人间词话名句

人间词话经典语录 人间词话最美的句子

1、有造境，有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，必邻于理想故也。

2、双声、叠韵之论，盛于六朝，唐人犹多用之，至宋以后，则渐不讲，并不知二者为何物。

3、诗人之言也。**家之眼，域于一人一事，诗人之眼，则通古今而观之。词人观物，须用诗人之眼，不可用**家之眼。故感事怀古等作，当与寿词同为词家所禁也。

4、有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也；“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

5、粗浅之甚，不足为稼轩奴隶。创者易工，而因者难巧欤？抑人各有能有不能也？

6、诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。 入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。 入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。 诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。

7、古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

8、苏、辛，词中之狂，白石犹不失为狷，若梦窗、梅溪、玉田、草窗、中麓辈，面目不同，同归于乡愿而已。

9、四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成*套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。

10、如观一幅佳山水，而即曰此某山某河，可乎？诗有题而诗亡，词有题而词亡。

11、有时候，想从天空扯一缕云，捻成画笔，在世间留下我曾来过的痕迹。

12、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；'众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处'，此第三境也。

13、温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。

14、昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。

15、词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。

16、偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。纵使盟誓终不复，人间只有相思份。

17、纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此初入中原未染*风气，故能真切如此。

18、时人间方究哲学，静观人生哀乐，感概系之。

19、诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。

20、自然中之物，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系，限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。

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人间词话的名句摘抄

人间词话的名句摘抄

　　人间词话的名句摘抄，有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。下面小编分享人间词话的名句摘抄，一起来了解一下吧。

　　1、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也;"众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处"，此第三境也。

　　2、无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。

　　3、陌上金丸看落羽，闺中素手试调醯。

　　4、自是思量渠不成，人间总被思量误。

　　5、昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。

　　6、几度烛花开又落，人间须信思量错。

　　7、诗之境阔，词之言长。

　　8、有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

　　9、稼轩之词，多见炫目之色、发聩之声，以辅拔峭之言，慷慨之气。

　　10、诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。

　　11、以我观物，故物皆着我之色彩。

　　12、大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。

　　13、社会上之*惯，杀许多之善人;文学上之*惯，杀许多之天才。

　　14、偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。纵使盟誓终不复，人间只有相思份。

　　一、词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。

　　二、有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。

　　三、有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

　　四、无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。

　　五、自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系限制之处。故写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造亦必从自然之法律。故理想家亦写实家也。

　　六、境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。

　　七、“红杏枝头春意闹”，着一“闹”字而境界全出；“云破月来花弄影”，着一“弄”字而境界全出矣。

　　八、境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”？“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？

　　九、严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸公唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍，如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象，言有尽而意无穷。”余谓北宋以前之词亦复如是。然沧浪所谓“兴趣”，阮亭所谓“神韵”，犹不过道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。

　　十、太白纯以气象胜。“西风残照，汉家陵阙”，寥寥八字，遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》、夏英公之《喜迁莺》，差足继武，然气象已不逮矣。

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人间词话名句摘抄并作感悟

偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。纵使盟誓终不复，人间只有相思份。下面是为小编为大家整理的人间词话名句摘抄并作感悟希望大家喜欢。

1、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也;"众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处"，此第三境也。

2、无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。

3、陌上金丸看落羽，闺中素手试调醯。

4、自是思量渠不成，人间总被思量误。

5、昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。

6、几度烛花开又落，人间须信思量错。

7、诗之境阔，词之言长。

8、有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

9、稼轩之词，多见炫目之色、发聩之声，以辅拔峭之言，慷慨之气。

10、诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。

11、以我观物，故物皆着我之色彩。

12、大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。

13、社会上之*惯，杀许多之善人;文学上之*惯，杀许多之天才。

14、偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。纵使盟誓终不复，人间只有相思份。

15、大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。 —-王国维

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人间词话经典语录-王国维《人间词话》经典语录- 励志名言

1、古今词人格调之高，无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终不能与于第一流之作者也。

2、词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。

3、无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。

4、如观一幅佳山水，而即曰此某山某河，可乎？诗有题而诗亡，词有题而词亡。

5、大家之作，其言情也比沁人心脾，其写意也比豁人耳目。其跸脱口而出，无矫揉装束之态，以其所见者真，所知者深也。

6、有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

7、诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。

8、东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。

9、自是思量渠不成，人间总被思量误。 《人间词话》

10、有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。

11、拥有自己想要的东西就能得到。有时候，它往往就在人的身边;有时候，它距离你千里之外;有时候，它在你幼小的心田上萌芽生长;有时候，它含着眼泪抛弃了你!总之，幸福是在你不去追求时出现，它总能在人们心中最柔软善良的田地上栽下幸福的果实，总能让你的心情变得开朗而自信……

