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稻盛和夫名言精选【1】【宽恕那些不能原谅的事】
心中有恨，永远不如心中有爱的人明净快乐。
稻盛和夫认为，从人类具有的感情和欲望的角度来看，除了烦恼，人类还会有抱怨和憎恨。
而真正的、彻底的宽恕，像一剂良药，可以促进伤口愈合。
每天会生气的人必然是阴沉着脸，脸**绪不正常，呈现出不健康的状态。
在仇恨的岁月里，最痛苦的不是我们憎恨的那个人，恰恰是我们本身。
心中有恨，永远不如心中有爱的人明净快乐。
宽恕不是懦怯胆小，而是关怀体谅。
宽恕那些不能原谅的事，对我们来说并不困难，但也不容易。
【不可轻视大自然的力量和欲望的破坏力】
人类的生存过程同样是人的生命过程，只是生存周期长一点而已。
稻盛和夫把人类和自然界各种生命看成是自主的存在。
大自然从来没有对不起我们，古往今来，人们一直生活在大自然的厚泽之下，它就像一位慈祥的母亲哺育人类的成长。
大自然不止一次地警告人类该收手了，该给大自然一些尊重了，然而人类为了自己的利益仍然肆无忌惮。
稻盛和夫说过，人类的生存过程同样是人的生命过程，只是生存周期长一点而已。
而在未来的一段时间里，人类对自然界的破坏将会达到毁灭自己的程度，那时的人类或会随着生态的改变而进化改变，但那种进化或改变必然使人类自己的面目全非而产生质变。
大自然虽然偶尔也会给人类带来一些伤害地震、海啸等自然灾害，但总的来看，大自然对人类还是足够温和、足够友善，以致人类能够在其中顺利地生存和繁衍。
稻盛和夫呼吁我们不要再放肆地轻视大自然，尊重大自然是我们唯一的出路。
【不要用自己的自由束缚别人的自由】
追求个人利益和自由是人的本性，是人生存的基本驱动力。
稻盛和夫讲，我们每个人都在别人给予的自由之中生存，因此，我们在为了自己的自由而作为时，也有义务不侵犯别人的自由。
稻盛和夫把自由看做是人之所以为人的基本元素。
稻盛和夫所讲的利他，其实就是一种在追求自己利益的时候，不要给别人带来不利，而是尽量做到让别人也受益。
稻盛和夫说，追求个人利益和自由是人的本性，是人生存的基本驱动力。
同时，要考虑到他人的自由和利益，因为利他也是人性的一部分，没有利他，只是一味利己，人生和事业就会失去*衡最终导致失败。
这样，可以让我们摆脱自私自利的束缚，给人以无私无利的开阔感，从而能够发现复杂事物背后的本质问题。
要知道，我们不仅是为自己而活着，更是为了那些现在活着和以后活着的人，每个人的人生都是一把火炬，我们要让它燃得十分光明灿烂，照亮别人，然后传给下一代，这才是有意义的人生。
精选阅读
所谓不可能，只是现在的自己不可能，对将来的自己而言那是可能的。应该用这种将来进行时来思考。要相信我们具备还没发挥出来的巨大力量。 ----稻盛和夫《活法》
无论是哪个国家，在经营中，作为判断标准、具有普遍性的哲学都是必要的。它越普遍就越有效，因为它植根于人间正义的伦理观和道德观，它是没有国界的。所谓做人的原理原则，是指超越国家地域差异和超越时代限制的、全人类共通的东西 ----稻盛和夫《活法》
认真的程度达到极限，好像很傻。 ----稻盛和夫
不论你多么富有，多么有权势，当生命结束之时，所有的一切都只能留在世界上，唯有灵魂跟着你走下一段旅程。人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。 ----稻盛和夫
要取得事业和人生持续的成功，有两个条件。第一你先要做一个好人，第二就是你必须付出不亚于任何人的努力。这样就会实现自助人助天助，你自身的潜力可以充分发挥、你周围的人由衷地支持你，你的成功将不可阻挡。 ----稻盛和夫《你的梦想一定能实现》
所谓不可能，只是现在的自己不可能，对将来的自己而言那是可能的。应该用这种将来时行时来思考。要相信我们具备还没有发挥出来的巨大力量。 行！我们能做。 衡量自己的能力要用将来进行时，用这种积极的态度对待工作。 ----稻盛和夫《活法》
哪怕是无能为力的事，那也只是现在的自己无能为力，将来的自己一定能行，用将来进行时考虑是很重要的。应该相信自己还有潜能，等待机会唤醒、迸发出来。 ----稻盛和夫《活法》
此前我们只考虑自己的公司，一味地追求利润。可是，如果我们的心性提升，能够摆脱贪恋之心，就可以从更高的视点洞察全局。达不到开悟的境界也不要紧，只要尽量提升自己的心性，人格尽可能完善，我们就能够真正看清周围的事物。
在如此的人生里，为自己写好脚本的人与庸庸碌碌混日子的人，有着天壤之别。 ----稻盛和夫《活法》
提到人性，安冈正笃先生曾说过，必须依知识、见识、胆识三个阶段来提升人性，否则任何努力都将付诸东流。 ----稻盛和夫《人为什么活着》
乐观地设想、悲观地计划、愉快地执行 ----稻盛和夫《活法》
人生工作的结果＝思维方式热情能力 ----稻盛和夫《活法》
应该从未来的某一点来倒算，然后评估自己现在的能力，再考虑用何和方法提高自己的能力 ----稻盛和夫《干法》
所谓努力学*功课的学生，是指想看的电影、电视不看，不安于舒适，从正面与困难作斗争的学生。社会上取得成功的人也同样，一定是抑制自己想玩的心情而辛勤劳动的结果。鄙视这种人的人，不正视自己的逃避与懒惰，却斜眼远观别人真正的辛勤劳动。 ----稻盛和夫《活法》
【坎坷不是放弃的理由】
生命只有一次，即使坎坷的经历，也不可以轻易放弃，更不可浪费，要竭尽全力、真挚、认真地或者继续这种看似朴质甚至困苦的生活，*凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。
燕子去了，有再来的时候；桃花谢了，有再开的时候。
盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。
