黄昏意象的古诗

赞美黄昏的诗句有哪些（赞美黄昏的古诗）

黄昏时，余霞成绮，整个世界都变得朦胧起来。

这一刻，深埋心底已久的情绪，全都翻涌而出，仿佛要将整个人淹没。

很好奇，千百年前立于落日下的诗人，会有怎样的心绪？

01

《乐游原》

唐·李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是*黄昏。

李商隐的眼中，落日虽美却转瞬即逝。

黄昏的景色美得让人心醉，只可惜不能停留，一会便被那无尽的夜幕笼罩了。

02

《山中杂诗》

南北朝·吴均

山际见来烟，竹中窥落日。

鸟向檐上飞，云从窗里出。

吴均的眼中，落日下万物皆可爱。

山际间云烟缭绕，竹林间洒下点点落日余晖，鸟儿从屋檐轻飞过，一朵软绵绵的白云从窗中飘出。

03

《落日》

唐·杜甫

落日在帘钩，溪边春事幽。

芳菲缘岸圃，樵爨倚滩舟。

啅雀争枝坠，飞虫满院游。

浊醪谁造汝，一酌散千忧。

杜甫的眼中，落日下的村野异常忙碌与喧闹。

黑夜将临，万物都在争分夺秒做着自己的事情。雀鸟在树枝上跳跃、争闹，飞虫在满院游走；农人有的在埋头耕种、有的在打柴做饭、有的在靠岸停船。

04

《齐安郡中偶题二首·其一》

唐·杜牧

两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。

多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。

杜牧的眼中，落日带着朦胧的愁情。

站在溪桥远眺，落日西斜，距地两竿，对岸杨柳含烟，淡影朦胧。水面上，荷叶亭亭、相簇相拥，一阵西风吹过，满溪荷叶随风翻转，好似含着无限愁情。

05

《登鹳雀楼》

唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

王之涣的眼中，落日与山河组成最壮丽的景色。

登上高楼，可见白日依山而落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。想要看到更远处的风光，那就要再继续向上攀登。

06

《天净沙·秋思》

元·马致远

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

马致远的眼中，落日勾起天涯游子的愁苦之情。

“枯藤”“老树”“昏鸦”“西风”“瘦马”“夕阳”组成了一幅凄静的村野秋景图。萧瑟、荒凉、又迷离的傍晚，一位骑着马的旅人在孤独的赶路，路途遥遥，不知所向。

07

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描写黄昏的诗句古诗（赞美黄昏的古诗词）

前几天看到一个问题：以“黄昏”为题，你能原创一首诗展示吗？

以黄昏为主题的诗词，老街写得不多，但是诗词中有黄昏二字的写了不少，录入几首拙作，欢迎诗友们指正。

松下盟鸥，栏边听海，襟抱月华风露。桂影无心，落霞随意，一霎【黄昏】钟鼓。骎骎日暮，残梦里、忽惊辜负。怜惜天涯骚客，愁吟故宫离黍。犹记西湖歌舞，恨东风、韶光轻付。算有廉颇谁问，尚能餐否？破碎山河乱絮，纵相对、如何说今古。几度兴亡，兴亡几度。

