日本人回国祝福语

留**生弃知名日企工作回国创业

留**生弃知名日企工作回国创业

　　留学生，是指在母国以外进行留学的学生。“留学生”一词起源于*唐朝时期中日文化交流，意为当遣唐使回国后仍然留在*学*的日本学生，现在泛指留居外国学*或者研究的学生。下面是小编整理的留**生弃知名日企工作回国创业，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　据日本《关西华文时报》报道，在日本接受30万留学生计划的今天，越来越多的*学生从国内来到了*的*邻之邦——日本，来感受日本这个国家与自己的故乡*的诸多异国之不同之处。但如此多的*学生相聚在日本的语言学校、升学到自己理想的大学或者大学院攻读自己所喜欢的研究专业，或许欣喜或许赶到茫然。但最终的结局都要注定在寻求就业的方向和创业的方向。从今年开始，《关西华文时报》特派记者在*大连，寻找那些曾在日本求学，进而找到自己留学方向的留日学子的身影，进而将他们异国留学的故事与他们自身的感受，通过我们的报道奉献给仍然在日求学的后辈留学生们，这本身就是一件很令人振奋的事情。

　　在记者在国内寻找这些往日留日学子的日子里，有很多的感动与新的启示。今天，在这里给大家讲述的故事主人公，与大家的留学经历或许是一样的，基本上没什么两样，但当记者深入了解、通过主人公的自我讲述，慢慢走*这位你们曾经的前辈、抑或同期的留日同学时。我想——或许更多的感动是在主人公自我的“创新人生”的变化上。而记者更关注的是——被采访主任公所释放出的热情与真诚的留学回放故事，能否给正在日本求学的*学子们，带来更多适合你们选择与发展的理念，给予大家更多的新思维。因为无论你们何时来到的日本，又会何时回到自己的故乡发展，世间的求生哲学都是一管到底的，不会有所改变。这恐怕就是记者采访这位主人公最大的思维冲击。在此，记者特别感谢*大连中日文化交流协会、大连电视台《东瀛风》栏目组的大力支持与协助，一并致谢!

　　在大连，有一个电视节目是在大连的日本人熟悉的，同时，也是在大连学日本语的*年轻人熟知的，这就是大连电视台唯一一档反映日本生活的专题节目——《东瀛风》。前不久，由大连中日文化交流协会主办的每年一度的中日歌曲卡拉OK大赛，在大连成功举办，而本次采访的主人公，正是与此档电视节目有渊源的美丽女孩——她的名字叫崔琳。

　　在日本她找到机会——通过电脑给日本人看《东瀛风》

　　2002年，从*大连赴日本留学的崔琳，先在长野县的长野国际文化学院学*日本语。她和许许多多的*学生一样，刚去日本的时候，日本语言对她来说是陌生的。但作为曾经毕业于大连第十一中学，高考考入辽宁大学，在攻读完本科阶段所学的法学专业后，崔琳也和现在很多*大学生一样，把升学读研究生的目标锁定到日本的大学大学院。

　　中京大学大学院——是崔琳最终就读的日本研究生院。她在这里收获了自己的梦想，付出了自己青春的`瑰丽时光，于 2008年顺利取得了中京大学大学院法学研究科的硕士学位。看到这里，可能她与其他的留学生没什么两样，但在读研究生的日子里，崔琳更新了自身的观念，得到了日本前辈的嘱咐与忠告，在异国他乡日本，一步一步践行着她日后的职业发展计划。

　　而前面提到的《东瀛风》电视节目，正是崔琳一步步走进自己留学梦想的一个小小环节。但记者相信——当很用心在日本求学的崔琳，借助自己家乡的电视节目，向日本人介绍家乡，讲述*故事的时候，其实她自己的留学故事，也随之翻开了新的一页。

　　在国外教授中文，是当下很多包括留日学子都在谋求的一份兼职工作。崔琳在中京大学大学院学*期间，因为成绩优异，获得了日本文部科技省的国费奖学金资格。每月15.6万的国费奖学金，让崔琳个人的留学日本生活状况，有了很大的改观。据崔琳介绍，自己之前也打工赚取一部分留日费用。在得到这份比较殷实的奖学金后，崔琳逐渐将自己的留学生活，深入到了“日本人圈”。崔琳在采访中，跟记者说，她自己在日本真的很少与更多的*人接触。她的想法很单纯——既然来日本留学，就要学到日本的好东西。更有一个前辈跟她也说过同样的话，建议她多与自己年长的的日本人多接触，这样以来，可以学到更多的好东西，尤其是多接触专业领域的长者，更能学*到日本在这个专业领域的前车经验与成熟的驾驭专业的本领。这看似很普通的前辈谏言与崔琳自我的认知，其实在崔琳自身的留学日子里，起到了非常积极而超前“盈利”的效果。在接下来的采访中，语出惊人的崔琳再次见证了她的留日之路，是在前辈的教导下、自我的挑战中赢得先机的。

　　曾经有位打工时认识的长者告诉她——就职就进“大公司”

　　在日本就职，这恐怕的确是很多国外学生，包括*学生留学日本的梦想。日本*也在积极创造国际学生毕业后就职日本的环境。但记者在大连也经常会看到一些从日本大学毕业后，瞬即回国找工作的留学生们。在经过接触，尤其在采访崔琳后，记者感到有责任与义务，讲讲崔琳在日本找工作的经历，或许真的是一种值得的借鉴之术。

　　守时的*惯——成就了崔琳与众不同

　　采访崔琳，时间定在6月25日上午十时，大连广电中心。当记者九点刚过来到广电中心一楼咖啡厅的时候，大连电视台《东瀛风》节目的制片人李若鹏老师给记者打电话，说有一位被邀请的留日嘉宾已经来到了位于广电中心大楼7层的《东瀛风》节目组。于是，记者乘电梯来到节目组，遇见了一位身穿白色连衣裙的漂亮女孩，她首先自我介绍，递上了她的名片——她的名字叫崔琳。比相约时间早到采访现场的她，给记者留下了很好的印象。

