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女娲造人课文原文
《女娲造人》是一篇想象丰富的神话,作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写,再现女娲造人的整个过程,下面和小编一起来看女娲造人课文原文,希望有所帮助!
天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼,可是单单没有人类。
不知道什么时候,出现了一位神通广大的女神,名叫女娲。有一天,女娲行走在这片莽(mǎng)莽榛(zhēn)榛的原野上,看着周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬**来才好。
添一点儿什么呢?
走啊走啊,她走得有些疲倦了,偶然在一个水池旁边蹲下来。清澈的池水照出了她的面容和身影:她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动,世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?
想着想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉着,捏着,捏成了一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:“妈妈!”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表达他获得生命的快乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。
人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同。这样,看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。
女娲对她的`作品感到很满意。于是,她又继续做她的工作,她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她有说不出的高兴和安慰。从此,她再也不感到孤独、寂寞了。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是,大地毕竟太广阔了,她工作了很久,还是没有实现她的愿望,而她已经疲倦不堪了。
最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤(téng),伸到一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,然后提起枯藤,向四处挥洒。只见泥点溅落的地方,出现了许多叫着跳着的小人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿一样聪明美丽。“妈妈”“妈妈”的喊声在四周回荡。
用这种方法来工作,果然简单省事。藤条一挥,就有好些活人出现。不久,大地上就布满了人类的踪迹。
大地上虽然有了人类,女娲的工作却并没有终止。她又想:人是要死的,难道死了一批再创造一批吗?这未免太麻烦了。怎样才能使他们绵延不绝呢?这可是一个难题。
后来,她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男女,叫他们自己去创造后代。这样,人类就世世代代延续下来,并且一天比一天增多了。
教学目标:
1、比较阅读,整体感知故事情节,初步感受想象的作用。
2、探究阅读,体会神话故事中想象的魅力。
3、拓展阅读,试运用创造性想象扩写神话。
教学重点:
1、体会神话故事中想象的魅力。
2、把握想象的特点,尝试运用大胆合理的想象。
教学过程
一、导入课文
大家喜欢神话吗?你们熟悉的神话都有哪些?(生答:*开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么这些故事是不是真有其事?明明知道这些并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么?(生答:故事有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特……)确实如此,神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。
二、比较阅读,整体感知故事情节,初步感受想象的作用。
1、请大家把书打开到153页,齐读课后*题下面的词语。然后小声读课文,思考下列问题:
①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇,为什么?
②比较后筛选,课文中哪些情节更能体现作者的想象力?有感情地读一读。
2、小组交流后明确:
①大多数同学更喜欢课文。袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆,情节较简单,是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上,想象更丰富,情节更具体,使得故事血肉丰满。
②更能体现作者的想象力的情节,如:女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……挑出语段品读,着重体会人类诞生的喜悦感。
3、给大家提高点要求,能不能用你的口头语言,再现这个生动有趣的故事?
讲故事:选择自己喜欢的情节讲述,尽量投入感情,表述连贯,力求生动。
说明:同位之间合作,互相讲述;推荐两三个同学当众讲述,鼓励借助肢体语言表现。
三、探究阅读,体会神话故事中想象的魅力。
1、美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点----女娲。
讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式:女娲是一个()。
说明:四人小组讨论,及时把成熟的见解写在黑板上,看哪个小组完成得又快又好。
学生板书结论:勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……
2、结合学生的板书,浅析女娲。
学生板书中有的将女娲看成神,有的将女娲看**。
问:女娲到底是神还是人?(明确:神)
女娲是现实生活中没有的,她是借助什么创造的?(明确:想象)
教师板书,给女娲画上一对蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀
3、结合女娲形象,体会想象的特点。
作者运用怎样的想象,才塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神?
