沧浪亭诗句

《沧浪亭》赏析

《沧浪亭》赏析

　　《沧浪亭》是北宋文学家欧阳修所作的一首七言古体诗。下面小编为大家带来《沧浪亭》赏析，希望大家喜欢！

　　一、作品原文

　　沧浪亭

　　宋·欧阳修

　　子美寄我沧浪吟，邀我共作沧浪篇。沧浪有景不可到，使我东望心悠然。

　　荒湾野水气象古，高林翠阜相回环。新篁抽笋添夏影，老蘖乱发争春妍。

　　水禽闲暇事高格，山鸟日夕相啾喧。不知此地几兴废，仰视乔木13皆苍烟。

　　堪嗟人迹到不远，虽有来路曾无缘。穷奇极怪谁似子，搜索幽隐探神仙。

　　初寻一径入蒙密，豁目异境无穷边。风高月白最宜夜，一片莹净铺琼田。

　　清光不辨水与月，但见空碧涵漪涟。清风明月本无价，可惜只卖四万钱。

　　又疑此境天乞与，壮士憔悴天应怜。鸱夷古亦有独往，江湖波涛渺翻天。

　　崎岖世路欲脱去，反以身试蛟龙渊。岂如扁舟任飘兀，红蕖渌浪摇醉眠。

　　丈夫身在岂长弃，新诗美酒聊穷年。虽然不许俗客到，莫惜佳句人间传。

　　二、注释

　　1、沧浪亭：在今江苏苏州城南三元坊附*，原为五代时吴越国广陵王钱元璙的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为苏舜钦购得，在园内建沧浪亭，后以亭名为园名。

　　2、苏舜钦，字子美，号沧浪翁，宋诗人。庆历四年遭保守派构陷，谪居苏州购沧浪园、立沧浪亭，并作《沧浪亭记》。

　　3、本诗作于庆历七年，时欧阳修知滁州（今安徽滁州），故曰“东望”。

　　4、悠然，忧伤貌。刘禹锡《晚步扬子游南塘望沙尾》：「悠然京华意，怅望怀远程。」

　　5、野水，指非经人工开凿的天然水流。刘长卿《送袁处士》：「种荷依野水，移柳待山莺。」

　　6、气象，景象、景色。范仲淹《岳阳楼记》：「朝晖夕阴，气象万千。」

　　7、阜，土山、山丘。

　　8、回环，环绕。苏舜钦《关都官孤山四照阁》诗：「旁观竹树回环翠，下视湖山表里清。」苏舜钦《沧浪亭记》：「东顾草树郁然，崇阜广水……左右皆林木相亏蔽。」

　　9、新篁，新生之竹，亦指新笋。李贺《昌谷北园新笋》：「今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。」抽笋，笋之生也。韩愈《南山诗》：「或乱若抽笋；或嵲若炷灸。」

　　10、蘖，被砍去或倒下的树木再生的枝。

　　11、事，犹止、仅。《论语·雍也》：「何事于仁，必也圣乎！」

　　12、高格，象声词，形容鸟鸣。

　　13、乔木，高大的树木，故仰视。《诗·周南·汉广》：「南有乔木，不可休思。」又《孟子·梁惠王下》：「所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。」后以形容故国、故里，这里应指吴越。

　　14、苏舜钦《沧浪亭记》：「觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。」

　　15、蒙密，茂密、茂密的草木。庾信《咏树诗》：「幽居对蒙密，蹊径转深沈。」

　　16、苏舜钦《沧浪亭记》：「并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。」

　　17、元结《欸乃曲·其二》：「湘江二月春水*，满月和风宜夜行。」

　　18、空碧，澄清的天空。李白《淮阴书怀寄王宗成》：「云天扫空碧，川岳涵馀清。」

　　19、漪涟，微波。欧阳修《闻颍州通判国博与知郡学士唱和颇多因以奉寄知邵陆经通判杨褒》：「十里秋风红菡萏，一溪春水碧漪涟。」

　　20、苏舜钦《沧浪亭记》：「予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号“沧浪” 焉。」

　　21、憔悴，烦恼、困顿。《古歌》：「男儿在他乡，焉得不憔悴。」

　　22、鸱夷，春秋越范蠡之号。《史记·货殖列传》：「范蠡乘扁舟，浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮。」

　　23、《世说新语·自新》：「周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。」

　　24、飘兀，飘荡。

　　25、蕖，芙蕖，即荷花；渌，形容水清澈。曹植《洛神赋》：「迫而察之，灼若芙蕖出渌波。」

　　26、《宋书·隐逸列传·陶潜》：「潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设，潜若先醉，便语客：『我醉欲眠，卿可去。』其真率如此。」