12、大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。 ——王国维 《人间词话》

13、梅溪、梦窗、玉田、草窗、西麓诸家，词虽不同，然同失之肤浅，虽时代使然，亦其才分有限也。*人弃周鼎而宝康瓠，实难索解。

14、告别了苞蕾的荷花，绽放着清丽的笑靥，在轻风拂送下，舞动着叠翠的裙裾，婷婷的妩媚着矜持的身姿，凝雾噙露着似若一婉约的女子在轻轻呤诵"掉拂荷珠碎却圆"的诗句，隽秀的枝杆无不在向你展示着夏的风情，不由得让你在赞叹那绝佳的韵致间。于蓦然回首中，已是"接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红了"。

15、盖文体通行既久，染指遂多，自成*套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱，一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。

16、四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成*套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。 ——王国维 《人间词话》

17、人生之成大事业大学问者，必经过三种境界。 第一种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 第二种境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 第三种境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 ——王国维 《人间词话》

18、境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界。

19、双声、叠韵之论，盛于六朝，唐人犹多用之，至宋以后，则渐不讲，并不知二者为何物。

20、以我观物，故物皆着我之色彩。 ——王国维 《人间词话》

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人间词话原文及翻译

人间词话原文及翻译

　　《人间词话》为“双色图文传世经典”之一，该系列是一套普及性读物，对象主要是具有初中级文化程度的读者，书中注释尽量注意做到准确、详细，但文字力求简约，对因版本不同而出现的字句差异，重要的亦作了简要说明。下面就是小编整理的人间词话原文及翻译，一起来看一下吧。

　　原文：〖一〗词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。

　　翻译： 评论诗词以境界为最高标准。一首词如果有境界，自然显得格调高迈、超逸不群。这也正是五代和北宋期间的词之所以独到绝妙的地方啊。

　　原文：〖二〗有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难 分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。

　　翻译：从词人的表现手法上看，境界可以分为“造境”和“写境”两种，这也是西方“理想派”和“写实派”得以区分的缘由。但两种境界比较难以分别。因为大诗人通过想像所构造出来的境地，是一定要与现实生活相符的；而通过写实所描摹出来的境地，也必定是接*于理想化的。

　　原文：〖三〗有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。” “可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南 山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物 皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

　　翻译：从创作的主体关系上看，境界又可以分为“有我之境”和“无我之境”两种。譬如：欧阳修《蝶恋花》词中“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”之句、秦观《踏莎行》词中“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”之句，都是属于“有我之境”；而陶潜《饮酒》诗中“采菊东篱下，悠然见南山”之句、元好问《颍川留别》诗中“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”之句，则都是属于“无我之境”。“有我之境”是站在作者本人的角度去观察认识事物，借物抒怀，所以事物全部显现出作者本人的色彩。“无我之境”则是站在事物的角度去观察认识事物，物我两相忘，最后都分不清哪里是作者，哪里是事物了。古人作词，一般写“有我之境”的比较多，但并不是说就没有人能够写“无我之境”，这在豪迈杰出的人当中自然能够得到完成。

　　我们所谓的“境”，并非单指景物一种，喜怒哀乐，也是人们心中的一种境界。所以，能写真景物、真感情的，就叫有境界；否则就是无境界。

　　原文：〖四〗无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。

　　翻译：要写“无我之境”，词人只有在超脱世俗、散淡静谧的心境中才能得到。要写“有我之境”，词人却必须是在强烈情感的动态作用下，保持一种*静的心态去抒发才能得到的。所以，前者显得优美，后者显得宏壮。

　　原文：〖五〗自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必 遗其关系限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法律。故虽理想家，亦写实家也。

　　翻译：自然界中万事万物，都是互相联系、互相限制的。但如果将它们体现在文学或美术作品当中，必定要遗弃这些联系和限制的地方。所以说，写实家其实也是理想家。另外，不管怎么去虚构出一种境地，它所用的这些材料，又必然来自于现实中的自然界，而且其中的构造还必须遵从自然界的法则。所以说，理想家其实也是写实家呀。

