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有关蒲松龄名言名句
在日常生活或是工作学*中,许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧,熟记名言有助我们增加知识储备,打造语言亮点。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗?以下是小编帮大家整理的蒲松龄名言名句,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、用我三生烟火,换你一世迷离。——蒲松龄《聊斋志异》
2、长街长,烟花繁,你挑灯回看,短亭短,红尘辗,我把萧再叹。——蒲松龄《聊斋志异》
3、长街亭,烟花绽,我挑灯回看,月如梭,红尘辗,你把琴再叹听弦断,只恨别离难三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合用我三生烟火,换你一世迷离——蒲松龄《聊斋志异》
4、站在千年前的江堤,波涛拍打着岩石。千年的思绪混为一滩!三世情殇,千年轮回,几经琼楼,朱红阁楼;竹林弄影,轻解罗帐,回眸百映红。沙场醉卧,指点江山,笑谈风云,几度岁月几度缠;抚一曲离别,舞一曲殇情,几许哀怨,几经沧桑,刹那芳华朱颜逝,醉舞残雪又何妨?品前世之酒,吟今世之歌,诉未完相思!你,我拿三生只换你一世。——蒲松龄《聊斋志异》
5、人生富贵须及时,戚戚终岁,恐先狗马填沟壑——蒲松龄《聊斋志异》
6、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。——蒲松龄《蒲松龄撰自勉联》
7、岁月浮沉,千年岁月,千年的等待,三生的浮沉,我如一个过客欣赏着人间的几多忧愁,几多变故,从古到今,几世轮回都以成为历史,经历着三世的悲酸苦痛,我只能看不能言,我用三世悲苦换来这一世的机遇,这一世的爱恋,我用三世换来这一世的姻缘,这一世的相守!轮回岁月几红颜,眼花瞬间成桑田。彼岸灵花常开,燃的是我孤独的灵魂,奈何滚滚阻的是我无尽的想念,三生石压的是我未尽的执着!——蒲松龄《聊斋志异》
8、我咒苍天负我千年,金戟银钩映血夜,修我战甲,遥指九天,怎奈苍天负我三生。挥尽无穷血泪,血染苍天,巍巍山重,毁尽千年修为,愿为孤魂野鬼,发下千年血咒,用我三生煎熬,换你一世迷离……——蒲松龄《聊斋志异》
9、长街亭,烟花绽,你挑灯回看。月如梭,红尘碾,我把琴再吟。听弦断,只恨离别难,三生悲欢离合,一朝阴晴圆缺,用我三生烟火,还你一世迷离。——蒲松龄《聊斋志异》
10、泪中为写相思字写到相思泪转多——蒲松龄
11、如果我的一生就像一场美丽的烟火,那么我愿意用三场这样美的`烟火,来换取你这一世的迷离。——蒲松龄《聊斋志异》
12、性痴则其志凝。故书痴者文必工,艺痴者技必良。世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。——蒲松龄
13、"一个迷恋上尘世男人的小狐狸精说的话:愿用我三生烟火,换你一世迷离。备注:若水三千,只取一瓢饮。娇玫万千,独摘一支怜!芸芸众生,乱花迷眼,万千变化,几经沧海,几人为故人忧?月缺月圆,几世变更,谁人对月长叹?花开花谢,几人葬花长泣?霓虹闪烁,纸乱金迷,几人街角徘徊!滚滚红尘,我心依旧者何在?叹前世之擦肩,哀今世的错过,等来世之相爱,三世姻缘,几经轮回,谁人在轮回台",执着守候,彼岸相伴,伴的却是三生的寂寞与忧愁!对天启誓,用我三生烟火,换你一世迷离,一世姻缘!岁月浮沉,千年岁月,千年的等待,三生的浮沉,我如一个过客欣赏着人间的几多忧愁,几多变故,从古到今,几世轮回都以成为历史,经——蒲松龄《聊斋志异》
