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汤显祖与《牡丹亭》
这一生气,不吃不喝,染病在床不能行走,一天比一天厉害。不几日,花一落,李先生一命鸣呼! 死后,家人把他埋在那棵树下。汤显祖就把杜丽娘和李先生的故事,写成了部书,下面是小编整理的汤显祖与《牡丹亭》,欢迎阅览。
汤显祖(1550~1616),字义仍,号若士,又号清远道人,江西临川人。出生于读书世家,十四岁补为诸生,二十一岁中举,文名渐隆。因拒绝当朝权相张居正的延揽,几次会试均落选,直到张居正去世,他才于万历十一年(1583)考中进士,此时已三十四岁。次年任南京太常寺博士,后升任南京礼部祠祭司主事。
汤显祖生活在明代中后期,此时政治腐败、社会混乱日渐严重。嘉靖皇帝喜好炼丹,万历皇帝“酒色财气”四毒俱全。朝廷党争不断,边关北有俺答部落骚扰,南有倭寇侵犯,社会各种矛盾日趋激化。汤显祖性格耿介,早年热心政治,虽身为闲官,难有作为,但思想倾向上与顾宪成、高攀龙、邹元标、李三才等东林党人相*,来往密切。万历十九年,他目睹江南水旱相继、瘟疫横行,民不聊生的惨状,上了一道《论辅臣科臣疏》,揭露赈灾官员贪贿行为,指出朝廷前十年张居正刚而有欲,后十年申时行柔而有欲,并将矛头直指万历皇帝,因而震动朝野,激怒皇上,被贬为广东徐闻县典史。后在浙江遂昌做了五年知县,其间兴教劝学,灭虎清盗,颇有政声。尤其在除夕放囚犯回家团聚,确为大胆之举,给自己带来不利影响。此时汤显祖深感朝政日非,官场黑暗,从政热情渐渐冷却,于万历二十六年(1598)毅然辞官,隐居故乡王茗堂中。主要精力从事戏剧创作。
汤显祖早年受过正统儒家思想教育,也受过神仙佛老思想影响。少年时代师从泰州学派代表人物之一罗汝芳,受其反对程朱理学的思想影响很大。在南京任职期间,认识了著名的禅僧柴柏大师,并结为挚友。后又读到李贽的《焚书》,极为倾慕。辞官后,曾在故乡与李贽相会。柴柏大师和李贽均是晚明反传统反礼教的斗士,被称为“一雄一杰”,“二大教主”。他们崇尚人性真情,反对虚伪残忍的程朱理学,张扬个性自由的思想无疑对汤显祖的处世态度产生了积极的影响。汤显祖正是在这样的时代环境和思想文化氛围中,开展他富有现实性和战斗性的戏剧创作活动,在文学艺术领域形象地表达出尊情抑理的进步社会观和人生观,为后世留下了一批戏剧珍品。所作传奇有《紫钗记》(由早年所写《紫箫记》改作),《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》,合称《玉茗堂四梦》。诗文集有《红泉逸草》、《问棘邮草》、《玉茗堂集》等。其所存著作现合刊为《汤显祖集》。
汤显祖有着鲜明进步的文学观。面对着以理格情、无视人性尊严的现实,他自觉地运用泰州学派具有人本主义色彩的哲学武器,通过文学的形式以情格理。认为“情在而理亡”(《沈氏弋说序》),从而提出了富有挑战意义的“至情”论,并以此作为文学创作的出发点。他曾公开宣称:“诸公所讲者,性;仆所言者,情也”(朱彝尊《静志居诗话》)。在《牡丹亭题词》中说:“嗟夫!人世之事,非人世所可尽。自非通人,恒以理相格耳。第云理之所必无,安知情之所必有耶!”这就在创作理论上,找到了当时所能提供的反对扼**性的有力武器;在创作实践上,准确抓住了文学描写人性、反映人的生命欲望和生命活力的“真情”这一艺术特征,从而表现了个性**的可贵精神。因此,汤显祖以显著的创作实绩,赢得了“言情派”代表的美誉。此外,汤显祖以其超人的艺术才华为基础,十分强调发扬作家的个性和创造性,因而在创作方法上,具有鲜明的浪漫主义色彩。他在《序丘毛伯稿》中说:“天下文章所以有生气者,重在奇士。士奇则心灵,心灵则能飞动,能飞动则下上天地,来去古今,可以屈伸长短,生灭如意,如意则可以无所不如。”主张作家在创作上 充分展现自己的想象力和创造才能,是汤显祖追求文章尚奇的又一特色,并对比他稍后的*派提倡的“性灵说”产生了一定的影响。针对以沈璟为代表的吴*作家批评自己的《牡丹亭》有不协律之病,甚至任意窜改的现象,汤显祖大为不满,并在理论上予以有力驳斥:“凡文以意趣神色为主,四者到时,或有丽词俊音可用,尔时能一一顾九宫四声否?如必按字模声,即有窒滞迸拽之苦,恐不能成句矣”(《答吕姜山》),语气虽难免过火偏激,但其精神却符合戏剧艺术创作规律,无疑是进步可取的。
第二课时
《牡丹亭》是汤显祖的代表作,也是其得意之作。一问世即轰动剧坛,“家传户诵,几令《西厢》减价”(沈德符《顾曲杂言》)。在当时年青女子心中产生强烈的共鸣和震撼,形成戏剧文化现象中的一种奇观。娄江女子俞二娘读《牡丹亭》后,于17岁就哀感身世而亡。传说内江一女子读了汤显祖剧本后,愿嫁给他,因见其已满头白发而投水身亡(焦循《剧说》)。杭州演员商小玲在演《牡丹亭寻梦》时气绝而亡,最著名的是广陵冯小青的故事,她所写的绝命诗:“冷雨幽窗不可听,挑灯闲看《牡丹亭》。人间亦有痴于我,岂独伤心是小青”(蒋瑞藻《小说考证》),典型地代表了当时女子观看《牡丹亭》之后的深切感受。凡此种种,均说明了作为*戏剧史上一颗璀灿的明珠--《牡丹亭》所产生的巨大艺术力量和深远的影响。
《牡丹亭》所描写的确实是一个为追求爱情而“一灵咬住,死死不放”的动人故事,与元杂剧《西厢记》同是古代最著名的爱情剧。全剧五十五出,取材于话本小说《杜丽娘慕色还魂记》,写南安太守杜宝的千金小姐丽娘私自游园后,在梦中与一位素不相识的书生柳梦梅在花园梅树下幽会,醒来怅然若失,幽怀难遣。后来又去寻梦,毫无所得,终于抑郁而亡。杜宝离任前,将丽娘葬于官衙后花园。谁知世间果有一落魄书生柳梦梅在上京赶考时,途经此地,于花园内拾得丽娘临终前自画像,上有题诗一首,最后两句为:“他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边。”梦梅认为恰与自己名字相合,睹画思人,更是如醉如痴,叫唤不停,终于感动丽娘阴魂,人鬼幽会。后梦梅挖墓开棺,使丽娘起死回生,两人结为夫妇。待柳梦梅考中状元后,杜宝认为女婿是掘墓罪犯,女儿是妖女,拒不承认。后经丽娘在金銮殿勇敢辩解,皇帝出面解决,才团圆结局。
《牡丹亭》通过对杜丽娘为“情”而不顾生死的追求历程的描绘,鲜明地表达了“情不知所起,一往而深。生者可以死,死者可以生。生而不可与死,死而不可与生,皆非情之至也”(《牡丹亭题词》)的爱情观。基于这一点,剧本用了相当多的篇幅描写了杜丽娘的家庭环境、教养身世等,揭示由此而产生的主人公的内心世界。杜宝是一个顽固僵硬的封建官僚代表,他按照封建规范要求想把丽娘塑造成班昭、谢道韫一类人物,目的是要女儿“知书识礼,父母光辉”。所以,他请来的先生陈最良正好是一个头脑僵化的腐儒,除了读书上的教条以外,别无所知,别无所求,用他自己的话说活了六十岁从未伤过春,可见是一个可悲可怜又可叹的冬烘先生。《闺塾》一出,他教丽娘读《诗经关睢》篇,只知“依注解书”,连丫环春香都感到“昔日贤文,把人禁杀。”可见杜丽娘身边的两个男性--父亲和老师都是没有什么情感的封建教条的化身。杜丽娘的母亲虽然很慈爱,但也已被封建教条所奴化。她*时看见女儿裙子上绣着两朵花两只鸟都怕惹动情思,应该说也是一个悲剧性的人物。杜丽娘就是生活在这样一个与社会隔绝甚至与大自然隔绝的环境氛围中,她的身份是娇贵小姐,她的生活是养尊处优。这对一个情窦初开的青春少女而言,无疑是精神牢笼,人间地狱。而杜丽娘所追求和向往的爱情就是在这样充满荆棘的贫瘠土地上萌生的,因而就显得格外的艰难、可贵和美好。这样的构思,说明作者非常重视人物性格和环境的关系,对所反映的生活有着非常清醒的认识,为杜丽娘出生入死追求爱情提供了令人信服的客观依据。
杜丽娘作为“情”的化身,是一个十分感人的艺术形象。她对爱情的追求,首先来自于生命的自然冲动,来自于“欲”的追求,面对着大好春光,不禁发出:“关了的睢鸠,尚有州渚之兴,何以人不如鸟乎!”又想到自己:“年已及笄,不得早成佳配,诚为虚度青春。光阴如过隙耳,可惜妾身颜色如花,岂料命如一叶乎!”在最著名的《惊梦》一出中,她抒发了自己美丽的生命如同美好的春光一样被荒废的无奈和忧伤:
原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱!
