怀人的名句

心怀感恩的名言名句

心怀感恩的名言名句

　　在学*、工作乃至生活中，大家都接触过很多优秀的名言吧，名言是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。你还在找寻优秀经典的名言吗？以下是小编收集整理的心怀感恩的名言名句，欢迎阅读与收藏。

　　1、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

　　2、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。

　　3、投之以桃，报之以李。

　　4、一父养十子，十子养一父。

　　5、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。

　　6、父恩比山高，母恩比海深。

　　7、一饭之恩，当永世不忘。

　　8、鱼知水恩，乃幸福之源也。

　　9、可怜天下父母心。

　　10、知遇之恩当永生不忘。

　　11、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基

　　12、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达

　　13、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德

　　14、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯

　　15、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷

　　16、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——（前苏联）奥斯特洛夫斯基

　　17、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温

　　18、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——（前苏联）马雅可夫斯基

　　19、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚

　　20、仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻

　　21、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒

　　22、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——（美国）罗素

　　23、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素

　　24、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。

　　25、天意怜幽草，人间重晚情。

　　26、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。

　　27、父母之爱子，则为之计深远。

　　28、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

　　29、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩

　　30、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。

　　31、感恩是精神上的'一种宝藏。

　　32、感恩即是灵魂上的健康。

　　33、没有感恩就没有真正的美德。

　　34、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。

　　35、感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。

　　36、卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本卑鄙的一部分。

　　37、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

　　38、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。

　　39、要知父母恩，怀里抱儿孙。

　　40、不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。

　　41、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。

　　42、父母的美德是一笔巨大的财富。

　　43、养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。

　　44、亲人不睦家必败。——（美）林肯

　　45、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生

　　46、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯

　　47、所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯

　　48、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯

　　49、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基

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缅怀先烈的名言名句

缅怀先烈的名言名句

　　名言基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。下面是小编整理的缅怀先烈的名言名句，欢迎大家分享。

　　1、威武不能挫其气，利禄不能动其心、———*

　　2、忠诚印寸心，浩然充两间、———蔡和森

　　3、砍头不要紧，只要主义真、———夏明翰

　　4、死里逃生唯斗争，铁窗难锁钢铁心、———王若飞

　　5、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的、———肖楚女

　　6、清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。

　　7、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——恩来

　　8、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立

　　9、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

　　10、国耻未雪，何由成以名？——李白

　　11、一身之报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游

　　12、死去原知是万事空，但是悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

　　13、瞒人之事弗为，害人之心弗可存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤

　　14、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

　　15、英勇非无泪，不洒敌人之前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

　　16、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，*才有真进步。——鲁迅

　　17、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌

　　18、我死之国生，我虽死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生

　　19、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——恩来

　　20、祖国如有难，汝应作前锋。——*

　　21、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金

　　22、不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。——吴玉章

　　23、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为了世界公民。我是*人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。

　　24、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

　　25、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基

　　26、我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——裴多菲

　　27、为祖国而死，那是最美的命运啊！——大仲马

　　28、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。——阿·托尔斯泰

　　29、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达

　　30、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人

　　31、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。——奥斯特洛夫斯基

　　32、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基

　　33、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——德

　　34、热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅

　　35、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚

　　36、一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。——别林斯基

　　37、爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！——车尔尼雪夫斯基

　　38、科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫

　　39、假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐

　　40、夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游

　　41、南北驱驰报主情，江花边草笑*生、一年三百六十日，都是横戈马上行、——戚继光

　　42、人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。——邓中夏

　　43、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰

　　44、清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。

　　45、威武不能挫其气，利禄不能动其心。——*

　　46、忠诚印寸心，浩然充两间。——蔡和森

　　47、死里逃生唯斗争，铁窗难锁钢铁心。——王若飞

　　48、吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春。——*

　　49、人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。——邓中夏

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南怀瑾名言名句

南怀瑾名言名句

　　南怀瑾大师，幼承庭训，天资聪颖，精研国学，一生从军、执教、经商、游历、考察、讲学，对儒、道、佛均有造诣，十九岁以前广泛涉猎并兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生、武术等诸门学问，许多拥趸家里甚至都整整齐齐地摆放着南怀瑾的一大套书籍，足以说明“一代宗师”的头衔当之无愧。以下是小编为大家整理的南怀瑾名言名句相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　1、这个意思也就是说，不一定这个形式就叫佛教，那个形式也是佛教。所以你们青年们要弘法，能够一句佛话也不讲，一个佛字也不提，就能将这个道理教导别人，就是佛法！何必要加一个「佛」字呢？那只是外衣呀！这个外衣是可以脱掉的。