14、置身青云无忘贫贱,此其所以神也。今日车中贵介,宁复识戴笠人哉?——蒲松龄《聊斋志异》
15、有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。——蒲松龄《聊斋志异》
16、有的人因为寂寞而错爱一个人,但更多的人因为爱错一个人而寂寞一生……——蒲松龄《聊斋志异》
17、历史的转变终于来临,我感谢上苍给我的这次机会,冥冥之中我渴望你的爱恋,几经轮回,你依然还是原来的你,不曾改变,依然是那个我放弃三生只为一世姻缘的人。我在那条古刹等你,依如当年那样等你,风云变化,为何却迟迟不见你的到来,为何不曾于你相遇!——蒲松龄《聊斋志异》
18、宴笑友朋多,患难知交寡。——蒲松龄
19、有花有酒春常在,无烛无灯夜自鸣。——蒲松龄《聊斋》
20、书痴者文必工,艺痴者技必良。——蒲松龄《聊斋志异》
21、始知千里之物,狐能摄政,而不敢终留也。——蒲松龄《聊斋志异》
22、香草沉罗,血满胸臆;东山佩玦,泪渍泥沙。古有孝子忠臣,至死不谅于君父者。公孙九娘岂以负骸骨之托,而怨怼不释于中耶?脾膈间物,不能掬以相示,冤乎哉!——蒲松龄《聊斋志异》
23、始而寄慧于憨,终而寄情于恝。乃知憨者慧之极,恝者情之至也——蒲松龄《聊斋志异》
24、门外有白杨,围四五尺许,因以树为障。彼右则左之,彼左则右之。尸益怒。然各倦矣。尸顿立,客汗促气逆,庇树间。尸暴起,伸两臂隔树探扑之。客惊仆。尸捉之不得,抱树而僵。——蒲松龄《聊斋志异》
25、长街亭,烟花绽,我挑灯回看。长街长,烟花繁,你挑灯回看。月如梭,红尘辗,你把琴再叹。流年逝,韶光暗,我断弦扼腕,只恨别离难。三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。才子佳人,韶华倾负,弱水三千,只取一瓢饮。芸芸众生,乱花迷眼,万千变化。几经沧海,心为故人忧。滚滚红尘,故人心犹在,叹前世擦肩,哀今世错缘,等来世相爱。三世姻缘,几经轮回,谁人轮回台守候,彼岸相伴,千年等待,却伴三生寂与愁。抚一曲离别,舞一曲永诀,几许哀怨,几经沧桑,刹那芳华朱颜逝,醉舞残雪又何妨。低诉,未尽相思。对天启誓,用我三生烟火,换你一世迷离,一世姻缘。——蒲松龄《聊斋志异》
26、有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。——蒲松龄
27、欲读天下之奇书,须明天下之大道。——蒲松龄
28、"天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。——蒲松龄"
29、人情厌故而喜新,重难而轻易。——蒲松龄《聊斋之恒娘》
30、达人观之,生死一耳;何必生之为乐,死之为悲?——蒲松龄
31、下笔风起云涌——蒲松龄
32、人生世上,只须合眼放步,以听造物者之低昂而已。——蒲松龄《聊斋志异·叶生》
33、宴笑友朋多,患难知交寡。范叔辱魏人,断胁弃厕下。谁者溺其头,无乃是须贾!南箕不可扬,北斗不可把。虽有杵臼交,不如同根者。——蒲松龄《咏史之三》
34、天下事,仰而跂之则难,俯而就之甚易——蒲松龄《聊斋志异》
35、一人飞升,仙及鸡犬。
36、泪中为写相思字,写到相思泪转多。
37、达人观之,生死一耳;何必生之为乐,死之为悲?