--[皂罗袍]
正是这种由“欲”到“情”的渴望和无法如愿的冷酷现实,使她只能在梦中与虚幻的情人幽会。然而好梦不再,便去寻梦。寻梦不成,便希望死后能葬在梦中幽会之所--梅树旁。她唱道:“这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨!”杜丽娘“一生爱好是天然”,所追求和向往的就是这种自由自在的生活。随心所欲,何论生死!
杜丽娘的死,不是死于爱情被破坏,而是死于对爱情的陡然渴望。这是一个富有深刻意义的悲剧,也是本剧超过以前才子佳人爱情剧的地方。但作者的伟大之处并不仅仅如此,而是在此基础上,展开想象的翅膀,托之于浪漫的虚构,让杜丽娘“慕色而亡”后,仍不甘心,其幽魂在幻想世界里,继续追求理想的爱情。这就为杜丽娘性格的发展开辟了一个超现实的极为特殊的空间,为杜丽娘“至情”形象的塑造加上极为重要的浓重一笔,同时也对现实世界扼**性的精神压迫提出了强有力的批判和反抗。剧本写出只有在幻想世界里,杜丽娘才能和柳梦梅相爱结合,说明了这个幻想世界产生于对现实世界的强烈不满,而且是为*和否定现实世界而存在的,因而艺术想象和虚构显得十分自然合理而又具有现实基础。它是以一种超乎异常而又为我们乐于接受的特殊形式,来反映历史的某些本质方面的。唯其虚构,更显真实,由此才能真正体现出《牡丹亭》浪漫主义的积极意义。
虽然,杜丽娘的爱情最后是以柳梦梅中状元后奉皇帝圣旨完婚的喜剧形式结局,但在这之前,杜、柳早已结为夫妇。在金銮殿上,杜丽娘热情爽朗,大胆地为争取来的爱情辩解,表现出一种斗争胜利后的喜悦。《西厢记》最后一句唱词是:“愿普天有情人皆成眷属。”《牡丹亭》最后一句唱词是:“则普天下做鬼的有情谁似咱!”两剧都提到了“情”,但后者的“情”的内涵更为丰富,体现了历史性的进步。这正是汤显祖作为伟大作家提出了前人没有提出或很少提出的东西,即肯定了由“欲”到“情”的自然合理要求,表现了由“欲”到“情”的升华过程,体现了个性**的人文精神。在这里,“情”,狭义的理解即是爱情;广义的理解,即是人的自然要求。剧作通过杜丽娘的遭遇,表达了对青春难再的珍惜,对韶光流逝的惋惜,对纯真爱情的憧憬。这种人类共同的美好情感的艺术表现,使得《牡丹亭》既属于它那个时代,又超越它那个时代,而具有不朽的价值。
除杜丽娘之外,剧中其他人物也塑造得比较成功。杜宝夫妇作为封建家长,既有顽固保守的一面,也有慈爱的一面。僵化穷酸的陈最良,是那个时代被科举和封建教条所奴化的典型,作者对他既有同情又有嘲弄。丫环春香天真活泼,娇憨不懂事,恰好成为对人生有着深沉理性思考的杜丽娘的对照。男主人公柳梦梅身上的才华与痴情紧密地结合在一起,个性也很鲜明。作者写这些人物,大多建立在现实生活基础上,因而显得真实可感。《牡丹亭》在艺术上显著的特色之一是富有浓厚的抒情气氛,可谓是一部美丽动人的诗剧。曲辞优美、艳丽、典雅、精炼,在当时就为众多曲家所称道,从而奉汤显祖为“文采派”的代表。当然,作为一部传奇名著,《牡丹亭》在艺术上也有明显的缺陷,主要是篇幅过长,结构松散,尤其是后半部李全兵乱、杜宝*叛的描写,虽然可能是迎合当时传奇演出冷热兼剂的需要,但毕竟游离于全剧爱情主线之外。与全剧张扬“至情”的时代思想主题和鲜明生动、光耀千古的杜丽娘形象相比,这些缺陷也就微不足道了。浪漫主义风格:为爱生而死,死而生;奇幻与现实的紧密结合,强烈的主观精神追求,浓郁的抒情场面,典雅绚丽的曲文铺排。
文化警示意义:
诞生于16世纪末的《牡丹亭》,有其特殊的'文化意义。
一是以情反理,反对处于正统地位的程朱理学,肯定和提倡人的自由权利和情感价值,褒扬像杜丽娘这样的有情之人,从而拨开了正统理学的迷雾,在受迫害最深的女性胸间吹拂起阵阵和熙清新的春风。身处明代社会的广大女性,确实有如生活在水深火热的监牢之中。一方面是上层社会的寻欢作乐、纵欲无度;另一方面是统治阶级对女性的高度防范与严厉禁锢。用程朱理学来遏止人欲毕竟过于抽象,于是便用太后、皇妃的《女鉴》、《内则》和《女训》来教化妇女。当然最为直接。生动、具备强烈示范意义的举措是树立贞节牌坊。明代的贞节牌坊立得最多,这些牌坊下所镇压着的,是一个个贞节女性的斑斑血泪和痛苦不堪的灵魂。《明史烈女传》实收308人,估计全国烈女至少有万人以上。一出《牡丹亭》,温暖了多少女性的心房!封建卫道士们痛感“此词一出,使天下多少闺女失节”,“其间点染风流,惟恐一女子不销魂,一方人不失节”(黄正元《欲海慈航》),这正是慑于《牡丹亭》意欲解救天下弱女子之强烈震撼力的嘤嘤哀鸣。
二是崇尚个性**,突破禁欲主义。肯定了青春的美好、爱情的崇高以及生死相随的美满结合。千金小姐杜丽娘尚且能突破自身的心理防线,逾越家庭与社会的层层障碍,勇敢迈过贞节关、鬼门关和朝廷的金门槛,这是对许多正在情关面前止步甚至后缩的女性们的深刻启示与巨大鼓舞,是震聋发聩的闪电惊雷。杜丽娘的处境原是那般艰难。父亲拘管得那么严密,她连刺绣之馀倦眠片刻,都要受到严父的呵责,并连带埋怨其“娘亲失教”。请教师讲书,原也是为了从儒教经典方面进一步拘束女儿的身心。可怜杜丽娘长到如花岁月,竟连家中偌大的一座后花园都未曾去过;这华堂玉室,也恰如监牢一般……所以禁锢极深的杜丽娘反抗也极烈,做梦、做鬼、做人都体现出“至情”无限。
三是在商业经济日益增长、市民阶层不断壮大的新形势下,对于正在兴起的个性**思潮起了推波助澜的作用。汤显祖所师事的泰州学派、所服膺的李贽学说乃至达观的救世言行,都是市民社会发展的必然产物。汤显祖没有像李贽、达观那样去硬拼,但他也在文学艺术领域开辟了思想**、个性张扬的新战场。
作为影响极大的主情之作,《牡丹亭》虽然表现出激情驰骋、辞采华丽的浪漫主义戏剧风格,但也必须看到,《牡丹亭》其实还未从根本上跳出“发乎情,止乎礼义”的传统轨道。特别是后半部戏在总体上还是遵理复礼的篇章,作者并没有彻底实现其以情代理的哲学宣言。他的个性**思路尚未从根本上脱离封建藩篱,而只是对其中某些特别戕**性、极其违背常情的地方进行了理想化的艺术处理。乞灵于科考得第、皇上明断,这也是戏曲的常套之一。尽管如此,汤显祖还是封建时代中勇于冲破黑暗,打破牢笼,向往烂漫春光的先行者。《牡丹亭》也成为古代爱情戏中继《西厢记》以来影响最大、艺术成就最高的一部杰作,杜丽娘已经成为人们心中青春与美艳的化身,至情与纯情的偶像。
第三课时
本节主要介绍“临川四梦”的另三部戏
除《牡丹亭》外,汤显祖还写有《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》。《紫钗记》是在其早年创作《紫箫记》(未写完)基础上改作而成。原因是“曲中乃有讥托,为部长吏抑止不行”(《玉合记题词》)。此剧取材于唐传奇蒋防《霍小玉传》,不同的是,把李益负心,霍小玉含恨而亡的著名悲剧故事,改写成霍、李至诚相爱,中经曲折误会,终于团圆的喜剧结局。剧作对霍小玉的痴情予以浓墨重彩,描绘得生动感人,同样表现了作者对“至情”的肯定和赞扬。但相对而言,此剧立意和描写都比较一般,是四剧中较弱的一种。
