地藏菩萨真身照片菩萨菩萨果实,佛像特写石雕佛像,菩萨蛮（回文）招摇中招摇什么时候恢复真身 招摇第几集恢复真身,《菩萨蛮·画檐初挂弯弯月》年代: 宋 作者: 苏轼画檐初挂弯弯月。孤光未满先忧缺。遥认玉帘钩。天孙梳洗楼。 佳人言语好。不愿求新巧。此恨固应知。愿人无别离。《菩萨蛮·玉笙不受朱唇暖》年代: 宋 作者: 苏轼玉笙不受朱唇暖。离声凄咽胸填满。遗恨几千秋。恩留人不留。 他年京国酒。泫泪攀枯柳。莫唱短因缘。长安远似天。众生之家：佛教我们忍辱，教我们心地要清净*等、慈悲忍让，都是帮助自己菩提道上减少障碍，使三宝威神加持能产生效力。否则冤亲债主太多，向我们讨债，佛菩萨也不能不讲理，这是我们应该受的果报！所以自己要认真修行，要忍辱，要能让人，不要动意气。结怨，生生世世都是麻烦，菩提道上障碍重重！要受许多折磨。某人躲雨见观音撑伞走过，求度。观音说：“我在雨里你在檐下，檐下无雨你不需度。”这人跳出檐外站在雨中：“现我在雨中，菩萨度我”，观音说：“我不被淋因有伞，非我度自己，是伞度我。你应自己找伞去！”------ 遇难事，但知求人不如求己，困境中能度你的，唯有你自己。.无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱。 --- 达摩祖师无常观，不是放下不珍惜，而是珍惜。学佛修佛，为自己觉醒，为众生担业。若不珍惜当下，则不见众生苦，不解众生惑，常常只在自己的一亩三分地里打转，更不可能看见为众生默默承担共业的菩萨。【菩萨告诉我...】1.修行是对自己良心的交待，不是做给别人看的。2.福报不够的人，常常听到是非；福报够的人，总能看到美好。3.修行是点滴的工夫，需要日积月累。4.在顺境中修行，你永远不能成佛。5.你随时要认命，因为你是人。6.宽恕才能放下，才能得到真正的快乐。7.慈悲是你最好的武器。生活就是修行的过程，修行，修的就是这颗心，心调柔了，一切就完美了，心清净了，周围无一不是菩萨。一念苦，一念乐，一念得，一念失，不要胡思乱想，一念放下，万般自在，没有谁能主宰你的情绪，要做自己的主人，做个智慧的主人，宽厚。仁爱。快乐。无忧。十指成林，是指人的双掌一合什，就像树林那么辽阔而伟大。人的双手合什，是合十念为一念，把杂念合而为一，"置心一处，无事不办"。也是"十方三世不离当念"，表达了对佛菩萨以及自我的恭敬与期待。合什，可以极小，小到针尖；也可以极大，大到成林。《菩萨蛮·天怜豪俊腰金晚》年代: 宋 作者: 苏轼天怜豪俊腰金晚。故教月向松江满。清景为淹留。从君都占秋。 身闲惟有酒。试问清游首。帝梦已遥思。匆匆归去时。