(明确:大胆奇特的想象,成就了女娲抟土**、洒泥**的神力;而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象,既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合情合理。)
古达人物女娲氏
国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是*传统文化与学术,那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。下面是小编帮大家整理的古达人物女娲氏,仅供参考,欢迎大家阅读。
女娲简介
姓名:风里希(或凤里牺)
别名:又称**、女娲娘娘
时代:母系氏族向父系氏族过渡时期
简评:传说中的人类始祖
女娲,中华上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,风姓。起初以泥土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;后世间天塌地陷,熔彩石以补天,斩龟足以撑天。
人物简介
女娲又称**、女娲娘娘,风姓,生于成纪(今甘肃秦安县)。
一说她的名字为风里希(或为凤里牺)。是*历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西。
一说女娲是一个真实存在过的历史人物,主要活动于黄土高原,她的陵寝位于山西省临汾市洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上,同黄帝陵一样,也是*古代皇帝祭奠的庙宇。
孕育华夏民族
女娲造人传说对汉族影响深远。《淮南子·说林训》对此的记述颇具神化色彩:“黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手。此女娲所以七十化也。”按汉末学者高诱所说:“黄帝古天神也,始造人之时,化生阴阳。”“上骈、桑林,皆神名。”所以,《淮南子·说林训》是说明“女娲王天下者也,七十变造化。此言造化治世非一人之功也。”这不仅较客观地折射出了,女娲是在“众神”的襄助下,才能完成“造人”这一社会进化大业的。同时,也科学地反映了,伏羲和女娲时代的汉族,正处于母亲氏族社会的历史实体。 《太*御览》引《风俗通》所载的女娲造人传说,是这样记的:“俗说,天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引絙于泥中,举以为人。”这个记载虽然较晚,但其起源或许更早于《淮南子》所说。它最浪漫和最有意义的地方是,女娲“抟黄土”造人。女娲用“黄土”孕育了汉族,既浪漫而生动地揭示了女始祖,孕育汉族的社会发展踪迹;也科学而经典地反映了汉族,与滋养他们和农耕文化的黄土地,有着生俱来的、不可分离关系的历史根基。《风俗通》还记有一个传说:“女娲祷神祠,祈而为女媒,因置昏姻。”这个传说所反映的内涵,既耐人寻味,又令人发思。它一方面固然是女娲造人后,社会进化的继续和发展。另一方面则深刻地反映和揭示了,伏羲和女娲时代的汉族,正在发生着的`婚姻,以及由婚姻而引起的,社会制度上的重大变革。那就是,处在由女始祖率领“祷神祠”的母系社会,正在逐步向“为女媒,因置昏姻”的父系社会过渡。
女娲时代母系农耕文明
伏羲和女娲时代的汉族,正好处于母亲氏(部)族社会向父系氏(部)族社会过渡的时期。处在这个时期的汉族,基本上是按母亲的世系进行传承的,所以就在古籍中便说他们:“只知其母、不知其父。”只是当时汉族,也正在逐步向父系社会过渡。于是他们才会推举出像伏羲那样,被后世敬奉的男性始祖来,并且将这位男姓始祖描绘成,是“神”和女性结合后降生的,具有神奇力量的“神人”。
按《云芨七籖》卷100辑《轩辕本纪》所云:“黄帝游华胥国,此国神仙国也。”注“伏羲生于此国。”可见,传说中的华胥,不仅是生伏羲的“伏羲之母。”而且还是传说时代汉族的一个国名,或者说是一个氏族、部族名。所以,诞生伏羲的华胥国,实际上就是现在民族学家们说的实行氏族(部族)内通婚的母系氏族(部族)社会。
在这样的母系氏族(部族)社会里,流行的是氏族(部族)内,辈份不同的男女,自相婚配、繁衍后代。因此,我们就看到了传说中的伏羲和女娲,彼此既是兄妹、又是连为一体的夫妇。当时的汉族,不但清晰地知道其母华胥氏;同时也由于社会的发展,促使他们能够推测,或者说杜撰出其父系始祖之父,乃是留下“大迹”,却又无可追溯的“神”。
伏羲和女娲的传说故事介绍
女娲号称娲皇,也叫女希,是一位充满传奇神秘色彩的始母形象。