《南柯记》和《邯郸记》是汤显祖继《牡丹亭》问世不久所写的最后两个戏,分别取材于唐传奇李公佐的《南柯太守传》和沈既济的《枕中记》。《南柯记》写淳于芬与友人在庭中古槐树下饮酒,一日酒醉梦入槐安国,被召为驸马,与瑶芳公主成婚,从此仕途*步青云。在任南柯郡太守二十年间,政绩显著,举国欢诵,被升为左丞相。正当他红得发紫之时,瑶芳公主病逝,政治上失去后援,又乘醉与姑嫂纵淫,被右相段功诉于国王,结果断送前程,遭遣还乡。梦醒来,其酒尚温,方知大槐安国乃是大槐树下的蚁穴。后经契玄大师以剑斩断其情缘,才大悟万象皆空,立地成佛。《邯郸记》即是著名的“黄梁美梦”的故事。写好功名、嗜富贵的寒士卢生一日在小饭店中与仙人吕洞宾相遇,正谈话间,目昏思寐,此时店小二正在为他们做黄梁饭。卢生暂横榻上,吕仙便将所携磁枕为其枕之。卢生梦入清河富家崔氏,与其女结婚,得金钱无数。上京应试,遍赂权要,举为状元。荣归时节,他利用执掌制诰之便,为夫人捞取了“五花诰命”封赠。他“开河凿石”,竟用“盐蒸醋煮”之法获得成功;边关吃紧,他又以“御沟红叶之计”大破吐蕃,建立奇勋。然而却遭到宇文丞相忌谗,险些送命。最后历经宦海风波,终于位极人臣,实现了早年追求的“大丈夫当建功树名,出将入相,列鼎而食,选声而听,使宗族茂盛而家用肥饶”的愿望。但结果活了八十多岁,仕宦五十余年,却丧命于“采战”之术。卢生醒来,黄梁未熟,终悟功名富贵乃是虚幻,追随吕仙而去。
《南柯记》、《邯郸记》的创作,标志着汤显祖由爱情题材扩大到社会政治题材,力求从更广阔的社会生活面上反映晚明时期政治的黑暗腐败,透射出有识之士对社会人生出路的痛苦探求和无奈感受。剧本虽然通过荒诞的梦幻情节,描写淳于芬、卢生荣辱兴衰的一生,笼照着佛道思想的浓云密雾,但却深刻地描绘出明代官场的尔虞我诈,营私舞弊,贪污腐化,高级官僚纵情享乐等种种丑行,反映出人生富贵穷通的变幻无常,名缰利锁和“一点情”所带来的难以摆脱的种种苦恼,寓意警拔,发人深省。吴梅在《*戏曲概论》中说:“记中(指‘后二梦’)备述人世险诈之情,是明季宦途*气,足以考万历年间仕宦况味,勿粗鲁读过。”明王骥德《曲律》评价两剧时云:“可令前无作者,后鲜来哲,二百年来,一人而已。”道出了两剧深刻的现实批判意义和过人胆识。
“四梦”之比较:从题材看,前两剧为儿女风情戏,以女性为主角;后两剧为政治问题戏,以男性为主角。从审美倾向看,风情戏的主要基点是对人物发自内心的肯定,充满热情的赞颂;而政治戏的基点在于对主要人物及其所初环境的整体否定。从曲词看,风情戏艳丽多姿,政治戏尖锐深刻。汤显祖一生四梦,得意处唯在《牡丹亭》。
汤显祖《牡丹亭》名句名言
"情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。"以下是小编为大家整理的汤显祖《牡丹亭》名句名言相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家。
1、情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。——汤显祖《牡丹亭》
2、情不知所起,一往而深。——汤显祖《牡丹亭》
3、惊觉相思不露,原来只因已入骨。——汤显祖《牡丹亭》
4、原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院,朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱!——汤显祖《牡丹亭》
5、则为你如花美眷,似水流年。是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。——汤显祖《牡丹亭》
6、良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。——汤显祖《牡丹亭》
7、原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?——汤显祖《牡丹亭》
8、人世之事,非人世所可尽——汤显祖《牡丹亭》
9、梦短梦长俱是梦,年来年去是何年——汤显祖《牡丹亭》
10、这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。——汤显祖《牡丹亭》
11、如花美眷,似水流年,似这般,都付与了断瓦残垣——汤显祖《牡丹亭》
12、三分春色描来易,一段伤心画出难。——汤显祖《牡丹亭》
13、"良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷,似水流年。——汤显祖《牡丹亭》"
14、天意秋初,金风微度,城阙外画桥烟树——汤显祖《牡丹亭》
15、沉鱼落雁鸟惊喧,羞花闭月花愁颤。——汤显祖《牡丹亭》
16、情由心生,生可以死,死可以生;生不可以死,死不可以生者,情非之至也!——汤显祖《牡丹亭》
17、惊觉相思不露,原来只因已入骨,情不知所起,一往而深。——汤显祖《牡丹亭》
18、情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。——汤显祖《牡丹亭》
19、砧声又报一年秋。江水去悠悠。——汤显祖《牡丹亭》
20、则为你如花美眷,似水流年。——汤显祖《牡丹亭第十出》
21、袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。停半晌整花钿,没揣菱花偷人半面,迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。——汤显祖《牡丹亭》
22、忙处抛人闲处祝百计思量,没个为欢处。白日消磨肠断句,世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮,红烛迎人,俊得江山助。但是相思莫相负,牡丹亭上三生路。——汤显祖《牡丹亭》
23、无情无尽却情多,情到无多得尽么?解道多情情尽处,月中无树影无波。——汤显祖《牡丹亭》
24、西风扬子津头树,望长淮渺渺愁予。——汤显祖《牡丹亭》
25、他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边。——汤显祖《牡丹亭》
1、一般桃李听笙歌,此地桑阴十亩多。不比世间闲草木,丝丝叶叶是绫罗。《牡丹亭》
2、雨过炊烟一缕斜。《牡丹亭》
3、不提防沉鱼落雁乌惊喧,则怕的羞化闭月花愁颤。《牡丹亭》
4、娇莺欲语,眼见春如许。寸草心,怎报的'春光一二!《牡丹亭》
5、且提壶,花间竹下长引着凤凰雏。《牡丹亭》
6、我年将半,性喜书,牙签插架三万余。《牡丹亭》
7、似这般花花草草由人恋,生生死死随人怨,便凄凄惨惨无人念。——汤显祖《牡丹亭》
