互利互惠优势互补的古诗句

讲求合作，互利共赢的名言名句50句

讲求合作，互利共赢的名言名句50句

团队的力量是无穷的。励志故事网的小编整理了50句讲求合作，互利共赢的名言名句，都在这里了：

1. 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。

2. 有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

3. 一滴水只有放进大海里才永远不会干枯，一个人只有当他把自己和集体事业交融在一起的时候才干最有气力。——雷锋

4. 百根柳条能扎笤帚，五个指头能握拳头。

5. 我们向来喜欢崇拜自己的人，但我们不一定喜欢自己崇拜的人。

6. 众人扶船能过山。

7. 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。

8. 我们活着证明，合作是比冲突更好的方式。——比尔柯林顿

9. 天时不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子

10. 合即立，分即垮。

11. 上下同欲者胜。——孙武

12. 天时不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子

13. 即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。

14. 最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。

15. 团队激励名言自己战胜自己是最可贵的胜利。

16. 聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语

17. 人生大病，只是一“傲”字。——王阳明

18. 人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。

19. 在工作完成之前团队只是围绕工作的组件而已。团队必须是有效的，能干活的。

20. 不吃饭、不睡觉，打起精神赚钞票！

21. 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。

22. 人不能孤独地生活，他需要社会。

23. 人生最大的错误是不断担心会犯错。

24. 合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——歌德

25. 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。

26. 只要我们能梦想的，我们就能实现。

27. 成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。

28. 刀鞘保护刀的犀利，它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔

29. 蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。——佚名

30. 人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。

31. 什么是团队，看这两个字就知道，有口才的人对着一群有耳朵的人说话，这就是团队。

32. 团结就是力量孤军奋战，其力有限，众志成城，坚不可摧。

33. 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。

34. 众人拾柴火焰高。

35. 如果我用个人的能力，可以赚一个亿，可能100%是我的；但我用十个人的时候，我们可能赚到十个亿，可能我只有10%，我同样是一个亿，但我们的事业变大了。——张*东

36. 三个臭皮匠，抵过一个诸葛亮。——佚名

37. 谨慎比大胆要有力量得多。——雨果

38. 三心二意，扬鞭奋蹄，四面出击，勇争第一。

39. 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

40. 初次做生意的人要慎重考虑，他们普遍都有浪漫主义情怀，今后的坎坷会将他变成团队中的定时炸弹。

41. 刀鞘保护刀的锋利，它自己则于它的迟钝。

42. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

43. 企业的成功靠团队，而不是靠个人。

44. 不用花心思打造明星团队，团队即是可以和自己脚踏实地将事情推进者。——马云

45. 观念身先，技巧神显，持之以恒，芝麻开门。

46. 集体是力量的源泉，众人是智慧的摇篮。

47. 天上星多黑夜明，地上树多成森林。

48. 一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。

49. 为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。——*

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互助共赢的名言名句(互利共赢的名言名句50句)

1．一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。

2．20、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——德.叔本华

3．5、二人同心，其力断金。——《易经》

4．3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。——艾思奇

5．即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。

6．21、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——德.歌德

7．9、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语

8．4、单丝不成线，独木不成林。——俗语

9．刀鞘保护刀的犀利，它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔

10．聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语

11．19、团结就有力量和智慧，没有诚意实行*等或*等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——英.欧文

12．如果我用个人的能力，可以赚一个亿，可能100%是我的；但我用十个人的时候，我们可能赚到十个亿，可能我只有10%，我同样是一个亿，但我们的事业变大了。——张*东

13．7、民齐者强。——荀况

14．众人拾柴火焰高。

15．2、团结就是力量。——谚语

16．人生最大的错误是不断担心会犯错。

17．16、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏

18．谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。

19．上下同欲者胜。——孙武

20．谨慎比大胆要有力量得多。——雨果

21．蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。——佚名

22．17、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一起，几乎是万能的。——美.韦伯斯特

23．13、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基14、人心齐，泰山移。——中国谚语

24．天时不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子

25．10、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索

26．团结就是力量孤军奋战，其力有限，众志成城，坚不可摧。

27．6、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》

28．成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。

29．人生大病，只是一“傲”字。——王阳明

30．8、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣

31．互利共赢的名言真的算得勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患，然后勇往直前，担当起将来会发生的事故的人。——伯利克里

32．关于“合作共赢”的名言、警句和典型事例或故事！！1天时不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子

33．人不能孤独地生活，他需要社会。

34．工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。

35．11、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹

36．人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。

37．只要我们能梦想的，我们就能实现。

38．不吃饭、不睡觉，打起精神赚钞票！

39．最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。

40．15、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——三国.孙权

41．三个臭皮匠，抵过一个诸葛亮。——佚名

42．合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——歌德

43．什么是团队，看这两个字就知道，有口才的人对着一群有耳朵的人说话，这就是团队。

44．18、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——英.莎士比亚

45．在工作完成之前团队只是围绕工作的组件而已。团队必须是有效的，能干活的。

46．团队激励名言自己战胜自己是最可贵的胜利。

47．人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。

48．12、上下同欲者胜。——孙武

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形容互利共赢名言名句（真诚合作的经典优美诗句）

一、君子和而不同，小人同而不和。

节选《论语·子路》。团队的合作并不是互相迁就，一味地回避问题，并不能有利于团结。君子会相互协调，保持自己独特的见解，而小人没有独特的简介，不讲究团队的协调。

二、可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。

节选《论语·子罕》。能够一同学*的人，未必就有共同的追求。有共同追求的人，也未必能够坚持到底。能够坚持到底的人，也未必就能够做出相同的调整。这句话指明了团队的合作是会有一些分歧的。

三、辅车相依，唇亡齿寒。

节选春秋·左丘明《左传》。脸颊同牙床是相互依存的。如果没有了嘴唇，牙齿也会感到寒冷。合作不是支配，双方是*等的，是为了同一个目标共同努力的人。懂得尊重他人，允许他人有自己的想法和意见，双方的合作才能树立在*等的基础上，才可以持久。

四、同心合意，庶几有成。

节选汉·班固《汉书·匡衡传》。齐心协力，便能够取得成功。想要取得成功，单靠自己的力量是很难达成的。只有合作才能够取得成功。

五、万人一心兮泰山可撼，惟忠与义兮气冲斗牛。

节选明·戚继光《凯歌》。万人众志成城，可以撼动泰山。拥有那忠诚正义之气，能够斗得过凶猛的牛。

六、单者易折，众则难摧。

节选北魏·崔鸿《三十国春秋·西秦录》。自身势单力薄，很容易被折断，众人气势强壮，难以摧折。

七、皮之不存，毛将焉附。

节选《左传·新序·杂事》。皮都不存在了，毛发还能够在哪里依附呢？

八、单丝不成线，独木不成林

节选《连环计》。单丝是不能够制成线的，一颗树木也不能够形成深林。指个人的力量是薄弱的， 只有团结一致，才能够将事情做好。

九、今古惟称知己少，驱山塞海事无难。

节选明·俞大猷《赠陶指挥》。从古至今，每个人的知音都是很少的，但是如果志同道合的人们聚在一起，连那些驱山塞海的事情都是不困难的。

十、道不同，不相为谋。

节选《论语·卫灵公》。道：道路；基本理念，指带根本性的信念、观点、主张。在根本性的信念、观点、主张上不相同的人，是不可能在一起谋事、合作的。这句话指出：相同的“道”是人们谋划、共事、合作等行为的思想基础。