　　2、父母有几百亿家财，能够帮子女买到个聪明的头脑吗？做不到的！智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。

　　3、为什么学佛先要学作人？人道没有修好就想证果是没有可能的。人道怎么修呢？就是修十善业道，修好了就是人道的成就。

　　4、学佛的人不应该犯这个错误，因为是无有定法可说，所以真正的佛法能包涵一切，一切贤圣，皆以无为法而有差别。真理只有一个，没有两个，不过他认识真理的一点，认为这一点才是对的，其它错的，其实是他错了。真正到达了佛境界是包容万象，也否定了万象，也建立了万象，这是佛境界。

　　5、永嘉禅师说：「了即业障本来空，未了还须偿宿债」。我们人生在世，一切的因果和遭遇，本身一定有其必然的原因，才有其必然的结果。所以金刚经这一点，大家不要轻易的看过去了，这是反转来告诉我们，要如何修持才有结果；必须先要真修行消掉自己的业报，智慧才能启发。过去生的业报没有消减，智慧是启发不了的；因为你还在受罪，所以不会得阿耨多罗三藐三菩提，不会大彻大悟。

　　6、以我个人的经验，执着身相的人非常多；过份着相的人，在医学上叫作宗教心理病，没有办法治疗。不仅是佛教方面这类人多，所有的宗教，都有些信徒并不追求教理，只是盲目的信仰，变成宗教心理病。佛法里一句话，就是太着相。所以金刚经翻译成「能断金刚般若波罗密多」，就是说是智慧的成就，不着相，不能以身相见如来就是这个意思。

　　7、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

　　8、布施善行的福德，叫做人天福德，是小果报，并不是学佛的大福报。福德跟功德大有差别，金刚经专讲福德，重点在福德，不在功德。什么是人生最大的福德？悟道，成道。智慧是人生最大的福报，所谓智慧的成就，指的并不是普通的知识。

　　9、还有一种学佛的，我看了就怕，他眼睛里、心里有一把佛的尺子，看到人就比一下，唉哟！这个不是菩萨啊……他们都是着了「以爱见心庄严佛土」，以此心理成就众生，嘴里讲空、无相、无作，实际一点也不空。劝人家不要着相，自己什么相都着。讲一切无作法，自己又作又要解脱，我要回去拜佛了。这就是无方便慧的束缚，学佛而被佛法困住了。

　　10、我们经常说，不要以有所得之心，求无所得之果；大家来学佛，都抱一个有所得的心，求得一个无所得之果，那是基本错误。佛就说：当时我得一个无所得的境界，了不可得，所以然灯佛给我授记。

　　11、大家打坐修道搞气脉，求健康长寿，都是在信赖这个身体。以为是在修道，已经错了，非正见也。「真有大智慧的人，不会怜惜爱护这个身体。失掉父亲叫无怙，失掉母亲叫无恃。这不是叫你自虐身体，而是不要姑息它。我们对身体愈不姑息，它愈健康，听起来很奇怪，但确实是如此。

　　12、提得起，放得下，才有资格学佛；提得起，放得下，自然就可以成佛。说般若境界，一切万缘放下，诸恶莫作，众善奉行，修一切善法。做到了一切提得起，修一切福德，福德不是世间上的福报喔！一个人要悟道成佛是要大福报的！真正的智慧也是需要大福报的，不是世间的福报所能成的。

　　13、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。

　　14、古人说：「学佛乃大丈夫事，非帝王将相所能为。」因为他的境界、气派、胸襟与众不同。这种不同的境界从那里来呢？从实相般若而来，是道体上所产生的，自然而来的。因此，真悟道的人，智慧开发是无穷尽的，佛学的名辞叫做无师智，也叫做自然智。自己本有的智慧仓库打开了，不是老师传授给你的，是你自己固有的智慧爆发了，天上天下，无所不知。这就是境界般若。

　　15、这个道理与心的道理是同样的，你们学佛法就不要沈迷在宗教中钻牛角尖，要了解科学才可以更透彻地了解佛学，佛学是大科学。

　　16、真要学佛就要放下一切，至少有个短时期要放下。有的人不肯放下，还以功利心来求佛法，希望对他的事业有帮助。这我就不懂了，我学佛一辈子了，对我的事业没有帮助，我也不求帮助，要这样的心情才可以学佛。没有这个认识，不但学佛，学任何宗教我都反对。