　　在接下来的采访中，崔琳跟我讲述了她的一段求职经历，更让记者佩服她的待人待事*惯，有其“赢得先机”的秘诀。当2008年毕业前，崔琳和许多同学一样，都在为找到一份称心的就职岗位在“会社面试”中穿梭。但崔琳在大学院期间，有位公司的部长曾告诉她，如果想在日本就职，学到东西有利于今后自己回国发展，或者在日本发展，能首先进入“大公司”工作，是最主要的。原因之一很简单——当你在找第二份工作时，很多企业时看重你的第一份工作的。崔琳听到了，也默默在心里记下了。

　　就在那天去面试的时候，崔琳也是照常早早从家里出来，来到面试的会社。记得那一天，外面下着大雨，按照正常的时间出行，遇到当天的天气异常，很多被通知的面试者，都晚到了半个小时，而崔琳却是提前半个小时，到达了那个会社的面试地点。

　　或许就在自己提前赶到面试现场的那个半个小时时间里，崔琳有一个很好的机会，与那个会社主管面试的人力资源负责人，聊起了很多相关的话题。在接下来的面试中，崔琳也表现出了极大的热情与信心。最后，这家在日本以制造轮椅闻名的“大公司”——株式会社三贵工业所，通知崔琳被录用啦！当谈到自己被录取的秘诀时，崔琳向记者先谈到了她的“早到*惯”，赢得了人力资源的认可；同时，崔琳谈到了另外一个原因——尽管自己并非是精通或通晓关于制造轮椅的知识或技能，但崔琳就是在面试前和面试中，向人力资源面试负责人讲述的一番话感动了他们——“我尽管不懂轮椅方面的知识，但我愿意从头开始学！”

　　崔琳赢得在日本就职的第一份工作。她实现了进入日本“大公司”的机会。

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关于日本捐款给中国的名言

呃……看新闻说日本学生为了中国没有给它们捐款而*呢……真的假的

如果是真的的话……呵呵……

500万美元

还有一个救护组

每年日本通过红十字会给当年赴日本中国劳工的家属给抚慰金3400万元，到今天中国红十字会的领导们提到这比钱的去向都支支吾吾说不出来。

你好，很高兴回答你这个问题。

日本在捐给中国的物资上面写了几个字，山川异域，风月同天。

大致的意思就是说，我们虽然生活在不同的国家，但是呢我们属于同一片天地。

用现在的话理解就是生活在世界同一大家庭中。

捐款原因不外乎：1.外交惯例。

2.炫耀，宣扬意识形态。

(可拿得都是中国纳税人的钱。

)我在日本待过。

至少我在日本的那一年里，从未见过日本官方政圌府以各种形式丑化过中国。

反而是我们国内政圌府成年累月地在官方媒体上不遗余力的丑化日本。

亚洲比较发达的国家地区，我几乎都去过，个人认为日本最强，无论是软实力还是硬实力。

不愧是世界一流发达国家。

它并不是你在国内媒体了解到的那样。

四川大地震，日本人民和企业*共计捐款超过12亿日元，合人民币7719.6多万。

派出60名救援人员在第一时间赶到灾区进行救援行动。

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《送日本国僧敬龙归》赏析

送日本国僧敬龙归

　　韦庄

　　扶桑已在渺茫中，

　　家在扶桑东更东。

　　此去与师谁共到？

　　一船明月一帆风。

　　韦庄诗鉴赏

　　晚唐时期，日本因唐朝国内动乱，于文宗开成三年（838）停止派出遣唐使 。原先随遣唐使舶来华学 佛求经的请益僧和学问僧，此后便改乘商船往来。唐朝的商船船身小，行驶轻捷，船主又积累了丰富的气象知识和航海经验，往返中国与日本一般只需三昼夜至六七昼夜，而且极少遇难。这导致日唐之间交通甚繁，日本僧人的入唐比在遣唐使时代更加容易。敬龙便是这些僧人中的一个。他学成归国时，韦庄为他写诗送别。

整理：zhl201704

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《送日本国僧敬龙归》翻译赏析

《送日本国僧敬龙归》翻译赏析

　　《送日本国僧敬龙归》是唐代文学家韦庄创作的一首七绝。此诗是作者为送别日本僧人归国而作，祝愿自己的朋友一路*安，顺利到达家乡。诗人只在“送归”上落笔，体现了对异国友人的关心与惜别之情。以下是小编精心整理的《送日本国僧敬龙归》翻译赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《送日本国僧敬龙归》

　　作者：宋朝文学家韦庄。

　　其全文如下：

　　扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。

　　此去与师谁共到，一船明月一帆风。

　　【前言】

　　晚唐时期，日本因唐朝国内动乱，于公元838年（文宗开成三年）停止派出遣唐使。原先随遣唐使舶来华学佛求经的请益僧和学问僧，此后便改乘商船往来。唐朝的商船船身小，行驶轻快，船主又积累了丰富的气象知识和航海经验，往返*与日本一般只需三昼夜至六七昼夜，而且极少遇难漂流。这导致日唐之间交通频繁，日本僧人的入唐比在遣唐使时代更加容易。敬龙便是这些僧人中的一个。他学成归国时，韦庄为他写诗送行。全诗只在“送归”上落笔，体现了对异国友人的.关心与惜别之情。

　　【注释】

　　①敬龙：日本和尚名

　　【翻译】

　　扶桑在渺茫的大海那边，而您的家还在更远的地方。这次回日本，谁与您共到呢？但愿明月陪伴您，一帆风顺地回到您的家。

　　【鉴赏】

　　“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东”，说敬龙此番归国，行程辽远，里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”，后来沿用为日本的代称，若写诗也是这样指实，便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字，其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑，其境已渺茫难寻；这还不够，下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际，“东更东”又没有了边际；不能定指，则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基，次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字，又加上“东更东”，再三叠用两明一暗的“东”字，把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即，又神秘，又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡，而且他正要扬帆归去，为此送行赠诗，不便作留难意、惜别情、愁苦语，把这些意思藏在诗句的背后，于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。

