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描写扬州瘦西湖的古诗诗句
在*时的.学*、工作或生活中,大家都接触过古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是经典的呢?下面是小编整理的描写扬州瘦西湖的古诗诗句,仅供参考,欢迎大家阅读。
遣怀 杜牧
落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。
七律·游扬州瘦西湖(新韵)
六月扬州百卉悠,瘦湖潋滟画中游。
轻岚浮荡五亭侧,垂柳频摇古渡头。
缺月如钩集雅句,虹桥若洞待诗讴。
千年胜地钟风韵,翰墨无穷赞不休。
《瘦西湖》 清·汪沆
垂杨不断接残芜,雁齿红桥俨画图。
也是销金一锅子,故应唤作瘦西湖。
七律·瘦西湖
涵月潺潺水上盈,直钩浅钓柳风轻。
飞虹疏影通幽处,奇彩流光百媚呈。
非是西湖依旧瘦,古来佳景总含情。
登舟不见吹箫女,妙有扬州夜色明。
忆扬州 徐凝
萧娘脸薄难胜泪,柳叶眉长易得愁。
天下三分明月夜,二分无赖是扬州。
七律·游瘦西湖
长提画柳玉珠摇,
踏舫江南瘦女娇。
椭景斜观白塔立,
圆台窃视五亭桥。
春风妩媚花竹柳,
绿雾青烟管乐箫。
草上湖堂佳境处,
金山远眺叹前朝。
解闷十二首 杜甫
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东游。
七律·春游扬州瘦西湖
桃红柳绿水清长,
游客穿梭入画廊。
丽日薰天开暖树,
春风和煦荡垂杨。
莲花亭上观山色,
廿四桥头赏潋光。
自古扬州多胜境,
新朝更比旧时强。
送孟浩然之广陵 李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
七绝·游瘦西湖
又是烟花三月初,暖风醺醉瘦西湖。
青山落水摇舟楫,曲岸上桥牵路途。
江都竹枝词 起予
邗沟春水碧如油,到处春风足逗留。
二十四桥箫管歇,犹留明月满扬州。
枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。——马致远《天净沙 秋思》
白帝城边莺乱啼,忆骑瘦马踏春泥。——陆游《感昔·白帝城边莺乱啼》
瘦马恋秋草,征人思故乡。 ——刘长卿《代边将有怀》
乱山云掩翠,老树雪生花,冻吟诗骑瘦马。——张可久《红绣鞋·洞庭道中》
瘦马驮诗天一涯,倦鸟呼愁村数家。——乔吉《凭栏人·金陵道中》
养花天气**分,瘦马来敲白下门。——李建勋《游栖霞寺》
出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。——白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季》
梦泛扁舟镜湖月,身骑瘦马剑关云。——陆游《次韵师伯浑见寄·穷乡久客易消魂》
酒旗瘦马行人路,灯火荒鸡细雨中。——唐寅《题画廿四首·酒旗瘦马行人路》
瘦马频嘶灞水寒,灞南高处望长安。——许浑《灞上逢元九处士东归》
苦寒念尔衣裳薄,独骑瘦马踏残月。——苏轼《辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外》
病躯自觉海天遥,瘦马谁教作意跳。——许景衡《坠马戏作》
汉阴美人青兕裘,独骑瘦马寻荒丘。——师严《蔺五见访》
瘦马路晓寒,清风起菰蒲。——张栻《旧闻长沙城东梅坞甚盛*岁亦买园其间念欲一》
肥马辘辘,瘦马辘辘。——释慧性《偈颂一百零一首·春雨如膏》
扁舟水涸费牵挽,瘦马雪冻忧朝参。——苏辙《送李钧郎中》
夜深泥滑欲归时,瘦马迟迟堤上路。——李流谦《醉时谣》
柱上雕虫对书字,槽中瘦马仰听琴。——李商隐《复至裴明府所居》
风吹枯蓬起,城中嘶瘦马。——李贺《*城下》
瘦马秣败草,雨沫飘寒沟。——李贺《崇义里滞雨》
东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。——杜甫《瘦马行》
莫养瘦马驹,莫教小*。——白居易《有感三首》
蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。——元稹《酬乐天喜邻郡》
高斋云外住,瘦马月中归。——许浑《赠梁将军》
时见街中骑瘦马,低头只是为诗篇。——朱庆馀《题王丘长史宅》
瘦马寒来死,羸童饿得痴。——姚合《寄王度居士》
病童随瘦马,难算往来程。——姚合《别李馀》
独自下楼骑瘦马,摇鞭重入乱蝉声。—— 赵嘏《婺州宴上留别》
瘦马溅腐泥,裸袒舟子热。——方回《杂兴十二首·十月菊半槁》
独骑瘦马破枯苔,要与高僧共茗杯。——方回《南山寺潇洒阁呈川无竭二首·独骑瘦马破枯苔》
身骑瘦马着练衣,能俭夜云俸入微。——方回《送歙尉牛宝臣》
山行怜瘦马,昼诵喜晴窗。——方回《所感》
步行牵瘦马,背汗浃寒身。——方回《梧桐岭》
老树前头柿叶红,又骑瘦马立西风。——苏泂《过金陵四首·老树前头柿叶红》
瘦马自穿幽径去,老莺犹恋落花啼。——仇远《寓舍在青安门外由是出郊不数里群山献状如游·山列瑶簪束不齐》
小桥瘦马行春色,远浦青山带雨痕。——仇远《题赵千里溪山春游图》
羸兵瘦马犯黄尘,自笑区区梦里身。——秦观《与邓慎思沐於启圣遇李端叔》
弊袍披槁叶,瘦马兀扁舟。——秦观《次韵传道自适兼呈都司芸叟学士》
瘦马尾华轩,江颜尘一掬。——贺铸《题天清寺安上人北轩》
黄叶萧萧忽满街,独骑瘦马豫章台。——刘克庄《秋风》
瘦马虺隤已卸鞯,纵鞭其后不能前。——刘克庄《次韵黄帐干》
忍寒瘦马嘶空枥,觅食饥鸦啄废台。——陆游《雪中作·黑风卷地连三日》
寒山带郭穿松路,瘦马寻春踏雪泥。——欧阳修《冬後三日陪*珍游东山寺》
敝裘瘦马不知路,独向城西寻隐君。——苏辙《寄范丈景仁》
东风吹宿酒,瘦马兀残梦。——苏轼《除夜大雪留潍州元日早晴遂行中途雪复作》
野店寒餐涩,山程瘦马瘏。——司马光《员村坂》
瘦马简介
瘦马,是源于元代诗人马致远的《天净沙·秋思》这首小令:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。此曲以多种景物并置,组合成一幅秋郊夕照图,让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上,从中透出令人哀愁的情调,抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情,从此,西风瘦马普遍用来表达孤苦无助的凄惨处境。
扬州瘦马诗歌
自明代人的书里你走来
在多雨的三月多烟花的扬州
多风湿病的江南
缓缓地你走来
那时候我在夜雨的巴山
窗外雨吟更兼虫唱
又担着绿蕉的凄凉
这盏油灯下诗意的燃烧
如同你的凉凉的身世一样
我隔岸望你我扬鞭东去
我喊你名字在艰难的四川
这匹关节炎的倦马却踩不出铿铿的蹄声
我也不知道今日蜀道早难倒了李太白
驿站马仆借我电话亭
你偏爱仰头看鸿雁从西来从东去
想你此刻或被养在
多高墙的深闺
多杏花的宅院
多险恶的扬州
多嘴舌的牙婆一口黄牙的老妇
把你说给拿素扇的公子
握尖刀的屠夫瞎眼的说书人
今天你险些遇害如果
也是美丽的灾难
你每天见客你也回来
你是一张遭遇非难的水墨山水
即使让整个扬州的`水雾
打湿你的寂寞
那院落的梨花深处
依然有你溶溶的咸泪
侵占了一大半的扬州城
如果拍一封加急电报
让你在罗帐里焚着香细细看那些困酣的小字
知道这恼人的地理位置
知道荒凉的山道上
在一匹倦马的身旁
想象我多愁的睡姿在蜀道上
就学着古人寄情于明月
怕苏子将咒我早生华发
你抬头看月月中有人面依依
可惜扬州太多水雾了
你窗下的春虫不就唱起湿润的曲儿?
看月不成,看人又不在
你倒不如不如掩卷睡去
睡在三月睡在多水雾的扬州
你其实是一朵小气的红莲
在整个潮湿的巴山里
自明代人的书里缓缓地朝我走来
瘦马图的阅读答案
瘦马图
形容扬州瘦西湖的诗词
诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的'艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。下面是小编精心整理的形容扬州瘦西湖的诗词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友!