这首词写的是南宋灭亡后，是观宋填词系列中的一首。南宋灭亡后，皇帝与后宫被掳往北方，著名的琴师汪元量也在其中。他经常和这些宫人们相互唱和，留下了不少作品。

老街的这首天香，即是代宫人作的一首词。

江南梦醒，皓月苍山星耿耿。人向天涯，日日【黄昏】数暮鸦。 愁肠断处，白草黄沙春不度。故国东风，往事朦胧泪眼中。

淮上女，是南宋一个战乱中被金兵掳往北方的女子。她和蒋兴祖女的遭遇类似，半途中中都填了一首《减字木兰花》，之后二人都消失在历史中，下落不明。

老街读过二人作品后，分别作过两首减字木兰花，这是其中一首。

野渡牵舟弦月小，雨霁【黄昏】，双燕汀边绕，点检残红春正少，春心散作天涯草。独立虹桥思远道，远道绵绵，人世难逢笑。归去来兮三径悄，青衫惹破松风恼。

苏轼的原词几乎家喻户晓，最有名的是佳句是：天涯何处无芳草，以及多情却被无情恼。

不敢怨东风，一点飞红小，傲雪孤高争奈何，始觉春来早。 粘袖久含香，此意知多少，篱角【黄昏】疏影寂，梦里韶光了。

咏梅是填词的朋友都会练*的题材，老街也写了不少，这首写落梅。

一片烟波万里樯，琅琊遥对海茫茫。秦舟采药音书渺，汉使寻仙日月长。叶落秋山开御道，雁排人字转斜阳。【黄昏】灯火添诗意，搔首霜丝偏自伤。

琅琊台是青岛西海岸原胶南地区的一处历史景区，传说秦始皇曾经来过此地，可惜徐福一去不回。吴王夫差称霸时，曾经北上与齐国开战，据说当年在琅玡台下的海上，发生了中国历史上第一次大规模的海战。

如今的胶南合并到西海岸新区，高楼大山沿海而建，琅琊台估计很快也被城市包围了。

日暮龟蛇几度秋，江风江水去悠悠。觅诗遥问汉阳树，循迹还登黄鹤楼。迁客落梅闻玉笛，孤帆远影下扬州。当年清景今何在？雁字【黄昏】一点愁。

老街多次去过黄鹤楼，写过不少关于黄鹤楼的诗词，这是其中一首。

故人幽径入柴门，云散中天月似盆。把盏三巡秋听海 ，登楼一哂夜销魂。浮生契阔隔尘网，世事浊清浇酒痕。年少当时耽妙句，韶华吟罢已【黄昏】。

这是在网上次韵一位诗友的作品。

扬子江头秋欲寒，金山寺上倚危阑。瓜洲星火【黄昏】里，北固楼台隔雨看。

去镇江游玩时，登上过著名的三山：金山、北固山、焦山。著名的金山寺就在金山上，站在金山高处，可以望见不远处的润扬大桥，以及对岸的瓜洲古渡。

沉沉强上拂星楼， 暑热骄云次第收 。极目残阳倾返照 ，【黄昏】休道海风秋 。

写这首诗的时候，上班的单位在海边的海航中心办公。当时海航还是青岛最高的楼，楼顶的玻璃屋可以随便上去，俯瞰壮观美丽的青岛景色。

百战龙沙荡雪山，【黄昏】吹角马空还。报君不为封侯事，曾许余生入汉关。

这组拟古从军行写了三首，这是其中一首。班超*定西域，立下了不朽功劳，年老时曾经写信给皇帝说：“臣不敢望酒泉郡,但愿生入玉门关”。

以上十首诗词，诗句里都带有黄昏二字。黄昏，常常可以使用夕阳、落照等景物的描写来表示，例如这首《送别》：

杨柳东风日日春，明朝俱是异乡人。鹧鸪声里斜阳外，一客潇湘一客秦。。

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黄昏印象（组诗）

　　之一　　　　黄昏静不下来，晃动　　周围的事物跟着晃动　　村庄，一些山亮，一些水暗　　　　三二头牛路经池塘，驻足片刻　　饥渴地亲了几大口，留下涟漪　　尾巴晃荡，左一下，右一下　　　　路过树下的娃娃捉了一只蝉　　奶奶说，爷爷的哮喘病又发了　　正好缺少一味药引　　　　一只只归林的雀鸟向我飞来　　我轻轻地告诉婉转悠扬的溪流　　今夜别忘了给渴鸟适量的水喝　　　　之二　　　　凄迷。一分一秒　　走得比老牛　　还吃力　　　　栖容之美最后的闪耀　　山水的颜色，染成了　　蜡染布　　　　空远回归的群鸽　　收拢翅膀，像铁屑　　一一坠落　　　　倾斜的村舍，负重的　　红色卡车，停在遥远的　　地*线上　　　　之三　　　　黄昏。多少人都在眺望　　我还能眺望什么？　　一颗红花苞在晃动　　　　归鸟。它们用叫声　　告诉远处的丛林　　仿佛离开，仿佛归来　　　　这一天中最后一滴血，快要流尽了　　这一天肥大的夜，*在咫尺　　我还能看到多远？　　　　只有黄昏，仍在继续　　依山而行，依然有动人之色　　只是脚步抵达的去处而迷茫　　　　眺望。火烧红云　　一只蝴蝶栖在窗口　　他的梦，在异乡吐出星光