38、宴笑友朋多,患难知交寡。
蒲松龄《狼》原文翻译
《狼》选自于《聊斋》。《聊斋志异》,简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是*清代著名小说家蒲松龄的著作。下面小编给大家带来蒲松龄《狼》原文翻译,欢迎大家阅读。
蒲松龄《狼》原文
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
蒲松龄《狼》字词
1、词性活用现象:
洞:名词用为动词,打洞。一狼洞其中。
隧:名词用作状语,从隧道。意将隧入以攻其后也。
犬:名词用作状语,像狗一样。其一犬坐于前。
2、通假字
“止”同“只”,只有。止有剩骨。
3、一词多义:
止同“只”,止有剩骨。停止,一狼得骨止。
意神情,意暇甚。想,意将隧人以攻其后也。
敌攻击,恐前后受其敌。敌方,盖以诱敌。
前前面,恐前后受其敌。向前,狼不敢前。
4、虚词的用法:
(1)之
代词,它,指狼又数刀毙之。助词,的,禽兽之变诈几何哉。
助词,调整音节,不译,久之。助词,位于主谓之间,不译而两狼之并驱如故。
(2)以
介词,把投以骨。介词,用以刀劈狼首。
连词,来意将遂人以攻其后也。连词,用来盖以诱敌。
(3)“其”的含义
①恐前后受其敌。(指狼)。②场主积薪其中。(指打麦场)。
③屠乃奔倚其下。(指柴草堆)。④一狼洞其中。(拾柴草堆)。
⑤意将隧人以攻其后也。(指屠户)。③屠自后断其股。(指狼)。
5、常用字词:
惧:恐惧。从:跟随。故:原来(一样)。驱;追赶。窘:困窘。恐:恐怕。顾:看到。瞑:闭眼。暴:突然。毙:杀死。股:大腿。寐:睡觉。黠:狡猾。
蒲松龄《狼》翻译
一个屠夫傍晚回家,担子里面的肉已经卖完,只有剩下的骨头。路上遇见两只狼,紧跟着走了很远。屠夫害怕了,把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼,后面得到骨头的狼停下了,可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫,恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场,打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里,覆盖成小山(似的)。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面,放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前,瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了,那只狼的.眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠夫突然跳起,用刀砍狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走,转身看见柴草堆的后面,另一只狼正在柴草堆里打洞,打算要钻洞进去,来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半,只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿,也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少呢?只给人们增加笑料罢了。
蒲松龄《狼》原文及翻译
蒲松林一生热衷科举,却始终不得志,72岁时才补了一个岁贡生,因此对科举制度的不合理深有感触。下面是小编给大家整理了蒲松龄《狼》原文及翻译,供大家参阅。
原文
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
翻译
一个屠夫傍晚回家,担子里面的肉已经卖完,只有剩下的骨头。路上遇见两只狼,紧跟着走了很远。屠夫害怕了,把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼,后面得到骨头的狼停下了,可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫,恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场,打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里,覆盖成小山(似的)。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面,放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前,瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了,那只狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠夫突然跳起,用刀砍狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走,转身看见柴草堆的后面,另一只狼正在柴草堆里打洞,打算要钻洞进去,来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半,只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的.大腿,也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少呢?只给人们增加笑料罢了。
字词
1.词性活用现象:
洞:名词用为动词,打洞。一狼洞其中。
隧:名词用作状语,从隧道。意将隧入以攻其后也。
犬:名词用作状语,像狗一样。其一犬坐于前。
2.通假字:“止”同“只”,只有。止有剩骨。
3.一词多义:
止同“只”,止有剩骨。停止,一狼得骨止。
意神情,意暇甚。想,意将隧人以攻其后也。
敌攻击,恐前后受其敌。敌方,盖以诱敌。
前前面,恐前后受其敌。向前,狼不敢前。
4.虚词的用法:
(1)之
代词,它,指狼又数刀毙之。助词,的,禽兽之变诈几何哉。
助词,调整音节,不译,久之。助词,位于主谓之间,不译而两狼之并驱如故。
(2)以
介词,把投以骨。介词,用以刀劈狼首。
