白居易描写秋天的诗

白居易的诗

白居易的诗（精选14篇）

　　白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言*易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。以下是小编为大家整理的白居易的诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《钱塘湖春行》

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　《赋得古原草送别》

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　《卖炭翁》

　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

　　满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

　　卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

　　可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

　　夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

　　牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

　　翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

　　手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

　　一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

　　半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

　　《忆江南·江南好》

　　江南好，

　　风景旧曾谙。

　　日出江花红胜火，

　　春来江水绿如蓝，

　　能不忆江南。

　　《暮江吟》

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

　　《观刈麦》

　　田家少闲月，五月人倍忙。

　　夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

　　相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光。

　　力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在背傍。

　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。

　　田家输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德，曾不事农桑。

　　吏禄三百石，岁晏有余粮。

　　念此私自愧，尽日不能忘。

　　《花非花·花非花》

　　花非花，雾非雾，

　　夜半来，天明去。

　　来如春梦不多时，

　　去似朝云无觅处。

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白居易描写春天的诗

残春曲

【唐】白居易

禁苑残莺三四声，景迟风慢暮春情。

日西无事墙阴下，闲踏宫花独自行。

负春

【唐】白居易

病来道士教调气，老去山僧劝坐禅。

孤负春风杨柳曲，去年断酒到今年。

玩迎春花赠杨郎中

【唐】白居易

金英翠萼带春寒，*花中有几般？

凭君与向游人道，莫作蔓菁花眼看。

晚春寄微之并崔湖州

【唐】白居易

洛阳陌上少交亲，履道城边欲暮春。

崔在吴兴元在越，出门骑马觅何人。

早春

【唐】白居易

雪散因和气，冰开得暖光。

春销不得处，唯有鬓边霜。

早春独登天宫阁

【唐】白居易

天宫日暖阁门开，独上迎春饮一杯。

无限游人遥怪我，缘何最老最先来？

春池上戏赠李郎中

【唐】白居易

满池春水何人爱，唯我回看指似君。

直似(扌妥)蓝新汁色，与君南宅染罗裙。

春词

【唐】白居易

低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。

斜倚栏干臂鹦鹉，思量何事不回头？

春风

【唐】白居易

春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。

荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。

春老

【唐】白居易

欲随年少强游春，自觉风光不属身。

歌舞屏风花障上，几时曾画白头人？

春眠

【唐】白居易

枕低被暖身安稳，日照房门帐未开。

还有少年春气味，时时暂到梦中来。

春题华阳观

【唐】白居易

帝子吹箫逐凤凰，空留仙洞号华阳。

落花何处堪惆怅，头白宫人扫影堂。

春雪过皇甫家

【唐】白居易

晚来篮舆雪中回，喜遇君家门正开。

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夏天的唐诗白居易

　　写夏天的是哪首呢?诗人是如何描绘夏天的?

　　作者：白居易 年代：唐 体裁：五古

　　东窗晚无热，北户凉有风。

　　尽日坐复卧，不离一室中。

　　中心本无系，亦与出门同。

　　翻译赏析：

　　在东房里面到了傍晚就不会热(东房，即一排房子中靠东面的，比较凉快，日照较短：早晨太阳出来，照它的东房山，此时光照强度不大;下午和傍晚，太阳光照射最靠西的房子的房山，而东房受光照很少故凉快)

　　从背面窗子里吹过凉风。

　　整天不是坐着就是卧着，也不会离开这间屋子。(此时天热，为避暑热)

　　我心里边儿本来就没什么牵挂的，

　　所以，也就和出门避暑一样了。

　　作者表面上是写自己在家中避暑，足不出户。但是实际上是写自己不热衷于功名利禄--心静自然凉。

　　作者简介：

　　一、人物简介

　　白居易(772---846年)，字乐天，晚年又号香山居士。与、、元稹，世人称“盛唐四大家”。唐朝，华州下邽人，祖籍山西太原，后迁下邽(今陕西省渭南市临渭区下邽镇)。白居易的祖父在河南巩县当县令，和当时邻居新郑县令是好友，见新郑山清水秀，就举家搬到新郑，唐代宗大历七年正月二十日(2月28日)白居易出生于新郑县(今河南省新郑)东郭宅。

　　白居易是新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”与元稹合称“元白”。白居易出生不久，河南一带便发生了战事。蒲镇李正已割据河南十余州，战火烧的民不聊生。白居易两岁时，任巩县令的祖父卒于长安，不久祖母又病故。白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县令(780年)一年后又升任徐州别驾，为躲避战乱他把家居送往宿州符篱安居。白居易得以在符篱(济南徽符篱集)度过童年时光。白居易和并称“苻篱五子”的苻篱人刘翕*、张仲远、章美退、贾握中、贾元犀，一同泛舟陴湖游流沟寺，登五武里山，诗酒盘桓，称盛会焉。后为躲避中原战乱转移到江南。迁居住于武宗会昌六年。是另一家白行简的兄长。白居易自幼聪颖，读书十分刻苦，读的口都生了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻头发就白了。他的诗不仅在中国有巨大影响，在日本和朝鲜也有很大影响。他还与元稹共同发起了“新乐府运动”，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易晚年长期居住在洛阳香山，故号称“香山居士”。

　　武宗会昌六年(846年)八月十四日(9月8日)，白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：“啜玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡二能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆记》，共有七十一卷。白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上极积倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反应人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪*，贬为江州司马，晚年好佛。他一生作诗很多，以讽喻诗最为有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。

