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表示享受天伦之乐的古诗句集锦
在学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的表示享受天伦之乐的古诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
2、问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
3、桃花流水杳然去，别有天地非人间。
4、倚山靠水房数间，一犋犁牛半顷田。
5、数间茅屋低低檐。风也遮严，雨也遮严。
6、粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。
7、喜的是青山隐隐，乐的是绿水涛涛。
8、春花开得早，夏蝉枝头闹。黄叶飘飘秋来了。
9、闲向河边钓，闷来把琴敲。
10、吃一醉乐涛涛，这滋味谁人知晓?
11、看的是河边无名草，听的是暮间禽声噪。
12、茅屋任意自消遥，山路崎岖宾客少。
13、老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
14、自来自去堂上燕，相亲相*水中鸥。
15、但有故人供禄米，微躯此外更何求。
16、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?
17、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
18、垂钓绿湾春，春深杏花乱。
19、潭清疑水浅，荷动知鱼散。
20、晚来天欲雪，能饮一杯无?
21、今也言言，古也言言，不是神仙，也似神仙。
22、梦里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。——曾几《三衢道中》
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白《将进酒》
1、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
2、最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
3、竹喧归浣女，莲动下渔舟。
4、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
5、欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
6、有时三点两点雨，到处十枝五枝花。
7、随意春芳歇，王孙自可留。
8、山气日夕佳，飞鸟相与还
9、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
10、满园深浅色，照在绿波中。
11、*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
一、一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。
二、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡——杜甫《闻官军收河南河北》
三、如果隐晦一些的.还有《早发白帝城》——李白
四、朝辞白帝彩去间，千里江陵一日还。*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
五、其中末句中的“轻”不仅指舟之轻，还指人的心情轻快。
六、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?——《诗经鸡鸣》
七、忧愁多病，心康体健。
八、气恼成病，欢乐长命。
九、不气不愁，能活白头。
十、天天不发愁，活到百出头。
十一、乐观的人，牙齿落完也不老。(*尔族)
儿孙绕膝享天伦之乐父母健在执孝悌之礼
形容老享晚年的词语有：含饴弄孙、儿孙、安享天伦，儿孙满晚景如春1、含饴弄孙读音：hán yí nòng sūn解释：指含着糖逗小孙子玩，形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。
出处：南朝宋范晔《后汉书·明德马皇后纪》：“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。
”译文：我应当含饴弄孙，自娱晚年，不问他事，不能再过问朝政的事。
用法： 作谓语、定语；用于书面语。
例句：名人老了写回忆录，凡人老了含饴弄孙。