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?____林升《题临安邸》
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。____杨万里《晓出净慈寺送林子方》
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。____苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。____白居易《春题湖上》
群芳过后西湖好,狼籍残红。____欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。____白居易《钱塘湖春行》
荷花开后西湖好,载酒来时。____欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》
天容水色西湖好,云物俱鲜。____欧阳修《采桑子·天容水色西湖好》
长记曾携手处,千树压、西湖寒碧。____姜夔《暗香·旧时月色》
血染红笺,泪题锦句。西湖岂忆相思苦。____刘将孙《踏莎行·闲游》
坡谓西湖,正如西子,浓抹淡妆临镜台。____刘过《六州歌头·寄稼轩承旨》
春衫犹是,小蛮针线,曾湿西湖雨。____苏轼《青玉案·送伯固归吴中》
还与去年人,共藉西湖草。____苏轼《卜算子·感旧》
残霞夕照西湖好,花坞苹汀,十顷波*,野岸无人舟自横。____欧阳修《采桑子·残霞夕照西湖好》
赠君明月满前溪,直到西湖畔。____毛滂《烛影摇红·送会宗》
东风渐绿西湖柳,雁已还、人未南归。____周密《高阳台·送陈君衡被召》
西湖到日,重见梅钿皱。____吴文英《瑞龙吟·送梅津》
西湖春色归,春水绿於染。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》
一春不识西湖面。翠羞红倦。____许棐《后庭花·一春不识西湖面》
记取西湖西畔,正暮山好处,空翠烟霏。____苏轼《八声甘州·寄参寥子》
莫向西湖歌此曲,水光山色不胜悲。____赵孟頫《岳鄂王墓》
何人解赏西湖好,佳景无时。____欧阳修《采桑子·何人解赏西湖好》
东南第一名州,西湖自古多佳丽。____陈德武《水龙吟·西湖怀古》
西湖旧日,留连清夜,爱酒几将花误。____吴文英《永遇乐·探梅次时斋韵》
春游之盛,西湖未能过也。____姜夔《琵琶仙·双桨来时》
御罗屏底翻歌扇,忆西湖、临水开窗。____吴文英《风入松·桂》
昨梦西湖,老扁舟身世。____吴文英《拜星月慢·林钟羽姜石帚以盆莲数十置中庭宴客其中》
清明上巳西湖好,满目繁华。____欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
十年一觉扬州梦, 赢得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》
嘹唳塞鸿经楚泽,浅深红树见扬州。——李绅《宿扬州》
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别其一》
待羔儿、酒罢又烹茶,扬州鹤。——辛弃疾《满江红·和廓之雪》
万艘龙舸绿丝间,载到扬州尽不还。——皮日休《汴河怀古二首》
去年下扬州,相送黄鹤楼。——李白《江夏行》
烟月扬州如梦寐,江山建业又清明。——钱谦益《吴门春仲送李生还长安》
扬州寒食春风寺,看遍花枝尽不如。—— 赵嘏《赠歙州妓》
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。——朱放《乱后经淮阴岸》
张子别我黄鹤楼,飘然骑鹤归扬州。——皇甫汸《送张子还广陵》
要觅扬州旧风物,夕阳禅智立秋风。——罗公升《扬州》
天下三分明月夜,二分无赖是扬州。——徐凝《忆扬州》
十里扬州风物妍,出落着神仙。——关汉卿《一枝花·赠朱帘秀》
鹏抟九万,腰缠十万,扬州鹤背骑来惯,事间关,景阑珊,黄金不富英雄汉。——乔吉《水坡羊·寓兴》
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
遥传一掬泪,为我达扬州。——李白《秋浦歌·秋浦长似秋》
人去西楼雁杳。叙别梦、扬州一觉。——吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。——李白《上皇西巡南京歌十首》
十里扬州,三生杜牧,前事休说。——姜夔《琵琶仙·双桨来时》