　　二、人物生*

　　1 简历

　　白居易，字乐天，号香山居士、醉吟先生。他生于“世敦儒业”的中小官僚家庭。生地郑州新郑(今河南新郑县)。11岁起，因战乱颠沛流离五，六年。少年读书刻苦。贞元十六年(800年)中进士，贞元十八年，于元稹同举书判拔崒科。而人订交，以后诗坛元白齐名。贞元十九年春，授秘书省校书郎。元和元年(806年)，罢校书郎，撰《策林》75篇，登“才识兼茂明于体用科”，授县尉。作《观刈麦》《》《池上》。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。四年，于元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与朝政。他能不畏**臣，直言上书论事。元和六年，他·因母丧居家，服满*回朝任职。十年，因上书请扑刺杀武元衡凶手，被贬江州(今江西九江)司马。次年写下《》。开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、感伤的诗渐多。元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年(822年)请求外放，先后为航州、苏州刺史，颇得民心，行州任为了纪念他还把靠西湖一面的堤，命名为白堤。文宗大和元年(827年)，拜秘书监，明年转邢部侍郎，四年，定居洛阳。后因太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年(842年)以刑部尚书制仕。在洛阳以诗、酒禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称“刘白”。会昌四年，出资开凿龙门把节石滩以利舟民。75岁病逝，葬于洛阳龙门香山琵琶峰，为其撰写墓志铭。白居易是弥了信徒他组织了一个学会，叫一时上升会。希望大家共同上升到弥勒境界。为了望生弥勒，白居易写过一份决心书：仰慈氏形，称慈氏名，愿我来世，一时上升。慈氏就是弥勒，弥勒是音译，慈氏是意译。我敬仰慈氏菩萨的身形，我呼唤慈氏菩萨的名字，喜望来世的我，一定要上升到弥勒菩萨的身边。

　　2 为 官

　　一生以44岁被贬为江州司马为界，可分为前后两期。前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元十六年(800年)29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、嗸至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首，和《新乐府》五十首，这些诗使*切齿、扼腕、变色。元和六年，白居易母亲因患神经失常症死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝按排他做了左赞善大夫。元和十年六月，白居易44岁时，再相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度身受重伤。对如此大事，当时掌权者不与处理，白居易很气愤，上书力主缉拿凶手，以肃法纪。可那些全贵说他是潜越行为;于是被贬为州刺史。后又被贬为江州司马。

　　3 被贬后

　　贬官江州给百居易以很大的打击，早年的佛道思想滋长。元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，召回长安。，但当时朝中很乱，大臣门争权夺利，于是他极力请求外放，长庆二年出任杭州刺史，作了不少好事，他在西湖上筑了一条长堤，并写了一首《钱塘湖石记》刻在石上，告诉人们入何蓄水放水，蓄泻及时就不受旱灾之苦了。这就是有名的“白堤”

　　白居易的祖父白湟父亲白季庚都是诗人。在这种假庭背景下，白居易又读书十分刻苦。但白居易和李白、杜甫一样，也嗜酒成性。白居易家中酿有美酒，每次喝酒必有丝竹伴奏，与他喝酒的都是社会名流入裴度、刘禹锡等。他宴请宾客有时宰船上，他命人在船旁吊多只空囊，内装美酒佳肴，随船而行，要吃喝时就拉起一只，直到吃完为止。他是以天酒醉来解除九天疲劳的。他说：“不要轻视一天的酒醉，这是为消除九天的疲劳。

　　白居易后来老了，体弱多病，他在67岁时写了一篇《醉吟先生传》。这个醉吟先生当然就是他自已。他在《传》中说：有个醉吟先生，不知道姓名、籍贯、官职，只知道他做了30年官，退居到洛城。他家有个池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。他爱好喝酒、吟诗弹琴，与酒徒、诗友、琴侣一起游乐。

　　4 作品

　　白居易是中唐时期影响极大的诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。

　　早在元和初年所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽喻的倾向：“今褒贬值文无核实，则惩劝之道缺矣;美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。----俾辞赋合炯戒讽喻者，虽质虽野，采而奖之。”(六十八《议文章》)诗的功能是严惩劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽喻，所以他主张：“立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下至情。”(六十九《采诗》)他反对离开内容单纯的追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府明》中，他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕也;其言直而切，欲闻之者深诫也;其事核而实，使采之者传信也;其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、“核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。也就是说，诗歌必须即写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。

　　《琵琶行》于《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前的叙事诗相比，这两篇作品虽野用叙述、描写来表现事件，但却把简到不能再简，只用一个中心事件和两三个主要人物来结构全篇，诸如颇具戏剧性的马嵬事变，作者寥寥数笔即将之带过，而在最便于抒情的人物心理妙写和环境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽情，即使《琵琶行》这种在了声荤写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品，也是用情把把声和事紧紧联结在一起，声随情起情随事迁，使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。出此之外，这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗格的意境上。如《长恨歌》中“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，《琵琶行》中“枫叶荻花秋瑟瑟”“别时茫茫江浸月”等类，或将凄冷的月色、浙沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人销魂的场景，或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面，其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件统统染色，也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡，不能自已。

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白居易描写夏天的诗句

白居易描写夏天的诗句

　　诗人描写夏天的诗句有很多，那么大家知道在诗人白居易眼中夏天是怎样的?