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关于互利共赢的句子_关于关于爱情的唯美句子

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐关于互利共赢的句子，希望您能保持好心情。

1.情这个字也真的是可以用互利共赢来形容了。还真就是双方共同努力才能一起创造更好的情感局面。不说男女，就谈友情上，只有一个人戳心还真的就维持不了一段友谊。

2.合作如兰，扬扬其香。采而佩之，共赢四方。出处：幽兰操

3.愿两国携手共同发展的目标，互利共赢，共同发展，给两国人民带来切实利益，让两国人民的生活更加幸福安康！

4.一滴水只有放进大海里才永远不会干枯，一个人只有当他把自己和集体事业交融在一起的时候才干最有气力。

5.辉煌五周年，共赢到永远。携手共进五载，合作共赢永远。

6.久利之事勿为，众争之地勿往，勿以小恶弃人大美，勿以小怒忘人大恩，利可共而不可独，谋可寡而不可众，凡办大事，以识为主，以才为辅，凡成大事，人谋居半，天意居半，物盛必衰，薄利勿贪，人无完人，尊重他人，成事在天，谋事在人，天道酬勤，事业竟成，互惠互利，合则共赢！

7.共同营造和*稳定、*等互信、合作共赢的地区环境。

8.婚姻本就是追求互利共赢的合作关系，你去买东西会因为价钱没谈拢而伤心吗？为男人伤心，只因太追求虚幻的爱情，刻意忽略人性利己的真相了。

9.A和B合作吃掉C,然后对外宣布了共赢，正视丛林法则，才能立于不败之地。

10.做好自己的事情，随着时间的增长，优秀会带来名气，愿意合作共赢的人会找上门来。当然自我也可以在工作之余去寻找，都在寻找要比单个人总要效率高些。

11.我们一定要坚持互利共赢，和衷共济，扩大务实合作，促进贸易和投资稳定增长，实现共同发展、持续发展、和谐发展。

12.我们愿再次强调，中美经贸合作的本质是互利共赢，存在经贸摩擦很正常，关键要在相互尊重、*等诚信基础上进行对话磋商，加以解决。

13.宽容，就是少去算计他人，多做互利共赢的事情。算计宽容的成本和收益，本身就是不宽容，对大家也没啥好处。

14.感知责任、优质回报、合作共赢。

15.除了父母吧，哪种关系哪种爱不是互利共赢？从来没有无私这说法，最多只是某时某刻。

16.什么是团队，看这两个字就知道，有口才的人对着一群有耳朵的人说话，这就是团队。

17.为商之道，诚信是金;信誉至上，规范经营;厚德载物，践诺立行;童叟无欺，恪守信用;见利思义，义利双行;以仁正我，公*竞争;和气生财，持之以恒;人本法根，互利共赢;事业百年，诚信千秋;和谐*，你我同行!

18.记住在你成长路上帮助你的友人！感恩和他们相处的时光！应该确切说：微商和商家就是一个战壕里的战友，微商的顾客就是商家的顾客，微商有了利润，商家也见了实惠。所以两者之间有着共同的顾客，共同的利息，合作才能共赢。互惠而互利！

19.*所以愿意与世界各国互利共赢，就因为我们恪守并全力推动构建人类命运共同体，这与中华民族历来秉持的天下大同理念，以及*人怀柔远人、和谐万邦的天下观一脉相承、高度契合。*从来主张一花独放不是春，万紫千红春满园。

20.谈恋爱也是这个理论，想和我恋爱，娶我，先付出，我和你谈，对方持续对你好，给钱送东西，我们就要忠诚，这是原则，互利共赢，互利互惠。才是真正婚姻。

21.*领导人就是大气大方大肚量，什么时候都是帮助别人，互利共赢。不占别人便人便宜。所以走到什么地方都欢迎。

22.成功在于合作，合作共赢天下。

23.和衷共济、合作共赢是时代的要求，也是各国实现安全与发展的必由之路。

24.谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。

25.万物并育而不相害，道并行而不相悖。我们要站在世界历史的高度，审视当今世界发展趋势和面临的重大问题。坚持和*发展道路，坚持独立自主的和*外交政策，坚持互利共赢的开放战略，不断拓展同世界各国的合作，积极参与全球治理。在更多领域、更高层面上实现合作共赢、共同发展。不依附别人、更不掠夺别人，同各国人民一道努力构建人类命运共同体，把世界建设得更加美好。

26.中美合作，才能互助合作、互利共赢。*人大脑中很明白这一点，所以才会有互助合作、互利共赢之言论行为；美国人大脑中明白这一点，说话做事才会真正从对立冲突、打贸易战改变为互助合作、互利共赢。

27.警告蔑视*、侮辱*人民的群体：与*为敌小编网，注定自食恶果！与*人民为敌，更会自断财路！和则两利，善莫大焉，尊重友善，互利共赢。

28.最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。

29.不论国际风云如何变幻，我们始终是真诚相待、相互尊重的好朋友，共谋发展、互利共赢的好伙伴，相知相亲、互学互鉴的好兄弟。

30.时间缓解了两国的关系，却没能磨*她们心中的伤，在这个互利共赢的时代中，我们也不能忘记耻辱。

31.一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。

32.企业做好全球化，需要考虑好以下问题:让每一次合作实现互利共赢。治外派具有洞察力的人才;认真做好风险管理;不要单纯的把海外业务视为海外业务，要认识到它们是扩张和创新的前哨。出处：商业的本质

33.很多时候人与人之间的关系都是相互的.互相扯皮.争斗.只能是两败俱伤.唯有互相配合.相互欣赏.相互团结.相互支持.相互信任.相互珍惜.方能合作共赢.

