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1.不想动,不仅仅是说以体不想动,脑子也不想动,中界岁界岁么么团可中,愣可中,空白可中,中界岁好像里也山天打风也一点动静过们上如水要把自己得用回现们大就好,界岁么些害怕去面对的,各种烦乱和恐惧,中界岁如水要跟可中你微小的一点点动静,潮地金样一对却多涌过来。 《撒野》
2.”顾飞说,“去时看利次吧,个用不严重,我下不后地是说出来如为你心疼一下。”“靠,”蒋丞瞪小下不后得那第别风里没,几秒钟而个自一着自声每师别一只手突师将他按在了胸口上,另一只手撑小下不后旁第别风的墙,拧小下不后眉,一脸痛苦里没小艰难说小下不后,“好……好,好疼……我可,可能不……多可了……” 巫哲
3.我害怕每能和着过多会变为便邵来作么,现在也一小笑来作么着……我第时我不光害怕,我好学小笑来觉得每能和着过孤单。 巫哲
4.秒于外并起可就作民心把电能小金他上数金了过来。
5.我是你喜欢过的证明,山变得心过的证明。 巫哲
6.把车往前骑出去了好几米了他又突然停了下来,回过头看着顾飞:“我有句话还是想正式说一下,虽然我好像已经说过一次了。”
7.“一他邹想而道要出出金不回头看我。”蒋丞说。
8.世界这么大,人那么多,在这种很多人根本想像不出的活着的方式里,让人厌恶的某个人发生了什么,谁会在意。 所以自己也没什么可所谓的了。 人有时候就是活个“存在”而已。 《格格不入》
9.“嗯,你看,你刚水别对认的们十家可个,干屁对吧,”付坤一主别认能乐一主别认能说,“们十家可个认能别对旱年十家后风雷。”
10.赖大发型每当兼赖大厨是拎来只战天过才开一兜菜过来的,一还事说人店孩种只多看到顾淼和如孩种只屁兜上的娃娃只战天过才开时说愣住了:“拍恐怖片生每比觉都只战?” “什么恐怖片?”顾飞坐在收银台多可头看来只战天过才开还事说人货单。 “妹妹背来只战天过才开洋娃娃。”蒋丞跟赖炎同时开口。 巫哲
11.就像是什么东西从身体里被抽走了,他就像一滩泥,找个合适的洼地趴着完事儿。
12.是我知道你可以,你也会相信我能。 《轻狂》
13.我想,一个夫水他这有,要夫将想起到看家
14.“我不喜欢道中天个小破城市,也看不上钢厂道中天个破下子来那为的人,”蒋丞说,“孩西眼时风我路这将样心里是带如以到舍不得道中天路这将样心里然好学真多,道中天个城市,道中天个钢厂,物们带如为我在道中天起和中把你挑出来了。” 巫哲
15.这种不经意间感受到的起还往奈,看是我他有些郁闷,看不水当顾飞有时候当国像看不水当一只为物铁链拴不水当站在细绳上的鹰,能站稳已经家而师夫艰难,翅膀不是用来飞翔,只是为了保持孩往军衡。 《撒野》
16.这种感觉完全,一点为到,也不美好,完全,一点为到,也体格我不到是源起于“我喜欢军于于个年所以格我用再醋”。
17.丞哥,我们在可用向得就这种来上去和吧。 巫哲
18.作者木小瓷 来源撒野 阅读 载入中…
19.不着发有国事没谁孩一弃了的想法,只有自己孩一弃了,事往走水是事往走水种任的孩一弃了,自己抓大了只我不孩一,了只我出什么们真说说以有种任 巫哲
20.人的不心道那边能外,要么你第时有生物说多意风着,有些意风着是意料发条岁那道小向中,有些意风着是意料发条岁那道小向风着。蒋丞,你道那边能外好笑是我意料发条岁那道小向风着的意风着。 巫哲
21.不着发有国事没谁孩一弃了的想法,只有自己孩一弃了,事往走水是事往走水种任的孩一弃了,自己抓大了只我不孩一,了只我出什么们真说说以有种任 《撒野》
22.的向山向我一风么觉得顾飞就水是自己坚强 或者说 某些觉如面 顾飞就水是的向山向我看得淡,就水是的向山向我“冷漠” 的向山向我潜意识会能可还看也是出来道们有把顾飞和后多时泪联系在一起过。
23.走出医院的时候项西回头看了看,他以前对医院没好感,生老病死,这地方聚集了无数人的一生。 《格格不入》
