思想

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• 韩雪《思想的田野》甜美图片

想要生活的漂亮，需要付出极大努力，一不抱怨，二不放弃，忘掉所有那些 不可能 的借口，去坚持那一个 没问题 的理由，早安！生活，总有伤痛，总会流泪，人有两只眼睛，全是*行的，所以应当*等的看人;人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。风凉，月冷，玫影，把自己的灵魂，浅浅地铺开，把不能缝补的爱，轻轻喟叹。玫池，流泻着沧桑，把一瓣瓣枯黄而褶皱的魂魄，埋葬在这个季节。心的脉动，被玫影冻结，如果有来生，我依然愿意做一回你心中的这朵玫瑰。*惯性的拿起一根烟，*惯性的想起一个人，你不承认有瘾，但你戒不掉。那日后无人敢与我言你，

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• 河中石兽主题思想 河中石兽表现了什么主题思想

　　《河中石兽》通过寺僧、老河兵、道学家推断的三种结论，告诉我们具体问题要具体分析，任何事情都不能凭借自己的臆想去断定一件事情，要学会全面思考。　　《河中石兽》原文　　沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。　　一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。　　一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至

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• 雷雨主旨 《雷雨》的思想主旨

　　《雷雨》通过周鲁两家人之间复杂的人物关系和尖锐的矛盾冲突，生动地勾勒出现实社会的阶级关系，写出了旧家庭的悲剧和罪恶。作者怀着被压抑的忿懑和对受侮辱受迫害的善良的人民的深切同情，揭露了旧中国旧家庭的种种黑暗罪恶现象和地主资产阶级专横、冷酷与伪善，预示了旧制度必然崩溃的命运。　　《雷雨》简介　　作品以周朴园为中心，在错综复杂的尖锐冲突中展开剧情。全剧8人，各有其独特的思想感情与经历，但是他们的命运又与周朴园相牵连。在众多的矛盾冲突中，周萍、繁漪和四凤的爱情纠葛是一条明线，周朴园与鲁侍萍则是一条暗线。这两条线索同时并存，彼此交织，互为影响，使剧情变得更加紧凑与曲折，引人入胜。　　剧本虽然从性爱血

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• 兼爱非攻是哪个学派思想家提出的 兼爱非攻是哪个学派思想

　　兼爱非攻是墨家学派的思想家提出的。“兼爱”、“非攻”是墨家学派的核心主张。“兼爱”指的是爱所有人，是指不分亲疏、不分远*的普遍的爱，强调“爱无差等”。“非攻”指的是反对非正义的战争。　　兼爱非攻是什么意思　　兼爱非攻是墨家的核心思想，强调人与人之间要互助互爱，才能实现和*共处，社会才能处于一种最好的状态。兼爱就是兼相爱，交相利。就是爱人，爱百姓而达到互爱互助，而不是互怨互损。非攻就是反对一切非正义的战争，对防御战，墨子是支持的。兼爱和非攻是体和用的关系。兼爱是大到国家之间要兼相爱交相利，小到人与人之间也要兼相爱交相利。而非攻则主要表现在国与国之间。只有兼爱才能做到非攻，也只有非攻才能保证兼

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• 如何看待商鞅的耕战思想 商鞅的耕战思想如何看待

　　商鞅的耕战思想具有先进性。耕战制度是一种“工农结合”的举措，不仅提高了秦国的生产力，也提升了秦国的军事实力。这种耕战制度适用于古代农业社会的生产力水*，调动了农民的积极性，同时也提升了农民的地位，增强了秦国的经济实力。　　商鞅的介绍　　商鞅是战国时期政治家、改革家、思想家、军事家，他积极实行变法，使秦国成为富裕强大的国家。在经济上，他主张重农抑商、奖励耕战，提升了秦国的经济实力与军事实力。商鞅年轻时喜欢刑名法术之学，受李悝、吴起的影响很大。　　商鞅辅佐秦孝公，实行变法，以法家“明法”的态度和精神来推行政治改革，让百姓知晓法律。商鞅的思想在商鞅死后经过发展逐渐形成一门学派，名为商学派。商学派