人生就是如此，不如意之事十有八九，很少有谁的人生是一片坦途，毫无起伏，那是不可能的。
没有人希望自己在人生走到尽头的时候，才攥紧拳头想要拼命抓住未来得及拥有的东西。
就从今日起，好好工作，就就业业干好本职工作，努力生活，使得自己的生活更有色彩，人生更具意义。
1、自己就是工作，工作就是自己。
2、只要你全力以赴，到达一定的程度，就会得到”神的启示”。
3、与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作；与其追求幻想，还不如爱上眼前的工作。
4、喜欢自己的工作，就能忍受任何艰苦；只要不懈努力，任何事情都能成功。
5、物质有”可燃物”、”不燃物”和”自燃物”，人也可以分成这三种。要做就做第三种。
6、天职需由自己制造出来。
7、如果要寻求我成功的理由，也许就是这一点。亦即，也许我的才能不足，但是，我有一条单纯而坚强的追求人间正道的指针。
8、人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。
9、人若想要提升心智，重要的是要抑制自己的*之心。
10、人得能力绝不是一成不变的。始终要把跨栏的高度设置在比现有能力高两三成德高度。
11、让自己进入漩涡中心，积极地把周围的人裹挟进去，你就能品尝到工作成功之后的欣喜之情。
12、请为自己的每一步小小的成功而感动，并把它当做动力，更加努力地工作。
13、倾听产品的声音，用心观察产品的细部，就能自然而然地明白问题和查错的原因。
14、难得来这世上走一回，你的人生真的有价值吗？
15、磨炼灵魂，就会产生利他之心。
16、劳动是医治百病的良药；工作能够克服人生的磨难，让你的命运获得转机！
17、苦难不会没完没了，当然幸运也不会永远持续。得意时不忘形，失意时不消沉，这比什么都重要。
18、将自己的一声奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，这样的`人最有魅力。
19、将今天一天作为”生活的单位”，用这种踏实的步伐，就能走上人生的王道。
20、坚持”愚直地、认真地、诚实地”工作。
21、即使做不到很快就热爱工作，但至少把”厌恶工作”这种负面情绪从心中排除。
22、宏伟的事业，是靠实实在在的微不足道的一步步的积累，获得的。
23、稻盛和夫 决定人生的通常是两个因素，一个是命运，一个是因果。
24、当遇上难以克服的困难，认为”已经不行了”的时候，其实并不是终点，而恰是重新开始的起点。
25、当坚信，只要认真地努力向前，肯定会有好结果，应当保持心情舒畅，满怀信心，大步向前。
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【宽恕那些不能原谅的事】
心中有恨，永远不如心中有爱的人明净快乐。
稻盛和夫认为，从人类具有的感情和欲望的角度来看，除了烦恼，人类还会有抱怨和憎恨。
而真正的、彻底的宽恕，像一剂良药，可以促进伤口愈合。
每天会生气的人必然是阴沉着脸，脸*绪不正常，呈现出不健康的状态。
在仇恨的岁月里，最痛苦的不是我们憎恨的那个人，恰恰是我们本身。
心中有恨，永远不如心中有爱的人明净快乐。
宽恕不是懦怯胆小，而是关怀体谅。
宽恕那些不能原谅的事，对我们来说并不困难，但也不容易。
【不可轻视大自然的力量和欲望的破坏力】
人类的生存过程同样是人的生命过程，只是生存周期长一点而已。
稻盛和夫把人类和自然界各种生命看成是自主的存在。
大自然从来没有对不起我们，古往今来，人们一直生活在大自然的厚泽之下，它就像一位慈祥的母亲哺育人类的成长。
大自然不止一次地警告人类该收手了，该给大自然一些尊重了，然而人类为了自己的利益仍然肆无忌惮。
稻盛和夫说过，人类的生存过程同样是人的生命过程，只是生存周期长一点而已。
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【简介】
稻盛和夫是日本商界有史以来首屈一指的企业家，他创办了两大堪称世界级的优秀企业，即京瓷株式会社和DDI（日本第二电话电信株式会社，又称日本第二电电，是日本大电信公司KDDI的前身之一）。
所谓稻盛哲学其实就是以简单的心做简单的事。
作为一个成功者，稻盛和夫有着自己独特的经历，然而他又告诉人们，这样的经历又是每一个想要人生不断精进的人必然会有的。
稻盛和夫的这些思想精髓在当下有着十分重要的现实意义，能让读者拨开迷雾，寻找到自己成功的路径。
相信每个人都希望成就一番属于自己的事业，即使是*凡的一生，也要过得丰富、充实、无憾。
【1心灵要被善良所占有】
人性中包含善恶美丑的影响，甚至是难以抵抗的诱惑，难以抚*的仇恨。
然而，只有明智之人才能让智慧与爱统治自己的思想，让心灵的暴风雨听任自己的呼唤。
勤劳的园丁会种下花种，并时常整理庭园，拔出杂草。
心灵花园的作物决定了我们的为人：当正确的思想扎根于头脑的沃土中，我们就会变成道德高尚的人；当错误的思想丛生于心灵的荒地上，我们就会错误百出。
在经营方面也是如此，作为一位企业家，同时也是一位修行者的稻盛和夫常说：要想扩展经营，就要提高自己的心性。
人人都希望自己的内心是一片开满鲜花的美丽乐土。
【2心胸开阔福自至】
用开阔的心胸容人容事，是一种精神、一种品质、一种境界，它使人们具备一个比海洋、比天空更为宽广的内心世界。
一个人生活在社会的大家庭当中，总要与人相处，与外界发生着各种联系。
稻盛和夫励志名言,给你力量的句子！
【控制妄求的本能】
欲望是每个人都摆脱不掉的，是人的本能。
也正是因为人类有各种各样的欲望，渴望生活更加舒适、渴望晋升到更高的职位、渴望受到更好的教育、渴望积累更多的财富，才使人的才能得到充分发挥，使沉睡的潜能迸发出来，人类才能走向更高的文明。