　　“此去与师谁共到？一船明月一帆风。”船行大海中，最怕横风暴雨，大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船，常因风暴在海上漂流，甚至失事；能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻，韦庄是心知的，所以就此起意，祝朋友此行顺利。用一个“到”字，先祝他*安抵达家乡；“明月”示晴，排除雾雨；“帆风”谓顺，勿起狂飚，──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人，由下句的朗月、顺风再为挑明，并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字，一方面捏合“风”、“月”与“师”三者，连同“船”在一起，逗出海行中美妙之景、舒畅之情；另一方面，又结合“到”字，说“共到”，使顺风朗月的好景贯彻全程，陪同直抵家乡。两句十四个字，浑然一体，表达了良好的祝愿与诚挚的友情，饶有诗意。

　　诗人如此祝愿，也并非仅仅由于主观愿望，故作安慰语。它是有客观事实作基础的，这就是晚唐时日本与*之间，海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底，写出来自然而然就是这样的诗句。

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日本过春节吗

日本过春节吗

　　春节是中华民族的传统节日，距今已经有了数千年的历史了。而整个东亚、东南亚地区，过去一直都处于大中华文化圈的影响之下，所以很多的国家也是有着过春节的传统*俗的。如今春节就要来临了，日本过春节的吗?下面就随小编一起阅读了解吧。

　　日本过春节吗

　　不过，他们所说的お正月，是咱的元旦。大晦日，相当于咱的除夕，他们不吃饺子，吃咱叫年糕。看红白歌合戦，就是当年当红的歌星，分男女比唱歌，然后比出个胜败来。这就是我理解的。1月1日他们一般去神社参拜，祈福。日本人有比较多的活动。

　　日本人为什么不过春节?

　　亚洲很多国家，如韩国、越南、新加坡、印度尼西亚、马来西亚等，一直都有欢度春节的传统，但偏偏只有日本没有保持迎接农历年新年这一传统文化。明治维新之前日本也是过春节的，明治维新之后，日本人的新年从*的春节改成了新历年的元旦，元旦是迎接新一年的“正日”。

　　其实日本是个深受*文化影响的国家，也是个非常重视保持传统文化的国家。许多来源于*的传统文化在日本社会都能看到其浓郁的影子。但是日本人早已上不使用农历，也不过春节，包括重阳节等风俗节庆都一起搬到阳历的日子。

　　日本是什么时候不过春节的

　　日本从7世纪末期开始使用*的历法，一直到1685年，才有了日本人自己编制的“贞享历”，后来几经改历，到明治初期使用的是“天保历”，这些历法都是阴历。

　　明治维新期间，日本大量引进西方的制度、技术、文化，率先于1873年采用公历，同时废除了农历。而当年日本*突然改行公历实际另有隐情，解决明治财政困难才是促使改历的直接原因。

　　明治维新前，官吏领取的是按月发放的“月俸”，但阴历每隔几年就会有一个闰月，要按十三个月发放。当时明治新*面临着*代化的建设，需要巨额资金，国库空虚。于是，明治*于农历1872年11月9日发布了“改历诏书”，决定废太阴历，颁行太阳历，以即将到来的12月3日作为1873年1月1日，从此诸祭典等旧历月日一律按照新历的相应日期施行。改历的结果是为*省下两个月的财政支出，对*来说在很大程度上解决了财政困难。

　　至此，日本开始使用太阳历，新年从*的春节改成了新历年的元旦，开始不过春节了，元旦即为新年。

　　明治改历之后，负责掌管时间的职能部门——日本国立天文台对有关阳历和农历的对照等问讯，一律不予回答。而由海上保安厅海洋情报部以非正式的形式来公布阳历和农历的对照表。2010年之后，海上保安厅海洋情报部没有说明任何理由便停止了这项服务。

　　日本施行了阳历历法，一些节目直接搬至阳历，如阳历七月七日过七夕节，阳历九月九日过重阳节等，但是很多节庆是历法密不可分，这样的变革就会有些生硬，一些和种庄稼、打鱼有着重大关联的节气时令是不能以行政命令所推行的阳历日子取代的。

　　日本依然保留了很多春节传统

　　春节风俗

　　元旦取代春节后，风俗却保留了下来，只是时间上不同而已。每家用松柏装饰房屋，十二月三十一日夜晚为“除夜”，这天晚上每家都吃团圆芥麦面条，因为面条代表着长寿。除夜，人们在家中或在寺院等待着午夜十二点的到来。这与我国人民等待听新年钟声一样，可是，日本的新年钟声却别具一格。十二点一到，日本全国各地寺院都要敲一百零八下钟，沉厚的钟声迴荡在日本列岛的上空。“除夜钟声”响过后，人们各自怀有不同的'宿愿，络绎不绝地走向神社寺院，参神拜佛。第二天互相拜年。

　　日本有一部分地区，特别是偏远山区依旧保持着使用农历的*惯。比如冲绳。每到年末，在冲绳你可以看到好多地方在销售《冲绳手册》，这是一本记事本，在阳历日期下面，还标有农历，在农历年末依然会有一些喜庆的活动。

　　春节祭

　　日本春节祭日本春节祭

　　以当地唐人街(中华街)或华人聚居小区为中心的文化节式“春节祭”，是每年春节日本国内最重中华味、最重春节的地方，如今日本很多地方都在举办“春节祭”活动，在现场，醒狮、京剧、粤剧、杂技、民族乐器(如二胡)演奏甚至四川的国技“变脸”都会定时表演。

　　在日本长崎，春节时期会有“长崎灯会”， 1992年，长崎市和长崎县*加入，当地的“春节祭”更名为“长崎灯会”，至2012年1月23日(农历正月初一)已举办19届。