2、儿膝读音：ér sūn rào xī释义：子孙围绕膝下。
多用于形容子女侍奉父母。
例句：他如今家业有成，儿孙绕膝，可以说是幸福美满。
3、安享天论读音：ān xiǎng tiān lún释义：安然享受家庭和谐，儿孙满堂的幸福生活。
例句：孩子长大了，就应该多陪陪父母，陪伴他们安享天伦。
4、儿孙满堂读音：ér sūn mǎn táng释义：指家族人丁兴旺，子孙后代多。
也指老人晚年生活现状比较好。
例句：爷爷说他一生最大的幸福就是儿孙满堂。
5、晚景如春读音：wǎn jǐng rú chūn释义：晚年的境况像春天一样，形容晚年生活幸福美满。
例句：只有这样，我们的老年光阴，才会更加风*浪静，而渐渐老去的我们，才能晚景如春，颐养天年。
“父亲走了，走的匆匆，没留下任何遗愿；父亲走了，走的从容，没留下任何遗憾。
父亲生于1913年6月30日，卒于2003年11月12日，享年91岁。
父亲的一生是*凡、祥和、朴素的一生，他给我们留下了一点儿物质财富，更给我们留下了无尽的精神财富，他教导我们如何做事、做人。
父亲早年呕心沥血，历尽艰辛；晚年儿孙绕膝，尽享天伦。
我愿父亲在天之灵，保佑我们*安、和睦；我愿父亲在天之灵，保佑我们这个大家庭，继续生息、繁衍、昌盛。
”这是父亲去世时，匆忙中我做的悼文，虽然粗陋，却也对父亲的一生，做了一个简要的总结。
我的父亲，是世界上众多父亲中，极其*凡的一位。
但他的爱，却始终罩在我们头上，绵延数十年，直至最后一刻，使我们享用不尽
父亲生在一个贫穷的家庭，可说是房无一间、地无一垅。
13岁时，就去了通洲，给人家做学徒。
三年零一节，从端尿盆、看孩子、打扫卫生开始。
历尽艰辛，终于出徒。
父亲和爷爷都是一脉单传，到了我们这一辈，却是人丁兴旺，子妹八个，尙且不算死去的两个哥哥。
两个哥哥是因病饿而死。
那一年，河北大旱，粮食早吃光了，只能挖野菜吃。
野菜吃光了，吃树叶儿，最后连臭椿树叶儿都吃。
两个哥哥就是在那个年代死去的。
死时想吃个馒头，哪儿有地方去弄啊
生生饿死了。
另一个据讲是病死在妈妈的怀里!父亲是个极其坚强的人，从小到大，我没见过父亲掉过一滴眼泪，无论是疾病，还是穷困。
他给我们讲的最多的是穷要有穷志气。
父亲厂里评补助，我家的条件完全够格，只因有人说，看见我母亲买过水果。
从此，父亲再没申请过补助。
最能说明父亲性格的是，骑自行车把前叉子摔断了，车把插到嘴里，把嘴插了一个大窟窿。
就是这样，他也硬是一天没歇。
因为一歇，奖金就没了，五块钱呢，一家人的生活费呀
父亲是个讲*等的人，家里大事儿、小事儿都和妈妈商量，买个什么东西，也是俩人商量着办。
家里的钱，每人管一个月。
后来，母亲实在太累，又经常花不到月底，就由父亲统一管了。
自然灾害那年，饿的要死，什么都有定量。
为显公*，家里买了一个小称儿，起称是一两，最大五斤。
每顿饭都上称，多一点都不行。
做熟了，按每个人的定量，逐一分给大家，每个人只能吃自己那份儿。
我当时正是长身体的时候，老是饿。
两天的饭，一顿就吃了，父亲也绝不多给。
天伦之乐的诗句
在我们*凡的日常里，大家都接触过很多优秀的`诗句吧，诗句具有语言节奏鲜明的特点。什么样的诗句才经典呢？以下是小编为大家整理的天伦之乐的诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、喜抱孙儿度晚年，脸纹双鬓坎丝缠。
2、夕阳童唱心头暖，乐享天伦醉语牵。
3、孙儿生日整周年，倔强调皮又好玩。
4、急走猛冲无所惧，咿呀呐喊嗓音圆。
5、无暇浏览北京城，居室团圆聚拢情。
6、不恋首都风景美，天真烂漫有孙童。
7、夕阳夺目晚霞收，沟壑*添一夜秋。
8、岁月犹言耕稼苦，甘泉汨汨护绿洲。
9、祖孙三代聚京城，老少欢心快乐情。
10、愉悦奕铭身体健，媪翁欣喜即回邢。
11、怀抱乖孙电脑前，一双小手不得闲。
12、探身先把鼠标抢，又与爷爷夺键盘。
13、老少书斋戏耍时，考童故问告其知。
14、何为莫等垂髫白？笑答爷爷两鬓丝。
15、新月低垂帘额，小梅半出檐牙。高堂开燕静无哗。麟孙凤女，学语正咿哑。
16、宝鼎剩熏沈水，琼彝烂醉流霞。芗林同老此生涯。一川风露，总道是仙家。
17、夕阳无限好，只是*黄昏。
18、晚来天欲雪，能饮一杯无？
19、自来自去堂上燕，相亲相*水中鸥。
20、倚山靠水房数间，一犋犁牛半顷田。
21、粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。
22、茅屋任意自消遥，山路崎岖宾客少。
23、喜的是青山隐隐，乐的是绿水涛涛。
24、问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
