韩雁字的古诗句

关于大雁的诗句古诗（描写大雁的古诗10首）

在中国古代诗词中，鸿雁作为审美对象，具有丰富的美学意蕴。鸿雁是随阳之鸟，它虽然在季节和环境的渲染下带有“秋”的意象，但它与蟋蟀、鸣蝉等秋虫之美仍有所不同。秋虫潜鸣，是对寒冷的畏惧和哀叹；鸿雁南翔，则是对寒冷的抗争，对光明与温暖的追求和向往。听秋虫之浅吟低唱，不免产生物华将尽的寂寥之感；看鸿雁之布阵南征，则令人心境开阔，精神振奋。故秋虫的审美基调表现为凄清低婉，鸿雁的审美基调则主要表现为辽阔高远。

一、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，奋力飞往南方越冬。这种景象每每牵动游子的思乡之情，在古诗词中，文人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。

二、以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，抒思乡怀亲之情。

“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本，一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官，而“鸿雁传书”一时亦被传为美谈，这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形。

有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛*贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛*贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。

三、以鸿雁喻人生际遇、人生精神境界。

1、在古诗词中，文人常常以“孤鸿”、“哀鸿”的悲鸣来喻人生遭遇的凄凉悲惨。如《诗经·小雅·鸿雁》中有：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。”该诗写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。*常常以“哀鸿”喻在天灾人祸中到处都是流离失所、*呼号的饥民，以“鸿雁在野”、“哀鸿遍野”喻指百姓流离失所。

2、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。在古诗词中，诗人常常取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦。如苏轼《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”这首词是苏轼被贬黄州时期写的，苏轼用比兴的手法，以缥缈的“孤鸿”喻“幽人”，孤鸿惊恐不安，心怀幽恨，拣尽寒枝，都不肯栖息，只得归宿于荒冷的沙洲，这正是苏轼贬居黄州时心情与处境的写照。

3、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，飞往南方越冬。在古诗词中，诗人常常取鸿雁翱翔于天际，自由自在，喻一种超然于物外，自由自在的人生精神境界。

“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”（《赠秀才入军》）是嵇康的名句，诗人的视线追随着天空中自由飞翔的鸿雁，随归鸿远去的，不仅仅是目光，也是他那渴望精神自由的心灵。他已化身飞鸟，神游寥阔长空，达到一种超然玄远的境界—道家向往的逍遥游的境界。

赠秀才入军·息徒兰圃

魏晋–嵇康

息徒兰圃，秣马华山。

流磻*皋，垂纶长川。

目送归鸿，手挥五弦。

俯仰自得，游心太玄。

嘉彼钓翁，得鱼忘筌。

郢人逝矣，谁与尽言？

诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。显然这里所写的与其说是征人生活，不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。

与夏十二登岳阳楼

宋–李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。

闺怨

唐-沈如筠

雁尽书难寄，愁多梦不成。

愿随孤月影，流照伏波营。

诗写得情意动人。三四两句尤为精妙，十字之外含意很深。“孤月”之“孤”，流露了思妇的孤单之感。但是，明月是可以跨越时空的隔绝，人们可以千里相共的。愿随孤月，流照亲人，写她希望从愁怨之中解脱出来，显出思妇的感情十分真挚。

霜月

唐-李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。

长安秋望

唐-杜牧

楼倚霜树外，镜天无一毫。

南山与秋色，气势两相高。

这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。

次北固山下

唐-王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮**阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。