　　原文：〖六〗境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。

　　翻译：我们所谓的“境”，并非单指景物一种，喜怒哀乐，也是人们心中的一种境界。所以，能写真景物、真感情的，就叫有境界；否则就是无境界。

　　原文：〖七〗“红杏枝头春意闹”，着一“闹”字，而境界全出。“云破月来花弄影”，着一“弄”字，而境界全出矣。

　　翻译：宋祁《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”的句子，仅仅是使用了一个“闹”字，整首词的境界就全都出来了。张先《天仙子》词中有“云破月来花弄影”的句子，仅仅是使用了一个“弄”字，整首词的境界也就全都出来了。

　　原文：〖八〗境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧。”“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？

　　翻译：境界有大有小，但不能根据它来区分优劣。譬如：杜甫《水槛遣心》诗中的“细雨鱼儿出，微风燕子轻”虽是小境界，怎么就不如他《后出塞》诗中“落日照大旗，马鸣风萧萧”的大境界呢？秦观《浣溪沙》词中的“宝帘闲挂小银钩”虽是小境界，怎么就不如他《踏莎行》词中“雾失楼台，月迷津渡”的大境界呢？

　　原文：〖九〗严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸公，唯在兴趣。羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍。如空中之音、相中之色、水中之影、镜中之象，言有尽而意无穷。”余谓北宋以前之词，亦复如是。然沧浪所谓“兴趣”，阮亭所谓“神韵”，犹不过道其面目；不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。

　　翻译：南宋的严羽在他的《诗话》里说过：“盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处，莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。”我说：北宋以前的词，也是这样的。但严羽所谓的“兴趣”，王士祯所谓的“神韵”，都只不过是说了诗词的面目而已，不如我拈出的“境界”二字直接探求其根本啊。

　　原文：〖十〗太白纯以气象胜。“西风残照，汉家陵阙”，寥寥八字，遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》，夏英公之《喜迁莺》，差足继武，然气象已不逮矣。原文：

　　李白的诗作，纯粹依靠整体风貌和格局取胜。他在《忆秦娥》词中写道“西风残照，汉家陵阙”，寥寥八个字，就关闭了千百年来登临者之口。后世只有范仲淹的《渔家傲》和夏竦的《喜迁莺》，勉强可以追随他的足迹，但在气象方面却已是赶不上了。

　　原文：〖十一〗张皋文谓飞卿之词“深美闳约”，余谓此四字唯冯正中足以当之。刘融斋谓“飞卿精艳绝人”，差*之耳。

　　翻译：张惠言评论说：唐代温庭筠的词“深美宏约”。我说：这四个字只有南唐冯延巳的词才足以担当。刘熙载说：“温庭筠的词精艳绝人”，这个评论差不多接*了。

　　原文：〖十二〗“画屏金鹧鸪”，飞卿语也，其词品似之。“弦上黄莺语”，端己语也，其词品亦似之。正中词品，若欲于其词句中求之，则“和泪试严妆”，殆*之欤？

　　翻译：“画屏金鹧鸪”，这是温庭筠所作的词句，他词作的品格和它相似；“弦上黄莺语”，这是韦庄所作的词句，他词作的品格也和它相似。至于冯延巳词作的品格，如果也要他在的词句中找一个，那么，“和泪试严妆”这一句应该差不多接*了吧。

　　原文：〖十三〗南唐中主词：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。”大有众芳芜秽，美人迟暮之感。乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。”故知解人正不易得。

　　翻译：南唐中主李景在《摊破浣溪沙》一词中写道：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，给人一种繁花变得荒芜污秽，美人进入暮年的感觉。但自古至今，世人都欣赏词中的另一句：“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”。由此可知知心人是多么的难得啊。

　　原文：〖十四〗温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。

　　翻译： 温庭筠的词，辞句秀美。韦庄的词，骨质秀美。李煜的词，神韵秀美。

　　原文：〖十五〗词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”，“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》、《浣花》能有此气象耶？

　　翻译：词写到南唐后主李煜的时候，眼界才开始雄阔宏大，感慨才开始深远隽永，于是改变戏子浅薄的唱词为士族大夫的诗词。周济竟将李煜搁置在温庭筠和韦庄的下面，简直是颠倒黑白啊。你看看李煜“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”等词句，温庭筠的《金荃集》和韦庄的《浣花集》能有这般气象吗？