　　编辑点评：

　　上帝创造了乡村，人类创造了城市。以画面的形式铺展开来， 读者从诗歌中得到信息 ，作者有着少儿时代在农村成长的经历，是一笔宝贵的财富。诗歌不是叙述，是呈现，这情自然而然地流露，与作者扎在大地的根须有关。力荐阅读，期待新的精彩！

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描写黄昏的古诗词

描写黄昏的古诗词

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。古诗的.类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编精心整理的描写黄昏的古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、暮立

　　【唐】白居易

　　黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉。

　　大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。

　　2、春村

　　【唐】白居易

　　二月村园暖，桑间戴胜飞。

　　农夫舂旧谷，蚕妾祷新衣。

　　牛马因风远，鸡豚过社稀。

　　黄昏林下路，鼓笛赛神归。

　　3、望江州

　　【唐】白居易

　　江回望见双华表，知是浔阳西郭门。

　　犹去孤舟三四里，水烟沙雨欲黄昏。

　　4、紫薇花

　　【唐】白居易

　　丝纶阁下文书静，钟鼓楼中刻漏长。

　　独坐黄昏谁是伴？紫薇花对紫微郎。

　　5、沙上月

　　【唐】鲍溶

　　黄昏潮落南沙明，月光涵沙秋雪清。

　　水文不上烟不荡，**玉田冷空旷。

　　6、独坐

　　【唐】杜甫

　　悲愁回白首，倚杖背孤城。江敛洲渚出，天虚风物清。

　　沧溟服衰谢，朱绂负*生。仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻。

　　7、返照

　　【唐】杜甫

　　楚王宫北正黄昏，白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁，

　　归云拥树失山村。衰年肺病唯高枕，绝塞愁时早闭门。

　　不可久留豺虎乱，南方实有未招魂。

　　8、归燕

　　【唐】杜牧

　　画堂歌舞喧喧地，社去社来人不看。

　　长是江楼使君伴，黄昏犹待倚栏干。

　　9、鸦

　　【唐】杜牧

　　扰扰复翻翻，黄昏扬冷烟。

　　毛欺皇后发，声感楚姬弦。

　　蔓垒盘风下，霜林接翅眠。

　　只如西旅样，头白岂无缘。

　　10、残花

　　【唐】韩偓

　　余霞残雪几多在，蔫香冶态犹无穷。黄昏月下惆怅白，

　　清明雨后寥梢红。树底草齐千片净，墙头风急数枝空。

　　西园此日伤心处，一曲高歌水向东。

　　11、乌栖曲

　　【唐】李端

　　白马逐朱车，黄昏入狭斜。狭斜柳树乌争宿，

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古诗中常见的意象

古诗中常见的意象

　　在现实生活或工作学*中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编帮大家整理的古诗中常见的意象，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　一、植物类（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。

　　1、芳草：

　　（1）以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。

　　(2)表现生生不息和希望：白居易：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

　　2、莲：由于”莲”与”怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如：南朝乐府《西洲曲》：”采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”

　　3、梅花：洁、不屈不挠的品格。王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游《卜算子》：零落成泥碾作尘，只有香如故。借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

　　4、松柏：象征孤直顽强、坚贞不屈。《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

　　5、竹：苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。郑板桥：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

　　6、“柳”的意象

　　（1）“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。

　　（2）于檐前屋后，常作故乡的象征。”一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。

　　（3）”柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。

　　7、黍离：《诗经·黍离》有”彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用”黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

　　8、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》），朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。（刘禹锡《乌衣巷》）等。桑榆《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》：“东隅已逝，桑榆非晚。”

　　9、菊花象征高洁、隐逸、脱俗；桃花象征美女的容颜；牡丹象征高贵、富贵；杨花象征飘零、离散。

　　二、动物类：杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪/沙鸥、蟋蟀、鸣蝉、猿猴、燕、鱼

　　1、乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。马致远：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。

　　2、鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使，代指音讯。青鸟，传说西王母有三只青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。李商隐：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。李璟：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。李清照：雁字回时，月满西楼。

　　3、蟋蟀：又名促织，表示惆怅。诗经·豳风·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”描写蟋蟀的活动规律十分细致。那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系起来.

