
那么那个时候一样落魄的李商隐，真的能够带给两个人幸福吗？
当有些事情，我们以为是自己决定的时候，实际早已经命运写好了答案。他李商隐和她一样无路可走。
从某种角度讲，他们都偷吃了爱情的灵药，却没有解药。
嫦娥的碧海青天夜夜心，也是他的。
李商隐在感情上是个执着的人。很多年，也许终生都没有放下。
“草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。
兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。”李商隐《月夕》
月夕是指秋天有月亮的晚上，但是还特指中秋和秋分的祭月。
如果出现嫦娥，那就一定是写中秋。且月夕是“夕月”的倒装，实际祭祀月亮的仪式，相当郑重。
同样是可以天上人间互文的场景。人间是草下秋虫，叶子上月光如霜。
一道红色的栏杆，曲曲折折，在中秋浩大的水面，场景辽阔缥缈。
天上呢，一轮清冷皎洁泛着寒光的月亮，那月亮中的桂花树也是白的。
今夜，想必嫦娥俯瞰人间，那里有回不去的人间，那里有曾经的爱人。
但是这里还有一个人，就是李商隐，他在曲曲折折的栏杆边，望着哭泣的月亮。
那是他的爱人呀。
在天上，看得见，却无法真实的生活，无法团聚。
李商隐和爱人的离别，不是普通恋人追慕不得的失落，那是曾经有过深厚夫妻感情的人。
所以他的中秋诗里，更多传达的是那种深沉的思念和牵挂。
他知道她的情感，如同对方知道他。
“偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。
应共三英同夜赏，玉楼仍是水精帘。”李商隐《月夜重寄宋华阳姊妹》
这是一封中秋节寄给道观一对姐妹的诗信。
月夜重寄，这应该是第二次，是短期内的第二次吧。是回应对方要求他成为道士的邀请？
还是有事情无法分身，拒绝了中秋夜相聚的邀请？
还是李商隐怀念其中以一位恋人，写在中秋节隐晦而忧伤的*安信？
其中必然有一个是他的心中的恋人。
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