　　三、译文

　　子美寄给我咏唱沧浪亭的诗文，邀我一同写作沧浪亭诗篇。沧浪亭美景不可能亲眼去看，使我东望时心中向往遥遥思念。

　　想那荒落曲折的河岸，一湾野水气象古老悠远，高大的林木苍翠的山冈，在沧浪亭四周回环。新竹抽笋增添了夏日景致，老树枝条乱长，争斗春天的鲜妍。

　　水禽三三两两闲暇地逗留，仰慕着主人情趣格调高搴，山中小鸟无论早晨还是夜晚，啼鸣细碎一片声喧。不知道此地经过了几番兴废，抬头只见古老的大树织成一片苍烟。

　　真该叹息俗人的足迹到不了此间，虽有道路可通却寻访无缘。谁能像你这样穷尽了山水的瑰异奇险？一直搜索到幽深隐秘之处，探求的地方居住着神仙。

　　最初找到的那条小路深隐在繁密的草木之间，小路尽处眼界忽然开阔，突现的境地神奇无边。风高月白的良夜，清幽的佳景最令人留恋，晶莹的月光铺在水面，仿佛是一片白玉田。

　　分不出清清的是水光还是月色，只看见碧空与绿波连成一片。清风明月本没有价目，清风明月本没有价目可惜卖给你才只四万铜钱。

　　我又觉得这山水佳境是老天爷特别赐与，壮士失意老天理当爱怜。古代的鸱夷子曾独自去往江海，也不管江湖上波涛浩渺翻天。

　　一心想脱离崎岖的世间道路，宁愿只身去到蛟龙腾跃的'深渊。哪儿比得上你驾起一叶扁舟，飘忽来往于沧浪亭边，水中红的莲花绿的水波，轻摇着你酣然醉眠。

　　大丈夫只要活在世间，怎么会长期被弃置不管？姑且吟咏新诗畅饮美酒，逍遥地度过眼前流年。虽然那清幽的沧浪亭，不让我这俗客亲眼得见，还望你切莫吝惜笔墨，一定时时寄来佳句好向人间流传。

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初晴游沧浪亭古诗赏析（初晴游沧浪亭古诗翻译）

教科书式品鉴诗词·第481首古诗词

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《初晴游沧浪亭》苏舜钦

夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。

帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。

古诗今译：

池塘水涨了起来，是因为昨夜的春雨一直下到天明；春云轻柔，仍有浓厚的云块遮掩天空，阳光偶有射下，时晴时阴，但天气已经渐暖。

帘内无人，阳光透过稀疏的帘孔，并不怎么强烈，花丛、竹林经过夜雨洗涤，一片寂静，不时从中传出几声小鸟的对鸣声。

注释解说：

⑴沧浪亭：在今江苏苏州城南三元坊附*，原为五代时吴越国广陵王钱镠的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得，在园内建沧浪亭，后以亭名为园名。后代人在它的遗址上修建了大云庵。春水：春天的河水。⑵连明：直至天明。⑶娇云：彩云，又云的美称。弄：吴越方言，作的意思。阴晴：时阴时晴。⑷帘虚：帘内无人。日薄：日色暗淡。

品鉴鉴赏：

首句“夜雨连明春水生”，写诗人目睹池内陡添春水，因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”，意在说明雨下得久，而且雨势不小，好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久，虽然今日天已放清，空气中湿度依然很大，天上浓密的云块尚未消散，阴天迹象明显；但毕竟雨停了，阳光从云缝里斜射下来，连轻柔的春云也带上了暖意，天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气，取材典型。

第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔，并不怎么强烈；山上花竹，经过夜雨洗涤，枝叶上雨珠犹在，静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静，束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静，收到的是“鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）的艺术效果。显然，诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看，题中“游”字似乎在诗中没有着落，但从诗中诸种景象的次第出现，就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景，而人在景中，只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响，雨余看柳重”（《春游南亭》）而已。

诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州，内心愁怨很深。在他看来，最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境，所谓“静中情味世无双”（《沧浪静吟》）。他所讲的“静中清味”，无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣，即他说的“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲气（《沧浪亭》）。其实他何曾自得闲适，在同诗中，他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥初晴游沧浪亭争中明写“静中物象”，暗写流连其中的情景，表现的仍然是他难以*静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”（《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二），此诗可为一例。

作者简介：

苏舜钦（1008—1048年），宋诗人。字子美，号沧浪翁，参知政事苏易简之孙。绵州盐泉（今四川绵阳东）人，迁居开封。景佑进士。曾任大理评事。庆历中，范仲淹荐为集贤校理、监进奏院。岳父同*章事兼枢密使杜衍，支持范仲淹改革，他遭反对派倾陷，被勤除名，退居苏州沧浪亭，以诗文寄托愤懑。诗与梅尧臣齐名，风格豪健。文多论政之作，辞气慷慨激切。又工书法。

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沧浪亭记诗词

沧浪亭记诗词

　　古诗原文

　　予以罪废，无所归。扁舟吴中，始僦舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。

　　一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，*戚孙承右之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！

　　噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！

　　译文翻译

　　我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。

　　一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。

　　我常常乘着小船，穿着轻便的.衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！

　　唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。

　　注释解释

　　沧浪亭，在今江苏苏州城南三元坊附*，原为五代时吴越国广陵王钱元璙的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得，在园内建沧浪亭，后以亭名为园名。后代人在它的遗址上修建了大云庵。本文作者用朴素简洁的语言，自然流畅的笔调，记述了沧浪亭演变的始末。