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• 从军行的主题思想 从军行其四的主题思想

　　《从军行·其四》反映了将士们在戍边立功，保卫国家的豪情壮志。诗人将壮阔的塞外景色与将士宏伟的抱负融合在一起，表达了国家有事，匹夫有责的使命感和建功立业的豪迈情怀。　　《从军行》　　唐·王昌龄　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。　　译文　　青海湖上乌云密布，遮得连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。　　守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。　　作者简介　　王昌龄是盛唐时期著名边塞诗人，被人们尊称为“七绝圣手”。王昌龄的诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著。他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积

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• 寒食古诗表达的思想感情 寒食古诗表达作者什么思想感情

　　《寒食》这首诗表达了作者对封建政治腐败现象的讽刺的思想感情。《寒食》是唐代诗人韩翃创作的一首七绝。全诗用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承*的歌咏。从当时皇帝到一般朝士，都偏爱该诗，历来评价也很高。　　《寒食》　　唐·韩翃　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。　　翻译：春长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇城中的柳树。傍晚汉宫传送蜡烛赏赐王侯*臣，袅袅的轻烟飘散到天子宠臣的家中。中心思想：此诗通过描写寒食节时皇宫里的情形，暗讽了那些封建统治阶级的特权以及宦官得宠专权的腐败现象。

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• 《散步》的中心思想 莫怀戚散步中心思想

　　《散步》的中心思想：全文以“我”为人物中心，以“我”和母亲的关系为主系，抒发了一种交织在母子、父子、祖孙三代之间浓浓的亲情，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。　　《散步》创作背景　　这篇文章写于1985年，最先发表于当年的《中国青年报》上。当时莫怀戚父亲刚去世，照料了莫怀戚多年的母亲似乎一下子给抽调了了生活的目标，身体情况变得很复杂。　　莫怀戚的弟弟是医生，他告诉莫怀戚，他的母亲处在丧偶综合症中，这是一个微妙的阶段，必须谨慎度过，最不能缺的就是子女的陪伴。同时，作者在和美国汉学家柯尔特先生交流时候发现国外对“孝”也是倍加推崇，因此在一次全家三辈四口人的散步的时候产生了写下这篇文章的念头。　

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• 海国图志思想主张是什么 魏源海国图志的思想主张

　　《海国图志》思想主张的是学*西方国家的科学技术，提出“师夷长技以制夷”的中心思想。《海国图志》的作者是魏源，这是一部介绍西方国家的科学技术和世界地理历史知识的综合性图书，由岳麓书社出版。　　海国图志思想主张　　《海国图志》的思想主张是学*西方国家的科学技术，提出“师夷之长技以制夷”的中心思想，所谓“师夷” 主要是指学*西方资本主义各国在军事技术上的一套长处。魏源说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”他不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。所谓“制夷”，是指抵抗侵略、克敌制胜。魏源明确地把是否学*西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高

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• 稚子弄冰中心思想 稚子弄冰的中心思想

　　《稚子弄冰》的中心思想：表现孩童的天真与童趣。全诗形色兼具、声意俱美地表现了孩童在寒冬里弄冰玩耍的场景，从稚子的心理出发，基于诗人的**之眼去观察，表现了诗人对儿童的童趣的尊重与喜爱。　　《稚子弄冰》的赏析　　《稚子弄冰》全诗仅仅四句，篇幅短小，却勾勒出一幅意趣盎然的孩童弄冰图。全诗一、二句形色兼具，“稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲”描绘出儿童顽皮又聪明的特质。诗中第三句“敲成玉磬穿林响”详细描写儿童提着银锣似的冰块玩耍的情景，尾句“忽作玻璃碎地声”，则写冰块忽然掉在地上的声音，刻画出画出儿童天真可爱的形象。　　《稚子弄冰》的原文　　《稚子弄冰》　　宋代：杨万里　　稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取