　　17、如果学佛为了求福报而学，求来生怎么样而学，不错，是有这个事，但不是彻底的，所以说人天福德枉成痴。

　　18、佛法在那里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法，金刚经下面会告诉你。所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。本来无所谓出世，也无所谓入世。记得当年有老前辈问我：依你这个程度，为什么不出家呢？我说，你要搞清楚，我从来也没有入过家。世界上那有个出？那有个入啊？不出也不入嘛！那些都是外形，都是相。

　　19、什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。

　　20、所以，开始我们已说过，真正的佛法是超越一切宗教、哲学、一切形式之上的。也就是佛说，真正的智慧成就，即非般若波罗密；智慧到了极点啊，没有智慧的境界，那才是真智慧。这也等于老子说的，大智若愚；智慧真到了极点，就是最*淡的人。世界上最高明的人，往往就是最*凡，相反的，*凡就是伟大。

　　21、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。

　　22、一个学大乘菩萨道的人，应该是这个样子来布施来修行，应该不住相，一切现象不留，心中若留一点现象，已经不是学佛的境界了。

　　23、真正佛法是不能用见闻觉知去求的。大家反省一下，不论你学哪一宗，都是在用见闻觉知求佛法。常有人告诉我他做了个什么梦，我一开口就骂他，又来痴人说梦，本来是梦幻空花，还没有睡醒。见闻觉知就是在梦中，你求个境界，看见什么了，听见菩萨给你说法，都是在做梦。

　　24、所以佛说世界上一切都是有为法，有为法都不实在。但是有为法，体是无为，用是有为。所以我们想在有为法中，求无为之道，是背道而驰；因此一切修持都是无用。并不是把有为法切断了以后，才能证道；有为法，本来都在无为中，所以无为之道，就在有为现象中观察，观察清楚才能见道。

　　25、政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。

　　26、大乘道是不限于出家在家的。大乘的菩萨道简单的说有八个字，永远都做不到的：「难忍能忍，难行能行」，忍人所不能忍，行人所不能行。能做到了就是决定大乘，决不退转的。真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。当然不只佛教徒如此，我看到这样的'基督的教徒同样害怕。

　　27、这个世界政治学的大目标，十二个字就讲完了：风调雨顺、国泰民安、安居乐业。但如果要问，世界啥时才能实现天下太*世界大同呢？我说，人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙的毁灭的时候。

　　28、你理解了，也见到了这个道理，「如是信解」，理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信！所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。

　　29、真正学佛的人先要发出离心。出离什么地方？出离三界，是跳出尘网之心，如果连出离心都没有发起，还自称在学佛，那就是自欺欺人。

　　30、学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。好人要爱护，不好的人更值得怜悯。

　　31、有人来说昨天他夜里看到佛，我说当然真的嘛！因为他还在说梦话嘛！所以我们清醒人答覆他，是对付他那个说梦话的样子。这个是什么呢？要研究唯识才知道这是意识境界的影像。世上人做梦，随便你做什么梦，都是你一辈子做过、听过、想过、看过的经验，不会超出这个范围。如果超越了这个范围的梦，另当别论，那个道理就很深了；有时是你前生阿赖耶识那个影像，不是这个世界上的，是偶然带过来的。

　　32、有很多人学佛却还抱怨没有好的报应，你花这些精神去做世界上任何事都有利益的，只有学佛不同。学佛法是学空法，一切放下，连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法，那是完全背道而驰了。

　　33、涅盘是得道的最高境界，智者所受是大智慧成就，不是迷信，佛法是讲每一个人大智慧成就，自性自度，盲目信仰不会成就的。所以真出家的，是大智慧的高人，才能智者所受，是圣人的境界，不是普通人受了痛苦，觉得世间很麻烦，因此出家，那就不算是「圣所行处」。

　　34、佛学的中心是修证，但是现代全世界都把它当成一种思想学问，几乎与唯物论不分，严重曲解了缘起性空，认为空就是什么都没有。没有可不是空噢！没有是断见！

　　35、我们学佛的根本是什么？一切宗教都是一样，都是：诸恶莫作，众善奉行，这是第一个起步。如果不修一切的善法，光想求开悟，那就是青蛙跳井了，噗通！那不是悟啦，那个是自误，聪明反被聪明误。