《圣经》中说，“你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中”。
什么是妄求?妄求是非分的要求，妄求的不是我们真正的需要。
祈求这样的事情，当然一无所获了。
自人一出生，就承受着生老病死的威胁，虽然人们不断地逃离，生命却只是如摇摆的藤条一般脆弱、无常又祸福难料。
藤条随着时间的推移而消磨，虽然我们很清楚自己正一分一秒地减少生命，可还是不顾生命的缩短以致消亡而想要得到更多的快乐。
却不知，这种对快乐的妄求，将人一点点推向了欲望的血盆大口之中。
或许，这就是人的本性。
欲望，永不满足的欲望，也是每个人都摆脱不掉的，然而，不该有的、过度的欲望就是“毒”，一旦控制不住就有可能让人毒发身亡。
没人能够摆脱妄求的本能，我们所能做的就是控制它、驾驭它，将其化为不断前进的动力。
“解毒”的药方很简单，正如稻盛和夫所指出的，都是一些最常见的“药材”：诚实、善良、理智、为他人着想，等等。
其中，凡事都为他人着想是最有效的良药，能够涤清我们内心深处的贪念，让我们拥有一颗美丽的心。
【如何面对危机】
当萧条来临，每一个企业都要面对危机，甚至死亡。
有的企业面对危机真的就一蹶不振，只看到了危机中的“危”，在竞争中遭到淘汰，死掉了。
而有的企业，却能激流勇进，看到了危机中的“机”，换一种心态，坦然面对危机。
稻盛和夫在面对经济大萧条的困境时，临危不惧，把危机当做是新的开始。
正如他所说，死亡只是展开一段新的旅程。
死亡不是终点，不是结束，更不是鬼怪的恐怖，而是一扇开往新世界的门，一个灵魂新的旅程的开始。
年轻人想不透老者面对死亡时的坦然，也许只有经历了生活的洗礼才会真正明白生命的真谛。
换种心态，也许就能更好更勇敢地接受现实，接受生活。
稻盛和夫认为，每一个经营者在企业经营中都渴望成功，取得成就，都必须做好随时迎接失败的准备。
不付出代价的成功是不可能存在的，你要想有所结果就必须付出勇气，这种勇气，就是如何坦然面对失败的勇气。
你要知道，失败对于一个人来说，是一种非常重要的财富，它是你开始一段新的旅程的起点。
你如何珍惜这种失败的财富，它将成为你决定自己未来的先决条件。
失败固然会给人带来痛苦，但也能使人有所收获;它既向我们指出工作中的错误缺点，又启发我们逐步走向成功。
失败既是针对成功的终点，又是成功的起点。
一个把自己深深陷入危机的企业则是一个市场的奴隶。
而一个把自己限于牢笼中的人则是生活的奴隶，无异于丧失了生存的自由。
只有把萧条当做企业走向成功起点的企业才是市场经济的主人。
也只有勇于尝试，把失败当成新旅程的开始的人，才真正拥有生活，才能享有生活的自由。
【匆匆过客成就永世绝唱】
从现代医学的角度，判定死亡有三种定义：呼吸停止、心跳停止及脑活动停止，但这三种定义都只是指肉体上的死亡。
即使肉体毁灭，就存在的基本定义来看并非完全毁灭。
但是，只要宇宙的意志仍然存在，那么，肉体的死去，并不意味着个人真的已经死亡，还有一种东西可以使一个人得到永生，那就是人的精神。
著名的诗人臧克家在《有的人》一诗中这样写道：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”
的确，在生活中，确实有这样的人，虽然他们已经走到了生命的尽头，但是，他们的精神却影响着我们的生活，成为生活中的一盏指路灯。
稻盛和夫认为，从现代医学的角度，判定死亡有三种定义：呼吸停止、心跳停止及脑活动停止，但这三种定义都只是指肉体上的死亡。
王夫之名言名句
1、无他，在知其人之言，而不知古今先哲之言也。
2、日减日削，所存不给，有司抑有不容已之务，酷吏又以意为差遣，则条鞭之外，役又兴焉。
3、景者情之景，情者景之情也。
4、君知否？雁字云沉，难写伤心句。
5、盖心原以应事，而事必有其理。其事其理，则皆散见于文而可学也。
6、若思吾之当哀而哀焉，是以哀为不得已，而聊相应酬，吾恐其有声而无泪，有泪而不生于心。
7、学校者，国之教也，士之所步趋而进退也。
8、学愈博则思愈远。
9、乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗；自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。
10、所贵乎经义者，显其所藏，达其所推，辨其所异于异端，会其所同于百王，证其所得于常人之心，而验其所能于可为之事，斯焉尚矣。
11、故苛政之兴，君子必力与之争；而争之之权，抑必有所归，而不可以泛。
12、私欲之中，天理所寓。
13、唯其大且精者之不能即摄小且粗者而共为本末，故曰大小精粗，俱学者所不可遗之事。
14、取天下之可有得者以自矜其不取而为德也，此固*似圣言而无实矣。
15、自然者天地，主持者人。
16、以正治国，以奇用兵。
17、洒扫应对，形也。有形，则必有形而上者。精义入神，形而上者也。然形而上，则固有其形矣。
18、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。
19、以能言为长，以贬削为荣，以罢闲为乐，任意以尽言，而惟恐不给。
20、夫君子亦有所必为者矣，子之事父也，臣之事君也，进之必以礼也，得之必以义也。
21、唯于圣人之言，洗心藏密，以察其精义；则天之时，物之变，极乎深而研以其几。
22、夫君子之于道，虽无或疑之也，虽未尝不率循之也，而穷变通久以曲成夫道者。
23、苛政兴，足以病国虐民，而尚未足以亡；政虽苛，犹然政也。
24、立圣人之言于此以求似，无不可似也。
25、求夫所谓忾乎有闻，惝然有见，洋洋如在而绥我思成，皇皇如有求而不得，充充如有所穷，往如慕而反如疑者，我有以知其必不能也。