女娲氏族发源地,文献不见记载,但根据伏羲与女娲的关系,女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔,与大地湾相距不远的秦安陇城镇,有女娲洞,又有女娲庙,祭祀女娲 ,陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓,至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名,均与女娲氏有关。
女娲神话分为两个系统,第一系统中的女娲并无配偶,先人类而生。她的功业一是造人,二是补天。相传女娲依照自己的形状,捏黄土造人,造好后就会说话,成了活人,后来女娲造人累了,便用藤条抽打黄泥,甩了的泥点子也变成了人,会咿咿呀呀的说话。因为她是用黄土造人,所以*人是黄皮肤。并且,黄土中最养人的地方就在天水,所以从传说中也可以得出*北方文明,起源于西北地区,而后向东,向南传播。另一个是补天。天为什么破了原因很多,但是女娲真是一位伟大的工程师母亲,不辞辛劳,烧炼了数万颗五彩石,补在天的破洞上,使她的子民有一个舒服的生存环境。甚至剩下的一块五彩石,又被曹雪芹演化出一本奇书《红楼梦》来。最后积劳成疾,一睡而逝。
第二则神话故事梗概,中西方都有。在远古时代,发生了一次大洪水。原因是人心逐渐被物欲侵害,不敬神灵上帝。于是降灾于人类。造成的后果在古埃及、以及古巴比伦都有流传。不过,西方的是挪亚方舟,并且不时有人声称在土耳其的亚拉腊山上找到了挪亚方舟的残片。
*的传说富有人情味。天和地是由雷公弟弟和哥哥高比,分别负责治理。一开始,倒也合睦相处,人民也能安居乐业。高比有一双儿女,儿子叫伏羲,女儿叫女娲。十分讨人喜欢,一家人生活得很快乐。随着生活生产能力的增强,人类开始不敬奉天神雷公。一天,有户人家竟然把狗头当猪头供奉雷公。雷公大怒,整整六个月不下雨,人们去求高比帮忙,高比偷来雨水,滋润土地。雷公很生气,就想用火雷劈死高比,却被高比用鸡罩活捉了。这种鸡罩,<甘谷县白家湾乡古风台一带农村中仍有使用。材料用藤条或竹篾子,编法内含六爻八卦,十天干,十二地支,二十八星宿,六十四卦,三百八十四爻,真是奇妙无比。高比捉到雷公后,关他在铁笼子里,到了第二天,他准备到集市上买香料,把雷公腌了当菜吃,临走,他嘱咐儿女,“记着,千万不要给他水喝”。
高比走后,雷公做出十分痛苦的样子讨水喝,水的数量由一碗变成一口,伏羲和女娲还是不同意。最后雷公说“那么请去把涮锅水给几滴也好,我快渴死了!”小兄妹犹豫片刻,决定用涮锅的涮把蘸几滴涮锅水,给雷公喝。
雷公喝了水,非常欢喜,一用劲,就听轰隆一声巨响,雷公撞破铁笼子飞了出来。小兄妹俩吓呆了,不知如果是好。雷公拔了一颗牙齿,交给他俩说:“快拿去种在土里,如果遭了灾难,你们就藏在长出的果实里去,可以保你们*安!”说完。雷公就升天而去。高比买了调味品回家,发现雷公逃脱,不禁失声道“大祸到了”。于是他打造了一艘大船,以防灾难从天而降。小兄妹俩依照雷公的吩咐,种下了雷公的牙齿,奇怪,牙齿发芽了。很快,到中午就长了叶子,傍晚开花结果,第二天,果子长成了一个大葫芦,兄妹俩用锯子锯开葫芦,掏出了里面的葫芦籽,不大不小,正好容得下他们俩。
第三天,风云突变,飞沙走石,暴雨从天而降。一时山洪暴发,洪水淹没了<*原、丘陵。高比钻进了大船,小兄妹俩却钻进了葫芦。洪水越涨越高,高比驾着大船,一直到达天门。他用手敲天门,敲门声响彻天空,天神害怕了,急性喝令水神退水,倾刻间,雨止风停,洪水一落千丈,大地露了出来。高比的大船从天空跌落在地上,摔得粉碎,高比也牺牲了。
葫芦落在了昆仑山上。昆仑山,即现在甘肃东南部的西秦岭山区。昆仑山的名称一直向西走,祁连山也曾被说成是昆仑山。兄妹俩从葫芦里出来,埋藏了父亲就在一起生活了。大地经历了这次洪水,人类被消灭了,小兄妹俩却靠辛勤的劳动,无忧无虑的生活着。
时光苒荏,转眼间他们都长大**。他们感到很孤独,因为再没有其他人跟他俩说话,并且如果他俩死了后,世上就没有了人,那么,这么美好的世界让谁看呢?于是伏羲提出和女娲结婚,繁衍人类,但妹妹却不同意,说“我们是亲兄妹,怎么可以结婚呢?”伏羲说:“如果我们不结婚,世上就不会再有人类了。”女娲一想也有道理,但是还想再看一看天意如何。
就商量向上天占卜。占卜共进行了三次,第一次伏羲女娲在南北山上各点一堆火,如果升在空中的姻绞合在一直,就可以结婚。火着起来后,烟便绞在了一起。第二次兄妹俩在南北两山往河谷地带滚石磨盘,到河谷后如果两块磨盘贴合了,就表示可以结婚。磨盘也贴合了。第三次占卜更像现在的考验。妹妹提出一个问题,说:我在前面跑,你在后面追,如果追到我,咱俩就结婚,如果追不到就不能结婚。
于是兄妹俩绕树跑了起来。妹妹机灵敏捷,追了好久总追不到。伏羲智慧过人,他追着追着,猛不防把身一转,气喘吁吁的妹妹就一头撞进哥哥的怀里,再也挣脱不了。于是他们就结婚。