34.如果我用个人的能力，可以赚一个亿，可能100%是我的；但我用十个人的时候，我们可能赚到十个亿，可能我只有10%，我同样是一个亿，但我们的事业变大了。张*东

35.其实，我没有做生意的头脑，从不会花里胡哨的吹捧什么，一就是一，凭良做事，你诚心我诚意，互利共赢！

36.*经济是一个大海。互利共赢，*人并不是西方人心灵深处的可怕的历史阴影：上帝之鞭的*！

37.是人都有私心，都会注重自己的利益，每个人的付出都是需要得到回报的，这是人之常情。所以朋友之间以彼此谦让为基础，不仅每个人的利益不会受损，双方在互帮互助、互利共赢中还能使彼此获得更大的利益。两人之间的交情，也会随之越来越深

38.成功的人都懂得合作，把各种资源为自己所用。婚姻是人生中最重要的合作，女婿上进，老丈人家里的钱不都是你的，一定要努力娶到有钱人家的女儿。

39.小合作要放下态度，彼此尊重；大合作要放下利益，彼此*衡；互利共赢，共同成长，才是生存之道。

40.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

41.这一脚，看似踢了别人，其实毁了自己。你以为他挡着你了，其实是他在撑着你。未来的世界，一定不属于尔虞我诈、尖酸刻薄的人；而是属于善良真诚、懂得合作、懂得感恩、懂得互利共赢和懂得分享的人！格局多大，你的世界就有多大。

42.为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。*

43.互利共赢一直是我们的奉行的理念，但要基于互相尊重的前提下，如果这个底线被触碰，那么即使再怎么共赢，对不起，不需要，希望某些人和组织能够引以为戒。

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关于合作共赢的名言

1、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。邓中夏

2、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的。美韦伯斯特

3、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。邓中夏

4、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。法国谚语

5、一致是强有力的，而纷争易于被征服。伊索

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浅谈泰国文化与*文化的差异与互补

浅谈泰国文化与*文化的差异与互补

　　国文化与*文化之间形成了一定的差异性互补现状，即在保留各自特色的同时，也实现了双方的渗透发展。以下是小编整理的浅谈泰国文化与*文化的差异与互补，希望对大家有所帮助。

　　摘要:

　　国文化与*文化之间形成了一定的差异性互补现状，即在保留各自特色的同时，也实现了双方的渗透发展。因此，本文将着重于分析泰国文化与*文化之间的差异与互补，并最终认定二者在相互交融的过程中，强化了各自的文化软实力影响率。

　　关键词：

　　泰国文化;*文化;差异;互补

　　泰国文化虽然与*文化有着差异性，但是，两种文化之间的交流与融通已经有着很长的历史了。应该来说，泰国文化对*文化产生了不小的影响，反过来*文化也对泰国文化产生了较大的影响。因此，我们应该在比较了两种文化的差异性之后，实现二者之间的有效互补。

　　一、泰国文化与*文化的差异分析

　　（一）权力概念。泰国有着较强的等级观念，他们在进行权力人物选拔的时候，往往是以他们的等级地位作为基础，从而表现出较为明显的社会权力高低分化，即使在有着高等教育的大学生中也存在这样的等级观念，说明了泰国文化中非常尊崇权威性。*文化中的人们也是不*等的，有着较为鲜明的集权文化特征，表现出高权力距离，子女要服从父母长辈，下属要服从上级，学生要尊重教师等，甚至还有较大的社会报酬差距。

　　（二）价值观取向。泰国的文化中有着较为深厚的宗教文化作为基础，他们传统文化中认为人是家庭与宗族中的重要组成成员，他们应该受到家族的保护与爱护，各个成员应该对家族报以忠诚之感。因此，泰国文化中更为看重群体的关系。*文化受到传统意识形态的影响，依然认为集体利益高于个人利益，人们之间的交流与沟通应该看重情感因素的融入，并不能强调个体性的存在价值。因此，泰国文化与*文化的个人主义、集体主义取向有着一定的差异性。

　　（三）性别文化。泰国是一个人妖盛行的国家，其主要是出于经济利益的诱惑而逐步使得男性化与女性化文化的发展过程中出现了倾向于女性化文化的特征，并长期以来已经形成了一大利益链，女性地位不断得到提高，并产生了世界上独一无二的人妖文化圈。在泰国家庭中，女性有着与男性真正*等的地位。*文化虽然说一直在倡导提高女性地位，*女性也的确日益坚强与独立，但是，*文化中并没有能够完全摆脱掉传统文化的影响，男性仍然在社会文化中占据着主导地位，女性更多的处于从属地位。

　　（四）生活方式。泰国对于一些不够确定的事情往往采取的是较为保守的态度，他们一般不会与陌生人来往或交流，也不会为了一些事情而进行公开的冲突或对峙。因此，我们可以说，泰国文化是较为保守守旧的，其对于不确定性往往有一种规避心理与行为，不愿意冒一些风险。*由于从计划经济体制向社会主义市场经济实现了成功的改革，人们开始追求自由式的生活方式，但是，还有不少*人更愿意采取安稳和确定的生活方式，向往那种安逸的生活。

　　（五）消费取向。泰国人的消费观念趋向于短期取向，他们中有不少人认为短期内可以消费就进行消费，是一种提前消费的思想。但是，他们比起发达国家来说，他们又属于长期消费取向。无论如何，泰国文化使得泰国人更喜欢过一种自由自在的生活。*文化却让*人的消费观念存在着矛盾性。一方面，*人喜欢储蓄，这说明了他们有着一定的长期消费取向，希望通过储蓄来保障未来的生活。但是，他们对于一些东西的消费却又表现得较为短视，比如说房产等的投机行为等，这又不得不说他们的消费观又是短期取向。总体上来说，*文化仍然更为偏重长期消费取向。

　　二、泰国文化与*文化的互补

　　首先，我们应该从泰国文化中吸取其精华之处，可以把它应用到我国现代企业文化的建设工作中去，选择合适的企业文化管理模式，从而取得最佳的管理效果。现代企业还应该设计出符合企业文化特点的人力资源管理制度，要能够针对*不同地区的差异来制定出有针对性的人力资源管理制度，还应该辩证的对待人力资源本土化管理工作，要能够让现代企业的文化层面不仅具有本土化特征，更要从多元化的角度来考虑现代企业文化的建设与发展，还要*衡好男性文化与女性文化之间的关系，打造出适合男女性别差异的企业文化，不仅可以迎合男性成员的文化需求，还应该充分考虑到女性成员的文化需求，有利于真正提升企业员工的自我价值。因此，直到现在，泰国文化中还保留有*一些几*消失的传统文化。

　　其次，*文化也对泰国文化产生了不容小觑的影响力。泰国国内*文化的表现是非常令人吃惊的，有很多泰国华人与泰人混居在一起，有些泰国华人仍然保留有*传统的春节节日*俗，并在泰国侨居的过程中，也把*文化融入到泰国文化中去。从某种意义上来说，*文化是现代泰国文化发展的重要推动力，它影响到泰国文化的方方面面。比如说，*文化在宗教方面对于泰国文化的影响来说，主要就是具有明显*文化特征的大乘佛教对于泰国佛教有着巨大的影响，*观音与泰国观音都是女性形象，*的弥勒佛形象与泰国弥勒佛形象也较为类似。*语言文化的包容性与丰富性也让泰国语言词汇不断地发展壮大，一些泰语词汇与*汉语发音一样，尤其是与*广东潮汕话一致。*文学也推动了泰国文学的发展。当然，*文化对泰国文化的影响，还表现在日常生活、民俗民风以及建筑等方面。

　　参考文献：

　　[2]任一雄.传统文化的张力与泰国威权政治的前景[J].学术探索，2002（2）

　　摘要：

　　二十世纪初，美国本土汉学家费诺罗萨发表关于汉字的长文，而二十世纪下半叶美国华裔汉学家刘若愚对费诺罗萨关于汉字的同一观点先后两次作出态度迥异的评判。刘若愚与费诺罗萨的“汉字”邂逅显现出刘若愚汉学研究注重深层次对话与传播*文化的学术诉求，对此一学案的清理与细绎对当下国内的海外汉学研究以及*文化“走出去”均具重要启示。