连词,来意将遂人以攻其后也。连词,用来盖以诱敌。
(3)“其”的含义
①恐前后受其敌。(指狼)。
②场主积薪其中。(指打麦场)。
③屠乃奔倚其下。(指柴草堆)。
④一狼洞其中。(拾柴草堆)。
⑤意将隧人以攻其后也。(指屠户)。
③屠自后断其股。(指狼)。
5.常用字词:
惧:恐惧。
从:跟随。
故:原来(一样)。
驱;追赶。
窘:困窘。
恐:恐怕。
顾:看到。
瞑:闭眼。
暴:突然。
毙:杀死。
股:大腿。
寐:睡觉。
黠:狡猾。
作者简介
蒲松龄(1640-1715),清代文学家,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,山东淄川(今山东淄博市)人。蒲松龄一生热衷功名,醉心科举,但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一,补博士弟子员外,以后屡受挫折,一直郁郁不得志。他一面教书,一面应考了四十年,到七十一岁时才援例出贡,补了个岁贡生,四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识;生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此,他以自己的切身感受写了不少著作,今存除《聊斋志异》外,还有《聊斋文集》和《诗集》等。
蒲松龄《狼三则》原文与译文
《狼三则》选自蒲松龄先生的《聊斋志异》,《狼三则》都是写屠户在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性,第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利,但最终却落得个被杀死的下场,作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。三个故事都有生动曲折的情节,各自成篇,然而又紧密相关,构成一个完整统一体。下面是小编帮大家整理的蒲松龄《狼三则》原文与译文,希望能够帮助到大家。
《狼》第一则原文:
有屠人货肉归,日已暮。欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎;步亦步,尾行数里。屠惧,示之以刃,则稍却;既走,又从之。屠无机,默念狼所欲者肉,不如姑悬诸树,而蚤取之。遂钩肉,翘足挂树间,示以空担。狼乃止。屠即竟归。昧爽往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状。大骇。逡巡*之,则死狼也。仰首审视,见口中含肉,肉钩刺狼腭,如鱼吞饵。时狼革价昂,直十余金,屠小裕焉。缘木求鱼,狼则罹之,可笑矣。
《狼》第一则译文:
一个屠夫卖完了肉回家,天色已经晚了。在这时,突然出现了一匹狼。狼不断地窥视着屠户带着的肉,嘴里的口水似乎都快要流出来了,就这样尾随着屠夫跑了好几里路。屠夫感到很害怕,于是就拿着屠刀来比划着给狼看,狼稍稍退了几步,可是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候,狼又跟了上来。屠夫没办法了,于是他想,狼想要的是肉,不如把肉挂在树上(这样狼够不着),等明天早上(狼走了)再来取肉。于是屠夫就把肉挂在钩子上,踮起脚(把带肉的钩子)挂在树上,然后把空担子拿给狼看了看。就这样狼就停下来不再跟着屠夫了。屠夫就(安全地)回家了。第二天拂晓,屠夫前去(昨天挂肉的地方)取肉,远远的就看见树上挂着一个巨大的东西,就好像一个吊死在树上的人,感到非常害怕。(屠夫因为害怕)小心地(在树的四周)徘徊着向树靠*,等走到*前一看,原来(树上悬挂着的)是一条死狼。(屠夫)抬起头来仔细观察发现,狼的嘴里含着肉,挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚,那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵,(这张狼皮)能值十几两金子,屠夫的生活略微宽裕了。
就像爬上树去捉鱼一样,狼本来想吃肉,结果遭遇了祸患,真是可笑啊!
《狼》第二则原文:
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
《狼》第二则译文:
一个屠户晚上回家,担子里的肉已经卖完了,只有剩下的骨头。途中有两只狼,紧跟着(他)走了很远。
屠户害怕了,把骨头投给狼。一只狼得到骨头就停止了,另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头,后面得到骨头的狼停了下来而先前得到骨头的狼又跟过来了。骨头已经没有了,而两只狼像原来一样一齐追赶屠户。
屠户十分窘迫,担心前后遭受狼的夹击。他看见田野里有一个打麦场,麦场的主人在麦场里堆积柴草,覆盖成小山一样。于是屠户跑过去倚靠在柴草堆下,卸下担子拿起刀。狼不敢上前,朝着屠户瞪眼。
一会儿,一只狼径直离开了,其中的另一只像狗一样蹲坐在前面。时间长了,(狼的)眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠户突然跃起,用刀劈砍狼的脑袋,又砍了几刀杀死了这只狼。他正想离开,转身看柴草堆后面,另一只狼正在柴堆打洞,打算将要从通道进入来攻击屠户的后面。身体已经进入了大半,只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿,杀死了这只狼。他才知道前面的狼是假装睡觉,原来是用这种方法来诱骗敌人。
狼也真狡猾啊,而一会儿两只都被杀死了,禽兽的诡诈手段能有多少?只是增加笑料罢了。
《狼》第三则原文:
一屠暮行,为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室,奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之,令不可去,顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕之法吹之。极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带。出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合。遂负之以归。非屠,乌能作此谋也!