8、但凡少年,情不知所起,一往而深;恨不知所踪,而纠结流离。《牡丹亭》
9、好者好也,逑者求也。《牡丹亭》
10、人易老,事多妨,梦难长。一点深情,三分浅土,半壁斜阳。——汤显祖《牡丹亭》
11、原来姹紫嫣红开遍,似这般都付断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!恁般景致,我老爷和奶奶再不提起。朝飞暮倦,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱。《牡丹亭》
12、红杏深花,菖蒲浅芽。春畴渐暖年华。竹篱茅舍酒旗儿叉。雨过炊烟一缕斜(xia)。——汤显祖《牡丹亭》
13、不入春园,怎知春色几许。——汤显祖《牡丹亭》
14、恰三春好处无人见。不堤防沉鱼落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤。《牡丹亭》
15、手不许把秋千索拿,脚不许把花园路踏。《牡丹亭》
16、你道翠生生出落的裙衫儿茜艳晶晶花簪八宝钿。可知我一生儿爱好是天然?——汤显祖《牡丹亭》
17、景屏人忒看的这韶光贱。《牡丹亭》
18、但愿那月落重生灯再红。——汤显祖《牡丹亭》
19、观之不足由他缱,便赏遍了十二亭台是枉然。到不如兴尽回家闲过遣。——汤显祖《牡丹亭》
20、待说何曾说,如颦不奈颦。把持花下意,犹恐梦中身。——汤显祖《牡丹亭》
21、他青梅在手诗细哦,逗春心一点蹉跎。小生待画饼充饥,小姐似望梅止渴。——汤显祖《牡丹亭》
22、不到园林,怎知春色如许?——汤显祖《牡丹亭》
亭》
23、梦回莺啭,乱煞年光遍,人立小亭深院。《牡丹亭》
*明代戏曲家、文学家的汤显祖,戏曲创作乃是他成就的闪光点。汤显祖的名言更是为很多人所爱。汤显祖名言,由51句子网为您尽力呈现,希望你喜欢,可以收藏哦。
汤显祖名言
1、 三分春色描来易,一段伤心画出难。--汤显祖《牡丹亭》
2、 你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填;可知我常一生儿爱好是天然,恰三春好处无人见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧,只怕的羞花闭月花愁颤。
3、 西风扬子津头树,望长淮渺渺愁予。--汤显祖《牡丹亭》
4、 回头皆幻景,对面知是谁。--汤显祖《牡丹亭》
5、 原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院,朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱!--汤显祖《牡丹亭》
6、 略知孔子三分礼,不犯萧何六尺条。
7、 沉鱼落雁鸟惊喧,羞花闭月花愁颤。--汤显祖《牡丹亭》
8、 惊觉相思不露,原来只因已入骨。--汤显祖《牡丹亭》
9、 原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?--汤显祖《牡丹亭》
10、 砧声又报一年秋。江水去悠悠。--汤显祖《牡丹亭》
11、 则为你如花美眷,似水流年。是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。--汤显祖《牡丹亭》
12、 情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。
13、 *睹分明似俨然,远观自在若飞仙。
14、 原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天赏心乐事谁家院?朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱![山桃红]则为你如花美眷,似水流年,是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。--汤显祖《牡丹亭》ju.51tietu.net
15、 河东旧族、柳氏名门最。论星宿,连张带鬼。几叶到寒儒,受雨打风吹。谩说书中能富贵,颜如玉,和黄金那里?贫薄把人灰,且养就这浩然之气。--汤显祖《牡丹亭》
16、 一生四梦,得意处惟在牡丹。
17、 凡文以意趣神色为主。四者到时,或有丽词俊音可用。
18、 原来繁花似锦开遍,似这般都付于断桓颓水--汤显祖《牡丹亭》
汤显祖_因情成梦,因梦成戏
19、 原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。--汤显祖《牡丹亭》
20、 遍青山啼红了杜鹃,茶縻外烟丝醉软。牡丹虽好,他春归怎占的先!闲凝眄,生生燕语明如翦,呖呖莺歌溜的圆。
21、 人易老,事多妨,梦难长。一点深情,三分浅土,半壁斜阳。--汤显祖《牡丹亭》
22、 天意秋初,金风微度,城阙外画桥烟树--汤显祖《牡丹亭》
23、 一生痴绝处,无梦到徽州--汤显祖
24、 这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。--汤显祖《牡丹亭》
25、 天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。’--汤显祖《牡丹亭》
26、 情由心生,生可以死,死可以生;生不可以死,死不可以生者,情非之至也!--汤显祖《牡丹亭》
27、 如花美眷,似水流年,似这般,都付与了断瓦残垣--汤显祖《牡丹亭》
28、 人世之事,非人世所可尽。
29、 莺逢日暖歌声滑,人遇风情笑口开。
30、 情不知所起,一往而深。--汤显祖《牡丹亭》
31、 良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。--汤显祖《牡丹亭》
32、 三分春色描来易,一段伤心画出难。ju.51tietu.net
33、 *睹分明似俨(yǎn眼)然,远观自在若飞仙。--汤显祖《牡丹亭》
34、 他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边。--汤显祖《牡丹亭》
35、 情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。--汤显祖《牡丹亭》
36、 不入春园,怎知春色几许。--汤显祖《牡丹亭》
37、 文情不厌新,交情不厌陈。能存先昔友,留示后来人。
38、 原来这姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓桓。良辰美景奈何天,赏心悦事谁家院!朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱!