　　2013年1月12日上午，由日本中部地区华侨华人和*驻名古屋总领馆共同主办的“第七届名古屋春节祭”在名古屋市中心的久屋大通公园盛大开幕。

　　购物潮

　　此外，每逢春节，就会有成千上万的*人到海外度假，这是日本旅游业、商业甚至交通部门都不可忽视的重要客源，不少商家都围绕着*春节做文章，各大电视台的新闻也大都是关于*游客的报道，“春节效应”已经形成。

　　日本的新年

　　在日本，每年12月29日至1月3日是法定的新年假期，日本人会在新年假期里举国同庆，迎接新一年的到来。元旦，也是日本人过的新年“正日”。

　　日本人特别重视新年，每年的12月29日——1月3日为全国休假日。日本人把12月31日称之为“大晦日”，也就是除夕日。除夕晚上，日本人称之为“除夜”，除夜时他们祈求神灵托福，送走烦恼的旧年，迎来美好的新年，称之为“初诣”。

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外国朋友回国临别赠言

外国朋友回国临别赠言

　　人生路漫漫，你我相遇又分别。相聚总是短暂，离别却是长久，但是总会再见。以下是小编整理的积极乐观的临别赠言，希望你喜欢，欢迎阅读。

　　1、无论茶水是浓是淡，让清香永驻心间;无论距离是*是远，让记忆彼此相连;无论联系是多是少，让祝福永远不变!

　　2、茶用感情去品，越品越浓;酒用坦诚去喝，越喝越香;情用真诚去感，越感越深;友用理解去交，越交越好!

　　3、*凡的人听从命运，只有强者才是自己命运的主宰。

　　4、*生相最好，欲离泪已干。

　　5、也许忙碌的日子心彼此疏离，但知心的朋友却一生难忘;莫让时间冲淡友谊的酒，莫让距离拉开的思念的手，时光流逝，物转星移，你依然是我最好的朋友!

　　6、所谓好朋友就像我们一样，可以畅谈心中的感到，彼此关怀，彼此照顾，时而哈哈大笑，时而争得面红赤，却不会放在心上。

　　7、在繁忙的生活中别忘了抽个时间，让自己轻松一睛，永远坚持一颗年轻快乐的心。

　　8、立志、勤学、追求、创新，这些都是美妙的音符。把它们和谐地组合起来，就能谱写出一支青春之歌。

　　9、山海可以阻隔彼此，却阻隔不了我的思念，距离可以拉开你我，却拉不开真挚的情谊，时间可以淡忘过去，却忘不了永远的朋友。

　　10、所谓好朋友就像我们一样，可以畅谈心中的感觉，彼此关心，彼此照顾，时而哈哈大笑，时而争得面红赤，却不会放在心上。

　　11、离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。每个人都会成长，只是看那些成长的风雨什么时候到来而已。

　　12、人总是在织梦、碎梦、希望、失望中生活。愿我们牢记：跌倒了，爬起来再前进!

　　13、风空空洞洞地吹过。一年又这么过去。而来年，还要这么过去。我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧，还是沮丧里终归有安稳。只是我们，无法找到。

　　14、我们是幸运的，逢上这好时光;我们有灵气，去把握时机，未来在我们身上。

　　15、在忙碌的生活中别忘了抽个时间，让自己轻松一睛，永远保持一颗年轻快乐的心。

　　16、海可以阻隔彼此，却阻隔不了我的思念，距离可以拉开你我，却拉不开真挚的情谊，时间可以淡忘过去，却忘不了永远的朋友。

　　17、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹;躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。

　　18、在成长的岁月中，曾经陪你笑陪你愁的朋友，是一辈子都不会忘记的，愿彼此都能爱护这份友谊，做个永远的朋友。

　　19、带着稚气，带着惊异，带着迷惑，带着理想，带着自信…我们一起迎接着人生最美好的青春时光。

　　20、歌声形成的空间，任凭年华来去自由，所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨。

　　21、情深似海!事业有成!

　　22、但愿你我匆忙的生活像飞驰的白帆，永远不迷恋彩色的港湾。

　　23、我珍惜人生中每一次相识，天地间每一份温暖，朋友每一个知心的默契;即便是离别，也把它看成是为了重逢时加倍的欢乐。

　　24、有一种默契叫心照不宣，有一种感觉叫妙不可言，有一种幸福叫有你相伴，愿天上的每一颗流星都为你闪烁，愿地上的每一个朋友为你而挂牵。

　　25、愿我们做那不显眼的细小的石子，去铺设祖国千里万里的金光大道。

　　26、在怀念的季节里，请不要忘了我，就如同我时时没有忘了你一样。

　　27、当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。

　　28、一个人努力的目标越高，他的才能发展得越快，对社会的奉献也就越多。

　　29、风是透明的，雨是滴答的，云是流动的，歌是自由的，爱是用心的，恋是疯狂的，天是永恒的，你是难忘的。

　　30、人生的旅途很长、很长，不知还会相遇在什么地方。看到你宽厚的微笑，心中留下不泯的印象。

　　31、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。

　　32、青春的阳光，照亮了我们追求的方向，让我们认准目标，展翅奋飞，为给未来增添一片美丽的华光而努力…

　　33、鲜花绝不嘲笑蓓蕾的细嫩无华，因为含苞才能怒放，才会有满园春色。

　　34、莫道坎坷，莫畏人言，我愿与您同甘苦，共患难，在振兴我们共同的事业中追寻美好的明天!