　　皎皎光，促织鸣东壁。

　　4、蝉：栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。咏蝉诗“三绝”

　　骆宾王《在狱咏蝉》露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心？

　　虞世南《蝉》垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

　　李商隐《蝉》本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。

　　5、燕子（1）燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。

　　（2）燕子眷恋旧巢的*性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。

　　（3）春天的象征，表示喜庆。白居易：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　6、鹧鸪：鹧鸪的鸣叫声似“行不得也哥哥”，后来多用衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾《菩萨蛮》；“江晚正愁予，山深闻鹧鸪。”

　　李白《越中览古》：越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。这首诗主要选取了哪些意象？渗入了诗人怎样的情感？这些意象是怎样表达情感的？

　　选取的意象有：尽锦衣的战士、如花的宫女、宫殿、鹧鸪等。抒发了昔盛今衰的深沉感慨。（或“表达盛衰无常的感慨”）前三句极写威武、胜利、荣华，最后一句只见破败荒凉。前后强烈的对比将昔盛今衰的感慨抒发得淋漓尽致。

　　三、器乐类：羌笛（羌管、笛）、胡笳、琵琶、戍角

　　1、羌笛、胡笳：古代西部的一种乐器，它所发出的是凄切之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。王之涣:羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。李白：谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。李益《夜上受降城闻笛》回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

　　2、有关音乐曲调

　　古诗词中常在语句里出现有些乐曲名称，而这些乐曲又往往有特定的含义、情感或寓意，而这又对全诗的整体意象或情感表达有直接的作用。

　　（1）关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。如：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”（王昌龄《从军行七首》之二）

　　（2）梅花落——曲调名。如：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。”（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，表思念。古诗十九首：明月

　　（3）后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）

　　（4）霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升*的景象。如：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”（白居易《长恨歌》）

　　（5）杨柳曲：乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如：”羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）”笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一）

　　（6）行路难：古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：”天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》）

　　四、自然类：白云、明月、水、冰雪

　　1、浮云：往往与远行的游子相联系。李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。

　　有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人。如：王安石的《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。李白《登金陵凤凰台》总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　2、冰雪：心志忠贞，品格高尚。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

　　五、场所类：南浦、灞陵、长亭、西楼（借代）

　　1、西楼：西楼仅仅是一个象征性的概念，或指代闺房，或指代曾经聚会之所，或指代孤独寂寞的居所，或指代登高望月怀远的地点。在诗词中，西楼多属泛指，常指伤心地，是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的'处所。李煜《乌夜啼》：无言独上西楼，月如钩。李清照《一剪梅》：云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。辛弃疾《为赋新词强说愁》：少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。

　　2、凭栏：意为“依靠着栏杆站着”，但在诗词中使用“凭栏”“倚栏”“凭阑”等词语，却有多种不同的意味。

　　一凭一倚，虽是两个细小的动作，但那动态、情态和心态委实是大相径庭，很值得品味的。凭则两手抚栏，直立远视，有慷慨悲凉之态，倚则身体重心全凭栏干依托，有娇弱无力之姿，词作家正是着眼于这两个动词，把“凭栏”与“倚楼”写得几乎是风情万种，仪态万端。

　　或者表示怀远，或者表示凭吊，或者表示抑郁愁苦，或者表示慷慨激昂。

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有春节意象的主题古诗

有春节意象的主题古诗

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，春节就要到了！下面是小编想跟大家分享的有春节意象的'主题古诗，欢迎大家浏览。

