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自汉魏以来，重阳(九月初九)有登山、佩茱萸、饮菊花酒之俗。晋代诗人渊明尤爱菊花。至唐宋时，重阳赏菊成为风俗。宋代，菊之名种培植繁多，盛况逾越前代，成为当时城市居民的一大活动。明、清继之，有堆菊花山等项目，实际即是菊花品种展览，其名目多至千种。北京、苏州等地皆达到相当大的规模。三国魏曹丕《与钟繇书》：“九月九日，草木遍枯，而菊芬然独秀，今奉一束。”唐李群玉《九日》诗：“江汉路长身不定，菊花三笑旅怀开。”宋孟元老《东京梦华录.重阳》：“九月重阳，都下赏菊，有数种：其黄白色蕊若莲房，曰万龄菊;粉红色曰桃花菊;白而檀心曰木香菊，黄色而圆者曰金铃菊;纯白而大者曰喜容菊，无处无之。”宋吴自牧《梦梁录.九月》：“年例：禁中与贵家皆此日赏菊，士庶之家，亦市一二株玩赏。

夏威夷州夏威夷 即 夏威夷州。夏威夷州(Hawaii State)美国唯一的群岛州，由太*洋中部的132个岛屿组成。首府位于瓦胡岛上的檀香山。最早的居民是波利尼西亚人，1778年后欧、亚移民陆续移来。1795年建夏威夷王国。1898年被美国吞并。1900年归属美国。1959年成为美国的第五十个州。今居民以欧、美白人和日本人居多，其次是混血种人、菲律宾人和华人。夏威夷州是美国唯一的群岛州，由太*洋中部的132个岛屿组成。陆地面积为1.67万*方千米。夏威夷属于海岛型气候，终年有季风调节，每年温度约在摄氏26度至31度。位居太*洋的"十字路口"，是亚、美和大洋洲间海、空运输枢纽，具有重要的战略地位。其中火奴鲁鲁是太*洋航线的中继线和重要港口。瓦胡岛是工农业生产集中区，火奴鲁鲁位于该岛东南岸，是全州最大的政治、经济、文化中心。设有夏威夷大学等。

宇宙一般理解的宇宙指人类所存在的一个时空连续系统，包括其间的所有物质、能量和时间。对于这一体系的整体解释构成了宇宙论。在中国古代就有“上下四方曰宇，往古来今曰宙”的说法，宇宙一词也出自于“旁日月，挟宇宙”。*数世纪以来，科学家根据现代物理学和天文学，建立关于宇宙的现代科学理论，称为物理宇宙学。根据相对论，信息的传播速度有限，因此在某些情况下，例如在发生宇宙膨胀的情况下，距离我们非常遥远的区域中我们将只能收到一小部分区域的信息，其他部分的信息将永远无法传播到我们的区域。可以被我们观测到的时空部分称为“可观测宇宙”、“可见宇宙”或“我们的宇宙”。应该强调的是，这是由于时空本身的结构造成的，与我们所用的观测设备没有关系。宇宙大约是由4.9%的普通物质，26.8%的暗物质和68.3%的暗能量构成。

火锅，古称"古董羹"，因食物投入沸水时发出的"咕咚"声而得名，它是中国独创的美食，历史悠久。据考证，东汉时期即有火锅，唐代白居易的《问刘十九》诗:"绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无?"就惟妙惟肖地描述了当时吃火锅的情景。到宋代，火锅的吃法在民间已十分常见，南宋林洪的《山家清供》食谱中，便有同友人吃火锅的介绍。元代，火锅流传到蒙古一带，用来煮牛羊肉。至清代，火锅不仅在民间盛行，而且成了一道著名的"宫廷菜"，用料是山鸡等野味。火锅一般而言，是以锅为器具，以热源烧锅，以水或汤烧开，来涮煮食物的烹调方式，同时亦可指这种烹调方式所用的锅具。其特色为边煮边吃，或是锅本身具有保温效果，吃的时候食物仍热气腾腾，汤物合一。世界各地均有类似的料理，但主要在东亚地方特别盛行。火锅现吃现烫，辣咸鲜，油而不腻，暴汗淋漓，酣畅之极，解郁除湿，适于山川之气候，今发展为鸳鸯锅，麻辣清淡各别，各取所需，老少咸宜，至冬之佳品。

灯会是中国一种古老的民俗文化，一般指春节前后至元宵节时，由官方举办的大型的灯饰展览活动，并常常附带有一些民俗活动，极具传统性和地方特色。正月十五元宵节，中国民间有观赏花灯的*俗。东汉顺帝时沛国丰人张道陵在四川鹤鸣山创"五斗米道"而举行的"燃灯祭斗"仪式，要算迄今了解到的最古老的原始灯会。南朝时期，国都建康(今南京)出现了举办传统元宵灯会的*俗，其盛况为全国之冠。灯会兴于唐，盛于宋，明朝时达到顶峰。2006年5月20日，江苏省南京市申报的秦淮灯会经***批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录(类别:民俗;编号:Ⅹ-50)。2008年6月7日，多地合并申报的灯会经***批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录(类别:民俗;编号:Ⅹ-81)。