　　35、美好的回忆中藏进深深的祝福，温馨的思念里带去默默的祈祷：多多保重，学成归来。

　　36、朋友，让我轻轻的说声你好，虽然人生难免有聚有散，但你却是我心中，最珍惜最难忘的朋友。

　　37、风是透明的，雨是滴答的，云是流动的，歌是自由的`，爱是用心的，恋是疯狂的，天是永恒的，你是难忘的

　　38、您不容岁月空旷流逝，我不容生命随波逐浪。让我们挽手共勉：在生活的大海上，为征服逆浪而顽强战斗。

　　39、陈酒最好喝，老友最知心，朋友认识越久越值得爱护，只因共同拥有太多太多的回忆。

　　40、吵架也好，斗嘴也好，开心也好，出气也好，你永远是我心中最好的死党。

　　41、涛声依旧人依旧，往事依旧情依旧，歌声依旧笑依旧，朋友依旧我依旧，咫尺天涯共依旧，天天快乐永依旧。

　　42、不是每朵浪花都为沙滩而而涌，不是每颗星星都为谧夜而明，不是每次细雨都为麦苗而落，但我的信息只为你的快乐而来。

　　43、朋友，让我轻轻的说声你好，虽然人生难免有聚有散，但你却是我心中，最爱护最难忘的朋友。

　　44、人生之路，仿佛环形的跑道，终点和起点在一起：旧的终点，就是新的起点。终点为昨日留下记录;起点，预示着更美好的明天。

　　45、陈酒最好喝，老友最知心，朋友认识越久越值得珍惜，只因共同拥有太多太多的回忆。

　　46、在我们相聚的日子里，有着最爱护的情谊，在我们年轻的岁月中，有着最真挚的相知，这份缘值得我们爱护。

　　47、在成长的岁月中，曾经陪你笑陪你愁的朋友，是一辈子都不会忘记的，愿彼此都能珍惜这份友谊，做个永远的朋友。

　　48、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。

　　49、不必面对高耸的峰巅踯躅犹豫，不要放弃当初的希望和努力。我们早应有这样的思想准备：在事业上没有坦途!

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日本留学申请

日本留学申请

　　日本作为我们的*邻，也是现在的世界第三大经济体可以说是一个不错的选择。下面是小编为大家收集的日本留学申请，欢迎阅读参考！

　　日本留学申请

　　申请日本语言学校步骤一、留学规划及准备

　　1.通过互联网、留学杂志、留学资料、朋友、留学回国人员及他人的介绍、中介机构、留学咨询等多种渠道来收集有关语言学校的资料。可以参考日本*广报文化中心的留学咨询相关资料以及日本学生支援机构等。

　　2.确定报读学校。报读符合自身目标的学校，纯学*语言和进一步深造读大学者应有所区别，根据日本教育制度的规定，高中学历未修满12年者，即使日语学校毕业后，也不能够进入大学。要报读符合自身条件的学校，即根据自己的年龄，学历，学*期的长短，收费的高低等。要报读有利于留日生活的学校。

　　日本留学申请语言学校步骤二、办理报名手续和在留资格认定证明书

　　1.参加学校的面试。 一般分为笔试和面试

　　2.办理报名手续。面试通过者按照学校的要求来准备材料，并向校方递交申请材料。当学校审查材料通过后，若被录取，将发给入学许可书，学生将学费汇往学校。

　　3.办理在留资格认定书。根据规定，可由学校向日本国法务省入管局代替申请在留资格认定书。

　　日本留学申请语言学校步骤三、办理护照，签证和其他手续。

　　在获得《在留资格认定证明书》以后准备护照及相关材料办理日本留学签证，做好出国准备。

　　申请的准备

　　1、语言准备

　　高中生在申请前就需要做好语言准备，这样在留学的时候也能很顺畅的与老师和学生顺利交流，而且自己也能减少一些备考的时间。

　　2、资金准备

　　资金是学生们去留学的一个保障，需要做好持续支付留学费用的准备，而且要考虑好如果自己有经济过错的情况要如何应对。这样才可以让自己下更高效地完成自己的留学，这也是最有效的节省费用的一种方法。

　　3、学术准备

　　去日本留学，要怎样才能融入这里的学*氛围？首先对于自己未来要学*的专业要慎重选择，对于课程的内容需要有充分的了解，还需要加强对于该专业的知识补充，以及进行语言的学*，这样自己在留学的时候才能更有把握。

　　4、未来职业准备。

　　每个学生都想要在留学后能够找到满意的工作。首先要确定自己的性格和兴趣，保证能够在自己的能力范围内完成学业的课程，而且对于职业的能力和意识也要有意识的去培养。

　　去留学的方式

　　1、转学出国

　　这种形式在日本其实是比较少见，学生需要先在其*家获得规定学分并通过相关考试，之后才能到日本的大二或大三插班就读。当然在入学前需要有相应的语言要求。

　　2、短期留学

　　这种方式不以获得学位为目标，也就是学生在日本的大学或者是语言学校里完成语言等等内容的学*。一般时间短，只有3个月甚至更短的时间，所以大家也可以利用长假来读这些课程。

　　3、自费留学

　　也就是需要学生自己承担出国留学的所有支出。若是申请日本大学或学院，需要先通过选拔考试后才可以申请以及办理相关的手续，当然也能先到日本的日语学校来就读，同时准备EJU之类的，直到1-2年后再去申请日本的大学。

　　日本留学的主要申请条件

　　一、学历

　　日本留学中，对学历是有一定限制的。语言学校和大学，要求在国内接受过12年以上的义务教育，且入学时年龄满18周岁以上。研究生院要求，大学本科（16年）或同等学力，且入学时年龄满22周岁以上。

　　二、语言能力

　　语言能力是在国外必不可少的一项技能。大学在授课时需要一定的语言学历。即使是语言学校也有最低的语言能力要求。去语言学校进修语言，语言能力最低要求为日语能力测试N4级以上水*（J-test E-F级以上）；考入大学、大学院，理科语言能力要求为N2以上，文科为N1以上。

　　三、资金

　　最后一项就是资金，包括你的学费和生活费等相关费用。也许有人会问，不是说日本可以打工么？可是如果你没有找到工作或者时给较低的情况下，经济上会相对紧张。所以请在国内准备好相应的留学资金。一年的费用大约为10万人民币左右（已包含所有的费用）。