兄妹成亲不久妹妹就生下了一个血红的肉球。夫妇俩觉得好奇,便拿刀子肉球切成细小的碎块,把它包起来,带上天梯去玩。刚到半空,一阵大风吹来,把肉末吹得雪片似的飞向大地。更令夫妻俩惊讶的是这些肉末落到地上都便成了人,落到什么地方,便以那地方事物的名称为姓氏。就这样,世界上又有了人类。
伏羲女娲兄妹结亲,变为夫妻,这个故事在*土地上,不论南北东西都有不同的版本。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。——李贺《李凭箜篌引》
女娲戏黄土,团作愚下人。——李白《上云乐》
王母桃花冻不绯,五色石裂女娲噫。——刘基《雪鹤篇赠詹同文》
女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石,引日月之针,五星之缕把天补。——卢仝《与马异结交诗》
或者女娲补天余,却下青冥遗耳珠。——司马光《寿安杂诗十首·藏珠石》
孤松吟风细泠泠,独茧长缫女娲笙。——苏轼《瓶笙诗》
须臾耸崭绝,炼不经女娲。——陈文蔚《甲寅寒食日访徐子融子融同出游晚归志所历二》
女娲何处去,冷落没寒烟。——释智圆《玛瑙坡四咏·玛瑙坡前石》
女娲炼石补天漏,璇玑昼夜无停走。——王守仁《游落星寺》
怪石堆云矗大空,女娲练出广寒宫。——方岳《月岩》
女娲罗裙长百尺,搭在湘江作山色。——秦韬玉《句》
女娲掉绳索,縆泥成下人。——皮日休《偶书》
女娲炼五石,天缺犹可补。——陆龟蒙《杂讽九首》
补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。——姚合《天竺寺殿前立石》
女娲只解补青天,不解煎胶粘日月。——司空图《杂言》
女娲有体,孰制匠之?——屈原《天问》
女娲链石端何物,子产禜龙未必然。——方回《六月十七日十八日大雨闻贼欲降》
纷纷女娲土,安在所讥病。——苏籀《鉴裁一首》
疑经女娲链,或入金华牧。——秦观《和子瞻双石》
洒尽天汉流,蒸烂女娲石。——梅尧臣《苦雨》
唯恐五色石,女娲补不牢。——梅尧臣《秋风篇》
花飞万里夺晓月,白石烂堆愁女娲。——梅尧臣《十二月十三日喜雪》
应待女娲采,参差凤琯清。——梅尧臣《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵其六》
知落处,女娲补天夜夜雨。——黄庭坚《了观师绣观音赞》
谁为女娲手,补此天地裂。——苏辙《江州五咏·浪井》
世无女娲空白石,磊磊满地如浮沤。——苏辙《息壤》
谁为女娲手,补此天地裂。——苏辙《江州五咏其二浪井》
女娲青泥万山外,争突云日寒峥嵘。——陈造《次韵解禹玉》
女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。——曹雪芹《嘲顽石幻相》
女娲补天不补地,山崩谷罅漏百川。——李东阳《长江行》
铿如女娲笙,忽作余音袅。——杨基《舟中闻春禽寄江阴包鹤洲》
女娲补天天不漏,卷石犹穿太山溜。——吴宽《题何刻工卷》
却取女娲所抟黄土块,改换耳目口鼻牙舌眉。——刘基《二鬼》
天缺不得女娲补,海缺不得精卫填,闻我歌者当涕涟。——姚燮《双鸩篇》
女娲简介
女娲,中国上古神话中的创世女神。
又称娲皇、*,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。
相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度; 因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。
女娲不但是补天救世的英雄和抟土造人的女神,还是一个创造万物的自然之神,神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西。 她开世造物,因此被称为大地之母,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
女娲造人课文原文
女娲还有一个称号——创世神,为什么叫创世神?因为女娲有化生万物的仙术,每天至少能创造出七十样东西,开世造物,也就是因为这样,所以被人们称为大地之母。下面和小编一起来看女娲造人课文原文,希望有所帮助!
女娲造人课文原文
天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫做女娲。据说,她一天当中能够变化七十次。有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬**来才好。
添一点什么东西进去呢?
走啊走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?