水墨画是中国画的一个分技，主要是由文人画发展起来的，全部用墨色来画，以用笔，用墨的技法为技巧，墨分五色，浓、淡、焦、干、湿。一千余年前，五代十国之一的南唐王朝，拥有大片的御用茶场和园林，掌管园场的竟是一位饮誉当时的画家——董源。他官至北苑副使，字叔达，钟陵(今江西南昌)人。世称“董北苑”，他生于唐朝末年。一说是南唐中主李璟迁都南昌时，董源受到朝廷的赏识，随着政治地位的升迁，使他的绘画艺术有了一个施展于朝的良机。他的山水画艺术曾得到李璟的垂青。保大五年(947)，元日大雪，李璟召集群臣登楼摆宴、赋诗。董源和当时的肖像画家高冲古、仕女画家周文矩、界画家朱澄和花鸟画家徐崇嗣等合绘纪实性大作《赏雪图》，画中的雪竹寒林由董源主绘。此后，有关史籍皆没有载录董源在南唐末年的活动，极可能逝于南唐末年，享年约七十岁左右。

介绍：《逍遥江湖》是珠海心游科技有限公司旗下首款经典2D武侠标杆力作，由原西山居剑侠系列制作团队倾力打造，传承十年武侠网游精髓，独创全新游戏模式。游戏中纯正经典的武侠玩法、跌宕起伏的剧情故事、精美细腻的画面风格、轻松简练的操作体验、恩仇并重的PK氛围等众多特色，共同铸造“一醉泯恩仇，仗剑逍遥游”的快意江湖，并期待玩家前来书写属于自己的武林传奇。 距第一次武林大会已过了匆匆数十载，五毒教、七煞门自遭受武林十大门派围剿后几乎绝迹江湖。兴许是*些年来江湖中一直风*浪静，武林各大派竟一直未将残余势力清除。今时今日，曾经猖獗武林的两大邪教竟又蓄积了惊人的实力。在共同的利益驱使下，七煞门门主连晨枫与五毒教教主洛美美联手对中原武林展开了报复，江湖势必再掀起一场血雨腥风。 自古以来正邪势不两立，武当派当机立断，希望武林各派能够摒弃前嫌，再度共抗外敌！少林寺上，武林大会再次召开，一场正与邪的较量，即将再度展开……

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路遥（1949—1992）原名王卫国，1949年12月3日生于陕西陕北山区清涧县一个贫困的农民家庭，7岁时因为家里困难被过继给延川县农村的伯父。曾在延川县立中学学*，1969年回乡务农。这段时间里他做过许多临时性的工作，并在农村一小学中教过一年书。1973年进入延安大学中文系学*，其间开始文学创作。大学毕业后，任《陕西文艺》（今为《延河》）编辑。1980年发表《惊人动魄的一幕》，获得第一届全国优秀中篇小说奖。1982年发表中篇小说《人生》，后被改编为电影，轰动全国。1991年完成百万字的长篇巨著《*凡的世界》，这部小说以其恢宏的气势和史诗般的品格，全景式地表现了改革时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁，还未完成即在中央人民电台广播。路遥因此而荣获茅盾文学奖。

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異色ドキュメント２０１８年新春版。安田洋祐准教授はパリへと飛びフランスの知性ダニエル・コーエンから資本主義の未来像を引き出し、チェコの異端の奇才トーマス・セドラチェクと気鋭の哲学者マルクス・ガブリエルはボンで激論。経済学の巨人、ケインズ、マルクス、シュンペーターらが残したビジョンは、今どこまで有効か？「闇の力」が目覚め始め「分断の時代」を生き延びる術を世界の知性たちと共に考え、経済の最前線に迫る。

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这是一部反映公元1247年发生在中国西部凉州（今甘肃武威）关于**纳入中国版图完成祖国和*统一的真实历史故事片。公元13世纪初，蒙古汗国西凉王阔端在奉父王之命率蒙古大军挺进吐蕃雪山脚下时想起10多年前战争给吐蕃带来的灾难和被藏族姑娘卓玛所救的往事时，他毅然决定抗旨撤兵。为了祖国和*统一，阔端忍辱负重，放弃汗位，以汗国名义颁发诏书，亲派助手多达那布将军为金子使者和女儿萨日朗一起前去邀请**高僧萨班来凉州会谈。 吐蕃高僧接受了邀请，并说服众僧族人，毅然率侄儿八思巴和那多吉等僧人赴凉州与阔端举行了举世瞩目的“凉州会盟”。从此使**纳入了中国版图，实现了蒙藏汉及多民族之间的世代团结和睦。