无人到,寂寥浑似,何逊在扬州。——李清照《满庭芳·小阁藏春》
萧后去扬州,突厥为阏氏。——杜牧《秋娘诗并序》
谁知竹西路,歌吹是扬州。——杜牧《题扬州禅智寺》
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。——杜甫《解闷十二首》
试问江南诸伴侣,谁似我,醉扬州。——苏轼《江城子·墨云拖雨过西楼》
扬州梦觉,彩云飞过何许。——姜夔《月下笛·与客携壶》
广陵怀古扬州对*山懒赋芜城,笑豆蔻枝头,惹住歌行。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
扬州汪右丞*上即事江城歌吹风流,雨过*山,月满西楼。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。——杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》
关右土酥黄似酒,扬州云液却如酥。——苏轼《泗州除夜雪中黄师是送酥酒二首》
扬州屋舍贱,还债堪了不。——卢仝《冬行三首》
芜城春草生,君作扬州客。——刘长卿《送子婿崔真甫、李穆往扬州四首》
题未了,又笑骑白鹤,飞下扬州。——王奕《沁园春·唐李太白》
开尊待月,掩箔披风,依然灯火扬州。——秦观《长相思·铁瓮城高》
扬州隋故都,竹使汉名儒。——武元衡《奉酬淮南中书相公见寄》
十年在扬州,五年在京城。——张以宁《送重峰阮子敬南还》
万舸此中来,连帆过扬州。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
燕雁下扬州,凉风柳陌愁。——杜牧《牧陪昭应卢郎中在江西宣州佐今吏部沈公幕罢府…投寄》
扬州遗老闻新讣,犹说*山奏凯时。——刘克庄《丞相信庵赵公哀诗五首·忆昔东淮羽檄驰》
饮散金山弄玉箫,风流未逊扬州客。——艾性夫《木绵布歌》
回首扬州才百里,画桥风月可怜渠。——贺铸《海陵书事》
高镇争扬州,左兵来武昌。——吴伟业《遇南厢园叟感赋八十韵》
借问舡轻重,附信到扬州。——《铜官窑瓷器题诗》
从来交广地,还是古扬州。——汪广洋《岭南道中》
天风送我扬州还,挂*长歌彭蠡间。——邓雅《过彭蠡湖》
谪仙笑作扬州诗,鹏赋消摇六月息。——郑清之《冬节忤寒约客默坐爇品字柴作五禽戏体中差小·菊坡笔挽千钧力》
不羡竹西歌吹、古扬州。——苏轼《南歌子·游赏》
本是扬州小家女,嫁得西江大商客。——白居易《盐商妇-恶幸人也》
珠箔曲琼钩,仔细见扬州。——刘禹锡《三阁辞四首》
忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。——顾况《露青竹杖歌》
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
万舸此中来,连帆过扬州。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别·其一》
天下三分明月夜,二分无赖是扬州。——徐凝《忆扬州》
谁知竹西路,歌吹是扬州。——杜牧《题扬州禅智寺》
大艑珂峨头,何处发扬州。——释宝月《估客乐四首》
人生只合扬州死,禅智山光好墓田。——张祜《纵游淮南》
万艘龙舸绿丝间,载到扬州尽不还。——皮日休《汴河怀古二首》
东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。——杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》
匆匆觉得扬州梦,检点闲愁在鬓华。——黄景仁《感旧四首》
嘹唳塞鸿经楚泽,浅深红树见扬州。——李绅《宿扬州》
行云归楚峡,飞梦到扬州。——晁补之《临江仙·绿暗汀洲三月暮》
腰缠十万贯,骑鹤上扬州。——黎廷瑞《水调歌头(寄奥屯竹庵察副留金陵约游扬州不果)》
鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生。——李颀《送刘昱》
青门同携手,前欢记、浑似梦里扬州。——秦观《风流子·东风吹碧草》
曾经沧海小波澜,杜牧扬州梦已残。——杨寿杓《沪上赠孙颂陀六首其五》
白首遑遑谩世忧,我今问米下扬州。——周行己《病中思归呈千之十七兄》
十载梦扬州,少年心、鹤背广陵烟月。——奕绘《南浦》
客从扬州来,遗我扬州花。——范成大《霜后纪园中草木十二绝其七》
扬州回鹤背,燕国射龙光。——陆深《西岩诗其七》
贵人谩作扬州叹,老婢空传洛下声。——沈德符《杪秋阅稼三首》
此意谁堪咏,扬州杜牧之。——石宝《卖花》