　　36、我常说，*宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗，老庄道家是佛教的禅宗，讲解脱的。举这些例子，你说菩萨在哪里？不一定在庙子，不一定在宗教中，社会上很多人行的就是菩萨道。倒是穿上宗教外衣的人，常常听闻佛法的人，却做不到。社会上很多不信宗教的人，我看了肃然起敬，他们真是菩萨。

　　37、大家学佛那么久，我慢的心理可能还检查不出来。连一个白痴都有我慢，但是知识低的人，我慢心还差一点，学识越高的人，我慢就越大，因为又加上了增上慢，自以为了不起，自己就算错了，也还是对的。所以学菩萨道的人要先去慢心。慢不是骄傲，慢在内心你看不出来，人的慢心挡住了自己不能成道。

　　38、根据我的经验，学佛修道的人，废物多，懒的多。佛叫你精进，你做不到，叫你诸恶莫作，众善奉行，你作不到。姑且不论诸恶莫作，一善都不行是真的，因为他懒嘛！这是我们要自我检讨的，非常严重的问题。

　　39、我们用各种方法修持，都是拚命要弄*自己心中那个波浪，想尽办法要让那个波浪变*，变*了又怎么样？变*了还是水！不*呢？不*也是水。所以说，拚命去弄*，这不是自找麻烦吗？对不对？是不是这个道理？我想是这个道理！你仔细想想看。你的想也是无所从来亦无所去，它本身就在如来清净的境界。

　　40、「维摩诘言：然！汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心，是即出家，是即具足。」他说，你们说得没错，但是我要你们出家，不是要你们剃光头披上僧衣，你们的心真出家了，发了大乘心了，立了大愿，这一生一定要求得菩提，大彻大悟，发了这样的无上真心真愿，就是出家，就是得了具足戒。反过来说，你们即使形式上出家了，如果没有真发了阿耨多罗三藐三菩提心，不是真出家，也不是得具足戒。这就是大乘菩萨道，大比丘的道理。

　　41、佛法与其它的宗教不同，认为一切众生都可以成佛，不像其他宗教，认为有第一因。其他宗教认为，只有「他」可以，我们只有等到「他」来帮忙，然后还都是听「他」的，除「他」之外，都是不对的。佛法既认为一切众生个个是佛，*等*等，但是，为什么众生不能成佛呢？因为他找不到自心，迷失了。如果自己觉悟了，不再迷失，个个自性成佛。

　　42、所以得意忘形与失意忘形，同样都是没有修养，都是不够的；换句话说，是心有所住。有所住，就被一个东西困住了，你就不能学佛了。真正学佛法，并不是叫你崇拜偶像，并不是叫你迷信，应无所住而行布施，是解脱，是大解脱，一切事情，物来则应，过去不留。等于现在引磬一敲，下楼就是下楼，金刚经还是归金刚经，你还是你，如此应无所住。

　　43、大乘菩萨要有「智不住三有，悲不入涅盘」的智悲双运，但是许多学佛的朋友，始终搞不清楚这个观念。而时下的年轻人，越来越自私，越来越小气，自我观念极重，真没办法，也就是业力越来越重了。大乘菩萨是不入涅盘的，没得休息的。

　　44、世界上最值钱的东西也最不值钱，最值钱的东西没有价钱，智慧是绝对无价；但是智慧也一毛钱都不值，这就是佛常说的众生颠倒。争入空王眼睫毛，大家争先恐后的想成佛。

　　45、从大乘佛法来看，宗教与哲学思想，是落在小乘的苦集灭道范围里。所以，真正佛法是「无见苦求」，见是观点。像《华严经》看这世界，是没有苦集灭道的，永远是至真至善至美的一真法界。

　　46、佛说法四十九年，但在金刚经上却说没有说一个字。这个法不可说，说的都不是，因为说的都会住于法相，开口就不对。所以佛说的，他那个真正的佛法，他说他没有说，不可说，说的就不是，一开口就不是它了。

　　47、所有的佛法不论净土、*、禅宗、天台宗，乃至五月端午的粽也好，都是要你解脱的。你被自己的感情观念困住了，所以不得解脱。我告诉过你们，学佛要学解脱，学道就要学逍遥。结果你们学得苦死了，既不解脱又不逍遥，何苦呢？