　　草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。 —— 白居易《放言五首·其一》

　　风吹古木晴天雨，月照*沙夏夜霜。 —— 白居易《江楼夕望招客》

　　菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 —— 白居易《采莲曲》

　　1、自去自来梁上燕，相亲相*水中鸥。《江村》

　　2、竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。——朱淑真的《即景》

　　3、竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。《夏夜追凉》

　　4、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。唐·杜甫《夏夜叹》

　　5、纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。——蔡确的《夏日登车盖亭》

　　6、月明船笛参差起，风定池莲自在香。《纳凉》

　　7、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。《饮湖上初晴》

　　8、一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。《夏日杂诗》

　　9、夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。——杨万里的《夏夜追凉》

　　10、夜来南风起，小麦覆陇黄。《观刈麦》

　　11、岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。唐·方干《题报恩寺上方》

　　12、携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。——秦观的《纳凉》

　　13、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。《小池》

　　14、小池残暑退，高树早凉归。唐·沈佺期《夏晚寓直省中》

　　15、夏半阴气始，淅然云景秋。唐·韩愈《送刘师服》

　　16、微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。《夏雨后题》

　　17、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。——白居易的《观刈麦》

　　18、松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦的《题稚川山水》

　　19、四月维夏，六月徂暑。《诗经·小雅·四月》

　　20、四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——司马光的《客中初夏》

　　21、水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。《幽居初夏》

　　22、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。《山亭夏日》

　　23、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼的《饮湖上初晴后雨》

　　24、水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。——陈文述的《夏日杂诗》

　　25、树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。《夏意》

　　26、首夏犹清和，芳草亦未歇。水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。周览倦瀛壖，况乃陵穷发。川后时安流，天吴静不发。——谢灵运的《游赤石进帆海》

　　27、石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——王安石的《初夏即事》

　　28、深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。——李商隐的《晚晴》

　　29、山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。唐代诗人孟浩然《夏日南亭怀辛大》

　　30、僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。——施肩吾的《夏雨后题青荷兰若》

　　31、糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。——杜甫的《绝句漫兴九首·其七》

　　32、日长睡起无情思， 闲看儿童捉柳花。《初夏午睡起》

　　33、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里的《小池》

　　34、晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。宋·王安石《初夏即事》

　　35、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相*水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求?——杜甫的《江村》

　　36、清风无力屠得热，落日着翅飞上山。人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干?昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间?——王令的.《暑旱苦热》

　　37、墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。唐·张蠙《夏日题老将林亭》

　　38、南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。——柳宗元的《夏昼偶作》

　　39、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》

　　40、梅子留酸软齿牙， 芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思， 闲看儿童捉柳花。——杨万里的《闲居初夏午睡起二首·其一》

　　41、梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声。——曾畿的《三衢道中》

　　42、麦随风里熟，梅逐雨中黄。北周·庾信《奉和夏日应令》

　　43、绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声。《三衢道中》

　　44、绿阴生昼静，孤花表春余。唐·韦应物《游开元精舍》

　　45、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香。唐·高骈《山亭夏日》

　　46、绿树村边合，青山郭外斜。《过故人庄》

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白居易描写春天的诗句

白居易描写春天的诗句

　　在生活、工作和学*中，大家肯定对各类诗句都很熟悉吧，诗句节奏上鲜明有序，音谐韵美。那么都有哪些类型的诗句呢？下面是小编帮大家整理的.白居易描写春天的诗句，欢迎阅读与收藏。