　　关键词：

　　刘若愚；费诺罗萨；汉字；海外的汉学研究；*文化“走出去”

　　海外汉学，作为国外学者研治*文化的一门学问，因与*国内的学术研究有着共通之研究对象，故可视为中外文化交通、*文化海外传布的重要路径。国内学界对海外汉学的观瞩较早如莫东寅之《汉学发达史》，然系统与规模性的爬梳与研治则当肇自二十世纪八十年代，由文献译介始，而后步入学术史梳理阶段，进而在坚守“本土意识”基础上初步尝试与海外汉学展开对话。但如何有效地进行对话，继而在*文化“走出去”的国家战略下推进*文化的海外传播，此无疑是当下海外汉学研究所亟须回应的问题。藉于此，本文尝试以刘若愚与费诺罗萨关于汉字的“二度邂逅”为个案，揭橥这一学案对于国内的汉学研究以及*文化“走出去”的某些启示。

　　一、二度邂逅的过程描述

　　刘若愚（JamesLiu，一九二六—一九八六），美国华裔学者，早年负笈海外，后寓留美国高校任教；欧内斯特费诺罗萨（ErnestFranciscoFenollosa，一八五三—一九○八），美国本土汉学家、东方学者。二者同为二十世纪知名汉学家，但生命轨迹并无交叠，此处“二度邂逅”是指刘若愚对费诺罗萨文中所提出的关涉汉字的同一汉学观点先后两次态度迥异的评断。费诺罗萨长期旅居东瀛，在当时的东京帝国大学以及东京高等师范学校讲授政治经济学、哲学与英国文学。与此期间，亦致力于探究*和日本的传统艺术，并曾在日本汉学家森槐南（KainanMori）指导下研*汉语与汉诗，希冀为西方文学艺术寻得某些东方资源。正如著名意象派诗人庞德（EzraPound）所言，“他的头脑中总是充满了东西艺术之间异同的比较。对其而说，异国的东西总是颇有裨益。他盼望见到一个美国的文艺复兴”。

　　费诺罗萨通过对东方文艺差异性现象的观照，试图探寻一种诉诸于视觉的形象语言，抑或说是一种视觉诗，从而使得读者可以自由体验艺术家的独特匠心。在费诺罗萨观来，艺术需要的是综合思维，而非西方的分析性思维。综合性思维不需要抽象语言，而是需要一种包孕性的语言；一些富于趣味、意义隽永的语词，其中心充荷着丰富的意义，一如原子之核，爆发后向广袤无垠的的四周放射光辉。在费诺罗萨看来，西方的拼音文字由于受制于语法、逻辑等要素，故而过多地重于分析与抽象；而汉字作为表意文字，却包含有一个栩栩如生、可触可见的感性世界，本身即是一首天然的诗。于是在临终前不久，费氏写下了题为《作为诗歌媒介的汉字》（TheChineseWrittenCharacterasaMediumforPoetry）一文，对汉字的所谓“形象化”大加称道，指出“汉字的表记远不仅仅是任意的符号，其基础是记录自然运动的一种生动的速记图画（shorthandpicture）”，自然是不断运动的，因此汉字呈现的是自然物体运动的图画。费氏进一步举例说，意为“说话”的表意字“言”，是“一张嘴”，有一个“二”字和一团火从中飞出；而意为“困难地生长”的表意字“芚”，是“一棵草带着盘曲的根”。尤其是，当我们从单纯的起始性的图画进到复合字时，这种存在于大自然和汉字中的动词品质，便更为引人注目，更加富于诗意。在这种复合中，两个事物叠加并不产生第三物，而是暗示两者之间一种根本性的关系。例如，意为“集体用餐伙伴”的表意字“伙”是一个人加一堆火；“春”字的字形显示了太阳底下万物萌发；“東”表示太阳的符号绞缠在树枝中。“男”是“稻田”加上“力”；“洀”是“船”加上“水”，水波。

　　费诺罗萨此文及其他一些手稿后由其遗孀交付诗人庞德整理，发表在一九一九年的《小评论》上；一九三六年，庞德又在此文前附写了一篇简短的前言，将之以单行本形式刊行。经庞德大力扇之，费氏这篇文章成为蛮声文坛的名文。经由诗人庞德的'介绍和推广，费氏的观点对英美诗人和西方学界产生了深远影响。而同时，也招致了一些学者的批判，如华裔汉学家刘若愚。汉字的特性在很大程度上决定了汉语的构词原则和句法结构，从而影响到汉语的表达方式，鉴于汉字在汉语乃至*文化中举足轻重的地位，在《*诗学》（TheArtofChinesePoetry）一书中，刘若愚指出以东方学者费诺罗萨和诗人庞德为首的西人对*汉字的认知存在着严重误读。他说，汉语使用的是方块字，而非字母组合成的单词，这的确是汉诗的一个显著特点，但是在西方读者心目中形成了汉字皆为象形的，抑或是表意的成见。这一误读在很大程度上来自于费诺罗萨和庞德的影响。

　　为批驳费诺罗萨与庞德的舛误，刘若愚考察了汉字结构的规律。传统的汉字构成有六条原则，即所谓的“六书”（thesixgraphicprinciples）。刘若愚指出，在所谓“象形、指事、会意、形声、转注、假借”六书中，最后两条原则“转注和假借”是已有汉字的扩展使用，而不关乎新字的构成。这样，事实上，有关汉字结构的只有“象形、指事、会意、形声”四条基本原则。因之，与此相应地亦可分为四种主要类型：纯粹象形字、纯粹表意字、复合表意字以及复合表音字。属于前两种类别的汉字为数不多，但由于它们所表示的或者为普通的物体（如日、月、林、木），或基本的概念（类似数字、上、中、下等），故而易给西方人以错觉，似乎它们不在少数。其实，汉字的绝大部分属于带有音符的最后一类。即使那些起初是依据象形原则所造之字，大多数也失去了其象形的特征，它们现在的字形与其所代表的事物相似之处已所剩无几。据此，刘若愚指出，费诺罗萨所持的观点“是错误的”。即是说，将汉字视为自然运动的速记式图画的观点是对汉字的严重误读，因为大部分汉字都包含表音的成分。

　　然而吊诡的是，在时隔二十五年后的绝笔之作《语言—悖论—诗学》（Language—Paradox—Poetics）一书中，刘若愚却陡然改变了先前的看法，并为费诺罗萨“翻案”。刘氏说，*古代“人文（文字或文学）对应于自然之文（图文、结构，包括星座、地形构造、动物之皮毛花纹），二者皆为宇宙之道的显现”。在该书中，他以为中西语言之间泾渭分明，并反而盛赞费诺罗萨直觉到汉字在西方“逻各斯中心主义”（logocentrism）之外，提供了另一种选择：与西方哲学不同，*的思想家与作家，包括道家，均未将写作视为对口语的模仿，故而也就与“语音中心主义”（phonocentrism）剥离开来。