　　001。蟋蟀 《诗经·唐风》

　　蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。

　　无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。

　　蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。

　　无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。

　　蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。

　　无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。

　　002。元会 魏·曹植

　　初岁元祚，吉日维良。乃为嘉会，宴此高堂。

　　衣裳鲜洁，黼黻元黄。珍膳杂还，充溢圆方。

　　俯视文轩，仰瞻华梁。愿保兹善，千载为常。

　　欢笑尽娱，乐哉未央。皇室荣贵，寿考无疆。

　　003。介雅 南朝梁·萧子云

　　四气新元旦，万寿初今朝。

　　趋拜齐衮玉，钟石变箫韶。

　　日升等皇运，洪基邈且遥。

　　004。共内人夜坐守岁 南朝梁·徐君倩

　　欢多情未及，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。

　　帘开风入帐，烛尽炭成灰，勿疑鬓钗重，为待晓光催。

　　005。元夕于通衢建灯夜升南楼 隋·隋炀帝

　　*天上转，梵声天上来；

　　灯树千光照，花焰七枝开。

　　月影疑流水，春风含夜梅；

　　燔动黄金地，钟发琉璃台。

　　006。守岁 唐·李世民

　　暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。

　　阶馥舒梅素，盘花卷烛红。其欢新故岁，迎送一宵中。

　　007。除夜有怀 唐·杜审言

　　故节当歌守，新年把烛迎。冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。

　　兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。还将万亿寿，更谒九重城。

　　008。除夜 唐·孟浩然

　　迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。

　　渐与骨肉远，转于奴仆亲。那堪正漂泊，来日岁华新。

　　009。除夜乐城逢张少府 唐·孟浩然

　　云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。

　　余是乘槎客，君为失路人。*生复能几，一别十余春。

　　010。除夜有怀 唐·孟浩然

　　五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。

　　帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。

　　渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。

　　守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。

　　011。田家元日 唐·孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。

　　012。应诏赋得除夜 唐·史青

　　今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。

　　气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。

　　013。除夜作 唐·高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

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有关古诗词中的“燕子”意象

有关古诗词中的“燕子”意象

　　在学*、工作乃至生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编整理的古诗词中的“燕子”意象，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”;借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。在我国古典诗词中，燕子这一意象随处可见。燕子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对出入在人家屋内或屋檐下。因此备受古人青睐，经常出现在古诗词中。那么燕子究竟在诗词中有哪些意蕴呢?

　　一、表现春光的美好，传达惜春之情

　　相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当作春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”(韦应物《长安遇冯著》);“燕子来时新社，梨花落后清明”(晏殊《破阵子》);“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”(乔吉《天净沙·即事》);“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”(张可久《凭栏人·暮春即事》)。南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定;飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”(《采桑子》)之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙(采蜜)，啼煞饥鸦”(《水仙子》)之凄惶。

　　二、表现爱情的.美好，传达思念情人之切

　　燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。 如“落花人独立，微雨燕双飞”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征。“思为双飞燕，衔泥巢君屋”“燕尔新婚，如兄如弟”(《诗经·谷风》)，“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”(《诗经·燕燕》)，正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念，才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”(薛道衡·《昔昔盐》)的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”(晏几道·《临江仙》)的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”(宴殊·《破阵子》)的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”(周德清·《喜春来》)的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”(张可久·《清江引》)的留恋企盼。凡此种种，不一而足。

　　三、表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、国破家亡的感慨和悲愤

　　燕子眷恋旧巢的*性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨。最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。另外还有晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”(《浣溪沙》)。李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”(《谒金门·怀故居》)，姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”(《点绛唇》)，张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”(《高阳台》)，文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞?”(《金陵驿》)。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。

　　四、代人传书，幽诉离情之苦

　　唐代任宗离家行贾湖中，数年不归，郭绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣*，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”(曹雪芹·《红楼梦》)，正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”(张可久·《塞鸿秋·春情》)，“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”(冯延巳·《蝶恋花》)，其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。

　　五、表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦

　　“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”(张岱年·《*思维偏向》)，花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，漂流瀚海，来寄修椽”(周邦彦·《满庭芳》);或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”(张可久·《殿前欢》);或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”(苏轼·《送陈睦知潭州》;或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”(刘安·《淮南子》)。