使至塞上

唐–王维

单车欲问边，属国过居延。

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关于大雁的诗句 关于大雁的诗句古诗

　　1、——杜牧《九日齐山登高》 塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

　　2、殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。——杜甫《九日五首·其一》

　　3、淮南秋雨夜，高斋闻雁来。——韦应物《闻雁》

　　4、淡云孤雁远，寒日暮天红。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》

　　5、莫道春来便归去，江南虽好是他乡。——王恭《春雁》

　　6、巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

　　7、——曹操《蒿里行》 雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。

　　8、鸿雁几时到，江湖秋水多。——杜甫《天末怀李白》

　　9、雁引愁心去，山衔好月来。——李白《与夏十二登岳阳楼》

　　10、洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。——李益《春夜闻笛》

　　11、古戍三秋雁，高台万木风。——屈大均《鲁连台》

　　12、——江总《于长安归还扬州九月九日行薇》 雁足无书古塞幽。

　　13、潇湘何事等闲回，水碧沙明*苔。——钱起《归雁》

　　14、星河秋一雁，砧杵夜千家。——韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

　　15、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

　　16、芦酒烧蓬媛，霜鸿捻箭看。黄河古城道，秋雪白漫漫。——李廓《送振武将军》

　　17、天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候。——关汉卿《沉醉东风·重九》

　　18、——陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》 因思杜陵梦，凫雁满回塘。

　　19、大都秋雁少，只是夜猿多。——高適《送郑侍御谪闽中》

　　20、——韦承庆《南中咏雁诗》 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

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关于雁的诗句_借雁抒情的两个古诗句子

句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐关于雁的诗句。

⑴征蓬出汉塞，归雁入胡天。——王维《使至塞上》

⑵长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

⑶乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

⑷塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲》

⑸西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。——*《忆秦娥娄山关》

⑹雨霁鸡栖早，风高雁阵斜——陆游《幽居》

⑺风翻白浪花千片，雁点青天字一行。——白居易《江楼晚眺景物鲜奇》

⑻今年寒到江乡早，未及中秋见雁飞。——陆游在《夜归》

⑼月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶的《塞下曲》

⑽千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

⑾胡雁度日边，风雪迷河洲——李白《千里思》

⑿天山漠漠长飞雪，来雁遥传沙塞寒。——贺朝《从军行》

⒀芦酒烧蓬媛，霜鸿捻箭看。黄河古城道，秋雪白漫漫。——李廓《送振武将军》

⒁洞庭一夜无穷雁，不待天明向北飞。——李益《春夜闻笛》

⒂秋雁多夜飞，前群后孤来。——梅尧臣《秋雁》

扩展阅读

1. 淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 韦应物《闻雁》

2. 木落雁南度，北风江上寒。 孟浩然《早寒江上有怀 》

3. 举头忽见衡阳雁。 陈达叟《菩萨蛮举头忽见衡阳雁》

4. 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 温庭筠《商山早行》

5. 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。 刘彻《秋风辞》

6. 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。 杜甫《孤雁 》

7. 玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。 李商隐《春雨》

8. 故园渺何处，归思方悠哉。 韦应物《闻雁》

9. 残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。 赵嘏《长安晚秋 》

10. 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 杜牧《九日齐山登高》

11. 心逐南云逝，形随北雁来。 江总《于长安归还扬州九月九日行...》

12. 雁足无书古塞幽。 史达祖《鹧鸪天卫县道中有怀其人》

13. 潇湘何事等闲回，水碧沙明*苔。 钱起《归雁》

14. 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 李商隐《霜月》

15. 淡云孤雁远，寒日暮天红。 徐昌图《临江仙饮散离亭西去》

16. 春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。 王恭《春雁》

17. 一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。 关汉卿《大德歌春》

18. 燕雁无心，太湖西畔随云去。 姜夔《点绛唇丁未冬过吴松作》

19. 雁来音信无凭，路遥归梦难成。 李煜《清*乐别来春半》

20. 梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声? 晏殊《采桑子时光只解催人老》惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。 温庭筠《更漏子柳丝长》