　　刘氏认为*作家通常并不着意区分口语和书面语，即便区分亦是倾向于后者。与西方存在的“语音中心主义”相比，*对于文字的偏好或许可称为“书写中心论”（graphocentrism）。刘氏本人亦意识到这一评判与其早前对费诺罗萨的诘难大相径庭，但其坚持认为这与其在《*诗学》中所表达的观点并不矛盾，只不过“由于情况的改变，我的重点有所转移。我当时强调并不是所有的汉字都是象形的或者表意的，大多数汉字都包含着一个语音因素；而我现在强调的是，并非所有的汉字都包含着语音因素，人们可以不知其读音而知其意”。

　　二、二度邂逅的时代动因与理论启示

　　刘若愚对费诺罗萨评判态度的逆转以其自己的话说即是“由于情况的改变”，彼一时也，此一时也。那么“彼时”与“此时”又分别是何时，又是何种时代动因驱动刘若愚学术注意力的迁移？对这一问题的解析之于寻绎与海外汉学有效对话的相关策略，进而对于推动*文化的海外传播颇具启发意义。

　　三、“海外的汉学研究”概念的引出

　　由上述个案可细绎出三个相关性概念，即“海外汉学”、“海外汉学研究”和“海外的汉学研究”，对于后两者尤需在此做一厘清。“海外汉学”如前文所言，是指国外学者对*文化的研究，这一说法目前国内学界基本达成一致，似毋庸喋述。而对于“海外汉学研究”，有学者认为指的是“我们对于海外*文化接受程度的评估层面”。此处“我们”显然是对*国内学者而言，如此即所谓“海外汉学研究”是*国内学者对海外*文化接受程度的评估。在此一界认中，因将研究主体囿于“我们”，故恐失之周全，因其忽略了海外汉学研究中的另一支重要构成部分——“海外的汉学研究”。汉学研究史表明，“海外汉学研究”以地理为界可以划分为两大板块，一块即所谓的“我们对于海外*文化接受程度的评估”，即“国内的汉学研究”；另一块即海外以汉学家和国外其他相关学者为主体的学术群对汉学研究成果的评估，我们可称之为“海外的汉学研究”，这是一份目前尚不为我们所关注或者说国内学界尚未清晰意识到的重要学术资源。事实上，海外的汉学研究历史久远，成果丰赡。可以说，海外汉学一经诞生，其后便在海外出现了汉学研究。具体言来，海外汉学家在同行间常开展以书评、论著或论战为形式的学术互评。某一观点被提出后，会在海外汉学界内部引发赞同、反对或修正的声音，此方面的例子甚夥，自不待一一枚举。单以文学研究领域观之，名盛者如捷克汉学家普实克与美国华裔汉学家夏志清围绕后者的《*现代小说史》所展开的论争；名不甚彰但意义亦重大者如本文所论之刘若愚对费诺罗萨汉字解读的批判。汉学家具备相关学科的深厚学殖，游弋于西学与中学间，且兼具独特的外语优势，而这些学术品格正是我们国内海外汉学研究者所匮乏或欠缺的，故而他们的汉学研究与传播*文化的能力较之于目前国内同行在成熟度与有效度方面颇能胜出一筹。这可由刘若愚对费诺罗萨的批判窥得一斑，而其中所体现出的深度对话意识与提升*文化国际地位的价值诉求，尤其值得国内汉学研究者引为借镜。

　　总之，海外的汉学研究、国内的汉学研究与*文化“走出去”三者间存在着紧密联系。而实际上，海外的汉学研究对应于海外汉学，在地域上可大致划分为英美、欧陆、东亚、苏俄、澳洲等五大板块，细考各板块内部或各板块之间汉学家或相关学者围绕汉学成果所展开的学术批评，非但可以提升当前国内的汉学研究水准，进而可为推动*文化“走出去”寻得可行性策略与方法，此无疑应引起当前国内汉学研究者应有的重视。

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含有互字的古诗词 带互字的诗词名句

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！——范仲淹《岳阳楼记》

举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。——*《元旦口占用柳亚子怀人韵》

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。——吴均《与朱元思书》

兄弟人人如此，可以终身互相依倚，则虽不得禄位，亦伤哉？——《曾国藩家书·治家篇·禀父母·教弟以和睦为第一》

孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无过境。——范仲淹《范文正公家训百字铭》

月光浸水水浸天，一派空明互回荡。——查慎行《中秋夜洞庭湖对月歌》

何由一洗濯，执热互相望。——杜甫《夏夜叹》

归意方浩然，云沙更回互。——高适《自淇涉黄河途中作十三首》

悲风无绝响，玄云互相仍。——陆机《梁甫吟》

其岸势犬牙差互，不可知其源。——柳宗元《永州八记》

或曰：六国互丧，率赂秦耶？——苏洵《六国论》

夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。——李陵《答苏武书》

仰视浮云驰，奄忽互相逾。——佚名《别诗三首 / 与苏武》

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。——陶渊明《桃花源诗》

归舟归骑俨成行，江南江北互相望。——王勃《秋江送别二首》

缥帙各舒散，前后互相逾。——柳宗元《读书》

铩羽集枯干，低昂互鸣悲。——柳宗元《零陵赠李卿元侍御简吴武陵》

欲操术以致忠兮，众呀然而互吓。——柳宗元《惩咎赋》

至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。——李渔《芙蕖》

纵众寡各分，誓无毛之不拔；即强弱互异，信有喙之独长。——王勃《檄英王鸡》

时候争催迫，萌芽互矩修。——元稹《惊蛰二月节》

互折窈窕以右转兮，横厉飞泉以正东。——司马相如《大人赋》

俄而峡山昏黑，云破月出，光气含吐，互相明灭，昌荧玲珑，象生其中。——白居易《三游洞序》

常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。——沈括《活板》

*生疑若人，通蔽互相妨。——谢灵运《庐陵王墓下作》

野田广开辟，川渠互相经。——曹丕《于玄武陂作诗》

洲渚四缅邈，风水互乖违。——陶渊明《于王抚军座送客》

乖蛮隔夷，回互万里。——木华《海赋》

置互摆牲，颁赐获卤。——张衡《西京赋》

傍夭蟜以横出，互黝纠而搏负。——王延寿《鲁灵光殿赋》

长啸哀鸣，翩幡互经。——司马相如《上林赋》

因命酌互举，以款人事。——李朝威《柳毅传》

松柏为人伐，高坟互低昂。——陶渊明《拟古九首》

山川互出没，原野穷超忽。——杨广《饮马长城窟行》

长干延属，飞甍舛互。——左思《三都赋》

长涂牟首，豪徼互经。——左思《三都赋》

连鸡互而不棲，小国合而成大。——潘安《西征赋》

陬互横啎，背穴偃蹠。——宋玉《高唐赋》

巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。——宋玉《高唐赋》

行行将遂穷，岭陆烦互走。——韩愈《南山诗》

西卒却倒戈，贼臣互相诛。——杜甫《草堂》

宾客互盈亏。——李白《古风五十九首》

零落互相失。——李白《古风五十九首》

市朝互迁易，城阙或丘荒。——陆机《门有车马客行》

盘案互交错，坐*咸喧哗。——张华《轻薄篇》

坡陀望鄜畤，岩谷互出没。——杜甫《北征》

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互诉爱意的诗句

互诉爱意的诗句

　　如果爱你是错的话，我不想对;如果对是没有你的`话，我宁愿一辈子错。

　　1.宫粉雕痕，仙云堕影，无人野水荒湾。——吴文英《高阳台·落梅》

　　2.今年花胜去年红，可惜明年花更好，知于谁同。(欧阳修《浪淘沙》)