想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺合了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:
“妈妈!”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。
人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同。这样,看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品,感到很满意。于是,她又继续动手做她的工作,她用黄泥做了许多能说会走的可爱的`小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此,她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是,大地毕竟太大了,她工作了许久,还没有达到她的意愿,而她本人已经疲倦不堪了。
最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,向地面这么一挥洒,泥点溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿,模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声,震响在周围。
用这种方法来进行工作,果然简单省事。藤条一挥,就有好些活人出现,不久,大地上就布满了人类的踪迹。
大地上虽然有了人类,女娲的工作却并没有终止。她又考虑着:人是要死亡的,死亡了一批再创造一批吗?这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢?这可是一个难题。
后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代。这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了。
《女娲造人》课文背景知识
1、作家作品:
袁珂,生于1916年,四川新繁人,神话学家,论著有《*古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话论文集》等。《*古代神话》是*第一部汉民族古代神话专著。
2、文学常识:
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力的水*很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
3、背景知识:
课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆、新奇的想像,在原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充,使得这个古老的神话传说充满生活气息,焕发出迷人的色彩。
女娲造人教学设计
【教学目标】
1、初步了解神话及其特点。
2、了解人物形象,感受文中所表现的喜悦之情。
3、初步培养学生改写故事的能力。
【教学重点】
1、了解人物形象,感受文中所表现的喜悦之情。
2、初步培养学生改写故事的能力
【教学难点】
感受文中所表现的喜悦之情,了解课文改写故事的方法。
【教学方法】
合作探究法、朗读法、启发式教学法。
【教具准备】
多媒体课件
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、导入新课
1、我国古代有许多神话故事,同学们知道我国古代的神话故事吗?请给同学们讲讲你所知道的神话故事的大意。老师也准备一则神话故事《精卫填海》(教师讲解故事),今天我们学*一篇神话故事《女娲造人》,板书课题,导入新课《女娲造人》。
2、课件出示学*目标(指名学生朗读学*目标)。
二、知识积累
1、有关神话的知识
神话的定义(多媒体出示):
传说水神共工撞断不周山后,半边天都塌了下来,天上出现了一个巨大的窟窿,大地被震得四分五裂。许多裂口中都爆发出火焰,点燃了人们的房租和农作物。地下的水流也从隙缝中喷涌出来,淹没了大地,人们生活的地方变成了一片汪洋大海。各种猛兽、恶禽、怪蟒也纷纷窜出来威海人类。人类面临着空前的大灾难。
女娲望着成千上万的人们不断地被饿死、淹死,心里很难过。为了拯救孩子们,解除儿女们的灾难,女娲决心把天修补起来。
可是,拿什么来修补天上的窟窿呢?女娲想了很久,终于想到了一个好主意。
女娲来到黄河边,捡来许多五彩缤纷的石头,每一颗都经过精心的挑选。接着,她把这些石头放在熔炉里融化,去除杂志,然后才用剩下的最纯粹的精华土填补那些丑陋的窟窿和裂缝。
女娲希望能尽快把天补好,于是她夜以继日地工作,不停地补呀补呀。在这个过程中,她不畏劳苦,专心致志,运用她所有的爱和智慧,把每一个细节都做得那么完美。这时,地上的人们经常能听到她工作时低声的吟唱,能感受到她亲切的体温和温暖的呼吸。人们知道,伟大的天神女娲是在用心补天呀!