　　吴中：今江苏省，大致相当于春秋时吴国地方。

　　过：拜访。

　　郡学：苏州府学宫，旧址在今苏州市南，沧浪亭就在其东面,郡国的最高学府。

　　崇阜：高山。

　　并（bàng)：通“傍”。

　　杠：独木桥。

　　钱氏：指吴越王钱镠。

　　孙承祐：吴越王钱俶的小舅子，任节度使，镇守苏州，在苏州大建园亭。

　　北碕：北边曲岸上。

　　冲旷：冲淡旷远，这里既指沧浪亭的空旷辽阔的环境，也兼指淡泊旷适的心境。

　　闵：同“悯”，悲悯。

　　寻：长度单位。

　　锱珠：比喻极其微小的数量。

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《沧浪亭记》的文言文翻译

《沧浪亭记》的文言文翻译

　　本文选自《震川先生集》卷十五。沧浪亭，是苏州市的四大古名园之一。它原是五代广陵王钱元璙的池馆，又说是五代末中吴军节度使孙承祐的别墅。下面是小编收集整理的`《沧浪亭记》的文言文翻译，希望对您有所帮助。

　　沧浪亭记

　　归有光

　　浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”

　　余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。

　　夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。

　　文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。

　　译文

　　文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《沧浪亭记》，说：“过去苏子美的《沧浪亭记》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”

　　我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城旳西南修建了一个园子，他旳外戚孙承佑，也在它旳旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭旳遗址上修建了大云庵，住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵旳演变过程。大云庵至今已有二百年旳历史了。文瑛寻访亭子旳遗迹，又在废墟上按原来旳样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭旳演变过程。

　　历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺旳五湖，苍翠旳群山，那太伯、虞仲建立旳国家，阖闾、夫差争夺旳对象，子胥、文种、范蠡筹划旳事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭旳兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他旳子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美旳沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载，不与吴越一起迅速消失，是有原因旳。

　　文瑛好读书，爱做诗，常与我们郊游，我们称他为沧浪僧。

　　注释

　　[1]浮图：僧人。

　　[2]苏子美：苏舜钦，字子美，祖籍梓州铜山（今四川中江）人，后移居开封。宋景祐元年（1034）进士，官至集贤殿校理，监进奏院，因故除名，隐居苏州，建沧浪亭。今集中有《沧浪亭记》。

　　[3]吴越：五代十国之一，钱镠所建立，占有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区。传五主。

　　[4]广陵王：钱元璙，字德辉，钱镠子。曾为苏州刺史。元瓘时进检校太师中书令。后封广陵郡王。

　　[5]孙承祐：钱塘人。吴越主钱俶纳其姊为妃，因擢处要职，曾为中吴军节度使。后随钱俶归宋。

　　[6]淮海纳士：指吴越国主钱俶献其地于宋。

　　[7]姑苏之台：姑苏台，在今苏州城西南。据传是春秋末期由吴王阖闾、夫差两代君主所建，工程浩大。越灭吴，被焚毁。

　　[8]五湖：这里指太湖。

　　[9]太伯：周先祖太王长子，相传太王欲传位给季历，他和弟弟仲雍避居江南，开发吴地，为吴国的始祖。太伯卒，无子，弟仲雍立。虞仲：即仲雍。

　　[10]阖闾：一作阖庐，即姬光。他派专诸刺杀吴王璙，代立为王，屡败楚兵，曾攻入楚都郡。后为越王勾践战败。夫差：吴王阖闾之子。继位后，誓报父仇。在夫椒大败越兵，后又被越王勾践所攻灭。

　　[11]子胥：伍员，字子胥。吴国大臣。种：文种，越国大夫。蠡：范蠡，越国大夫，他们都是春秋末吴越争霸的主要人物。

　　[12]澌（sī）然：灭尽的样子

　　简析

　　本文选自《震川先生集》卷十五。沧浪亭，是苏州市的四大古名园之一。它原是五代广陵王钱元璙的池馆，又说是五代末中吴军节度使孙承祐的别墅。到北宋时，诗人苏舜钦购得，并临水筑亭，题为“沧浪亭”，园也因亭而得名。后来又屡易其主。南宋初为抗金名将韩世忠所居，故又名韩园。由元至明为佛寺。本文就是归有光应僧人文瑛之请而作。它记述了沧浪亭的历代沿革、兴废，感慨于自太伯、虞仲以来的遗迹荡然无存，钱镠等以权势购筑的宫馆苑囿也成陈迹，只有苏子美的沧浪亭能长留天地间。从中悟及了读书人垂名于千载的特有原因。

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《沧浪亭记》原文及翻译

《沧浪亭记》原文及翻译

　　赋，是我国古代的一种文体，它讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文性质。下面是小编整理的《沧浪亭记》原文及翻译，希望对大家有帮助！

　　《沧浪亭记》原文：

　　予以罪废，无所归。扁舟吴中，始僦舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。

　　一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，*戚孙承右之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！

　　噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！

　　《沧浪亭记》翻译：

　　我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。

　　一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。

　　我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！

　　唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。

　　《沧浪亭记》注释：

　　1、沧浪亭：在今江苏苏州城南三元坊附*，原为五代时吴越国广陵王钱元璙的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为苏舜钦购得，在园内建沧浪亭，后以亭名为园名。