　　原文：〖十六〗词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。

　　翻译：词人应该是保持着一颗赤子之心的人，绝假纯真，排除世俗杂念。所以说，出生在深宫大院之中，成长于妇人之手，是李煜作为一名君主的短处，但也是他作为一名词人的长处。

　　原文：〖十七〗客观之诗人，不可不多阅世，阅世愈深，则材料愈丰富、愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。

　　翻译：客观的诗人，不能不多去阅历世俗风情。在社会生活中经历越深入的人，所写的材料就能越丰富，越显得变化多端，譬如《水浒传》、《红楼梦》的作者就是这样的。而主观的诗人，不必多去阅历世俗风情。在社会生活中经历越浅薄的人，他的性情就越真切纯粹，譬如李煜就是这样的人。

　　原文：〖十八〗尼采谓：“一切文学，余爱以红色的书者。”后主之词，真所谓以红色的书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之戚，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。

　　翻译：德国哲学家尼采说：“一切文学，我爱用血来书写的人。”李煜的词，真可以说是用血来写就的了。宋徽宗赵佶那首《燕山亭》的词略微有点相似。但赵佶只不过自己说自己的身世悲戚罢了，李煜则俨然有释迦牟尼和耶稣基督背负人类罪恶、拯救世人的感觉，两者思想境界的大小是完全不一样的。

　　原文：〖十九〗冯正中词虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气。与中、后二主词皆在《花间》范围之外，宜《花间集》中不登其只字也。

　　翻译：冯延巳的词虽然保留有五代的风格，但堂庑格局显得特别开阔宏大，开启了北宋一代词作的风气，与李景、李煜的词都在《花间集》的范围之外，所以不宜在《花间集》中登录他们的片词只字呀。

　　原文：〖二十〗正中词除《鹊踏枝》、《菩萨蛮》十数阕最煊赫外，如《醉花间》之“高树鹊衔巢，斜月明寒草”，余谓韦苏州之“流萤渡高阁”，孟襄阳之“疏雨滴梧桐”不能过也。

　　翻译：冯延巳的词除了《鹊踏枝》、《菩萨蛮》等十数阕最煊赫外，如《醉花间》中“高树鹊衔巢，斜月明寒草”的词句，我觉得韦应物的“流萤渡高阁”和孟浩然的“疏雨滴梧桐”，都不能超过它。

　　原文：〖二一〗欧九《浣溪沙》词“绿杨楼外出秋千”，晁补之谓只一“出”字，便后人所不能道。余谓此本于正中《上行杯》词“柳外秋千出画墙”，但欧语尤工耳。

　　翻译：欧阳修《浣溪沙》词中有一句：“绿杨楼外出秋千”。晁补之认为：只这一个“出”，便说出了后人所不能说的味道。我说：其实，冯延巳早已在《上行杯》一词中写过“柳外秋千出画墙”，但欧阳修的显得更加工巧罢了。

　　原文：〖二二〗梅圣俞《苏幕遮》词：“落尽梨花春事了。满地斜阳，翠色和烟老。” 刘融斋谓少游一生似专学此种。余谓冯正中《玉楼春》词：“芳菲次第长相续，自是情多无处足，尊前百计得春归，莫为伤春眉黛促。”永叔一生似专学此种。

　　翻译：梅尧臣《苏幕遮》一词有：“落尽梨花春事了。满地斜阳，翠色和烟老”句。刘熙载说：秦观一生似乎专学这种风格。按此，我认为：冯延巳《玉楼春》一词有：“芳菲次第长相续，自是情多无处足。尊前百计得春归，莫为伤春眉黛促”句，欧阳修一生似乎专学这种风格。

　　原文：〖二三〗人知和靖《点绛唇》、圣俞《苏幕遮》、永叔《少年游》三阕为咏春草绝调，不知先有正中“细雨湿流光”五字，皆能摄春草之魂者也。

　　翻译：大家都知道林逋的《点绛唇》、梅尧臣的《苏幕遮》和欧阳修的《少年》三阕词为歌咏春草的绝佳词作，却不知已先有冯延巳“细雨湿流光”五个字，都是能摄取春草魂魄的词句啊！

　　原文：〖二四〗《诗蒹葭》一篇最得风人深致。晏同叔之“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”意颇*之。但一洒落，一悲壮耳。

　　翻译：《诗．秦风．蒹葭》这首诗，最能体现出诗人真挚的情感，而又写得生动自然。晏殊《蝶恋花》中“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的词句，意境和它比较接*。但还是有所区别的，前者洒落，后者悲壮。

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唐诗宋词话谷雨

　　谷雨是春季最后一个节气，关于谷雨的宋词有哪些呢?