扬州十里春,峨嵋半轮月。——韩驹《曾大父有诗云三春拂榻花黏袖午夜淘丹月在池舍弟子飞归蜀与语及此因取为韵其十二》
烟月扬州小景开,繁华净尽劫燃灰。——吕敦礼《书警》
金沟二月袅鸦黄,扬州人到长杨。——龚鼎孳《画堂春和青若赠杨枝韵》
定去扬州须说与,相怜还是故乡人。——汤显祖《临章楼闻越舸且别怅然二首》
南推扬州北燕市,斗奇誇异良可吁。——郑孝胥《补作城南观菊酬侗伯息庵蛰云》
扬州巳二月,寒色带萧森。——周伦《发杨州》
扬州乙酉遭屠戮,卓氏贞魂至今哭。——李柏《卓烈妇》
偏照扬州月,由来十二圆。——许传霈《得家书将去泰州》
明月扬州属狭邪,太牢犹省惜才华。——陈书(伯初)《读温岐诗感事》
明月扬州廿四桥,送君此去路迢迢。——胡缘《送大兄之广陵》
谁识从官兴感夜,卧听寒柝宿扬州。——宋庠《冬至夜斋中不寐遥想郊丘盛礼二首》
西苑无人归,秋色扬州早。——陆弼《萤苑》
未识扬州雪,侬家几树残。——欧必元《玉兰花》
翻作扬州客,行行意未胜。——俞律《丁巳仲春返扬小游,慨赋八律其八》
隋家天子忆扬州,厌坐深宫傍海游。——王泠然《汴堤柳(一本作题河边枯柳)》
望中仿佛扬州路,猛回思、四十三年。——魏元旷《高阳台·戊辰夏日经旧居*》
世传王播《饭后钟》诗,盖扬州石塔寺事也。——苏轼《石塔寺(并引)》
但得耽吟如水部,人间何处不扬州。——曹家达《梅花十首其五》
歌吹扬州惹怪名,兰香竹影伴书声。——邓拓《访郑板桥故居》
斜倚东风醉落魄,何必欲跨扬州鹤。——王缜《送湖东陈君游京师归江西》
汉苑紫云归玉佩,羡扬州、艳赏谁家。——高濂《满庭芳芍药》
便重台许赠,犹恨扬州梦远。——周岸登《惜余春慢丰台芍药》
铁瓮城头过京口,金山江外是扬州。——韩淲《重送潘舍人》
莫向青山歌玉树,扬州花月使人愁。——赵今燕《送沈嘉则游广陵》
借取西岩明月影,直依旌旆望扬州。——顾璘《宿香山寺》
秦岭重逢雪,扬州更咏梅。——陆深《挽王复庵锦》
轻薄扬州真可笑,贤良汉殿更堪嗟。——晁说之《山行微雨对花觉秦少游山路雨添花之语为佳因》
琼花作奇祟,妖氛满扬州。——朱诚泳《感寓其六十五》
忆扬州诗歌注释及赏析
在日常生活或是工作学*中,大家都接触过诗歌吧,诗歌具有精炼含蓄的特点,起着反映社会生活、表达思想感情的作用。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗歌才是好的诗歌,下面是小编帮大家整理的忆扬州诗歌注释及赏析,欢迎阅读与收藏。
原文:
萧娘脸薄难胜泪, 桃叶眉长易觉愁。
天下三分明月夜, 二分无赖是扬州。
注释:
(1)萧娘:南朝以来,诗词中的男子所恋的女子常被称为萧娘,女子所恋的男子常被称为萧郎。
(2)桃叶:晋代王献之的爱妾。此处也代指青楼女子。
(3)无赖:可爱、可喜意。陆游诗:"江水不胜绿,梅花无赖香。"
翻译:
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。天下明月的光华有三分吧,无赖的扬州啊,你竟然占去了两分。
赏析:
说是忆"扬州",实际上是一首怀人的作品,所以诗人并不着力描写这座"绿扬城郭"的宜人风物,而是以离恨千端的绵绵情怀,追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念,而写远人的别时音容,以往日远人之情重,衬出今日自己情怀之不堪,是深一层写法。
前两句,所谓"相见时难别亦难",极写当日别离景象,萧娘、桃叶均代指所思;愁眉、泪眼似是重复,而以一"难"一"易"出之,便不觉其烦,反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉,当日的泪眼,以及当日的惨痛心情,都作成今日无穷的`思念。于此思念殷切之际,唯觉一片惆怅,无可诉说之人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,奈它曾照离人泪眼,似是有情,而今宵偏照愁人又似无动于衷,却又可憎。于深夜抬头望月时,本欲解脱此一段愁思,却想不到月光又来缠人,故曰"明月无赖".
古人律绝的结尾处,有时用一种叫做"一笔荡开"的方法,往往会产生一种"寄意无穷"的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已"荡开".曰愁眉,曰泪眼,虽作者余情未尽,而他事已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何之态,可谓诗思险谲。这两句看似将全诗截为两段,实则欲断不断,题中用"忆"字,将全诗连贯起来,依然是"剪不断,理还乱"的"别是一般滋味".