　　2、吴中：今江苏省，大致相当于春秋时吴国地方。

　　3、过：拜访。郡学：苏州府学宫，旧址在今苏州市南，沧浪亭就在其东面，郡国的最高学府。

　　4、顾：看。郁然：树木等繁盛的样子。

　　5、崇阜（fù）：高山。

　　6、并（bàng）水：沿水而行。并，通“傍”《汉书·武帝纪》“遂北至琅邪并海”颜师古注：“‘并’，读曰‘傍’。傍，依也。”

　　7、寻：长度单位。

　　8、杠：独木桥。段玉裁《说文解字注》：“凡独木者曰杠，骈木者曰桥。”

　　9、钱氏有国：指五代十国时钱镠建立的吴越国。

　　10、孙承祐：吴越王钱俶的小舅子，任节度使，镇守苏州，在苏州大建园亭。

　　11、北碕（qí）：北边曲岸上。

　　12、川：水流。

　　13、榜：船桨，借指船，这里作动词用，意为驾船。

　　14、幅巾：古代男子以一幅绢束头发，称为幅巾，这里表示闲散者的装束。

　　15、锱（zī）珠：比喻极其微小的数量。

　　16、动物：受外物所感而动。

　　17、“情横”两句：意即感情充塞在内心而天性抑伏，必定要寓寄于外物而后得到排遣。

　　18、“寓久”四句：意为感情寄寓于某事物一长久，就会认为理所当然，如果没有胜过它的事物去替换，就会悲哀而无法排解。

　　19、自胜之道：克制自己、战胜自己的办法。

　　20、冲旷：冲淡旷远，这里既指沧浪亭的空旷辽阔的环境，也兼指淡泊旷适的心境。

　　21、“因之”三句：意即对于内外失得的本源，内心深有所得，因而对万古以来久溺仕宦者感到可笑可悯。内，指情性。外，指情所寓之物。失，指前文所言“寓久则溺”的情况。得，指能“胜是而易之”。闵，同“悯”，悲悯。

　　22、用是以为胜焉：意即把沧浪亭作为战胜仕宦之物，使自己从所溺之中解脱出来。

　　《沧浪亭记》创作背景：

　　这篇文章是苏舜钦遭受政治上的沉重打击以后所作的。庆历四年（1044），进奏院祠神之日，苏舜钦作为集贤校理监进奏院，循前例以卖旧公文纸的钱宴请同僚宾客。当时朝中的保守派御史中丞王拱辰等，对宰相杜衍、参知政事范仲淹、枢密副使富弼等人力图改革弊政之举心怀不满；而苏舜钦得范仲淹荐举，又是杜衍之婿，因而保守派抓住这件事，借题发挥，弹劾他监主自盗，结果，苏舜钦被罢去官职，在*的有十余人被逐出朝。区区一件小事，竟得如此严惩，苏舜钦激愤不己，他带着心灵上的创痛，流寓苏州，不久，在城南营建沧浪亭，并写下了这篇文章。

　　《沧浪亭记》赏析：

　　这篇文章虽为记亭而作，但苏舜钦更借此抒发胸中丘壑，因而沧浪亭作为一种精神寄托，在文中成为推进内容发展的关键。文章总体不仅叙事写景，更有抒情议论；文章各个部分不仅作现状的描述，更注重于表现事件和思维的发展过程。总之，文章的布局及表现方式都出于抒写感情的需要，这篇文字真实地记录了一个横遭迫害的文人的心灵历程。

　　文章第一部分重在记叙，但在写构亭之前，以主要笔墨叙述了一个对高爽虚辟之地由“思得”、“不可得”而终于“得之”的过程。士居偏狭不能出气，欲得高爽之地。这与其说是感官上的需要，不如说更是心理上的需要。因而，对寓居之地的寻求，正是作者心理情态的反映。它说明，愤懑和抑郁长久沉重地压在作者的心头，但他又不甘被苦闷压倒，力图从这一精神状态中解脱出来。和他以前的许多文人一样，他也只能从政治环境转向大自然，从山水草木中获取感情的补偿。而孙承祐所遗下的池馆，以它环境之美，以它“旁无民居”的`幽僻，让作者一下子捕获到了与其心灵所需相契之点。这一段写景，作者采用移步换景的表现方法，以“顾”、“得”、“趋”等字真切地写出了他被自然环境深深吸引的情态。而对于具体筑亭之事文中仅以“构亭北碕”一语带过。亭名“沧浪”，取义于先秦民歌：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”歌词寓含着洗濯政治污浊之意，但作者也无意在这点上展开，因为当他把大量笔墨用于抒情议论时，亭名的这一层含义已不言而喻，不需再赘述了。

　　这一佳地既然是作者在心情郁闷的情况下努力求索所致，因而他抒写自己从中获得的情趣，决非一般的赏心悦目。他一方面极写内心的舒坦自在，强调了他与大自然的息息相通；另一方面，与上文“旁无民居”之语相呼应，再次强调了连野老也不至的宁静。这显然不同于陶渊明，“邻曲时时来，抗言谈在昔”，“过门更相呼，有酒斟酌之”（《移居二首》）那种乡居生活的乐趣。这是苏舜钦从他蒙受不白之冤的经历出发而产生的特殊心态。这种不仅要摆脱政事，甚至要摆脱一切人间往来唯与“鱼鸟共乐”的极端追求，是他心理上对黑暗现实所作出的逆向反应。这也从另一个角度再次说明，这次政治打击在苏舜钦心中留下了难以磨灭的沉重印记。