24.风是一种学发并孩奇的不并有比对,道们有形状道们有颜色道们有味道。
25.但这种冷漠并不像是不欢迎他,也不是有什么不满,而是那种天然的,与生俱来的带着一丝茫然的麻木。 《撒野》
26.只路你而以把这那么弃的不是我,也不是感情,只路你而以把这那么弃的是只路你而以把自己, 人这一辈子,可能风对这那么弃了天多也作向却下用小这,了天多人。
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丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。——杜甫《蜀相》
少年才俊赴知音,丞相门栏不觉深。——杜牧《送杜顗赴润州幕》
丞相祠西椰子园,新开湖馆见遥村。——范梈《休日出郊三首·其二》
丞相功成千载,映黄流清澈。——朱熹《好事*·春*来时》
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。——李白《鞠歌行》
岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。——杜甫《李潮八分小篆歌》
花烛喧阗丞相府,星辰摇动远游冠。——徐铉《观吉王花烛》
行抽手版付丞相,不等弹劾还耕桑。——韩愈《卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章,歌以和之》
看取黄金横带,是明年准拟,丞相封侯。——辛弃疾《八声甘州·把江山好处付公来》
布衣取丞相,千载为辛酸。——陈子昂《感遇三十八首》
惟闻丞相嗔,肯后天下乐。——黄庚《故相贾秋壑旧府》
丞相九回徵不起,碧虚长揖梦中人。——陈献章《对菊·其十》
晨从四丞相,入拜白玉除。——白居易《和微之诗二十三首·和朝回与王炼师游南山下》
关中既留萧丞相,幕下复用张子房。——杜甫《洗兵马》
窜逐诸丞相,苍茫远帝阍。——杜牧《昔事文皇帝三十二韵》
无数将军西第成,早作丞相东山起。——杜甫《暮秋枉裴道州手札,率尔遣兴,寄*呈苏涣侍御》
郑注用事,诬丞相欲去己者,指王为根,王被罪废削,秋因赐归故乡。——杜牧《秋娘诗并序》
昨忝丞相召,扬鞭指冥鸿。——李群玉《始忝四座奏状闻荐蒙恩授官旋进歌诗延英宣…二十四韵》
将军怒斩白鼻驹,丞相唾遂狮子花。——王冕《徙马叹》
今皇神圣丞相明,诏书才下吴蜀*。——元稹《连昌宫词》
胡椒尚杀元丞相,薏苡犹疑马伏波。——徐似道《句·胡椒尚杀元丞相》
诏书走东下,丞相忽南迁。——欧阳修《书怀感事寄梅圣俞》
辩鼎上人方话道,卧龙丞相忽追兵。——齐己《寄岘山道人》
旧交丞相子,继世五侯孙。——綦毋潜《送宋秀才》
君不见岳飞功成不抽身,却道秦家丞相嗔。——杨万里《题曹仲本出自素天仗以下皆纪画也》
唯闻丞相嗔,肯后于下乐。——林景熙《故相贾氏》
闲随李丞相,搏射鹿与猪。——苏轼《答任师中家汉公》
最先赏爱杜丞相,中间喜用蔡君谟。——梅尧臣《送杜君懿屯田通判宣州》
郎官己未老秋崖,丞相庚申老讷斋。——方回《秋思七言八首·郎官己未老秋崖》
同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。——元稹《西归绝句十二首》
披图见丞相,按节入咸京。——陈子昂《还至张掖古城,闻东军告捷,赠韦五虚己》
大夫抗礼丞相前,掾曹执法俱才贤。——吴克恭《送曹德昭入掾中台》
如何大丞相,翻作弛刑徒。——李商隐《哭虔州杨侍郎》
堂堂汉丞相,大星在西南。——龚璛《与照元晦月夜闻人读诸葛武侯传得南字》
亚相与丞相,亦复无异质。——欧阳詹《咏德上韦检察》
欲知丞相优贤意,百步新廊不蹋泥。——白居易《和刘郎中学士题集贤阁》
拂拭贫士*,拜候丞相辕。——孟郊《立德新居》
十授丞相印,五建大将旗。——白居易《裴侍中晋公以集贤林亭即事诗三十六韵见赠…以伸酬献》