　　3.未老莫还乡，还乡须断肠(韦庄《菩萨蛮》)

　　4.一片埋愁地。——纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》

　　5.细看来，不是杨花，点点是离人泪(苏轼《水龙吟》)

　　6.春无主!杜鹃啼处，泪洒胭脂雨。——陈子龙《点绛唇·春日风雨有感》

　　7.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦(李清照《醉花阴》)

　　8.老来旧事无人说。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》

　　9.残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠(晏几道《南乡子》)

　　10.已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟。——王勃《秋江送别二首》

　　11.春去也，飞红万点愁如海。——秦观《千秋岁·水边沙外》

　　12.愁损辞乡去国人。——朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

　　13.无人收废帐，归马识残旗。——张籍《没蕃故人》

　　14.中年亲友难别，丝竹缓离愁。——苏轼《水调歌头·安石在东海》

　　15.别后厌厌，应是香肌，瘦减罗幅(晁元礼《雨霖铃》)

　　16.霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——与恭《思母》

　　17.三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。——李清照《声声慢·寻寻觅觅》

　　18.羊公碑字在，读罢泪沾襟。——孟浩然《与诸子登岘山》

　　19.乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急(李清照《声声慢》)

　　20.倦旅天涯，依然憔悴行吟(吕碧城《高阳台》)

　　21.世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。——韦应物《寄李儋元锡》

　　22.辛苦最怜天上月(纳兰性德《蝶恋花》)

　　23.非怀北归兴，何用胜羁愁。——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时...》

　　24.凝眸处，从今又添一段新愁(李清照《凤凰台上忆吹箫》)

　　25.东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

　　26.晚霁江天好，分明愁**。——宋之问《始安秋日》

　　27.此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。——李白《长相思三首·其二》

　　28.闷损阑干愁不倚。——李清照《玉楼春·红酥肯放琼苞碎》

　　29.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲(温庭筠《梦江南》)

　　30.枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕。——秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

　　31.一唱都护歌，心摧泪如雨。——李白《丁督护歌》

　　32.今不见，但山川满目泪沾衣。——辛弃疾《木兰花慢·*上送张仲固帅兴元》

　　33.泪痕红浥鲛绡透。——陆游《钗头凤·红酥手》

　　34.刘郎此日别天仙，登绮*，泪珠滴，十二晚峰青历历。——皇甫松《天仙子·踯躅花开红照水》

　　35.万里伤心严谴日，百年垂死中兴时。——杜甫《送郑十八虔贬台州司户伤其...》

　　36.今年冷落江南夜，心事有谁知(萨都剌《小阑干》)

　　37.雨窗和泪摇湘管。——许棐《后庭花·一春不识西湖面》

　　38.送客咸阳，佩结西风怨。——吴文英《琐窗寒·玉兰》

　　39.送春春去几时回?临晚镜，伤流景，往事后期空记省(张先《天仙子》)

　　40.石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》

　　41.这次第，怎一个愁字了得(李清照《声声慢》)

　　42.弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催!——杜甫《九日五首·其一》

　　43.草木虽无情，因依尚可生。——李白《树中草》

　　44.曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》

　　45.可惜一片清歌，都付与黄昏。——黄孝迈《湘春夜月·*清明》

　　46.云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》

　　47.泪痕早已先书满。——晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》

　　48.回首天涯归梦，几魂飞西浦，泪洒东州。——周密《一萼红·登蓬莱阁有感》

　　49.隐隐望青冢，特地起闲愁。——黄庭坚《水调歌头·落日塞垣路》

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新经济下网店与实体店的矛盾与互利共赢论文

新经济下网店与实体店的矛盾与互利共赢论文

　　网店作为一种新的营销模式不断改变着人们的购物方式，被广大消费者所青睐，以下是小编搜集整理的一篇探究网店与实体店的矛盾与互利共赢的论文范文，欢迎阅读参考。

　　摘要：随着科技的不断创新，经济发展逐渐走向了全球化、信息化、网络化。电子商务作为一种新的营销渠道不断拓宽的同时还带动了网店的批量涌现和成功运营，这让实体店面临前所未有的冲击与影响。文章简述了网店和实体店面的发展史，并列举了两者产生的典型矛盾，通过分析矛盾产生的主客观原因，运用各种功能补偿以及整合营销的方式来缓解和消除两者冲突，使两者做到互利共赢。

　　关键词：

　　电子商务;网店;实体店;矛盾;互利共赢

　　自2014年以来，全国多地出现“关店退租”现象。继关闭济南门店后，百货业巨头百盛了关闭了位于江苏常州的新北门店，这已是*2年内百盛关闭的第6家门店。李宁实体店已经关掉1800多家，未来三至五年全国有*80%的书店将关门，服装店、鞋店有*30%将关闭。半年报显示，多家A股上市百货公司业绩亮红灯，其中南宁百货净利润同比下降达52.97%,杭州解百上半年净利润同比下降达44%,广州友谊上半年净利润同比下滑23%.电子商务大潮冲击下，百货商场越来越有沦为“试衣间”的尴尬。

　　1、新经济的特征及内涵

　　自20世纪90年代初期互联网不断发展，我国甚至全球的经济形态就一直处于一种急剧的变化中。这种变化直接导致了我们需要面对的矛盾现象日益增加。例如，科技的飞速进步，改变着我们对市场经济微观主体边界的认识;在线虚拟空间的网络性，改变着人类沟通的方式;企业间的关系不再是市场经济制度下的竞争关系，随着各国之间的经济活动依存度的提高，一种以合作为本，竞争为辅的新型伙伴企业关系渐渐显露头角。

　　为了能够确切地描绘这个瞬息万变的新时代，“新经济”应运而生。新经济的四点特征，即信息化(信息技术逐步改造传统产业的过程)、知识化(知识在价值创造活动中的中心地位凸显)、人本化(社会经济活动越来越以客户的需求为重)、全球化(资源配置遍及全球)。

　　而且新经济的这四种时代特征不是单一存在的，它们之间有一种内在的循环属性，人本化的形成被信息化和知识化推动着，而其又在向全球化方向发展，与此同时，全球化的不断加速直接导致了知识价值不断实现和信息技术的逐步发展，从而实现了知识化和信息化的推动。