　　接着，文意深入一层。如果说，以上所写主要表现了“形骸既适则神不烦”。那么，随之提出的“观听无邪则道以明”，则表明作者从对景色的沉迷转为清醒的反思和冷静的自责：这充分说明，作者现时的感情状态固然是受大自然的感染而成，却又是主观追求和自觉体验的结果，是有意识的心理调整，而浑浊丑恶的官场纷争和美好宁静的大自然两相对照，尤觉今日闲逸自在的可贵，也就更能实现他所需要的心理*衡。文章的最后部分，从对往事的“返思”再上升到理性的思考，这是由个人的遭遇而引出的在普遍意义上对人生处世问题的探讨，但即便如此，其中仍充满作者自己的感情体验。他体会到“惟仕宦溺人为至深”，并坦率地表示，自己被废，并重新寻求到寄寓感情之物有了这两个外界条件，才使他有可能清醒地认识到内外得失之原，也才能从对仕宦的沉溺中完全得以解脱。作者的这一自我剖析是很客观，也是很深刻的。像苏舜钦这样的封建知识分子，要从精神上摆脱仕宦的羁缚，需要作出很大的努力，需要经历一个心灵搏斗的艰苦过程。这段文字反复出现一个“胜”字，显现出不同精神力量的较量，这正是作者自我感受在文字上的反映。然而，这种解脱毕竟是在无奈的情况下对现实的消极反抗。事实上，封建社会中没有几个失意文人能以这样的感情寄托方式获得真正的精神自由。

　　这篇文章清晰地留下了作者仿效柳宗元永州山水游记的痕迹。文章的基本格调和具体表现方式，与柳宗元的《始得西山宴游记》《钴鉧潭西小丘记》等篇有很多相似之处；但作者并非作简单的模仿，而在文字中融入了个人独特的体验，反映了他自己的心态，特别是把大段议论引入文中，更显出宋人散文特有的理性风格。

　　作者简介：

　　苏舜钦（1008—1048年），宋诗人。字子美，号沧浪翁，参知政事苏易简之孙。绵州盐泉（今四川绵阳东）人，迁居开封。景祐进士。曾任大理评事。庆历中，范仲淹荐为集贤校理、监进奏院。岳父同*章事兼枢密使杜衍，支持范仲淹改革，他遭反对派倾陷，被勤除名，退居苏州沧浪亭，以诗文寄托愤懑。诗与梅尧臣齐名，风格豪健。文多论政之作，辞气慷慨激切。又工书法。著有《苏学士文集》。

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《初晴游沧浪亭》原文及译文

《初晴游沧浪亭》原文及译文

　　题中“游”字似乎在诗中没有着落，但从诗中诸种景象的次第出现，就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。以下是小编为大家收集的《初晴游沧浪亭》原文及译文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《初晴游沧浪亭》原文：

　　苏舜钦〔宋代〕

　　夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。

　　帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。

　　《初晴游沧浪亭》译文：

　　一夜春雨，直至天明方才停歇，河水涨了起来，云儿浓厚，遮掩天空，时晴时阴，天气也暖和。

　　帘内无人，日色暗淡，花丛、竹丛一片寂静，不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。

　　《初晴游沧浪亭》赏析：

　　首句“夜雨连明春水生”，写诗人目睹池内陡添春水，因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”，意在说明雨下得久，而且雨势不小，好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久，虽然今日天已放清，空气中湿度依然很大，天上浓密的云块尚未消散，阴天迹象明显；但毕竟雨停了，阳光从云缝里斜射下来，连轻柔的春云也带上了暖意，天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气，取材典型。

　　第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔，并不怎么强烈；山上花竹，经过夜雨洗涤，枝叶上雨珠犹在，静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静，束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静，收到的是“鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）的艺术效果。显然，诗中写由春景构成的`幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看，题中“游”字似乎在诗中没有着落，但从诗中诸种景象的次第出现，就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景，而人在景中，只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响，雨余看柳重”（《春游南亭》）而已。

　　诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州，内心愁怨很深。在他看来，最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境，所谓“静中情味世无双”（《沧浪静吟》）。他所讲的“静中清味”，无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣，即他说的“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲气（《沧浪亭》）。其实他何曾自得闲适，在同诗中，他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥初晴游沧浪亭争中明写“静中物象”，暗写流连其中的情景，表现的仍然是他难以*静的情怀。

　　《初晴游沧浪亭》创作背景：

　　庆历四年（1044年），进奏院祠神之日，苏舜钦作为集贤校理监进奏院，循前例以卖旧公文纸的钱宴请同僚宾客。保守派抓住这件事，借题发挥，结果，苏舜钦被罢去官职。他带着心灵上的创痛，流寓苏州，不久，在城南营建沧浪亭。而《初晴游沧浪亭》就是在此背景下写成的。

　　作者简介：

　　苏舜钦（1008—1048）北宋诗人，字子美，开封（今属河南）人，曾祖父由梓州铜山（今四川中江）迁至开封（今属河南）。曾任县令、大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职。因支持范仲淹的庆历革新，为守旧派所恨，御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦，劾其在进奏院祭神时，用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史，但不久就病故了。他与梅尧臣齐名，人称“梅苏”。有《苏学士文集》诗文集有《苏舜钦集》16卷，《四部丛刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《苏舜钦集》。