39、 袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。
40、 则为你如花美眷,似水流年。是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。
41、 梦短梦长俱是梦,年来年去是何年--汤显祖《牡丹亭》
42、 袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。停半晌整花钿,没揣菱花偷人半面,迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。--汤显祖《牡丹亭》
43、 知音偶一时,千载为欣欣。
大师汤显祖,为何骂徽州
44、 则为你如花美眷,似水流年。--汤显祖《牡丹亭第十出》
45、 惊觉相思不露,原来只因已入骨,情不知所起,一往而深。--汤显祖《牡丹亭》
46、 似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念。
47、 天下事耳之而已,顺之而已.--汤显祖《牡丹亭》
48、 白日消磨肠断句,世间只有情难诉。--汤显祖《牡丹亭》
1、情不知所起,一往而深。
2、生者可以死,死者可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。
3、惊觉7a686964616fe78988e69d8331333366303237相思不露,原来只因已入骨。 4、原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣、良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院,朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱! 5、人易老,事多妨,梦难长。
一点深情,三分浅土,半壁斜阳。 6、梦短梦长俱是梦,年来年去是何年。
7、则为你如花美眷,似水流年。是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。
8、人世之事,非人世所可尽。 9、这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。
10、偶然间心似缱, 梅树边, 似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念, 待打并香魂一片,守得个阴雨梅天。 扩展资料: 牡丹亭的艺术特色: 《牡丹亭》具有鲜明的浪漫主义特色,作者热情奔放地赋予“情”以超越生死的力量。
杜丽娘经历了现实、梦幻与幽冥三个境界,这显然是作者幻想的产物。作者借用三种境界的艺术对比来表达理想和思想,用梦幻和幽冥反衬出了现实的残酷。
杜丽娘的梦境是那么温柔缠绵、五彩缤纷。醒过来面对的是母亲的唠叨和凄凉枯燥。
幽冥中判官虽然面目狰狞,毕竟替她查了婚姻簿,放她出了枉死城,体现了一种人情味。还魂后面对的父亲反而只有冷酷和僵硬。
这些都很好地体现了作者对理学的批判力量。 作品呈现着光怪陆离的色彩,花神、土地、地府判官、鬼卒,与现实中的人物结构成了现实和精神的两重世界,深刻描绘了封建社会的本质。
让现实中不可能的爱情理想成为实现,体现了作者强烈的理想主义色彩。 剧中的曲文,表现了作者在艺术语言上的成就。
特别在抒情方面,在描绘人物性格、刻画杜丽娘的心理活动和精神世界方面非常细致真实。 参考资料:百度百科_牡丹亭还魂记 。
1、如花美眷,似水流年,似这般,都付与了断瓦残垣。
2、西风扬子津头树,望长淮渺渺愁予。
3、砧声又报一年秋。江水去悠悠。
4、偶然间心似缱,梅树边,似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念,待打并香魂一片,守得个阴雨梅天。
5、人世之事,非人世所可尽。
6、良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。
7、情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生,梦中之情,何必非真。
8、你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填;可知我常一生儿爱好是天然,恰三春好处无见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧,只怕的羞花闭月花貌。
9、情由心生,生可以死,死可以生;生不可以死,死不可以生者,情非之至也!
10、这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。
11、本待要送春向池塘草萋,我且来散心到荼蘼架底,我待教寄身在蓬莱洞里。蹙金莲红绣鞋,荡湘裙呜环佩,转过那曲槛之西。
12、惊觉相思不露,原来只因已入骨。
13、良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷,似水流年。
14、情不知所起,一往而深。
15、原来这姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓桓。良辰美景奈何天,赏心悦事谁家院!朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱!
16、天意秋初,金风微度,城阙外画桥烟树。
17、袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。停半晌整花钿,没揣菱花偷人半面,迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。
18、情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。
19、则为你如花美眷,似水流年。是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。
20、原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?
原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?
《牡丹亭》,全名《牡丹亭还魂记》,改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作,也是他一生最得意之作,他曾言“吾一生四梦,得意处唯在《牡丹》。”
《牡丹亭》与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”,也叫“临川四梦”。受到了儒、释、道三家学说的不同影响,其故事背景就描写的是腐朽的儒家封建体系,故事中出现的花神却是道家的产物,而女主角杜丽娘身死又还魂乃是佛家的三生说。总之,汤显祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情,完美的诠释了他的“至情说”。
作品把传说故事以及明代社会相结合,使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共计五十五出,每一出都为后面的剧情提供了暗示。下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的《牡丹亭》的重视超出了他的其他作品。《牡丹亭》不仅讴歌了人性,同时也用另一种独特的方式抨击了当时大行其道的“存天理,灭人欲”的程朱理学。
汤显祖(1550—1616),*明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡,后迁居汤家山(今抚州市)。出身书香门第,早有才名,他不仅于古文诗词颇精,而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士,在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
明万历十九年(1591)他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》,触怒了皇帝而被贬为徐闻典史,后调任浙江遂昌县知县,一任五年,政绩斐然,却因压制豪强,触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对,终于万历二十六年(1598)愤而弃官归里。家居期间,一方面希望有“起报知遇”之日,一方面却又指望“朝廷有威风之臣,郡邑无饿虎之吏,吟咏升*,每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念,潜心于戏剧及诗词创作。
在汤显祖多方面的成就中,以戏曲创作为最,其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”,其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为*人民所喜爱,而且已传播到英、日、德、俄等很多国家,被视为世界戏剧艺术的珍品。汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是*戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献,对导演学起了拓荒开路的作用。汤显祖还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷,《问棘邮草》二卷。
“恰三春好处无人见”是说自己青春美貌无人欣赏,就象这深宅大院的春天一样。“不提防沉鱼雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤”,自己有沉鱼落雁,闭月羞花之貌,却虚度年华。
杜丽娘在婢女春香怂恿下,背父游园,才第一次看到大自然这美不胜收的春天,“原来姹紫嫣红开遍,”可是如此美景,却没有一个优雅的环境相配,“似这般都付与断井颓垣”,杜丽娘不由得联想到了自己的美貌只是面对古板的教书先生和令人窒息的书斋,青春正在悄然逝去,自然的天性受到禁锢,此时是大好春将她内心深藏的活力唤醒,自己身心的美和大自然的美产生了强烈的共鸣,不由生出惜春的感叹:“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”,感到春光太随意地流逝,毫不怜惜,
《牡丹亭》成于万历二十六年(1598),据作者说,其题材来源是多方面的,其中明代话本《杜丽娘慕色还魂》影响最大。
汤显祖对话本《杜丽娘慕色还魂》的加工改编主要表现在以下几个方面:一是突出杜宝等人的卫道士立场;二是改变杜、柳门当户对的关系;三是改话本杜丽娘封建淑女色彩为叛逆女性;四是强调追求自由爱情的艰难曲折。 使这一传统的“还魂”母题具有了崭新的思想内容。