21. 二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。 钱起《归雁》

22. 梦回芳草思依依，天远雁声稀。 李煜《喜迁莺晓月坠》

23. 残萤栖玉露，早雁拂金河。 许浑《早秋三首其一》

24. 灞原风雨定，晚见雁行频。 马戴《灞上秋居》

25. 暮雨相呼失，寒塘独下迟。 崔涂《孤雁》

26. 洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。 李益《春夜闻笛》

27. 雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。 杜牧《齐安郡晚秋》

28. 惟有两行低雁，知人倚、画楼月。 范成大《霜天晓角梅》

29. 惟有河边雁，秋来南向飞。 庾信《重别周尚书》

30. 一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。 陆游《秋晚登城北楼》

31. 江水侵云影，鸿雁欲南飞。 朱熹《水调歌头隐括杜牧之齐山诗》

32. 去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞。 张纮《闺怨 》

33. 大都秋雁少，只是夜猿多。 高適《送郑侍御谪闽中》

北雁南飞，孝爱难全，三岁之约，缘定三生，知雨应心，大爱无言，

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诗中含有大雁的诗句（赞美大雁的古诗词）

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在中国古代诗词中，鸿雁作为审美对象，具有丰富的美学意蕴。鸿雁是随阳之鸟，它虽然在季节和环境的渲染下带有“秋”的意象，但它与蟋蟀、鸣蝉等秋虫之美仍有所不同。秋虫潜鸣，是对寒冷的畏惧和哀叹；鸿雁南翔，则是对寒冷的抗争，对光明与温暖的追求和向往。听秋虫之浅吟低唱，不免产生物华将尽的寂寥之感；看鸿雁之布阵南征，则令人心境开阔，精神振奋。故秋虫的审美基调表现为凄清低婉，鸿雁的审美基调则主要表现为辽阔高远。

一、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，奋力飞往南方越冬。这种景象每每牵动游子的思乡之情，在古诗词中，文人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。

二、以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，抒思乡怀亲之情。

“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本，一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官，而“鸿雁传书”一时亦被传为美谈，这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形。

有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛*贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛*贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。

三、以鸿雁喻人生际遇、人生精神境界。

1、在古诗词中，文人常常以“孤鸿”、“哀鸿”的悲鸣来喻人生遭遇的凄凉悲惨。如《诗经·小雅·鸿雁》中有：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。”该诗写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。*常常以“哀鸿”喻在天灾人祸中到处都是流离失所、*呼号的饥民，以“鸿雁在野”、“哀鸿遍野”喻指百姓流离失所。

2、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。在古诗词中，诗人常常取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦。如苏轼《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”这首词是苏轼被贬黄州时期写的，苏轼用比兴的手法，以缥缈的“孤鸿”喻“幽人”，孤鸿惊恐不安，心怀幽恨，拣尽寒枝，都不肯栖息，只得归宿于荒冷的沙洲，这正是苏轼贬居黄州时心情与处境的写照。

3、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，飞往南方越冬。在古诗词中，诗人常常取鸿雁翱翔于天际，自由自在，喻一种超然于物外，自由自在的人生精神境界。

“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”（《赠秀才入军》）是嵇康的名句，诗人的视线追随着天空中自由飞翔的鸿雁，随归鸿远去的，不仅仅是目光，也是他那渴望精神自由的心灵。他已化身飞鸟，神游寥阔长空，达到一种超然玄远的境界—道家向往的逍遥游的境界。

赠秀才入军·息徒兰圃

魏晋–嵇康

息徒兰圃，秣马华山。

流磻*皋，垂纶长川。

目送归鸿，手挥五弦。

俯仰自得，游心太玄。

嘉彼钓翁，得鱼忘筌。

郢人逝矣，谁与尽言？

诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。显然这里所写的与其说是征人生活，不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。

与夏十二登岳阳楼

宋–李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。

闺怨

唐-沈如筠

雁尽书难寄，愁多梦不成。

愿随孤月影，流照伏波营。

诗写得情意动人。三四两句尤为精妙，十字之外含意很深。“孤月”之“孤”，流露了思妇的孤单之感。但是，明月是可以跨越时空的隔绝，人们可以千里相共的。愿随孤月，流照亲人，写她希望从愁怨之中解脱出来，显出思妇的感情十分真挚。

霜月

唐-李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。

长安秋望

唐-杜牧

楼倚霜树外，镜天无一毫。

南山与秋色，气势两相高。

这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。

次北固山下

唐-王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮**阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。