　　春老

　　【唐】白居易

　　欲随年少强游春，自觉风光不属身。

　　歌舞屏风花障上，几时曾画白头人？

　　洛阳春

　　【唐】白居易

　　洛阳陌上春长在，昔别今来二十年。

　　唯觅少年心不得，其余万事尽依然。

　　春眠

　　【唐】白居易

　　枕低被暖身安稳，日照房门帐未开。

　　还有少年春气味，时时暂到梦中来。

　　春题华阳观

　　【唐】白居易

　　帝子吹箫逐凤凰，空留仙洞号华阳。

　　落花何处堪惆怅，头白宫人扫影堂。

　　春雪过皇甫家

　　【唐】白居易

　　晚来篮舆雪中回，喜遇君家门正开。

　　唯要主人青眼待，琴诗谈笑自将来。

　　答春

　　【唐】白居易

　　草烟低重水花明，从道风光似帝京。

　　其奈山猿江上叫，故乡无此断肠声。

　　代春赠

　　【唐】白居易

　　山吐晴岚水放光，辛夷花白柳梢黄。

　　但知莫作江西意，风景何曾异帝乡？

　　和友人洛中春感

　　【唐】白居易

　　莫悲金谷园中月，莫叹天津桥上春。

　　若学多情寻往事，人间何处不伤神？

　　江南春

　　【唐】白居易

　　青门柳枝软无力，东风吹作黄金色。

　　街前酒薄醉易醒，满眼春愁消不得。

　　残春曲

　　【唐】白居易

　　禁苑残莺三四声，景迟风慢暮春情。

　　日西无事墙阴下，闲踏宫花独自行。

　　伤春词

　　【唐】白居易

　　深浅檐花千万枝，碧纱窗外啭黄鹂。

　　残妆含泪下帘坐，尽日伤春春不知。

　　送春

　　【唐】白居易

　　银花凿落从君劝，金屑琵琶为我弹。

　　不独送春兼送老，更尝一酌更听看。

　　东城春意

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夏天炎热的诗句白居易

　　夏天，用你的热情来感染我的人生，让我充满希望与活力地去迎接每一个太阳升起后的清晨。

　　草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。 —— 白居易《放言五首·其一》

　　风吹古木晴天雨，月照*沙夏夜霜。 —— 白居易《江楼夕望招客》

　　菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 —— 白居易《采莲曲》

　　1、农夫方夏耘，安坐吾敢食。——戴复古《大热》

　　2、首夏犹清和，芳草亦未歇。——谢灵运游赤石进帆海》

　　3、连雨不知春去，一晴方觉夏深。——范成大《喜晴》

　　4、力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》

　　5、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。——《江村》

　　6、江南孟夏天，慈竹笋如编。——蜃气为楼阁，蛙声作管弦。——贾弇《孟夏》

　　7、晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——《初夏即事》

　　8、纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。——《初夏绝句》

　　9、首夏犹清和，芳草亦未歇。——谢灵运《游赤石进帆海》

　　10、深居俯夹城，春去夏犹清。——《晚晴》

　　11、芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。——《三月晦日偶题》

　　12、麦随风里熟，梅逐雨中黄。——庾信《奉和夏日应令》

　　13、丽景烛春余，清阴澄夏首。——王僧儒《侍宴》

　　14、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——赵师秀《有约》

　　15、墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。——张蠙《夏日题老将林亭》

　　16、夏潭荫修竹，高岸坐长枫。——杨广《夏日临江》

　　17、孟夏草木长，绕屋树扶疏。——《读山海经》

　　18、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。——杜甫《夏夜叹》

　　19、绿阴生昼静，孤花表春余。——韦应物《游开元精舍》

　　20、人皆苦炎热，我爱夏日长。——李昂《夏日联句》

　　21、残云收夏暑，新雨带秋岚。——岑参《水亭送华阴王少府还县》

　　22、谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。——朱淑真《即景》

　　23、芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。——秦观《三月晦日偶题》

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白居易的灾害诗

白居易的灾害诗

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的白居易的灾害诗，欢迎大家分享。

　　白居易的灾害诗

　　在白居易的诗集中，有一类诗歌长期未得重视，这就是他的以自然灾害为题材的诗作。

　　其灾害诗共5首，收录在讽谕诗中。按时序排列，大致如下：元和四年(809)作《贺雨》和《捕蝗》，元和六年(811)作《春雪》，元和九年(814)作《夏旱》，元和十一年(816)作《大水》。白居易灾害诗歌有三方面值得注意：其一，以史家实录笔法记录中唐几次严重的自然灾害，既可证史亦可补史;其二，反映白居易灾害思想，藉此可窥探唐人对灾异的认识，具有思想史料价值;其三，诗歌对当时和后世都产生较大影响，具有一定的文学史意义。

　　一、证史和补史

　　元和三年(808)冬至四年春，*南方发生严重旱灾，波及到今天的苏、浙、皖、鄂、湘、赣、闽等地。直到四年闰三月才开始降雨，旱情有所缓解。这次旱灾，史籍多有载录。《旧唐书》卷十四《宪宗纪》：元和三年，“是岁，淮南、江南、江西、湖南、山南东道旱”。《新唐书》卷七《宪宗纪》：“(元和)四年正月壬午，免山南东道、淮南、江西、浙东、湖南、荆南今岁税。……闰月己酉，以旱降京师死罪非**者，禁刺史境内榷率、诸道旨条外进献、岭南黔中福建掠良民为奴婢者，省飞龙厩马。己未，雨。”《资治通鉴》卷二三七“元和四年”条下载录尤为详细：“南方旱饥。庚寅，命左司郎中郑敬等为江、淮、二浙、荆、湖、襄、鄂等道宣慰使，赈恤之，将行，上戒之曰：‘朕宫中用帛一匹，皆籍其数，惟赒救百姓，则不计费，卿辈宜识此意，勿效潘孟阳饮酒游山而已。’”白居易的《贺雨》诗，即作于本年闰三月，详细地记录了灾害发生的经过。诗云：

　　皇帝嗣宝历，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱爞爞。上心念下民，惧岁成灾凶。遂下罪己诏，殷勤告万邦。帝曰予一人，继天承祖宗。忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。元年诛刘辟，一举靖巴邛。二年戮李锜，不战安江东。顾惟眇眇德，遽有巍巍功。或者天降沴，无乃儆予躬。上思答天戒，下思致时邕。莫如率其身，慈和与俭恭。乃命罢进献，乃命赈饥穷。宥死降五刑，责己宽三农。宫女出宣徽，厩马减飞龙。庶政靡不举，皆出自宸衷。奔腾道路人，伛偻田野翁。欢呼相告报，感泣涕沾胸。顺人人心悦，先天天意从。诏下才七日，和气生冲融。凝为油油云，散作**风。昼夜三日雨，凄凄复濛濛。万心春熙熙，百谷青芃芃。人变愁为喜，岁易俭为丰。乃知王者心，忧乐与众同。皇天与后土，所感无不通。冠珮何锵锵，将相及王公。蹈舞呼万岁，列贺明庭中。小臣诚愚陋，职忝金銮宫。稽首再三拜，一言献天聪。君以明为圣，臣以直为忠。敢贺有其始，亦愿有其终。(《白居易集》卷一)

　　诗歌甫出，影响甚巨。白居易《与元九书》备载当时情状说：“闻仆《贺雨诗》，众口籍籍，以为非宜矣。”(《白居易集》卷四十五)今天来看，此诗并没有什么“非宜”之处。事实上，诗歌对唐宪宗的反躬自省，下罪己诏，发布赈灾制文等举措，是持颂扬立场的。其受人批评的原因，可能与该诗“卒章显其志”的后四句，也就是希望皇帝能体察民情，蠲免赋税应善始善终的话，过于直露有关。