26、方祭乃思敬，则必不能敬；方丧乃思哀，则必不能哀。
27、乃自初学言之，则事亦有其小大，理亦有其小大；而自上达言之，则事自分小大而理一贯也。
28、君子择交莫恶于易与，莫善于胜己。
29、进以礼者，但无非礼之进，而非必进；得以义者，但无非义之得，而非必得。则抑但有所必不为，而无必为者矣。
30、人之初生，不食则死；人之幼稚，不学则愚。
31、景者情之景，情者景之情也。
32、天下之有无，非思虑之所能起灭。
33、善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。
34、纳士于圣人之教，童而*之，穷年而究之，涵泳其中而引伸之。
35、吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。
36、含情而能达，会景而生心，体物而得神。
37、论天下者，必循天下之公。
38、有微言焉，如玉之韫于山，珠之函于渊，不可浅而获也。
39、大张之余，必仍之以弛；大弛之余，必仍之以张。
40、晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。
41、知者，务知其所以言之密藏，而非徒以言也。
42、是者有功，而功不必如其所期；非者无功，而功固已施于世。
43、小人之道，有必为，无必不为。
44、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之恶，此古今言性者，皆不知才性各有从来，而以才为性尔。
45、原其学于夫子之时，年已过矣，*气已深而不易革矣；唯天资之高，故亦能以圣人为法则，而不陷于邪。
46、天有成象，春其春，秋其秋，人其人，物其物，秩然名定而无所推移，此其所昭示而可言者也。
47、是故奇者，举非奇也。用兵者，正而已矣。
48、学易而好难，行易而力难，耻易而知难。
49、存者，存其理也，存学、问、思、志所得之理也。
50、力行而后知之真。
稻盛和夫学*心得（精选7篇）
稻盛和夫1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。27岁创办京都陶瓷株式会社(现名京瓷Kyocera)，52岁创办第二电信(原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司)，这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。接下来就由小编为大家整理了稻盛和夫学*心得，希望大家喜欢。
最*看了不少稻盛和夫的著作。最开始看《活法》好像是09年郑州公开课时一个同事的推荐，原想网上买来当做闲情逸致时的读物，后来一发不可收拾，先后看了《活法I、II、III》、《干法》、《创造高收益壹、贰、叁》、《阿米巴经营》、《稻盛和夫自传》、《人为什么活着》、《敬天爱人》等，渐渐地发现这不仅是一个沐浴心灵的书，有很多道与术是企业经营过程中可以借鉴的，尤其是创造高收益系列和阿米巴经营。慢慢的对稻盛和夫有了一个更加深刻的了解和认识，创办京瓷和KDDI，一年拯救日航的经历更为稻盛和夫的经营哲学和管理方法*添了可信度，于是自己决定潜心研究一下，刚好也因为最*几年管理咨询行业从以结果为核心的执行力管理往以人性为核心的领导力管理转变。
简单来说稻盛和夫的经营哲学来自于王阳明的心学，受到维新三杰之一西乡隆盛很大的影响，在京瓷和KDDI的创建过程中经过自己的诸多体悟，总结为稻盛和夫独特的经营哲学。稻盛的书读起来不心烦，其实里边讲的道理大致是相同的，至少是想通的。给我感触最深的是“付出不亚于任何人的努力”、“现场有神灵”、“敬天爱人”、“精进、感恩、谦虚、反省”等一些观点。这些观点并非鲜为人知，但是稻盛和夫结合自己的经历和演绎让这些原本普通的言语更具可信和传播。要做好一件事情，尤其是有一定难度的事情，坚持去做一件事情，贵在自信，信什么?
第一是，信自己的能力，有了信，才肯付出，有了付出才会有阶段的回报激励自己继续付出，从而形成一个“自信-行动-结果-更自信”的正向循环，能力的积累和沉淀是最基本的准备;
第二是，信自己所作事情的战略意义，因为并非所有事情一做就成，一做马上就有回报，如果做了之后阶段结果看不到呢?人自然会怀疑自己的能力，怀疑自己所做事情的正确性。这时候就是考验一个人对所做事情目标是否坚定的时候了，你是否相信这样做是对的，是一定可以成功的?这时候站在河中看河流是不行的，必须要有从5年10年甚至更长远时间来看判断的能力，时间的长短正式代表规律的体现。
第三是，信自己的做事方式。做事情的过程中，不仅会出现结果上实际和预期的偏差，还会出现自己做事方式和价值观的动摇。别人没有这么做一样活得好好的，自己为何这么辛苦付出?当回报不如期望的如期而遇时，每个人都可能会怀疑自己的做事方式和思维*惯能不能注定给自己带来回报?世界上没有一个事情是注定会怎样的，就像你手中小鸟的命运取决于你自己而不是旁人的预测。而稻盛和夫更多就是在第三个层面上不断强化自己的信念，价值观，思维方式和做事*惯。
从这个角度讲，第一个对应的是专业的能力和知识，体现在你过去经验的积累和学*能力的训练;第二个对应的是基于行业、企业基本信息的战略分析;第三个对应的是心学的内容，通过心态和意志的作用影响事情的最终结果。而其中第一个是日积月累的，第二个是客观存在却能否勤奋总结获得的，第三个是在不断实践中历练的。