三事皆出于屠;则屠人之残暴,杀狼亦可用也。
《狼》第三则译文:
有一个屠户,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民晚上留下的搭建在野外的临时房子,他就跑进去趴在里面。凶恶的狼从苫房的草帘中伸进一只爪子,于是屠户急忙捉住狼爪,不让它离开。但是没有想到办法可以杀死它,只有一把不满一寸长的.小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠户)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿绑起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠户就把它背回去了。(如果)不是屠户,谁有这个办法呢?
这三件事情都发生在屠户身上;那么屠户的残忍,用到杀狼上也是可以的。
作者简介:
蒲松龄(1640-1715),清代文学家,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,山东淄川(今山东淄博市)人。蒲松龄一生热衷功名,醉心科举,但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一,补博士弟子员外,以后屡受挫折,一直郁郁不得志。他一面教书,一面应考了四十年,到七十一岁时才援例出贡,补了个岁贡生,四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识;生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此,他以自己的切身感受写了不少著作,今存除《聊斋志异》外,还有《聊斋文集》和《诗集》等。
狼蒲松龄的原文和翻译
《狼》描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人,不能妥协退让,而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争,这样才会取得胜利。下面是小编为大家整理的关于狼蒲松龄的原文和翻译,欢迎大家的阅读。
原文
其一
有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里。屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。屠无计,思狼所欲者肉,不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉,翘足挂树间,示以空担。狼乃止。屠归。昧爽,往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状。大骇,逡巡*视之,则死狼也。仰首细审,见狼口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵。时狼皮价昂,直十余金,屠小裕焉。缘木求鱼,狼则罹之,是可笑也。
其二
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
其三
一屠暮行,为狼所逼。道旁有夜耕所遗行室,奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之,令不可去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕之法吹之。极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带。出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合。遂负之以归。
非屠,乌能作此谋也!
三事皆出于屠;则屠人之残爆,杀狼亦可用也。
翻译
其一
一个屠夫卖完了肉回家,天色已经晚了。在这时,突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠户带着的肉,嘴里的口水似乎都快要流出来了,就这样尾随着屠户跑了好几里路。屠户感到很害怕,于是就拿着屠刀来比划着给狼看,狼稍稍退了几步,可是等到屠户转过身来继续朝前走的时候,狼又跟了上来。屠户没办法了,于是他想,狼想要的是肉,不如把肉挂在树上(这样狼够不着),等明天早上(狼走了)再来取肉。于是屠户就把肉挂在钩子上,踮起脚(把带肉的钩子)挂在树上,然后把空担子拿给狼看了看。就这样狼就停下来不再跟着屠户了。屠户就(安全地)回家了。第二天拂晓,屠户前去(昨天挂肉的地方)取肉,远远的就看见树上挂着一个巨大的东西,就好像一个吊死在树上的人,感到非常害怕。(屠户因为害怕)小心地(在树的四周)徘徊着向树靠*,等走到*前一看,原来(树上悬挂着的)是一条死狼。(屠夫)抬起头来仔细观察发现,狼的嘴里含着肉,挂肉的钩子已经刺穿了狼的.上颚,那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵,(这张狼皮)能值十几两银子,屠户的生活略微宽裕了。
就像爬上树去捉鱼一样,狼本来想吃肉,结果遭遇了祸患,真是可笑啊!
其二
一个屠户傍晚回来,担子里的肉已经卖完了,只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼,紧跟着(他)走了很远。
屠户感到害怕,把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了,另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头,后面的狼停住了,前面的狼又到了。骨头已经没有了,可是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠户感到处境危急,担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场,麦场的主人把柴草堆积在里面,覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下,卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前,瞪眼朝着屠户。
一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿,蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠户突然跳起来,用刀砍狼的头,又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开,转身看柴草堆后面,另一只狼正在挖洞,想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半,只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿,这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉,原来是用来诱引敌人的。
狼也是狡猾的,而眨眼间两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少?只是增加笑料罢了。
其三
有一个屠户,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的草棚,他就跑进去趴在里面。凶恶的狼从苫房的草帘中伸进一只爪子,于是屠户急忙捉住狼爪,不让它离开。但是没有想到办法可以杀死它,只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠户)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿绑起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠户就把它背回去了。(如果)不是屠户,谁有这个办法呢?