《牡丹亭》是一部爱情剧。少女杜丽娘长期深居闺阁中,接受封建伦理道德的熏陶,但仍免不了思春之情,梦中与书生柳梦梅幽会,后因情而死,死后与柳梦梅结婚,并最终还魂复生,与柳在人间结成夫妇。
剧本通过杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情,歌颂了男女青年在追求自由幸福的爱情生活上所作的不屈不挠的斗争,表达了挣脱封建牢笼、粉碎宋明理学枷锁,追求个性**、向往理想生活的朦胧愿望。从内容来说,《牡丹亭》表现的还是古老的“爱欲与文明的冲突”这一主题,不过,在《牡丹亭》里,“文明”具有特殊的内涵,那就是明代官方所极力宣扬的理学、礼教。
杜丽娘对爱情的向往是天生的,尽管她被长期看管,但仍然免不了强烈的思春之情,并最终获得了爱情。《牡丹亭》的意义在于用形象化的手法肯定了爱欲的客观性与合理性,并对不合理的“文明”提出了强烈批判。
《牡丹亭》在思想上与《西厢记》有类似之处,但是,《西厢记》是先情后欲,《牡丹亭》则是先欲后情;《西厢记》描述的是情感的自然发展,更多的是表达“愿普天下有情的都成了眷属”的美好愿望,而《牡丹亭》则特别突出了情(欲)与理(礼)的冲突,强调了情的客观性与合理性。 这种不同,是时代的差异造成的。
《牡丹亭》的爱情描写,具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。作者明确地把这种叛逆爱情当作思想**、个性**的一个突破口来表现,不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。
作者让剧中的青年男女为了爱情,出生入死,除了浓厚浪漫主义色彩之外,更重要的是赋予了爱情能战胜一切,超越生死的巨大力量。戏剧的崭新思想是通过崭新的人物形象来表现的,《牡丹亭》最突出的成就之一。
无疑是塑造了杜丽娘这一人物形象,为*文学人物画廊提供了一个光辉的形象。 杜丽娘性格中最大的特点是在追求爱情过程中表现出来的坚定执着。
关于牡丹亭的名句赏析
牡丹亭是明朝剧作家汤显祖的代表作之一,共55出,描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。以下是小编整理的杜丹婷的名句赏析,欢迎阅读。
1、情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。——汤显祖《牡丹亭》
2、情不知所起,一往而深。——汤显祖《牡丹亭》
3、惊觉相思不露,原来只因已入骨。——汤显祖《牡丹亭》
4、原来这姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓桓。良辰美景奈何天,赏心悦事谁家院!朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱!——汤显祖《牡丹亭》
5、原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?——汤显祖《牡丹亭》
6、则为你如花美眷,似水流年。是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。——汤显祖《牡丹亭》
7、"偶然间心似缱,梅树边,似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念,待打并香魂一片,守得个阴雨梅天《牡丹亭》"
8、良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。——汤显祖《牡丹亭》
9、人世之事,非人世所可尽——汤显祖《牡丹亭》
10、情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生,梦中之情,何必非真。《牡丹亭》
11、这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。——汤显祖《牡丹亭》
12、如花美眷,似水流年,似这般,都付与了断瓦残垣——汤显祖《牡丹亭》
13、"良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷,似水流年。——汤显祖《牡丹亭》"
14、梦短梦长俱是梦,年来年去是何年——汤显祖《牡丹亭》
15、情由心生,生可以死,死可以生;生不可以死,死不可以生者,情非之至也!——汤显祖《牡丹亭》
16、天意秋初,金风微度,城阙外画桥烟树——汤显祖《牡丹亭》
17、三分春色描来易,一段伤心画出难。——汤显祖《牡丹亭》
18、但是相思莫相负,牡丹亭上三生路。《牡丹亭》
19、砧声又报一年秋。江水去悠悠。——汤显祖《牡丹亭》
20、袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。停半晌整花钿,没揣菱花偷人半面,迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。——汤显祖《牡丹亭》
21、沉鱼落雁鸟惊暄,羞花闭月花愁颤。——汤显祖《牡丹亭》
22、情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。——汤显祖《牡丹亭》
23、本待要送春向池塘草萋,我且来散心到荼蘼架底,我待教寄身在蓬莱洞里。蹙金莲红绣鞋,荡湘裙呜环佩,转过那曲槛之西。《牡丹亭》
24、忙处抛人闲处祝百计思量,没个为欢处。白日消磨肠断句,世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮,红烛迎人,俊得江山助。但是相思莫相负,牡丹亭上三生路。——汤显祖《牡丹亭》
25、他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边。——汤显祖《牡丹亭》
26、西风扬子津头树,望长淮渺渺愁予。——汤显祖《牡丹亭》
27、你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填;可知我常一生儿爱好是天然,恰三春好处无见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧,只怕的羞花闭月花貌《牡丹亭》
28、白日消磨肠断句,世间只有情难诉。《牡丹亭》
29、越王歌舞今何在?时有鹧鸪飞去来。——汤显祖《牡丹亭》
30、原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天赏心乐事谁家院?朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱![山桃红]则为你如花美眷,似水流年,是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。《牡丹亭》
31、无情无尽却情多,情到无多得尽么?解道多情情尽处,月中无树影无波。——汤显祖《牡丹亭》
32、行来春色三分雨,睡去巫山一片云。《牡丹亭》
33、天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。’——汤显祖《牡丹亭》
34、天下事耳之而已,顺之而已.——汤显祖《牡丹亭》
35、四季相续,光阴暗把流年度。休慕古,人生百岁如朝露。莫区区,莫区区,好天良夜且追游,清风明月休辜负。但落魄,一笑人间古今,圣朝难遇。《牡丹亭》
36、原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。——汤显祖《牡丹亭》
37、原来繁花似锦开遍,似这般都付于断桓颓水——汤显祖《牡丹亭》
38、莺逢日暖歌声滑,人遇风情笑口开。——汤显祖《牡丹亭》
39、〔丑〕世间荣乐本逡巡,(李商隐)〔末〕谁睬髭须白似银?(曹唐)〔丑〕风流太守容闲坐,(朱庆余)〔合〕便有无边求福人。(韩愈)——汤显祖《牡丹亭》
40、*睹分明似俨(yǎn眼)然,远观自在若飞仙。——汤显祖《牡丹亭》
41、情不知所起一往而深生者可以死死者可以生——汤显祖《牡丹亭》
42、最撩人春色是今年。少什么低就高来粉画垣,元来春必无处不飞悬。哎,睡荼蘼抓住裙衩线,恰便是花似人心好处牵!——汤显祖《牡丹亭》
43、河东旧族、柳氏名门最。论星宿,连张带鬼。几叶到寒儒,受雨打风吹。谩说书中能富贵,颜如玉,和黄金那里?贫薄把人灰,且养就这浩然之气。——汤显祖《牡丹亭》
44、袅(niǎo鸟)晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。——汤显祖《牡丹亭》
45、不提防沉鱼落雁乌惊喧,则怕的羞化闭月花愁颤。《牡丹亭》
46、"梦回莺啭,乱煞年光遍,人立小亭深院。《牡丹亭》"
47、风无定,人无常。《牡丹亭》
48、原来姹紫嫣红开遍,似这般都付断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!恁般景致,我老爷和奶奶再不提起。朝飞暮倦,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船--锦屏人忒看的这韶光贱。《牡丹亭》
49、娇莺欲语,眼见春如许。寸草心,怎报的.春光一二!《牡丹亭》
《牡丹亭》称得上*戏曲史上一个浪漫主义的杰作。《牡丹亭》的名言名句,可以读出封建礼教对人们幸福生活的摧残,作者呼喊要求个性**、追求爱情自由。
《牡丹亭》名言名句
1、 径曲梦过人杳,闺深佩冷魂销。似雾朦花,如云漏月,一点幽情动早。怕待寻芳迷翠蝶,倦起临妆听伯劳。春归红袖招。不经人事意相关,牡丹亭梦残。断肠春色在眉弯,傅谁临远山?排恨叠,怯衣单,花枝红泪弹。蜀妆晴雨画来难,高唐去影间。
2、 情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。
3、 红雨数番春落魄,山香一曲女消魂。ju.51tietu.net
4、 蛟龙失水砚池枯,狡兔腾天笔势孤。百事不成真画虎,一枝难稳又惊乌。
5、 原来这姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓桓。良辰美景奈何天,赏心悦事谁家院!朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱!
6、 这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。
7、 不提防沉鱼落雁乌惊喧,则怕的羞化闭月花愁颤。
8、 你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填;可知我常一生儿爱好是天然,恰三春好处无见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧,只怕的羞花闭月花貌。
9、 梦短梦长俱是梦,年来年去是何年!