我在微博里边谈到稻盛和夫的六项精进时，由企业家朋友深以为然的回复，也有同龄朋友不屑一顾的反对：这不是迷惑我们老老实实听话干活被剥削么?首先这有不同经历和体会的人不同的感悟，作为团队利益最大化和个人利益最大化之争，从来是一个辩证动态的话题。表面上看自然应该选择团队利益最大化，但是迄今为止世界上没有一个最好的制度能够让团队受益最大而且人人收益均衡。由此难免会出现贫富差距，相对的剥削和被剥削。尤其是随着社会的发展，“团队”一词也趋个人化。过去或许单独一个人干不成什么事情，或者为了底线的生存要压低自己的姿态，但是现在个人的力量日益强大，每个人开始追求自己的生活方式，不需要旁人评价的生活方式。其次，任何一个观点，没必要让所有人信服称赞。有的人信上帝，有的人信名人，有的人信自己。社会的多元化注定是未来的趋势，世界上每一不变的就是不断在变化。
稻盛的哲学我想也在于此，正是东西方基本原点上的差异不同，人性本善还是性本恶，我一直认为东方的哲学更多是以性本善为前提的，所有孔子会循序诱导，毁人不倦。如今稻盛和夫也是在做同样意义的事情，据说京瓷和日航的员工每天早生要先读一篇稻盛和夫的文章，让这些信念印在自己的心灵深处，投影在自己的行动上;而西方市场经济学基于人性本恶建立监督监管机制，结果管理系统，差异化奖惩激励机制，鼓励产生精英和英雄的制度设计等。而世界是*的不仅拉*了国家的联系，更是拉*了文化的冲突和融合。在这一点上，作为管理者确实要能够把握好“二”，王道和霸道如何*衡兼得。东方哲学思维的智慧，西方理性逻辑的思辨，不变的核心是价值的创造和人类的进步。
*日有机会拜读稻盛君的“六项精进”，深有感触，京瓷等公司作为经营成功的企业、稻盛君作为京瓷的创立人，感谢他能够分享管理好企业经营的重要经验。
作为公司的普通员工，结合自己的工作及“六项精进”的内容，深感如下：
一、付出不亚于任何人的努力
企业经营和普通员工工作是一个道理，我们工作就必须要努力，不努力、不勤奋是干不好工作的。要有危机感，不努力工作、不付出高于别人的努力是要被淘汰的，要努力使自己喜欢上自己所从事的工作，这样才能够全身心的投入到工作当中去，只有全身心的投入到工作中去才能使工作有创新、有发展。所以只有付出的比别人多，那么得到的总会比别人多的，我深信“付出总有回报”。
二、要谦虚，不要骄傲
六项精进的第二项是：“要谦虚、不要骄傲”，如果努力工作是一种工作、经营态度的话，那么谦虚就是一种方式，只有谦虚才能从别人身上、别的企业中学到对自己有用的东西，也只有有谦虚的态度别人才愿意将好的东西传授于你，否则有一点成绩就傲慢，对于企业是不会发展的，对于个人是没有进步的。*不是有名言“谦虚使人进步、骄傲使人落后”嘛。同样谦虚也是最重要的人格要素，也是人生中非常重要的资质。
三、要每天反省
领导以前也说过，可以在睡前想想今天的工作情况及明天的工作打算，现在六项精进中也提到了这点。对于我们来说每天反省可以总结不足，弥补不足，有计划明天的工作才可以有条不紊、进展的顺利、不漏项。当然精进中的反省又上升了一个高度，就是要每天反省自己的灵魂、心志，杜绝傲慢、自我、贪婪、邪恶，要做到良心的真我、磨练心志、提高心性。
四、活着，要感谢
这项精进告诉我们要对一切都要学会说感谢、要抱着感谢的态度去做好每件事，不要牢骚满腹，也就是领导以前所说过的要抱着感恩的心去工作，时刻以感恩的心去做任何事。
五、善行、思利他
我所理解的这条精进含义是是要多做对他人有益的事情，帮助别人就等于帮助自己。在工作中要懂得帮助他人，同时也能在他人身上学到对自己有帮助的东西。这也是说的一种团队的精神，一个团队就要互相帮助，只有这样才能不断提高、壮大。当然有时帮助也不能盲目的帮助，精进中也提到了不能只凭感情、同情就慷慨解囊而使他人误入歧途或越陷越深。做朋友要负责任。
六、不要有感性的烦恼
过去的失败，反省之后就坚决把它忘掉，将精力投进新的工作。这一项说的很好，每个人的工作都有不如意的地方，怎样使自己克服不如意的心态、调整好工作状态很重要，不能抱着感性的心情去工作，不能因为以前不理想的工作而影响到下一步的工作，否则只会使自己折磨、困扰自己，对下一步的工作很不利，而是要对过去的事进行深刻的反省，减轻自己的心理负担，运用理性来思考问题，迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去，做好下一步的工作。
六项精进对我的工作提了个醒，通过学*六项精进会对我以后的工作有很大的帮助，同时也教育了我们做人、做事的一些道理，比如经营家庭、谦虚、学会感恩、多做善事、多多反思及积极向上的生活态度等等。
以上是本人学*六项精进的心得体会，希望自己能够在以后的生活、工作中尽量做好，提高自己的各项指标。
稻盛和夫在《活法》这本书里阐述了很多工作、生活中做人做事的哲学原则原理，哪怕领会其中一条，也足够受用终生，季羡林先生说："根据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。"《活法》的确是一部人生和心灵修行的灵魂之书，是独白式的关于人生在世苦修行，升华灵魂的修行之道。在这里，我就其中的几条谈谈自己的感悟。
一、敬天爱人，人生的王道
所谓"敬天"，就是按事物的本性做事，"天"是指客观规律，也就是事物的本性，也就是稻盛和夫一直强调的"作为人，何谓正确"的哲学原点，"做正确的人、事，正确的做人和事"，这与*提倡的科学发展观也是一致的。稻盛和夫的理念是坚持将正确的事情以正确的方式贯彻始终。作为企业，其所生产的产品要顺应社会、市场、客户的需要，要承担起社会责任，作为企业里的质量管理部门，要保证产品符合法律法规，符合养殖动物对营养的科学合理的需要，加工质量指标符合养殖动物采食特点，以便生产出符合消费者各种需求的动物蛋白。所谓"爱人"就是"利他"。对于企业来说就是"利他经营"，这个"他"是指客户，广义的客户包括顾客、员工、社会和利益相关者。企业要从"企业本位"转向"客户本位"，一切从顾客的角度考虑问题，满足顾客的要求，特别是质量要求，这就是"原理原则"。