　　元和四年，白居易还作有《捕蝗》诗，系《新乐府》五十首之一。诗云：“捕蝗捕蝗谁家子，天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳，和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅，荐食如蚕飞似雨。雨飞蚕食千里间，不见青苗空赤土。河南长吏言忧农，课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百，蝗虫之价与粟同。捕蝗捕蝗竟何利，徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来，岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政，以政驱蝗蝗出境。又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。”(《白居易集》卷三)本诗是对德宗兴元、贞元初期蝗灾的追忆。《旧唐书》卷十二《德宗纪》：兴元元年(784)，“是秋，螟蝗蔽野，草木无遗”。又贞元元年(785)，“正月……去秋螟蝗，冬旱，至是雪，寒甚，民饥冻死者踣于路。……二月丙寅朔，遣工部尚书贾耽、侍郎刘太真分往东都、两河宣慰。河南、河北饥，米斗千钱。……夏四月……时关东大饥，赋调不入，由是国用益窘。关中饥民蒸蝗虫而食之。……五月癸卯，分命朝臣祷群神以祈雨。蝗自海而至，飞蔽天，每下则草木及畜毛无复孑遗。谷价腾踊。……秋七月……关中蝗食草木都尽，旱甚，灞水将竭，井多无水。有司计度支钱谷，才可支七旬”。白居易此诗可与正史互证，陈寅恪先生说：“夫兵乱岁饥，乃贞元当时人民最怵目惊心之事。乐天于此，既余悸尚存，故追述时下笔犹有隐痛。”(《元白诗笺证稿》第五章)

　　元和六年(811)春二月，白居易在长安作《春雪》。诗云：“元和岁在卯，六年春二月。月晦寒食天，天阴夜飞雪。连宵复竟日，浩浩殊未歇。大似落鹅毛，密如飘玉屑。寒销春茫苍，气变风凛冽。上林草尽没，曲江水复结。红干杏花死，绿冻杨枝折。所怜物性伤，非惜年芳绝。上天有时令，四序*分别。寒燠苟反常，物生皆夭阏。我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。上将儆政教，下以防灾孽。兹雪今如何，信美非时节。”(《白居易集》卷一)这次大雪，史书并无记载，但韩愈有诗记录。其《辛卯年雪》云：“元和六年春，寒气不肯归。河南二月末，雪花一尺围。崩腾相排拶，龙凤交横飞。波涛何飘扬，天风吹幡旂。白帝盛羽卫，髿振裳衣。白霓先启途，从以万玉妃。翕翕陵厚载，哗哗弄阴机。生*未曾见，何暇议是非。或云丰年祥，饱食可庶几。善祷吾所慕，谁言寸诚微。”(《韩昌黎诗系年集释》卷七)该诗作于元和六年二月，韩愈时任河南县令。韩、白二诗，主旨不同。白居易认为雪在腊中为瑞，入春则多为灾沴，所以说“兹雪今如何，信美非时节”。韩愈则认为大雪或许是丰年的祥兆，所以说“或云丰年祥，饱食可庶几”。据此二诗，知元和六年二月大雪，此可补正史记载之不足。

　　元和九年(814)五月，白居易在下邽渭村，作《夏旱》。诗云：“太阴不离毕，太岁仍在午。旱日与炎风，枯焦我田亩。金石欲销铄，况兹禾与黍。嗷嗷万族中，唯农最辛苦。悯然望岁者，出门何所睹。但见棘与茨，罗生遍场圃。恶苗承沴气，欣然得其所。感此因问天，可能长不雨。”(《白居易集》卷一)此次旱灾，正史有记载。《旧唐书》卷十五《宪宗纪》：元和九年五月，“是月旱，谷贵，出太仓粟七十万石，开六场粜以惠饥民。……以旱，免京畿夏税十三万石、青苗钱五万贯”。元和十一年(816)，白居易在浔阳(今江西九江)作《大水》。诗云：“浔阳郊郭间，大水岁一至。闾阎半飘荡，城堞多倾坠。苍茫生海色，渺漫连空翠。风卷白波翻，日煎红浪沸。工商彻屋去，牛马登山避。况当率税时，颇害农桑事。独有佣舟子，鼓枻生意气。不知万人灾，自觅锥刀利。吾无奈尔何，尔非久得志。九月霜降后，水涸为*地。”(《白居易集》卷一)朱金城先生认为此诗约作于元和十一年(816)至十三年(818)之间。(《白居易集笺校》卷一)据《旧唐书》卷十五《宪宗纪》，元和十一年至十三年，其中有两年发生严重水患。元和十一年南方水灾，“润、常、湖、衢、陈、许大水”。距离江州较*的浮梁和乐*灾情尤为严重：“九月丁卯，饶州奏浮梁、乐*二县，五月内暴雨水溢，失四千七百户，溺死者一百七十人。”元和十二年的水灾主要发生在河南和河北：“是岁，河南、河北水。”“河北水灾，邢、洺尤甚，*地或深二丈。”据此，可以确定本诗的作年应在元和十一年。

　　二、灾异思想

　　白居易的灾异思想，反映在上述诗歌以及《策林》等相关论述中。总的来说，其思想是对汉代阴阳五行、天人感应灾异观念的继承。但他又将灾害诗作为劝诫进谏的工具，体现为继承与革新的结合。