　　1、谷雨节气大全《与崔二十一游镜湖，寄包、贺二公》

　　[唐]

　　试览镜湖物，中流到底清。不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。

　　帆得樵风送，春逢谷雨晴。将探夏禹穴，稍背越王城。

　　府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。

　　2、谷雨节气诗词大全《芍药》

　　王贞白[唐]

　　芍药承春宠，何曾羡牡丹。麦秋能几日，谷雨只微寒。

　　妒态风频起，娇妆露欲残。芙蓉浣纱伴，长恨隔波澜。

　　3、谷雨节气诗词大全《白牡丹》

　　王贞白[唐]

　　谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。

　　晓贮露华湿，宵倾月魄寒。家人淡妆罢，无语倚朱栏。

　　4、谷雨节气诗词大全《三月五日陪大夫泛长沙东湖》

　　张又新[唐]

　　上巳馀风景，芳辰集远坰。彩舟浮泛荡，绣毂下娉婷。

　　栖树回葱蒨，笙歌转杳冥。湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓。

　　鸟弄桐花日，鱼翻谷雨萍。从今留胜会，谁看画兰亭。

　　5、谷雨节气诗词大全《春中途中寄南巴崔使君》

　　周朴[唐]

　　旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。

　　独惭出谷雨，未变暖天风。子玉和予去，应怜恨不穷。

　　6、谷雨节气诗词大全《老圃堂》

　　曹邺[唐]

　　邵*瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。 昨日春风欺不在，就床吹落读残书。

　　7、谷雨节气诗词大全《题伍彬屋壁》

　　廖融[唐]

　　圆塘绿水*，鱼跃紫莼生。要路贫无力，深村老退耕。

　　犊随原草远，蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去，初逢谷雨晴。

　　8、谷雨节气诗词大全《送徐州张建封还镇》

　　李适[唐]

　　牧守寄所重，才贤生为时。宣风自淮甸，授钺膺藩维。

　　入觐展遐恋，临轩慰来思。忠诚在方寸，感激陈情词。

　　报国尔所向，恤人予是资。欢宴不尽怀，车马当还期。

　　谷雨将应候，行春犹未迟。勿以千里遥，而云无己知。

　　9、谷雨节气诗词大全《奉和圣制上巳祓禊应制》

　　崔国辅[唐]

　　元巳秦中节，吾君灞上游。鸣銮通禁苑，别馆绕芳洲。

　　鹓鹭千官列，鱼龙百戏浮。桃花春欲尽，谷雨夜来收。

　　庆向尧樽祝，欢从楚棹讴。逸诗何足对，窅作掩东周。

　　10、谷雨节气诗词大全《谢中上人寄茶》

　　齐己[唐]

　　春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。

　　且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。

　　11、谷雨节气诗词大全《闻道林诸友尝茶因有寄》

　　齐己[唐]

　　枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露， 碾和松粉煮春泉。

　　高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。 应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。

　　12、谷雨节气诗词大全《谷雨后一日子大再有诗次其韵》

　　王炎[唐]

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时间诗词名句摘抄大全

公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。下面是小编为大家整理的时间诗词名句摘抄大全，希望大家喜欢!

1、勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。

2、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

3、落日无边江不尽，此身此日更须忙。

4、人寿几何 逝如朝霜。时无重至，华不再阳。

5、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

6、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

7、山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。

8、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

9、时而言，有初中后之分;日而言，有今昨明之称;身而言，有幼壮艾之期。

10、逝者如斯夫，不舍昼夜。

11、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

12、岁去弦吐箭。

13、有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

14、志士惜日短，愁人知夜长。

15、逝者如斯夫，不舍昼夜

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描写时间流逝的诗词名句精选

　　时间过得太快，让人不知所措，只好望着那曾经觉得美好的发呆，努力回忆着以前的日子，但记忆的容量是有限的，再怎么回忆，也想不起一丝痕迹。在这个时候，你又悄然离去，让我感到茫然，怎样才能把你留住?以下是小编为大家精心整理的关于描写时间流逝的诗词名句，欢迎大家阅读，供您参考。