25、看的是河边无名草，听的是暮间禽声噪。
26、垂钓绿湾春，春深杏花乱。
27、数间茅屋低低檐。风也遮严，雨也遮严。
28、闲向河边钓，闷来把琴敲。
29、但有故人供禄米，微躯此外更何求。
30、老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
31、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
32、潭清疑水浅，荷动知鱼散。
33、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
34、今也言言，古也言言，不是神仙，也似神仙。
35、吃一醉乐涛涛，这滋味谁人知晓？
36、桃花流水杳然去，别有天地非人间。
37、春花开得早，夏蝉枝头闹。黄叶飘飘秋来了。
38、梦里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
39、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
40、昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。——《进艇》杜甫
1.祝奶奶生日快乐，身体健康，寿比南山。福如东海长流水，寿比南山不老松。
2.今天有了你世界更精彩，刀今天有了你星空更灿烂，凓今天因为你人间更温暖，刈今天因为你我觉更幸福！祝福您长寿健康。
3.日月昌明，日月同辉，松鹤长春，后福无疆，富贵安康，春秋不老；祝老爷子宝刀不老，永远年轻。
4.祝奶奶生日欢乐，身体健康，寿比南山。福如东海长流水，寿比南山不老松。
5.亲情不仅是孟郊的“慈母手中线，游子身上衣”的长长牵挂，它也是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的深沉感叹，是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，是辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的天伦之乐……
6.爷爷阅尽人间沧桑，一生中积存的最大财宝是他那勤劳善良的朴素品行，他那宽厚待人的处世之道，他那严爱有加的朴实家风。爷爷生日祝福您生日欢乐，长寿永久。
7.《清*乐 子 祝福 薛子余弄璋》年代： 金 作者： 段成己东君调度。
8.尽管数千年来农民总是粗衣恶食生话在社会的最底层他们虽然日出而作日入而息但毕竟多多少少还能够生受些许天伦之乐和人间的情趣。
9.重视家庭生活的徐中雄，自参选以来，每天早出晚归，已经很久没有时间享受天伦之乐了。
10.日月昌明，日月同辉，松鹤长春，后福无疆，富贵安康，春秋不老；祝老爷子宝刀不老，永久年轻。
11.想我那儿子如活在世上，也应有二十七岁了，如果不是出了那当子事，我也应该是孙男嫡女一大伙，当老爷子享受天伦之乐的人了！当了奶奶，就可以整天抱着自己的小孙子和小孙女，尽享天伦之乐了。
12.父母健在时没尽好孝不叙天伦之乐有病不能伺奉身旁待到老人驾鹤西去才懊悔不已正是“子欲养而亲不待”。
13.除夕之夜，全家人欢聚一堂，共享天伦之乐。
14.只要走进他们的新居，就会感到，这是一个舒适的休憩所处，更是欢叙天伦之乐的家园。
15.除此之外独孤岳在成都内城又另置了别业每逢公余之暇休沐之期独孤岳也会与妻小在此避静小居稍享天伦之乐有时亦与亲朋旧友于此宴饮一番。
16.今天您已迈入了古稀之年，对于您这样的老人，健康乃第一财富我衷心祝您健康长寿！
17.何守业默默的念叨着他们一直就何云飞一个儿子有时候家里也很冷清即使再有钱他们也希望有儿孙绕膝享受天伦之乐。
18.祝爷爷万寿无疆 长命百岁，年年有今日，岁岁有今朝，老如松柏。
19.祝爷爷：体福安康永久年轻健康长寿开快乐心度过每一天！
20.你是我唯一的女人，女儿是我上辈子的情人，父母是我这辈子的恩人，在相片情人节里，照一张幸福全家福，祝福我们一家幸福美满，永远享受天伦之乐。
21.爷爷阅尽人间沧桑，一生中积累的最大财富是他那勤劳善良的朴素品格，他那宽厚待人的处世之道，他那严爱有加的朴实家风。爷爷生日祝愿您生日快乐，长寿永远。
22.除夕之夜人家都团团圆圆共享天伦之乐他却一个人在冰冷的家里守岁。
23.祝爷爷：体福安康永远年轻健康长寿开开心心度过每一天！
24.友爱的爷爷，向您送上最真诚最温馨的祝福，祝爷爷福如东海，寿比南山，健康如意，福乐绵绵，笑口常开，益寿延年。
25.有些小贩，匆匆地收拾摊位，准备回家享受天伦之乐；有些小贩，却依然在帐篷的掩护下，继续做生意。