二、人生的意义和目的就是"提升心性，磨炼灵魂"
人生的意义和目的"是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡"。今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真挚的努力、不懈的工作、扎实的行动、诚恳的修道，在这样的过程中就体现了人生的目的和价值。现今社会，物欲、名欲、权欲充斥进我们的生活，人们感到累了，为名权财所累。但即使累了，却不甘心的想去获得更多的"欲"。殊不知"欲壑难填"，欲不会轻易的得以满足，日日生活在痛苦的挣扎中。我们如果按照稻盛和夫的哲学思想，抛弃物欲、名欲、权欲，去提升心性，磨炼灵魂，那么大到社会、企业，小到个人，就充满和谐，我们就会活得很轻松、满足、快乐。
有人曾问稻盛和夫，企业经营成功的秘诀，他说"经营首先是由人来经营的，因此经营者的人性、人格至关重要。经营者必须要有高尚品德，如果没有高尚品德，他就不可能展开很好的经营。经营者要有高尚的品德，就要提高自己的心性，提高心性，他的经营才能有所拓展。因此我经常说，经营的秘诀就是提高人性，这是非常重要的"。我想，作为一名部门主管，要想带领好一个小团队，同样需要提升心性，磨炼灵魂，提升自己的人格和品德，并把这些思想传播到下属那里，和他们一起去提升心性，磨炼灵魂，去为企业经营成功努力"修道"。
三、人生工作的结果=思维方式(-100~+100)×热情(0~100)×能力(0~100)
"稻盛成功方程式"是稻盛哲学的核心，它简练朴素而又精深博大，突出了人格、哲学、思想和理念对人生、对事业、对社会的作用，而且三要素中，只有思维方式可能是负数，即思维方式错了，工作激情与能力再强都只能加重损失与失败，"思维方式决定人生方向"。所以，我们要有正面的"思维方式"，我认为所谓正面的"思维方式"，就是坚持"敬天爱人"，"作为人，何谓正确"，"简单是做人和做事的最佳原则"，"以利他利公之心生活"这些最基本原则。人生如同登山，经营企业亦如此，首先要确定应该攀登什么样的山，是把自己的目标仅仅定为小企业还是想创立一个大企业，企业要有社会责任感，才有可能基业常青。落实到自己工作中，就是先做人，后做事，积极向上，有创新性，有建设性，有感恩心，有协调性，有爱心，勤奋、知足、不自私、不贪欲等，这就是人生成功的王道。我们要在工作中使下属树立正面的"思维方式"、正面的热情，进行必要的培训、激励，以激发他们的潜能，取得更大的工作成绩，一起为企业取得更大的发展努力。
四、考虑问题、解决问题的原理原则
"单纯的原理原则就是不可动摇的人生指针"。"作为人，何谓正确"，做人准则是否正确，这是类似父母给子女言传身教的那些简单而朴素的教导，是人类自古培养起来的伦理、道德。如何在这个复杂的社会中，保持清醒的头脑，"不随波逐流，死守原理原则"，抵制住诱惑，守住"简单的原则"，其实就是不简单。
"思考至关重要"，"从努力工作中体味人生真谛"，若没有强烈的愿望，就"看不到"办法，成功也就不会向我们靠*。首先需要有强烈的愿望，这很重要。只有这样，愿望才能成为新的起点，最终一定能够成功。无论是谁，人生就如你内心描绘的一张蓝图，而愿望就是一粒种子，是在人生这个庭院里生根、发枝、开花、结果的。所以，如果自己没有成功，如果自己的工作没有被认可，永远不要去责怪他人，因为也许你本身就没有强烈的愿望，你的热情没有激发出来，你的潜力没有释放出来，我坚信"从人的头脑中挖掘出的黄金远比从地下挖掘出的要多得多"，应该自我反省、思考，从而作出改变，改变心态，改变精神状态，改变行为*惯，顺应企业发展需要。
"仅是知道不行，贯彻落实才有意义"，"每一天都极度认真"，"不在现场流汗什么也学不到"，这些道理告诉我们，制度、文件规定、任务计划，重在执行，重在我们这些中层主管去推动。"格物致知"，"知行合一"，不入虎穴焉得虎子，我们要沉下去，深入质量管理、生产管理现场，去发现问题，发现解决问题、提高管理水*的方法。
作为总经理，我有幸为丰登化工服务十年，曾与全体员工一起经历了无数磨难，也曾取得过骄人的业绩。在*的引领下成为盛和塾塾生，我通过学*稻盛哲学，深刻体会到：只要是践行良知的企业，遇到的困难和问题都存在着惊人的相似，最后的结果也一定会相似！
下面，我想和大家一起回顾和分享丰登公司*十年来值得铭记的几次事件：
1、2020xx年，由于多方面的原因，公司经营陷入困境，管理层认为无法继续经营，决定停产转产。由于没有向员工表达清楚原因和措施，使员工产生误会，最后引发了聚众事件，造成了恶劣的影响。当时我很不理解，员工为什么会有这样过激的行为？直到学*了稻盛哲学才找到答案，丰登的员工队伍中充满着可燃型和自燃型的人，极少有不燃型的人，这本是幸事！只是一些人的人生方程式中的思维方式错了，所以造成了错误的结果！
2、20xx年，经过阵痛的丰登公司，上下拧成一股绳，共同努力，水煤浆工艺取得了成功，给公司带来了"生机"!同时抓住机遇，攻破了废水制浆焚烧难题，使公司出现了"神机".这正应验了稻盛的一句话：只要你全力以赴，神就会出现！
3、20xx年，省内"合成氨同行"没能渡过金融危机，纷纷倒闭，丰登公司的经营环境得到了改善！坚信"持续就是力量，"已经不行了"的时候，才是真正的开始！工业碳铵产品市场开发的成功，促使我们的产品转型升级。取消经销商进入终端客户、利用销售半径优势扩大液氨零售、改变经营理念，做到销售最大化，费用最小化、减少中间环节……实现了公司10%以上的利润增长！