　　描写时间流逝的诗词名句1：

　　天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。____赵鼎《鹧鸪天·建康上元作》

　　等闲老去年华促。只有江梅伴幽独。____孙道绚《滴滴金·梅》

　　楼台处处迷芳草，风雨年年怨落花。____曾棨《维扬怀古》

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。____陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　别离滋味浓于酒。著人瘦。此情不及墙东柳。春色年年如旧。____张耒《秋蕊香·帘幕疏疏风透》

　　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。____高适《除夜作》

　　锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。____杜甫《登楼》

　　流年莫虚掷，华发不相容。____方干《送从兄郜 / 韦郜 / 途中别孙璐》

　　年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。____晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

　　来是春初，去是春将老。____曾允元《点绛唇·一夜东风》

　　若得山花插满头，莫问奴归处。____严蕊《卜算子·不是爱风尘》

　　万物迎春送残腊，一年结局在今宵。____戴复古《除夜》

　　绝景良时难再并，他年此日应惆怅。____刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

　　冉冉年华吾自老。水满汀洲，何处寻芳草。____辛弃疾《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》

　　铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。____罗隐《七夕》

　　碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺?____纳兰性德《琵琶仙·中秋》

　　乍见翻疑梦，相悲各问年。____司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

　　清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。____刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》

　　彼此当年少，莫负好时光。____李隆基《好时光·宝髻偏宜宫样》

　　莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。____李颀《送魏万之京》

　　描写时间流逝的诗词名句2：

　　彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。____晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》

　　不知天上宫阙，今夕是何年。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　误落尘网中，一去三十年。____陶渊明《归园田居·其一》