　　日本留学的奖学金五大类型

　　一、日本*奖学金

　　1、文部科学省奖学金

　　1954年开始日本*通过文部科学省为外国留学生发放奖学金，获得此类奖学金的留学生称为“国费生”。20xx年有5215名留学生获得文部科学省奖学金，奖金额每月为142000日元至275000日元不等。文部科学省奖学金设有七种类别，分别对申请人的国籍、年龄、专业、学历等有一定的要求。文部科学省奖学金的申请方式一般是通过日本的驻外使(领)馆，或通过日本的大学这两条途径申请。

　　(1)通过日本驻外使(领)馆申请

　　日本驻外使(领)馆在驻在国*的密切配合下，首先对申请者进行书面材料审核、面试和必要的笔试，初选合格者，由日本驻外使(领)馆向日本文部科学省推荐，然后文部科学省听取选考委员会的意见，在与接受学校协商的基础上，最后决定合格者。

　　(2)通过日本的大学申请

　　a、日本的大学推荐

　　日本的大学根据与国外大学之间的交流协议，对准备到日本留学并申请奖学金的学生进行审核，然后向文部科学省推荐，文部科学省听取选考委员会的意见后决定合格者

　　b、在日本的大学学*期间申请

　　一般在日本的大学学*的本科后期课程生及大学院修士课程生、博士课程生均可申请，经过必要的考核后，从中选拔一定数额的学业优秀者给予文部科学省奖金。关于申请的时间、提交的材料及办理手续等详细情况可向学校有关方面询问。

　　2、留学生学*奖励费

　　1978年开始文部科学省与日本国际教育协会合作，为自费外国留学生提供“自费外国留学生学*奖励费”。2016年有10900名留学生获得了学*奖励费，奖励费额度：大学(含别科)的'在籍学生每月52000日元，大学院生每月73000日元。

　　文部科学省还与日本语教育振兴协会合作，为在日本学校学*的就学生发放学*奖励费，2016年有200多名就学生获得了学*奖励费，金额为每月52000日元。另外，还有面向优秀的学生，建立了进入大学后享受学*奖励费的预约制度。

　　留学生学*奖励费的申请方法一般都是通过在籍的学校进行申请，具体申请办法必须向学校询问清楚。

　　二、日本国际教育协会奖学金

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日本茶道4种美

日本茶道4种美

　　大家对日本茶道知识与茶道文化知道多少呢?日本的茶道是起源于我国茶道的，以下是小编整理的日本茶道4种美，希望对大家有所帮助。

　　缺陷之美

　　日本茶道虽追求精神上的“一心”，但却倡导面对现实生活的不完美，欣赏缺陷。比如，茶道中使用的茶碗，不论从造型到色彩等，常常可见到不均衡一致的陶瓷品，有的左右不对称，有的是釉没足色，有的更是表面粗糙。还有茶室中的花入或挂轴等茶道美术品，入眼的常常不是整齐划一的感觉，多是参差不齐。这种带有缺陷的美，却常有深度的魅力。日本茶道认为，缺陷的美，是一种奇数单一的美。就如*书法中的行草，行云流水间的狂草，在不是正楷的忘形中，独自拥有一种看似不整齐规范的奇美。

　　简素之美

　　简洁朴素单纯的美，是日本茶道文化的第二属性。日本茶道文化的基本元素之一，是禅宗的“无”，所以，茶道的简素，就是“无”的表现之一。比如，日本古来建筑中，神宫和茶室的建筑，虽然理念上都推崇简素之美，但神宫的简素和茶室的简素，却是同一概念下的两种简素。

　　神宫的建筑是古朴、庄岩、静穆，京都的桂离宫，东京的明治神宫，选材上用巨木和整齐的巨石等;茶室的建筑，则是简单、纯朴、寂静，选材上是就地取材，粗木简瓦搭成，诠释了一种脱离于寺院的俗世修心养性之愿望。

　　这两种简素，都体现了日本禅学的美感。茶庭中只有常绿树木而无花草，茶室中的挂画，也多为水墨淡彩的山水之作。尤其是茶室中的木柱或横梁，看似毫无精雕细刻，却有种稚拙笨朴的素美，令人入目难忘。进入茶庭和茶室，举目所见，没有绚烂只有素雅，这种简单的素美的深处，蕴藏着枯淡的清寂之美。

　　枯槁之美

　　世人若能心中有道，胸中有规地行走尘路，便不易迷失本我，会走得更逍遥自在。比如在茶*中聚会的开始前或结束后，禁忌高谈阔论地炫耀财富和摆弄学问之谈。不论是茶师还是茶客，茶前茶后的交流，大多是轻语温句的情趣之事。脱俗，便是俗人在此一时，求得此一刻的清净俗念之愿。

　　静寂之美

　　沉稳、安静、*和，面对日常中的“我”内省内悟，也是日本茶道文化的元素之一。茶道的开始和完了，时常都是在一种无言的静寂中展落。从茶师到茶客到茶具到挂轴到茶花，均以静为旨，以求得悟淡中感知雅美，静中品味动美。窗外的风声雨声鸟声，室内的水沸滚动声和茶师手中竹刷的轻动做声，众静皆一动过程中的寂美，是红尘俗人在日常中忘知忘觉的美感，而在日本茶道中，寂静之美，却非常重要。

　　日本茶道源于径山茶宴

　　*是茶道的发源地，日本茶道收到*茶道许多的影响，可以这么说，日本茶道起源于*，*对于日本寺院茶影响最大的，一是唐代陆羽的《茶经》，二是以兼具山园风味与禅林高韵而闻名中外的“径山茶宴”。

　　径山是什么什么地方呢?径山处于我们现在的浙江省的余杭市，隶属天目山脉。这里山峦叠障，流水潺潺，古木参天。唐太宗贞观年间(627-649)，僧人法钦偶遇此山，爱其秀丽奇拔，留恋不已，后在此创建寺院。唐太宗诏至阙下，赐他为“国一禅师”。

　　法钦特别喜欢在寺庙里种植茶树，用茶树数株，采以供佛，不久茶林便蔓延山谷，鲜芳殊异。径山寺自此香火不绝，僧侣上千，并以山明、水秀、茶佳闻名于世，享有“三千楼阁五峰岩”之称。宋政和七年(1117)，徽宗赐寺名为“径山能仁禅寺”。