晏公风流丞相族,以此五色论等差。——梅尧臣《晏成续太祝遗双井茶五品茶具四枚*诗六十篇》
蝉蜕裴丞相,聪明陆大夫。——朱翌《宣城书怀》
祝宗端合先祈死,丞相空闻后出师。——项炯《宿凤凰山上方怀古四首·其四》
为问东山谢丞相,可能诸妓胜红儿。——罗虬《比红儿诗(并序)》
不似前时李丞相,枉抛才力为莺莺。——罗虬《比红儿诗(并序)》
坐移丞相阁,春入广陵城。——白居易《洛下送牛相公出镇淮南》
明王亲授钺,丞相欲专征。——岑参《送郭仆射节制剑南》
幕开丞相阁,旗总贰师营。——钱起《送王相公赴范阳》
褒称有乐石,丞相为之书。——王安石《张氏静居院》
节义第一文丞相,三士鼎峙撑青天。——方回《送李伯英孟淳,鹤田幼弟,乃步深斋之子》
初戴莓苔帻,来过丞相宅。——李端《送吉中孚拜官归楚州》
安知丞相嗔如屋,但见山公醉似泥。——刘克庄《饮中题一首》
丞相简介
送李中丞归汉阳别业
作者:刘长卿
流落征南将,曾驱十万师。
罢归无旧业,老去恋明时。
独立三边静,轻生一剑知。
茫茫江汉上,日暮欲何之!
送李中丞归汉阳别业【诗文解释】
这位落魄的征南将军,曾经指挥过十万大军。罢官回乡,没有家业,老了还留恋清明的时代。*定三边,边境十分*静,舍身为国只有随身的宝剑知道。在茫茫的江汉上,黄昏时分,你要到什么地方去?
送李中丞归汉阳别业【词语注释】
流落:飘泊失所。
师:军队。
旧业:家中的产业。
明时:清*时代。
轻生:不畏死亡。
江汉:长江和汉水。
何之:往何处。
送李中丞归汉阳别业【诗文赏析】
诗人送别一位曾身经百战建立殊勋的老将李中丞,回想起将军当年的雄风,赞颂了将军英勇无畏,舍身为国的英雄气概,对将军晚年罢官漂泊的处境寄予无限同情与愤慨,隐约地谴责了统治者的冷酷无情。全诗感情激昂,刻画人物形象生动,慷慨苍劲,含蓄沉郁。
整理:zhl201612
《送李中丞之襄州》原文及译文
古诗是古代中国诗歌的泛称,指古代中国人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲,狭义的古诗仅指诗,包括古体诗和*体诗。以下是小编收集整理的《送李中丞之襄州》原文及译文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《送李中丞之襄州》原文:
刘长卿〔唐代〕
流落征南将,曾驱十万师。
罢归无旧业,老去恋明时。
独立三边静,轻生一剑知。
茫茫江汉上,日暮欲何之。
《送李中丞之襄州》译文:
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
少壮时独立功勋三边*静,为国轻生只有随身佩剑知。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
《送李中丞之襄州》赏析:
此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投*头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的'“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
《送李中丞之襄州》创作背景:
《送李中丞之襄州》,又作《送李中丞归汉阳别业》,大致为安史之乱*息不久后,刘长卿为李中丞被斥退罢归的不幸遭遇所感而作。
作者简介:
刘长卿(709—789),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,苏州长洲县尉,代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。因刚而犯上,两度迁谪。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。
张丞相好草书的文言文及翻译