使至塞上

唐–王维

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赞美关于大雁的诗句古诗大全

　　赞美关于大雁的诗句古诗大全

　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》

　　野旷云连树，天寒雁聚沙。——文森《九日》

　　六六雁行连八九，只待金鸡消息。——施耐庵《念奴娇·天南地北》

　　征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。——王维《伊州歌》

　　浮雁沈鱼，终了无凭据。——晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

　　潇湘何事等闲回，水碧沙明*苔。——钱起《归雁》

　　几行归去尽，片影独何之。——崔涂《孤雁》

　　猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼。——王建《寄旧山僧》

　　白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜。——吴西逸《清江引·秋居》

　　谁怜一片影，相失万重云?望尽似犹见，哀多如更闻。——杜甫《孤雁》

　　惟有河边雁，秋来南向飞。——庾信《重别周尚书》

　　雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。——温庭筠《瑶瑟怨》

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。——王维《使至塞上》

　　梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声?——晏殊《采桑子·时光只解催人老》

　　人归山郭暗，雁下芦洲白。——韦应物《夕次盱眙县》

　　秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——刘彻《秋风辞》

　　巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

　　翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。——白居易《南湖早春》

　　大都秋雁少，只是夜猿多。——高適《送郑侍御谪闽中》

　　雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》

　　高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声。——高適《夜别韦司士》

　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》

　　梦回芳草思依依，天远雁声稀。——李煜《喜迁莺·晓月坠》

　　心逐南云逝，形随北雁来。——江总《于长安归还扬州九月九日行》

　　举头忽见衡阳雁。——陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高適《别董大二首》

　　云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

　　木落雁南度，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀》

　　好把音书凭过雁。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》

　　鸿雁在云鱼在水。——晏殊《清*乐·红笺小字》

　　一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。——陆游《秋晚登城北楼》

　　人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

　　人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。——王勃《蜀中九日》

　　江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

　　雁起青天，数行书似旧藏处。——吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》

　　孤雁儿

　　年代：【宋】作者：【李清照】体裁：【词】

　　世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。

　　藤床纸帐朝眠起，

　　说不尽无佳思。

　　沈香烟断玉炉寒，

　　伴我情怀如水。

　　笛里三弄，

　　梅心惊破，

　　多少春情意。

　　小风疏雨萧萧地，

　　又催下千行泪。

　　吹箫人去玉楼空，

　　肠断与谁同倚?

　　一枝折得，

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晚春古诗韩愈翻译

晚春古诗韩愈翻译

　　《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作。这是一首写暮春景物的七绝。此诗运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列。全诗表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，乘时而进，创造美好未来之意。下面是晚春古诗韩愈翻译，请参考！　

　　《晚春》

　　【唐】 韩愈

　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

　　杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

　　【注释】

　　不久归：将结束

　　杨花：柳絮

　　榆荚：榆钱，榆未生叶时，先在枝间生荚的，荚小如钱，荚老呈白色，随风飘落。

　　芳菲：形容花的芳香。 杨花榆荚: 杨花就是柳絮, 榆荚, 榆树的荚又叫榆钱。

　　【背景】

　　此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此时诗人已年*半百。

　　【译文】

　　此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。

　　通常的理解为：花草树木知道春天将会消逝，所以万紫千红展尽光彩;柳絮和榆钱缺少才华和远见，只好随风飘散。

　　站在这个角度，花草树木是颇具灵性慧根的，感悟岁月不饶人，懂得发奋图强，一展人生价值。花草尚且如此，何况人乎?岂能仿效柳絮榆钱，虚度大好年华!

　　我们是否还可以换一个揶揄嘲讽的角度去思考呢?

　　我们将此诗理解为花草树木知道属于它们的日子已经不多了，所以费尽心思只为最后的一抹浮华;柳絮榆钱不屑这些伎俩，飘逸逍遥，俯看芸芸纷争，如何?

　　【赏析】

　　在读这首诗的时候, 仿佛看到一幅喧闹繁盛的'风景画, 草木原本是没有知觉的, 但是诗人却赋予它生命, 让它具有智慧, 晓得春天即将离去, 要及时把握。 草木尚能如此, 何况是我们呢? 如果一再的蹉跎, 就只有老大徒伤悲了。 诗人以拟人化的手法作诗, 很能吸引读者的兴趣, 再加上用字浅白, 更能够轻易的表达出诗中的原意。

　　晚春

　　唐韩愈

　　cǎomzhīchūnbjiǔguī，bǎibānhngzǐdufāngfēi。

　　草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。

　　ynghuāyjiwcisī，wijiěmntiānzuxuěfēi。

　　杨花榆荚无才思，惟解漫天作飞。

　　作者简介：

　　韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学、哲学家。因其常据郡望自称昌黎韩愈，故后世称之为韩昌黎；晚年任吏部侍郎，又称韩吏部；谥号文，世称韩文公。