26.*人历来把家人团圆，亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵。都说每逢佳节倍思亲，何况是这象征团圆美满的中秋佳节呢。
27.亲爱的爷爷，向您送上最真诚最温馨的祝福，祝爷爷福如东海，寿比南山，健康如意，福乐绵绵，笑口常开，益寿延年。
28.李家后花园李逸一家四人围着石桌而坐似是在享受这难得的天伦之乐只是李逸却耸拉着脑袋心不在焉。
★1☆ 不知短发能多少，一滴秋霖白一茎。
★2☆ 出自先秦《毛诗·小雅·常棣》。水鸟困于原野上，兄弟有难急相救。这句话以水鸟受困比喻兄弟有难，强调了兄弟急难时候互相救援的手足亲情。
★3☆ 出自唐·陈子昂《座右铭》。敦，敦促督促。笃，坚定。兄弟之间要讲究和睦，朋友之间要坚守信任与诚实。这句话言兄弟与朋友两种不同关系得以维系的基础。
★4☆ 出自唐·韩翭《秋霖夜忆家》。秋霖，秋雨。这句话写秋雨之夜忆念兄弟的深切之情。“背灯愁泣到天明”“一滴秋霖白一茎”，是说背灯哭了一夜天上落一滴秋雨，自己头发就白一根，这不是写实，而是夸张修辞法的运用，意在强调突出自己秋夜思念兄弟的深切之情。
★5☆ 鸿雁飞南北，关河隔弟兄。
★6☆ 兄弟敦和睦，朋友笃信诚。
★7☆ 出自汉·班固《汉书·武五子传》。骨肉，指兄弟。之，的。析，分。殊，断绝。兄弟的亲情，即使分开也不会断绝。这句话是说兄弟亲情的难以割舍。
★8☆ 出自南朝梁·裴子野《汉明帝诛诸弟论》。噬，咬。之，的。搏，搏击。非，不。咬虎的猛兽，还知道爱护自己的孩子；搏击狐狸的猛禽，也知道只护着自己的细崽而不保护别的禽类。这句话以鸟兽的天性作比，说明爱护儿女兄弟姐妹，乃是人之天性，以这句话批评汉明帝的残忍暴行实是禽兽不如。
★9☆ 脊令在原，兄弟急难。
★10☆ 凡今之人，莫如兄弟。
★11☆ 噬虎之兽，知爱己子；搏狸之鸟，非护异巢。
★12☆ 出自唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》。序，叙。这句话写春夜聚会于桃花之园，共叙兄弟天伦亲情的欢乐场景。
★13☆ 会桃花之芳园，序天伦之乐事。
★14☆ 出自元·萨都剌《寄舍弟天与》。关河，关塞河流。这句话写见北雁南飞自由自在而触景生情，想起自己被关河阻隔而不得与弟弟团聚的苦悲之情。
★15☆ 骨肉之亲，析而不殊。
★16☆ 出自先秦《诗经·小雅·常棣》。凡，大凡，凡是。莫，没有。莫如，不如。兄弟乃手足，再亲的关系自然也不能亲过兄弟。这是自古以来人人皆知的道理，但是现实生活中往往会有兄弟因些小利益而闹不和甚至反目成仇。正因为如这句话，所以这层人伦关系，仍须时时强调。
例如:如果有机会，我愿和我的爱人隐居于山中，男耕女织，过简朴的生活，享受天伦之乐，
如果有机会，我愿意纵情山水，以梅为妻，以鹤为子，饮山间之朝露，品荫下之白雪
基本上是不可以的。
天伦之乐指的是长辈、老人从此一生不再辛苦劳作，安享家庭幸福生活。
20多岁的父母，很年轻，一般都身体健壮，具有劳动能力，还会参与生活劳动，不适用天伦之乐。
另外，即使是20多岁的残疾无劳动力父母，也不要用天伦之乐，天伦之乐还有一层含义要求人到暮年享受家庭幸福，才称天伦之乐。
所以，天伦之乐的几个关键要素是：家庭有老人有后辈，老人过着自己满意晚年生活。
含饴弄孙、饴含抱孙、颐养天年、颐养天年、和睦相处。
一、含饴弄孙白话释义：含着糖逗小孙子，形容老年人闲适生活的乐趣。
朝代：东汉作者：班固、陈宗、尹敏、孟异、刘珍、李尤、刘騊駼出处：《东观汉记·明德马皇后》：“穰岁之后；惟子之志；吾但当含饴弄孙；不能复知政事。
”翻译：丰收年后；只有你的思想；我只能含糖逗弄小孙子；不能再知道政事二、饴含抱孙白话释义：含着饴糖逗小孙子。
形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。
同“含饴弄孙”。
朝代：清作者：龚玉晨出处：·《紫姬小传》:“饴含抱孙，亦止孝先一人。
”翻译：糖含抱孙子，也只有孝先一人三、颐养天年白话释义：指保养年寿朝代：古代作者：京剧出处：《杨门女将》：“老太君年过百年，就该颐养天年，何必身履险地
”翻译：老太君年过百年，在该颐养寿命，为什么一定要自己冒险地四、天伦之乐白话释义：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。
泛指家庭的乐趣。
朝代：唐作者：李白出处：·《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃李之芳园；序天伦之乐事。
”翻译：聚会在桃李芬芳的花园；序天伦乐事五、和睦相处白话释义：彼此融洽的相处。
朝代：春秋作者：左丘明出处：《左传·成公六年》：“上下和睦；周旋不逆。