　　上古时期，人们对自然界各种异端现象感到困惑，亟需一种合理的解释，以《洪范》为代表的五行学说应时而生。经由汉儒伏胜、刘向刘歆父子，以及董仲舒、班固等人的阐释，五行学说不仅成为解释自然界灾异的理论，而且还是推占未来的重要工具。汉唐灾异思想的共同核心是阴阳五行和天人感应，正如《晋书》卷二十七《五行志序》所归纳的：“综而为言，凡有三术。其一曰，君治以道，臣辅克忠，万物咸遂其性，则和气应，休征效，国以安。二曰，君违其道，小人在位，众庶失常，则乖气应，咎征效，国以亡。三曰，人君大臣见灾异，退而自省，责躬修德，共御补过，则消祸而福至。此其大略也。”简单来讲，其要点可归纳为“休征”、“咎征”和“自省”三方面。“休征”是祥瑞，即阴阳调谐，政治清明的反映;“咎征”是灾异，即阴阳失和，政治混乱的表征;所谓“自省”，就是面对“咎征”的消祸之道。这种思想在唐代占据主流地位。如唐玄宗认为：“政教不修，则阴阳隔并，精诚有感，则风雨顺时。”(《答裴光庭等贺雨诏》，《全唐文》卷三十)他认为求雨得到应验，即是“休征”，是群臣“同心燮理，戮力谋猷”的结果。唐人普遍认为：“太*之代，天地合而流津;至德之时，阴阳和而布泽。”(崔融《为百官贺雨请复膳表》，《全唐文》卷二一八)而“人事失于下，则天变形于上，咎征之作，必有由然”(《旧唐书》卷十二)。这样就将自然界灾异现象与政治和人事紧密联系起来。推究天灾成因，往往归咎人祸。所以，防灾救灾也就要从燮理阴阳，推行善政等方面着手。

　　受上述灾异思想的影响，白居易曾在《策林》中明确提出对灾害的认识以及防灾救灾的主张。他认为灾害的产生，主要是由于君上失道：“或兵戈不戢，军旅有**者;或诛罚不中，刑狱有冤滥者;或小人入用，谗佞有得志者;或君子失位，忠良有放弃者;或男女臣妾有怨旷者，或鳏寡孤独有困死者;或赋敛之法无度焉，或土木之功不时焉。”(《策林》第十八)于是忧伤之气，愤怨之心，积以伤和，变而为沴。这与历代《五行志序》中所引《洪范传》的看法是一致的：认为违背物性，不合常理是导致灾害产生的根本原因。白居易的灾害诗也体现出这种思想。比如《捕蝗》认为蝗灾的产生，主要是“兴元兵后伤阴阳，和气蛊蠹化为蝗”。在《春雪》中，作者提出“兹雪今如何，信美非时节”，认为二月下雪，违反时令伤害物性，因而造成灾害。二月本是冰河解冻，万物复苏的季节，突如其来的一场大雪，使得刚发芽的花草被冻死，才消融的冰河又重新结冰。这种反常现象，是上天对人世的预警：“上将儆政教，下以防灾孽。”

　　白居易的救灾主张也受阴阳五行灾异思想的影响。他认为灾异出现，皇帝首先要自省，追问有无政令之失，而改过自新。在《贺雨》诗中，作者详细地记述了唐宪宗自省的罪己诏。皇帝罪己，既是自省，也是减灾救灾的措施。据《通鉴》载，宪宗在罪己诏中提出的各项救灾举措，都是应白居易和李绛之请：“上以久旱，欲降德音。翰林学士李绛、白居易上言，以为‘欲令实惠及人，无如减其租税’。又言‘宫人驱使之余，其数犹广，事宜省费，物贵徇情’。又请‘禁诸道横敛，以充进奉’。又言‘岭南、黔中、福建风俗，多掠良人卖为奴婢，乞严禁止’。闰月，己酉，制降天下系囚，蠲租税，出宫人，绝进奉，禁掠卖，皆如二臣之请”(《资治通鉴》卷二百三十七)。从这里我们看到白居易务实的`风格。

　　与上述务实风格似乎不同，他在《捕蝗》诗中极力主张“善政驱蝗”。白居易认为发动饥民来扑蝗无补于事，因为人力不可胜天，蝗虫永远扑不完，“一虫虽死百虫来”。唐代经常发生蝗灾，救灾的方法多种多样。开元四年，姚崇以火灭蝗，及时缓解了山东境内的灾情(《旧唐书》卷九十六《姚崇传》)，可见人力扑蝗确实能够救一时之急。但在白居易看来，要从根本上解决问题，还应追溯问题产生的根源。蝗灾作为一种“咎征”，它产生的根本原因还是君臣失道，阴阳不和。所以推行善政才是最彻底的解决方法。由此可见，白居易“善政驱蝗”的主张，也是受阴阳五行灾异学说影响的结果。《捕蝗》诗最后表达了对唐太宗的敬仰和赞颂：“又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。”诗歌的指向是非常明显的，也就是希望唐宪宗能像太宗一样，能够在灾难面前反躬自省，勇于担当。由此来看，白居易并非迂腐之徒，其借诗歌来劝诫和谏议的意图也就十分明显。