　　注释解说：

　　⑴晚春：春季的最后一段。

　　⑵不久归：这里指很快就要过去了。

　　⑶百般红紫：即万紫千红，色彩缤纷的春花。斗芳菲：争芳斗艳。

　　⑷杨花：指柳絮。榆荚：榆的果实。初春时先于叶而生，联缀成串，形似铜钱，俗呼榆钱。

　　⑸惟解：只知道。漫天：满天。

　　全诗解释：

　　春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一是争奇斗艳，人间万紫千红。可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。

　　全诗赏析：

　　这是一首描绘暮春景色的七绝。虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便展示出满眼风光，令人耳目一新的景象。

　　此诗熔景与理于一炉，在景物描写中蕴含着：诗人通过草木有知、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。杨花榆荚不因无才思而藏拙，不畏班门弄斧之讥，避短用长，争鸣争放，为晚春添色。正是柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞，这勇气非常。这就给人以：无才思并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，春光是不负杨花榆荚这样的有心人的。

　　此诗题一作游城南晚春，可知所写乃春游郊外所见。仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情，亦不落俗套。诗人全用拟人手法，糅人与花于一体，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，能知能解还能斗，而且还有才思高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。这是此诗明白有趣之处，堪称*中翻新，颇富奇趣。

　　然而无才思三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。如果说此诗真有寓意，就应当是其中所含的一种生活哲理。从韩愈生*为人来看，他既是文起八代之衰的宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开山，颇具胆力。他能欣赏杨花榆荚的勇气。此处或并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有所感触，随寄一点幽默的情趣。诗的妙处也在这里。

　　此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪可能有不同的领悟。

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孤雁古诗赏析（孤雁原文翻译及注释）

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

谁怜一片影，相失万重云？

望尽似犹见，哀多如更闻。

野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

这首咏物诗写于大历初杜甫居夔州时。它是一首孤雁念群之歌，体物曲尽其妙，同时又融注了作者的思想感情，堪称佳绝。

依常法，咏物诗以曲为佳，以隐为妙，所咏之物是不宜道破的。杜甫则不然，他开篇即唤出“孤雁”，而此孤雁不同一般，它不饮，不啄，只是一个劲地飞着，叫着，声音里透出：它是多么想念它的同伴！不独想念，而且还拼命追寻，这真是一只情感热烈而执着的“孤雁”。清人浦起龙评曰：“‘飞鸣声念群’，一诗之骨”（《读杜心解》），是抓住了要领的。

次联境界倏忽开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际的心情该多么惶急、焦虑，又该多么迷茫啊！天高路遥，云海迷漫，将往何处去找失去的伴侣？此联以“谁怜”二字设问，这一问间仿佛打开了一道闸门，诗人胸中情感的泉流滚滚流出：“孤雁儿啊，我不正和你一样凄惶么？天壤茫茫，又有谁来怜惜我呢？”诗人与雁，物我交融，浑然一体了。清人朱鹤龄注此诗说：“此托孤雁以念兄弟也”，且诗人所思念者恐不独是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。

三联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性：它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，望啊，望啊，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃；它哀唤声声，唤啊，唤啊，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响；所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。浦起龙评析说：“惟念故飞，望断矣而飞不止，似犹见其群而逐之者；惟念故鸣，哀多矣而鸣不绝，如更闻其群而呼之者。写生至此，天雨泣矣！”（《读杜心解》）

结尾用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”（《诗·王风·黍离》），与这般“不知我者”有什么可谈呢？

这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。它那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；安虽命薄却心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。

就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给人以“立体感”，仿佛电影镜头似的表现那云间雁影，真神来之笔。

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描写大雁的诗句有哪些？盘点关于大雁的古诗名句

　　你们喜欢的动物是什么，小编独爱大雁。为什么呢？因为都知道大雁在秋天迁徙，在天空中列队飞行时好像“一”字形或“人”字形，诗中常用“孤”与大雁相联系，表明雁形单影只，而“孤雁”通常既渲染了一种萧瑟凄凉的气氛，同时也表达了对离群索居的大雁的同情，更融入了诗人们的真情，寄寓了羁旅漂泊之感。描写大雁的4首著名唐诗，边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。接下来和小编一起欣赏关于描写大雁的4首著名唐诗吧。