”翻译：上下和睦；周旋在不违背
例如:如果有机会，我愿和我的爱人隐居于山中，男耕女织，过简朴的生活，享受天伦之乐，
爱情呀，就是，我不想听你打呼，不想吃你做的难吃的饭，不想闻到你大汗淋漓之后的汗臭味，但是，我想和你一辈子，想和你穿一样的球鞋出去遛狗，想和你争抢果汁或奶茶，想和你经历起起落落之后再去大草原骑马。
颐享天年 yí yǎng tiān nián 指保养年寿。
含饴弄孙 hán yí nòng sūn饴：麦芽糖。
含着糖逗小孙子玩。
形容晚年生活的乐趣。
子孙满堂ér sūn mǎn táng子孙后代很多
津津有味 锦上添花 万人空巷 喜气洋洋 丰衣足食 有声有色 忙里偷闲 心花怒放 张灯结彩 鸟语花香 落英缤纷 如火如荼 如日方升 古道热肠 觥筹交错 功名盖世躬逢其盛 公诸同好 歌舞升* 高朋满座 高歌猛进 福至心灵 凫趋雀跃 扶摇直上 丰富多彩 废寝忘食 飞黄腾达 宝马香车 包罗万象 百折不挠 百炼成钢 百废俱兴 百尺竿头更进一步 白衣卿相 安贫乐道 安常处顺 花团锦簇 和衷共济 和颜悦色 赫赫有名 鹤发童颜 和风细雨 和气致祥 豪情壮志 归真反璞 光彩夺目 光怪陆离 光焰万丈 冬日可爱 地利人和 【辛苦查找，后来者复制可耻】
形容生活美好的成语 1、清闲自在：清静空闲，无拘无束。
形容生活安闲舒适。
2、膏粱文绣：指富贵人家的奢华生活。
亦泛指精细贵重的东西。
3、抱瓮灌园：比喻安于拙陋的淳朴生活。
4、三百瓮齑：指长期以咸菜度日，生活清贫。
齑，咸菜。
三百瓮，极言其多，一时吃不完。
5、安家乐业：犹安居乐业。
指安定愉快地生活和劳动。
6、养尊处优：养：指生活。
指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。
7、鼎铛玉石：视鼎如铛，视玉如石。
形容生活极端奢侈。
8、钟鼓馔玉：指鸣钟鼓，食珍馐。
形容富贵豪华的生活。
9、击钟鼎食：打钟列鼎而食。
形容贵族或富人生活奢华。
10、太*无事：指时世安宁和*，也指生活清静无忧。
11、野鹤闲云：闲：无拘束。
飘浮的云，野生的鹤。
旧指生活闲散、脱离世事的人。
12、含哺鼓腹：哺：口中所含的食物;鼓腹：鼓起肚子，即饱食。
赠汪伦古诗诗意
李白，是我们唐代的著名大诗人，他所著的古诗一直流传至今，陪伴着我们成长，教会了我们许多的东西。下面是小编整理收集的李白大诗人的古诗《赠汪伦》古诗诗意，欢迎阅读参考！
《赠汪伦》
唐 李白
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
[注释]
汪伦：李白的朋友。李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，附*贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人结下深厚的友谊。宋蜀本李白集此诗题下有注曰：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白，伦之裔孙至今宝其诗”。据此，后人多以为汪伦是一“村人”。今人汪光泽、李子龙先后发现泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，仁素公之次子也，为唐时知名士，与李青莲、王辋川诸公相友善，数以诗文往来赠答。青莲居士尤为莫逆交。开元天宝间，公为泾县令，青莲往候之，款洽不忍别。公解组后，居泾邑之桃花潭”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于天宝十三载自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。 桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
不及：不如。
[译诗、诗意]
李白坐上小船刚刚要启程，忽然听到岸上传来告别的.踏歌声。桃花潭水纵然有一千尺那么深，也深不过汪伦送别我的一片真情。
[作者简介]
李白（701－762，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附*），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。
他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李U的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有「诗仙」之称。与杜甫齐名，世称「李杜」，韩愈云：「李杜文章在，光焰万丈长。」（《调张籍》）。有《李太白集》。