　　南宋开禧年间(1205一1207)，宁宗亲笔赐额“径山兴圣万寿禅寺”，后改为“径山香林禅寺”。清高宗乾隆时，又定名为“径山兴圣万寿禅寺”。因此，自宋代起，径山寺遂有“江南禅林之冠”的誉称。

　　径山是著名茶区，宋代时名茶就成为馈人礼品，寺院里饮茶之风颇盛。僧侣们常在雄丽的殿宇楼阁之下，聚会研经，并汲山中清泉，煎水烹茗。每年春季寺内经常举行茶宴，招待高贵的宾客，自然也要举行茶宴。

　　径山茶宴，有一套固定和较为讲究的仪式。佛徒们围坐在一起，按照程序和教仪，依次献茶、闻香、观色、尝味、渝茶、叙谊。先由住持法师亲自调彻香茗佛茶，以表敬意。尔后命*侍一一奉献给赴宴者品饮，这便是献茶。

　　僧客接茶后，先打开碗盖闻香，再举碗观色，接着才是启口“啧喷”尝味。一旦茶过三巡，便开始评品茶香、茶色，称赞主人品行。然后，说佛谈经，谈事叙谊。“径山茶宴”时既有鉴评各种优质茶叶的“斗茶”竞争游戏，还有把粉末茶用开水冲泡调制的“点茶法”。

　　元明清各代都有景慕径山风光、寺中品饮高致的人到径山游览进香。如明代王洪、王徽、王澎、王沂等，曾在径山松源楼聚会品茗，并作联句：“登高喜雨坐僧楼，共语茶林意更幽。万丈龙潭飞瀑倒，五峰鹤树片云收。碑含御制侵苔碧，径起昙花拂暑秋。还拟凌霄好风月，海门东望大江流。”山堂夜坐，汲泉渝茗，芳香四溢，意畅心清，这也是对“径山茶宴”的.生动写照。

　　南宋时，日本佛教高僧大启禅师和圣一禅师，皆曾于公元1235年前后来径山结庐憩息，研究佛学，并将径山茶的碾饮之法(“末茶”)和茶具(“天目碗”)传到日本。公元1259年(南宋理宗开庆元年)，南浦昭明和尚来*，拜径山虚堂和尚为师。

　　“南浦昭明由宋归国，把茶台子、茶具一式，带到崇福寺。”(据《续视听草》与《本朝高僧传》)《类聚名物考》记载得更明确：“南浦昭明到余杭径山寺浊虚堂传其法而归，时文永四年。”“茶道之起，在正元中筑前崇福寺开山南浦昭明由宋传人。”正是南浦昭明把“径山茶宴”的做法和精神带去，才逐渐发展成为日本的“茶道”。

　　日本茶道历史发展

　　室町时代，随着商业经济的发展，竞争激烈，商务活动繁忙，城市奢华喧嚣。不少人厌弃这种生活，追求“侘(わび)”的审美意识，在郊外或城市中找块僻静的处所，过起隐居的生活，享受一点古朴的田园生活乐趣，寻求心神上的安逸，以冷峻、恬淡、闲寂为美。茶人村田珠光等人把这种美意识引进“茶汤”中来，使“清寂”之美得到广泛的传播。

　　茶道之茶称为“侘茶”，“侘”有“幽寂”、“闲寂”的含义。邀来几个朋友，坐在幽寂的茶室里，边品茶边闲谈，不问世事，无牵无挂，无忧无虑，修身养性，心灵净化，别有一番美的意境。千利休的“茶禅一味”、“茶即禅”观点，可以视为茶道的真谛所在。

　　而“和敬”这一伦理观念，是唐物占有热时期中衍生的道德观念。自镰仓以来，大量唐物宋品运销日本。特别是茶具、艺术品，为日本茶会增辉。但也因此出现了豪奢之风，一味崇尚唐物茶会，轻视倭物。热心于茶道艺术的村田珠光、武野绍鸥等人，反对奢侈华丽之风，提倡清贫简朴，认为本国产的黑色陶器，幽暗的色彩，自有它朴素、清寂之美。用这种质朴的茶具，真心实意地待客，既有审美情趣，也利于道德情操的修养。

　　日本的茶道有烦琐的规程，如茶叶要碾得精细，茶具要擦得干净，插花要根据季节和来宾的名望、地位、辈份、年龄和文化教养等来选择。主持人的动作要规范敏捷，既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感，又要准确到位。凡此种种都表示对来宾的尊重，体现“和、敬”的精神。日本茶道，以“和、敬、清、寂”四字，成为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。

　　日本茶道的礼仪

　　日本茶道发扬并深化了唐宋时“茶宴”、“斗茶”之文化涵养精神，形成了具浓郁民族特色和风格的民族文化，同时也不可避免地显示了有*传统美德的深层内涵的茶文化之巨大影响。按照茶道传统，宾客应邀入茶室时，由主人跪坐门前表示欢迎，从推门、跪坐、鞠躬，以至寒喧都有规定礼仪。

　　参加茶事的客人根据身份的不同，所坐的位置也不同。正客须坐于主人上手(即左边)。这时主人即去“水屋”取风炉、茶釜、水注、白炭等器物，而客人可欣赏茶室内的陈设布置及字画、鲜花等装饰。主人取器物回茶室后，跪于榻榻米上生火煮水，并从香盒中取出少许香点燃。在风炉上煮水期间，主人要再次至水屋忙碌，这时众宾客则可自由在茶室前的花园中闲步。待主人备齐所有茶道器具时，这时水也将要煮沸了，宾客们再重新进入茶室，茶道仪式才正式开始。

　　沏茶时主人要先将各种茶具用茶巾(茶巾的折叠方法也有特别规定)擦拭后，用茶勺从茶罐中取二三勺茶末，置于茶碗中，然后注入沸水，再用茶筅搅拌碗中茶水，直至茶汤泛起泡沫为止。