　　2、网店及实体店的发展

　　2.1网店及实体店的含义

　　所谓网店，顾名思义就是网络商店(虚拟店铺),它其实是电子商务的一种形式，它能够让人在网上浏览图片的同时，对图片所展现的物品进行实际的购买，并且通过多种多样的在线支付手段进行支付完成整个交易过程的网站。但在实际生活中，网店大都使用各种大型网络贸易*台来完成交易如天猫、拍拍、易趣等。这主要是因为，个人制作电子商务站点需要较高的前期投入和技术含量。

　　实体店是网络购物兴起后出现的名字，它与网络店铺相反，网络店铺是虚拟的，而它则是真实存在的。在电子商务出现之前，实体店是传统产品的销售终端。实体店是借助一定的硬件设施建立起来的，它的地点相对固定并以盈利为目的。它的商品既能是实物，也能是虚拟商品(如翻译，充值卡等服务)。

　　2.2网店与实体店的发展现状

　　2.2.1网店的发展

　　网店作为一种新的营销模式不断改变着人们的购物方式，被广大消费者所青睐。但网店产生的初衷其实并不是为了进行网上贸易，只是为了展示产品，从而让浏览者对所浏览的物品有更全面的认知。

　　但随着电子商务的高速发展，网店也有了显着地改善，它从一开始的单一的网上产品展示，逐步演变成一种不仅仅可以用来展示商品，还可以让浏览者进行实际购买行为。

　　网店来源于电子商务，因此它的发展也离不开电子商务的发展。电子商务从1999年发展至今实属不易，总的来说，在过去的10多年中，*电子商务经历了起步期(1999年)、冰冻调整期(2000-2002年)、恢复回暖期(2003-2005年)、高速发展期(2006-2008年)、转型升级期(2009年至今)。

　　以马云创立的阿里巴巴集团为例：马云在1999年和18名同事用50万元成本创立阿里巴巴，一路艰难发展到2002年开始盈利，在2003年谋求改变成立淘宝网，2004年发布支付宝。在2005年，淘宝宣布个人开店免费，这大力地推动了网店的发展，并为淘宝打下了夯实的群众基础，不得不说，马云走的每一步，日后看来都堪称绝妙。2011年6月，阿里巴巴集团将淘宝网分拆为三个独立的公司：淘宝网、淘宝商城和一淘，以更精准和有效地服务客户。2012年淘宝商城正式改名天猫，以实现在之前利益切割之上更为独立的品牌切割。将现有阿里巴巴集团子公司的业务升级为阿里国际业务、阿里小企业业务、淘宝网、天猫、聚划算、一淘和阿里云七个事业群。要重视的是这一年爆发了线上与线下的价格战，电商渠道对传统渠道的冲击和替代逐步显现。

　　2013年淘宝余额宝业务开创了国内互联网金融的先河，也给移动电子商务开辟了一个新的入口---移动金融。值得一提的是在2013年11月11日“购物狂欢节”,阿里巴巴支付宝成交额超过350亿元，2014年达到600亿元。可以说，电子商务的快速崛起，扩大了就业和内需，带动了物流金融宽带基础设施发展，促进了零售批发、加工制造业的转型升级，并推动了城镇化的发展。

　　2.2.2实体店*年来的发展

　　相比网店呈现迅猛发展的势头，相反，实体店的发展态势则较为惨淡，2008年的经济危机使众多小商家都选择结束实体店的经营。因为在高额的库存金额和租金负担以及金融危机的重创下，经营实体店想要盈利对商家来说更是难上加难。

　　当然，实体店也有发展较为优秀的，他们拥有愈发成熟的信息技术与物流的支持，这在某种程度上使得传统门店的得以蜕变。它们发展主要通过“开源”和“节流”.“开源”就是让门店变成物流基地。这个比较典型的就是必胜客最早兴起的HS服务，现在肯德基也开始了这项服务，具体来说比如加班订餐：人们可以在午饭下班后到门店去看到实物并且咨询，而上班时间以网络和电话为*台发生购物行为的。这不仅仅扩大了辐射区，同时由于其传统的能够让顾客看到真实商品，购物氛围以及实体店使得顾客产生的信任感等一个都没有被弱化，更加促进了销售。

　　“节流”就是让门店变成展示中心。以大型电器店苏宁、国美为代表，门店主要是用于商品展示，并且从中分离出了仓储的业务。门店面积缩小后，租金成本直接降低，相应的装修与维护成本也降低，继而发生连锁反应，需要的运营人员数量也会相应的减少，因此整体成本低了。

　　虽然通过“开源”和“节流”,实体店可以产生比传统情况下不可想象的投资回报，扩大发展空间。但在电子商务的快速发展下，实体店面对沉重的固定成本，越来越多的客户被分流到电子商务公司的情形，压力倍增。

　　3、在新经济下网店与实体店间涌现的矛盾

　　3.1“超低价格战”

　　在电子商务*台上，几乎所有商品都要比实体店的价格低，幅度少则八九折，多则过半。网店打出低价来吸引客户，同种商品销售网店为抢客流量会给予相同、甚至更低的折扣。在低价环境下实体店被动不堪，与网店的矛盾不断升级。

　　3.2“网店试衣间”

　　越来越多的买家在实体店感受实物，记下货号，然后在网店上以较低的价格购买，经常见在商场试衣服却在淘宝下单;到国美选电器却在京东下单……实体店提供售前服务，却没有任何收益，成为了网店的免费体验店。

　　3.3“资源竞争”

　　生产商、批发商相对于实体零售商具有更多的资源，为了在短期内提高销售额，他们利用自己掌握的价格优势，发出网络团购订单，短期内成团销售，其数量之大，挤占实体店的客户资源和利润空间。

　　3.4“品牌信誉消磨”

　　网上销售地域广，经销商良莠不齐，网络监管不到位，商品质量、售后服务难以有保证。用户网络购物后，在无法采用传统外包装加印标识、代码区分供货商等手段鉴别的情况下，必然将责任归咎于品牌本身，影响到品牌实体店声誉和市场份额。面对电子商务咄咄逼人的挑战，如何协调电子商务与实体销售之间的冲突，成为摆在企业面前的难题。

　　4、在新经济下网店与实体店间的矛盾剖析和互利共赢

　　4.1矛盾剖析

　　电子商务与实体销售冲突由于商业*台改变而产生，本质上是网络销售与传统销售之间的市场占有矛盾，同种或同类商品销售商不能协同而发生敌对性行为。究其原因，分为主观客观两点。

　　第一，主观上一些厂商和经销商没有多*台下的行销政策，也没有应急渠道管理手段，在传统营销方式和价格控制无法奏效的情况下，会导致失控。一是厂商管控政策和手段欠缺。通常情况下，厂商为了保持商品销售的活跃度，会主动在经销商内制造竞争，以竞争刺激渠道成员拓展机会，使市场趋于理性。而网络销售绕过传统经销商，这决定同一商品在网店销售与实体销售具有悬殊的竞争力，导致分销中的过度竞争，厂商的传统层级管理与价格控制手段，会因对经销商自发网上销售行为无法奏效而引起市场混乱，影响实体店的销售。二是经销商对渠道变动预期不足。面对网路销售带来的乱价和窜货，经销商没有处理经验可循。网络销售的低价打乱了经销商价格控制，经销商对渠道关系变动没有足够的预期，没有可行的预案的情况下，面对电子商务的冲击，实体渠道的抗风险能力及自我发展能力将不断下降。