　　六、表现爱情，传达相思

　　自古双双对对的燕子引起了许多有情人的情思。看到成双成对的燕子,引起了有情人寄情于燕，他们满怀憧憬,也希望像燕子一样比翼双飞。于是,诗人词人通过描写双飞的燕子表达对爱情的美好愿望。古代词作中这样的燕子意象的词也可谓不少,它们有个共同的特点,就是在写燕子的时候总是用“双双”或“双飞”这两个关键词。如冯时行的《玉楼春》：“杏花微露春犹浅。春浅愁浓愁送远。山拖馀翠断行踪，细雨疏烟迷望眼。暮云浓处轻吹散。往事时时心上见。不禁慵瘦倚东风，燕子双双花片片。”燕子双双的爱情是美好的,然而对于那些孤独的少妇来说，现实又往往是此般无奈。少妇看到双飞的燕子时，往往会联想到自身独处深闺的孤独、空虚的日子是那么的漫长于是一种相思与情愁便寄托在了燕子身上。

　　七、表现时事变迁，抒国破家亡感慨

　　燕子秋去春回，不忘旧巢，当诗人词人们看到一年又一年的燕子,联想到周围人事的变化,不由得产生物是人非、世事无常的感慨。于是燕子便披上了时事变迁、民族兴亡见证者的外衣,成为了爱国词人慷慨陈词、宣泄情感的载体,以此来表达对人事代谢、国破家亡的感慨。

　　如刘禹锡的《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常姓家。东晋时宰相王导、谢安等豪族都住在乌衣巷,由于时移世变,王谢世家变得零落,燕子归来,不遇新主,也只好另寻居处。诗中充满怀旧感伤气氛。

　　八、表现羁旅情愁、漂泊之苦

　　燕子属于候鸟，所以它的寄居人家、栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，赋予了它表达羁旅乡愁的意象。尤其对于那些去乡离家、漂泊天涯的词人, 当看到春来秋往定巢檐下的燕子时, 便不由得联想到自己寄人篱下的处境,引起客居他乡的伤感以及思乡之情。所以以燕子表现羁旅情愁、漂泊之苦的诗词主要以它的候鸟特性展开的。如王炎《点绛唇》“雨湿东风，谁家燕子穿庭户。孤村薄暮。花落春归去。浪走天涯，归思萦心绪。家何处。乱山无数。不记来时路。”诗人王炎浪走天涯，想要回到故乡的思绪一直萦绕在诗人的心头，家在何处?千山万水之后，已经忘记了来时的路。这是一幅以燕子为代表的晚春乡景图,正是这种似是而非的景色勾起的是异乡词人浓浓的乡愁。

　　九、代人传书，倾诉离人之苦

　　南来北往的燕子在古诗词中还扮演着一个比较特殊的角色: 信使。燕子作为信使, 使它具有了诉说离情的意象。“我婿去重湖，临窗泣*。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。”郭绍兰在《寄夫》这首诗中想要借燕子这个信使来向自己的“薄情夫”传送书信，以此来表达自己对丈夫的思念。欧阳修在《蝶恋花》（泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否？）这首闺怨词中刻画的是一位思念自己爱人的深情女子。她借双燕来表明自己对男子的深情思念。

　　总之，在诗词中，诗人借燕子这个意象或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其他物类所能及。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入每一个炎黄子孙的血液中。

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以黄昏为题的诗文

以黄昏为题的诗文

　　天空的云披上了红装，

　　向大地挥手告别。

　　暮色那边的斜阳，

　　轻声叹，

　　早晨失去的`时光。

　　大自然摒住呼吸，

　　把所有的快乐储藏。

　　黄昏柳梦中，

　　溪水东去，

　　繁华几万重，

　　好景怎留异乡人做客？

　　孤独的人不懂，

　　走过的风景、落叶花残。

　　只怜惜，

　　此时已尽黄昏，

　　衣袂凌乱，

　　小桥湖畔人影散。

　　纯情的我望*，

　　柔柔春风，

　　吹乱晚霞。

　　摇摇水中孤影，

　　怎觉黄昏无情水也寒。

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