4、20xx年《危险废物经营许可证》的取得令我们敢于"走别人没走过的路".在水煤浆工艺中引入有机废水，这在煤化工领域是没人敢尝试的技术。我们想到煤的化学成份大部分是有机物，而且有很多也正是药品的基础原料，如果将药品生产过程中产生的废物再回到煤化工中，就可以实现综合循环利用。如果取得经营许可证，就能为社会的环保事业作出更大的贡献；如果通过国家环保协会和石化协会的技术推广，就可以为国家的环保事业作贡献，也为股东带来回报，此事非常有义意！按照这样的思路，朝着这样的方向，丰登公司付出了不亚于任何人的努力，结果梦想真的实现了！
5、20xx年收购绍兴化工，在不断的"动机善吗？私心无吗？"的自问自答中，丰登向*提出了收购建议！由于丰登拥有独创的专利、专有技术和十四年国企改革的管理经验，以及每年大于20xx年与宁波四明化工签订"水煤浆工艺处置危险废物技术合作协议",为丰登技术服务模式创新打下坚实基础。在每天都要"创造性地工作"的思想指引下，丰登公司尝试专利、专有技术转让和技术服务相结合的创新模式，与四明化工签订了战略合作协议，每年以销售额的一定百分比收取技术服务费为对方提供危废处理服务。为实现企业高额利润，实现员工幸福打好基础！
这些亲生经历的事情给我带来了切实的感悟，持续的力量能将"*凡"变为"非凡",将"不可能"变为"可能".在人生、工作的方程式中，对正确的思维方式，就应该坚持、坚持、再坚持，并且持续不断地付出不亚于任何人的努力，神灵终会现身！
学*六项精进给我更多的感觉是在和一位饱经风雨的*易*人的老人家聊天，听他用最通俗的语言向我讲述最深奥的道理。这是这本书最大的'特别之处。以往的书籍作者恨不得用最高级的词汇，最华丽的修饰来装点自己的作品。本书却反其道而行。书籍本来就是传播知识，启迪人生，洗涤心灵之物，如果把书籍写的非常坳口让人费好半天才能理解甚至无法理解，那岂不是违背了书籍的本质？所以我特别喜欢六项精进这本书通俗易懂的言语风格。
其次，我正好学*会计双学位，自然而然也就学*了周三多先生的管理学，所以对企业管理也有一些自己的认识。六项精进从企业管理角度来讲同样是本不错的书籍。书中只是把很多专业的经济学名词替换成我们更容易理解的日常用语，却更好的把企业管理的方法教授给更多的管理者。
六项精进的第一项“付出不亚于任何人的努力”；第四项“活着，就要感谢”；第五项“积善行、思利他”运用于企业管理分别不就是指企业首先要做好自己的本质工作：努力经营好企业；然后还必须承担一定的社会责任。
最后，也是最重要的，就是我在六项精进中学*到的做人的朴实又普适的道理。
第一“付出不亚于任何人的努力”，提醒我无论是学*上还是工作中都必须不懈的努力，只要努力才会有收获，要想成功，只有更加努力。
我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。
求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。
的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。
对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。——名句
人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。
对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。
人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。
那种从早到晚，整天厮守的幸福，我受不了。我可以当一个非常好的丈夫，只是要给我一个像月亮一般的妻子，它将不是每天都在我的天空出现。
不要容您自己昏睡！趁您还年轻力壮，血气方刚，要永不疲倦地做好事情。--——契诃夫语录
我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。--
寻求真理的时候，人也进两步，退一步。痛苦啦、错误啦、对生活的厌倦啦，把他们抛回来，可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进
科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。——契诃夫名言
有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。
MRMY.net收集人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。——契诃夫语录
大自然规定，人在生活中某一阶段就要产生爱情。到了那个阶段，就该加紧恋爱才对……法律上写着，正常的人应该结婚。……不结婚就没有幸福。那么有利的时机一到，就赶紧结婚，用不着拖拖拉拉。要紧的是别自作聪明，要按规矩办事！规矩是了不起的东西！
合该男人走运，凡是在热爱中的女人，总是被爱情迷住了眼睛，而且从来就不了解生活。
要是没有自信心，那实在糟糕！要是你不相信自己，或者怀疑自己，那是再糟也没有了。
爱情必须以对丈夫孩子和家庭的义务为前提。我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。我以为，这种减弱只有爱情才能弥补。
学问是光明，蒙昧是黑暗。念书吧！——契诃夫名言
困难与折磨对于人来说,是一把打向坯料的锤,打掉的应是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。
*坦的道路,也难免有绊倒的时候。人的命运亦如此。因为,除了神以外,谁都不知真实为何物。
面貌的美丽当然也是爱情的一个因素，但心灵与思想的美丽才是崇高爱情的牢固基础。
为了不断地感到幸福，那就需要：(一)善于满足现状，(二)．很高兴地感到：“事情原本可能更糟呢!”