　　客人饮茶时口中要发出“啧啧”的赞声，表示对主人“好茶”的称誉。待正客饮茶后，余下宾客才能一一依次传饮，饮完后将茶碗递回给主人。客人饮茶也可分为“轮饮”或“单饮”。即客人轮流品一碗茶，或单独饮一碗茶。茶道礼法不仅是饮茶，主要还在于欣赏以茶碗为主的茶道用具、茶室的装饰、茶室前的茶园环境及主客间的心灵交流。

　　整个茶会，主客的行、立、坐、送、接茶碗、饮茶、观看茶具，以至于擦碗、放置物件和说话，都有特定礼仪。一次茶道仪式的时间，一般在两小时左右内。结束后，主人须再次在茶室格子门外跪送宾客，同时接受宾客的临别赞颂。

　　日本茶道强调通过品茶陶冶情操，完善人格，强调宾主间有一种高尚精神、典雅仪式和双方间的融洽关系。日本茶道的礼法分为三种：炭礼法、浓茶礼和淡茶礼法。

　　炭礼法：炭礼法即为烧沏茶水的地炉或者茶炉准备炭的程序。无论是初座还是后座都分别设有初炭礼法和后炭礼法。它包括准备烧炭工具、打扫地炉、调整火候、除炭灰、添炭、占香等。

　　浓茶礼法和淡茶礼法：浓茶礼法和淡茶礼法是主人制茶、客人品茶的一整套的程序章法。一般情况下，主人先将少许呈粉末状的末茶放入瓷碗中后加点水，用特制的竹筅把茶末搅成糊状，再加水至碗四分之三即可。喝时用右手拿起茶碗，放至左手撑上，再把茶碗从对面向身前转，经细品、慢啜后奉还主人。

　　每次茶道举行时，主人必先在茶室的活动格子门外跪迎宾客，头一位进茶室的必须是来宾中的一位首*宾客(称为正客)，其他客人则随后人室。

　　来宾人室后，宾主均要行鞠躬礼。有站式和跪式两种，且根据鞠躬的弯腰程度可分为真、行、草三种。“真礼”用于主客之间，“行礼”用于客人之间，“草礼”用于说话前后。

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日本格言大全

1.人を信じよ、しかしその百倍も自らを信じよ。——手塚治虫

相信别人，更要一百倍地相信自己。

2.はいつもいつも第一志望ばかりを歩けるものではありません。そして、必ずしも、第一志望の道を歩くことだけが、自分にとって最良と言えないことだってあるのです。——渡辺和子

人并不总能按第一志愿行走。而且，第一志愿并不一定对自己是最好的。

3.人間が人間として生きていくのに一番大切なのは、頭の良し悪しではなく、心の良し悪しだ。——中村天風

人作为人存在时，最重要的不是头脑的好坏，而是心地的好坏。

4.人間っていうのは、いい時にはみんないい人なんだよ。最悪の状態の時にその人の本質が問われるんだ。——前原滋子

人，在境况好时都是好人，在境况恶劣时才能考验人的本质。

5.人間の優劣は、他者との比較で決めるものではなく、自分自身の中で決定されるもの。伊東浩司

人的优劣，不是通过和他人比较获得的，而是由自身决定的。

6.多数に追随すれば必ず自分を見失う。孤独を恐れず、したいことを続けるしかない。——安藤忠雄

追随多数必然迷失自己。只能不怕孤独，继续自己想做的。

7.世の中に失敗というものはない。チャレンジしているうちは失敗はない。あきらめた時が失敗である。——稲盛和夫

世上没有所谓的失败。挑战时没有失败，放弃时才是失败。

8.持てる力を一点に集中させれば、必ず穴があく。——鬼塚喜八郎

集中力量攻一点，必能开洞。

9.真剣にやると、知恵が出る。中途半端にやると、愚痴が出る。いい加減にやると、言い訳しか出てこない。——大脇唯眞

认真做，出聪明;半途而废，出抱怨;马虎做，只出借口。

10.人生に夢があるのではなく、夢が人生をつくるのです。——宇津木妙子

不是人生中有梦想;是梦想造就了人生。

11.成功している人はみな、途中であまり道を変えていない。いろんな困難があっても志を失わず、最後までやり遂げた人が概して成功している。——松下幸之助

成功者很少中途改变方向。不管碰到什么困难，坚持到最后的人多能成功。

12.天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず。——福沢諭吉

上天不会造人上人，也不会造人下人。

13.人は生まれながらにして貴賤貧富の別なし。ただ学問を勤めて物事をよく知る者は貴人となり富人となり、無学なる者は貧人となり下人となるなり。——福沢諭吉

人生来并没有富贵贫贱之分。但是作学问通晓诸事者则将成为贵人，富人;不学无术者则将成为贫下人。

14.読書は学問の術なり、学問は事をなすの術なり。——福沢諭吉

读书是做学问的方法，而做学问又是成大事。

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钱起：送僧归日本

　　《送僧归日本》

　　作者：钱起

　　上国随缘住，来途若梦行。

　　浮天沧海远，去世法舟轻。

　　水月通禅寂，鱼龙听梵声。

　　惟怜一灯影，万里眼中明。

　　注释：

　　1、上国：这里指中国。

　　2、水月：佛教用语，比喻一切象水中月那样虚幻。

　　3、惟怜：最爱；

　　4、灯：双关，以舟灯喻禅灯。

　　译文：

　　只要有机缘，随时都可以到中国来；

　　一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。

　　天海浮沉，小船驶去那遥远的边际；

　　超脱世俗，自然会感受到法舟轻盈。

　　心境凝定清寂，一切都如水月虚幻；

　　海内鱼龙，也会出来听你诵经之声。

　　最可爱的是，有盏照亮心田的佛灯；

　　航行万里，眼中永远都是灿烂光明。

　　赏析：

　　这是赠给日本僧人的送别诗。前两句不写送归，而写来处三、四句才暗示归途邈远。后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语，紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。

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