张泌的《寄人诗》:"别梦依稀到谢家,小廊回合曲栏斜。多情只有春庭月,犹为离人照落花。"与《忆扬州》几乎写同一内容。而在写法上,却是春兰秋菊,各占一时之选。张诗的谢家、曲栏,同于徐诗的愁眉、泪眼,意指所思之人。后两句,也同样以夜月寄怀。一个说春月多情,一个说明月无赖。虽语言各异而诗意相同。
无赖二字,本有褒贬两义,这里因明月恼人,有抱怨意。但后世因惊赏这对扬州明月的新奇形象,就离开了作者原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的无赖二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也非仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。三分、无赖的奇幻设想,也有它的渊源与影响。三分明月,使人想起谢灵运的名言。他说:"天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。"此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》:"春色三分,二分尘土,一分流水"也并不逊色。这些数目字,都是不可以常理论的,而它的艺术效果却是惊人的。以徐凝此诗而论,后世读者读此诗后,对扬州的向往如醉如痴,致使"二分明月"成为扬州的代称。至如"月色无赖",后世如王安石"春色恼人眠不得,月移花影上栏杆"中的"春色恼人"即与之同一机杼。
《忆扬州》是一首怀人诗,但标题却不明题怀人,而偏曰怀地。这是因为诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用"无赖"之"明月",把扬州装点出无限风姿,与《忆扬州》的标题吻合无间,因而把读者的注意力引向向往扬州的美好。这也许是作者有意的安排,无论如何,这种大胆的艺术构思所产生的效果,是不能不使人为之惊叹的。
古道西风瘦马随笔(通用8篇)
随笔,顾名思义:随笔一记,是散文的一个分支,是议论文的一个变体,兼有议论和抒情两种特性,通常篇幅短小,形式多样,作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感,语言灵动,婉而多讽,是过去社会较为流行的一种文体。下面是小编帮大家整理的古道西风瘦马随笔(通用8篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友!
这次行程,我走了两条古道,一条水路——蒲津渡,一条陆路——崤函古道。
此时的我俨然已是个爱上漂泊的浪子,不得不说这种漂泊是会上瘾的,我就是忽然想起这个时令牡丹应该在盛开,顺便登鹳雀楼,一览河东古迹,便又收拾了行李上路了。
黄庭坚的《送王郎》说:“酌君以蒲城桑落之酒”,开始还以为是陕西的“将相故里”之蒲城,不曾想却是这永济,我刚下动车便赶往鹳雀楼,那首从小便会背的王之涣的名篇《登鹳雀楼》,看看是如何的“穷千里目”,路上路过了古蒲州城遗址,看着被围起的断壁残垣,司机师傅先感叹起来说:
“这是鼓楼,当时古蒲州城是何等威风,现在也成这样了”,倒不是我太多愁善感,而是当我走过许多尘埃落定的遗迹,看过许多诗化描述的城郭,那种“折戟沉沙铁未销”的残破让我只剩这看似忧愁的感慨和实则神往的眼神。
被修缮和装点过的鹳雀楼依旧傲然屹立在蒲津渡口,雄视着照旧“白日依山尽,黄河入海流”的景象沉默不语,楼里展示着这河东之地的故人,而我心里一直徘徊着“更上一层楼”的咒语,登上楼顶,一片*原铺在眼前,远方的雾霭隐隐约约也没有挡住已经伤痕累累的山河。
没有挡住似是吃力而又苍劲的行走着的黄河,一旁王之涣的雕像展开双臂,左手持笔,似是怀抱着这山川,不知看了这景象多久,不知看了这变化多久,我每每登高总有放声长啸或是高声吟喝一首古诗的心情,恐是“当时已惘然”,楼里突然奏起了古筝编钟的雅乐,许是因为淡季,我孤身一人站在王之涣身旁,情景交融,竟发起了呆。
是的,“往事越千年”,今人何所言。
我怀着这种心情,看了古渡口,看了普救寺,一路往运城去了。
河东自古多名将,早些年我去过四川阆中,那里把张飞的名字挂满了全城,我先前总以为运城也会这样,但并没有。
我在旅途中最喜欢做的事就是找准一条不远的路程,打一辆出租车,这样既不会造成太高的消费,又可以抓住司机师傅让他跟我讲述这个地方的种种,既亲切又享受。
在前往关帝庙的路上,师傅跟我说:“这个村是张辽家,过去的常*村就是关公家,他俩小时候就有隔阂,因为张辽打不过关公,后面那个东郭村就是故事《东郭先生与狼》那个发生地,那个故事就是从那传出来的”,不管这故事的真伪性,我喜欢听当地人的这种文化信仰,没有学术课堂的较真,没有是是非非的束缚,就只是单纯的愿意口耳相传。
关帝庙比我想象中的安静的多,那种安静就像是关羽的威严震慑感,是这个城的气质,不宣扬,却有一种底蕴力量娓娓道来。
山西,这个在许多人眼中只听说煤矿和喝醋的地方,有着深厚的文化底蕴,我仅仅初窥一角,便已心生崇敬,我跟朋友说,一个真正闯荡江湖的人,永远不要去听别人怎么说一个地方的好坏,不仅每个人的喜好不一样,感情也不一样,说别的地方不好,只能说这个人的格局太小了。
当天稍有阴风,我独自一人背包赶往火车站,却不知怎地就想起了这句“古道西风瘦马”,而我当时受到永济和运城的刺激,脑海中反复着那一篇又一篇咏怀古迹的诗词,就像那匹“瘦马”,看着现在的“小桥流水人家”,要往洛阳而去。
我拿出带着的《人间词话》,坐在座位上塞起了耳机,火车行驶了一会儿,我感到有些疲倦,看看手机才知道,原来到了风陵渡,我当时便惊到了,那个在金庸笔下将郭襄付之一炬的风陵渡口,竟然在这,我甚至没有注意到身旁坐了一个妙龄少女,她说:“我可以看看你的书吗?”