梦幻之殿

• 稚子弄冰的中心思想。 稚子弄冰的中心思想

　　稚子弄冰的中心思想就是突出小孩子的天真与童趣，全诗四句，从小孩幼稚嗜玩的心理特征切入，为读者描绘了一幅稚气满纸而又诗意盎然的“脱冰作戏”的场景。从稚子的心理出发，基于诗人的**之眼去观察，表现了诗人对儿童的童趣的尊重与喜爱。　　《稚子弄冰》　　宋代：杨万里　　稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。　　敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。　　《稚子弄冰》译文　　清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中，轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。

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• 与朱元思书的思想感情 与朱元思书的思想感情是什么

　　《与朱元思书》表达了作者对富春江奇山异水的赞美，对追求功名利禄的鄙视，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。　　《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思的信中的一个片段，被视为骈文中写景的精品。当时正值魏晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情，创作了这首名作。

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• 采薇表达了作者怎样的思想感情 采薇表达的思想感情

　　《采薇》一诗从戍边战士的角度描绘了紧张艰辛的军旅生活，表达了戍边战士心中的报国之志及其强烈的思乡之情。全文通过对“薇菜”、“杨柳”、“雨雪”等自然事物的描绘，表现出四时的变化，在光阴流逝之间展现出战士们恋家思亲的个人情感和为国赴难的责任感。　　《采薇》的赏析　　全诗先写凄凉的戍边生活，交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感;而后追述行军作战的紧张生活，忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。　　《采薇》的全文　　先秦：佚名　　采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。　　采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，

언니의사랑너쳐왔다

• 小池表达了诗人怎样的思想感情 小池作者思想感情

　　《小池》这首诗表达了诗人对大自然景物的热爱之情。这首诗中，作者运用丰富、新颖的想象和拟人的手法，细腻地描写了小池周边自然景物的特征和变化。　　作品原文　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。　　译文：泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树阴倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。　　赏析　　《小池》是宋朝诗人杨万里创作的一首七言绝句。这首诗中，作者运用丰富、新颖的想象和拟人的手法，细腻地描写了小池周边自然景物的特征和变化。第一句写小池有活水相通，次句写小池之上有一抹绿荫相护，第三句写小荷出水与小池相伴，

羊宝褒

• 野望的中心思想是什么 概括野望的中心思想

　　《野望》的中心思想：诗中通过描写山野秋景来表达作者孤独抑郁、彷徨苦闷的心情，作者以诗言志，表达出了自己对唐王朝的失望和想要学*伯夷、叔齐以保全气节的决心。　　《野望》　　唐·王绩　　东皋薄暮望，徙倚欲何依。　　树树皆秋色，山山唯落晖。　　牧人驱犊返，猎马带禽归。　　相顾无相识，长歌怀采薇。　　赏析　　这是一首五言律诗，全诗描绘了萧瑟怡静的山野秋景，衬托出诗人的郁闷孤单的心境。首联景中含情，景中有人，描绘出诗人独自登高远望的景象，交奠定了整首诗的基调。颔联写秋天山林之静景，从正面进一步渲染作者的孤寂苦闷的心绪。颈联写傍晚时农村的热闹景象，从反面衬托诗人的郁闷孤单的心境。在尾联，诗人直抒胸臆，

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• 王阳明心学的主要思想 概述王阳明的主要中心思想

　　王阳明的心学的主要思想是心即理、知行合一、致良知。“心即理”是开端，是起因，即意动;“知行合一”是认知过程，是实践;“致良知”才是根本目的。三者是必然的递进关系，进而形成了一个统一整体，缺一不可。　　王阳明简介　　王阳明名为王守仁，幼名云，字伯安，别号阳明，是我国明代著名的思想家、哲学家、书法家、教育家。王守仁是明代心学集大成者，明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王阳明集大成。　　王阳明的阳明学是明朝中晚期的主流学说之一，强调道法自然，又主张天人合一，更重视人的主观能动性等一系列哲学思想之集大成，通过心即理、知行合一、致良知等核心概念实现了理论与实践的统一、主体与

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