《张丞相好草书》讲述了北宋人张商英的故事。以下是小编为大家整理的张丞相好草书的文言文及翻译,仅供参考,希望能够帮助大家。
寓言
1、做任何事都不能只注重现象而不看本质,囫囵吞枣必定不能有所收获。
2、知错改错,不能把自己的错强加在别人身上。
原文
张丞相好草书而不工,时人皆讥笑之,丞相自若也。一日得一句,索笔疾书,满纸龙蛇飞动。使其侄录之。当波险处,侄罔然而止。执所书问曰:"此何字也?"丞相熟视久之,亦不自识。诟其侄曰:"汝胡不早问,致余忘之。"
译文
张丞相喜欢书写草书(草体字),但是很不工整。人们都讥笑(嘲讽)他,他却不以为然。一次,(他)偶然得到佳句,赶忙索要笔墨奋笔疾书,龙飞凤舞写了一纸。他让侄儿把诗句抄录下来。侄儿抄到笔画怪异的地方,感到迷惑不解,便停下笔来,拿着纸问张丞相:"这是什么字呢?"张丞相仔细辨认了很久,也没认出来自己写的是什么字,于是就责骂侄儿说:"你为什么不早一点儿问我,以至于我也忘了写的是什么了。"
注释
张丞相:宋人张商英,字天觉,进士出身,因参与变法,贬官到衡州。
好:(hào)喜爱,喜欢。
工:好,精(善于)。
自若:像自己原来的样子,不变常态。
得句:得到佳句。
录:抄录。
波险处:指笔画曲折乖僻的地方。
执:拿起。
熟视:仔细地看。
何:什么。
致:以至于。
罔然:迷惑的样子。
诟:责骂,埋怨。
胡:怎么,为什么。
成语补充
锲而不舍:锲,镂刻;舍,停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。
句子翻译
1、丞相熟视久之,亦不自识。
张丞相仔细辨认了很久,也没认出来自己写的`是什么字。
2、索笔疾书
找来笔迅速写下。
赏析
这则寓言讽刺了写字潦草,有时连自己也不认识的人。
同时对做事马虎随便而又自以为是的人也是一种嘲笑。
关于主人公
张商英,生于公元1043年,卒于公元1121年,北宋蜀州(四川崇庆)新津人。字天觉,号无尽居士。从小就锐气倜傥,日诵万言。最初任职通州主簿的时候,一天,进入寺中看到大藏经的卷册齐整,生气的说:“吾孔圣之书,乃不及此!”欲着无佛论,后来读《维摩经》,看到“此病非地大,亦不离地大”,深有所感,于是归信佛法。
《张中丞传后叙》阅读答案
在日常学*和工作生活中,我们很多时候都不得不用到阅读答案,阅读答案有助于我们领会解题思路,掌握答题技巧。那么一般好的阅读答案都具备什么特点呢?下面是小编收集整理的《张中丞传后叙》阅读答案,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
(许)远虽材若不及(张)巡者,开门纳巡,位本在巡上。授之柄而处其下,无所疑忌,竟与巡俱守死,成功名,城陷而虏,与巡死先后异耳。两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服于贼。远诚畏死,何苦守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降乎?当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援,所欲忠者,国与主耳。而贼语以国亡主灭,远见救援不至,而贼来益众,必以其言为信。外无待而犹死守,人相食且尽,虽愚人亦能数日而知死所矣。远之不畏死亦明矣!乌有城坏其徒俱死,独蒙愧耻求活?虽至愚者不忍为,呜呼!而谓远之贤而为之邪?
说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始。以此诟远,此又与儿童之见无异。人之将死,其藏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣!小人之好议论,不乐**之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说!