　　三、文学史意义

　　白居易灾害诗的文学性主要体现为三个方面。一是民本情怀的抒发。白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，其灾害诗的基本出发点就是要反映现实。自然灾害对农业生产造成极大的破坏，受灾最重的永远是农人，因此悯农就成为诗歌的基本主题。诗人为民*，大声疾呼：“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”(《夏旱》)，“况当率税时，颇害农桑事”(《大水》);对农人遭灾，感同身受：“奔腾道路人，伛偻田野翁。欢呼相告报，感泣涕沾胸”(《贺雨》);面对农村凋敝景象，诗人哀叹：“雨飞蚕食千里间，不见青苗空赤土”(《捕蝗》)。这些诗歌当与《观刈麦》、《村居苦寒》、《纳粟》、《重赋》、《轻肥》等其他悯农诗相参看，可见诗人民本情怀前后贯通的一致性。

　　其二，切直显露的讽谏方式。白居易极力铺写百姓的深重灾难，目的不只是寄予同情，还在于通过诗歌来向当时最高统治者进谏。但他的进谏方式却与“主文谲谏”传统不完全相同，急切而直白，颇受时人批评。这当然与他的性格有关。《通鉴》载白居易因论事切直得罪宪宗：“白居易尝因论事，言‘陛下错’，上色庄而罢。”(《资治通鉴》卷二三八)表达方式之所以如此切直，是因为他希望能引起朝廷的重视，也即“欲闻之者深诫也”(《新乐府序》)。在上述诗人为民*诗句中，我们不难感受到其内心的炽热和知无不言的激情。

　　其三，藉物兴寄。在灾害诗中，白居易一方面向皇帝进谏，另一方面还顺带讥讽了丑恶的小人。比如《夏旱》诗所描写的棘与茨，本是矮小多刺而成丛的灌木，要比普通禾麦更为耐旱。这原本是一种很正常的自然现象，但诗人却赋予更多内涵，借它们来讽刺现实中的小人：“悯然望岁者，出门何所睹。但见棘与茨，罗生遍场圃。恶苗承沴气，欣然得其所。”说它们是“恶苗”，其直指当道小人的意图也就十分明显。再如《大水》中的“佣舟子”，也是诗人批判的对象：“独有佣舟子，鼓枻生意气。不知万人灾，自觅锥刀利。”。从这些别有所寄的诗句中，可以看到白居易对比兴传统的继承。

　　正是由于上述三方面原因，白居易的灾害诗对当时及后世都产生较大影响。以《贺雨》为例，诗歌甫出，即“众口籍籍”，风行元和诗坛。此后流布更广，影响也越来越大，以至于皇帝“亲批”，而学士盛传(元稹《进诗状》，《元稹集》卷三十五)。宋初，盛行“白体”。宋僧智圆在《读白乐天集》中说：“謇谔《贺雨》诗，激切秦中吟。乐府五十章，谲谏何幽深。……所以长庆集，于今满朝野。”(《全宋诗》册三，卷一三九)其后陈岩肖在《庚溪诗说》中评价白诗：“昔人目元和《贺雨》诗为谏书，余特目此诗为心迹论也。”(蔡梦弼《杜工部草堂诗话》卷二)发展至清代，张品桢《读白乐天诗书后》还认为：“细玩乐天诗，情真语自挚。……高吟《贺雨篇》，孰是音可嗣。”(徐世昌《晚晴簃诗汇》卷一六九)由此可见，白居易灾害诗在*诗歌史上的不凡价值。

　　下面来欣赏白居易的《贺雨》：

　　《贺雨》

　　皇帝嗣宝历，元和三年冬。

　　自冬及春暮，不雨旱爞爞。

　　上心念下民，惧岁成灾凶。

　　遂下罪己诏，殷勤告万邦。

　　帝曰予一人，继天承祖宗。

　　忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。

　　元年诛刘辟，一举靖巴邛。

　　二年戮李錡，不战安江东。

　　顾惟眇眇德，遽有巍巍功。

　　或者天降沴，无乃儆予躬?