这三件事情都发生在屠户身上;那么屠户的残忍,用到杀狼上也是可以的。
王昌龄的名句
1、青山明月梦中看。
2、当君远相知,不道云海深。
3、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
4、功多翻下狱,士卒但心伤。
5、去时三十万,独自还长安。
6、所见同袍者,相逢尽衰老。
7、烽火城西百尺楼,黄昏独坐海风秋。
8、青山一道同云雨,明月何曾是两乡。
9、秦时明月汉时关,万里长征人未还。
10、忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。
11、骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。
12、一片冰心在玉壶。
13、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
14、高楼送客不能醉,寂寂寒江明月心。
15、芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。
16、缭乱边愁听不尽,高高秋月照长城。
17、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶
18、仗剑行千里,微躯感一言,曾为大梁客,不负信陵恩。
19、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
20、琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。
21、玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。
22、寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。
23、荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
24、前军夜战洮河北,巳报生擒吐谷浑。
25、闺中少妇不曾愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。
26、与君远相知,不道云海深。
27、明发不能寐,徒盈江上尊。
28、饮马渡秋水,水寒风似刀。
29、答武陵太守仗剑行千里,微躯敢一言。曾为大梁客,不负信陵恩。
30、钱塘江畔是谁家,江上女儿全胜花。
31、忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。
32、莫道弦歌愁远滴,青山明月不曾空。
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王昌龄名言
1、琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。
2、明发不能寐,徒盈江上尊。
3、洛一陽一亲友如相问,一片冰心在玉壶。
4、仗剑行千里,微躯敢一言。
5、骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。
6、荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
7、月高天涯路,林深梦追人。
8、钱塘江畔是谁家,江上女儿全胜花。
9、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
10、忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。
11、芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。
12、莫道弦歌愁远谪,(名言警句 )青山明月不曾空。
13、当君远相知,不道云海深。
14、饮马渡秋水,水寒风似刀。
15、青山一道同云雨,明月何曾是两乡。
16、秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马渡一陰一山。
可怜谷雨是明朝,又当花谢时节。——毛奇龄《西河·春后雪》
春后雪。衫儿因甚难热。绿丛啼鸟听吹来,嫩簧小舌。——毛奇龄《西河·春后雪》
去冬冬至。刚雪霁梅花,山楼残醉。——毛奇龄《桂枝香·姜桐音芳树斋留别》
丹枫叶叶迎春小,锦茵开处香鸾绕。——毛奇龄《菩萨蛮·其五·为杨生催妆者,多见纸落,椽上官知书也。最后弟子周风远,索甡和词》
花萼楼前杨柳枝。美人剪綵自寻思。——毛奇龄《杨柳枝·其一》
高阁*花红影合,绕床还种青梧。——毛奇龄《临江仙·其三》
黄金梯滑,不见有人扶。——毛奇龄《临江仙·其三》
茭叶菱根遮浦暗,含情但采菖蒲。——毛奇龄《临江仙·其三》
女坟前去,寒烛照东湖。——毛奇龄《临江仙·其三》
因慕邯郸旧相贤,借取高名注属籍。——毛奇龄《钱编修所藏司马相如玉印歌》
檄使填将《喻蜀文》,酒徒印作当垆契。——毛奇龄《钱编修所藏司马相如玉印歌》
于今相隔几千年,不虞此物留人间。——毛奇龄《钱编修所藏司马相如玉印歌》
土衣苔绣半斑驳,银钩玉筋还新鲜。——毛奇龄《钱编修所藏司马相如玉印歌》
截肪径寸覆玦纽,何必黄金大如斗。——毛奇龄《钱编修所藏司马相如玉印歌》
会当天子好古文,相如已是同时人。——毛奇龄《钱编修所藏司马相如玉印歌》
长安秋尽寒欲来,驱车一上昭王台。——毛奇龄《钱编修所藏司马相如玉印歌》
酒间出示争把玩,令我怀古生徘徊。——毛奇龄《钱编修所藏司马相如玉印歌》
前人意气不长在,况复微文等光怪。——毛奇龄《钱编修所藏司马相如玉印歌》
何物精灵护此符,历劫千秋不曾坏。——毛奇龄《钱编修所藏司马相如玉印歌》
龙门遗册懒未收,图书堆垛能生愁。——毛奇龄《钱编修所藏司马相如玉印歌》
我今欲借文园篆,一惹桃花纸上油。——毛奇龄《钱编修所藏司马相如玉印歌》