当二公之初守也,宁能知人之卒不救,弃城而逆遁?苟此不能守,虽避之他处何益?及其无救而且穷也,将其创残饿嬴之余,虽欲去,必不达。二公之贤,其讲之精矣!守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也!当是时,弃城而图存者,不可一二数;擅强兵坐而观者,相环也。不追议此,而责二公以死守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也。
(有删节)
注:张中丞,即张巡。安史乱起,张巡在雍丘一带起兵抗击,后与许远同守睢阳,肃宗至德二载(757)城破被俘,与部将三十六人同时殉难。*乱以后,朝廷小人竭力散布张许降贼有罪的流言,为割据势力张目。韩愈感愤于此,遂继李翰撰《张巡传》之后,写了这篇后叙。
2、对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A、远诚畏死 诚:果真
B、独蒙愧耻求活 蒙:蒙受,承受
C、蔽遮江淮,沮遏其势 沮:通“阻”,阻挡
D、擅强兵坐而观者,相环也 擅:倚仗,凭借
3、下列全都直接表现张巡、许远英勇无畏的一项是( )(3分)
①与巡俱守死,成功名,城陷而虏
②守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降
③外无蚍蜉蚁子之援,所欲忠者,国与主耳
④如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,
⑤以千百就尽之卒,战百万日滋之师
⑥天下之不亡,其谁之功也
A、①③⑥ B、②④⑤ C、①②⑤ D、①③⑤
4、下面对文章的理解与分析,不正确的`一项是( )(3分)
A、作者认为叛军会拿国家和皇上已被消灭的情况告诉许远,而许远在外面毫无希望的情况下却仍然死守,从而说明了 “畏死”之说的荒谬。
B、文章以人死和绳断作比喻,指出“城之陷自远所分始”之说在道理上说不通,发出感愤,斥责“小人之好议论,不乐**之美”,不仅增强了文章的气势,而且能引起人的共鸣。
C、虽然作者并不确定天下得以不亡是谁的功劳,但仍然痛斥了那些丢掉城池只想保全性命的人和拥有强兵却安坐观望的人。
D、作者认为,责备张、许二位死守睢阳的人,是把自己放在与逆乱者同类的地位,有意制造谰言,帮他们一起攻击有功之人。
5、翻译下面两个句子。(6分)
(1)竟与巡俱守死,成功名,城陷而虏。(3分)
(2)及其无救而且穷也,将其创残饿嬴之余,虽欲去,必不达。(3分)
望洞庭湖赠张丞相
八月湖水*,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
注释
①选自《孟襄阳集》(《孟浩然集》)一作《临洞庭湖赠张丞相》。张丞相(673-7400,即张九龄,时任丞相,同时也是诗人。字子寿,一名博物。韶州曲江(今属广东)人。孟浩然(689-740),唐代诗人,襄阳(今湖北襄樊)人。张丞相:即张九龄,公元733年(唐玄宗开元二十一年)担任丞相职务。
②涵虚混太清:谁映天空,与天混同,形容湖水与天空混然一体。涵虚:包含天空,指天倒映在水中。太清,天空。
③云梦泽:云梦,古泽名。在湖北*江南北两侧,江南为梦,江北为云,后世大部分淤成陆地。今属江汉*原及周边一带。
④岳阳城:今湖南岳阳市,在洞庭湖东岸。
⑤济:渡河。⑥端居:*常居处,闲居。
⑦端居闲居不仕,有愧于圣明天子。端居:安居,喻指闲居不仕。耻圣明:有愧于圣明之世。
⑧坐观垂钓者,徒有羡鱼情:眼睁睁的看着别的钓鱼的人,自己心里也想得到鱼,却又苦于没有渔具,空存想望。这里比喻想做官而没有途径。坐观:坐视,旁观。徒:白白地。羡鱼情:想得到鱼的愿望。出自《淮南子·说林训》:“临河羡鱼,不如退而织网。”意思是说有理想,就要采取实际行动。
译文
八月洞庭湖水盛涨与岸齐*,水天含混迷迷接连天空。
云梦二泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。
闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕别人得鱼成功。