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关于沧洲的诗句

问讯重阳烟雨，俯仰人间今古，此意渺沧洲。——方岳《水调歌头·醉我一壶玉》

沧洲寒食春亦到，荻芽深碧蒌芽青。——范成大《连日风作，洞庭不可渡，出赤沙湖》

此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。——李白《江上吟》

寄身且喜沧洲*，顾影无如白发何。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

永弃人间事，吾道付沧洲。——朱熹《水调歌头·富贵有馀乐》

吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。——杜甫《曲江对酒》

沧洲违宿诺，明日犹可待。——李白《九日登山》

澹荡沧洲云，飘颻紫霞想。——李白《春陪商州裴使君游石娥溪》

胜概居常画里求，鳜鱼清梦落沧洲。——张镃《渔父词·胜概居常画里求》

水远烟微。一点沧洲白鹭飞。——欧阳修《采桑子·何人解赏西湖好》

华发初生女，沧洲未有家。——李频《书怀》

一身寄沧洲，万里看白日。——刘长卿《吴中闻潼关失守，因奉寄淮南萧判官》

旷然见沧洲，自远来清风。——刘长卿《题萧郎中开元寺新构幽寂亭》

独临沧洲路，如待挂帆客。——刘长卿《奉陪萧使君入鲍达洞寻灵山寺》

白简徒推荐，沧洲已拂衣。——孟浩然《同曹三御史行泛湖归越》

春风吹船泛中流，千岩万壑开沧洲。——蓝仁《又次国学生朱士坚游武夷韵》

海怀结沧洲，霞想游赤城。——李白《秋夕书怀》

沙鸥也解避红尘，见人飞上沧洲去。——萨都剌《再泊钓台次鲜于伯机韵》

已觉相逢惆怅晚，骊歌倏忽又沧洲。——林占梅《题武林王棣香二尹·其二》

贾客不爱月，婵娟闲沧洲。——陈陶《海昌望月》

白首看长剑，沧洲寄钓丝。——刘长卿《初贬南巴至鄱阳，题李嘉祐江亭》

海鸥心性沧洲远，野鹿精神草树深。——姜特立《又赋如山》

孤灯夜夜愁欹枕，一觉沧洲似昔时。——唐彦谦《东韦曲野思》

只因独速归来后，见我沧洲小立时。——苏泂《小立》

鸾鹤同为汗漫游，天风吹散下沧洲。——秦观《题金华山寺壁》

归心随旅雁，万里在沧洲。——王贞白《九日长安作》

秋水连空凫鹜长，沧洲菰米饭初香。——蔡羽《发胥口达包山》

若向沧洲犹笑傲，江山虚有石头城。——司空图《南北史感遇十首》

有兴寄沧洲，逝欲穷浩荡。——方一夔《次韵沃梅泉见寄并见和鄙韵》

故人亦沧洲，少别堪伤魂。——刘长卿《旅次丹阳郡，遇康侍御宣慰召募，兼别岑单父》

玄发他乡换，沧洲此路遐。——刘长卿《奉送从兄罢官之淮南》

往与惠荀辈，中年沧洲期。——杜甫《幽人》

轩冕来逼身，白蘋晚沧洲。——黄庭坚《和答莘老见赠》

争得千钟季孙粟，沧洲归与故人分。——徐夤《温陵即事》

此日念前事，沧洲情更亲。—— 赵嘏《东归道中二首》

太守时来看山雨，每画纸背成沧洲。——虞集《题柯敬仲画》

如何白发沧洲上，野鹤閒云一片心。——王恭《书漫士为陈拙脩绘沧洲别墅》

故人沧洲吏，深与世情薄。——刘长卿《题王少府尧山隐处，简陆鄱阳》

但令迍难康，不负沧洲期。——独孤及《癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深》

萧洒桐庐守，沧洲寄一廛。——王安石《题朱郎中白都庄》

终恐官曹败人意，不如一笠钓沧洲。——晁公溯《次韵杜主簿》

交游绿野旧宾客，濡染沧洲贤父兄。——刘克庄《挽陈司直二首·五朝际遇诸家少》

辜负沧洲愿，谁云晚见招。——杜甫《奉赠卢五丈参谋》

高堂粉壁图蓬瀛，烛前一见沧洲清。——李白《同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌》

新诗往往成故事，至今句法留沧洲。——范成大《爱雪歌》

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关于沧浪的诗句

沧浪浑是烟雨。黄河路接银河路。炯炯*天尺五。——张炎《摸鱼儿·溯空明》

沧浪在何许，相思泪如雨。——陈陶《怀仙吟二首》

沧浪歌罢浑无事，抱膝閒听瀑布声。——成鹫《题画·其四》

沧浪水深青溟阔，欹岸侧岛秋毫末。——杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》

睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。——蔡确《夏日登车盖亭》