　　描写大雁的古诗名句

　　1、《塞下曲》

　　卢纶

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。

　　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　　这首诗作于唐德宗贞元十四年(798)前后，原名为《和张仆射塞下曲》。原诗共六首，这是第三首。这首诗写战争的胜利和艰苦，语言精炼，剪裁巧妙，表现了将士们的英雄气概和大无畏的精神。胆怯的单于想趁漆黑的夜晚逃走，威武的将军不惧风雪而急起直追，诗人截取了这两个画面，描绘了一幅将士出征图。

　　2、《次北固山下》

　　〔唐〕王湾

　　客路青山外，行舟绿水前。

　　潮**阔，风正一帆悬。

　　海日生残夜，江春入旧年。

　　乡书何处达，归雁洛阳边。

　　我要去的地方在青翠的北固山之外;我乘着小舟在碧绿的江水中朝北固山进发。正是涨潮的时候，放眼望去，江面宽阔，江水似乎已与江岸齐*了。小舟白帆高悬，顺着风，静静地向前驶去。残夜尚未消尽，一轮红日已从海上慢慢升起;旧的一年还没有完全过去，江上岸边已露出阵阵春意。面对这良辰美景，不禁使人想起了家乡。北归的大雁啊，烦请你们捎封信儿给我洛阳老家的亲人吧。渡汉江宋之问岭外音书断，经冬复历春。*乡情更怯，不敢问来人。

　　3、《度破讷沙》

　　〔唐〕李益

　　破讷沙头雁正飞，?鹈泉上战初归。

　　*明日出东南地，满碛寒光生铁衣。

　　首句“破讷沙头雁正飞”深秋，拂晓，破讷沙头，雁阵夤夜南飞。也许是鸿雁南归心切，连夜疾翔;也许是雁群在泉边饮水小憩，被行进的队列惊飞。这引吭南飞的雁阵，也牵动了战士们的心吧：它们能不能把战士凯旋的消息和对家乡亲人的思念带回去呢?

　　4、《凉州词》

　　〔唐〕张籍

　　边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。

　　无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。

　　首句“边城暮雨雁飞低”—。仰望天空，边塞小城，垂暮阴雨，鸿雁低飞，掠云北翔。整个画面呈现出灰暗的色彩，低沉压抑的背景，暗示西北边境并不安宁。首句一抑，描绘边城荒凉萧瑟的客观景象;次句一扬，传达诗人不负春来的主观感情。

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关于大雁的古诗

关于大雁的古诗

　　无论是在学校还是在社会中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的关于大雁的古诗，希望对大家有所帮助。

　　早雁

　　年代：【唐】作者：【杜牧】体裁：【七律】类别：【动物】

　　金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。

　　仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。

　　须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。

　　莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

　　归雁

　　年代：【唐】作者：【钱起】体裁：【七绝】

　　潇湘何事等闲回，水碧沙明*苔。

　　二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来

　　孤雁儿

　　年代：【宋】作者：【李清照】体裁：【词】

　　藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。

　　沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水，

　　笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。

　　小风疏雨萧萧地，又催下千行泪，

　　吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚，

　　一枝折得，人间天上，没个人堪寄

　　孤雁

　　年代：【唐】作者：【崔涂】体裁：【五律】

　　几行归塞尽，念尔独何之。

　　暮雨相呼失，寒塘欲下迟。

　　渚云低暗度，关月冷相随。

　　未必逢矰缴，孤飞自可疑。

　　孤雁儿

　　年代：【宋】作者：【李清照】体裁：【词】

　　世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。

　　藤床纸帐朝眠起，

　　说不尽无佳思。

　　沈香烟断玉炉寒，

　　伴我情怀如水。

　　笛里三弄，

　　梅心惊破，

　　多少春情意。

　　小风疏雨萧萧地，

　　又催下千行泪。

　　吹箫人去玉楼空，

　　肠断与谁同倚？

　　一枝折得，

　　人间天上，

　　没个人堪寄。

　　规雁

　　年代：【唐】作者：【杜甫】体裁：【五绝】

　　东来万里客，乱定几年归。肠断江城雁，高高正北飞。

　　秋雁（一作虞世南诗）

　　年代：【唐】作者：【褚亮】

　　日暮霜风急，羽翮转难任。为有传书意，翩翩入上林。

　　鸿雁

　　年代：【先秦】作者：【诗经】

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