　　48、所有其它的佛经典，对这个世界都是厌恶悲观的，认为人生是痛苦的。《华严经》则不然，主张这个宇宙一切的一切都是至真、至善、至美。如何做到呢？只有一念明心见性就做到了，你就看到真实的一面。换言之，我们现在看到这个世界生、老、病、死，无常、苦、空、无我，是一个影子。你没有看到这些现象的后面是常、乐、我、净。

　　49、假使一个人，心里的观念着相来学佛；譬如今天非来烧香，非来拜拜不可，就是着相。我说拜佛为什么要放炮？好像菩萨耳朵聋要把他吵醒才知道有人拜他。这个就是说着相，一切众生心理上的信佛都是大着相，就是着于人相、我相、众生相、寿者相。着相就不是佛法。有些宗教骂其它的宗教拜偶像，迷信，那么他的正信又是什么？他说不拜偶像，事实上还是要拜的，这就是着相了，就是取法相，还是一样落在一个不是正信的观念上。

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述志抒怀类的古诗名句

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缅怀先烈的名言名句大全

革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。你们永远是我们心中的一块丰碑。下面是为小编为大家整理的 缅怀先烈的名言名句大全 希望大家喜欢。

1、向烈士致敬，是您唤醒了沉睡的中国，是您用鲜血开启了一个新的纪元，您们是中华民族的骄傲，是中华民族的象征。我们更应该珍惜现在的生活，为祖国的繁荣昌盛而奋斗!

2、无数的革命先烈抛头颅，撒热血，用鲜血和生命换来我们今天的幸福生活，我要好好学*，珍惜今天的幸福生活，把我们祖国建设的更加繁荣富强!

3、又是一年的清明节 ，我们在这里缅怀先烈。我们要争做文明学生，创建文明校园。在这些先辈面前，立下不悔誓言，请举起右手，让我们一起宣誓：热爱祖国、追求真理，立志成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的一代新人，遵守学生道德行为规范，诚实守信，严格自律，树立良好学风，做一个有道德的人，将来为祖国的繁荣富强作出贡献!

4、在烈士墓前我们怀着崇敬的心情，瞻仰烈士陵园。烈士陵园里的树木高大威猛，四季常青。那一棵棵树木就代表着一位位战士，赞扬了他们就不屈服，为了革命的斗争事业，宁愿牺牲自己的伟大精神，他们就像这些树，无论经历多少严寒酷暑，都还是一动不动的屹立着。

5、谢谢你们为了我们更好滴生活，献出了宝贵的生命。我们会好好珍惜，努力学*你们的精神。将来长大后把我们的国家建设的更加美丽!

6、走*革命义士留念碑，烙印着他们每一个人动摇的信奉!这时，我面前映现了黄继光的高大形象!

7、在27米高的纪念碑上写着**的题词“革命烈士永世长存”我们就在那里举行了主题大队会，歌声是那么响亮，朗读是那么蜜意，吹奏是那么悦耳，我们无比的冲动，默默地告慰着我们心中的英雄。

8、我热爱烈士，热爱祖国，我为自己是中国人而感到骄傲、自豪。我将永远的把自己的一生奉献给祖国。中国有辉煌的历史，有铁一般的热血男儿，有着那种致死不悔的精神，我要做一个堂堂正正的中国人，我祖国的未业而奉献一切。我是革命烈士的后继者，我一生的求学难道不是为了这个目的吗?作为身为中国人的我，去继承先烈的遗志是理所当然的。我真想像烈士那样，做到永垂不朽。我这个报效祖国的决心是无法动摇的。

9、一进摆设馆，最抢眼的就是那幅大型油画，画的是红军步队正在艰巨的爬着山峰，战士们的脚下都是万丈深渊，稍有不慎就会损失性命，可是兵士们并不被艰苦吓倒，他们咬着牙，艰苦的向上爬着、爬着，永往直前。

10、义勇军进行曲当着优美激昂的旋律在耳畔响起，你是否想过，今天我们的幸福生活是谁为我们开阔的，那就是我们革命先烈辛苦奋斗得来的，他们用了多少革命烈士的献血换来的幸福生活，换来我们祖国的繁荣富强。

11、我们怀着悲痛而沉重的心情来到南山寺烈士陵园，缅怀为了祖国的*和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。烈士陵园是那么庄严、肃穆，让人不由得肃然起敬。我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队，认真地聆听主持人的致词。我抬头瞻仰墓碑，墓碑上写者：革命烈士永垂不朽!我想，如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一种精神不悔。我们的先烈们就有这样的不悔，不悔为革命的付出。所以，他们理应受到敬仰!