这真是一个让我顿时觉得活在小说里的镜头,郭襄“风陵渡口初相遇,一见杨过误终生”,我微微打量了这个女孩一下,黑棕色短发,戴着黑框眼镜,面颊清瘦干净,看似冰冷,一身牛仔,穿着一双时尚的黑皮鞋,列车员检票时她看见我的车票,跟我说:“你也去洛阳”,声音刚出加之其微笑便一扫脸颊的冰冷感,我才知道她是约了朋友去洛阳旅游的跟我一样的大学生。
我们时而畅聊,时而困顿,摇晃着到了洛阳,却一直未互问姓名,旅途中其实就是这样,天涯游子,缘聚一处,畅聊片刻,不问名姓,不必像小说里说什么一见终身,但的确是“海内存知己,天涯若比邻”。
我从长安一路来游,这东都洛阳其实给了我一种比之西安要繁华的既视感,但或许因为武则天的原因,这里的牡丹,这里的历史,这里的灯光,都着染上了她的色彩,虽是陪都,但甚至淡化了周秦汉唐的其它沧桑,我说,我还是更喜欢西安,这里太鲜艳,没有了和我心里相呼应的感觉,但是这里我一定会来很多次。
都说洛阳好,人总他乡老。
在龙门石窟时,我更加有这种深刻体会,因为我早些年还去过与之齐名的甘肃麦积山石窟,那里是安静的,这里是喧嚣的,而我不喜欢这种浮华,却又深爱着某种底蕴。
我回想,我都去了武当山,怎么能不去少林寺,于是次日,我又踏上了前往登封少林的路,不知道哪里来的勇气,我的英文一向不好,当时却有想跟外国友人搭话的冲动,我走两步,回头看看那几个外国友人,又扭头回去,却不知何时我也这般别扭开,我最终还是走过去,张口道:“Hello!men!Excue me!Where are your come from?”他的表情告诉我他听懂了,然后他回答道:“Oh!I come from Columbia”。
然后又指了指前面的两个人道:“My friends is India and New Zealand”。
说完被朋友叫走了,后来到了山顶达摩像下,我又遇上了他们,并得知了他们在少林已经学*了一年功夫,我们一起下了山,观看少林武僧的表演,在少林雄风的武文化的震撼下,那一刻,我的眼泪在眼圈里打转,我那么深刻地感受到*武术的魅力,*文化的魅力,它吸引着世界的友人前来瞻仰学*,是那么的高大。
我越发的爱着这种文化、这个国度。
三个省,四天,五个城市,我返回了长安。
耳边单曲循环着费翔的那首《故乡的云》:“我已是满怀疲惫,眼里是酸楚的泪……我曾经豪情万丈,归来却空空的行囊”。
恐怕,这些就是一个浪子的所有情怀。
宁波的郊外,有许多地方未被开发,有着原始自然的美景。
山,或巍峨,或清秀;水,或磅礴,或旖旎;树,或枝叶婆娑,或年轮斑驳……总有美妙之处。
寻常人眼里,或许这些角落并无出众之处,可在画家的眼中,却是令人惊喜的瑰宝。
不久前的一个周末,画家毛丹东先生开车转悠到江北区荪湖畔,蓦然看到一边的山上,有几棵树的线条十分优美,就停下来写生。
于是,无意间踏上一条山道,逶迤而上,发现这条隐于浓荫下的山道用卵石铺就,斑斑驳驳,很有些年份。
怀着好奇之心,毛先生沿路翻山越岭,不知不觉到了镇海区汶溪地界,据他估计,这条山道延绵约有2公里。
他把这个发现告诉了宁波市文保员李文国,经过多次踏勘调查:这条翻越小灵峰到达汶溪的古道,开凿年代至少不会晚于元代!