女娲就这样不分昼夜地工作了九天九夜,最后,天空终于补好了。大地放晴了,天边还出现了五色云霞。据说,现在雨过天晴后出现的彩虹,就是当年女娲用五彩石炼成的呢。
天补好了,而且天空比以前还要灿烂绚丽,可是女娲并没有停下来休息。她知道,补后的天空并不安稳。她看了看折断的不周山,又检查了一下另外三根东倒西歪的擎天柱,女娲明白,更换新柱子的时候到了。
于是,女娲又从东海捉来一只万年的大龟,杀了它,然后砍下它的四条腿,当做擎天柱,分别竖在大地的四角,支撑住了天地的四方。海龟的腿仅有力、稳当,能长久地负重,而且还很柔韧,具有良好的弹性,不会轻易折断,所以用它们做擎天柱要比用石头好多了。
这时,女娲终于满意地笑了。
处理好了天空的事,我们这位仁慈伟大的母亲又开始集中精力治理大地。首先,她把许多的芦苇烧成灰,填*了地上洪水泛流的沟壑。接着,她又辗转各地,赶走了危害人类的恶禽猛兽。最后她才招呼人们从高处走下来,走到适合他们生存的田野去过和*的生活。
当时在今天的中原地区还盘踞着一条凶恶的黑龙,他听说了女娲做的这些事后,心里很不满。他自恃能够呼风唤雨,有着神的威力,所以故意和女娲作对,女娲便杀死了黑龙。
就这样,人类终于摆脱了灾难,大地上又出现了祥和欢乐的气氛,人们重新过上了幸福的生活,而为人类补天的女娲,也被人们尊称为“女娲娘娘”。
原文:
往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆, 地不周载。火爁炎而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止*。苍天补,四极正,*涸,冀州*, 狡虫死,颛民生。
图片:
注释:
①女娲:中国古代神话传说中的女神,人头蛇身,实际上是原始宗教中一神图腾崇拜的对象。
②四极:天的四边。古人认为天不塌下来,是因为四边有柱子支撑。废:坏,指天柱折断。
③裂:崩裂。指发生地魃。
④兼覆:指全面覆盖大地。
⑤周载:指周全地容载万物。
⑥爁炎:大火燃烧的样子。
⑦浩洋:水势很大的样子。
⑧颛民:善良的人民。
⑨鸷鸟:凶猛的飞禽。攫:抓取。
⑩五色:指靑、黄、赤、白、黑五种颜色。
⑪螯:海中的大龟。立:支撑。
⑫黑龙:兴起水灾的恶龙。济:拯救。
⑬芦灰:芦苇烧成的灰。*:泛滥的洪水。
⑭涸:干枯。
⑮狡虫:凶猛的害虫。指上文的猛兽、鸷鸟等。
解析:
这则神话选自《淮南子·览冥训》。该书是西汉淮南王刘安及其 门客集纂辑的的一部宣杨杂家思想的哲理著作。书中保留了不少古代神话资料。女娲是中国神话传说中的一位重要女神。她不但“抟黄土作人”,成为华夏民族的创世始祖,而且拯救人类于危难之中, 是人们心中十分崇拜的救世主。
1、其实一直在爱你 明亮的 灰暗的 巧合的 刻意的。
2、遇到你之后,生活一下子不艰难了,街道也好,晚风也罢,都很甜。
3、一封情书四个字 我喜欢你,七个字 请你和我在一起,十五个字 遇见你就注定跌入永不复生的深渊。
4、以前我只想和你看星星和月亮,现在我只想把你日的下不了床。
5、你懂我深浅,我知你长短。
6、希望今晚的梦十二分甜,一分是宁静,一分是惬意,然后梦里有你,你十分甜。
7、我对你已经超出了喜欢范围,简直就是想要干到天荒地老。
8、你问我多喜欢你,我说不出来,但我心里明白我宁愿和你吵架也不愿意去爱别人
9、洞房花烛夜后,新娘艰难地扶着墙出来,骂道:“骗子,结婚前他说有三十多年的积蓄,我还以为是钱呢!!”
10、我说过的三个谎话,我以后再也不吃辣了,再也不熬夜了,和再也不喜欢你了。
11、好看的女生我都拒绝了,不为什么,只想一直牵着你的手走到白头。
12、"我想要你"
13、我们在一起唱歌的时候,我绝对会把高潮留给你。
14、请给我一片药,让我的心不要再看到你后,乱了节奏。
15、春风十里不如日你。
16、厌恶所有晴天以外的天气,但是如果你来,风雨雷电我都陪你。
17、恰似无边心海,我身陷其中,唯有你能渡我。恰似烈日灼灼,我喉咙干涩,唯有你能解渴。
18、如果有人偷走了我的心,我求主保佑我,也能偷走他的心。
19、我也不知道我为什么爱你,我只知道,你是我不爱别人的唯一理由。
20、我现在脾气好多了,否则你早就怀孕了。
21、我喜欢春天的树夏天的花秋天的黄叶冬天的阳光和每天的你
22、你才不是什么小人物,你在我这里是所有的天气和心情。
23、一天晚上,我和准女友躺在草坪上。我指着地面问她:亲爱的,你说这是什么?准女友道:这是草啊!我:你喜欢草吗?准女友:我最喜欢草了!然后……我们就确定了关系!
24、超级喜欢你吞吞吐吐娇柔的模样,我想你肯定也会喜欢上我进进出出精益求精的表现。
25、你完全就是个小傻子,算了我还是让着你吧。
26、他到底干了什么,让你那么喜欢他!?”“我”
27、刚从家里出来住到学校没多久就接到了老妈的电话,我有些奇怪,难道老妈这么舍不得我?刚接起电话就听到老妈问:“家里有一双黑色的丝袜是你的吗?”我奇怪:“是啊,前段时间刚刚买了,收拾的时候给忘了一双在家里。”老妈语气一下就变得轻松不少:“哦,那就对了,不然今天你要你爸好看。”
28、算了这辈子就让你蹂躏吧。下辈子我要当一只猫,白天你上班养我,我在家晒太阳玩尾巴,晚上你抱着我睡觉,我偷偷亲你。你带回来的男朋友,老子把他们脸全抓花,我可以管着你,但你只能惯着我。
29、在爱你这件事上,我从未打过折扣,因为我爱你不是偶尔,而是一直,不是轻描淡写而是刻骨铭心!