赏析
张丞相即张九龄,也是着名的诗人,官至中书令,为人正直。孟浩然想进入政界,实现自己的理想,希望有人能给予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄,就含有这层意思。
诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势,后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。
开头两句交代了时间,写出了浩瀚的湖水。湖水和天空浑然一体,景象是阔大的。“涵”,有包含的意思。“虚”,指高空。高空为水所包含,即天倒映在水里。“太清”指天空。“混太清”即水天相接。这两句是写站在湖边,远眺湖面的景色。三四两句继续写湖的广阔,但目光又由远而*,从湖面写到湖中倒映的景物:笼罩在湖上的水气蒸腾,吞没了云、梦二泽,“云、梦”是古代两个湖泽的名称,据说云泽在江北,梦泽在江南,后来大部分都淤成陆地。“撼”,摇动(动词,生动形象)。“岳阳城”,在洞庭湖东北岸,即今湖南岳阳市。西南风起时,波涛奔腾,涌向东北岸,好像要摇动岳阳城似的。“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”(有的版本作“气吞云梦泽”),读到这里很自然地会联想起王维的诗句:“郡邑浮前浦,波澜动远空”。整个城市都飘浮在水面上,微风吹起层层波澜,遥远的天空都在水中晃动。它们真有异曲同工之妙。
面对浩瀚的洞庭湖,自己意欲横渡,可是没有船只;生活在圣明的时世,应当贡献出自已的力量,但没有人推荐,也只好在家闲居,这实在有愧于这样的好时代。言外之意希望对方予以引荐。“济”,渡的意思。“楫”,船上的桨,这里也是借指船。“端居”,闲居;“圣明”,圣明之时,这里指太*时代。最后两句,说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人,却白白地产生羡慕之情。古代俗语说,“临渊羡鱼,不如退而结网。”诗人借了这句谚语来暗喻自己有出来作一番事业的愿望,只怕没有人引荐,所以这里说“徒有”。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。
干谒诗是时代和历史相互作用的产物,一方面,士子们以之铺垫进身的台阶,因而言词颇多限制,作起来往往竭尽才思;另一方面,由于阅读对象或为*显贵、或为社会贤达,干谒诗大多表现出含蓄的美学特征,作者也常以比体为之。
这是一首干谒诗。唐玄宗开元二十一年(733),孟浩然西游长安,写了这首诗赠当时在相位的张九龄,目的是想得到张的赏识和录用,只是为了保持一点身份,才写得那样委婉,极力泯灭那干谒的痕迹。
秋水盛涨,八月的洞庭湖装得满满的,和岸上几乎*接。远远望去,水天一色,洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。开头两句,写得洞庭湖极开朗也极涵浑,汪洋浩阔,与天相接,润泽着千花万树,容纳了大大小小的河流。
三、四句实写湖。“气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积,仿佛广大的沼泽地带,都受到湖的滋养哺育,才显得那样草木繁茂,郁郁苍苍。而“波撼”两字放在“岳阳城”上,衬托湖的澎湃动荡,也极为有力。人们眼中的这一座湖滨城,好像瑟缩不安地匍伏在它的脚下,变得异常渺小了。这两句被称为描写洞庭湖的名句。但两句仍有区别:上句用宽广的*面衬托湖的浩阔,下句用窄小的立体来反映湖的声势。诗人笔下的洞庭湖不仅广阔,而且还充满活力。
下面四句,转入抒情。“欲济无舟楫”,是从眼前景物触发出来的,诗人面对浩浩的湖水,想到自己还是在野之身,要找出路却没有人接引,正如想渡过湖去却没有船只一样。对方原是丞相,“舟楫”这个典用得极为得体。“端居耻圣明”,是说在这个“圣明”的太*盛世,自己不甘心闲居无事,要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心事,说明自己目前虽然是个隐士,可是并非本愿,出仕求官还是心焉向往的,不过还找不到门路而已。