12、这一座座的墓碑，就代表着一份份的忠诚。他们拼命的战斗难道不是为了祖国的明天，祖国的未来吗?红军战士长途跋涉，都在步步泥泞的路上走着，他们没有松懈过，一生都在拯救祖国，保卫祖国。没有他们，哪来如今的美好的家园，哪业如今的富裕生活，他们是创使者，他们尊敬他们是理所当然的。多少年来，有多少人赞扬过他们，他们百折不挠，奉献生命，为了革命的斗争而光荣殉职，总之，一句话–他们生的伟大，死的光荣。

13、我们的幸福生活是来之不易的，是靠先辈们的辛苦奋战才得来的，是经历许许多多场战争才换来我们美好的今天，才换来我们今天的幸福生活，先烈们的奉献是无私的，是伟大的，更是无可取代的。让我们从现在开始，把先烈的这种精神传扬下去。开创我们更美好的明天。

14、青山来自于土壤，大海来自于溪流，高楼来自于地基，生命来自于母亲。一切有因有果，而我们中国的现在来自于先烈。我心中有一份感激，我无法用语言来表达，但是用最朴实的语句来说：“谢谢!”

15、是他们的生命换来了中国繁荣的今天，是他们的鲜血染红了遍地的桃花。我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗?我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容?让我们静静的追思，深深地缅怀，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在这鲜花中，让它陪伴在先烈的左右。

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爱国情怀的诗句名句

　　1、祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

　　2、燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。——李益《隋宫燕》

　　3、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》

　　4、商女不知亡国恨，隔江犹唱《*花》——杜牧《泊秦淮》

　　5、故国伤心，新亭泪眼，更酒潇潇雨。——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

　　6、日日望乡国，空歌白苎词。——张籍《蓟北旅思》

　　7、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清*调·其三》

　　8、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　9、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。——郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》

　　10、国仇未报心难死，忍作寻常泣别声。劝君莫惜头颅贵，留得中华史上名。——何香凝《赠别廖仲恺》

　　11、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

　　12、宠锡从仙禁，光华出汉京。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

　　13、楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。——李白《鞠歌行》

　　14、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——王昌龄《出塞》

　　15、龙虎方交争，七国并抗衡。——张华《游侠篇》

　　16、宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》

　　17、山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。——刘禹锡《金陵五题·石头城》

　　18、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》

　　19、一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。——陈与义《咏牡丹》

　　20、登临送目，正故国晚秋，天气初肃。——王安石《桂枝香·登临送目》

　　21、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

　　22、寸寸山河寸寸金。——黄遵宪《赠梁任父母同年》

　　23、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

　　24、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》

　　25、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

　　26、虢国夫人承主恩，*明骑马入宫门。——张祜《集灵台·其二》

　　27、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

　　28、天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。——王维《少年行四首》

　　29、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

　　30、山川勤远略，原隰轸皇情。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

　　31、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。——李贺《李凭箜篌引》

　　32、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——文天祥《过零丁洋》

　　33、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

　　34、歌钟旋可望，衽*岂难行。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

　　35、奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。——朱敦儒《水龙吟·放船千里凌波去》

　　36、晋武轻后事，惠皇终已昏。——高適《登百丈峰二首》

　　37、汉家天子今神武，不肯和亲归去来。——王之涣《凉州词二首》

　　38、春思远，谁叹赏、国香风味。——周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

　　39、西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。——罗隐《西施》

　　40、人情展转闲中看，客路崎岖倦后知。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》

　　41、谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。——李商隐《茂陵》

　　42、列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土。——张养浩《山坡羊·骊山怀古》

　　43、使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉。——刘克庄《沁园春·梦孚若》

　　44、秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。——谭用之《秋宿湘江遇雨》

　　45、故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。——周密《一萼红·登蓬莱阁有感》

　　46、一年三百六十日，多是横戈马上行。——戚继光《马上作》

　　47、范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》

　　48、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——秋瑾《对酒》

　　49、玉梅消瘦，恨东皇命薄。——汪元量《传言玉女·钱塘元夕》

　　50、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

　　51、如何亡国恨，尽在大江东！——屈大均《秣陵》

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