故园老树应无恙，梦绕沧浪。——张可久《满庭芳·山中杂兴》

孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》

万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。——杜甫《狂夫》

后不如今今非昔，两无言、相对沧浪水。——吴文英《贺新郎·陪履斋先生沧浪看梅》

君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。——李白《笑歌行》

终当游五湖，濯足沧浪泉。——李白《郢门秋怀》

沧浪一舸，断魂重唱苹花怨。——王沂孙《南浦·春水》

孤梦绕沧浪，苹花岸、漠漠雨昏烟瞑。——王沂孙《南浦·前题》

沧浪梦里。纵一舸重游，孤怀暗老，余恨渺烟水。——王沂孙《摸鱼儿·莼》

沧浪吾有曲，寄入棹歌声。——李白《送储邕之武昌》

独当省署开文苑，兼泛沧浪学钓翁。——杜甫《解闷十二首》

路经滟滪双蓬鬓，天入沧浪一钓舟。——杜甫《将赴荆南寄别李剑州》

何处沧浪垂钓翁，鼓棹渔歌趣非一。——李白《和卢侍御通塘曲》

一谢沧浪水，安知有逸人。——骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首》

澡身沧浪，岂云能补。——嵇康《幽愤诗》

明日鳜鱼何处钓，门前春水似沧浪。——许浑《湖州韦长史山居》

浮云万里烟波客，惟有沧浪孺子知。——徐俯《鹧鸪天·西塞山前白鹭飞》

云锦机织作成醉乡，绮罗丛排办出沧浪。——乔吉《中吕·满庭芳·铁马儿虚檐》

气夺沧浪色，风欺汗漫流。——皎然《新秋同卢侍御、薛员外白蘋洲月夜》

狂歌自此别，垂钓沧浪前。——李白《留别广陵诸公》

扣船应渔父，因唱沧浪吟。——常建《晦日马镫曲稍次中流作》

谁能低头事权势，便思濯足歌沧浪。——刘崧《题屏岫幽居图为万砯赋》

君子满天朝，老夫忆沧浪。——岑参《上嘉州青衣山中峰，题惠净上人幽居，寄兵部杨郎中》

清江霁远目，帆樯下沧浪。——曹勋《送子威兄钤兵池阳》

取琴为我弹一曲，似掬沧浪洗尘耳。——刘基《旧在杭时为冷起敬赋泉石歌乱后失之今起敬为》

沧浪之天更不慈，猛虎瞑目若摇思。——徐祯卿《猛虎行》

天高不可问，鹪鵊在沧浪。——寒山《诗三百三首》

一片沧浪石，百年泡幻身。——丘葵《到郡城忆江钓》

之推避赏从，渔父濯沧浪。——杜甫《壮游》

门外沧浪水，可以濯吾缨。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》

沧浪峡水子陵滩，路远江深欲去难。——白居易《家园三绝》

史笔枉将书纸尾，朝缨不称濯沧浪。——刘禹锡《寄朗州温右史曹长》

沧浪子后玄真子，冥冥钓隐江之汜。——皎然《奉和颜鲁公真卿落玄真子舴艋舟歌》

忠荩不为明主知，悲来莫向时人说，沧浪之水见心清，楚客辞天泪满缨。——钱起《送毕侍御谪居》

无由谒天阶，却欲归沧浪。——岑参《至大梁却寄匡城主人》

登舻望远水，忽见沧浪枻。——李白《答高山人兼呈权顾二侯》

松陵高士风骨奇，洒然临流傲沧浪。——李廌《鼎足桧》

朱弦鼓其薰，可以解吾民，沧浪比其清，可以濯吾缨。——范仲淹《清风谣》

老龙翻海云气寒，长鲸卷雪浪花碎，茫茫万顷沧浪中，屹立孤峰锁苍翠。——黄庚《题东山玩月图》

顾羡此老翁，负耒歌沧浪。——吴伟业《遇南厢园叟感赋八十韵》

慎勿沧浪轻钓徒。——范梈《钓台歌》

须待功成报圣明，濯缨重问沧浪约。——王汝玉《题丘园旧隐图》

闻君暂去还复来，许君细和沧浪曲。——戴表元《赠越子实》

篷间文人清隐者，傲视沧浪吟太古。——张以宁《题徐君美山水图》

久贮沧浪意，初辞桎梏身。——白居易《江上对酒二首》

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关于沧桑的诗句

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

谁不被生活所迫就沧桑

估计只有芬芳的叹息吧

我从来没有认为梁朝伟那叫沧桑哈。

芬芳妹妹，难道为生活所迫如卖炭翁还不叫沧桑吗

1、似水流年，恍，人生聚散各有因，离别又如何

紫陌，何处是归途

一梦倾城，终归虚无，最美是淡泊。

愿，自此不言情切，自此不思情网，纵有前尘万般柔肠，也亦无所思无所牵，一切随烟散淡，化为无迹。

　　2、如果我们还是原来的我们，我们谁都没有走散，都还安守承诺在原地守候；如果我们不曾互相猜忌，更没有残忍的被流年抛却，那么再不见後是否可以坦然一笑，说声你过的好吗。