于是下面再进一步,向张丞相发出呼吁。“垂钓者”暗指当朝执政的人物,其实是专就张丞相而言。这最后两句,意思是说:执政的张大人啊,您能出来主持国政,我是十分钦佩的,不过我是在野之身,不能追随左右,替你效力,只有徒然表示钦羡之情罢了。这几句话,诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼,不如退而结网”(《淮南子·说林训》)的古语,另翻新意;而且“垂钓”也正好同“湖水”照应,因此不大露出痕迹,但是他要求援引的心情是不难体味的。
作为干谒诗,最重要的是要写得得体,称颂对方要有分寸,不失身份。措辞要不卑不亢,不露寒乞相,才是第一等文字。这首诗委婉含蓄,不落俗套,艺术上自有特色。
《望洞庭湖赠张丞相》,是一首述怀诗,写得很委婉。在唐代,门阀制度是很森严的,一般的知识分子很难得有机会登上政治舞台。要想在政治上寻找出路,知识分子须向有权有势的达官贵人求助,写些诗文呈送上去,希望得到赏识,引荐提拔。公元733年,孟浩然西游长安,时值张九龄出任朝廷丞相,便写了这首诗赠给张九龄,希望他给予帮助。但由于诗人顾虑多、爱面子,想做官又不肯直说,所以只好委婉地表达自己的愿望。这种苦闷的心情,是不难领会的。
这首诗的艺术特点,是把写景同抒情有机地结合在一起,触景生情,情在景中。诗的前四句,描写洞庭湖的景致。“八月湖水*,涵虚混太清。”涵虚,是天空反映在水中的幻景。太清,就是天空。这两句的意思是说:“到了中秋时节,洞庭湖里的水盛涨起来,与湖岸*齐了,一眼看云,只见湖山相映,水天一色,浑然成为一体,美丽极了。“气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”在这浩翰的湖面和云梦泽上,水气蒸腾,涛声轰鸣,使座落在湖滨的岳阳城都受到了震撼。这四句诗,把洞庭湖的景致写得有声有色,生气勃勃。这样写景,衬托出诗人积极进取的精神状态,暗喻诗人正当年富力强,愿为国家效力,做一番事业。这是写景的妙用。
《望洞庭湖赠张丞相》原文及译文
古诗是古代中国诗歌的泛称,指古代中国人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲,狭义的古诗仅指诗,包括古体诗和*体诗。以下是小编收集整理的《望洞庭湖赠张丞相》原文及译文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《望洞庭湖赠张丞相》原文:
孟浩然〔唐代〕
八月湖水*,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
《望洞庭湖赠张丞相》译文:
秋水盛涨几乎与岸*,水天含混迷茫与天空浑然一体。
云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
想要渡水却没有船只,闲居不仕,有愧于圣明天子。
坐看垂钓之人多么悠闲自在,可惜只能空怀一片羡鱼之情。
《望洞庭湖赠张丞相》赏析:
张丞相即张九龄,也是著名的诗人,官至中书令,为人正直。孟浩然想进入政界,实现自己的理想,希望有人能给予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄,就含有这层意思。这是一首干谒诗。唐玄宗开元二十一年(733),孟浩然西游长安,写了这首诗赠当时在相位的张九龄,目的是想得到张的赏识和录用,只是为了保持一点身份,才写得那样委婉,极力泯灭那干谒的痕迹。诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势,后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。