唐·李白
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
注释：
1、踏歌：一种民间歌调，边走边唱，以脚步为节打拍。后来也指“行吟”，即漫步而歌。
2、桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。
3、深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。
诗意：
我乘船将要远行，忽然听见岸上踏地为节拍，有人边走边唱前来送行。
桃花潭水虽然有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。
赏析：
李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀他去泾县（今安徽皖南地区）旅游，信上热情洋溢地写道：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁。遂问桃园酒家何处？汪伦道：“桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”引得李白大笑。留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。
显然，这首诗是李白即兴脱口吟出，自然入妙，因而历来为人传诵。然而，也因为它像生活一样自然，人们往往知其妙而不知其所以妙。诗的三四句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化的*直叙述，就说不出所以然来了。其实，结合上述背景来看，头两句也是写得极其成功的。
“李白乘舟将欲行”，是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简直是不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。
“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。
这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。
也许正因为两人思想性情契合，李白引为同调，很珍视汪伦的友情。情之所至，遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水，深情地吟道：
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的友情真象潭水那样深呀，当然也可以，但显得一般化，还有一点“做诗”的味道。现在的写法，好象两个友人船边饯别，一个“劝君更进一杯酒”，一个“一杯一杯复一杯”。李白酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚下悠悠流水说道：“桃花潭水啊，别说您多么深了，可不及汪伦的友情深呢！”口头语，眼前景，自有一种天真自然之趣，隐隐使人看到大诗人豪放不羁的个性。所以，清人沈德潜说：“若说汪伦之情，比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”
古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而此诗自呼其名开始，又呼对方之名作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
“清水出芙蓉，天然去雕饰”，*爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙。“看似寻常还奇蝴”，正所谓炫烂之极，归于*淡，这种功夫是极不易学到的。上面这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙的诗风。
我国诗的传统主张含蓄蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，上述李白这首诗表情特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓，它“直”中含情，至真之情由性灵肺腑中流出，因而很有艺术感染力。由此可见，文学现象是复杂的。艺术手法也多种多样，是不能“定于一律”的。
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