毛奇龄(1623—1716),清初经学家、文学家,与弟毛万龄并称为“江东二毛”。原名甡,又名初晴,字大可,又字于一、齐于,号秋晴,又号初晴、晚晴等,萧山城厢镇(今属浙江杭州)人。以郡望西河,学者称“西河先生”。
明末诸生,清初参与抗清军事,流亡多年始出。康熙时荐举博学鸿词科,授检讨,充明史馆纂修官。寻假归不复出。治经史及音韵学,著述极富。所著《西河合集》分经集、史集、文集、杂著,共四百余卷。
王昌龄的名句
1、青山明月梦中看。
2、当君远相知,不道云海深。
3、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
4、功多翻下狱,士卒但心伤。
5、去时三十万,独自还长安。
6、所见同袍者,相逢尽衰老。
7、烽火城西百尺楼,黄昏独坐海风秋。
8、青山一道同云雨,明月何曾是两乡。
9、秦时明月汉时关,万里长征人未还。
10、忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。
11、骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。
12、一片冰心在玉壶。
13、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
14、高楼送客不能醉,寂寂寒江明月心。
15、芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。
16、缭乱边愁听不尽,高高秋月照长城。
17、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶
18、仗剑行千里,微躯感一言,曾为大梁客,不负信陵恩。
19、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
20、琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。
21、玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。
22、寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。
23、荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
24、前军夜战洮河北,巳报生擒吐谷浑。
25、闺中少妇不曾愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。
26、与君远相知,不道云海深。
27、明发不能寐,徒盈江上尊。
28、饮马渡秋水,水寒风似刀。
29、答武陵太守仗剑行千里,微躯敢一言。曾为大梁客,不负信陵恩。
30、钱塘江畔是谁家,江上女儿全胜花。
31、忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。
32、莫道弦歌愁远滴,青山明月不曾空。
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1、琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。
2、明发不能寐,徒盈江上尊。
3、洛一陽一亲友如相问,一片冰心在玉壶。
4、仗剑行千里,微躯敢一言。
5、骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。
6、荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
7、月高天涯路,林深梦追人。
8、钱塘江畔是谁家,江上女儿全胜花。
9、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
10、忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。
11、芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。
12、莫道弦歌愁远谪,(名言警句 )青山明月不曾空。
13、当君远相知,不道云海深。
14、饮马渡秋水,水寒风似刀。
15、青山一道同云雨,明月何曾是两乡。
16、秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马渡一陰一山。
蒲松龄(1640年-1715年),字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。清朝着名小说家、中国古代短篇小说之王。着有文言文短篇小说集《聊斋志异》。他出身没落地主家庭,连续四次参加举人考试而全部落榜。直到72岁赴青州考贡,为岁贡生。
蒲松龄名人名言:
达人观之,生死一耳;何必生之为乐,死之为悲?
性痴,则其志凝;故书痴者文必工,艺痴者技必良。世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。
一人飞升,仙及鸡犬。
欲读天下之奇书,须明天下之大道。
始知千里之物,狐能摄政,而不敢终留也。
天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
宴笑友朋多,患难知交寡。
有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
性痴则其志凝。故书痴者文必工,艺痴者技必良。世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。
置身青云无忘贫贱,此其所以神也。今日车中贵介,宁复识戴笠人哉?
泪中为写相思字,写到相思泪转多。
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