　　第二，客观上市场资源有限、成本支出不同。一是资源的重叠与争夺。顾客资源上，网络对传统顾客没有天然区隔，在更强大的价格吸引下，传统顾客渐渐转移为网络用户。商品资源上，网络对于售出的产品没有严格的限制，而市场产品的有限性，导致了商品资源的重叠。二是经营成本的差异。网店能低价经营，而实体店不能低价，否则就无法解决租金、人员成本和经销商的利润。网店的低成本低价格冲击传统价格体系，这种固有的成本矛盾是电子商务与实体销售自身难以调和的。

　　4.2共赢前提

　　面对网店与实体店的诸多矛盾，问题不可能在一时之间都得到解决，但两者之间却可以在完善自身不足的情况下，两者共谋发展。

　　第一，对于网店来说，完善网站商品信息，保证顾客购物安全性，提高店铺信誉，留住老顾客，提供优秀的售后服务，更有利于网店的发展。纵观淘宝、天猫客流量高的店铺，都能为顾客提供充分信息，贴心的服务，满意的购物。

　　第二，对于实体店来说，资金充足的店家不拘泥于一店一铺，可以大力发展使店铺连锁化，提高品牌效应，通过“开源”和“节流”降低门店运营成本;资金较少的门店则可以开展各种活动，用适宜的价格，优秀的服务，留住老顾客，发展新顾客，提高业绩。

　　第三，当网店和实体店都得到完善后，两者可以进行整合营销，在良好的市场环境下，两者合作，线上线下共同发展，达到双赢目的。

　　4.3共赢方案

　　无论是网店还是实体店，各有利弊，电子商务具有信息、物流高效的优势;实体店的售后服务和*更有保障，谁也不会取代谁，都有一定的消费群体。在两者发展都得到提高的前提下，想要更好的发展，就要做到合作，在规范体系的引导下达到双赢的效果。

　　4.3.1矛盾一解决方案：网店销售、实体店体验，各取所长，合作营销

　　以用户为导向，在订单和价格处理上持双赢的思路。订单上，运用网络良好的互动性进行产品、品牌宣传、传递信息、获取订单;价格上，严格统一定价或者区别价格，统一定价把网店与实体店的价格差异缩小到可以被忽略的程度，通过网络订购和实体店配送相结合，统一价格、统一采购、统一配送方式;区别价格的情况下，按网络订单销售额按区域，计入经销商的累积销售额中，重新分配利益，或者划分经销商区域配送、售后服务等工作，按订单额的比例返利，解决电子商务与实体销售利益分配问题，创造让大家都满意的价格。

　　4.3.2矛盾二解决方案：专属定制，错位经营，市场多元化

　　经销的批量性，使得市场的产品样式单一重复，随处可见。开发专门用于网络销售商品，错位促销。专属商品只在网上销售，电子商务和实体销售采用各自的竞争策略，由企业做总体战略控制;面向消费市场，为用户提供个性化的、定制化的专属服务，采取买赠、捆绑立减、现金返利、限时单品特卖、赠送饰品等服务，迎合网络用户购物追求低价格的心理期望，解决价格冲突，又保证与网上同类商品相比具有竞争力。同时开拓多元化增值领域，有个性就怕客户不来“试”.

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互相勉励的诗句

互相勉励的诗句

　　1、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

　　2、大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里。

　　3、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

　　4、请君试问东流水，别意与之谁短长？

　　5、人生不相见，动如参与商。

　　6、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　7、蒲苇韧如丝，磐石无转移。

　　8、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　9、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　10、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

　　11、四万万人齐下泪，天涯何处是神州。

　　12、凭眺兹为美，离居方独愁。

　　13、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　14、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　15、待到重阳日，还来就菊花。

　　16、但愿人长久，千里共婵娟。

　　17、谁为含愁独不见，更教明月照流黄。

　　18、海内存知己，天涯若比邻。

　　19、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

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成熟爱情的说说经典大全 相似之人适合嬉戏互补之人适合终老

1、承诺，并不是你除了Ta别无选择，而是即使你拥有了整座森林，依然选择了Ta。

2、永远都不要停止微笑，即使是在你难过的时候，说不定有人会因为你的笑容而爱上你。 ​​​​

3、我是一颗向日葵，浑身充满了阳光的味道。不抬头也知道，你在照耀。有人说，我垂首，是因为背负的爱太沉重。其实，那是我低头的微笑。 ​​​​

4、生命中最好的事情就是找到那个知道你所有的错误和缺点，却依然认为你非常棒的人。

5、想你的人自然会来找你，爱你的人会想尽一切办法来到你的身边。 ​​​​

6、道理很简单，远离让你难受的人，靠*令你舒服的人。 ​​​​

7、最好的爱人一定能在时光里相守，在困苦中相牵，在老去中相望。

8、幸福，其实很简单。当你失落、当你伤心、当你落泪，我会走到你身边给你一个拥抱，毫不犹豫。 ​​​​

9、当我与你在一起，不可能都会变成可能。 ​​​​

10、爱，不仅有吃醋的争吵，还有沟通的误会，但更多的是赌气后的关心。 ​​​​

11、当我想你的时候，我是会把你的名字写在我手心，摊开就是想念，握紧是幸福。 ​​​​

12、每次你凶我的时候，我都觉得你有毛病对着这么可爱的我你居然还能发脾气。 ​​​​

13、我可以道歉一万次，但不能失去你一次。改变倒是没什么，失去你才是败笔。 ​​​​

14、我最想去的地方，是你心里! ​​​​

15、我来到你的城市，走过你来时的路。 ​​​​

16、我不是在等一个王子，我等的是一个能待我如同他的公主一般的人。 ​​​​

17、世上最牢固的感情不是“我爱你”，而是“我*惯了有你”。彼此依赖，才是最深的相爱。 ​​​​

18、爱情就是一场冒险，赢了，厮守一生;输了，那个比朋友更*的人，连朋友都不是。 ​​​​

19、当我们遇到合适的人，彼此可以融合生活，不管简单也好，复杂也好，就不要犹豫，犹豫之间，他或她就有可能成为她或他的人。 ​​​​

20、他爱得十分出色，你爱得幽默得体，旁人自然看得欢喜。 ​​​​

21、相似之人只适合嬉闹，互补之人才适合慢慢变老。 ​​​​

22、爱始于宠爱，爱源于谅解。 ​​​​

23、有时候，你漫不经心的一句话，就温暖了我整个心房。

24、夫妻俩过日子要像一双筷子：一是谁也离不开谁;二是什么酸甜苦辣都能在一起尝。

25、爱上一个人就是一件没有安全感的事情。越爱一个人，就越会担心他离开，会患得患失，会想更多。 ​​​​

26、发呆的时候，多半是想你了。 ​​​​

27、没有什么爱不伴着原谅，也没有原谅不带着爱。 ​​​​

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