牡丹亭中的经典名句
10、 袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。停半晌整花钿,没揣菱花偷人半面,迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。
11、 情由心生,生可以死,死可以生;生不可以死,死不可以生者,情非之至也!
12、 枕函敲破漏声残,似醉如呆死不难。一段间香迷夜雨,十分清瘦怯秋寒。
13、 西风扬子津头树,望长淮渺渺愁予。
14、 原来姹紫嫣红开遍,似这般都付断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!恁般景致,我老爷和奶奶再不提起。朝飞暮倦,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船--锦屏人忒看的这韶光贱。
15、 天意秋初,金风微度,城阙外画桥烟树。
16、 拜月堂空,行云径拥。骨冷怕成秋梦。世间何物似情浓?整一片断魂心痛。
17、 人世之事,非人世所可尽。
18、 良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。
19、 原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?
20、 最撩人春色是今年。少甚么低就高来粉画垣,元来春心无处不飞悬。哎,睡茶蘑抓信裙衩线,恰便是花似人心好处牵。
21、 爹娘万福,女孩儿无限欢娱。坐黄堂百岁春光,进美酒一家天禄。祝萱花椿树,虽则是子生迟暮,守得见这蟠桃熟。且提壶,花间竹下长引著凤凰雏。
22、 惊觉相思不露,原来只因已入骨。ju.51tietu.net
23、 须不是依花附木廉机鬼,咱做的弄影围风抹媚痴。
牡丹亭游园惊梦名句
24、 本待要送春向池塘草萋,我且来散心到荼蘼架底,我待教寄身在蓬莱洞里。蹙金莲红绣鞋,荡湘裙呜环佩,转过那曲槛之西。
25、 杜母高风不可攀,甘棠休恬在南安。虽然为政多阴德,尚少阶前玉树兰。
26、 偶然间心似缱,梅树边,似这般花花草草由人恋生生死死随人怨便凄凄惨惨无人念,待打并香魂一片,守得个阴雨梅天。
27、 砧声又报一年秋。江水去悠悠。
28、 情不知所起,一往而深。
29、 情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生,梦中之情,何必非真。
30、 岭路江乡,一片彩云扶月上。羽衣青鸟闲来往。
31、 则为你如花美眷,似水流年。是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。
32、 良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷,似水流年。
33、 行来春色三分雨,睡去巫山一片云。
牡丹亭经典名句
在日常的学*、工作、生活中,许多人都接触过一些比较经典的句子吧,句子能表达一个完整的`意思,如告诉别人一件事情,提出一个问题,表示要求或者制止,表示某种感慨,表示对一段话的延续或省略。那什么样的句子才算得上是经典呢?以下是小编为大家整理的牡丹亭经典名句,希望能够帮助到大家。
【皂罗袍】
原来姹紫嫣红开遍,
似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天
便赏心乐事谁家院?
朝飞暮卷,云霞翠轩
雨丝风片,烟波画船。
锦屏人忒看的这韶光贱!
【画眉序】
好景艳阳天
万紫千红尽开遍。
满雕栏宝砌,云簇霞鲜。
督春工珍护芳菲
免被那晓风吹颤,
使佳人才子少系念
梦儿中也十分欢忭
【山桃红】
则为你如花美眷
似水流年,
是答儿闲寻遍
在幽闺自怜
转过这芍药栏前
紧靠着湖山石边
和你把领扣儿松,衣带宽
袖梢儿揾着牙儿沾也。
则待你忍耐温存一晌眠。
是那处曾相见?
相看俨然
早难道好处相逢无一言
【步步娇】
袅晴丝吹来闲庭院
摇漾春如线。
停半晌整花钿
没揣菱花偷人半面
迤逗的彩云偏。
我步香闺怎便把全身现。
【绕地游】
梦回莺啭
乱煞年光遍
人立小庭深院
炷尽沉烟
抛残绣线
恁今春关情似去年。
晓来望断梅关,宿妆残。
你侧着宜春髻子恰凭栏。
剪不断,理还乱,闷无端。
已吩咐催花莺燕借春看。
云髻罢梳还对镜
罗衣欲换更添香。
汤显祖《游园》译文及赏析
无论是在学校还是在社会中,我们都不可避免地要接触到文言文,文言文所涉及的内容可能只是某一知识体系中的一个或几个知识点,或某一知识点中的一部分内容,在我们的学*中有着重要的作用。以下是小编精心整理的汤显祖《游园》译文及赏析,欢迎大家分享。
《游园》
明代:汤显祖
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱!(颓垣一作:残垣)
《游园》译文
这样繁花似锦的迷人春色无人赏识,都付予了破败的断井颓垣。这样美好的春天,宝贵的时光如何度过呢?使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢?雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台,如云霞一般灿烂绚丽。和煦的春风,带着蒙蒙细雨,烟波浩渺的春水中浮动着画船,我这深闺女子太辜负这美好春光。
《游园》注释
姹紫嫣红:形容花的鲜艳美丽。
断井颓垣:断了的井栏,倒了的短墙。这里是形容庭院的破旧冷落。
赏心乐事:晋宋时期谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并”,这两句用此句意。
奈何天:无可如何的意思。谁家:哪一家。后句意为自己家的庭院花园里没有赏心乐事。
朝飞暮卷:唐代王勃《滕王阁诗》中有“画栋朝飞南浦云,朱帘暮卷西山雨”句,形容楼阁巍峨,景色开阔。
翠轩:华美的亭台楼阁。
画船:装饰华美的游船。
锦屏人:被阻隔在深闺中的人。忒:过于。
韶光:大好春光。
《游园》赏析
此曲描写贵族小姐杜丽娘游览自己家的后花园,发现万紫千红与破井断墙相伴,无人欣赏,良辰美景空自流逝,感到惊异和惋惜,抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息。全曲语言精美,以词的手法写曲,抒情、写景及刻划人物的心理活动,无不细腻生动,真切感人,流动着优雅的韵律之美。
这段唱词是《牡丹亭》在最有名的一支曲子,历久传唱不衰。全曲雅丽浓艳而不失蕴藉,情真意切,随景摇荡,充分地展示了杜丽娘在游园时的情绪流转,体现出情、景、戏、思一体化的特点。
首句“原来姹紫嫣红开遍”,写深闭幽闺的少女从未涉迹园林,这次乍进后园,只见百花盛开,万紫千红,艳丽眩目的春园物态,予人以强烈的视觉冲击,叩开了少女的心扉,然而,主人公并非只是流连其中,只“入”而不“出”,接承第一眼春色的是少女心中幻设的虚景,她预见到浓艳富丽之春景的未来走向——“都付与断井颓垣”,残败破落的画面从另一个极端给予少女强烈的震撼。“春色如许”开启了主人公的`视野,使之充满了诧异和惊喜,接踵而来的对匆匆春将归去的联想则轰的一声震响了少女的心房,使之充满了惊惧和无奈。这里夹杂着深深的伤感,自己的人生春天也同样多姿多彩,然而却无一人走进来。
女主人公心花初放紧接着又上眉头的景象,包蕴的是无奈的情绪——“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”。这两句话突出了良辰美景与赏心乐事之间的矛盾,指出杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不谐,春天的生机强化了她黯然伤感的情怀。现实的苦闷,青春的觉醒使得女主人公对外部世界充满了无限向往。她在这里意识到生命的困境,换个角度看待这些唏嘘,则里面并不仅仅残存着纯粹的悲观意绪,主人公情绪跌入低谷之后,仍念念不忘“良辰美景”“赏心乐事”“云霞翠轩”“烟波画船”,美好的事物始终深刻内嵌于少女的思维深处,读者不难从中窥探出主人公内心深处的期待,为下一段奇遇柳梦梅,为情而死的故事找到心理依据。
这段唱词既是景语,也是情语。人物的感情和景色交织在一起,映衬了主人公的对景自怜的伤感,其内心深处顾影自怜的哀愁在美好春光的感召下喷薄而出。此曲从喜乐到苦痛的情绪流变紧紧扣咬着从浓艳的实景向残败的虚景的转变,读者很难剖判外在之景与内在之情的严格界限,只因在此处,景现而情发,情入而景犹存。
此曲表现了杜丽娘游园恨晚、青春寂寞的悔怨,进而控诉了了封建礼教和封建观念对少女青春的无情摧残。杜丽娘作为一个刚刚觉醒的少女,感叹春光易逝,哀伤春光寂寞,渴望自由幸福的生活,强烈要求身心**,这折射出明中叶后要求个性**的时代精神,对后世深有影响。在《红楼梦》中,即有林黛玉读这首曲时联想到自己的遭遇处境无限感伤的情节。
《游园》创作背景
这支曲子出自《牡丹亭》第十出《惊梦》。《牡丹亭》是汤显祖在明代万历(明神宗年号,1563—1620)年间据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成的传奇作品。《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》是《牡丹亭》女主人公杜丽娘偶尔来到后园游赏时的一段唱词。