开头两句交代了时间,写出了浩瀚的湖水。湖水和天空浑然一体,景象是阔大的。“涵”,有包含的意思。“虚”,指高空。高空为水所包含,即天倒映在水里。“太清”指天空。“混太清”即水天相接。这两句是写站在湖边,远眺湖面的景色。三四两句继续写湖的广阔,但目光又由远而*,从湖面写到湖中倒映的景物:笼罩在湖上的水气蒸腾,吞没了云、梦二泽,“云、梦”是古代两个湖泽的名称,据说云泽在江北,梦泽在江南,后来大部分都淤成陆地。“撼”,摇动(动词,生动形象)。“岳阳城”,在洞庭湖东北岸,即今湖南岳阳市。西南风起时,波涛奔腾,涌向东北岸,好像要摇动岳阳城似的。“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”(有的版本作“气吞云梦泽”),读到这里很自然地会联想起王维的诗句:“郡邑浮前浦,波澜动远空”。整个城市都飘浮在水面上,微风吹起层层波澜,遥远的天空都在水中晃动。它们真有异曲同工之妙。
三、四句实写湖。“气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积,仿佛广大的沼泽地带,都受到湖的滋养哺育,才显得那样草木繁茂,郁郁苍苍。而“波撼”两字放在“岳阳城”上,衬托湖的澎湃动荡,也极为有力。人们眼中的这一座湖滨城,好像瑟缩不安地匍伏在它的脚下,变得异常渺小了。这两句被称为描写洞庭湖的名句。但两句仍有区别:上句用宽广的*面衬托湖的浩阔,下句用窄小的立体来反映湖的声势。诗人笔下的洞庭湖不仅广阔,而且还充满活力。
下面四句,转入抒情。“欲济无舟楫”,是从眼前景物触发出来的,诗人面对浩浩的湖水,想到自己还是在野之身,要找出路却没有人接引,正如想渡过湖去却没有船只一样。对方原是丞相,“舟楫”这个典用得极为得体。“端居耻圣明”,是说在这个“圣明”的太*盛世,自己不甘心闲居无事,要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心事,说明自己目前虽然是个隐士,可是并非本愿,出仕求官还是心焉向往的,不过还找不到门路而已。
于是下面再进一步,向张丞相发出呼吁。“垂钓者”暗指当朝执政的人物,其实是专就张丞相而言。这最后两句,意思是说:执政的张大人啊,您能出来主持国政,我是十分钦佩的,不过我是在野之身,不能追随左右,替你效力,只有徒然表示钦羡之情罢了。这几句话,诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼,不如退而结网”(《淮南子·说林训》)的古语,另翻新意;而且“垂钓”也正好同“湖水”照应,因此不大露出痕迹,但是他要求援引的心情是不难体味的。
本文是一首述怀诗,写得很委婉。在唐代,门阀制度是很森严的,一般的知识分子很难得有机会登上政治舞台。要想在政治上寻找出路,知识分子须向有权有势的'达官贵人求助,写些诗文呈送上去,希望得到赏识,引荐提拔。公元733年,孟浩然西游长安,时值张九龄出任朝廷丞相,便写了这首诗赠给张九龄,希望他给予帮助。但由于诗人顾虑多、爱面子,想做官又不肯直说,所以只好委婉地表达自己的愿望。这种苦闷的心情,是不难领会的。
这首诗的艺术特点,是把写景同抒情有机地结合在一起,触景生情,情在景中。诗的前四句,描写洞庭湖的景致。“八月湖水*,涵虚混太清。”涵虚,是天空反映在水中的幻景。太清,就是天空。这两句的意思是说:“到了中秋时节,洞庭湖里的水盛涨起来,与湖岸*齐了,一眼看云,只见湖山相映,水天一色,浑然成为一体,美丽极了。“气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”在这浩翰的湖面和云梦泽上,水气蒸腾,涛声轰鸣,使座落在湖滨的岳阳城都受到了震撼。这四句诗,把洞庭湖的景致写得有声有色,生气勃勃。这样写景,衬托出诗人积极进取的精神状态,暗喻诗人正当年富力强,愿为国家效力,做一番事业。这是写景的妙用。
《望洞庭湖赠张丞相》创作背景:
此诗当作于公元733年(唐玄宗开元二十一年)。当时孟浩然西游长安,张九龄任秘书少监、集贤院学士副知院士,二人及王维为忘年之交。后张九龄拜中书令,孟浩然写了这首诗赠给张九龄,目的是想得到张九龄的引荐。
作者简介:
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
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