　　苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。____秦韬玉《贫女》

　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序。____屈原《离骚》

　　朱颜空自改，向年年、芳意长新。____韩缜《凤箫吟·锁离愁》

　　记得那年花下，深夜，初识谢娘时。____韦庄《荷叶杯·记得那年花下》

　　叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来。____刘克庄《沁园春·梦孚若》

　　华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。____陆游《鹊桥仙·华灯纵博》

　　催促年光，旧来流水知何处。____廖世美《烛影摇红·题安陆浮云楼》

　　尊前故人如在，想念我、最关情。____周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

　　不知来岁牡丹时，再相逢何处。____叶清臣《贺圣朝·留别》

　　大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。____高启《吊岳王墓》

　　描写时间流逝的诗词名句3：

　　花不语，水空流。年年拚得为花愁。____晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》

　　满腹诗书漫古今，频年流落易伤心。____宇文虚中《在金日作·选二》

　　幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅。____吴文英《莺啼序·春晚感怀》

　　东山老，可堪岁晚，独听桓筝。____叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》

　　却将万字*戎策，换得东家种树书。____辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》

　　昔叹当年无李牧，今知江左有夷吾。____陈亮《送文子转漕江东二首》

　　亭上秋风，记去年袅袅，曾到吾庐。____辛弃疾《汉*·会稽秋风亭观雨》

　　叹流年、又成虚度。____陆游《谢池春·壮岁从戎》

　　不是暗尘明月，那时元夜。____蒋捷《女冠子·元夕》

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有关珍惜时间，时间重要的诗词名句

1、莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

2、落日无边江不尽，此身此日更须忙。

3、山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。

4、若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

5、劝君莫惜金缕衣，劝君须取少年时。

6、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

7、未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

8、世人若被明日累，春去秋来老将至。

9、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

10、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

11、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

12、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

13、世间何物催人老，半是鸡声半马蹄。

14、公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。

15、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

16、光阴似箭催人老，日月如梭趱少年。

17、有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

18、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。

19、花儿还有重开日，人生没有再少年。

20、人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。

21、冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。

22、人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。

23、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

24、人寿几何逝如朝霜。时无重至，华不再阳。

25、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

26、前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

27、勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。

28、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

29、三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

30、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不和勤学早，白首方悔读书迟。

31、时而言，有初中后之分；日而言，有今昨明之称；身而言，有幼壮艾之期。

32、山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。

时间

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关于时间的诗词名句

　　关于时间的诗词名句

　　1、伤心事，是年年冰合，在在风寒。——陈人杰《沁园春·丁酉岁感事》

　　2、十年种木，一年种谷，都付儿童。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》

　　3、算日未成年，英姿已褎然。——欧阳詹《酬裴十二秀才孩子咏》

　　4、待何年归去，谈笑各争雄。——顾太清《高山流水·次夫子清风阁落成韵》

　　5、岁阴向晼晚，日夕空屏营。——张九龄《秋晚登楼望南江入始兴郡路》

　　6、鱼书经岁绝，烛泪流残月。——徐灿《菩萨蛮·秋闺》

　　7、念去来、岁月如流，徘徊久、叹息愁思盈。——周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

　　8、当年堕地，而今试看，风云奔走。——辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》

　　9、长恨年华婉晚，被柔情数曲，抵死牵萦。——朱晞颜《一萼红·盆梅》

　　10、半生许与词伯，不负壮年游。——王恽《水调歌头·送王修甫东还》

　　11、当年紫禁烟花，相逢恨不知音早。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》

　　12、细看茱萸一笑，诗翁健似常年。——张可久《风入松·九日》

　　13、河朔毡庐千里迥，泾原旌节隔年留。——王琼《九日登花马池城》

　　14、世业事黄老，妙年孤隐沦。——宋之问《始安秋日》

　　15、去岁江南见雪时，月底梅花发。——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》

　　16、戏马台前，采花篱下，问岁华、还是重九。——潘希白《大有·九日》

　　17、老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。——刘克庄《贺新郎·端午》

　　18、早征非是官人恶，去岁官家事戎索。——元稹《织妇词》

　　19、年年孤负黄花约。——黄机《忆秦娥·秋萧索》

　　20、武帝宫中人去尽，年年春色为谁来。——岑参《登古邺城》

　　21、严妆欲罢啭黄鹂，飞上万年枝。——和凝《喜迁莺·晓月坠》

　　22、听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。——王磐《古蟾宫·元宵》

　　23、记年时、偷掷春心，花间隔雾遥相见。——吕渭老《薄幸·青楼春晚》

　　24、秋山年长头陀处，说我军前射虎归。——刘商《赠头陀师》

　　25、秦城岁芳老，越国春山秀。——李益《送诸暨王主簿之任》

　　26、忆昔霍将军，连年此征讨。——高適《登百丈峰二首》

　　27、想当年、空运筹决战，图王取霸无休。——柳永《双声子·晚天萧索》

　　28、花落花开，不管年华度。——司马槱《黄金缕·家在钱塘江上住》

　　29、把破帽、年年拈出。——刘克庄《贺新郎·九日》

　　30、人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

　　31、辛卯岁，沈尧道同余北归，各处杭、越。——张炎《八声甘州·记玉关踏雪事清游》

　　32、猛拍阑干呼鸥鹭，道他年、我亦垂纶手。——卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》

　　33、年去年来白发新，匆匆马上又逢春。——于谦《立春日感怀》

　　34、邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》

　　35、埋没钱塘歌吹里，当年却是皇都。——魏大中《临江仙·埋没钱塘歌吹里》

　　36、岁星周一纪，四过六盘山。——何福堃《途中杂咏》

　　37、隔年昨夜青灯在，无限妆楼尽醉哗。——《思佳客·癸卯除夜》

　　38、塞垣乐，尽櫜鞬锦领，山西年少。——蔡挺《喜迁莺·霜天秋晓》

　　39、独立雕栏，谁怜枉度华年。——王沂孙《高阳台·残萼梅酸》

　　40、清旷谐宿好，缁磷及此年。——李白《郢门秋怀》

　　41、鸥似雪，水如天，忆当年。——吴激《诉衷情·夜寒茅店不成眠》

　　42、约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。——苏轼《八声甘州·寄参寥子》。

　　43、漂泊天涯空瘦损，犹有当年标格。——辛弃疾《念奴娇·梅》

　　44、十年旧约断琼箫。——张景祁《小重山·几点疏雅誊柳条》

　　45、要得一犁水足、望年丰。——王炎《南柯子·山冥云阴重》

　　46、但怅望、天涯岁华老。——《天香·蜡梅》

　　47、露蓼香泾，记年时相识。——《尾犯·甲辰中秋》

　　48、记少年、骏马走韩卢，掀东郭。——辛弃疾《满江红·和范先之雪》

　　49、年命特相逝，庆云鲜克乘。——陆机《梁甫吟》

　　50、君看取，年年潘令河阳。——吴澄《渡江云·揭浩斋送春和韵》

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