《游园》作者介绍
汤显祖(1550—1616),*明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,任太常寺博士、礼部主事,因弹劾申时行,降为徐闻典史,后调任浙江遂昌知县,又因不附权贵而免官,未再出仕。曾从罗汝芳读书,又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面,反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》,以《牡丹亭》最著名。在戏曲史上,和关汉卿、王实甫齐名,在*乃至世界文学史上都有着重要的地位。
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1、 风无定,人无常。
2、 雨过炊烟一缕斜。
3、 好者好也,逑者求也。
4、 景屏人忒看的这韶光贱。
5、 人世之事,非人世所可尽。
6、 天下事耳之而已,顺之而已。
7、 砧声又报一年秋。江水去悠悠。
8、 惊觉相思不露,原来只因已入骨。
9、 且提壶,花间竹下长引着凤凰雏。
10、 白日消磨肠断句,世间只有情难诉。
11、 沉鱼落雁鸟惊暄,羞花闭月花愁颤。
12、 但是相思莫相负,牡丹亭上三生路。
13、 梦短梦长俱是梦,年来年去是何年。
14、 三分春色描来易,一段伤心画出难。
15、 他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边。
16、 西风扬子津头树,望长淮渺渺愁予。
17、 行来春色三分雨,睡去巫山一片云。
18、 莺逢日暖歌声滑,人遇风情笑口开。
19、 越王歌舞今何在?时有鹧鸪飞去来。
20、 春鞭打,笛儿唦,倒牛背斜阳闪暮鸦。
21、 我年将半,性喜书,牙签插架三万余。
22、 梦回莺啭,乱煞年光遍,人立小亭深院。
23、 手不许把秋千索拿,脚不许把花园路踏。
24、 天意秋初,金风微度,城阙外画桥烟树。
25、 不提防沉鱼落雁乌惊喧,则怕的羞化闭月花愁颤。
26、 *睹分明似俨(yǎn眼)然,远观自在若飞仙。
27、 袅(niǎo鸟)晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。
28、 娇莺欲语,眼见春如许。寸草心,怎报的春光一二!
29、 如花美眷,似水流年,似这般,都付与了断瓦残垣。
30、 则为你如花美眷,似水流年。是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。
31、 这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。
32、 良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷,似水流年。
33、 观之不足由他缱,便赏遍了十二亭台是枉然。到不如兴尽回家闲过遣。
34、 恰三春好处无人见。不堤防沉鱼落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤。
35、 无情无尽却情多,情到无多得尽么?解道多情情尽处,月中无树影无波。
36、 一般桃李听笙歌,此地桑阴十亩多。不比世间闲草木,丝丝叶叶是绫罗。
37、 情由心生,生可以死,死可以生;生不可以死,死不可以生者,情非之至也!
38、 袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。停半晌整花钿,没揣菱花偷人半面,迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。
39、 最撩人春色是今年。少什么低就高来粉画垣,元来春必无处不飞悬。哎,睡荼蘼抓住裙衩线,恰便是花似人心好处牵!
40、 偶然间心似缱,梅树边,似这般花花草草由人恋生生死死随人怨便凄凄惨惨无人念,待打并香魂一片,守得个阴雨梅天。
41、 本待要送春向池塘草萋,我且来散心到荼蘼架底,我待教寄身在蓬莱洞里。蹙金莲红绣鞋,荡湘裙呜环佩,转过那曲槛之西。
42、 河东旧族柳氏名门最。论星宿,连张带鬼。几叶到寒儒,受雨打风吹。谩说书中能富贵,颜如玉,和黄金那里?贫薄把人灰,且养就这浩然之气。
43、 你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填;可知我常一生儿爱好是天然,恰三春好处无见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧,只怕的羞花闭月花貌。
44、 四季相续,光阴暗把流年度。休慕古,人生百岁如朝露。莫区区,莫区区,好天良夜且追游,清风明月休辜负。但落魄,一笑人间古今,圣朝难遇。
45、 忙处抛人闲处祝百计思量,没个为欢处。白日消磨肠断句,世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮,红烛迎人,俊得江山助。但是相思莫相负,牡丹亭上三生路。
46、 原来姹紫嫣红开遍,似这般都付断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!恁般景致,我老爷和奶奶再不提起。朝飞暮倦,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱。
47、 “情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”--- 情在不知不觉中激发起来,而且越来越深,活着时可以为情而死,死了又可以为情而生。活着不愿为情而死,死而不能复生的,都不能算是用情之至。简言之,爱情让人死去活来。
48、 “原来这姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓桓。良辰美景奈何天,赏心悦事谁家院!朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱!”--- 面对美好的春光,杜丽娘欣赏不已;看到春光都付与断井颓垣,白白流逝,又惋惜不已。她触景生情。自然地联想到自己的青春都付与了寂寞深闺,良辰美景白白虚度,美好的青春也被耽搁,由此引出浓重的感伤。
49、 “则为你如花美眷,似水流年。是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。”--- 你虽有花朵儿似的容颜,可惜了年华似水流。到处找不到你,原来你在幽深闺阁顾影自怜。此情此景如幻如梦,却又如此真实,青春和爱情逼人耳目。
50、 “这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。”--- 人是不能像花草般任由你爱慕的,如果生死皆随我愿,即便酸楚苦涩我也不怨人。
1.莺逢日暖歌声滑,人遇风情笑口开。
2.文情不厌新,交情不厌陈。能存先昔友,留示后来人。
3.凡文以意趣神色为主。四者到时,或有丽词俊音可用。
4.原来这姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓桓。良辰美景奈何天,赏心悦事谁家院!朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱!
5.略知三分礼,不犯萧何六尺条。
6.沉鱼落雁鸟惊暄,羞花闭月花愁颤。
7.*睹分明似俨然,远观自在若飞仙。
8.三分春色描来易,一段伤心画出难。
9.袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。
10.知音偶一时,千载为欣欣。
11.似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念。
12.则为你如花美眷,似水流年。是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。
13.人世之事,非人世所可尽。
14.一生四梦,得意处惟在牡丹。
15.遍青山啼红了杜鹃,茶縻外烟丝醉软。牡丹虽好,他春归怎占的先!闲凝眄,生生燕语明如翦,呖呖莺歌溜的圆。
16.你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填;可知我常一生儿爱好是天然,恰三春好处无人见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧,只怕的羞花闭月花愁颤。
17.情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。
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