　　上思答天戒，下思致时邕。

　　莫如率其身，慈和与俭恭。

　　乃命罢进献，乃命赈饥穷。

　　宥死降五刑，已责宽三农。

　　宫女出宣徽，厩马减飞龙。

　　庶政靡不举，皆出自宸衷。

　　奔腾道路人，伛偻田野翁。

　　欢呼相告报，感泣涕沾胸。

　　顺人人心悦，先天天意从。

　　诏下才七日，和气生冲融。

　　凝为悠悠云，散作**风。

　　昼夜三日雨，凄凄复蒙蒙。

　　万心春熙熙，百谷青芃芃。

　　人变愁为喜，岁易俭为丰。

　　乃知王者心，忧乐与众同。

　　皇天与后土，所感无不通。

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白居易《燕诗示刘叟》

燕诗示刘叟

　　梁上有双燕，翩翩雄与雌。

　　衔泥两椽间，一巢生四儿。

　　四儿日夜长，索食声孜孜。

　　青虫不易捕，黄口无饱期。

　　觜爪虽欲敝，心力不知疲。

　　须臾十来往，犹恐巢中饥。

　　辛勤三十日，母瘦雏渐肥。

　　喃喃教言语，一一刷毛衣。

　　一旦羽翼成，引上庭树枝。

　　举翅不回顾，随风四散飞。

　　雌雄空中鸣，声尽呼不归。

　　却入空巢里，啁啾终夜悲。

　　燕燕尔勿悲，尔当返自思。

　　思尔为雏日，高飞背母时。

　　当时父母念，今日尔应知。

　　注释

　　原题注：叟有爱子，背叟逃去，叟甚悲念之。叟少年时，亦尝如是。故作《燕诗》以谕之矣。

　　赏析

　　赏析此诗的内容，要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过，深刻体会父母的养育之恩。

　　借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。

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白居易的诗全集

白居易的诗全集|白居易诗集

　　1、《大林寺桃花》

　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。

　　2、《忆江南》

　　江南忆，其次忆吴宫。

　　吴酒一杯春竹叶，

　　吴娃双舞醉芙蓉，

　　早晚复相逢。

　　3、《赋得古原草送别》

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　4、《暮江吟》

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

　　5、《钱塘湖春行》

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　6、《早春》

　　雪消冰又释，景和风复暄。

　　满庭田地湿，荠叶生墙根。

　　官舍悄无事，日西斜掩门。

　　不开庄老卷，欲与何人言。

　　7、《初冬即事忆皇甫十》

　　冷竹风成韵，荒街叶作堆。

　　欲寻联句卷，先饮暖寒杯。

　　帽为迎霜戴，炉因试火开。

　　时时还有客，终不当君来。

　　8、《卖炭翁》

　　卖炭翁，

　　伐薪烧炭南山中。

　　满面尘灰烟火色，

　　两鬓苍苍十指黑。

　　卖炭得钱何所营？

　　身上衣裳口中食。

　　可怜身上衣正单，

　　心忧炭贱愿天寒。

　　夜来城外一尺雪，

　　晓驾炭车辗冰辙。

　　牛困人饥日已高，

　　市南门外泥中歇。

　　翩翩两骑来是谁？

　　黄衣使者白衫儿。

　　手把文书口称敕，

　　回车叱牛牵向北。

　　一车炭，

　　千余斤，

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高中白居易的诗句-白居易所有的诗

　　白居易所有的诗？

　　很多首。

　　我觉得李白的仙在于他的诗写的狂。这个狂不是狂傲不羁那种狂，而是想象力上的张狂。李白的很多诗中使用比喻和夸张，读起来有种大气磅礴的感觉，而且李白的很多诗中就有"天"啊，"仙"啊的。高中时的语文老师曾经说过一句话："读李白的诗，感觉自己像造物主"。

　　比如写瀑布。

　　李忱写：溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。很好，读起来很大气。

　　徐凝写庐山瀑布：今古长如白练飞，一条界破青山色。也不错，写得瀑布很"有力"。

　　最有名的当属李白的：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。银河从九天而下，飞落三千尺，成了这眼前的瀑布。瞧瞧这想象力，我就问你服不服？

　　其实《望庐山瀑布》有两首，这是其二。其一如下：

　　西登香炉峰，南见瀑布水。

　　挂流三百丈，喷壑数十里。

　　欻如飞电来，隐若白虹起。

　　初惊河汉落，半洒云天里。

　　仰观势转雄，壮哉造化功。

　　海风吹不断，江月照还空。

　　空中乱潈射，左右洗青壁；

　　飞珠散轻霞，流沫沸穹石。

　　而我乐名山，对之心益闲；

　　无论漱琼液，还得洗尘颜。

　　且谐宿所好，永愿辞人间。

　　是不是也是想象力爆棚！

　　比如写雪。

　　比最出名的一句，岑参写的：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。把漫天的雪花比作一夜盛开的梨花，这个比喻太美了。

　　韩愈写：白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。使用拟人的修辞，写雪花嫌春天来得晚，所以自己装作飞花纷纷落下，这个就相当妙。

　　你再看李白怎么写：应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。*！我当时第一次读到这句时，我都震惊了。这纷纷落下的白雪，从天而降，莫不是哪个神仙喝醉了乱耍，把那白云揉碎了，落到地上。太白大佬，那天仙，莫不是您自己吧！

　　比如写美人。

　　有李延年的"北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国"，有杜甫的"隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰"，有白居易的"回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。"，有韦庄的"垆边人似月，皓腕凝霜雪。"

　　这些诗句都很美，除了李延年的"倾国倾城"，其他大都是直接对美人本身的描写，写杨柳腰，写眼眸，写肌肤等等，通过这些直观的描写，一个美人的形象便浮现在读者的脑海中。

　　那李白是怎么写的，他写"云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。"，我还是那两个字：牛逼！他没有直接描写美人，却通过其他方式衬托美人。读完这两句，你脑海中没有一个清晰的美人形象，你不知道她脸长什么样，不知道她身材什么样，不知道她穿的什么衣服，但是你就是知道这个人非常美！

　　这样"毫无节制"挥洒的想象力，在李白的诗句里比比皆是。

　　以下是我们常见，从小就会背的李白诗句(略加调侃，表达我对李仙人的崇敬之情)。

　　写孤独：举杯邀明月，对影成三人。人家是对影成双，你拉上明月凑仨人，要斗地主？

　　写忧愁：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。行吧，抽刀断水，你这是要以刚克柔。

　　写精神世界：相看两不厌，只有敬亭山。敬亭山：我看厌你了，我不能说，我心里苦！

　　写思念：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。明月快递，夜郎西包邮哦！

　　写壮志：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。大鹏航空，与你同行！

　　写友情：太花潭水深千尺，不及汪伦送我情。杜甫：那我呢？小白白。

　　写自己：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。您不是，您大佬，大佬！

　　写时间流逝：弃我去者，昨日之日不可留。昨日的我你爱理不理，今天的我你高攀不起！

　　写路程：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。嗯，确认了，坐的高铁！

　　以下摘录几首不那么常见，但是个人觉得也非常精彩的太白诗词，供大家感受一下。

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