目前，在我们的社会生活里，盛行着两种对待女人的态度。有些人测量女人的颅骨，打算证明女人比男人低下。他们寻找女人的缺点，以便嘲笑她们，在她们眼里显出男人高明，为男人的兽性辩护。另一些人却竭尽全力把女人提高到自己的水*上来，也就是逼她们背诵三万五千种昆虫，照男人所说和所写的那样说些和写些蠢话。——契诃夫名言
那些没事干的所谓“统治阶级”，长久没有战争就活不下去；要没有战争，他们就觉得无聊，闲散得不耐烦，使得他们生气。他们不知道为什么要生在世上，只得拼命地互相咬嚼，不给对方留余地地恶口相加。
有一个聪明的人，就有一千个糊涂虫，有一句至理名言，就有一千句蠢话；这个千数压倒了一数，就是都市和农村进步迟缓的原因。
有一个哲学家说，如果邮差知道他们的邮袋里装着多少愚蠢庸俗荒唐的废话，他们就不会跑得那么快，而且一定会要求加薪，这是实话。
检查建筑工和完毕之后，那些受到贿赂的委员们兴高采烈地在午餐中大吃大喝，那简直像追悼他们已经丧失了的名誉的会餐。
别墅生活是魔鬼和女人想出来的花样。魔鬼干这种事是出于恶毒，女人呢，出于极端的轻浮。求上帝怜恤吧，这不是生活而是苦役，地狱！眼下又闷又热，呼吸都困难，可是你从这个地方奔波到那个地方，像个游魂似的，怎么也找不着一个安身之处。——契诃夫名句
公众在任何时候任何地方都是一样的：又聪明又愚蠢，又和善又残酷——这要依当时的心情而定。它永远是一群羊，需要好牧人看羊狗；牧人*把它领到那儿去，它就永远跟着走。
某俱乐部，只因为全体会员心绪欠佳，致使一个很体面的人落选，这样，他的前途就完了。
的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。
已经长大了的孩子们，在饭桌上谈论宗教，对于禁食和僧侣听惯了只是笑嘻嘻地微笑着；到末了，她竟突然对他们说，他们说服了她，她和他们已经意见一致了。孩子们反倒感到尴尬：他们很难想象，他们没有了宗教的母亲，以后会做出什么事来。
凡是对别人的痛苦有职务上业务上，关系的人，例如法官*医生等，时侯一长，*惯成自然，就会变得麻木不仁,即使有心，也不能对诉讼人采取敷衍以外的态度。——契诃夫名言
只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。
毫无疑问的事实经认真而内行的人加以阐发，就会变得越发清楚，这是一；第二进制，才能是一种移山倒海的力量，是飓风，所过之处连岩石都会化为灰尘，更不用说像小市民或者二等商会的同人的信念那类无足轻重的东西了。人类软弱无力，很难对抗才能，犹如硬要看着太阳而不眨眼，或者硬要止住大风一样。
当你们慢慢富裕起来快变成财主的时候，快把一切的财富，一切的，统统都捐献给穷人们，只有当财主把多余的钱都还给穷人的时候，才会没有小偷。
人间万物正在日益完善。如瑞典火柴，小歌剧，火车头，代普莱牌葡萄酒，人与人的关系等。
在当前这个时代，凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者，只有在知识分子和农民当中，也就是说在这两个极端当中，才找得到——此外就找不到了。——契诃夫名句
因为气候智力精力趣味和观察力的差别，人和人之间是永远谈不到有什么*等的。因为不*等才应该把自然法则当作确定不变的规律。但我们能使不*等变得不易觉察，正像我们把不*等视为雨或狗熊等寻常之物一样。这里，文化教养是起主要作用的。
狼也罢，熊也罢，各种野兽也罢，我统统不怕，惟独怕人。野兽来了，你可以用枪支或者别的什么武器打死它，救出你自己，可是坏人来了，那就任什么解救的办法都使不上了。见着野兽可以开枪，可是你开枪打死一个强盗，你就要负责，那可就要发配到西伯利亚去了。
人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。
我们这些知识分子在旧的破烂堆中翻来捡去，并且按照俄国古老的传统*惯互相咬嚼的时候，在我们的周围，正兴起了我们完全陌生和想不到的另一种生活。伟大的事变，会使我们手足无措。你会看到，……那些比我们眼界广阔，知识丰富的人们，会把我们撵到生活舞台的后面去。
知识分子，偶然遭受一两次痛苦，便会觉得这个刺激过于强烈，便会大叫起来；可是广大的群众，无时无刻不受着痛苦的压迫，感觉便麻木了，他们在大街上或者在住宅中所能看见的，只有沉默的人们，毫无声息地在活着动着他们到了过于痛苦的时候，反而只吹一声口哨。——契诃夫名句
他们这种惊人的相似是由一种共同的烙印形成的，它印在他们各人苍白而阻郁的脸上，印在各人的破衣服和破帽子上：那就是一贫如洗。
不过的功绩本来就不在于他写的东西都使人满意，而在于他的俄罗斯，乃至全世界，是第一个带着轻蔑和厌恶谈到小市民的人，而且他正是在社会已经为这种*准备成熟的时候来谈的。
只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。
我们的事业就是学*再学*，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫名句
真真说说网小编这次精心整理了华盛顿名言名句，以及华盛顿经典语录希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的句子说说关注“真真说说网”。
1、我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。
2、自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。
3、衡量朋友的真正标准是行为而不是言语；那些表面上说尽好话的人实际上离这个标准正远。
4、要努力让你心中的那朵被称为良心的火花永不熄灭。
5、业余生活要有意义，不要越轨。
6、真正的友谊是一种缓慢生长的植物，必须经历并顶得住逆境的冲击，才无愧友谊这个称号。
7、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。
8、一切的和谐与*衡，健康与健美，成功与幸福，都是由乐观与希望的向上心理产生与造成的。
9、我的观察是每当某个任务一个人就可以完成…两个人就会做得更差，三个或更多人时则几乎没什么行动。
10、衡量朋友的真正的标准是行为而不是言语。
11、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
12、自己不能胜任的事，切勿轻易答应别人；既经允诺，就必须实践自己的诺言。
13、如果你珍视自己的名声，就应与贤良交往；因为自处下流还不如离群索居。
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