心香剧照图片集锦,心香剧照图片合集.与丈夫离婚后，女儿以“跟着学京戏”为由将10岁的儿子京京（费洋）丢给了早年丧妻今独自在南方城市生活的老父亲（朱旭）。多年前，名噪一时的京戏琴师父亲因不满女儿婚事及对京戏的逃避，与之心生罅隙，祖孙两人初见尴尬之外，他对京京还有种莫名的怨恨。无意间知道女儿已同丈夫离婚时，父亲对京京愧疚之外多出怜爱，祖孙两人情感日趋正常。祖孙两人渡江拜会也是独自生活的佛教徒莲姑（王玉梅），莲姑一*话让京京初识人生，心细的他也发现外公与莲姑早已相敬如夫妻。莲姑收到杳无音信40年的丈夫从台湾寄来的信件，外公一时心重如山，但莲姑并没等来她的丈夫而是听到噩耗，不久也重病不治故去。弥留之际，莲姑表示对外公多年的照顾不胜感激，并希望他能替自己超度。为了帮莲姑达成心愿，外公忍痛欲卖胡琴，这时，京京给了他意外的感动。

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主题歌：
　　言兴朋 唱
　　我也曾金马玉堂
　　我也曾瓦灶绳床
　　你笑我名门落魄
　　一腔惆怅
　　怎知我看透了天上人间
　　世态炎凉、世态炎凉
　　褴衫藏傲骨
　　愤世写群芳
　　字字血泪
　　十年不寻常
　　身前身后漫评量
　　今试看真真切切、虚虚幻幻
　　啼啼笑笑千古文章、千古文章
　　演员表：
　　曹雪芹 言兴朋
　　竹筠 雷英（角色相当于湘云原型）
　　婉莹 李海燕（角色相当于黛玉原型）
　　如倩 李云鹃（角色相当于宝钗原型）
　　曹頫 言小朋
　　王氏 朱曼芳
　　老妇人 王梦云
　　陈辅仁 李欣
　　李鼎 赵俊良
　　吴贵 张启德
　　紫雨 和志莉
　　十三龄 李达成
　　敦诚 宋小川
　　敦敏 孙启新
　　文善 刘勉宗
　　范时绛 孙滨
　　*郡王福彭 孙徐春
　　曹宜 贺梦梨
　　曹颀 周国盛
　　笃琴 刘琳
　　墨云 顾旭光

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《白鴿計畫：**新電影二十年》蕭菊貞受釜山影展20週年特別企劃「紀錄片系列專題—亞洲電影的力量」之託，拍攝本片紀錄自台片票房復興，**電影工作者所面臨的困難，藉由一段段與**導演的訪談，爬梳**電影中所反映的社會脈動以及「國族認同」議題。
　　透過訪問導演、製片等電影各界人士，形塑出現今**電影的嶄新樣貌，更一窺電影從業人員對於電影的肺腑之言。另一方面，隨時代演變，觀眾對於**的想像日漸擴展，這片土地的觀眾似乎湧起一股渴求，希望看到與自身環境及土地相互連結的電影。對於這股新趨勢，身處新世代的導演們又將會如何應對？

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韓敏傑，楊開全外號黑桃J、駱同村外號駱駝，三人是兒時舊友。黑桃J是富家子，個性驕縱，駱駝則爭強好勝，唯敏傑出身微寒，性格內向，賴黑桃J相助，才不致輟學。
　　高中時期，敏傑巧遇某校女生，明眸皓齒私下為其取外皓白牙，竊慕之情不敢表明。另有個麵攤女孩，因皮膚黝黑，敏傑亦對她有好感，暗自喻為黑皮，此柏拉圖式戀情被黑桃J駱駝知悉，成為逗趣話題。成年後人人各奔前程，敏傑任刑警，而黑桃J卻不務正業終日賭錢，靠白牙下海貨腰養活，駱駝因犯案累累，成為槍擊要犯，敏傑奉命捉拿，徬徨於昔日友誼及現今任務之間，在無錯之下，竟發現當年的黑皮已成了駱駝之妻，因駱駝入歧途而從此古佛青燈，不問任何事。相交年的好朋友，人人際遇不同，真可是人世滄桑。

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阿猛與小寧是一對同床異夢的戀人。當初小寧因為迷戀阿猛的黑白攝影作品而陷入情網；如今兩人的關係卻因為阿猛對紀錄片的孤注一擲而漸行漸遠。
　　
　　就在小寧搬來花蓮住的這段期間，阿猛卻一天到晚跟著行徑怪異的攝影師劍仙，扛著十六釐米攝影機去記錄戶外雕塑。他們瘋狂地上山下海，跑遍**全島的大街小巷；在這段拍攝的過程中，兩人意外地發現，在每尊戶外雕塑的背後，其實隱藏著**政治變遷所反映出來的社會現象。
　　
　　這個意外的發現使得兩人陷入對歷史的思索。而阿猛與劍仙兩人迥異的個性也為這段雕塑的變遷史提供了一連串的幽默辯證。
　　
　　在另一方面，小寧在思想與情感上的出走與背叛，卻也諷刺了當今影視膚淺的本質。