30、我真想把地球沿着这个方向对折一下,让我和你的距离缩短到骑自行车五分钟能到的地方。
31、我最*才发现…喜欢你这件事好上瘾啊。
32、但愿来生我们终日在一起,每天每天从早晨口角到夜深,恨不得大家走开。”
33、我想你应该很忙吧,那你只看到前三个字就好了。
34、对于异地恋的人来讲,通常距离真的不是问题,钱才是问题。
35、看到你出现,感觉全身在过电。
36、万一再也见不到你了怎么办?其实这辈子除了你,我还有其他选择,比如选择一辈子单身。
37、想变成一只小猫,窝在喜欢的人怀里,呼噜呼噜睡觉,温柔打个滚。
38、如果我会隐身就好了,那我一定藏在你的枕头里,藏在12月的风里,藏在你的口袋里。
39、胸大不给摸,胸小不给说。
40、记清楚我的名字,以及我**动作
41、我想,我们的友情走到了尽头。那么,做我女朋友吧。
42、我东西在你那,你找找,真的,没逗你玩,我的心肯定在你那。
43、别让我看见你
44、肯定是我身体的隔音效果好,否则你一定会听到我怦怦怦的心跳声,一靠*你就是强震。你是幸运的,因为你可以选择爱我或不爱我,而我只能选择爱你或更爱你。
45、你这种路痴怎么可能轻易走进我的心里,还不是我悄悄的竖起了很多路牌。
46、异地恋很讨厌,可你很可爱。
47、今日 晴 10℃ 像这样的天气明明就应该和你亲吻在风里。
48、"想把这漫长时光中遇上的所有美妙都掰开来分你些,知道你不缺,可我就是想。"
49、你还是走吧,就当没有我这个小炮友。
50、没有什么事情是干一炮不能解决的。如果有,那就两炮。
51、可以给我500块钱吗?(然后从钱包里掏出20,520元一起递给女朋友)我没说过什么情话,但是我想告诉你,我爱你。
女娲补天小学课文原文
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女娲补天
自从女娲创造了人类,大地上到处是欢歌笑语,人们一直过着快乐幸福的生活。不知过了多少年,一天夜里,女娲突然被一阵“轰隆隆”的巨大响声震醒了,她急忙起床,跑到外面一看,天哪,太可怕了!远远的天空塌下一大块,露出一个黑黑的大窟窿。地被震裂了,出现了一道道深沟。山冈上燃烧着熊熊大火,田野里到处是洪水。许多人被火围困在山顶上,许多人在水里挣扎。
女娲难过极了。她立刻去找雨神,求他下一场雨,把天火熄灭。又造了船,好救出挣扎在洪水中的人们。
不久,天火熄灭了,洪水中的人们被救上来了。可是,天上的大窟窿还在喷火。女娲决定冒着生命危险,把天补上。她跑到山上,去寻找补天用的五彩石。她原以为这种石头很多,用不着费多大力气。到山上一看,全是一些零零星星的碎块。她忙了几天几夜,找到了红、黄、蓝、白四种颜色的'石头,还缺少一种纯青石。于是,她又找啊找啊,终于在一眼清清的泉水中找到了。
五彩石找齐了,女娲在地上挖个圆坑,把五彩石放在里面,用神火进行冶炼。炼了五天五夜,五彩石化成了很稠的液体。女娲把它装在一个大盆里,端到天边,对准那个大黑窟窿,往上一泼,只见金光四射,大窟窿立刻被补好了。
现在,人们常常看见天边五彩的云霞,传说那就是女娲补天的地方。
传说来源
位于山西*治市的女娲补天雕塑《竹书纪年》:东海外有山曰天台,有登天之梯,有登仙之台,羽人所居。天台者,神鳌背负之山也,浮游海内,不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极,见仙山无着,乃移于琅琊之滨。
《淮南子·览冥训》:往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火爁(lǎn)炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止水。苍天补,四极正;水涸,冀州*;狡虫死,颛民生。