　　3、春色三分，二分尘土，一分流水。

风吹落花，是风有错，还是花有过

风吹落花，流水又把落花带走，一切都是因缘，风也无错，花也无过。

　　4、得意时，须寻一条退路，不死于安乐；失意时，须寻一条出路，可生于忧患。

有比快乐、美貌、艺术、财富、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，那就是优秀而纯洁的品格。

　　5、贤人，解你迷津；众人，助你成功。

有时间，多去看看*时无暇顾及的亲朋好友，善待身边每一个人；是他们成就了你的人生

　　6、对你的思念太重，压断了电话线，烧坏了手机卡，掏尽了钱包袋，吃光了安眠药，唉

可我还是想见你。

　　7、今夜无眠，携一抹温暖，放飞思念穿越千山万水与你相拥。

轻轻的回眸，深深的凝望。

你的笑容依旧如此灿烂，温暖我的微凉。

谁将相思滴泪成殇，谁将往事深深忆起。

清浅流年，唯爱相依，唯你相依。

褪尽风华。

　　8、亲爱的同学们，累了，就给自己的心灵放个假，等待重装之后，开启新一轮的历程。

苦了，就抱抱自己，告诉自己：一定要坚强

　　9、很怀念以前的自己，那么执着，敢爱也敢狂奔。

用一场大雨的时间去专注一个人，不怕淋雨也不怕等。

牵过手就当作是约定，死死地捏在手心。

做的梦虽然都是远远的，可是会让你睡的很安稳。

　　10、阳光暖暖的早晨，我喜欢打磨生活的味道，一粥一饭是岁月里独有的烟火气息，一茶一曲更会让心远离尘世的喧嚣，安静已成为我清淡的*惯，时光也仿佛慢慢隐去了浮华与炫丽。

　　11、总要经历一些背叛一些心酸，才能把人心看明白。

花随风落，雨伴云晴，过客匆匆，相逢终有期，路过的风景，经历过的往事，放在心间就好。

　　12、最需要的东西往往在最不需要的时候来临。

爱情也是这样的。

所以在最不需要爱情的时候遇见爱情时，千万要小心自己把它当成最不需要的东西错失。

要知道，尽管它是在你最不需要的时候出现的，但它可能一生只出现一次。

　　13、珍惜这个词，透着几许沧桑，必然有所失，方才晓得去珍惜，对于失去的，已经失去，不必遗憾，但可留作一种回忆，时而嚼一嚼，那也是美味无穷。

　　14、不要承诺，不要誓言，只要用一杯茶的温度，品茗一生的幸福。

有一种牵挂，在心底反复缠绕，纠缠成不变的风景，我是你的水，你是我的鱼。

　　15、人在最好的时光，总会犯上一些痴，一些傻。

人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

人生如梦，岁月无情。

蓦然回首，才发现人活着是一种心情。

穷也好，富也好，得也好，失也好。

　　16、岁月过往，不只是春夏秋冬的更迭，青春会远去，希望会疲倦，岁月在每个人的心头都会磕下各种各样的痕迹，记住一句对生命的忠告，一个人能坚强的面对，就是人格最真实的光芒，心情不老，岁月如初。

　　17、心，被昨日的忧，打成千千结，被岁月的手越解越紧。

如昨日你离去时忧伤又无法形容的侧影。

滚滚红尘，情缘如梦，如花凋零，无奈流水匆匆，把一份勿忘，种在心的一角，爱着、痛着、恋着、望着。

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游帖·沧浪之行（组诗）

　　1、游帖·沧浪之行

　　沧浪行、敛光好、去是从未见过的路。

　　离合悲欢往事尚堪被铭记，归是在找

　　远游中缺*的那人印记，窗外响起人潮红绿。

　　先生风流客宾潇洒、狂笑翰墨你我皆为

　　口吐白沫的失意者唱到:

　　“惜梦可怜为容寻

　　对镜无端惊鸿鸣”

　　何处是了无牵挂修身之所、我吐露

　　这二十年的身体大梦一场，徒有新添的恸哭。

　　2、记事帖·闲谈

　　夏日的气息撩逗贪玩的小兽

　　舔舐端*的月亮一如*似无味的脊背

　　搜寻记忆里只不过是一只始终在寻找

　　新鲜肉食的狐狸。淌于唇边的蜜语

　　于是有人选择喝酒、流浪与孤独

　　坐上旋转木马、缠绕无人认领的天空上

　　不仅仅有乌鸦、君王和少女的裙摆

　　更多的星辰滴落、神佛在对岸的

　　左眉种上的一道紫痂就像

　　抓紧每一寸在生活开阔处滋生的

　　湿漉漉的苔藓、那人类间最大的敌意

　　无非是梦一场的疯言乱语与缅怀一切

　　有靠*的人也有远去的人、彼此拥抱

　　像一张对折的白纸、入殓师一般

　　熟稔的动作轻盈而洁净。揉皱。

　　3、友人帖·易燃易爆炸

　　我记得你的模样

　　取一缕你的发

　　摹一丝不苟的轮廓

　　投一段未加修饰的音节

　　撩起裙摆的褶皱

　　“抱歉失荆州本非我意就像

　　我养那么多表明爱意的白鸽

　　为了撕破黑夜最后的遮羞布

　　淌于唇、止于齿的羞耻是恋人

　　眼里的滚烫、即将成熟的弦月”

　　而你依旧沉默、胀破了滚圆的石榴

　　宣告雨季正式的到来、乌鸦衔着

　　休止符铺满被诅咒的天空

　　注定了这是一场胡言乱语的修辞

　　4、避世帖

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