古道
偶然间发现
*日,记者随同两位发现者来到了荪湖东岸。
进入丛林后,果然,一段蜿蜒的古道呈现在眼前。
一行人沿古道盘旋而上,不时细看路面卵石的铺设法。
路面铺石规整,中间有排分脊石,两边的卵石组成一幅幅圈形图案。
路边是树木,由于是冬季,鲜少青翠的绿色,或是绿到深墨,或已褪成棕红,山林的颜色层层叠叠,似乎比外界少了许多的萧瑟。
沿路而上,发现路侧有两块石碣,相距不过十米左右。
*前细看,可惜其中一块因年久风雨侵蚀已经泯然无字矣,倒是另一块还能依稀辨出四个字“云华、义华”。
李文国推测,立此两块石碣有两种可能,一是捐资修路者的姓名碑,二是山林分界碑。
山下荪湖村中费姓是大族,清代曾有人中过科举,费氏鼎盛时,荪湖一带前田后山都是族人产业,云华、义华显然系同辈兄弟的名字,但名字以下文字漫漶难辨,不得其详,不能确定此石碣定是两人的山林分界碑,殊为遗憾。
忽然间前方传来一阵“得得”声,惊愕之下,难得一见的场景出现了:一位中年汉子赶着两头毛驴沿着古道悠然而来。
每头毛驴各自背负空箩,大概是没有负重的缘故,人和动物都犹如闲庭信步般闲适。
我们感到十分好奇,问中年汉子从何而来,他告诉我们:“山上的寺院在修建,我们运送物资上山!”
望着他们慢慢远去,恰逢夕阳晚照,几个人竟都脱口而出:“古道西风瘦马……”当然,景致虽相仿,心境却不同,更没有“断肠人在天涯”,只感到远离尘世的潇洒和淡泊。
《寄扬州韩绰判官》
作者:杜牧
原文:
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
注释:
1、韩绰:事不详,杜牧另有《哭韩绰》诗。判官:观察使、节度使的属官。时韩绰似任淮南节度使判官。公元833年(唐文宗大和七年)至835年(大和九年),杜牧曾任淮南节度使掌*,与韩绰是同僚。
2、迢迢:指江水悠长遥远。一作“遥遥”。
3、草未凋(diāo):一作“草木凋”。凋:凋谢。
4、二十四桥:一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥,清李斗《扬州画舫录》卷十五:“廿四桥即吴家砖桥,一名红药桥,在熙春台后,扬州鼓吹词序云,是桥因古二十四美人吹箫于此,故名。”
5、玉人:貌美之人。这里指韩绰。一说指扬州歌妓。教:使,令。
诗意:
青山隐约绿水悠悠长流,
江南深秋草木还未凋零。
明亮月光映照二十四桥,
你是否还在听美人吹箫?
赏析:
这首诗诗人写得极其雅致,优雅中见意境。这是一首抒写友情的诗篇,表现手法委婉多致,可谓曲尽其妙。诗的前两句写景。首句先以山之隐忽难见真容和水之迢递远去,以远处的画面暗写友人不在身边,故对他思念之意生出。
二句以“江南草木凋”反衬地处江北的扬州的豪华热闹,是由人及景的抒情手法。在事实上江南若“草木凋”,江北就更应零落不堪。作者想象扬州就将是另一番大好景象了。这叫情至深时连天时气候都可为之改变。谢枋得认为这句写“厌江南之寂寞,思扬州之欢娱,情虽切而辞不露”,是很有见地的。
三四句以想象之辞写扬州名胜之美景,表达了诗人欲与友人再次共游的渴盼。“玉人教吹箫”中的“教吹箫”只是虚言,实处在“玉人”两字,即是友人韩绰。(m.ju.51tietu.net)此句一用以点题,二用来想象他的游踪,从而表明作者对他现状的关心,同时也就表示了对他的遥念。其间抒情之迹线不可不审视清楚。“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”,作者虽重在抒情,但在后世读者的心目中,其中对扬州胜景的赞美成分已大大超过前者,成为描写古都扬州的不朽名句之一。
有杜牧的《赠别二首》其一的“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”,张祜的“十里长街市井连,月明桥上看神仙”,王建的“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷”,徐凝的“天下三分明月夜,二分无赖(可爱之意)是扬州”等。本诗中的二十四桥,在宋代依然是文人墨客的描写热点,姜夔的《扬州慢》词中有“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声”,写的虽是旧时胜地,表达的却是伤乱忧世的悲情,打上了深深的时代烙印。王士祯以后为此桥写诗赞美的有7000余人,编成300多卷的诗集一部,一时蔚为壮观,成为文学史上的美谈。最后两句在清风明月之夜,心想友人是否和女子倚箫歌舞。此诗之美,在于景致优美,意境深远。
姜夔在<扬州慢>中大量化用唐代诗人杜牧的诗句?
1.过春风十里,尽荠麦青青.春风十里扬州路,卷上珠连总不如。2.纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。3.淮左名都,竹西佳处_4.二十四桥仍在,波心荡,冷月无声_二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫载不动、许多愁这次第,怎一个、愁字了得一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨
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