译文:远古之时,支撑天地四方的四根柱子坍塌了,大地开裂;天有所损毁,不能尽覆万物,地有所陷坏,不能遍载万物;火势蔓延而不能熄灭,水势浩大而不能停止; 凶猛的野兽吃掉善良的百姓,凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。于是,女娲冶炼五色石来修补苍天, 砍断海中巨龟的脚来做撑起四方的柱子,杀死黑龙来拯救中原,用芦灰来堵塞洪水。天空被修补了,天地四方的柱子重新竖立了起来,洪水退去,中原大地上恢复了*静;凶猛的鸟兽都死了,善良的百姓存活下来。
神鳌《淮南子·天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满西南,故水潦尘埃归焉。”
清琅琊王陨《天外来客--陨石收藏录》:日照陨:沂州府日照县南40里石盆山。……山巅尚有马蹄形陨石坑依稀可辩,陨石散落于其间,山下有陨石立于涛雒南门外。土人传曰:*开天辟地,日月星辰各司其职,四海一统,其乐融融。不意太阳爆,陨石降,竟至石破天惊,“四极废,九州裂”,民不聊生者也。幸得女娲补天于高山之巅,羲和浴日于东海之滨,救得万众生灵。乃建老母庙于山下以祀女娲羲和,堆陨石于高台以祭太阳神灵。其庙已毁,其碑尚存;其台已去,陨石可见。
艺考台词女生
艺考的考试项目有很多种,其中为了考验考试的台词功底,为让表演者说一段独白,下面是艺考台词独白段子女生,仅供参考。
如姬夫人(自语):
是的,我也要走了。走蚕娜很远很远的地方去。但我却有点放心不下,我不知道太妃是怎样了。唉,我是怎样的希望,能够飞回城去,和她再见一面呀!(向大梁城回望)哦,城头上的火光也熄掉了。我们出城的时候,听见人说,那暴戾的人要把信陵公子的家人斩尽杀绝,要把信陵公子的住宅一火而焚,太妃此刻怕已经都化成了灰了。我为什么怕他,要逃到这儿来呢?我为什么不让他把我剁成泥,烧成灰,向天空中播去呢?我为什么不留着同太妃一道遭难呢?啊,我依然是一个怯弱的人呀!
是的,我想回去,我要回去再看太妃一眼。即使她是已经烧死了,我要看见了她的灰,我也才瞑目。我要回去,我是非回去不可的。(回顾父墓)爹爹,你是知道的,太妃是把我当成女儿一样看待的,我不知道她的生死存亡,我实在是不孝,我实在是死也不能瞑目的。你让我暂时回去一下,再到你跟前来吧。(将行,却又停步。) 不,我不能回去。我还得完成我最后做人的任务,我不能够让那暴戾的人来帮助我。太妃,她已经给了我一件很可宝贵的东西:(从怀中取出匕首来)这会帮助我自己的**!任你暴戾的人怎样来束缚我、限制我,虐待我,把我当成你的马儿,当成你的玩具,但在这最后的一瞬间你却不能把我拘束了。
(对匕首)啊,你灵妙的匕首!你是我的**者。人把你制造出来,创造了死,人把你制造出来,也创造了生。你,死的创造者!太妃把你给了我,我是很感激她,也很感激你的。此刻由你制造出来的死,便是有意义的生。我知道,假使我把你用在那暴戾者的身上,那是把生路给予了多数的人;如果我把你用在我自己的身上,那是把生路给予要活下去的,永远自由自在的活下去。我不能够死在那了我自己。我是暴戾者的手里,我不能够奴颜卑膝地永远死陷在那暴戾者的手里……
罗西的信:
亲爱的爸爸,以前我曾经给您写过一封信,可这是我最后一次给您写信了,以后我永远也不会打扰您了。医生说,我的时间很少很少了,癌症使我距离死亡越来越*。爸爸,您知道您的儿子哈迈德深深地爱着我,纯洁的爱情驱使他抛弃了舒适的生活,违背了您的意志,竟然和我这样一个穷职员的女儿结了婚。因为我,您和您的`儿子产生了隔阂。
可是,当我不夹在你们父子之间的时候,请您消除对他的隔阂吧!请您拥抱您的儿子吧。不然,当我离开人世,他在这世界上会多么的孤单啊!请您千万不要让他感到孤单。爸爸,我还有一个愿望。我死去的母亲非常爱我,我父亲对我更加疼爱。我丈夫给了我无限的爱。遗憾的是我没有得到您的爱。在我生命垂危的时候,希望您和妈妈能把手放在我的头上,叫我一声儿媳妇。爸爸,这是我最后对您要说的话……爸爸请您拥抱您的儿子哈迈德吧,不然,当我离开人世,他在这个世界上会感到孤单,(边哭边说)请您千万不要让他感到孤单……
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